«Дерево Тайберн: история и летопись»

1345. Убийство сэра Джона Шордича.

Сэр Джон Шордич был доктором права, адвокатом и рыцарем, человеком большого авторитета в своей профессии. Об этом можно судить по тому факту, что в 1343 году он был отправлен вместе с другими в качестве посла к Папе, чтобы жаловаться на папские поборы.

В 1345 году, пишет хронист, десятого июля сэр Джон, член королевского совета, был тайно задушен четырьмя своими слугами в одном из своих домов близ Уэра. Эти четверо слуг, будучи заподозренными и схваченными, признались в своем преступлении, и восемнадцатого числа того же месяца, в воскресенье перед праздником святой Маргариты, они были в Лондоне волочимы, повешены и обезглавлены, а их головы были выставлены на Ньюгейте на шестах.

Наказание, таким образом, было карой за малую измену, виновными в которой они были, убив своего господина. Тайберн как место казни не упоминается.

1347. Шотландский король Давид II, граф Файф и граф Ментейт были взяты в плен. Файф и Ментейт были отправлены в Лондон и преданы суду. Из Кале Эдуард III прислал приговор, который должен был быть вынесен этим двум «изменникам и тиранам». В соответствии с приговором Ментейт был волочим, повешен и выпотрошен. Его голова была установлена на Лондонском мосту, а четверти отправлены в различные части Англии. Приговор не был приведен в исполнение в отношении Файфа, так как он состоял в родстве с королем.

Вот приговор, как он приведен у Раймера:

Si est agarde q’ils soient Ajuggez Traitres, &, come Traitres & Tirantz atteintz, Traynez, Penduz, Decolez, & lour Corps Quartirez, & lour Chiefs mys sur le Pount de Loundres, & les Quarters mys a les Quatre Principals Villes du North (c’est assaver) a Everwyk, Noef Chastel sur Tyne, Kardoil, and Berewyk, de les y pendre haut par Cheines, en ensample & terrour des Traitres & Tirantz celles Parties. Тайберн не упоминается.

1377. Сэр Джон Менструорт, обвиненный в хищении у короля крупных сумм, выделенных ему на жалованье солдатам, бежал во Францию.

Примерно в это время (апрель), пишет хронист, был схвачен сэр Джон Менструорт, рыцарь-изменник, бежавший в Памплону, город в Наварре. Доставленный в Лондон, он был сначала волочим, затем повешен: наконец, его тело было разделено на четыре части, которые были отправлены в четыре главных города Англии; а его голова была закреплена на Лондонском мосту, где она оставалась долгое время.

1386. И в том же году добрый человек из знака «Петух» в Чипе, у Малого водопровода, был убит в своей постели ночью, и поэтому его жена была сожжена, а четверо его слуг были повешены в Тайберне.

«Хроника Серых братьев» говорит, что трое слуг были волочимы и повешены. Это запись об ужасной судебной ошибке. Хроники рассказывают эту историю, некоторые под 1386 годом, некоторые под 1391 годом. Мы можем предположить, что эти даты соответствуют совершению преступления и обнаружению настоящего преступника. Стоу так рассказывает всю историю в своем «Кратком изложении», изд. 1598 г.:

Добрый человек из «Петуха» в Чипе у малого водопровода был убит ночью вором, который пробрался через окно водостока, как стало известно много позже от того же вора, когда он был на виселице, чтобы быть повешенным за преступление, но его жена была сожжена за это, а трое его слуг были волочимы в Тайберн и там несправедливо повешены. Один из старых хронистов, рассказав эту историю, добавляет: «и это было прискорбно». Что еще можно сказать перед лицом такого бедствия?

1388. Борьба за власть при правлении короля-мальчика Ричарда II закончилась полным разгромом одной из двух фракций. «Обвиненные в измене» своими успешными соперниками, архиепископ Йоркский, герцог Ирландский и герцог Саффолк искали спасения в бегстве. Пусть Стоу расскажет о судьбе главного судьи Тресилиана, Николаса Брембра, городского главы побежденной фракции, и других менее значимых лиц. Конец Тресилиана имеет любопытное сходство с концом, наступившим триста лет спустя, другого великого юриста, лорда-канцлера Джеффриса. Каждый из них проводил кровавую судебную кампанию. После подавления восстания крестьян Тресилиан приговорил к смерти Джона Болла и, как утверждает старый хронист, осудил каждого, кто предстал перед ним, виновен он или нет. Тресилиан, как и Джеффрис, был схвачен в маскировке. Здесь, правда, параллель заканчивается. Джеффрис умер в заключении в Тауэре и таким образом избежал участи Тресилиана. Вот повествование Стоу:

Вышеупомянутые лорды, бежав, как сказано выше, Роберт Тресилиан, корнуоллец, лорд-главный судья короля, спрятался в доме аптекаря в Святилище близ ворот Вестминстера, откуда он мог видеть лордов, идущих в парламент, и выходящих оттуда, чтобы узнать, что было сделано, ибо всю свою жизнь он делал все скрытно, но теперь его хитрость, будучи обнаруженной, обернулась великой глупостью. Ибо в среду, семнадцатого февраля, он был предан своим собственным слугой, и около одиннадцати часов до полудня, будучи схваченным герцогом Глостерским и представленным в парламенте, так что в тот же день после полудня он был волочим в Тайберн из лондонского Тауэра через город, и там ему перерезали горло, а тело было похоронено в церкви Серых братьев в Лондоне. Этот человек обезобразил себя, как будто он был бедным слабым человеком, в старом и рваном фризовом плаще, и искусственно сделал себе длинную бороду, которую они называли парижской бородой, и испачкал лицо, чтобы его не узнали, кроме как по речи. На следующий день был казнен сэр Николас Брембр, который совершил много притеснений и вызвал беспорядки в городе, о котором говорили, что, пока он был в полной власти мэра, он приказал сделать общую пару колодок в каждом районе и общий топор, чтобы обезглавить всех, кто будет против него, и далее говорили, что он обвинил 8000 и более лучших и величайших людей города, но говорили, что упомянутый Николас был обезглавлен тем же топором, который он приготовил для других: этот человек, если бы он жил, был бы создан герцогом Трои или Лондона под именем Трои.

Четвертого марта Томас Уск, заместитель шерифа Лондона, и Джон Блейк, эсквайр, один из членов королевской свиты, были волочимы из Тауэра в Тайберн и там повешены и обезглавлены; голова Томаса Уска была установлена над Ньюгейтом, к позору его родителей, которые жили поблизости.

Также 12 мая... сэр Джон Бернс, рыцарь королевского двора, крепкий молодой человек, был обезглавлен в том же месте [Тауэр-Хилл], сэр Джон Солсбери, рыцарь, был волочим из Тауэра в Тайберн и там повешен.

В некоторых отчетах говорится, что Брембр был повешен в Тайберне, но Найтон говорит, что он был обезглавлен на Тауэр-Хилл, так как король договорился с парламентом, что его не будут волочить или вешать. Уолсингем говорит, что Малая Троя была новым именем, которое Брембр намеревался дать Лондону.

1399. В этом году произошло несколько казней за убийство герцога Глостерского в Кале. Джон Холл был обвинен в том, что держал дверь комнаты, когда герцог был предан смерти путем удушения в перине. 17 октября «лорды были допрошены, какого наказания заслуживает тот же Джон Холл за свое знание о смерти герцога Глостерского: и лорды сказали, что он достоин самого великого наказания и покаяния, которое он может иметь. И поэтому приговор был таков, что тот же Джон Холл должен быть волочим из лондонского Тауэра в Тайберн, и там его внутренности должны быть сожжены, а после он должен быть повешен, четвертован и обезглавлен. И его голова должна быть доставлена в то же место, где был убит герцог Глостерский».

1400. После низложения Ричарда II и коронации Генриха IV был составлен заговор с целью захватить Генриха врасплох на турнире, который должен был состояться в Виндзоре в декабре 1399 года. О заговоре сообщил граф Ратленд, один из заговорщиков. Генрих собрал армию в Лондоне и выступил к лагерю мятежников близ Виндзора. Мятежники отступили в Сайренсестер, где были разбиты. Согласно «Хронике Лондона» (1827), сэр Томас Блаунт, сэр Беннет Шелли, Томас Уинтрешулл и около двадцати семи других были казнены в Оксфорде. «Впоследствии были схвачены сэр Бернард Брокас, сэр Томас Шелли, священник Моделин, священник сэр Уильям Фереби: и они были волочимы, повешены и обезглавлены в Тайберне». Однако в различных отчетах существует большая путаница. «Хроника Серых братьев», например, говорит, что сэр Бернард Брокас был обезглавлен в Чипсайде. В «Хрониках Ворена» и в рукописи в Национальной библиотеке содержится длинный отчет о казни сэра Томаса Блаунта. Иногда на него ссылаются как на иллюстрацию жестокости того времени. Жестокими они были: настолько жестокими, что не было нужды преувеличивать повествование. Но этот отчет о казни, очевидно, в значительной степени является плодом воображения. Сэр Томас представлен сидящим, выпотрошенным, возле огня, в котором были сожжены его внутренности, и в этом состоянии он ведет долгий разговор с сэром Томасом Эрпингемом. Наконец, палач спрашивает сэра Томаса, не хочет ли он пить. Сэр Томас отвечает: «Nennil, car je ne le scauroye où mettre».

Сторонники свергнутого Ричарда отказывались верить, что он мертв:

1402. В то время, пока король был занят в Уэльсе, некоторые злобные и жестокие люди, завидуя и злословя в своих сердцах, что король Генрих, вопреки мнению многих, но против воли еще большего числа, так быстро получил и овладел королевством и властью, распространяли и ежедневно шумели среди простого народа, что король Ричард (который был открыто виден мертвым) еще жив и просит помощи у простого народа, чтобы вернуть свое королевство и королевское достоинство. И для содействия этому фантастическому измышлению, отчасти движимые негодованием, отчасти охваченные яростной меланхолией, расклеивали на столбах и разбрасывали по улицам ругательные рифмы, злобные метры и насмешливые стихи против короля Генриха и его действий. Он, будучи уязвлен этими нелюбезными и порочными шипами и терниями, разыскал авторов, и среди прочих были найдены виновными в этом правонарушении и преступлении сэр Роджер Клэрингдон, рыцарь, и восемь Серых братьев, которые согласно своим заслугам были задушены в Тайберне и там казнены.

Уолтер де Балдок, бывший приор Лонда в Лестершире, девятый монах-минорит и слуга сэра Роджера, также были казнены.

1404. Старая графиня Оксфордская, мать Роберта де Вера, герцога Ирландского, заставила тех, кто был близок к ней, распространять по всем частям Эссекса, что король Ричард жив и что он скоро придет и потребует свое старое поместье и достоинство. Она приказала сделать много сердец из серебра, а некоторые из золота для значков, таких, какие король Ричард имел обыкновение дарить своим рыцарям, эсквайрам и друзьям, чтобы, раздавая их от имени короля, она могла скорее привлечь рыцарей и других доблестных людей страны к своей воле и желанию.

Также слава и слух, которые ежедневно распространял некий Уильям Серл, когда-то из покоев короля Ричарда, что тот же король Ричард находится в Шотландии и пребывает с силой французов и шотландцев, заставили многих поверить, что он жив. Этот Уильям Серл подделал тайную печать от имени упомянутого Ричарда и отправил несколько утешительных писем тем, кто был близок к королю Ричарду, благодаря чему многие больше верили графине, до такой степени, что некоторые религиозные аббаты той страны верили ее сказкам, которые впоследствии были схвачены по приказу короля и заключены в тюрьму, потому что они верили и доверяли графине в этом отношении, а у графини было конфисковано все имущество, и она была заключена в строгую тюрьму: а Уильям Серл был волочим из Помфрета через главные города Англии и предан смерти в Лондоне.

1424. Парламент, заседавший в этом году, «постановил, что если какой-либо заключенный за тяжкую или малую измену был помещен под стражу, а затем умышленно совершил побег из нее, это должно считаться малой изменой». Сэр Джон Мортимер лежал в Тауэре, обвиненный в различных пунктах измены. «Который Джон Мортимер, после вышеупомянутого статута, сбежал из Тауэра и был снова схвачен на пристани Тауэра, сильно избит и ранен, а на следующий день доставлен в Вестминстер, и властью упомянутого парламента он был волочим в Тайберн, повешен и обезглавлен». (Стоу, Анналы, стр. 365.) Стоу ссылается на Холла, который говорит: «Во время этого парламента также, было ли это из-за заслуг или злобы, или чтобы избежать вещей, которые могли случиться, согласно пословице, которая гласит: мертвый человек не причиняет вреда: сэр Джон Мортимер... был осужден за измену и казнен: о чьей смерти возникло немало клеветы среди простого народа».

1427. И в том же году вор, которого звали Вилле Ваве, был повешен в Тайберне (Хроника Грегори, стр. 161).

Незначительной, как кажется эта запись, она на самом деле представляет большой интерес. Как показывают настоящие анналы, обычные преступления и их наказание получали мало или вообще никакого внимания со стороны хронистов. Мы прошли два с половиной столетия с момента первой зафиксированной казни, которую мы можем отнести на счет Тайберна. Мы нашли только один случай, ужасную трагедию убитого повара из Чипа и судебную ошибку, приведшую к казни четырех или пяти невинных людей, в которых участники или пострадавшие были низкого ранга. Предполагается, что «Хроника Грегори» была написана Уильямом Грегори, скорняком, мэром Лондона. Несомненно, что автор был гражданином Лондона. Будучи таковым, фазы повседневной жизни в Лондоне естественно имели для него больший интерес, чем для монаха, который смотрел на мир из скриптория своего монастыря. Тому факту, что Грегори был гражданином Лондона, мы, несомненно, обязаны этим уведомлением — слишком кратким — о Вилле Ваве. Повешение воров было слишком обычным делом, чтобы привлекать внимание. Мы допустим вероятность того, что Вилле отличался от остальных своего племени превосходной дерзостью или успехом: возможно, он ограбил автора Хроники?

1437. Также в том же году некий Уильям Гудгром из Лондона, торговец лошадьми, за убийство человека из суда в Хозьер-лейн рядом со Смитфилдом был повешен в Тайберне (Хроника Лондона, 1827, стр. 123).

Coursour, или courser, был торговцем лошадьми. (Райли, «Мемориалы Лондона и лондонской жизни», стр. 366 и примечание.)

1441. Роджер Болинбрук, великий астроном, вместе с Томасом Саутвеллом, каноником часовни святого Стефана в Вестминстере, были схвачены как заговорщики против смерти короля, ибо говорили, что тот же Роджер должен был трудиться, чтобы извести особу короля путем некромантии, а упомянутый Томас должен был служить мессы в домике парка Харнси рядом с Лондоном, над определенными инструментами, с помощью которых упомянутый Роджер должен был использовать свое искусство некромантии, против веры, и был согласен с упомянутым Роджером во всех его делах. И 25-го числа июля, в воскресенье, Роджер Болинбрук, со всеми своими инструментами некромантии, то есть стулом, окрашенным, на котором он имел обыкновение сидеть, на 4 углах которого стояли четыре меча, и на каждом мече висело медное изображение, со многими другими инструментами: он стоял на высоком эшафоте на церковном дворе Святого Павла, перед крестом, держа меч в правой руке, а скипетр в левой, одетый в удивительный наряд, и после того, как проповедь была закончена мастером Лоу, епископом Рочестерским, он отрекся от всех статей, относящихся к искусству некромантии или противоречащих вере, в присутствии архиепископа Кентерберийского, кардинала Винчестерского, епископа Лондонского, Солсберийского и многих других.

Во вторник, следующий за этим, дама Элианор Кобэм, дочь Реджинальда Кобэма, лорда Стирбро, герцогиня Глостерская, бежала ночью в Святилище в Вестминстере, что вызвало подозрение в измене.

В то же время Роджер Болинбрук был допрошен перед королевским советом, где он признался, что занимался упомянутой некромантией по подстрекательству и пособничеству упомянутой дамы Элианор, чтобы узнать, что с ней случится и к какому состоянию она придет, после чего она была вызвана предстать перед Генри Чичели, архиепископом Кентерберийским, Генри Бофортом, епископом Винчестерским, кардиналом, Джоном Кемпом, архиепископом Йоркским, кардиналом, Уильямом Аскотом, епископом Солсберийским, и другими в часовне святого Стефана в Вестминстере, чтобы ответить на определенные статьи в количестве 28, о некромантии, колдовстве, чародействе, ереси и измене, где, когда она предстала, упомянутый Роджер был приведен, чтобы свидетельствовать против нее, и сказал, что она была причиной и первой побудила его трудиться в упомянутом искусстве. Затем 11 августа она была передана под стражу сэра Джона Стюарда, сэра Уильяма Вулфа, рыцарей, Джона Стэнли, эсквайра, и других, чтобы быть доставленной в замок Лидс, где оставаться до 3 недель после Михайлова дня.

Вскоре после этого была направлена комиссия к графам Хантингтону, Стаффорду, Саффолку и Нортумберленду, казначею сэру Ральфу Кромвелю, Джону Корнуоллу, лорду Фэнхоупу, сэру Уолтеру Хангерфорду и к определенным судьям обеих палат, чтобы расследовать все виды измен, чародейств и других вещей, которые могли быть вредны для особы короля, перед которыми упомянутые Роджер и Томас Саутвелл как главные, и дама Элианор как соучастница, были обвинены в измене в Гилдхолле Лондона.

Была схвачена также Марджери Гурдемейн, ведьма из Эй, рядом с Вестминстером, чьими чародействами и колдовством упомянутая Элианор долгое время пользовалась, и с помощью ее лекарств и напитков заставила герцога Глостерского полюбить ее, а затем жениться на ней, за что, и по причине рецидива, та же ведьма была сожжена в Смитфилде, двадцать седьмого октября.

21 октября, в вышеупомянутой часовне, перед епископами Лондонским Робертом Гилбертом, Линкольнским Уильямом Алнвиком, Норвичским Томасом Браунсом, упомянутая Элианор предстала, и Адам Молинс, клерк королевского совета, зачитал определенные статьи, выдвинутые против нее о чародействе и некромантии, некоторые из которых она отрицала, а некоторые признала.

Двадцать третьего октября дама Элианор предстала снова, и свидетели были приведены и допрошены: и она была признана виновной по упомянутым статьям: затем было спрошено, скажет ли она что-нибудь против свидетелей, на что она ответила нет, но подчинилась. 27 октября она отреклась от статей и была отложена до появления снова девятого ноября. В то же время, а именно 26 октября, Томас Саутвелл умер в лондонском Тауэре, как он сам предсказывал, что никогда не умрет от правосудия закона.

9 ноября дама Элианор предстала перед архиепископом и другими в упомянутой часовне и получила свое покаяние, которое она выполнила.

В понедельник, 13 ноября, она прибыла из Вестминстера по воде и высадилась у Темпл-бридж, откуда с восковой свечой весом в 2 фунта в руке она прошла через Флит-стрит, без капюшона (кроме платка) к собору Святого Павла, где предложила свою свечу у главного алтаря. В следующую среду она высадилась у «Лебедя» на Темз-стрит, а затем прошла через Бридж-стрит, Грейсчерч-стрит, прямо к Лиденхоллу и так к церкви Христа у Олдгейта. В пятницу она высадилась у Куин-Хайв и так прошла через Чип к церкви Святого Михаила на Корнхилле, в вышеупомянутом виде: во все это время мэр, шерифы и ремесленники Лондона принимали ее и сопровождали. После этого она была передана под стражу сэра Томаса Стэнли, в которой она оставалась в течение своей жизни в замке Честер, имея ежегодно 100 марок, назначенных на ее содержание, в 22-й год Генриха VI она была переведена в Кенилворт, чтобы там безопасно содержаться, чья гордость, ложь, алчность и похоть были причиной ее краха.

18 ноября Роджер Болинбрук, сэр Джон Хум, священник, и Уильям Вудхэм, эсквайр, были преданы суду в Гилдхолле Лондона, где упомянутые Джон и Уильям имели свои грамоты, но Роджер Болинбрук был осужден и получил приговор от сэра Джона Ходи, главного судьи королевской скамьи, и в тот же день он был волочим из Тауэра в Тайберн и там повешен и четвертован: и когда упомянутый Роджер должен был страдать, он сказал, что никогда не был виновен в какой-либо измене против особы короля, но он слишком далеко зашел в своем искусстве, в чем он просил у Бога милосердия: и судья, который вынес ему приговор, жил недолго после этого.

1446. Джон Дэвид обвинил своего господина Уильяма Катура, оружейника, живущего в приходе Святого Дунстана на Флит-стрит, в измене, и день был назначен им для боя в Смитфилде, господин, будучи любимым, был так обласкан своими друзьями и напоен вином, что, будучи побежденным им, был также неудачно убит своим слугой: но этот лживый слуга (ибо он ложно обвинил своего господина) жил недолго безнаказанным, ибо он был позже повешен в Тайберне за преступление (Стоу, стр. 385).

Шекспир взял этот инцидент для сцены во второй части «Генриха VI», акт 2, сцена 3, где оружейник называется Хорнером, а его слуга Питером. В пьесе Хорнер, пораженный до смерти, вынужден признаться в своей измене.

1447. И вскоре после смерти герцога Глостерского было арестовано много слуг упомянутого герцога в количестве 38 эсквайров, помимо всех других слуг, которые никогда не замышляли никакой лжи, в которой их обвиняли. И в пятницу, 14-й день июля, следующий за этим, по приговору в Вестминстере, пять человек были приговорены к волочению, повешению, и их внутренности должны были быть сожжены перед ними, а затем их головы должны были быть отсечены, и затем четвертованы, и каждая часть должна была быть отправлена в различные места по назначению судей. Каковыми лицами были эти: Артейс, бастард упомянутого герцога Глостерского, сэр Роджер Чемберлен, рыцарь, Милтон, эсквайр, Томас Харберд, эсквайр, Недам, йомен, которые были в упомянутый 14-й день июля волочимы от Святого Георгия через весь Саутуорк и по Лондонскому мосту, и так далее через город Лондон к Тайберну, и там все они были повешены, и веревки перерезаны, они будучи все живыми, и затем, прежде чем какие-либо еще знаки казни были сделаны, герцог Саффолк принес им всем общее помилование и милость от нашего лорда и суверена короля Генриха VI.

1455. Также в этом году была большая драка в Лондоне против ломбардцев. Причина началась с молодого человека, который взял кинжал у чужестранца и сломал его. Поэтому молодой человек был послан к мэру и олдерменам, находящимся в Гилдхолле, и там ими он был заключен за свое преступление в один из Контуров: и затем мэр, уходя из зала к своему особняку на обед, в Чипе встретил большую компанию молодых людей из Мерсери, как учеников и других распущенных людей: и задержали мэра и шерифов в Чипе, не позволяя ему уйти, пока они не получили своего товарища, находящегося в тюрьме, как сказано выше, освобожденным: и так силой освободили своего товарища из тюрьмы. Вследствие чего в тот же вечер ремесленники побежали к домам ломбардцев и ограбили и разграбили многих из них. Поэтому мэр и шерифы, с помощью добрых и благонамеренных людей города, с большой опасностью и трудом прогнали их оттуда и заключили некоторых из тех, кто грабил, в Ньюгейт. Вследствие чего молодой человек, который был спасен своим товариществом, видя большой шум, последовавший по его поводу, ушел и отправился в Вестминстер, и там пребывал как человек в святилище: чем он спас свою жизнь. Ибо вскоре после этого пришел приказ, чтобы совершить правосудие над всеми теми, кто так восстал в городе: на котором сидел в то время с мэром герцог Бекингем с другими великими лордами, чтобы видеть исполнение. Но общины города вооружились тайно в своих домах и имели намерение позвонить в общий колокол, называемый Боу-белл: но они были удержаны серьезными и благоразумными людьми, которые, когда это дошло до сведения герцога Бекингема и других лордов, бывших с ним, они немедленно поднялись, боясь дольше оставаться: ибо им было показано, что весь город восстанет против них. Но все же, несмотря на это, в заключение 2 или 3 злоумышленника города были осуждены за грабеж и были повешены в Тайберне: и это сделав, король и королева и другие лорды поехали в Ковентри и удалились из Лондона по этим причинам (Хроники Лондона (Кингсфорд) 1905, стр. 166, 167).

1467. Также в том же году было много церквей ограблено в городе Лондоне только из коробок с таинством. И люди имели много удивления от этого, и серьезные люди полагали, что там была какая-то компания еретиков, объединившихся вместе. Но было известно позже, что это было сделано от большой нужды, что они грабили, полагая ворам, что коробки были серебряными позолоченными, но были только медными. И медником это было обнаружено от их долгого продолжения в их грабеже. В одно время вся компания воров сидела за ужином вместе и имела перед собой очень хорошую еду. Но тот медник сказал: «Я хотел бы иметь более изысканный кусочек еды, ибо я устал от каплуна, кролика и цыплят, и таких маленьких блюд. И я удивляюсь, что я съел 9 богов за своим ужином, которые были в коробках». И это пристыдило некоторых из них в их сердцах. И кузнец локерного ремесла, который делал их инструменты, чтобы открывать замки, был там в то время, ибо это было сказано за ужином в его доме. И утром он пошел в церковь, чтобы слушать мессу, и молил Бога о милосердии; но когда священник был на возвышении мессы, он не мог видеть то благословенное таинство алтаря. Тогда он был опечален и остался, пока другой священник не пошел к мессе, и помог тому же священнику к мессе, и увидел, как гостия лежала на алтаре и все знаки и символы, которые священник делал; но когда священник поднял то святое таинство во время возвышения, он не мог видеть ничего от того благословенного тела Христа ни в какое время мессы, даже в Agnus Dei; и тогда он полагал, что это было от слабости его мозга. И он пошел в эль-хаус и выпил на полпенни хорошего эля, и пошел в церковь снова, и он помог 3 другим священникам к мессе, и никаким образом он не мог видеть то благословенное таинство; но тогда и он, и его компания не имели благодати. И в короткое время после 4 из них были взяты, и тот же локер был одним из 4, и они были помещены в Ньюгейт. И по процессу они были осуждены за это преступление и другие, чтобы быть повешенными и быть волочимыми из Ньюгейта в Тайберн, и так они были. И в тот же день, что они должны были умереть, они были исповеданы. И эти 4 доктора были их исповедниками, мастер Томас Эбералл, мастер Хью Дамилетт, мастер Уильям Ив и мастер Уильям Вриксхэм. Тогда мастер Томас Эбералл пошел к мессе, и тот локер после своей исповеди мог видеть то благословенное таинство вполне достаточно, и тогда радовался и был рад, и сделал открытую исповедь перед 4 упомянутыми докторами богословия. И я верю, что их души спасены.

1468. В том году было много людей обвинено в измене, как из города, так и из других городов. Из города Томас Кок, рыцарь и олдермен, и Джон Пламмер, рыцарь и олдермен, но король дал им обоим помилование. А человек лорда Венлока, Джон Хокинс было его имя, был повешен в Тайберне и обезглавлен за измену.

1495. 22 февраля были преданы суду в Гилдхолле в Лондоне четыре человека, а именно Томас Багналл, Джон Скот, Джон Хет и Джон Кенингтон, которые были людьми святилища Святого Мартина Великого в Лондоне, и недавно перед этим взяты оттуда за подделку мятежных пасквилей, к клевете на короля и некоторых из его совета: за что трое из них были осуждены умереть, а четвертый по имени Багналл просил быть восстановленным в святилище: по причине чего он был отложен до Тауэра до следующего срока, и 26 февраля остальные трое с фламандцем и Робертом Бикли, йоменом Короны, были все пятеро казнены в Тайберне (Стоу, изд. Хауэса, стр. 479).

1483. 4 декабря. Четверо йоменов Короны были волоком доставлены из Саутуарка в Тайберн, и «все они были повешены» (Chronicle of London, Kingsford, 1905, с. 192).

1495. В этом году Перкин Уорбек, самозванец, «юноша прекрасный лицом, скромный в обхождении, тонкого ума», совершил высадку на английское побережье: но Перкин не желал ступать ногой на землю со своего корабля, пока не убедится, что все надежно; однако он позволил некоторым своим солдатам сойти на берег, и те, пройдя некоторое расстояние от своих кораблей и увидев, что не могут найти поддержки у местного населения, отступили обратно к кораблям. При этом отступлении мэр Сэндвича с некоторыми простолюдинами из местных жителей вступил в стычку с остатками отряда, находившимися на суше, и взял живыми 169 человек, среди которых были пять капитанов: Маунтфорт, Корбет, Уайт, Белт, Квинтин и Дженин. И 12 июля сэр Джон Печи, шериф Кента, доставил этих 169 человек к Лондонскому мосту, где шерифы Лондона Николас Элвин и Джон Уорнер приняли их и, закованных в кандалы, словно лошадей в повозке, препроводили в Тауэр и Ньюгейт, а вскоре после этого около 150 человек были повешены вдоль морского побережья в Кенте, Эссексе, Сассексе и Норфолке; остальные были казнены в Тайберне и Уоппинге, что у Уоза близ Лондона; а Перкин бежал во Фландрию (Stow, ed. Howes, с. 479).

1499. Перкин (о котором упоминалось ранее), находясь теперь под стражей, не мог успокоиться, не погубив себя и не приведя к краху тех, кто связал с ним свою судьбу, но начал теперь обдумывать, как бежать и спастись. Ибо он с помощью лживых уговоров и щедрых обещаний развратил Стрэнгвейса, Блюэта, Эствуда и долговязого Роджера, своих тюремщиков, бывших слугами сэра Джона Дигби, лейтенанта. Настолько, что они (как было открыто доказано на их суде) намеревались убить упомянутого господина и освободить Перкина и графа Уорика; граф был посвящен ими в этот замысел и (поскольку все живые существа любят свободу) дал свое согласие на него, что привело его к гибели. Но этот коварный план и тонкий замысел, будучи раскрытым и разоблаченным, не привел ни к какому результату, и так он, лишившись всякой надежды и удачи вместе со всеми своими сообщниками и союзниками, а также Джон Эйвотер, некогда мэр Корка в Ирландии, один из его основателей, и его сын, были 16 ноября преданы суду и осуждены в Вестминстере. А 23 числа того же месяца Перкин и Джон Эйвотер были волоком доставлены в Тайберн, и там Перкин, стоя на небольшом эшафоте, зачитал свое признание, которое вы уже слышали, и подтвердил перед смертью его истинность, после чего он и Джон Эйвотер попросили у короля прощения и скончались со смирением (Hall’s Chron., ed. 1809, с. 491).

1497. Генрих подготовил «могучую и энергичную армию для вторжения в Шотландию», когда возникли внутренние беспорядки: «Когда лорд Доби собрал свою армию и был в пути в Шотландию, он внезапно был остановлен и отозван назад из-за нового мятежа и смуты, начавшихся в пределах королевства Англия из-за субсидии, которая была предоставлена на последнем парламенте для защиты от шотландцев со всем усердием и быстротой, и которая большей частью была честно удовлетворена и выплачена. Но корнуольцы, населяющие самую отдаленную часть королевства, к тому же бесплодную и лишенную всякого изобилия, жаловались и сильно роптали, утверждая, что они не в состоянии выплатить такую огромную сумму, какую с них требовали. И так, от гнева и от горя, забыв о своем должном послушании, они начали опрометчиво говорить о самом короле. А затем, оставив суть дела, они с плачем, воплями и криками злобно говорили, что советники короля являются причиной этого обирательства и стрижки. И так, пребывая в ярости, двое из их числа, некий Томас Флэмок, джентльмен, сведущий в законах королевства, и другой — Майкл Джозеф, кузнец, люди высокого мужества и твердого характера, взяли на себя роль предводителей этой нечестивой толпы и мятежной компании... Эти капитаны призывали простой народ надеть доспехи и не бояться следовать за ними в этом деле, обещая им, что они не причинят вреда ни одному существу, а лишь добьются наказания и исправления тех лиц, которые были виновниками и причинами того, что народ был обеспокоен и встревожен такими необоснованными требованиями и поборами». Мятежники двинулись к Лондону, «и король, видя, что гражданская война приближается и подступает все ближе, почти к самым его воротам, решил всеми своими силами сопротивляться и подавить ее... Поэтому он отозвал лорда Доби, который, как вы слышали, шел с могучей армией в Шотландию, чью армию он увеличил и умножил многими отборными и свежими воинами, чтобы он мог лучше и с меньшим трудом одолеть этих мятежников».

В Уэллсе к мятежникам присоединился лорд Одли, который стал их предводителем. Они достигли Блэкхита, где, хотя и захватили в плен самого лорда Доби, были разбиты. «Было убито из числа мятежников, которые сражались и сопротивлялись, две тысячи человек и более, и взято в плен бесчисленное множество, а среди них — кузнец и главные капитаны». Король помиловал всех предводителей, «кроме главных капитанов и первых виновников этого злодеяния, к которым он не пожелал проявить ни милосердия, ни снисхождения. Ибо он приказал лорда Одли волоком доставить из Ньюгейта на Тауэрский холм в надетом на него гербовом плаще, нарисованном на бумаге, вывернутом наизнанку и разорванном в клочья, и там обезглавить 28 июня. А Томаса Флэмока и Майкла Джозефа он приказал, по обычаю предателей, волоком доставить, повесить и четвертовать [в Тайберне], а их четвертованные части насадить на колья и выставить в разных местах Корнуолла, чтобы их суровое наказание и ужасные казни за их предательские помыслы и безрассудные дерзкие предприятия могли стать предостережением для других в будущем, дабы они воздерживались от совершения подобных преступлений и правонарушений».

Майкл Джозеф, кузнец, «был столь твердого характера и высокого мужества, что в то самое время, когда его волокли на волокуше к месту казни, он говорил (как рассказывают люди), что за этот злонамеренный и гнусный поступок он обретет вечное имя и славу, постоянную и бессмертную» (Hall’s Chronicle, ed. 1809, с. 476-80).

1502. В понедельник, 2 мая, в Гилдхолле Лондона состоялось заседание суда присяжных (Oyer and Terminer), где заседали мэр, герцог Бекингем, граф Оксфорд и многие другие лорды, судьи и рыцари в качестве уполномоченных: перед ними были представлены в качестве заключенных для допроса сэр Джеймс Тиррелл и сэр Джон Уиндем, рыцари, джентльмен упомянутого сэра Джеймса по имени Уэллсборн и еще один человек, моряк... В следующую пятницу, 6 мая, на следующий день после Вознесения Господня, сэр Джеймс Тиррелл и вышеупомянутый сэр Джон Уиндем, рыцари, были выведены из Тауэра на эшафот на Тауэрском холме, куда они пришли пешком, и там оба были обезглавлены. И в тот же день вышеупомянутый моряк был положен на волокушу и таким образом доставлен из Тауэра в Тайберн, где был повешен, обезглавлен и четвертован. А вышеназванный Уэллсборн оставался в тюрьме по приказу и воле короля (Chronicles of London, Kingsford, 1905, с. 256).

1523. Примерно в восьми милях от Бата находится деревня Фарли-Хангерфорд, известная местным жителям как замок Фарли из-за обширных руин того, что когда-то было гордым замком, полным жизни и движения. Как следует из названия, замок был резиденцией — одной из резиденций — семьи Хангерфорд, обосновавшейся в Хейтсбери еще в XII веке. В 1369 году тогдашний глава семьи Хангерфорд, сэр Томас Хангерфорд, приобрел поместье Фарли. В 1383 году он получил разрешение на перестройку усадьбы в замок. Сэр Томас занимал видное положение в мире: он первый человек, официально упомянутый в парламентских свитках как занимающий должность спикера.

Бродя среди огромных руин, посетитель, следуя указаниям своего путеводителя, не преминет заметить место, где раньше находилась печь. Если во всей Англии и есть место, где должны бродить призраки и ухать полуночная сова, то это руины замка Фарли. Ибо почти четыреста лет назад замок Фарли стал местом ужасного преступления, искупленного, возможно, лишь отчасти смертью на эшафоте одного из главных преступников, а также одного или двух пособников чрезмерных амбиций или беззаконной страсти.

В Хронике Серых братьев содержится следующий отрывок:—

1523. И в этом году в феврале, 20-го числа, леди Элис Хангерфорд была выведена из Тауэра в Холборн, и там посажена в повозку у церковного кладбища вместе с одним из своих слуг, и так доставлена в Тайберн, и там оба были повешены, а она похоронена у Серых братьев в нижней части середины церкви с северной стороны.

Стоу, который в своих Анналах делает маргинальную ссылку на эту Хронику, добавляет деталь, упущенную более ранним хронистом — что леди была казнена за убийство своего мужа. Любопытство антикваров было естественно возбуждено этой историей, наполовину раскрытой, наполовину скрытой. Первым открытием стала опись имущества леди. Она была напечатана в Archæologia, том xxxviii (1860). Имущество перешло в руки короля по конфискации: так и получилось, что опись сохранилась. Это список столового серебра и драгоценностей, роскошных гобеленов, «необычайная коллекция ценного имущества».

Наконец, больше подробностей истории было раскрыто мистером Уильямом Джоном Харди в Antiquary за декабрь 1880 года. Она представляет величайший интерес.

Имя леди указано как Элис, как хронистом, так и Стоу в его Анналах. Стоу также в списке памятников в церкви Серых братьев упоминает один: «Элис Лат Хангерфорд, повешена в Тайберне за убийство своего мужа» (Survey, ed. Thoms, с. 120).

Но имя леди было не Элис, а Агнес. Она была второй женой сэра Эдварда Хангерфорда, который был первым женат на Джейн, дочери Джона, лорда Зуша из Харингворта. Дата смерти первой жены сэра Эдварда неизвестна. Если бы мы ее знали, могло бы возникнуть новое подозрение. Мы также не знаем дату второго брака сэра Эдварда, но это должно было произойти не ранее второй половины 1518 года.

Сэр Эдвард Хангерфорд был одним из великих людей страны. В 1517 году он был шерифом Уилтшира, в 1518 году — Сомерсета и Дорсета. В 1520 году он присутствовал на Поле золотой парчи. В 1521 году он был мировым судьей в Сомерсете.

Мы видели, что первоначальная резиденция семьи находилась в Хейтсбери, в Уилтшире, примерно в двенадцати милях от Фарли, и здесь сэр Эдвард обычно жил. В дополнение к замку Фарли сэр Эдвард владел большим лондонским домом, стоявшим вместе с садами там, где сейчас находится вокзал Чаринг-Кросс. От этого дома получили названия Хангерфорд-стрит и Хангерфорд-стэрс. На месте дома и сада более поздним Хангерфордом в правление Карла II был построен Хангерфорд-маркет, который просуществовал до тех пор, пока место не было занято под железнодорожную станцию. Пешеходный мост через Темзу, начинавшийся от этой точки, был известен как Хангерфордский мост — название, которое иногда до сих пор дают его преемнику, существующему железнодорожному мосту. Именно на Хангерфорд-стрит Чарльз Диккенс, десятилетний ребенок, начал свою жизнь, наклеивая этикетки на бутылки с ваксой.

Сэр Эдвард составил свое завещание 14 декабря 1521 года. Согласно ему, после передачи наследства определенным церквям и друзьям, «остаток всех моих товаров, долгов, скота, драгоценностей, серебра, доспехов и всех других движимых вещей, какими бы они ни были, я свободно дарю и завещаю Агнес Хангерфорд, моей жене». Она также была назначена единственной исполнительницей завещания. Сэр Эдвард скончался 24 января 1522 года, через шесть недель после составления этого завещания.

Убитым мужем был не сэр Эдвард Хангерфорд, а первый муж, Джон Котелл. Контуры этой истории приведены мистером Харди из свитка Coram Rege за Michaelmas term, 14-й год Генриха VIII:—

«В понедельник после праздника св. Варфоломея, в 14-й год правления нынешнего короля (25 августа 1522 г.), в Илчестере, перед Джоном Фиц-Джеймсом и его коллегами-судьями по делам о преступлениях (oyer and terminer) графства Сомерсет, Уильям Мэтью, бывший житель Хейтсбери, графство Уилтшир, йомен, Уильям Инджес, бывший житель Хейтсбери, графство вышеупомянутое, йомен, [были обвинены в том, что] 26 июля, в 10-й год правления нынешнего Господина Короля (1518 г.), с применением силы и оружия совершили нападение на Джона Котелла в Фарли, графство Сомерсет, по наущению и при пособничестве Агнес Хангерфорд, бывшей жительницы Хейтсбери, графство Уилтшир, вдовы, в то время жены вышеупомянутого Джона Котелла. И некий льняной шарф, называемый «керчи» (quandam flameam lineam vocatam ‘a kerchier’), который вышеупомянутые Уильям и Уильям тогда и там держали в своих руках, накинули на шею вышеупомянутого Джона Котелла, и с помощью вышеупомянутого льняного шарфа его, сказанного Джона Котелла, тогда и там преступно задушили, удушили и удавили, так что вышеупомянутый Джон Котелл немедленно скончался, и таким образом вышеупомянутые Уильям Мэтью и Уильям Инджес, по наущению и при пособничестве вышеупомянутой Агнес, тогда и там преступно убили и т.д. вышеупомянутого Джона Котелла, против мира Господина Короля, и впоследствии вышеупомянутые Уильям и Уильям тело вышеупомянутого Джона Котелла тогда и там поместили в некий огонь в печи кухни в замке Фарли вышеупомянутом, и тело того же Джона в огне вышеупомянутом в замке Фарли вышеупомянутом, в графстве Сомерсет вышеупомянутом, сожгли и истребили».

В обвинительном заключении утверждалось, что Агнес Хангерфорд, иначе называемая Агнес Котелл, бывшая жительница Хейтсбери, графство Уилтшир, вдова, бывшая жена вышеупомянутого Джона Котелла, хорошо зная, что вышеупомянутые Уильям Мэтью и Уильям Инджес совершили вышеупомянутое преступление и убийство, принимала, утешала и помогала им 28 декабря 1518 года.

Таково было обвинительное заключение, «которое сказанное обвинительное заключение нынешний Господин Король впоследствии по определенным причинам приказал представить перед собой для вынесения решения и т.д.». Все трое обвиняемых были заключены в Тауэр; «и теперь, а именно в четверг после двух недель св. Мартина (27 ноября 1522 г.), в той же сессии, перед Господином Королем в Вестминстере, в своих собственных лицах предстали вышеупомянутые Уильям Мэтью, Уильям Инджес и Агнес Хангерфорд, доставленные сюда к барьеру сэром Томасом Ловеллом, рыцарем, констеблем Тауэра, в силу предписания Господина Короля, направленного ему по этому поводу».

Так они предстали перед судом, и все были признаны виновными. Уильям Мэтью и леди Агнес Хангерфорд были приговорены к повешению; Уильям Инджес заявил о своей привилегии духовенства. Это заявление было оспорено на том основании, что он совершил двоеженство, из-за чего потерял право требовать свою привилегию. Вопрос был передан епископу Солсберийскому, который доказал, что Инджес был двоеженцем, и поэтому Инджес также был приговорен к повешению. Нет записей о третьей казни; слугой, повешенным в то же время, что и леди Агнес Хангерфорд, был, следовательно, Уильям Мэтью.

История все еще неполна: можно надеяться, что где-то существуют записи, обнаружение которых расскажет нам больше. Будет замечено, что леди Хангерфорд была обвинена не в убийстве своего мужа, а в том, что принимала, утешала и помогала, спустя пять месяцев после факта, тем, кто по ее наущению убил его. Каков был характер этого утешения и помощи? Не просочилось ли что-то из этой истории, и была ли леди Хангерфорд вынуждена защищать убийц? Опять же, какую роль в трагедии сыграл сэр Эдвард? Ясно, что во время убийства Агнес Котелл была полновластной хозяйкой в замке Фарли. Она привела из другого дома сэра Эдварда двух людей, совершивших это деяние; она настолько полностью контролировала замок Фарли, что могла обеспечить использование печи для избавления от тела убитого человека. Нетрудно догадаться, каковы были отношения между сэром Эдвардом и женой Котелла, который, вероятно, был занят в каком-то качестве в поместье. Как Агнес Котелл объяснила его исчезновение? И не только его исчезновение; в качестве предварительного шага к браку сэр Эдвард должен был убедиться, что Котелл мертв. Знал ли он о характере его смерти? Был ли он соучастником этого великого преступления, или он был просто беспомощной жертвой амбициозной женщины, стремящейся получить высокое положение и неразборчивой в средствах для его достижения? Возможно, в сэре Эдварде была склонность к вырождению; его сын от первого брака был казнен в Тауэре в 1540 году за аномальное преступление. Но если сэр Эдвард не знал об убийстве, должны были быть подозрения, возможно, требующие активного вмешательства леди Хангерфорд, когда она принимала, утешала и помогала убийцам. Должны были быть шепотки, переходящие в открытое осуждение, когда покровитель леди Хангерфорд, ее муж, всемогущий в графстве, покинул сцену. Более трех лет правосудие было слепым и глухим, но всего через семь месяцев после смерти сэра Эдварда преступникам было предъявлено обвинение. Если мы примем во внимание несовершенные средства связи, существовавшие тогда, мы найдем основания полагать, что закон должен был быть приведен в действие очень скоро после смерти сэра Эдварда.

Будет замечено, что один из слуг леди Хангерфорд заявил о своей привилегии духовенства, то есть он потребовал снисхождения, предоставляемого законом тем, кто умел читать. В 1522 году все еще действовал закон, согласно которому привилегию мог требовать тот, кто совершил убийство. В 1531 году был принят Акт, согласно положениям которого ни одно лицо, совершившее мелкую государственную измену, убийство или тяжкое преступление, не допускалось к своей привилегии духовенства в статусе ниже иподиакона (23 Генрих VIII, c. 1).

Заявление Уильяма Инджеса было бы вынужденно принято, если бы не исключительное возражение по поводу двоеженства. Исключение кажется странным, но оно основывалось на хорошо понятных положениях закона. Двоеженец, следует помнить, был не тем, что мы сегодня подразумеваем под этим словом. Двоеженец — это тот, кто женился на двух женах, второй после смерти первой, или кто женился на вдове. Мы вернемся позже к этому вопросу о двоеженстве, отметив, что сэр Томас Смит, писавший пятьдесят лет спустя, говорит о духовенстве. Давайте, однако, условимся, что привилегия духовенства означает, как, собственно, и следует из названия, привилегию духовенства, состоящую первоначально в праве духовенства быть свободным от юрисдикции светских судов и подчиняться только церковным судам. Сэр Джеймс Фицджеймс Стивен метко сравнивает ее с «привилегией, на которую претендуют британские и другие иностранные подданные в Турции, Египте и Китае, быть судимыми перед своими собственными судами». Привилегия была расширена 25 Эдуардом III (1351-2), ст. 6, c. 4, на всех клириков, как светских, так и религиозных. Статут истолковывался как применимый ко всем лицам, которые умели читать, и его эффект кратко изложен в «Видении о Петре Пахаре», написанном несколько лет спустя:—

“Dominus pars hereditatis mee. is a meri verset,

That has take fro tybourne. twenti stronge theves.”

Таково описание процесса требования привилегии духовенства, данное сэром Томасом Смитом:—

От того, кого двенадцать человек признают виновным, судья спрашивает, что он может сказать в свое оправдание: если он умеет читать, он требует свою привилегию духовенства. Ибо во многих тяжких преступлениях, таких как кража волов, овец, денег или других подобных вещей, которые не являются открытыми грабежами на большой дороге или нападением на человека ночью в его доме, приводящим того, кто там находится, в страх, такова милость нашего Закона, что за первый проступок преступник допускается к своей привилегии духовенства, для чего епископ должен прислать кого-то с полномочиями под своей печатью, чтобы быть судьей в этом деле при каждом освобождении тюрьмы. Если осужденный требует допустить его к своей книге, судья обычно дает ему Псалтирь и открывает на любом месте, каком пожелает. Заключенный читает так хорошо, как может (Бог знает, иногда очень слабо): затем он спрашивает комиссара епископа, legit vt clericus? Комиссар должен сказать legit или non legit, ибо это формальные слова, и наши люди Закона очень точны в своих формальных словах. Если он скажет legit, судья не переходит далее к вынесению смертного приговора: если он скажет non, судья немедленно или на следующий день переходит к приговору, который выносится только устно,

[приводит форму смертного приговора]

тот, кто требует свою привилегию духовенства, клеймится немедленно в присутствии судей на мясистой части руки горячим железом, помеченным буквой T для вора или M для убийцы, в случаях, когда привилегия духовенства допускается, и передается офицеру епископа для содержания в тюрьме епископа, откуда через определенное время по другому дознанию клириков он освобождается и отпускается на свободу: но если он будет пойман и осужден во второй раз, и его клеймо будет замечено, он идет на виселицу.

Проницательный наблюдатель, месье Сезар де Соссюр, дает отчет о разбирательстве в 1726 году: привилегия духовенства, говорит он, была ранее привилегией, ограниченной церковниками, но сегодня распространяется на светских лиц, осужденных за определенные преступления, и, в частности, за непредумышленное убийство. В силу этой привилегии Новый Завет на латыни и готическим шрифтом представляется преступнику, от которого требуется прочитать два стиха. Если лицо, назначенное заставить его читать, произносит слова «Legit ut clericus», то есть «Он читает как клирик», что он всегда делает, как бы плохо заключенный ни читал, заключенного просто клеймят на ладони руки горячим железом, которое он имеет дополнительное право при уплате тринадцати пенсов с полпенни погрузить в холодную воду перед тем, как оно будет применено. Затем он отпускается на свободу.

Привилегия духовенства постоянно сужалась, но была полностью отменена только в 1827 году законом 7 и 8 Георга IV, c. 28.

Ниже приведены положения относительно двоеженства в старом смысле этого слова:—

4 Эдуард I (1276) c. 1, 2. Статут о двоеженстве, Раздел 5. О мужчинах, женатых дважды, называемых Bigami, которых наш Господин Папа Конституцией, изданной на Лионском соборе, исключил из всех привилегий клириков, вследствие чего некоторые прелаты, когда такие лица, которые были женаты дважды до той же Конституции, были привлечены к ответственности за тяжкое преступление, просили выдать их как клириков... были ли они Bigami до той же Конституции или после, они отныне не будут выдаваться прелатам, но правосудие будет совершено над ними, как над другими светскими людьми.

18 Эдуард III (1344) Стат. 3, c. 2. (Здесь суммировано.) Если обвиняемый заявляет о своей привилегии духовенства, и утверждается, что он женился на двух женах или на одной вдове, дело должно быть направлено для решения в Духовный суд.

Эти положения были отменены 1 Эдуардом VI (1547), c. 12, s. 15, который поставил «двоеженца» в равное положение со всеми остальными.

1525. В последнем месяце, называемом декабрем, были схвачены определенные предатели в городе Ковентри, один по имени Фрэнсис Филипп, школьный учитель королевских пажей, и один Кристофер Пикеринг, клерк кладовой, и один Энтони Мэнвилл, джентльмен, которые по наущению сказанного Фрэнсиса Филиппа намеревались захватить королевскую казну его субсидии, когда сборщики оной направлялись в Лондон, а затем поднять людей и захватить замок Килингворт, а затем начать битву против короля: поэтому сказанные Фрэнсис, Кристофер и Энтони были повешены, волоком доставлены и четвертованы в Тайберне 11 февраля, остальные, кто был схвачен, были отправлены в город Ковентри и там казнены. Один из королевских пажей по имени Дигби, который был одним из заговорщиков, бежал из королевства, а позже получил помилование (Hall, с. 673).

1531. В этом году мистер Рис был обезглавлен на Тауэрском холме, а один из его слуг был волоком доставлен из Тауэра в Тайберн, где был повешен, его внутренности сожжены, а тело четвертовано.

1534. С помощью Кранмера, послушного инструмента своей похоти и жестокости, Генрих развелся с Екатериной и женился на своей любовнице, Анне Болейн, сестре бывшей любовницы. С той же помощью он также наделил себя верховенством над Церковью. Но по всей стране было сильное чувство против этих действий, и Генрих с тревогой наблюдал за каждым проявлением этого чувства. Выражение неодобрения, как бы мягко оно ни было, рассматривалось как преступление, как доказательство заговора против Государства.

Элизабет Бартон, позже известная как Святая дева из Кента, была домашней служанкой в Олдингтоне, Кент. Примерно с 1525 года она была подвержена трансам, по выходе из которых она рассказывала о чудесах, которые видела в мире духов. Ее слава вскоре распространилась повсюду; многие из величайших людей королевства посещали ее; некоторые пришли к убеждению, что она вдохновлена, среди них, возможно, сэр Томас Мор и Фишер, епископ Рочестерский. Когда началось великое дело о разводе, Элизабет предсказала, что если Генрих женится на Анне при жизни Екатерины, он умрет в течение месяца. Кранмер, который теперь получил награду за свои услуги, будучи назначенным архиепископом Кентерберийским, трудился, чтобы вырвать у Элизабет признание, что «ее предсказания были выдуманы ею исключительно по ее собственному воображению».

В Парламенте, который собрался в январе 1534 года, семь человек, включая Элизабет, были обвинены в создании заговора в связи с этим делом. Это был конец:—

1534. 20 апреля Элизабет Бартон, монахиня (она вступила в монастырь в 1527 году), Эдвард Бокинг и Джон Деринг, два монаха церкви Христа в Кентербери, и Ричард Рисби и другой из его собратьев того же дома, Ричард Мастер, пастор Олдингтона, и Генри Голд, священник, были волоком доставлены из Тауэра в Тайберн, и там повешены и обезглавлены, голова монахини была установлена на Лондонском мосту, а другие головы — на воротах города (Stow, с. 570).

1535. Морис Чонси, монах Лондонского картезианского монастыря, рассказал историю мученичества картезианцев в книге, которую кто-то, я думаю, назвал лебединой песней английского монашества, «Historia Aliquot Martyrum Anglorum Cartusianorum».

Были начаты судебные преследования против лондонских картезианцев за отказ признать притязания Генриха на верховенство над Церковью. В Лондонском доме в это время находились отец Роберт Лоуренс, приор Бовейла, и отец Августин Вебстер, приор Эксхолма; Бовейл и Эксхолм были двумя другими картезианскими монастырями.

Вместе с отцом Хоутоном, приором Лондонского дома, отец Лоуренс и отец Вебстер были преданы суду и осуждены. Пусть Чонси расскажет историю их казни: с небольшими вариациями она может служить описанием для всех католических мучеников с 1535 по 1681 год:—

Будучи выведенными из тюрьмы [Тауэра], они были брошены на волокушу и привязаны к ней, лежа во весь рост на спинах, и так, лежа на волокуше, их волокли за лошадьми через город, пока они не прибыли в Тайберн, место, где, согласно обычаю, казнят преступников, которое находится от тюрьмы на расстоянии одной лиги, или французской мили. Кто может рассказать, какие тяжкие страдания, какие пытки они перенесли на всем этом пути, где местами дорога пролегала по грубым и твердым, а местами через влажные и грязные места, которых было в изобилии.

По прибытии к месту казни наш святой Отец был первым освобожден, и тогда палач, как принято, преклонил перед ним колено, прося прощения за жестокую работу, которую он должен был совершить. О добрый Иисусе,