«Троя и ее остатки: Исследования и открытия на месте Илиона и в Троянской равнине»

No. 114. Engraved Terra-cotta Vessel in the form of a Pig (or Hedgehog?). 7 M.

No. 115. Inscribed Whorl (7 M.).

Знак, который напоминает финикийскую букву «Нун», я нашел изображенным шестнадцать раз на одном из тех круглых терракотовых изделий с глубины 8 метров (26 футов); ибо эти знаки стоят группами по четыре и своим положением образуют крест вокруг солнца, или, если мое нынешнее предположение верно, вокруг ступицы колеса, представляющего колесницу солнца. Я также нахожу символ молнии во всех более высоких пластах вплоть до 10 футов ниже поверхности. Во всех пластах, от глубины 33 футов до 1¾ фута ниже поверхности, я нахожу гравировки солнца с его лучами бесчисленное количество раз на круглых терракотовых изделиях, точно так же, как оно изображено на голове бога Солнца на метопе, которую я обнаружил при раскопках храма; но еще чаще в кругах из трех, четырех, пяти, шести или восьми двойных, тройных или четверных восходящих солнц, и в подавляющем большинстве случаев оно стоит в центре четырех тройных восходящих солнц, которые образуют крест вокруг него. Сотни раз я нахожу солнце, окруженное звездами в центре двойного или тройного креста, который имеет большую точку на каждом из четырех концов. Эти точки, вероятно, обозначают четыре гвоздя, которые крепили деревянную раму, с помощью которой добывался святой огонь. На глубине от 10 до 7 метров (от 33 до 23 футов) я также нашел, хотя и реже, пять мистических роз в круге вокруг солнца. Одну со знаками, которые, вероятно, могут оказаться не просто символами, а настоящими буквами, я нашел на глубине 7 метров (23 фута). Мне еще нужно упомянуть те круглые предметы с той же глубины, которые имеют три мистические розы и два пучка солнечных лучей в круге вокруг солнца. Далее, с глубины 9 метров (29½ футов) у меня есть несколько круглых кусков, на которых есть 14 кривых пучков по три солнечных луча каждый, напоминающих лопасти ветряной мельницы, которые расходятся во всех направлениях от солнца, в то время как промежутки между пучками лучей заполнены звездами. Это изображение должно указывать на вращение колеса в ходе движения колесницы солнца по небесам, то есть если предположение, которое я ранее рискнул сделать, что круглые предметы представляют колесо, верно. Другой, найденный на той же глубине, имеет на одной стороне три святых жертвенника, покрытых пламенем, и группу звезд; на другой стороне три подобных жертвенника и свастику, образующую крест вокруг солнца. Также встречаются некоторые только с четырьмя изогнутыми пучками лучей, или двумя 卐 и двумя пылающими жертвенниками в кресте вокруг солнца; есть опять же другой, на котором два креста стоят друг против друга, и все остальное пространство вокруг солнца (или вокруг ступицы колеса) заполнено звездами. Все пряслица, встреченные на глубине от 10 до 7 метров (от 33 до 23 футов), сделаны из глины, по большей части из черной или красной глины, и тверды как камень, которая по сравнению с глиной пряслиц в более высоких пластах отличается своей тонкостью. Мы также находим в этих пластах некоторые пряслица, сделанные из свинца или тонкого мрамора, но они не имеют украшений.

No. 116. Terra-cotta Seal (1 M.).

В пластах того же народа я нашел также медные боевые топоры, копья, стрелы, ножи и инструменты различных видов, а также несколько форм из сланца и хлоритового сланца для отливки этих и многих других предметов, некоторые из которых форм совершенно неизвестны мне. Печати из терракоты с крестами и другими украшениями не являются специфическими для этих пластов, но встречаются также на глубине от 33 футов вплоть до 1¾ фута ниже поверхности. Мы также извлекли на свет ручные мельничные жернова из лавы, которые овальные с одной стороны и плоские с другой, а некоторые также из гранита; большие и маленькие молоты, топоры и шары с отверстием через центр; далее, ступки и пестики из диорита, и грузила из гранита; диски, сделанные из гранита и других видов камня, с отверстием через центр для их метания. Пращевые пули, сделанные из магнитного железняка, и большие количества ножей, сделанных из белого или желтого кремня в форме пил, иногда также ножи из вулканического стекла и копья из диорита встречаются среди руин этого народа, но все эти инструменты гораздо лучше отделаны, чем в пластах выше глубины 7 метров (23 фута).

№ 117. Троянский ручной мельничный жернов из лавы (10 м).

№ 118. Кусок гранита, возможно, использовавшийся с помощью деревянной ручки как верхний мельничный жернов (10 м). № 119. Массивный молот из диорита (10 м). № 120. Кусок гранита, вероятно, использовавшийся как пестик. Из самого нижнего пласта (11–16 м).

Я также нахожу в этих пластах многочисленных идолов из очень тонкого мрамора, и на ряде из них выгравировано лицо совы Илионской Афины и ее пояс. На глубине 8 метров (26 футов) мы обнаружили терракотового идола той же богини-покровительницы; четыре горизонтальных штриха на шее, по-видимому, обозначают ее доспехи; сохранилась только одна из рук, которая находится в вертикальном положении; две линии, исходящие от рук и пересекающиеся над телом, придают ей воинственный вид; ее груди обозначены двумя точками; ее длинные волосы отчетливо отмечены на затылке.

№ 121. Идол Афины (8 м). a. Спереди; b. Сзади.

На глубине 9½ метров (30½ футов) среди желтого пепла дома, который был разрушен огнем, я нашел большой ком толстой проволоки, которую я счел медной проволокой и поэтому небрежно положил на свой стол; но когда ком случайно сбили, серебряная проволока, которая скрепляла пакет, порвалась, и из него выпали три браслета, один из которых простой, второй двойной, а третий тройной: внутри последнего находится очень художественное украшение и серьга, сформированная из шести проволок, и эти вещи должны были быть приварены к браслету жаром пожара, ибо он никак не мог носиться на руке в таком виде, как сейчас. Пакет далее содержал очень красивую золотую серьгу, которая имеет три ряда маленьких звездочек с обеих сторон; затем две связки серег различных форм, большинство из которых серебряные и заканчиваются пятью листьями. Но пакет также содержал несколько серег той же формы, сделанных из электрума (ἤλεκτρον): три из серег я знаю точно, что они из электрума; однако, вероятно, есть несколько других из электрума среди двух связок, которые я не смею пытаться развязать из страха сломать серебряные серьги, которые очень сильно пострадали от ржавчины.

Согласно Плинию (H.N. XXXIII. 23) и Павсанию (V. 12, §6), электрум был искусственным сплавом металлов: четыре части золота и одна часть серебра. Древнейшие лидийские монеты также изготовлены из электрума.

№ 122, 123, 124. Шарики из тонкого красного агата; из троянского пласта (9 м).

На той же глубине я нередко нахожу шарики из серпентина или порфира диаметром около 2 дюймов с отверстием в центре. Помимо них, мы находим ложки из кости или терракоты и огромное количество костяных и роговых инструментов, служивших булавками. Я также нашел очень искусно вырезанный кусок черного дерева, который, безусловно, является частью струнного музыкального инструмента. Должен также упомянуть, что находил не только на этих глубинах, но и на глубине до 6 метров (20 футов) от поверхности, круглые терракотовые предметы с продольным отверстием, длиной 2¾ дюйма и шириной 2-1/3 дюйма; а также куски терракоты шириной от 2¾ до почти 4 дюймов, плоские снизу и закругленные сверху, с двумя отверстиями по краям широкой поверхности или с одним отверстием сверху, проходящим насквозь сбоку. Все эти предметы, вероятно, служили грузилами. Во всех пластах мы обнаружили множество позвонков акул, клыков кабанов, оленьих рогов и огромное количество раковин мелких морских мидий, которые троянцы и их преемники, должно быть, всегда очень любили.

No. 125. A curious Terra-cotta Cup (4 M.).

No. 126. Terra-cotta Pitcher of a frequent form (6 M.).

Теперь я перехожу к пластам культурного слоя на глубине от 7 до 4 метров (от 23 до 13 футов), которые, очевидно, также являются остатками народа арийской расы, завладевшего городом, построенным на руинах Трои, и который разрушил его и истребил жителей; ибо в этих пластах толщиной 10 футов я не нахожу никаких следов металла, кроме двух гвоздей и маленького кусочка серебряной проволоки, а структура домов совершенно иная. Все стены домов состоят из мелких камней, скрепленных глиной; в более крупных зданиях камни более или менее обтесаны, но в мелких они совсем грубые. Посетители Троянской равнины могут увидеть в земляных стенах моих раскопок на этих глубинах множество больших или малых стен домов такого типа. Среди прочих — остатки тех огромных стен толщиной 6¼ фута, о которых я говорил в своем отчете от 23-го числа прошлого месяца. Фундаменты лежат на глубине 20 футов и простираются до 10 футов ниже нынешней поверхности; поскольку, за исключением раскопок храма, я намерен прорыть траншею через холм шириной лишь 98 футов в верхней части, не было необходимости полностью сносить здание.

№ 127. Маленькая терракотовая ваза с двумя ручками и тремя ножками (6 м). № 128. Терракотовая ваза частой формы (6 м).

В этих пластах (на глубине от 23 до 13 футов) не только все каменные орудия гораздо грубее, но и вся терракота более низкого качества. Тем не менее нельзя отрицать, что при всей своей простоте они обладают определенной элегантностью, и я должен особо отметить очень красивые черные или красные вазы в форме песочных часов с двумя большими ручками, причем красные имеют высоту почти 4 дюйма, а черные — 5½ дюймов; маленькие сосуды в форме чаш с большими ручками, более крупные сосуды с одной или двумя ручками; но прежде всего часто встречающиеся крышки с изображением совиной головы богини-покровительницы Трои, которые, правда, почти такие же по размеру, как и те, что найдены на глубине от 30 до 23 футов, но значительно уступают им по качеству.

Терракотовые шарики, найденные в этих пластах, особенно примечательны благодаря своим самым разнообразным символам. Я опишу два из них, найденных на глубине 5 метров (16½ футов). Поверхность одного разделена линиями на восемь равных частей; в одной из них — солнце с десятью лучами, из которых только четыре прямые, все остальные, по-видимому, представляют собой религиозные символы. Один луч имеет форму финикийской буквы «Нун» и должен обозначать молнию; другой луч имеет форму змеи; еще один — форму цифры III; четвертый — форму дорожного указателя; а оставшиеся два — форму рыболовных крючков; рядом с солнцем — звезда. В следующем делении — дерево с восемью ветвями, четырехугольник с двумя звездами и треугольник с четырьмя звездами. Третье поле содержит дерево с двенадцатью ветвями; круг со звездой; и рядом, над чертой, двенадцать звезд, одна из которых имеет точку в центре. Двенадцать маленьких звезд, возможно, могут обозначать двенадцать знаков зодиака, которые, будучи двенадцатью стоянками солнца, олицетворены в Ригведе двенадцатью Адитьями, сыновьями Адити, неделимого и бесконечного пространства. Четвертое поле содержит дерево только с шестью ветвями, треугольник с тремя отделениями, в одном из которых есть черта, а также два квадрата. Пятое поле снова имеет солнце с шестью кривыми лучами и одним прямым лучом. Шестое поле имеет пять делений: в первом пять, во втором четыре, в третьем семь маленьких звезд; четвертое деление содержит знак, напоминающий цифру II, вместе с тремя звездами; в пятом делении — простой крест. В седьмом поле — дерево с десятью ветвями. В восьмом поле — фигура, похожая на змею, и звезда.

На втором терракотовом шарике изображено солнце с тринадцатью прямыми лучами; далее, между двумя свастиками, находятся три группы по три звезды в каждой и четыре прямые линии; наконец, под солнцем — три подобные линии и три звезды. Мы также часто находим в этих пластах терракотовые шарики, полностью покрытые звездами; точно так же огромное количество круглых терракотовых предметов в форме волчков и вулканов, более половины которых украшены самыми разнообразными символическими знаками. Мы также обнаружили здесь много оружия из диорита и твердого зеленого камня, а также некоторое количество точильных камней из черного и зеленого сланца с отверстием на одном конце. Назначение этих точильных камней мне не совсем ясно, ибо, как я уже сказал, на глубине от 7 до 4 метров (от 23 до 13 футов) я не нашел никаких следов металла, кроме двух гвоздей и кусочка серебряной проволоки. Однако мы наткнулись на несколько фрагментов литейных форм для изготовления инструментов, и, следовательно, вероятно, что медь была известна. В любом случае, она была редкой и дорогой, иначе я не нашел бы такие колоссальные массы каменных инструментов.

На этих глубинах я нашел большое количество любопытных крупных ваз, а среди них несколько прекрасных урн с совиной головой илианской Афины, ее двумя женскими грудями, пупком и двумя поднятыми вверх руками рядом с головой. На одном из пупков есть крест и четыре отверстия, которые, несомненно, призваны изображать четыре гвоздя, использовавшиеся нашими арийскими предками для скрепления двух кусков дерева, положенных крест-накрест для добывания священного огня. В этих пластах я также обнаружил множество тех чаш в форме бокалов для шампанского с двумя ручками, которые, однако, как видно из рисунков, становятся все более неуклюжими, мелкими и низкокачественными с каждым ярдом, по мере того как мы поднимаемся выше. Встречаются также чаши с венцами внизу (крышки ваз), а также много маленьких красных сосудов с тремя ножками и двумя ручками и несколько сотен неокрашенных сосудов с ручкой высотой почти от 4 до 4¾ дюймов. Есть также огромные массы больших неуклюжих молотов и других инструментов из диорита; я также нашел диоритовый приап, который имеет более 12½ дюймов в высоту и 7¾ дюймов в толщину.

No. 129.

Terra-cotta Vase of a form frequent at the depth of 3-5 M.

Существует колодец, принадлежащий этому народу, построенный из хороших тесаных камней, скрепленных глиной; его отверстие находится на глубине 13 футов. Я велел расчистить его почти до материкового грунта; одна стена этого колодца все еще видна на левой стороне северного входа в мою большую траншею. Ручные жернова из лавы также в огромном количестве встречаются в этих пластах.

№ 130. Терракотовый сосуд (4 м). № 131. Маленькая терракотовая ваза с двумя кольцами для подвешивания (2 м).

№ 132, 133. Крышки ваз с изображением совы (3 м). Вторая необычной формы.

№ 134, 135. Двуручные чаши из верхнего пласта (2 м).

№ 136. Терракотовая ваза (2 м). № 137. Перфорированная терракота (2 м).

Новая эпоха в истории Илиона началась, когда накопление культурного слоя на этом холме достигло высоты 4 метров (13 футов) ниже его нынешней поверхности; ибо город был снова разрушен, а жители убиты или изгнаны жалким племенем, которое, безусловно, также должно было принадлежать к арийской расе, ибо на круглых терракотовых предметах я все еще очень часто нахожу древо жизни и простой и двойной крест с четырьмя гвоздями. На этих глубинах, однако, форма пряслиц вырождается; они становятся более вытянутыми и заостренными; я также нахожу много предметов в форме конусов высотой около 1-1/5 до 1½ дюйма, которые никогда не встречаются в нижних пластах; большинство из них без украшений. Керамики находится гораздо меньше, и вся она гораздо менее художественна, чем в предыдущих пластах. Однако заслуживает особого упоминания чрезвычайно причудливый кубок, найденный на глубине 13 футов; его тулово, которое покоится на трех маленьких ножках, представляет собой трубку, из которой поднимаются три маленькие чашечки. Мы все еще часто встречаем чаши (крышки ваз), несущие совиное лицо илианской Афины и некое подобие шлема, но они продолжают становиться все более грубыми. Точно так же чаши в форме бокалов для шампанского продолжают уступать в качестве, они всегда меньше и грубее, и теперь имеют высоту лишь около 5 дюймов, тогда как на глубине 33 футов они были высотой 12-2/3 дюйма. Несколько ваз с женскими грудями, пупком и поднятыми вверх руками встречаются на глубине 4 метров (13 футов), одна — на глубине 2½ метров (около 8 футов). Маленькие красные вазы в форме песочных часов с ручкой все еще часто встречаются; две были найдены на глубине всего 2 метра (6½ футов). Очень большое количество маленьких обычных сосудов было найдено на глубине 4 и 3 метров (от 13 до 9¾ футов), но они почти полностью перестают встречаться на глубине 2 метров (6½ футов) ниже поверхности. На глубине 4, 3 и даже 2½ метров (13, 9¾ и 8 футов) я также нашел очень много идолов илианской Афины, сделанных из тонкого мрамора; на нескольких есть гравировки ее совиной головы и пояса.

№ 138, 139. Глубокие тарелки (патеры) с кольцами для подвешивания, расположенными (а) вертикально или (б) горизонтально (1 и 2 м).

№ 140. а. Вид спереди. № 140. б. Вид сзади. № 141. Идолы илианской Афины (3 м).

На глубине 3 метров (10 футов) я также нашел терракотового идола, который представляет эту же богиню с совиным лицом и двумя огромными глазами; у нее две женские груди и длинные волосы, свисающие сзади. Три горизонтальные линии на шее, по-видимому, обозначают доспехи. На той же глубине я также нашел маленькую и великолепную жертвенную чашу из терракоты на трех ножках; в чаше выгравированы свастика, дерево с двадцатью четырьмя ветвями и гусеница.

Медь была известна этому народу, ибо я обнаружил здесь ножи, копья и гвозди, сделанные из этого металла. Форма гвоздей часто любопытна, ибо иногда я нахожу их с двумя головками, одна рядом с другой, иногда вообще без головки, а просто с двумя заостренными концами, так что приходилось делать подобие головки, загибая около 2/5 дюйма на одном из концов. Еще одним доказательством их знания металлов служат литейные формы из слюдяного сланца.

Мы почти не находим камней в этих пластах, а массы обугленных руин и древесной золы не оставляют сомнений в том, что все здания этого племени были сделаны из дерева. Я нахожу в этих пластах толщиной 6½ футов несколько каменных грузил, а также пару ручных жерновов из лавы, но в остальном никаких каменных орудий, кроме ножей из кремня в форме пил, которые, по-видимому, часто изготавливались с большой тщательностью. Так, например, на глубине 6½ футов я нашел пилу из кремня длиной 4¾ дюйма и шириной 1,3 дюйма, которая была сделана настолько изысканно, что я сначала подумал, что это гребень. Верхняя часть пилы имела самые ясные следы того, что она была вставлена в дерево.

No. 142. Mould in Mica-schist for casting some unknown object (2½ M.).

На народе, которому принадлежали эти пласты — от 4 до 2 метров (от 13 до 6½ футов) ниже поверхности, — доэллинские века заканчиваются, ибо далее мы видим много разрушенных стен греческих зданий из прекрасно обтесанных камней, уложенных без цемента, а в самом верхнем слое — даже руины стен домов, в которых камни скреплены известью или цементом. Более того, расписная и нерасписная терракота, изредка встречающаяся на глубине 2 метров (6½ футов), не оставляет сомнений в том, что греческая колония завладела Илионом, когда поверхность этого холма была еще настолько ниже, чем сейчас. Невозможно точно определить, когда произошла эта новая колонизация, но она, безусловно, должна была быть намного раньше визита Ксеркса, о котором сообщает Геродот (VII. 43) и который имел место за 480 лет до Рождества Христова. Согласно Страбону (XIII. 1. 42), город был построен под владычеством лидийцев, и, следовательно, это событие могло произойти около 700 г. до н. э., ибо начало лидийского владычества относят к 797 г. до н. э. Каннелированные сосуды, которые археологи считают относящимися к периоду за 200 лет до Рождества Христова, находят непосредственно под поверхностью, на глубине от 1¾ до 3¼ футов. Греческая колония, по-видимому, отнюдь не истребила жителей Илиона, ибо я все еще нахожу много доэллинской керамики на глубине 6½ и даже 5 футов. Во всяком случае, те круглые лампообразные терракотовые предметы с клеймом гончара и двумя отверстиями по краям, найденные на глубине до 6½ футов, кажутся мне греческого производства. Круглые предметы с одним отверстием в центре, без украшений или с украшениями, изображающими солнце и его лучи, или солнце со звездами, или солнце с четырьмя двойными или тройными восходящими солнцами, образующими крест, или даже солнце в центре простого или двойного креста, встречаются в большом количестве на глубине до 3¼ футов; но в этих самых верхних пластах качество глины, из которой сделаны эти предметы, очень плохое, а символические знаки выгравированы очень грубо и нехудожественно. Моя жена, которая с энтузиазмом относится к открытию Илиона и усердно помогает мне в раскопках, нашла в траншее, которую она со своей служанкой открыла рядом с нашим домом, такие же круглые терракотовые предметы, с украшениями или без них, даже совсем близко к поверхности. Как эти чрезвычайно примечательные объекты, украшенные древнейшими религиозными символами арийской расы, могли продолжать использоваться более 1000 лет четырьмя племенами, последовательно владевшими Илионом, и даже цивилизованной греческой колонией, для меня такая же необъяснимая проблема, как и цель, для которой они использовались. Если, как я теперь предполагаю, они представляют собой колесо, которое в Ригведе является символом солнечной колесницы, то они, вероятно, использовались как вотивные дары или же им поклонялись как идолам бога солнца, Феба Аполлона. Но почему их такое огромное количество?

Колодец, который я в прошлом году обнаружил на глубине 6½ футов, построенный из тесаных камней с цементом, конечно, принадлежит греческой колонии; так же как и все те огромные урны для воды и вина (пифосы), которые я встречал в самых верхних пластах. Я нахожу все эти колоссальные урны, как и все те, что встречены в более глубоких пластах, стоящими вертикально, что является лучшим доказательством, если таковое вообще требовалось, того, что могучие массы культурного слоя не могли быть принесены сюда из другого места, но что они образовались постепенно в течение тысяч лет, и что завоеватели и разрушители Илиона, или, по крайней мере, новые поселенцы после его завоевания и разрушения, никогда не имели тех же нравов и обычаев, что их предшественники. Следовательно, в течение многих столетий дома со стенами из необожженного кирпича стояли на могучих грудах камня толщиной от 13 до 20 футов, принадлежащих огромным зданиям первобытных троянцев; затем, в течение столетий, дома, построенные из камней, скрепленных глиной, возводились на руинах кирпичных домов; в течение еще одного долгого периода на руинах этих каменных домов возводились деревянные дома; и, наконец, на обугленных руинах последних были основаны здания греческой колонии, которые поначалу состояли из больших тесаных камней, скрепленных глиной или цементом. Таким образом, уже не может казаться удивительным, что эти массы руин, покрывающие материковый грунт, имеют толщину не менее 14–16 метров (46–52½ футов).

Пользуюсь случаем, чтобы привести перевод ответа, который я дал на статью, опубликованную г-ном Г. Николаидисом в № 181 греческой газеты «Ἐφημερὶς Συζητήσεων», в которой автор пытается доказать, что я напрасно трачу силы и что местоположение Трои следует искать не здесь, а на высотах Бунарбаши.

«Г-н Николаидис утверждает, что местоположение Трои нельзя обнаружить с помощью раскопок или других доказательств, а исключительно из Илиады. Он прав, если предполагает, что Илион — это лишь плод воображения Гомера, как «Птицы» были лишь фантазией Аристофана. Если же он верит, что Троя действительно существовала, то его утверждение кажется весьма странным. Далее он говорит, что Троя была расположена на высотах Бунарбаши, ибо у их подножия находятся два источника, возле которых был убит Гектор. Это, однако, большая ошибка, ибо количество источников там сорок, а не два, что достаточно ясно из турецкого названия района источников «Киркгёз» (40 глаз или источников). Мои раскопки 1868 года на высотах Бунарбаши, которые я повсюду вскрыл до материкового грунта, также достаточны, чтобы доказать, что там никогда не стояло никакой деревни, тем более города. Это далее подтверждается формой скал, местами заостренных, местами крутых и во всех случаях очень неровных. В конце высот, на расстоянии 11½ миль от Геллеспонта, действительно есть руины небольшого города, но его площадь настолько ничтожна, что он никак не мог иметь более 2000 жителей, тогда как, согласно указаниям Илиады, гомеровский Илион должен был иметь более 50 000. В дополнение к этому, маленький город находится в четырех часах пути, а 40 источников — в 3½ часах пути от Геллеспонта; и такие расстояния полностью противоречат утверждениям Илиады, согласно которым греки пробивались с боем четыре раза за один день через землю, лежавшую между морским лагерем и стенами Трои.

«Карта Троянской равнины г-на Николаидиса может привести к ошибкам; ибо он применяет название Симоис к реке, которая течет через юго-восточную часть равнины, тогда как эта река — Тимбриус, как доказал г-н Фрэнк Калверт. В своих раскопках на берегах этой реки г-н Калверт нашел руины храма Тимбрейского Аполлона, в чем не может быть ни малейшего сомнения благодаря длинной надписи, содержащей опись храма. Затем на карте г-на Николаидиса я не нахожу никакого указания на гораздо более крупную реку Думбрек-Су, которая течет через северо-восточную часть Троянской равнины и проходила вблизи древнего города Офриния, рядом с которым находилась гробница Гектора и посвященная ему роща. На протяжении всей античности эта река называлась Симоис, что также подтверждается Вергилием (Эн. III. 302, 305). Карта г-на Николаидиса также игнорирует реку, которая течет с юга на север через равнину, Калифатли-Асмак, с ее чрезвычайно широким руслом, которое, безусловно, в свое время должно было быть занято Скамандром и в которое Симоис до сих пор впадает к северу от Илиона. Скамандр несколько раз менял свое русло, что доказывается тремя большими руслами рек между ним и руслом Калифатли-Асмак. Но даже эти три древних русла рек не указаны на карте г-на Николаидиса.

«В полном противоречии со всеми традициями античности карта признает гробницу Ахилла в коническом погребальном кургане Ин-Тепе, который стоит на холме у подножия мыса Ретей и который с незапамятных времен считался гробницей Аякса. Во время раскопок этого холма в 1788 году был найден сводчатый проход высотой около 3¾ футов, построенный из кирпичей, а также руины небольшого храма. Согласно Страбону (XIII. 1. стр. 103), в храме находилась статуя Аякса, которую Марк Антоний увез и подарил Клеопатре. Август вернул ее жителям города Ретей, который был расположен рядом с гробницей. Согласно Филострату (Heroica, I.), храм, стоявший над могилой, был отремонтирован императором Адрианом, а согласно Плинию (H. N., V. 33), город Аянтей в свое время был расположен близ гробницы. С другой стороны, на протяжении всей античности гробницей Ахилла считался погребальный курган на возвышенности у подножия мыса Сигей, близ Геллеспонта, и его положение идеально соответствует описанию Гомера.

ТАБЛИЦА VII.

А. — КУРГАН ИН-ТЕПЕ, традиционная гробница Аякса с руинами его храма. В. — КУРГАН, НАЗЫВАЕМЫЙ ГРОБНИЦЕЙ АХИЛЛА. Стр. 178.

«Поле, расположенное непосредственно к югу от этой гробницы и покрытое фрагментами керамики, несомненно, является местом древнего города Ахиллей, который, согласно Страбону (XIII. 1. стр. 110), был построен митиленцами, много лет воевавшими с афинянами, пока последние удерживали Сигей, и который был разрушен одновременно с Сигеем жителями Илиона. Плиний (H. N., V. 33) подтверждает исчезновение Ахиллея. Илионцы приносили здесь жертвы умершим не только на гробнице Ахилла, но и на соседних гробницах Патрокла и Антилоха. Александр Великий приносил здесь жертвы в храме Ахилла. Каракалла также, в сопровождении своей армии, приносил жертвы теням Ахилла и проводил игры вокруг гробницы. Гомер никогда не говорит ничего о реке в греческом лагере, который, вероятно, простирался вдоль всего берега между мысом Сигей и Скамандром, который в то время занимал древнее русло Калифатли-Асмак. Но последний, ниже деревни Кумкёй, во всяком случае, идентичен большому руслу небольшого ручья Ин-Тепе-Асмак, который впадает в Геллеспонт возле мыса Ретей.

«Г-н Николаидис далее цитирует следующие строки из Илиады (II. 811-815):—

Ἔστι δέ τις προπάροιθε πόλιος αἰπεῖα κολώνη,

Ἐν πεδίῳ ἀπάνευθε, περίδρομος ἔνθα καὶ ἔνθα,

Τὴν ἤτοι ἄνδρες Βατίειαν κικλήσκουσιν,

Ἀθάνατοι δέ τε σῆμα πολυσκάρθμοιο Μυρίνης.

Ἔνθα τότε Τρῶές τε διέκριθεν ἠδ’ ἐπίκουροι.

‘Before the city stands a lofty mound,

Each way encircled by the open plain;

Men call it Batiea; but the Gods

The tomb of swift Myrina; mustered there

The Trojans and Allies their troops arrayed.’

Г-н Николаидис делает из этого вывод, что перед Илионом был очень высокий холм, на котором троянская армия из 50 000 человек была выстроена в боевой порядок. Я, однако, не интерпретирую вышеприведенные строки, предполагая, что курган Батия был большим и просторным, ни что 50 000 человек были выстроены на нем в боевой порядок. Напротив, когда Гомер использует слово «αἰπύς» для высоты, он всегда имеет в виду «крутой и высокий», а на крутой и высокой высоте 50 000 троянцев никак не могли быть выстроены. Более того, поэт прямо говорит, что крутой холм называется богами гробницей быстроногой Мирины, тогда как «Батия», имя, которое люди дали холму, может означать только «гробница Батии». Ибо, согласно Аполлодору (iii. 12), Батия была дочерью троянского царя Тевкра и вышла замуж за Дардана, который иммигрировал с Самофракии и который в конечном итоге стал основателем Трои. Мирина была одной из амазонок, предпринявших поход против Трои. Гомер никогда не мог желать, чтобы мы поверили, что 50 000 воинов были выстроены на крутом и высоком кургане, на вершине которого едва могли стоять десять человек; он лишь хотел указать местность, где была собрана троянская армия; они, следовательно, были выстроены вокруг или возле кургана.

«Г-н Николаидис продолжает говорить, что такой холм до сих пор существует перед Бунарбаши, тогда как перед Илионом Новым нет никакого холма, даже кургана. Мой ответ на это заключается в том, что перед высотами Бунарбаши нет тех конических курганов, называемых Гомером «σήματα», однако один должен был быть перед Гиссарлыком, где я веду раскопки, но он исчез, как исчезают все земляные насыпи, когда их начинают пахать. Так, например, г-н Николаидис во время своего однодневного пребывания на Троянской равнине в 1867 году еще нашел курган Антилоха возле Скамандра, ибо он упоминает о нем в своей работе, опубликованной в том же году. Я тоже видел тот же курган в августе 1868 года, но даже тогда он значительно уменьшился в размерах, ибо его только начали распахивать, а теперь он давно исчез.

«Г-н Николаидис говорит, что я веду раскопки в Новом Илионе. Мой ответ заключается в том, что город, глубины которого я исследую, на протяжении всей античности, даже со времени своего основания до времени своего разрушения, всегда просто назывался Илионом, и что никто никогда не называл его Новым Илионом, ибо все верили, что город стоит на месте гомеровского Илиона и что он идентичен ему. Единственным человеком, который когда-либо сомневался в его идентичности с Илионом, городом Приама, был Деметрий Скепсийский, который утверждал, что знаменитый старый город стоял на месте деревни илионцев (Ἰλιέων κώμη), которая лежит в 30 стадиях (3 геогр. мили) к юго-востоку. Это мнение впоследствии разделял Страбон, который, однако, как он сам признает, никогда не посещал Троянскую равнину; поэтому он тоже называет город «τὸ σημερινὸν Ἴλιον», чтобы отличить его от гомеровского Илиона. Мои прошлогодние раскопки на месте Ἰλιέων κώμη, однако, доказали, что непрерывная возвышенность на одной из его сторон, которая, казалось, содержала руины больших городских стен, содержит в действительности лишь одну землю. Где бы я ни исследовал место древней деревни, я всегда находил материковый грунт на очень незначительной глубине и нигде не обнаруживал ни малейшего следа того, что там когда-либо стоял город. Следовательно, Деметрий Скепсийский и Страбон, принявший его теорию, сильно ошибались. Город Илион был назван Новым Илионом лишь спустя 1000 лет после его полного разрушения; фактически, это название было дано ему только в 1788 году Лешевалье, автором теории о том, что гомеровский Илион стоял на высотах Бунарбаши. К сожалению, однако, как доказывают его работа и карта Троянской равнины, Лешевалье знал о городе только понаслышке; он никогда не брал на себя труд приехать сюда самому, и поэтому он совершил чрезвычайно смешную ошибку на своей карте, поместив свой Новый Илион в 4¼ милях от Гиссарлыка, на другой стороне Скамандра, возле Кум-кале.

«Интересно, откуда г-н Николаидис получил информацию, что город, который он называет Новым Илионом, был основан Астипалеем в шестом веке до н. э. Похоже, он просто прочитал у Страбона (XIII. 602), что астипалеи, жившие в Ретее, построили на Симоисе город Полион (название которого перешло в Полисма), который, поскольку он не имел естественных укреплений, был вскоре разрушен, и что он изменил это утверждение Страбона, заставив астипалеев построить Новый Илион в шестом веке до н. э. В следующем предложении Страбон говорит, что город (Илион) возник под владычеством лидийцев, которое началось в 797 г. до н. э. Откуда г-н Николаидис мог получить информацию, что основание города произошло в шестом веке?

«Г-н Николаидис далее говорит, что Гомер, безусловно, видел преемников Энея, правящих в Трое, иначе он не мог бы вложить пророчество об этой династии в уста Посейдона. Я тоже придерживался того же мнения, пока мои раскопки не доказали его ошибочность и не показали несомненно, что Троя была полностью разрушена и отстроена другим народом.

«В качестве дальнейшего доказательства того, что местоположение гомеровского Илиона было на высотах Бунарбаши, г-н Николаидис говорит, что троянцы поставили разведчика на кургане Эсиета, чтобы наблюдать, когда ахейцы выступят из своих кораблей, и он думает, что из-за короткого расстояния от Геллеспонта это наблюдение было бы излишним и неразумным, если бы, как я говорю, Троя стояла на месте Илиона, который г-н Николаидис называет Новым Илионом. Я удивлен этим замечанием г-на Николаидиса, ибо, как он может видеть по своей собственной карте Троянской равнины, расстояние отсюда до Геллеспонта составляет почти четыре мили, или 1½ часа ходьбы, тогда как человеческий глаз не может распознать людей на расстоянии 1 мили, тем более на расстоянии четырех. Г-н Николаидис, однако, считает курган Эсиета курганом под названием Уджек-Тепе, который находится в 8 милях или 3½ часах пути от Геллеспонта. Но на таком расстоянии человеческий глаз едва мог бы увидеть самые большие корабли и ни в коем случае не мог бы распознать людей.

«Точно так же утверждение г-на Николаидиса, что возле Гиссарлыка нет никакого источника, совершенно неверно. Было бы несчастьем для меня, если бы это было правдой, ибо мне постоянно приходится обеспечивать моих 130 рабочих свежей питьевой водой; но, слава Богу, рядом с моими раскопками, непосредственно под руинами городской стены, есть два прекрасных источника, один из которых даже двойной. Г-н Николаидис также неправ в своем утверждении, что Скамандр не течет и никогда не тек между Гиссарлыком и Геллеспонтом; ибо, как уже было сказано, Скамандр в свое время должен был занимать большое и великолепное русло Калифатли-Асмак, которое впадает в Геллеспонт возле мыса Ретей и которое не указано на карте г-на Николаидиса.

«Наконец, он совершенно неправ в своем утверждении, что холм Гиссарлык, где я веду раскопки, лежит на крайнем северо-восточном конце Троянской равнины; ибо, как каждый может увидеть, взглянув на карту, равнина простирается еще дальше на северо-восток на полтора часа пути в длину и полчаса в ширину и заканчивается только у подножия высот Ренкёй и древнего города Офриния.

«Легко понять, что, будучи занят своими сверхчеловеческими трудами, я не имею ни минуты свободного времени, и поэтому не могу тратить свое драгоценное время на пустые разговоры. Я прошу г-на Николаидиса приехать в Трою и убедиться своими собственными глазами, что, опровергая его ошибочные утверждения, я описал все, что вижу здесь перед собой, с самой совершенной правдой.»

ГЛАВА XI.

Увеличение числа людей, техники и расходов на работы: но медленный прогресс — Продолжающийся ураган на «ветреном Илионе» (Ἴλιος ἠνεμόεσσα) — Большая платформа оказалась слишком высокой — Новая траншея — Раскопки храма — Найденные предметы — Греческие статуэтки из терракоты — Много пряслиц со свастиками и солнцами — Колесообразные пряслица с простыми узорами в самых нижних пластах — Терракотовые шарики с солнцами и звездами — Обсуждение использования пряслиц в качестве амулетов или монет — Маленькие чаши, вероятно, лампы — Другие предметы керамики — Воронки — Терракотовый колокольчик — Различная красивая терракота — Попытки подделки рабочими — Способ именования людей — Источники перед Илионом — Вопрос о горячем и холодном источнике Гомера — Течение Симоиса — Гробница Батии или Мирины, отождествленная с Паша-Тепе — Театр Лисимаха — Жара и ветер — Нашествие насекомых и скорпионов — Константинос Колобос, местный гений без ног.

На холме Гиссарлык, 13 июля 1872 г.

Мой последний отчет был датирован 18 июня. Поскольку большой объем моих раскопок требует от меня работы не менее чем со 120 людьми, я уже был вынужден из-за сезона сбора урожая увеличить ежедневную заработную плату до 12 пиастров с 1 июня; но даже это не позволило бы мне собрать необходимое количество людей, если бы г-н Макс Мюллер, немецкий консул в Галлиполи, не имел любезности прислать мне 40 рабочих из этого места. Вследствие этого, даже во время самого напряженного сезона сбора урожая, у меня всегда было от 120 до 130 рабочих, а теперь, когда урожай собран, у меня постоянно 150. Чтобы облегчить работы, я приобрел благодаря любезности английского консула в Константинополе г-на Чарльза Куксона 10 «ручных тележек», которые тянут два человека, а подталкивает третий. Тот же джентльмен также прислал мне 20 тачек, так что теперь я работаю с 10 ручными тележками и 88 тачками. В дополнение к ним я держу еще шесть телег с лошадьми, каждая из которых стоит 5 франков в день, так что общая стоимость моих раскопок составляет более 400 франков (16 фунтов стерлингов) в день. Помимо таранов, цепей и воротов, мои инструменты состоят из 24 больших железных рычагов, 108 лопат и 103 кирок, все лучшего английского производства. От восхода до заката все усердно работают, ибо у меня есть три отличных прораба, а моя жена и я всегда присутствуем на работах. Но, несмотря на все это, я не думаю, что сейчас удаляю более 400 кубических ярдов культурного слоя в день, ибо расстояние постоянно увеличивается, и в нескольких местах оно уже более 262 футов. Кроме того, постоянный ураган с севера, который гонит пыль нам в глаза и ослепляет нас, чрезвычайно мешает. Этот постоянный сильный ветер, возможно, объясняется тем, что Мраморное море с Черным морем за ним соединяется с Эгейским морем проливом, сравнительно таким узким. Теперь, поскольку такие постоянные сильные ветры неизвестны ни в одной другой части мира, Гомер должен был жить на Троянской равнине, иначе он не дал бы так часто своему Илиону подходящий эпитет «ἠνεμόεσσα» («ветреный» или «штормовой»), который он не дает ни одному другому месту.

Как я уже сказал, на перпендикулярной глубине 12 метров (39½ футов) ниже вершины холма (на месте того, что, вероятно, является храмом, построенным Лисимахом) я вырыл платформу, 102 фута шириной внизу и 112 футов шириной вверху: она уже простирается на длину 82 фута. Но к моему великому ужасу я обнаружил, что сделал ее по крайней мере на 5 метров (16½ футов) слишком высокой; ибо, несмотря на большую глубину и большое расстояние от склона холма, я здесь все еще нахожусь в культурном слое греческой колонии, тогда как на северном склоне холма я обычно достигал руин предыдущего народа на глубине менее 6½ футов. Сделать всю платформу на 16½ футов ниже было бы гигантской работой, на которую у меня сейчас нет терпения из-за позднего времени года. Но чтобы как можно скорее выяснить, что скрыто в глубинах этого храма, я ограничился тем, что сделал траншею шириной 26 футов вверху и 13 футов внизу, ровно на 16¼ фута ниже платформы и в центре ее. Эту траншею я велел выкапывать одновременно снизу и на двух террасах, так что она продвигается быстро.

После открытия бога Солнца с четырьмя лошадьми было найдено много блоков мрамора с изображениями солнц и цветов, но никаких скульптур сколько-нибудь важного значения. До сих пор из раскопок храма было извлечено очень мало других предметов; только несколько круглых терракотовых предметов с обычным украшением из центрального солнца, окруженного тремя, четырьмя или пятью тройными или четверными восходящими солнцами; ножи из кремня в форме пил, несколько красивых фигурок из терракоты, среди которых жрица с очень выразительными ассирийскими чертами лица, в платье ярко-красного и зеленого цвета и с красной тканью вокруг головы; также маленькая чаша, нижний конец которой изображает голову мыши. Мышь, как известно, является существом, вдохновленным испарениями земли, и, как символ мудрости, была священной для Аполлона. Согласно Страбону (XIII. стр. 613), Аполлон, как говорят, заставил мышей показать тевкрам, мигрировавшим с Крита, место, где они должны поселиться. Однако чаша с головой мыши является не большим доказательством того, что храм, построенный здесь Лисимахом, был посвящен Аполлону, чем метопа, изображающая бога Солнца с четырьмя лошадьми.

В других частях моих раскопок, со времени моего последнего отчета, мы снова извлекли на свет огромное количество круглых терракотовых предметов, а среди них, на глубине от 4 до 10 метров (от 13 до 33 футов), замечательное количество со свастиками вокруг центрального солнца. Один, с глубины 23 футов, показывает центральное солнце, окруженное шестью солнцами, через каждое из которых проходит свастика; на другом, найденном на глубине 33 футов, центральное солнце имеет 12 деревьев вместо лучей; на третьем, принесенном с глубины 16½ футов, солнце имеет семь лучей в форме рыболовных крючков, один в форме цифры три и два в форме финикийской буквы «Нун», затем следуют 12 пучков лучей, в каждом из которых по четыре маленькие звезды; на четвертом терракотовом предмете, который я нашел на глубине 16½ футов, есть четыре восходящих солнца и дерево в круге вокруг солнца. Я очень часто нахожу между восходящими солнцами три или четыре ряда из трех точек, направленных к центральному солнцу, которые, как уже было сказано, согласно Э. Бюрнуфу, обозначают «царское величие» в персидских клинописных надписях. Несомненно, что этот символ здесь также призван прославить бога Солнца. На глубине от 7 до 10 метров (от 23 до 33 футов) мы также находим круглые терракотовые предметы, на которых вся поверхность вокруг солнца заполнена маленькими звездами, и в дополнение только одна свастика.

В течение последних нескольких дней мы также нашли в пластах, непосредственно над материковым грунтом, на глубине от 46 до 36 футов, некоторое количество круглых блестящих черных терракотовых предметов изысканной работы; большинство из них гораздо площе тех, что встречаются в более высоких пластах, и напоминают колесо; многие имеют форму больших плоских пуговиц. Но мы также встречаем некоторые в форме волчков и вулканов, которые отличаются от найденных в более высоких пластах только тонкостью терракоты и лучшим качеством работы. Украшения на этих очень древних предметах, однако, в целом гораздо проще тех, что встречаются выше глубины 10 метров (33 футов), и в основном ограничиваются изображением солнца с его лучами, или со звездами между последними, или солнца в центре простого креста, или посреди четырех или пяти двойных или тройных восходящих солнц. На глубине 6 метров (20 футов) мы снова нашли круглый терракотовый предмет в форме вулкана, на котором выгравированы три антилопы в круге вокруг солнца.

На глубине от 5 до 8 метров (от 16½ до 26 футов) было найдено некоторое количество терракотовых шариков, поверхность каждого из которых была разделена на восемь полей; они содержат очень много маленьких солнц и звезд, либо заключенных в круги, либо стоящих отдельно. Большинство шариков, однако, без делений и покрыты звездами; на некоторых я нахожу свастику и древо жизни, которое, как уже было сказано, на терракотовом шарике, найденном на глубине 26 футов, имело звезды между своими ветвями.

№ 143. Терракотовый шарик, изображающий, по-видимому, климатические пояса земного шара (8 м).

Среди тысяч и тысяч круглых терракотовых предметов в форме вулкана, волчка или колеса, которые находят здесь от поверхности до глубины от 14 и 16 метров (от 46 до 53 футов) — то есть от конца греческой колонии до разрушенных пластов первых жителей, — я еще не нашел ни одного с символическими знаками, на котором я мог бы обнаружить малейший след того, что он использовался для каких-либо бытовых целей. С другой стороны, среди тех, которые не имеют украшений, я нахожу несколько, возможно, два из ста, тех, что в форме вулканов, верхние поверхности которых показывают отчетливые следы трения, как будто от использования на прялке или ткацком станке. То, что эти предметы, которые часто покрыты тончайшими и самыми художественными гравировками, служили грузилами для рыболовных сетей, совершенно немыслимо, ибо, помимо всех других причин, противоречащих такому предположению, куски терракоты не имеют необходимого веса и, конечно, напрямую портятся от использования в воде.

М. Э. Бюрнуф пишет мне, что эти чрезвычайно примечательные предметы либо носились троянцами и их преемниками в качестве амулетов, либо должны были использоваться в качестве монет. Однако оба этих предположения кажутся мне невозможными. Для амулетов они слишком велики и тяжелы, так как их диаметр составляет от 1 дюйма до почти 2 дюймов, а у некоторых даже 2-1/3 дюйма, при высоте от 3/5 дюйма до почти 2 дюймов; более того, было бы крайне неудобно носить даже один такой тяжелый предмет на шее или груди. То, что они использовались как монеты, представляется мне немыслимым из-за религиозных символов; кроме того, если бы они использовались таким образом, на них были бы видны следы износа от постоянного обращения. Белое вещество, которым заполнены гравировки, также, по-видимому, противоречит тому, что они использовались как монеты, поскольку при постоянном переходе из рук в руки оно бы вскоре исчезло. Наконец, такое использование не согласуется с тем фактом, что они также встречаются в пластах греческой колонии, где я нахожу множество медных и некоторые серебряные монеты Илиона. Однако последние по большей части относятся ко времени римских императоров, и я не могу с уверенностью сказать, что они восходят к периоду до нашей христианской эры. Существуют, однако, монеты Сигея, которые, вероятно, относятся ко второму веку до нашей эры, ибо во времена Страбона этот город был уже разрушен.

№ 144. Небольшой терракотовый сосуд из самого нижнего пласта, с четырьмя ножками с отверстиями и одной ножкой посередине (14 м).

На глубине 14 метров (46 футов) я нахожу, среди прочих любопытных предметов, маленькие круглые чаши диаметром всего 1¾ дюйма; некоторые из них имеют на краю дна четыре маленькие ножки с просверленным отверстием, а в центре — пятую маленькую ножку без отверстия. Другие чаши того же размера имеют четыре маленькие ножки, из которых только две имеют просверленное отверстие. Мое предположение состоит в том, что все эти маленькие чаши, которые можно было как ставить, так и подвешивать, использовались древними троянцами в качестве ламп. Среди руин трех последующих народов я не нахожу никаких следов ламп, и только на глубине менее метра (3¼ фута) я нахожу греческие λύχνοι.

№ 145, 146. Две маленькие терракотовые воронки с надписями кипрскими буквами (3 м).

На глубине 2 метров (6½ футов) я нашел среди руин дома большое количество очень маленьких чаш высотой всего 3/4 дюйма и шириной 2/5 дюйма вместе с их маленькими крышками; их назначение мне неизвестно. На всех глубинах ниже 4 метров (13 футов) я нахожу маленькие плоские блюдца диаметром от почти 2 до более 3 дюймов с двумя отверстиями, расположенными друг против друга; от 4 до 7 метров (от 13 до 23 футов) они грубые, но от 7 до 10 метров (от 23 до 33 футов) они более тонкой работы, а от 13 до 14 метров (от 42½ до 46 футов) — очень тонкой. Я совершенно не знаю, для чего они могли использоваться. На всех этих глубинах я также нахожу воронки длиной от 2¾ до более 3 дюймов, широкий конец которых имеет диаметр лишь немногим более дюйма. В верхних пластах они сделаны из очень грубой глины, но с увеличением глубины постепенно становятся лучше, а на глубине 46 футов они сделаны из очень хорошей терракоты. Однако чрезвычайно примечательно, что эти любопытные и очень «непрактичные» воронки продолжали использоваться в совершенно неизменном виде всеми племенами, населявшими Илион от основания города до появления греческой колонии. Я также нахожу во втором и третьем пластах терракотовые изделия в форме примитивных каноэ, которые делались из выдолбленного ствола дерева. От 4 до 7 метров (от 13 до 23 футов) они грубые и длиной около 4 дюймов; на глубине от 7 до 10 метров (от 23 до 33 футов) они более тонкой работы и длиной от 1½ до 2¾ дюймов. Возможно, они использовались как солонки или перечницы; я нашел несколько с плоскими крышками. Эти сосуды перестают встречаться в самом нижнем пласте. Миниатюрные вазы и горшки высотой от 1 до 2 дюймов часто встречаются во всех пластах на глубине от 10 до 33 футов; на глубине от 46 до 52½ футов было обнаружено всего три миниатюрных горшка; один из них высотой не доходит даже до дюйма. На глубине 5 метров (16½ футов) мы нашли совершенно закрытый глиняный сосуд с ручкой, который, по-видимому, использовался как колокольчик, ибо внутри него находятся куски металла, которые звенят при встряхивании.

No. 147. A Trojan Humming-top (7 M.).

No. 148. Terra-cotta Bell, or Clapper, or Rattle (5 M., 7 in the Photograph).

Что касается чаш (крышек для ваз) с головами сов и шлемами, то с момента моего последнего отчета две были извлечены с глубины 10 и 11 футов, две — с 16 футов и одна — с 26 футов. Первые сделаны из плохой терракоты и нехудожественны; те, что с глубины 16 футов, гораздо лучше отделаны и из лучшей глины; в то время как та, что с глубины 26 футов (8 метров), настолько прекрасна, что хочется сказать, что она представляет собой настоящий портрет богини с лицом совы. За последние несколько дней мы нашли множество тех великолепных красных чаш в форме больших бокалов для шампанского, без ножки, но с двумя огромными ручками, одна из которых была высотой 10½ дюймов; но я уже находил одну высотой 12½ дюймов. С глубины от 26 до 33 футов мы также извлекли много маленьких горшков на трех маленьких ножках, с кольцами по бокам и отверстиями в горлышке для подвешивания, а также с красивыми гравированными украшениями. В целом, за последние несколько дней мы встретили много прекрасных терракотовых изделий из всех пластов.

Мне еще предстоит описать одну из тех очень красивых ваз, которые в изобилии встречаются на глубине от 7 до 10 метров (от 23 до 33 футов) и имеют либо две закрытые ручки, либо, вместо них, две ручки с просверленными отверстиями, а также два отверстия в горлышке в том же направлении; таким образом, их можно было ставить или подвешивать с помощью веревок, продетых через четыре отверстия. В большинстве случаев они имеют украшения по всему периметру, которые обычно состоят сверху и снизу из трех параллельных линий, проведенных вокруг них горизонтально; между ними находятся 24 перпендикулярные линии, которые также идут параллельно; пространства, образованные последними, попеременно заполнены тремя или шестью маленькими звездочками. На глубине от 7 до 10 метров (от 23 до 33 футов) мы также встречаем, хотя и редко, вазы с клинообразными украшениями. Я должен, однако, напомнить читателю, что все украшения, встреченные здесь, на глубине от 33 до 6½ футов, всегда были более или менее художественно выгравированы на терракоте, когда она была еще мягкой и не обожженной, что все вазы имеют однородный цвет (хотя обычные горшки в большинстве случаев не окрашены) и что мы никогда не находили следов росписи на этих глубинах, за исключением любопытной коробки в форме шляпной картонки, найденной на глубине 8 метров (26 футов), которая имеет три ножки, а также отверстия для подвешивания. Она украшена со всех сторон красными узорами на желтом фоне, а на ее крышке есть большая 卐 или очень похожий символ майя, огненная машина наших арийских предков.

В самом нижнем пласте, на глубине 52½ футов, я также нашел только один уже описанный фрагмент вазы с настоящей росписью. Все остальные сосуды, найденные в этих пластах, даже круглые терракотовые изделия в форме колес, вулканов или волчков, имеют блестящий черный, красный или коричневый цвет, а украшения художественно выгравированы и заполнены белым веществом, чтобы быть более заметными для глаза.

Поскольку каждый предмет, принадлежащий темной ночи доэллинских времен и несущий следы человеческого мастерства в искусстве, является для меня страницей истории, я, прежде всего, обязан заботиться о том, чтобы ничто не ускользнуло от меня. Поэтому я плачу своим рабочим вознаграждение в 10 пар (5 сантимов, или полпенни) за каждый предмет, который представляет для меня хоть малейшую ценность; например, за каждое круглое терракотовое изделие с религиозными символами. И, как бы невероятно это ни казалось, несмотря на огромное количество этих предметов, которые обнаруживаются, мои рабочие иногда пытались делать украшения на неоформленных предметах, чтобы получить вознаграждение; солнце с его лучами — особый объект их усердия. Я, конечно, сразу обнаруживаю поддельные символы и всегда наказываю фальсификатора, вычитая 2 пиастра из его дневного заработка; но из-за постоянной смены рабочих подделки все еще время от времени предпринимаются.

Поскольку я не могу запомнить имена людей, занятых на моих многочисленных работах, я даю каждому имя собственного изобретения в соответствии с их более или менее благочестивым, военным или ученым видом: дервиш, монах, паломник, капрал, доктор, школьный учитель и так далее. Как только я даю человеку такое имя, этого беднягу все так и называют, пока он со мной. Соответственно, у меня есть несколько Докторов, ни один из которых не умеет ни читать, ни писать.

Вчера на глубине 13 метров (43½ фута), между камнями древнейшего города, я снова наткнулся на двух жаб, которые ускакали, как только почувствовали себя на свободе.

В своем последнем отчете я не указал точное количество источников перед Илионом. Теперь я сам посетил все источники, измерил их расстояние от моих раскопок и могу дать о них следующий отчет. Первый источник, расположенный прямо под руинами древней городской стены, находится ровно в 365 метрах (399 ярдов) от моих раскопок; вода в нем имеет температуру 16° Цельсия (60,8° Фаренгейта). Он огорожен до высоты 6½ футов стеной из больших камней, соединенных цементом, шириной 9¼ футов, и перед ним есть два каменных корыта для водопоя скота. Второй источник, который также находится ниже руин древней городской стены, находится ровно в 725 метрах (793 ярда) от моих раскопок. Он имеет аналогичное ограждение из больших камней высотой 7 футов и шириной 5 футов и имеет ту же температуру. Но он находится в неисправном состоянии, и вода больше не течет через каменную трубу в ограждении, а течет по земле, прежде чем достичь трубы. Двойной источник, о котором говорилось в моем последнем отчете, находится ровно в 945 метрах (1033 ярда) от моих раскопок. Он состоит из двух отдельных источников, которые вытекают через две каменные трубы, лежащие рядом друг с другом в ограждении, состоящем из больших камней, соединенных землей, которое поднимается на высоту 7 футов и имеет ширину 23 фута; его температура составляет 17° Цельсия (62,6° Фаренгейта). Перед этими двумя источниками стоят шесть каменных корыт, которые расположены таким образом, что излишки воды всегда перетекают из первого корыта во все остальные. Чрезвычайно вероятно, что это те самые два источника, упомянутые Гомером, возле которых был убит Гектор. Когда поэт описывает один как кипящий горячий, а другой как холодный, как лед, это, вероятно, следует понимать в метафорическом смысле; ибо вода обоих этих источников течет в соседний Симоис, а оттуда в Калифатли-Асмак, чье огромное русло когда-то занимал Скамандр; последний, однако, как известно, берет начало на горе Ида из горячего и холодного источников.