«Троя и ее остатки: Исследования и открытия на месте Илиона и в Троянской равнине»

Я расчистил римский колодец, о котором неоднократно упоминалось, до глубины 20 метров (65½ футов) и обнаружил, что он обложен камнем только до 52½ футов ниже поверхности холма, а затем переходит в известняковую породу, которая составляет коренную почву. Я заставил Георгиоса Фотидаса проделать небольшой туннель в этой породе от колодца и теперь полностью убедился, что почва, на которой, согласно Гомеру, троянский царь Дардан, живший до того времени у подножия многоводной Иды, построил город Дарданию (Трою) на равнине, покрыта слоем культурного слоя толщиной около 16 метров, или 52½ английских футов. Я должен здесь напомнить читателю, что руины греческой колонии, поселившейся на этом месте, едва достигают глубины 6½ футов; что, следовательно, если мы вслед за Страбоном (XIII. 1, 43) предположим, что основание этой колонии произошло под владычеством лидийцев, то есть около 700 г. до н.э., и рассчитаем продолжительность правления шести царей (Дардана, Эрихтония, Троса, Ила, Лаомедонта и Приама), которые, согласно «Илиаде» (XX. 215-240), предшествовали разрушению Трои, в 200 лет, и таким образом предположим, что город был основан около 1400 лет до Рождества Христова, то накопление культурного слоя должно было составить в этом месте 14 метров, или 46 футов, за первые 700 лет.

Я твердо убежден, что при взгляде на мои раскопки каждый из оставшихся сторонников устаревшей теории о том, что Трою следует искать в глубине равнины, на высотах Бунарбаши, немедленно осудит эту теорию, ибо Акрополь и город, которые когда-то стояли на этих высотах и малая площадь которых точно определена руинами окружающих стен и обрывами, едва ли достаточно велики, чтобы вместить население в 2000 душ; накопление культурного слоя, более того, чрезвычайно мало. Во многих местах, даже посреди Акрополя, выступает голая скала, а между площадью этого маленького города и Бунарбаши местность — местами заостренная, местами обрывистая, но во всех частях неровная — показывает, что никакая деревня, тем более город, никогда не могла на ней стоять. Непосредственно над Бунарбаши, и, по сути, везде, где была хоть какая-то земля, я и мой проводник с пятью рабочими сделали (в августе 1868 года) длинную серию бурений на расстоянии 100 метров (328 футов) друг от друга, вплоть до Скамандра, но мы во всех случаях находили первичную почву непосредственно, а скалу — на совершенно незначительной глубине; и нигде не было ни следа фрагментов керамики или других признаков того, что это место могло когда-либо быть обитаемо людьми. Даже в самом Бунарбаши я нашел первичную почву на глубине менее 2 футов. Кроме того, если бы Троя была построена в глубине равнины, на высотах Бунарбаши, Гомер («Илиада», XX. 216-218) не сказал бы прямо, что до ее основания Дарданом она еще не была построена на равнине.

Первичная почва Гиссарлыка действительно находится менее чем в 20 метрах (65½ футах) над равниной, непосредственно у подножия холма; но во всяком случае сама равнина, и особенно та ее часть, которая граничит с холмом, значительно увеличилась в высоту за 31 столетие. Но даже если бы это было не так, все равно Троя, построенная на этом холме, уходящем в равнину, из-за своего высокого и внушительного положения заслуживала бы гомеровских эпитетов ὀφρυόεσσα, αἰπεινή и ἠνεμόεσσα, особенно последнего; ибо одна из моих величайших проблем здесь — постоянный сильный ветер, и в гомеровские времена не могло быть иначе. Пора бы уже положить конец теории Бунарбаши, которая находится в прямом противоречии со всеми утверждениями «Илиады». Эта теория, по сути, никогда бы не возникла, если бы ее сторонники, вместо того чтобы провести один час, остались бы на целый день на высотах и провели исследования хотя бы с помощью одного рабочего.

Как я отмечал в своем последнем отчете, я здесь нахожу солнце изображенным в центре всех бесчисленных круглых орнаментированных терракотовых изделий в форме вулкана и волчка (carrousel), и вчера я даже нашел одно, на котором центральное солнце было окружено пятью другими солнцами, каждое из которых имело двенадцать лучей.

Я очень хорошо знаю, что некоторые производят название города Илион (Ἴλιος или Ἴλιον) от санскритского слова vilû, «крепость», а Ἥλιος — от утраченной мужской формы Σελήνη, вероятно, Σείριος, и мысль невольно напрашивается сама собой, когда смотришь на вышеупомянутые терракотовые изделия с пятью солнцами в круге вокруг центрального солнца, что изображение Солнца, которое встречается тысячи и тысячи раз, должно быть связано с названием Трои, а именно Ἴλιος, ибо Ἴλιον встречается у Гомера только один раз («Илиада», XV. 71); в остальном он всегда говорит Ἴλιος и всегда использует это слово как женский род. Гомер, правда, всегда говорит Ἠέλιος вместо Ἥλιος, но, на мой взгляд, корень обоих — ἕλη или εἵλη, от глагола αἱρέω, аорист которого — εἷλον. В Германии, согласно эразмову произношению, εἵλη, безусловно, произносится как heila, а εἷλον — как heilon; но в современном греческом произношении εἵλη — это ili; εἷλον — ilon; а Ἥλιος — ilios. Существует ряд доказательств того, что эразмово произношение в корне неверно, а современное греческое — правильное. Среди них я упомяну лишь то, что все греческие слова, которые перешли в русский язык, когда Россия приняла христианство 900 лет назад, произносятся по-русски точно так же, как они до сих пор произносятся в Греции; и, более того, те, кто расшифровывает ассирийские клинописные надписи (особенно, я полагаю, Ж. Опперт в Париже), указывают, что греческие имена, которые встречаются в этих надписях со времен Селевкидов, представлены в клинописном письме точно в соответствии с современным греческим произношением. Теперь, если из слова εἵλη, ἕλη или εἷλον возникли Ἠέλιος и Ἥλιος, то, несомненно, благодаря тождественности произношения из одного из первых трех слов в догомеровские времена могло возникнуть Ἴλιος в женском роде для πόλις Ἡλίου или Ἰλίου, означающее «Солнечный замок», ибо более раннее значение πόλις, безусловно, было замок, крепость или акрополь, как, например, в «Илиаде», VI. 88, 257, 317, XXII. 383. Хотя я прекрасно знаю, что египтологи до сих пор не нашли связи между иероглифическим и санскритским языками, все же я не могу не упомянуть, что три года назад в Институте Франции я слышал лекцию виконта де Руже, который нашел в папирусе имена держав, объединившихся против Рамсеса III, и среди них государство Arouna или Aruna, которое он без колебаний отождествил с Илионом, так как считал, что это единственный способ, которым последнее слово может быть передано на иероглифическом языке. Теперь, как ни странно, согласно Максу Мюллеру и Адальберту Куну, санскритское слово Aruna означает «возничий солнца». Я оставляю египтологам и санскритологам судить, насколько это может служить подтверждением того, что я сказал выше.

Хотя после Пасхи я был вынужден платить своим людям на 1 пиастр больше в день, что составляет их заработок 10 пиастров или 2 франка в день, все же я сейчас работаю со 130 людьми; и я твердо надеюсь к 1 октября провести свою большую платформу через весь холм, сохраняя точно такую же ширину; ибо пока моя жена и я с 85 рабочими заняты на платформе с северной стороны, Георгиос Фотидас и 45 человек уже 10 дней работают навстречу нам со второй платформы с южной стороны. К сожалению, однако, склон холма с южной стороны настолько пологий, что мы были вынуждены начать эту работу на 16¼ футов ниже поверхности, чтобы иметь пространство и свободу для удаления культурного слоя; мы, однако, придали ему наклон в 14°, так что он должен достичь первичной почвы на длине около 75 метров (246 футов). Эта южная платформа находится под исключительным руководством Георгиоса Фотидаса, ибо он проявил себя как очень искусный инженер, и он очень быстро продвигается вперед благодаря своим хитроумно придуманным боковым террасам. Однако до сих пор ему приходилось удалять только легкий культурный слой, и он еще не наткнулся на тот очень твердый, вязкий, влажный культурный слой, который у меня на платформе на глубине от 10 до 16 метров (от 33 до 52½ футов). Сегодня он обнаружил великолепный бастион, состоящий из больших, тонко обтесанных блоков известняка, не соединенных ни цементом, ни известью, который, однако, не кажется мне старше времен Лисимаха. Он, безусловно, очень мешает нам, но он слишком красив и почтенен, чтобы я решился приложить к нему руки, поэтому он будет сохранен.

На южной стороне накопление культурного слоя греческого периода гораздо значительнее, чем на северной стороне и на плато; и до сих пор Георгиос Фотидас постоянно находит греческую керамику и те терракотовые изделия с двумя отверстиями на одном конце, которые в моих раскопках до сих пор полностью исчезали на глубине 2 метров (6½ футов). Большая часть этих круглых предметов имеет уже упомянутое гончарное клеймо, изображающее пчелу или муху с распростертыми крыльями над алтарем. (См. рисунки, №№ 37-40, стр. 65.)

Я также придал платформе на северной стороне наклон в 10° на длине 66 футов, чтобы иметь возможность работать вперед по первичной почве, без невыразимых хлопот по ее понижению еще на 6½ футов и, таким образом, необходимости удалять 4000 кубических ярдов культурного слоя. Эта первичная почва достаточно доказывает, что все те огромные массы массивных камней, обычно более или менее обтесанных, с которыми, как уже было сказано, мне приходилось постоянно бороться на глубине от 10 до 14 метров (от 33 до 46 футов), являются остатками больших зданий, которые на протяжении веков возводились последовательно на руинах других. Ибо мне не кажется мыслимым, что даже большой дворец, будь он шестиэтажным, мог оставить такие колоссальные руины, которые, достигая скалы, имеют почти 20 футов в высоту.

В течение нескольких дней эти массы камня уменьшились в количестве, но мы постоянно находим много отдельных крупных блоков. Вместо каменных пластов, однако, теперь перед нами, по всей ширине платформы (230 футов) и на высоту 20 футов (следовательно, на глубине от 10 до 16 метров, от 33 до 52½ футов), влажная стена, твердая как камень, состоящая из пепла, смешанного с мелкими ракушками, костями, клыками кабанов и т. д., точно такая же, какую мы ранее находили в восточном конце. Эта масса настолько вязкая, что только делая шахты и разрушая стены с помощью огромных железных рычагов, нам удается хоть как-то продвигаться.

Признаки более высокой цивилизации, возрастающие с большей глубиной — о которых я упоминал в своем последнем отчете, говоря о большой урне с ассирийскими надписями — продолжаются вплоть до коренной почвы. Прямо над ней я нахожу большое количество фрагментов блестящей черной, а иногда красной или коричневой керамики с гравированными украшениями, качество которых более превосходно, чем то, с чем я до сих пор встречался даже в самых верхних пластах, среди руин греческого периода. Я также нашел несколько фрагментов чаш, нижняя часть которых также образует чашу, но не большую, и поэтому я не сомневаюсь, что это фрагменты двойных чаш (δέπας ἀμφικύπελλον). У Гомера действительно кажется, что все двойные чаши были сделаны из золота или серебра с позолоченным краем, но я не сомневаюсь, что в то же время существовали и двойные чаши из глины.

No. 76. Fragment of a Vase of polished black Earthenware, with Pattern inlaid in White, from the Lowest Stratum (14 M.).

Другие сосуды, фрагменты которых я нашел, были сделаны так, чтобы их можно было носить на веревках, что доказывается двумя кольцами, выступающими рядом друг с другом с обеих сторон. Я также нашел на первичной почве головку блестящего черного кувшина с клювовидным отогнутым назад носиком; также фрагмент сосуда, окрашенного в белый цвет, но разделенного на два отсека черными линиями, проведенными горизонтально; верхний отсек содержит волнистые черные линии, которые, возможно, призваны изображать воду, нижний заполнен рядом стреловидных украшений с квадратными заостренными головками, в центре которых всегда есть точка.

No. 77. Fragment of Terra-cotta, perhaps part of a box, found on the primitive Rock (16 M.).

На той же глубине я нашел фрагменты больших водных или погребальных урн с гравированными орнаментами различного описания; также квадратный кусок терракоты, окрашенный в черный цвет и украшенный по всему периметру линиями и четырьмя рядами точек, заполненных белым веществом. Как видно из верхней и нижней стороны, а также из двух отверстий, это должно было быть оправой и украшением деревянной шкатулки для драгоценностей. Она сделана с такой симметрией и выглядит так элегантно, что я сначала подумал, что это черное дерево, инкрустированное слоновой костью.

На глубине 8 метров (26 футов) я нашел терракотовую печать длиной полтора дюйма с отверстием для подвешивания; на ней есть ряд знаков, напоминающих древнюю Коппу — подобную той, что отчеканена на коринфских монетах.

На глубине 5 метров (16¼ футов) я нашел сегодня очень красивый кувшин на трех ножках, который, очевидно, призван изображать женщину, вероятно, илийскую Афину, ибо у него две груди и пупок.

No. 78. A Trojan Terra-cotta Seal (8 M.).

Змеи, по-видимому, были выманены из своих зимних убежищ теплой погодой, которая установилась; ибо уже десять дней, как я не видел ни одной.

Среди всех тягот и неприятностей раскопок есть и такое удовольствие, что время никогда не тянется медленно.

№ 78а. Терракотовые изделия с арийскими эмблемами.

ГЛАВА IX.

Препятствия из-за греческих праздников — Дальнейшие инженерные работы — Чудесное спасение шести человек — Древнее здание на западной террасе — Руины под этим домом — Старый троянский способ строительства — Продолжающиеся признаки более высокой цивилизации — Терракотовые изделия, гравированные арийскими символами: антилопы, человек в позе молитвы, пылающие алтари, зайцы — Символ луны — Солнечные эмблемы и вращающиеся колеса — Замечания о бывших предполагаемых надписях — Каменные формы для отливки оружия и инструментов — Отсутствие погребов и использование колоссальных кувшинов вместо них — «Мнимый больной» — Врачи-священники, пускающие кровь — Эффективность морских купаний — Неблагодарность вылеченных крестьян — Усиливающаяся жара.

На холме Гиссарлык, 23 мая 1872 г.

С момента моего отчета от 11-го числа текущего месяца было снова, включая сегодняшний день, три больших и два малых греческих церковных праздника, так что из этих двенадцати дней у меня в действительности было только семь рабочих дней. Как бы бедны ни были люди и как бы охотно они ни хотели работать, невозможно убедить их делать это в праздничные дни, даже если это день какого-нибудь самого незначительного святого. Μᾶς δέρνει ὁ ἅγιος («святой поразит нас») — таков их неизменный ответ, когда я пытаюсь убедить бедных созданий отбросить свое суеверие ради более высокой платы.

Чтобы ускорить работы, я теперь приказал сделать террасы на высоте от 16 до 19 футов над большой платформой на ее восточном и западном концах; и я также приказал сделать две стены из больших каменных блоков — промежутки между ними были заполнены землей — с целью удаления культурного слоя. Меньшая стена не показалась мне достаточно прочной, и я удерживал рабочих от нее; на самом деле она не выдержала давления и рухнула, когда была едва закончена. Большие усилия были приложены к большей и более высокой стене: она была построена целиком из больших камней, по большей части обтесанных, и все мы, даже Георгиос Фотидас, думали, что она может простоять столетия. Но тем не менее на следующее утро я счел лучшим приказать возвести контрфорс из больших камней, чтобы сделать невозможным падение стены; и шесть человек были заняты этой работой, когда стена внезапно рухнула с грохотом. Мой испуг был ужасным и невыразимым, ибо я был совершенно уверен, что шесть человек должны были быть раздавлены массой камней; к моей величайшей радости, однако, я услышал, что они все спаслись, как по волшебству.

Несмотря на все меры предосторожности, раскопки, при которых людям приходится работать под земляными стенами высотой более 50 футов в вертикальном разрезе, всегда очень опасны. Возглас «guarda, guarda» не всегда помогает, ибо эти слова постоянно слышны в разных местах. Многие камни скатываются по крутым стенам, не замеченные рабочими, и когда я вижу страшную опасность, которой мы подвергаемся весь день, я не могу не возносить горячую благодарность Богу, возвращаясь домой вечером, за великое благословение, что еще один день прошел без несчастного случая. Я до сих пор с ужасом думаю о том, что стало бы с открытием Илиона и со мной, если бы шесть человек были раздавлены рухнувшей стеной; никакие деньги и никакие обещания не спасли бы меня; бедные вдовы разорвали бы меня на куски в своем отчаянии — ибо троянские женщины имеют это общее со всеми гречанками, что муж, стар он или молод, богат или беден, для них — все; небо и земля имеют лишь второстепенный интерес.

На вновь созданной западной террасе, прямо рядом с моими прошлогодними раскопками, мы обнажили часть большого здания — стены которого имеют толщину 6¼ футов и состоят по большей части из обтесанных блоков известняка, соединенных глиной. (№ 24 на Плане II.) Ни один из камней, по-видимому, не превышает 1 фута 9 дюймов в длину, и они так искусно подогнаны друг к другу, что стена образует гладкую поверхность. Этот дом построен на слое желтого и коричневого пепла и руин, на глубине 6 метров (20 футов), и сохранившаяся часть стен достигает 10 футов ниже поверхности холма. В доме, насколько мы пока раскопали, мы нашли только одну вазу с двумя грудями спереди и одной грудью сбоку; также ряд часто упоминаемых круглых терракотовых изделий в форме вулкана и волчка, все из которых имеют пять или шесть четверных восходящих солнц в круге вокруг центрального солнца. Эти объекты, а также глубина 6 метров (20 футов) и архитектура описанных выше стен не оставляют сомнений в том, что дом был построен за столетия до основания греческой колонии, руины которой простираются только на глубину 6½ футов. С чувством большого интереса я с этой большой платформы, то есть на вертикальной высоте от 33 до 42 футов, вижу это очень древнее здание (которое могло быть возведено за 1000 лет до Рождества Христова), стоящее как бы в воздухе. К моему сожалению, однако, его в любом случае придется снести, чтобы позволить нам копать еще глубже. Как я уже сказал, прямо под этим домом находится слой руин, состоящий из желтого и коричневого пепла, а затем, вплоть до террасы, есть еще четыре слоя пепла и другого культурного слоя, каждый из которых представляет собой остатки по крайней мере одного дома. Непосредственно над террасой, то есть на 13 футов ниже фундамента того очень древнего дома, я нахожу стену толщиной около 6 футов, построенную из больших блоков известняка, описание которой я должен отложить до своего следующего отчета, ибо большая часть упомянутого мной здания и огромные массы верхних пластов культурного слоя, а также высокая земляная стена террасы (толщиной 26 футов и высотой 20 футов) должны быть снесены, прежде чем я смогу обнажить какую-либо часть этой стены и исследовать, как глубоко она простирается. Если она достигает или даже приближается к первичной почве, то я благоговейно сохраню ее. (См. № 25 на Плане II.) Очень примечателен тот факт, что это первая стена, построенная из больших камней, которую я до сих пор нашел на глубине от 10 до 16 метров (от 33 до 52½ футов). Я не могу объяснить это, учитывая колоссальные массы рыхлых камней, которые лежат беспорядочно друг подле друга (особенно на глубине от 36 до 52½ футов), иначе как предположив, что дома троянцев были построены из блоков известняка, соединенных глиной, и, следовательно, легко разрушались. Если мои раскопки не будут прерваны никаким несчастным случаем, я надеюсь, во всяком случае, сделать очень скоро несколько интересных открытий в отношении этого вопроса.

К сожалению, за последние двенадцать дней я не смог снести много нижней прочной земляной стены, ибо, чтобы избежать несчастных случаев со смертельным исходом, мне приходилось заниматься в основном созданием и расширением боковых террас. Теперь, однако, я приобрел огромные железные рычаги длиной почти 10 футов и окружностью 6 дюймов, и я надеюсь, что отныне смогу сразу же разрушать с помощью воротов самые твердые земляные стены, которые имеют толщину 10 футов, ширину 66 и высоту от 16 до 26 футов. В той небольшой части земляной стены, которая была снесена за эти последние дни, я неоднократно находил самые неопровержимые доказательства более высокой цивилизации; но я упомяну только одно из них, фрагмент блестящего темно-серого сосуда, который сейчас лежит передо мной, найденный на глубине 15 метров (49 футов). Он, вероятно, был почти 2 фута в диаметре и имеет украшения как снаружи, так и внутри, которые состоят из гравированных горизонтальных и волнистых линий. Первые расположены тремя наборами в полосах по пять линий, а самое нижнее пространство украшено восемью, а следующее — пятью волнистыми линиями, которые, вероятно, призваны изображать морские волны; от следующего набора ничего не сохранилось; толщина глины составляет ровно 3/5 дюйма.

№ 79. Фрагмент блестящего темно-серого сосуда из самого нижнего пласта (15 м). а Внутри; b Снаружи.

В своем отчете от 25-го числа прошлого месяца я упоминал об открытии одного из тех терракотовых изделий, на которых были выгравированы три животных с рогами в круге вокруг центрального солнца. С тех пор были обнаружены четыре других таких примечательных объекта с похожими гравировками. На одном из них, найденном на глубине 6 метров (20 футов), есть только два животных с рогами в круге вокруг солнца, а на конце каждого рога, соединенный с ним, находится чрезвычайно любопытный знак, напоминающий большой подсвечник или кадило, который, безусловно, является особенно важным символом, ибо он неоднократно встречается здесь стоящим отдельно. На втором — внизу грубое изображение человека, который, по-видимому, молится, ибо он поднял обе руки к небу; это положение принудительно напоминает нам две поднятые вверх руки ваз с лицами сов; слева — животное только с двумя ногами и двумя деревьями на спине. Индийские ученые, возможно, найдут, что это призвано изображать сокола, в образе которого бог солнца украл священное дерево сома с небес. Затем следуют два животных с двумя рогами, вероятно, антилопы, которые так часто встречаются на древнегреческих вазах и которые в Ригведе всегда запряжены в колесницу ветров. На третьем терракотовом изделии есть три таких антилопы с одним или двумя рядами звезд над спиной, которые, возможно, призваны изображать небо; затем пять огненных машин, таких, какие использовали наши арийские предки; наконец, знак зигзагом, который, как уже было сказано, не может представлять ничего, кроме пылающего алтаря. На четвертом пряслице — четыре зайца, символы луны, образующие крест вокруг солнца. Они, вероятно, представляют четыре времени года.

На глубине 14 метров (46 футов) мы нашли сегодня два из тех круглых предметов из великолепно блестящей черной терракоты, которые имеют высоту всего 3/5 дюйма, но 2-1/3 дюйма в диаметре и имеют пять тройных восходящих солнц и пять звезд в круге вокруг центрального солнца. Все эти украшения, которые гравированы, как и во всех других случаях, заполнены очень тонким белым веществом. Когда смотришь на эти любопытные предметы, один из которых точно по форме напоминает колесо кареты, мысль невольно поражает меня, что они являются символами колесницы солнца, которая, как хорошо известно, символизируется в Ригведе колесом, и что все и каждый из этих предметов, встречающихся в верхних пластах (хотя их форма отклоняется от формы колеса из-за их большей толщины), не могут быть ничем иным, как вырожденными изображениями солнечного колеса. Я предполагаю это тем более, что солнце не только является центральной точкой всех круглых терракотовых изделий, но оно почти всегда окружено одним, двумя, тремя, четырьмя или пятью кругами, которые могут представлять ступицу колеса. На глубине 16 метров (52½ футов) мы нашли круглое терракотовое изделие, которое едва достигает дюйма в диаметре и пятой части дюйма в толщину; вокруг центральной точки есть пять концентрических кругов, а между четвертым и пятым кругом — косые маленькие линии, которые, возможно, призваны обозначать вращение колеса.

No. 80. Whorl with pattern of a moving Wheel (16 M.).

Я должен здесь снова сослаться на круглое терракотовое изделие, упомянутое в моем отчете от 18 ноября 1871 года, и к моему сожалению, я должен теперь выразить свое твердое убеждение, что на нем нет букв, а только символические знаки; что, например, верхний знак (который почти точно такой же, как на недавно процитированном терракотовом изделии) должен положительно представлять человека в позе молитвы, и что три знака слева ни в коем случае не могут быть ничем иным, как огненной машиной наших арийских предков, 卐, мало или совсем не измененной. Знак, который затем следует и который соединен с четвертым и шестым знаками, я также нахожу, по крайней мере очень похожие, на другом, процитированном в том же отчете, но я не рискну высказать мнение о том, что он может означать. Шестой знак (пятый от фигуры в молитве) очень похож на финикийскую букву «Нун», но, на мой взгляд, не может быть буквой, ибо как было бы возможно найти одну семитскую букву среди арийских религиозных символов? Его большое сходство со знаком зигзага в других примерах, который я распознаю как молнию, заставляет меня предположить, что он также может представлять только молнию.

Все примитивные символы арийской расы, которые я нахожу на троянской терракоте, должны быть символами добрых людей, ибо, несомненно, только такие и могли быть выгравированы на тысячах найденных здесь терракотовых изделий. И все же эти символы живо напоминают «σήματα λυγρά» (зловещие знаки) и «θυμοφθόρα» (губительные для души), которые царь Тиринфа Прет дал Беллерофонту, чтобы тот передал их своему тестю в Ликии. Если бы он нацарапал на сложенной табличке символ удачи, например 卐, это, безусловно, послужило бы залогом хорошего приема и защиты. Но он дал ему символ смерти, чтобы тот был убит.

No. 81. Whorl with Symbols of Lightning (7. M.).

Пять [шесть] знаков, найденных на небольшом терракотовом диске на глубине 24 футов, которые в моем отчете от 18 ноября 1871 года я счел финикийскими, к сожалению, оказались не финикийскими, ибо г-н Эрнест Ренан из Парижа, которому я отправил этот маленький диск, не находит в символах ничего финикийского и утверждает, что я не мог найти ничего подобного в Трое, поскольку у финикийцев не было обычая писать на терракоте, и, более того, за исключением недавно обнаруженной моавитской надписи царя Меши, не было найдено ни одной финикийской надписи, относящейся к периоду ранее 500 года до н. э.

№ 82. Два фрагмента большой формы из слюдяного сланца для отливки медного оружия и украшений (14 м).

Могу также заметить, что касательно моих прошлогодних раскопок: я нашел четырехугольные куски слюдяного и хлоритового сланца длиной от почти 6 до почти 11 дюймов и толщиной от примерно 1¼ до 3½ дюймов, которые имеют на всех четырех, а некоторые из них на шести сторонах, формы или литейные матрицы для изготовления оружия и инструментов; и далее, что желобчатые куски, о которых говорилось в отчете от 18 ноября 1871 года, — это не что иное, как фрагменты подобных каменных форм; блестящий, глянцевый вид сланца, по-видимому, был получен простой полировкой.

Погребов, подобных тем, что есть у нас в цивилизованных странах, я до сих пор не обнаружил ни малейшего следа, ни в пластах эллинского, ни в пластах доэллинского периода; по-видимому, повсюду вместо них использовались глиняные сосуды. На моей южной платформе, в пластах эллинских времен, я уже выкопал десять таких сосудов в неповрежденном состоянии; они имеют высоту от 5¾ до 6½ футов и диаметр от 2 до 4½ футов, но без украшений. Семь из этих сосудов (πίθοι) я отправил в музей в Константинополе.

В пластах доэллинского периода я нахожу огромное количество этих πίθοι, но мне пока удалось извлечь только два из них неповрежденными, с глубины 26 футов; они имеют высоту около 3½ футов и диаметр 26¾ дюймов; на них лишь незначительные украшения.

В своем последнем сообщении я мог говорить о меньшем количестве каменных глыб, препятствующих работам на большой платформе; сегодня, однако, мне, к сожалению, приходится снова сообщать об их значительном увеличении.

На расстоянии едва ли 328 ярдов от моего дома, на южной стороне, и в той части плато Илиона, что находится на прямой перпендикулярной линии под разрушенной городской стеной, которая, по-видимому, была построена Лисимахом, я теперь обнаружил каменоломню, откуда добывались все те колоссальные массы ракушечного известняка (Muschelkalk), которые троянцы и их преемники, вплоть до времени после начала нашей эры, использовали при строительстве своих домов и стен, и которые доставили моим рабочим и мне невыразимое беспокойство, хлопоты и труд. Вход в каменоломню, которую местные греки и турки называют «лагум» («шахта» или «туннель», от арабского слова لغم, которое перешло в турецкий язык), засыпан мусором, но, как уверяют меня все здешние жители, еще 20 лет назад он был открыт, и, как показали мои раскопки, он был очень большим. Город, как, по-видимому, указывает непрерывное возвышение, простирающееся под каменоломней, имел в этом месте двойную окружающую стену, и это было действительно необходимо, ибо в противном случае враг мог бы без всякого труда прорваться в каменоломню под городской стеной, так как вход в каменоломню находился за пределами стены.

К несчастью, не обладая ни малейшими познаниями в медицине, я стал здесь знаменит как врач благодаря большому количеству хинина и настойки арники, которые я привез с собой и щедро раздавал, и с помощью которых в октябре и ноябре прошлого года я вылечил всех больных лихорадкой и залечил раны. Вследствие этого мое драгоценное время теперь обременительным образом отнимают больные, которые часто приходят издалека, за много миль, чтобы исцелиться от своих недугов с помощью моих лекарств и советов. Во всех деревнях этого округа священник является приходским врачом, и, поскольку он сам не имеет лекарств, не знает их свойств, а кроме того, питает врожденную неприязнь к холодной воде и всякого рода мытью, он никогда не использует иных средств, кроме кровопускания, что, конечно, часто убивает бедняг. Морщины по обе стороны губ у детей 10–12 лет показывают, что священник неоднократно пускал им кровь. Я же ненавижу обычай кровопускания и являюсь восторженным сторонником лечения холодной водой; поэтому я никому не пускаю кровь и почти от всех болезней прописываю морские купания; их здесь может принимать каждый, кроме меня, у которого на это нет времени. Мое назначение этих ванн вызвало такое доверие, даже энтузиазм, что даже женщины, которые воображали, что прикосновение холодной воды к телу станет для них смертельным, теперь радостно идут в воду и окунаются. Среди прочих, две недели назад ко мне привели семнадцатилетнюю девушку из Нео-Хори; ее тело было покрыто язвами, особенно лицо, а одна ужасная язва на левом глазу сделала его совершенно бесполезным. Она едва могла говорить, ходить или стоять, и, как сказала ее мать, у нее не было аппетита; грудь ее впала, и она кашляла. Я сразу увидел, что чрезмерное кровопускание и последующая нехватка крови вызвали все ее недуги, и поэтому я не спрашивал, пускали ли ей кровь, а сколько раз. Ответ был таков: девушка простудилась, и приходской священник пускал ей кровь семь раз за один месяц. Я дал ей дозу касторового масла и прописал ежедневные морские купания, а также велел отцу, когда она наберется достаточно сил, проводить с ней простые пассивные гимнастические упражнения — которые я тщательно описал, — чтобы расширить грудную клетку. Я был глубоко тронут, когда сегодня рано утром та же девушка появилась на платформе, бросилась на землю, поцеловала мои грязные башмаки и со слезами радости рассказала мне, что даже первое морское купание вернуло ей аппетит, что все язвы начали заживать сразу же и теперь исчезли, но левый глаз все еще слеп, в остальном же она совершенно здорова, ибо даже кашель прошел. Я, конечно, не могу вылечить глаз; мне кажется, он покрыт пленкой, которую окулист мог бы легко удалить. Девушка пришла пешком из Нео-Хори, за три часа пути, чтобы поблагодарить меня, и я могу заверить своих читателей, что это первый случай на Троянской равнине, когда я получил благодарность за лекарства или медицинский совет; но я даже не совсем уверен, было ли это чувство чистой благодарности, побудившее девушку прийти ко мне, или же надежда на то, что какими-то другими средствами я смогу вернуть зрение слепому глазу.

Жара значительно усилилась за последние несколько дней; термометр весь день показывает 25° по Реомюру (88¼° по Фаренгейту) в тени.

ТАБЛИЦА VI.

Стр. 143. ТРОЯНСКИЕ ПОСТРОЙКИ НА СЕВЕРНОЙ СТОРОНЕ И В БОЛЬШОЙ ТРАНШЕЕ, ПРОРЕЗАННОЙ ЧЕРЕЗ ВЕСЬ ХОЛМ.

ГЛАВА X.

Раскопка третьей платформы — Следы прежних раскопок турками — Блок триглифов с барельефом Аполлона — Обвал земляной стены — План траншеи через весь холм — Замечательные остатки в предпоследнем нижнем пласте — Плоские и гравированные пряслица — Предметы из золота, серебра, меди и слоновой кости — Примечательная терракота — Керамика самого нижнего пласта, совершенно отличная от керамики следующего за ним — Ее сходство с этрусской только по качеству — Любопытные погребальные урны — Скелет шестимесячного эмбриона — Другие остатки в самом нижнем пласте — Идолы из прекрасного мрамора, единственное исключение из превосходного мастерства этого пласта — Дома и дворцы самого нижнего пласта из крупных камней, соединенных землей — Исчезновение первых людей вместе с разрушением их города.

Вторые поселенцы, другой цивилизации — Их постройки из сырцового кирпича на каменных фундаментах — Эти кирпичи обожжены великим пожаром — Разрушение стен прежних поселенцев — Живые жабы, ровесники Трои! — Долгое пребывание вторых поселенцев — Их арийское происхождение, доказанное арийскими символами — Различные формы их керамики — Вазы в форме животных — Пряслица этого пласта — Их интересные узоры — Медное оружие и инструменты, и формы для литья — Терракотовые печати — Браслеты и серьги из серебра, золота и электрума — Булавки и т. д. из слоновой кости и кости — Фрагменты лиры — Различные предметы.

Третий пласт: остатки арийской расы — Едва ли след металла — Структура их домов — Их каменные орудия и терракота более грубые — Различные формы керамики — Примечательные терракотовые шары с астрономическими и религиозными символами — Пряслица — Каменное оружие — Точильные камни — Молоты и инструменты из диорита — Колодец, принадлежащий этому народу — Этот третий город разрушен вместе с его жителями.

Четвертые поселенцы: сравнительно дикие, но все же арийской расы — Пряслица с подобными эмблемами, но вырожденной формы — Их керамика низкого качества, но с некоторыми любопытными формами — Идолы Афины — Изделия из меди — Мало камней — Обугленные остатки, указывающие на деревянные постройки — Каменные грузила, ручные мельницы, ножи и пилы из кремня — На этом народе доэллинские века заканчиваются — Каменные постройки и расписная и простая терракота греческого Илиона — Дата греческой колонии — Признаки того, что старые жители не были истреблены — Пряслица из очень грубой глины и с узорами — Колодец и сосуды для воды и вина — Доказательства регулярной смены народов на холме — Ответ на аргументы г-на Николаидеса в пользу местоположения в Бунарбаши — Симоис, Тимбрий и Скамандр — Гробница Аякса в Ин-Тепе — Остатки в ней — Храм Аякса и город Аянтей — Гробница Ахилла и город Ахиллей — Гробницы Патрокла и Антилоха — Греческий лагерь — Гробница Батии или Мирины — Дальнейшее обсуждение местоположения.

На холме Гиссарлык, 18 июня 1872 года.

С момента моего отчета от 23-го числа прошлого месяца я вел раскопки с согласия моего уважаемого друга г-на Фрэнка Калверта на той половине холма, которая принадлежит ему, при условии, что я делюсь с ним найденными предметами. Здесь, прямо рядом с моей большой платформой и на перпендикулярной глубине 40 футов ниже плато, я заложил третью платформу шириной около 109 футов с верхней террасой шириной 112 футов, и там копают семьдесят человек. Непосредственно у края крутого северного склона я обнаружил квадратное углубление в земле длиной около 112 футов и шириной 76 футов, которое могло быть вызвано только раскопками, произведенными турками сотни лет назад, когда они искали колонны или другие виды мраморных блоков, пригодных для надгробий: ибо все старые турецкие кладбища на Троянской равнине и в ее окрестностях, даже за пределами Александрии Троадской, обладают тысячами таких мраморных блоков, взятых из древних зданий. Бесчисленные куски мрамора, покрывающие всю часть плато г-на Фрэнка Калверта, не оставляют сомнений в том, что поле, по крайней мере та его часть с квадратным углублением, было разграблено турками, искавшими мрамор.

Едва я начал расширять эту третью платформу горизонтально вглубь холма, как нашел блок триглифов из паросского мрамора длиной около 6½ футов, высотой почти 2 фута 10 дюймов и толщиной почти 22 дюйма с одного конца и чуть более 14 дюймов с другого. Посредине находится скульптура в высоком рельефе, чуть более 2 футов 10 дюймов в длину и почти такой же высоты, которая изображает Феба Аполлона, который в длинном женском одеянии с поясом едет на четырех бессмертных конях, совершающих свой бег через вселенную. Колесницы не видно. Над великолепными, струящимися, неразделенными, но не длинными волосами на голове бога видна примерно две трети солнечного диска с десятью лучами длиной 2-1/3 дюйма и десятью другими длиной 3½ дюйма. Лицо бога очень выразительно, а складки его длинного одеяния изваяны так изысканно, что живо напоминают шедевры в храме Ники Аптерос на Акрополе в Афинах. Но мое восхищение особенно вызывают четыре коня, которые, храпя и дико глядя вперед, несутся через вселенную с бесконечной силой. Их анатомия передана настолько точно, что я откровенно признаюсь, что никогда не видел такой мастерской работы. Справа и слева от этой метопы находятся дорические триглифы; есть третий триглиф на левой стороне мраморного блока, который имеет толщину почти 22 дюйма, тогда как правая сторона (толщиной 14 дюймов) не содержит скульптуры. Над и под блоком железные скобы скреплены с помощью свинца; и по триглифам на левой стороне я предполагаю, что эта метопа вместе с другой скульптурой, которая имеет дорический триглиф и с правой стороны, украшала пропилеи храма. (См. Таблицу IV, стр. 32.)

Особенно примечательно найти здесь бога солнца, ибо Гомер ничего не знает о храме Солнца в Трое, а позднейшая история не говорит ни слова о существовании такого храма. Однако изображение Феба Аполлона не доказывает, что скульптура обязательно должна была принадлежать храму Солнца; по моему мнению, она могла точно так же служить украшением любого другого храма.

Еще в своем отчете от 11 мая я рискнул высказать предположение, что изображение Солнца, которое я нахожу здесь тысячи и тысячи раз на терракотовых пряслицах, следует рассматривать как название или эмблему города, то есть Ἴλιος. Теперь я осмеливаюсь высказать мнение, что подобным же образом этот бог Солнца сиял в женском обличье на Пропилеях храма Илионской Афины как символ города Солнца (τῆς Ἰλίου). Я слышал, как один ученый друг высказал мнение, что этот шедевр принадлежал периоду между Периклом и Александром Великим, потому что вытянутая рука бога Солнца очень похожа на руку Феба Аполлона на монетах Родоса того же периода. Но, согласно Страбону (XIII. I), Александр Великий во время своего визита в Илион нашел там маленький храм (εὐτελῆ ναόν) Илионской Афины; а маленький храм, конечно, не мог обладать столь превосходными произведениями пластического искусства. Кроме того, голова бога Солнца кажется мне имеющей так много от александрийского стиля, что я должен придерживаться истории и верить, что это произведение искусства относится ко времени Лисимаха, который, согласно Страбону (XIII. I), после смерти Александра Великого построил здесь новый храм Илионской Афины, который Александр обещал городу Илиону после покорения Персидской империи.

Обнаружение этого произведения искусства на крутом склоне холма — тогда как оно обязательно должно было стоять на противоположной стороне над входом в храм — можно объяснить только тем фактом, что турки, пришедшие сюда в поисках монументальных колонн, пренебрегли этой скульптурой, потому что она изображала живых существ, подражание которым строго запрещено в Коране.

Под руинами этого храма я надеюсь обнаружить остатки того маленького храма, который нашел здесь Александр Великий. Я, однако, не думаю, что вероятно, что я обнаружу в его глубинах старый троянский храм, в котором Гекуба велела жрице Феано положить свои дорогие одежды на колени Афины. Судя по культурному слою пепла от жертвоприношений животных, который тверд как камень и который доставляет мне чрезвычайно большие хлопоты на протяжении 82 футов в восточном конце моей большой платформы, площадь самого древнего храма никак не может быть идентична той, что была построена Лисимахом; она определенно должна быть несколько западнее и должна начинаться где-то около его западного конца.

После моего отчета от 23-го числа прошлого месяца я начал разрыхлять нижнюю земляную стену, которая тверда как камень, с помощью тех огромных железных рычагов, которые я уже описал. Однако меня постигла неудача; ибо, проработав три часа с 40 рабочими и с огромными рычагами и воротами над разрыхлением земляной стены высотой 16 футов, шириной 16 и толщиной 10, которая уже была подготовлена шахтами и подкопами, я лишь после того, как самые прочные цепи несколько раз рвались, преуспел, когда соседняя земляная стена обрушилась сама собой и погребла Георгиоса Фотидаса и рабочего, которые были заняты в нижних раскопках, полагая, что они находятся в полной безопасности под толстыми бревнами высотой 23 дюйма и толщиной 10, которые были покрыты досками толщиной 3 дюйма. Все мы, естественно, думали, что двое мужчин должны были быть раздавлены под огромной массой в 100 кубических ярдов камня и земли, которая разбила толстые доски в щепки. Наш испуг был ужасен, но, не теряя ни минуты, мы принялись за работу, чтобы спасти несчастных. Мы едва начали, как услышали их стоны под тяжестью земли, ибо бревна лишь перевернулись и, лежа вдоль, они все еще частично поддерживали свод, так что у людей оставалось пространство для дыхания. Но их освобождение не могло быть осуществлено без величайшей опасности из-за нескольких больших проломов в треснувшей земляной стене, и людей пришлось вырезать. Я сам вырезал Георгиоса Фотидаса своим ножом; другого человека вырезали мои рабочие.

Вследствие этого несчастного случая я решил в первую очередь прорезать траншею шириной 98 футов вверху и 65 внизу, начиная от платформы, которую нужно провести вдоль первичного грунта через весь холм, и не прорезать другую часть большой платформы, пока это не будет закончено; ибо тогда я буду в состоянии судить, как нам лучше выполнить прежнюю работу. Я велю начинать всю длину этой траншеи одновременно на ширине 98 футов, и надеюсь таким образом иметь ее готовой через два месяца. При рытье этой траншеи я обнаружил, что примерно в 69 футах от крутого склона холма первичный грунт постепенно поднимается примерно на 2 метра (6½ футов), и так как разрез должен обязательно следовать за первичным грунтом, я с этого места снова велел выбрасывать культурный слой на большую платформу и таким образом сформировал насыпь шириной 65½ футов и высотой 6½ футов, вплоть до крутого склона.

Металлические предметы из самого нижнего пласта (11–15 м). № 83. Настоящий медный гвоздь. №№ 84, 85. Медные булавки для одежды (слишком длинные и тонкие для гвоздей). № 86. Позолоченный медный нож. № 87. Серебряная булавка для одежды. № 88. Медный браслет. №№ 89, 91. Медные ножи. № 90. Серебряный полумесяц.

№№ 92–101. Булавки, иглы и т. д. из слоновой кости из самого нижнего пласта (11–15 м).

Если бы не великолепная терракота, которую я нахожу исключительно на первичном грунте и на расстоянии до 6½ футов над ним, я мог бы поклясться, что на глубине от 8 метров до ровно 10 метров (от 26 до 33 футов) я нахожусь среди руин гомеровской Трои. Ибо на этой глубине я снова нашел, как и в прошлом году, тысячу чудесных предметов; тогда как я нахожу сравнительно мало в самом нижнем пласте, удаление которого доставляет мне такие невыразимые хлопоты. Мы ежедневно находим некоторые из пряслиц из очень тонкой терракоты, и любопытно, что те, которые не имеют никаких украшений, всегда обычной формы и размера маленьких волчков или похожи на кратеры вулканов, в то время как почти все те, что имеют украшения, плоские и в форме колеса. Металлы, по крайней мере золото, серебро и медь, были известны троянцам, ибо я нашел медный нож с сильной позолотой, серебряную заколку для волос и несколько медных гвоздей на глубине 14 метров (46 футов); а на глубине 16 метров (52½ фута) несколько медных гвоздей длиной от 4 до 6¼ дюймов. Должно быть, существовали также медное оружие и инструменты для работы, хотя я пока не нашел ни одного; но я нашел много маленьких инструментов для использования в качестве булавок; также несколько игл из слоновой кости, также маленькую пластинку из слоновой кости, почти по форме игральной карты, с шестью маленькими звездочками или маленькими солнцами, также любопытный кусок слоновой кости, покрытый такими же украшениями, в форме ножа для бумаги, и еще более любопытный в форме чрезвычайно изящного кинжала. Украшения на обеих сторонах этого кинжала, безусловно, кажутся изображением Илионской Афины с головой совы. Мы также обнаружили несколько колец из слоновой кости и меди, также пару медных браслетов. Односторонние или двусторонние ножи из белого кремня в форме пил, длиной от более 1¾ дюйма до почти 2 дюймов, были найдены в количествах; также много ручных мельничных жерновов из лавы длиной около 13 дюймов и шириной 6-2/3 дюйма, в форме яйца, разрезанного пополам вдоль. Вся терракота была извлечена в разбитом состоянии; однако я собрал все или почти все части нескольких ваз и нескольких сосудов, так что я могу их восстановить. Я должен особо упомянуть большую желтоватую чашу высотой 13-1/3 дюйма и шириной почти 17 дюймов, которая в дополнение к ручке имеет три больших закрученных бараньих рога; затем черную вазу с круглым дном, с двумя кольцами по обе стороны для подвешивания; красивую красную вазу с четырьмя ручками; также очень тонкую красную чашу: далее, чрезвычайно любопытный красный сосуд в форме двух кувшинов с длинными, совершенно вертикальными клювовидными горлышками, причем два кувшина соединены друг с другом в выпуклой части, а также ручкой; далее, блестящую черную вазу высотой 9½ дюймов, с кольцами по бокам для подвешивания и очень широким горлышком в форме дымохода; нижняя часть вазы украшена знаками в форме молний, верхняя часть — точками. От пары блестящих черных троянских глубоких тарелок у меня есть почти все части, чтобы иметь возможность собрать их вместе; эти тарелки очень примечательны, ибо с двух сторон у края они имеют длинные горизонтальные кольца для подвешивания на веревках; большие блюда имеют такие кольца очень большими. У меня есть фрагменты нескольких черных двойных чаш, но недостаточно ни от одной, чтобы восстановить ее.

№№ 102, 103. Ручные мельничные жернова из лавы из самого нижнего пласта (14–16 м).

№ 104. Великолепная ваза с кольцами для подвешивания, из самого нижнего пласта (15 м).

No 105. Singular Double Vase from the lowest Stratum (13-14 M.).

№ 106. Черная ваза из терракоты из самого нижнего пласта (14 или 15 м).

No. 107. Funereal Urn of Stone, found on the Primary Rock, with Human Ashes in it (15½ M.).

К сожалению, огромные веса камня в самом нижнем пласте разбили или раздавили в куски всю терракоту; но все великолепные глиняные сосуды, которые мне удалось спасти, свидетельствуют о богатстве и искусстве, и с первого взгляда легко увидеть, что они были сделаны народом, совершенно отличным от того, к которому принадлежит следующий пласт (на глубине от 7 до 10 метров, от 23 до 33 футов). Я должен обратить особое внимание на большое сходство качества терракоты черных троянских сосудов с качеством сосудов, найденных в этрусских гробницах; но их формы и украшения совершенно иные. В найденных здесь узоры всегда были выгравированы на глине, когда она была еще в мягком состоянии. Большинство троянской терракоты неразрушимо влагой; некоторые из них, однако, стали мягкими от сырости, и я нашел, например, на первичном грунте на глубине 15½ метров (51 фут), в маленьком частном захоронении, сформированном и защищенном тремя камнями длиной 25½ дюймов и шириной 18 дюймов, два сосуда очень примечательной формы с тремя длинными ножками и наполненные человеческим пеплом. Сосуды так пострадали от влаги, что, несмотря на всякую заботу и предосторожность, я не мог извлечь их, не разбив полностью. Я, однако, собрал все части обоих сосудов и смогу их восстановить. В одном из них я нашел среди человеческого пепла кости эмбриона шести месяцев, факт, который я могу объяснить только тем, что мать умерла во время беременности и была сожжена, в то время как кости эмбриона, будучи окружены мембраной, которая его заключала, были защищены и остались неповрежденными. И все же кажется удивительным, что эти маленькие кости сохранились, ибо кости матери сожжены в пепел, и я нашел только маленькие фрагменты их. Я самым тщательным образом собрал кости троянского эмбриона и велю восстановить маленький скелет искусному хирургу. Знаменитый доктор Аретей из Афин только что написал мне, что сохранение костей эмбриона возможно только при допущении, что мать родила ребенка, а затем умерла, что ее тело было сожжено, а несожженный эмбрион был помещен в погребальную урну с ее пеплом, где я его и нашел.

№ 108. a, Ручной мельничный жернов из лавы (15 м). b, Блестящее черное блюдо с боковыми кольцами для подвешивания (14 м). c,c,c,c, Маленькие украшенные кольца из терракоты (10–14 м).

No. 109. Rude Terra-cotta Idol (14 M.).

В самых глубоких пластах мы также встречаем простые черные чаши, напоминающие наши стаканы для питья; также черные чаши (крышки для ваз) с ручкой внизу, так что они могут стоять только на своем горлышке. Я также нахожу на первичном грунте грузила, сделанные из гранита, точные удельные веса которых я укажу в отдельной таблице; молоты и топоры, а также несколько больших и маленьких клиньев из диорита, великолепного мастерства; иногда также маленькие, красиво вырезанные инструменты в форме клиньев, сделанные из очень красивого прозрачного зеленого камня. Кроме них, мы натыкаемся на количества круглых черных и красных терракотовых дисков, обычно почти 2 дюйма в диаметре, с отверстием в центре; и каменные диски (δίσκοι), около 6 дюймов в диаметре, с отверстием в центре для их метания. Далее, несколько идолов из очень тонкого мрамора, которые составляют единственное исключение из правила, что на увеличивающейся глубине предметы имеют гораздо лучшее мастерство, чем те, что выше. Фактически, идолы, встреченные в троянских [дотроянских] пластах культурного слоя от 2 до 4 метров (от 6½ до 13 футов) над первичным грунтом, то есть на глубине от 12 до 14 метров (от 39¼ до 46 футов), настолько грубо сработаны, как можно видеть из рисунков (на стр. 36), что можно было бы склониться к мысли, что это были самые первые попытки нецивилизованного народа сделать пластические изображения божества. Среди этих руин был найден только один изуродованный идол из терракоты, рисунок которого я даю; все остальные из очень тонкого мрамора. Я должен также упомянуть еще одного Приапа из тонкого мрамора, который был обнаружен на глубине 13 метров (42½ фута).

На этих глубинах мы также находим много костей животных, клыков кабанов, маленьких ракушек, рогов буйвола, барана и оленя; а также позвонки акулы.

Дома и дворцы, в которых использовалась великолепная терракота, были большими и просторными, ибо к ним относятся все те могучие груды больших камней, тесаных и нетесаных, которые покрывают их на высоту от 13 до 20 футов. Эти дома и дворцы были легко разрушены, ибо камни были соединены только землей, и когда стены падали, все в домах было раздавлено в куски огромными каменными глыбами. Примитивный троянский народ исчез одновременно с разрушением своего города, ибо ни в одном из последующих слоев культурного слоя мы не находим, чтобы стиль архитектуры состоял из больших каменных блоков, соединенных землей; ни в одном мы не находим, чтобы терракота — за исключением круглых предметов в форме волчков и вулканов — обладала каким-либо сходством с превосходной и художественной глиняной посудой народа Приама.

На месте разрушенного города новые поселенцы, другой цивилизации, нравов и обычаев, построили новый город; но только фундамент их домов состоял из камней, соединенных глиной; все стены домов были построены из сырцового кирпича. Многие такие стены можно увидеть на глубине от 7 до 10 метров (от 23 до 33 футов) в земляных сторонах моих раскопок; они сохранились благодаря самому факту, что дома выгорели, и стены из сырцового кирпича из-за сильного жара получили своего рода кирпичную корку или стали фактически обожженным кирпичом.

В моем мемуаре от 23-го числа прошлого месяца я говорил о каменной стене, найденной на глубине 33 футов, которая, как я надеялся, будет простираться до первичного грунта. К сожалению, однако, она оказалась лишь фундаментом дома, принадлежащего непосредственным преемникам древних троянцев, и эти фундаменты простирались только на глубину 1¾ фута.

Остатки разрушенных стен, принадлежащих древней Трое, конечно, должны были быть выровнены новыми поселенцами, чей образ жизни и стиль архитектуры были совершенно иными. Это объясняет, почему, за исключением небольшой стены в северном входе моей большой траншеи, я до сих пор не смог указать ни одной стены, принадлежащей древней Трое; и что до сих пор я смог представить археологии лишь несколько великолепных урн, ваз, горшков, тарелок и блюд, и только одну чашу (кратер). (См. рисунок, № 41, стр. 74.) Тем не менее я нашел тысячи фрагментов других превосходных сосудов, печальных памятников народа, чья слава бессмертна.

Я не могу закончить описание самого нижнего пласта, не упомянув, что среди огромных каменных глыб, на глубине от 12 до 16 метров (от 39½ до 52½ футов), я нашел двух жаб; а на глубине 39½ футов маленькую, но очень ядовитую змею со щитовидной головой. Змея могла найти путь вниз сверху; но это невозможно в случае с большими жабами — они должны были провести 3000 лет на этих глубинах. Очень интересно найти в руинах Трои живых существ со времен Гектора и Андромахи, пусть даже эти существа — всего лишь жабы.

Я должен также обратить внимание на тот факт, что я нашел 卐 дважды на фрагментах керамики, один из которых был обнаружен на глубине 16 метров (52½ фута), другой на 14 метрах (46 футов). Примитивные троянцы, следовательно, принадлежали к арийской расе, что далее достаточно доказывается символами на круглых терракотовых изделиях.

No. 110.

Fragment of Pottery, with the Suastika, from the lowest Stratum (14 M.).

№№ 111, 112. Двуручные вазы из терракоты, из троянского пласта (9 м).

No. 113. A Trojan Vase in Terra-cotta of a very remarkable form (8 M.).

Существование народа, сменившего троянцев, также было продолжительным, ибо все слои культурного слоя на глубине от 10 до 7 метров (от 33 до 23 футов) принадлежат ему. Они также были арийского происхождения, ибо обладали бесчисленными арийскими религиозными символами. Я думаю, что доказал, что несколько символов были общими для наших предков в то время, когда германцы, пеласги, индусы, персы, кельты и греки все еще составляли один народ. Я не нашел ни следа двойной чаши у этого народа, но вместо нее — те любопытные чаши (крышки для ваз), которые имеют корону внизу вместо ручки; затем те блестящие красные причудливые кубки, в форме огромных бокалов для шампанского, с двумя мощными ручками по бокам: они круглые внизу, так что они также могут стоять только на своих горлышках. Далее, те маленькие крышки, высотой от примерно 4 до 4¾ дюймов, с лицами сов, с подобием шлема на нижнем конце, снабженные высокой кнопкой или пучком, который, несомненно, предназначен изображать гребень шлема и служил ручкой. Эта чаша также может стоять только на своем горлышке. Далее, все те великолепные сосуды из обожженной глины — как, например, погребальные, для воды или вина урны, высотой 5 футов и диаметром от 1¾ до 3¼ футов; также меньшие погребальные урны, тарелки, блюда и вазы, чрезвычайно причудливых форм, высотой от примерно 8 до 10 дюймов, с лицом совы покровительницы Трои, двумя женскими грудями и пупком, помимо двух поднятых рук по обе стороны головы, которые служили ручками; далее, все те сосуды с клювовидным горлышком, загнутым назад, и либо коротким, либо длинным. Большинство этих сосудов круглые внизу, так что они не могут стоять; другие имеют три ножки; третьи, опять же, с плоским дном. Горлышко многих настолько сильно загнуто назад, что напоминает лебедя или гуся. К этому классу также относятся все те шарообразные и яйцевидные сосуды, маленькие и большие, с горлышком в форме дымохода или без него, которые имеют короткое кольцо по обе стороны и отверстие в том же направлении в венчике, через которое продевалась веревка для их подвешивания; многие имеют в дополнение три маленькие ножки. Все они однотонного цвета, коричневого, желтого, красного или черного; некоторые имеют ряды листьев или веточек в качестве украшений. Я также встречаю очень любопытные вазы в форме животных, с тремя ножками. Горлышко сосуда находится в хвосте, который вертикален и очень толст, и который соединен со спиной ручкой. На одной из этих последних упомянутых ваз есть украшения, состоящие из трех гравированных полос по три линии каждая. Раньше я находил Приапа только на глубине 7 метров (23 фута); но некоторое время назад я нашел одного на глубине 13 метров (42½ фута). Теперь я снова нахожу его на 8 метрах (26 футов) — то есть среди руин народа, о котором я сейчас говорю. В этих пластах мы также встречаем огромное количество тех круглых терракотовых изделий (пряслиц), которые, правда, отклоняются от формы колеса предметов, найденных на первичном грунте, из-за их большей толщины, а также не из такой превосходно обожженной глины, как те; но, как каждый может убедиться, изучив рисунки, они украшены необычайно красивыми и искусными символическими знаками. Среди них бог Солнца всегда занимает самое видное положение; но машина для добывания огня наших первобытных предков, святой жертвенник с пылающим пламенем, святое дерево сома или древо жизни, и rosa mystica также очень часто встречаются здесь. Эта мистическая роза, которая очень часто встречается в византийских скульптурах и название которой, как известно, используется для обозначения Пресвятой Девы в римско-католических литаниях, является очень древним арийским религиозным символом, до сих пор, к сожалению, не объясненным. Она очень древняя, потому что я нахожу ее на глубине от 7 до 10 метров (от 23 до 33 футов) в пластах преемников троянцев, которые должны относиться к периоду около 1200 лет до нашей эры.