Гитлер на следующее утро после пожара получил от престарелого и больного президента фон Гинденбурга президентский указ о приостановлении действия обширных гарантий личной свободы, содержащихся в конституции Веймарской республики. Указ гласил, что:
«Статьи 114, 115, 117, 118, 123, 124 и 153 Конституции Германского Рейха приостанавливаются до дальнейшего уведомления. Таким образом, ограничения личной свободы, права на свободное выражение мнений, включая свободу прессы, права на собрания и права на ассоциации, а также нарушения тайны почтовых, телеграфных и телефонных сообщений, ордера на обыск домов, приказы о конфискации, а также ограничения собственности допустимы сверх установленных законом пределов» (1390-PS)
Степень ограничения личной свободы по указу от 28 февраля 1933 года можно понять, обратившись к правам по Веймарской конституции, которые были приостановлены:
«Статья 114. Свобода личности неприкосновенна. Ограничение или лишение личной свободы государственной властью допустимо только на законном основании.
Лица, лишенные свободы, должны быть проинформированы не позднее следующего дня, по чьему распоряжению и по каким причинам было приказано лишение свободы; им должна быть предоставлена возможность без промедления представить возражения против лишения их свободы.
Статья 115. Жилище каждого немца является его святилищем и неприкосновенно. Исключения могут быть сделаны только в соответствии с законом.
Статья 117. Тайна писем и всех почтовых, телеграфных и телефонных сообщений неприкосновенна. Исключения недопустимы, кроме как по закону Рейха.
Статья 118. Каждый немец имеет право в пределах общих законов свободно выражать свои мнения в устной, письменной, печатной, изобразительной форме или любым другим способом. Никакие условия труда или занятости не могут ущемлять это право, и никакие невыгоды не могут возникнуть для него от любого лица за использование этого права...
Статья 123. Все немцы имеют право собираться мирно и без оружия без уведомления и без специального разрешения.
Закон Рейха может сделать предварительное уведомление обязательным для собраний на открытом воздухе и может запретить их в случае непосредственной угрозы общественной безопасности.
Статья 124. Все немцы имеют право создавать ассоциации или общества для целей, не противоречащих уголовному закону. Это право не может быть ограничено превентивными мерами. Те же положения применяются к религиозным ассоциациям и обществам.
Каждая ассоциация может стать юридическим лицом (Erwerb der Rechtsfähigkeit) в соответствии с положениями гражданского права. В этом праве не может быть отказано ни одной ассоциации на том основании, что ее цели являются политическими, социально-политическими или религиозными.
Статья 153. Собственность гарантируется Конституцией. Ее содержание и пределы определяются законами.
Экспроприация может иметь место только в интересах общества и на законном основании. Должна быть предоставлена адекватная компенсация, если закон Рейха не предписывает иное. В случае спора относительно размера компенсации должна быть возможность передать дело в обычные гражданские суды, если законы Рейха не определяют иное. Компенсация должна быть выплачена, если Рейх экспроприирует собственность, принадлежащую землям, общинам или ассоциациям общественного пользования.
Собственность несет обязательства. Ее использование должно также служить общему благу» (2050-PS)
Справедливости ради по отношению к фон Гинденбургу следует сказать, что сама конституция уполномочивала его временно приостанавливать эти фундаментальные права, «если общественная безопасность и порядок в Германском Рейхе значительно нарушены или находятся под угрозой». Также следует признать, что президент Эберт ранее прибегал к этой власти.
Но национал-социалистический переворот стал возможен, потому что условия указа Гитлера-Гинденбурга отличались от всех предыдущих, в которых была задействована власть приостановления. Всякий раз, когда Эберт приостанавливал конституционные гарантии индивидуальных прав, его указ прямо восстанавливал Закон о защитном аресте, принятый Рейхстагом в 1916 году во время предыдущей войны. Этот закон гарантировал судебное слушание в течение 24 часов после ареста, давал право иметь адвоката и изучать все соответствующие записи, предусматривал апелляцию и разрешал компенсацию из средств Казначейства за ошибочные аресты.
Указ Гитлера-Гинденбурга от 28 февраля 1933 года не содержал таких гарантий. Это упущение, возможно, не было замечено фон Гинденбургом. Конечно, он не осознавал его эффекта. Он оставил нацистскую полицию и партийные формирования, уже существующие и функционирующие при Гитлере, полностью необузданными и безответственными. Тайный арест и бессрочное содержание под стражей без предъявления обвинений, без доказательств, без слушания, без адвоката стали методом причинения бесчеловечного наказания любому, кого нацистская полиция подозревала или кто ей не нравился. Ни один суд не мог выдать судебный запрет, или приказ о хабеас корпус, или приказ о пересмотре дела. Немецкий народ был в руках полиции, полиция была в руках нацистской партии, а партия была в руках кольца злых людей, среди которых выжившими и представительными лидерами являются подсудимые, находящиеся перед вами.
Нацистский заговор, как мы покажем, всегда предполагал не просто преодоление текущей оппозиции, но и истребление элементов, которые не могли быть примирены с его философией государства. Он не только стремился установить нацистский «новый порядок», но и обеспечить его господство, как предсказывал Гитлер, «на тысячу лет». Нацисты никогда не сомневались и не спорили о том, что это за инакомыслящие элементы. Они были кратко описаны одним из них, генерал-полковником фон Фричем, 11 декабря 1938 года в следующих словах:
«Вскоре после первой войны я пришел к выводу, что мы должны победить в трех битвах, если Германия хочет снова стать могущественной: 1. Битва против рабочего класса — Гитлер выиграл ее. 2. Против католической церкви, возможно, лучше выразиться против ультрамонтанства. 3. Против евреев» (1947-PS)
Война против этих элементов была непрерывной. Битва в Германии была лишь тренировочной стычкой для всемирного наступления против них. У нас есть с точки зрения географии и времени две группы Преступлений против человечности — одна внутри Германии до и во время войны, другая на оккупированной территории во время войны. Но эти две не разделены в нацистском планировании. Они являются непрерывным развертыванием нацистского плана по истреблению народов и институтов, которые могли бы служить очагом или инструментом для свержения их «нового мирового порядка» в любое время. Мы рассматриваем эти преступления против человечности в этом обращении как проявления одного нацистского плана и обсуждаем их в соответствии с классификацией генерала фон Фрича.
1. Битва против рабочего класса
Когда Гитлер пришел к власти, в Германии было три группы профсоюзов. Генеральная конфедерация немецких профсоюзов (ADGB) с 28 аффилированными союзами и Генеральная независимая конфедерация служащих (AFA) с 13 федеративными союзами вместе насчитывали более 4 500 000 членов. Христианский профсоюз имел более 1 250 000 членов.
Трудящиеся Германии, как и трудящиеся других стран, мало что могли выиграть лично от войны. Хотя труд обычно склоняется к поддержке нации в войне, труд в целом является мирной, хотя отнюдь не пацифистской силой в мире. Трудящиеся Германии не забыли в 1933 году, насколько тяжелым может быть ярмо военного вождя. Именно рабочие присоединились к матросам и солдатам в восстании 1918 года, чтобы закончить первую мировую войну. Нацисты не простили и не забыли. Нацистская программа требовала, чтобы эта часть немецкого населения была не только лишена возможности сопротивляться отвлечению ее скудных благ на вооружение, но и была улещена или принуждена к новым и неслыханным жертвам как часть нацистской подготовки к войне. Труд должен быть запуган, а это означало, что его организации и средства сплоченности и защиты должны быть уничтожены.
The purpose to regiment labor for the Nazi Party was avowed by Ley in a speech to workers on May 2, 1933 as follows:
«Вы можете сказать, чего еще вы хотите, у вас есть абсолютная власть. Правда, у нас есть власть, но у нас нет всего народа, у нас нет вас, рабочих, на 100 процентов, и именно вы нам нужны; мы не оставим вас в покое, пока вы не встанете с нами в полном, искреннем признании» (614-PS)
Первая нацистская атака была направлена на два крупнейших союза. 21 апреля 1933 года приказ, даже не от имени правительства, а от нацистской партии, был издан заговорщиком Робертом Леем как «начальником штаба политической организации НСДАП», применимый к Конфедерации профсоюзов и Независимой конфедерации служащих. Он предписывал захват их имущества и арест их главных лидеров. Партийный приказ предписывал партийным органам, которые мы здесь осуждаем как преступные ассоциации, СА и СС, «быть использованными для оккупации профсоюзной собственности и для взятия под стражу личностей, которые попадают под подозрение». И он предписывал взятие под «защитный арест» всех председателей и районных секретарей таких союзов и филиальных директоров трудового банка (392-PS).
Эти приказы были выполнены 2 мая 1933 года. Все средства профсоюзов, включая пенсионные и пособия, были конфискованы. Лидеры профсоюзов были отправлены в концентрационные лагеря. Несколько дней спустя, 10 мая 1933 года, Гитлер назначил Лея лидером Немецкого трудового фронта (Deutsche Arbeitsfront), который унаследовал конфискованные профсоюзные средства. Немецкий трудовой фронт, контролируемое нацистами трудовое бюро, был создан при Лее для обучения немецких рабочих нацистской философии и вытеснения из промышленной занятости всех, кто отставал в своих уроках (1940-PS). «Фабричные отряды» были организованы как «идеологический ударный отряд внутри фабрики» (1817-PS). Партийный приказ предусматривал, что «вне Немецкого трудового фронта никакая другая организация (будь то рабочих или служащих) не должна существовать». 24 июня 1933 года оставшиеся христианские профсоюзы были захвачены в соответствии с приказом нацистской партии, подписанным Леем.
19 мая 1933 года, на этот раз правительственным указом, было предусмотрено, что «попечители» труда, назначенные Гитлером, должны регулировать условия всех трудовых договоров, заменяя прежний процесс коллективных переговоров (405-PS). 30 ноября 1934 года указ «о регулировании национального труда» ввел фюрерпринцип в производственные отношения. Он предусматривал, что владельцы предприятий должны быть «фюрерами», а рабочие — последователями. «Предприятие-фюрер» должен «принимать решения для служащих и рабочих по всем вопросам, касающимся предприятия» (1861-PS). Именно такой приманкой великие немецкие промышленники были побуждены поддержать нацистское дело, к своей собственной окончательной гибели.
Нацисты не только доминировали и регламентировали немецкий труд, но и принудительно загоняли молодежь в ряды трудящихся, которых они таким образом заковали в цепи. Согласно указу о принудительной трудовой повинности от 26 июня 1935 года, молодые люди и женщины в возрасте от 18 до 25 лет были призваны на работу (1654-PS). Так была достигнута цель подчинения немецкого труда. По словам Лея, это достижение состояло «в устранении ассоциативного характера профсоюзов и ассоциаций служащих, и на их место мы подставили концепцию «солдат труда»». Производительная рабочая сила немецкой нации находилась под нацистским контролем. Этими шагами подсудимые выиграли битву за ликвидацию профсоюзов как потенциальной оппозиции и смогли возложить на рабочий класс бремя подготовки к агрессивной войне.
Роберт Лей, фельдмаршал битвы против труда, ответил на наше Обвинительное заключение самоубийством. По-видимому, он не знал лучшего ответа.
2. Битва против церквей
Нацистская партия всегда была преимущественно антихристианской по своей идеологии. Но мы, верящие в свободу совести и религии, не основываем обвинение в преступности на чьей-либо идеологии. Не потому, что нацисты сами были нерелигиозными или язычниками, а потому, что они преследовали других христианской веры, они становятся виновными в преступлении, и именно потому, что преследование было шагом в подготовке к агрессивной войне, это преступление становится делом международного значения. Чтобы устранить всякое смягчающее влияние среди немецкого народа и поставить его население на путь тотальной войны, заговорщики разработали и осуществили систематическое и безжалостное подавление всех христианских сект и церквей.
Мы попросим вас осудить нацистов на основе их собственных доказательств. Мартин Борман в июне 1941 года издал секретный указ об отношениях христианства и национал-социализма. Указ гласил:
«Впервые в немецкой истории фюрер сознательно и полностью держит руководство народом в своих руках. С помощью партии, ее компонентов и присоединенных подразделений фюрер создал для себя и тем самым для руководства Германского Рейха инструмент, который делает его независимым от церкви. Все влияния, которые могут ослабить или повредить руководству народом, осуществляемому фюрером с помощью НСДАП, должны быть устранены. Все больше и больше народ должен быть отделен от церквей и их органов, пасторов. Конечно, церкви должны и будут, со своей точки зрения, защищаться от этой потери власти. Но никогда больше влияние на руководство народом не должно быть уступлено церквям. Это (влияние) должно быть сломлено полностью и окончательно.
Только правительство Рейха и по его указанию партия, ее компоненты и присоединенные подразделения имеют право на руководство народом. Точно так же, как пагубные влияния астрологов, провидцев и других шарлатанов устраняются и подавляются государством, так должна быть полностью удалена и возможность церковного влияния. Только когда это произойдет, государственное руководство будет иметь влияние на отдельных граждан. Только тогда народ и Рейх будут в безопасности в своем существовании на все будущее» (D-75)
А как партия обеспечивала Рейх от христианского влияния, будет доказано такими пунктами, как эта телетайпограмма из Гестапо, Берлин, в Гестапо, Нюрнберг, от 24 июля 1938 года. Давайте услышим их собственный отчет о событиях в Роттенбурге.
«Партия 23 июля 1939 года с 21:00 провела третью демонстрацию против епископа Шпролля. Участники, около 2500-3000 человек, были привезены извне на автобусах и т.д. Роттенбургское население снова не участвовало в демонстрации. Этот город занял скорее враждебную позицию по отношению к демонстрациям. Акция полностью вышла из-под контроля ответственного за нее члена партии. Демонстранты штурмовали дворец, выбили ворота и двери. Около 150-200 человек ворвались во дворец, обыскали комнаты, выбрасывали файлы из окон и рылись в кроватях в комнатах дворца. Одна кровать была подожжена. Прежде чем огонь перекинулся на другие предметы обстановки в комнатах и дворце, горящую кровать удалось выбросить из окна и пожар потушить. Епископ был с архиепископом Гребером из Фрайбурга и дамами и господами из его окружения в часовне на молитве. Около 25-30 человек ворвались в эту часовню и приставали к присутствующим. Епископа Гребера приняли за епископа Шпролля. Его схватили за рясу и таскали туда-сюда. Наконец, злоумышленники поняли, что епископ Гребер — не тот, кого они ищут. Их удалось убедить покинуть здание. После эвакуации дворца демонстрантами у меня было интервью с архиепископом Гребером, который покинул Роттенбург ночью. Гребер хочет снова обратиться к фюреру и министру внутренних дел Рейха, д-ру Фрику. О ходе акции, нанесенном ущербе, а также о почтении роттенбургского населения, начинающемся сегодня к епископу, я немедленно представлю полный отчет, после того как я буду в процессе подавления контрмитингов...»
«В случае, если у фюрера есть инструкции по этому вопросу, я прошу передать их как можно скорее...» (848-PS)
Позже подсудимый Розенберг написал Борману, рассматривая предложение Керрла как церковного министра поставить протестантскую церковь под опеку государства и провозгласить Гитлера ее верховным главой. Розенберг был против, намекая, что нацизм должен полностью подавить христианскую церковь после войны (см. также 098-PS).
Преследование всех пацифистских и инакомыслящих сект, таких как Свидетели Иеговы и Ассоциация пятидесятников, было особенно безжалостным и жестоким. Политика в отношении евангелических церквей, однако, заключалась в том, чтобы использовать их влияние для собственных целей нацистов. В сентябре 1933 года Мюллер был назначен представителем фюрера с полномочиями заниматься «делами евангелической церкви» в ее отношениях с государством. В конечном итоге были предприняты шаги по созданию епископа Рейха, наделенного властью контролировать эту церковь. Последовал долгий конфликт, пастор Нимеллер был отправлен в концентрационный лагерь, и произошло длительное вмешательство во внутреннюю дисциплину и администрацию церквей.
Самые решительные действия были направлены против Римско-католической церкви. После заключения стратегического конкордата со Святым престолом в июле 1933 года в Риме, который так и не был соблюден нацистской партией, начались длительные и упорные преследования католической церкви, ее духовенства и прихожан. Церковные школы и образовательные учреждения были закрыты или подвергнуты требованиям нацистского обучения, несовместимого с христианской верой. Имущество церкви было конфисковано, а акты вандализма, направленные против церковной собственности, оставались безнаказанными. Религиозное обучение было затруднено, а отправление религиозных обрядов — осложнено. На священников и епископов совершались нападения, провоцировались беспорядки с целью их преследования, и многих из них отправляли в концентрационные лагеря.
После оккупации чужих территорий эти преследования продолжились с еще большей силой, чем когда-либо. Мы представим вам из архивов Ватикана серьезные протесты, направленные Ватиканом Риббентропу, в которых суммируются преследования, которым подвергались духовенство и Церковь в двадцатом веке при нацистском режиме. Риббентроп никогда не отвечал на них. Он не мог отрицать. Он не смел оправдываться.