«Суд над главными военными преступниками. Нюрнбергский процесс. Том VIII»

[Свидетель зачитал документ на немецком языке, и была переведена только его часть. Позже он был идентифицирован как документ № СССР-444.]

СОВЕТНИК ШЕЙНИН: Свидетель, так как вы прочитали этот документ, вы должны передать его Трибуналу, иначе мы не сможем судить об этом документе.

СУЦКЕВЕР: Конечно.

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Скажите нам прежде всего, где был найден этот документ?

СУЦКЕВЕР: Я нашел этот документ в здании окружного комиссара в Вильно в июле 1944 года, когда наш город был уже освобожден от немецких захватчиков.

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Где, вы сказали, он был найден?

СУЦКЕВЕР: В здании окружного комиссара в Вильно на улице Гедимина.

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Это было здание, занятое немцами?

СУЦКЕВЕР: Да, это была штаб-квартира немецкого окружного комиссара Вильно. Там жили Ганс Финкс и Мур.

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Ну, прочитайте ту часть документа, которую вы только что читали; мы ее не слышали.

СУЦКЕВЕР: Конечно.

«Окружному комиссару в Вильно: Согласно вашему приказу, старая еврейская одежда из Понар в настоящее время дезинфицируется этим учреждением и доставляется администрации Вильно».

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Передайте его, пожалуйста.

СОВЕТНИК ШЕЙНИН: Пожалуйста, свидетель, меня интересует следующий вопрос: Вы сказали, что в начале немецкой оккупации в Вильно проживало 80 000 евреев. Сколько осталось после немецкой оккупации?

СУЦКЕВЕР: После оккупации в Вильно осталось около 600 евреев.

MR. COUNSELLOR SMIRNOV: Thus, 79,400 persons were exterminated?

СУЦКЕВЕР: Да.

СОВЕТНИК ШЕЙНИН: Ваша честь, у меня больше нет вопросов к свидетелю.

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Кто-нибудь еще из главных обвинителей хочет задать какие-либо вопросы?

СЭР ДЭВИД МАКСУЭЛЛ-ФАЙФ: Вопросов нет.

МИСТЕР ДОДД: Вопросов нет.

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Кто-нибудь из адвокатов защиты желает задать какие-либо вопросы? Нет? Тогда свидетель может удалиться.

[Свидетель покинул свидетельскую трибуну.]

Да, полковник Шейнин.

СОВЕТНИК ШЕЙНИН: Господин председатель, я хотел бы изменить план своего выступления и пока пропустить ту главу моего выступления, которая называется «Религиозные преследования», к которой я вернусь немного позже. Теперь я хотел бы, с вашего разрешения, перейти к той части моего выступления, которая называется «Эксперименты на живых людях». Она находится на странице 47 русского текста.

Прежде чем читать эту часть моего выступления, я хотел бы процитировать несколько коротких выдержек из документа, который еще не был зачитан в протокол нашими американскими коллегами, поскольку основная часть этого документа относится к экспериментам, которые были подробно описаны американским обвинением с помощью других документов. Этот документ зарегистрирован под номером 400-PS (вещественное доказательство № СССР-435). Он относится к экспериментам доктора Рашера. Он представлен Трибуналу в виде фотокопии, которая включает серию документов. Я цитирую только два абзаца из этого документа № 400-PS. Эти два абзаца свидетельствуют о пристрастии доктора Рашера к лагерю Освенцим. Этот отрывок находится на странице 149 книги документов, последний абзац:

«Было бы проще, если бы я вскоре был переведен в войска СС и мог бы посетить лагерь Освенцим вместе с Неффом, где я мог бы путем серии крупномасштабных экспериментов решить проблему оживления людей, замерзших на суше. Для этих экспериментов Освенцим во всех отношениях лучше приспособлен, чем Дахау, так как климат там холоднее, а поскольку территория лагеря больше, меньше внимания будет привлечено. Жертвы кричат, когда их замораживают.

«Если вам угодно, уважаемый рейхсфюрер, чтобы эти эксперименты — столь важные для наших сухопутных войск — были быстро проведены в Освенциме (или в Люблине, или в любом другом восточном лагере), я почтительно прошу вас отдать необходимые приказы в ближайшее время, чтобы мы могли еще воспользоваться последней холодной зимней погодой. С покорнейшим приветом, в искренней благодарности, Хайль Гитлер, ваш всегда преданный слуга, С. Рашер».

Я хотел бы напомнить Трибуналу, что этот особый интерес доктора Рашера к лагерю Освенцим — я напоминаю Трибуналу, что Освенцим был центральной частью лагеря, расположенного недалеко от города Освенцим — не был случайным. В Освенциме жестокие эксперименты на живых людях проводились в масштабах, значительно превышающих все, что делалось в Дахау или других концентрационных лагерях Рейха.

Наше вещественное доказательство № СССР-8 (документ № СССР-8) уже приобщено к материалам дела. Это отчет Чрезвычайной государственной комиссии Советского Союза о чудовищных преступлениях германского правительства в Освенциме. Вводная часть этого отчета содержит следующую выдержку, которую члены Трибунала найдут на странице 196 книги документов. Я читаю только один абзац:

«В лагере были созданы специальные больницы, хирургические блоки, гистологические лаборатории и другие отделения. Но они предназначались не для лечения, а для истребления людей. Здесь немецкие профессора и врачи проводили массовые эксперименты на совершенно здоровых мужчинах, женщинах и детях. Они проводили эксперименты по стерилизации женщин, кастрации мужчин, эксперименты на детях, искусственное заражение раком, тифом и малярией масс людей, которые впоследствии подвергались наблюдению. Они испытывали действие ядовитых веществ на живых людях».

Я хотел бы подчеркнуть, что эксперименты по стерилизации и кастрации женщин и мужчин проводились в особенно крупных масштабах. Целые блоки в лагере были специально отведены для экспериментов с использованием особо эффективных методов стерилизации и кастрации.

Я прочитаю две короткие выдержки из отчета Чрезвычайной государственной комиссии, которые Трибунал найдет на обороте страницы 196 книги документов, пункт 5. Я цитирую:

«Эксперименты на женщинах проводились в больничных блоках лагеря Освенцим. До четырехсот женщин одновременно содержались в блоке 10 лагеря, и над ними проводились эксперименты по стерилизации с помощью рентгеновских лучей и последующего удаления яичников, эксперименты по прививке рака в шейку матки и принудительному аборту, а также по проверке контрмер против повреждений матки рентгеновскими лучами».

Я пропускаю три предложения и продолжаю цитирование:

«В блоке 21» — это другой блок, женский блок был № 10 — «проводились массовые эксперименты по кастрации мужчин с целью изучения возможности стерилизации с помощью рентгеновских лучей. Сама кастрация проводилась через некоторое время после рентгеновского облучения. Эти эксперименты по облучению и кастрации проводились профессором Шуманом и доктором Дерингом. Часто случалось, что после обработки рентгеновскими лучами один или оба яичка испытуемого удалялись для исследования».

Я прошу Трибунал разрешить мне, чтобы показать масштаб этих экспериментов, зачитать короткие выдержки из показаний голландского врача Де Винда. Они содержатся в вещественном доказательстве № СССР-52 (документ № СССР-52), уже представленном суду. Я не буду зачитывать показания полностью, а просто процитирую статистику, которую Трибунал может найти на обороте страницы 203 книги документов, последний абзац, первая колонка. Я повторяю, что эти цифры относятся только к одному блоку, блоку 10. В этом блоке были интернированы следующие женщины:

«Пятьдесят женщин разных национальностей, прибывших в марте 1943 года; 100 греческих женщин, прибывших в марте 1943 года; 110 бельгийских женщин, прибывших в апреле 1943 года; 50 французских женщин, прибывших в июле 1943 года; 40 голландских женщин, прибывших в августе 1943 года; 100 голландских женщин, прибывших 15 сентября 1943 года; и 100 голландских женщин, прибывших неделей позже; и, наконец, 12 польских женщин».

Я процитирую еще одну выдержку из заявления голландского врача Де Винда, которое также было ранее представлено Трибуналу в качестве вещественного доказательства № СССР-52 (документ № СССР-52). Я цитирую ту часть заявления, в которой он говорит об экспериментах, проведенных неким профессором Шуманом на 15 молодых девушках. Ваша честь найдет этот отрывок на странице 204 книги документов, первая колонка текста, третий абзац:

«Профессор Шуман (немец). Эти эксперименты проводились на 15 девушках 17-18 лет, включая Шимми Беллу из Салоник (Греция) и Буэну Дору из Салоник (Греция). Лишь немногие из них выжили; но, к сожалению, они все еще находятся в руках немцев, и, следовательно, у нас нет объективных данных об этих жестоких экспериментах. Однако было установлено вне всякого сомнения: девушки были помещены между двумя пластинами в поле ультракоротких волн; один электрод был помещен на живот, а другой — на ягодицы. Фокус лучей был направлен на яичники, которые в результате были выжжены. В результате неправильной дозировки на животе и ягодицах появились серьезные ожоги. Одна девушка умерла от этих ужасных страданий; остальные девушки были отправлены в Биркенау в медицинскую часть или в рабочие команды.

«Месяц спустя их вернули в Освенцим, где они подверглись двум операциям для проверки результатов; одна — продольный, другая — горизонтальный разрез. Репродуктивные органы были удалены для изучения. В результате разрушения гормонов девушки полностью изменились внешне и стали похожи на старух».

На этом я заканчиваю цитирование.

Эксперименты по стерилизации женщин и кастрации мужчин проводились в Освенциме в массовом масштабе, начиная с 1942 года, и через некоторое время после стерилизации мужчин кастрировали для специального изучения тканей.

Вы можете найти подтверждение этого факта в отчете Чрезвычайной государственной комиссии Советского Союза по Освенциму, где процитированы многочисленные заявления отдельных интернированных, перенесших такие операции. Трибунал найдет отрывок, который я хочу прочитать, на странице 197 книги документов, второй абзац, вторая колонка текста. Я цитирую два абзаца:

«Валигура, который подвергся таким экспериментам, заявил:

«Через несколько дней после того, как меня привезли в Биркенау, я думаю, это было в первых числах декабря 1942 года, всех молодых людей от 18 до 30 лет стерилизовали с помощью рентгеновского облучения мошонки. Я сам был среди стерилизованных. Одиннадцать месяцев спустя, то есть 1 ноября 1943 года, меня кастрировали. Вместе со мной в тот же день было стерилизовано 200 человек».

«Свидетель Давид Сурес из города Салоники (Греция) заявил следующее:

«К июлю 1943 года я сам и 10 других греков были внесены в какой-то список и отправлены в Биркенау. Там нас раздели и подвергли стерилизации с помощью рентгеновских лучей. Месяц спустя нас вызвали в центральную часть лагеря, где все стерилизованные подверглись операции кастрации».

Я считаю, что не случайно эксперименты на людях начались со стерилизации и кастрации. Это был вполне естественный результат теорий германского фашизма, заинтересованного в снижении рождаемости тех народов, которых они считали побежденными. Это была часть гитлеровской техники депопуляции; и в подтверждение этого я хотел бы сейчас процитировать очень короткий отрывок из книги Раушнинга «Голос разрушения», которая уже была представлена Трибуналу. Этот отрывок еще не был зачитан в протокол, и Трибунал найдет его на странице 207 книги документов.

Гитлер сказал Раушнингу:

«И под «уничтожением» я не обязательно подразумеваю истребление этих людей — я просто приму систематические меры, чтобы предотвратить их размножение».

Я пропускаю следующие три предложения и цитирую еще одно:

«Существует много способов, с помощью которых можно достичь систематического и сравнительно безболезненного вымирания нежелательных рас, во всяком случае, без пролития крови».

Этот отрывок находится на странице 137 оригинальной книги.

Стерилизация и кастрация стали преступной практикой гитлеровцев на оккупированных территориях в Восточной Европе. Я прошу разрешения Трибунала обратить его внимание на два из этих документов.

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Полковник Смирнов, возможно, сейчас самое подходящее время сделать перерыв.

Трибунал хотел бы знать, сколько времени, по вашему мнению, вам потребуется до завершения вашего заявления.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Я полагаю, господин председатель, что закончу представление доказательств сегодня.

Я хотел бы, чтобы Трибунал позволил мне допросить сегодня еще трех свидетелей, и у меня еще осталось около часа на чтение. Но мне очень трудно точно определить время, так как это иногда зависит от других известных вам факторов, которые могут вынудить меня изменить свои намерения.

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Мы прервемся сейчас на 10 минут.

[Был объявлен перерыв.]

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Я прошу разрешения Трибунала обратить его внимание на два очень коротких немецких документа, которые представлены в качестве вещественного доказательства номер СССР-400 (документ номер СССР-400) в фотокопиях, заверенных Чрезвычайной государственной комиссией Советского Союза. Это два сообщения от лейтенанта Франка, начальника отделения полиции безопасности, касающиеся условий, на которых цыганка Люция Страздиньш имела право проживать в городе Либава.

“Libau, 10 December 1941.

«Пост полиции безопасности, город Либава; префекту города Либава.

«Решено, что цыганке Люции Страздиньш будет разрешено снова поселиться здесь только при условии, что она согласится на стерилизацию. Ее следует уведомить об этом соответствующим образом, а отчет о результате представить в это ведомство.

«Франк, лейтенант, полиция безопасности и начальник поста полиции безопасности».

Второй документ — это меморандум из префектуры Либавы, от Г. Граудса, начальнику поста полиции безопасности. Текст:

«Настоящим возвращаю ваше письмо от 10 декабря 1941 года относительно стерилизации цыганки Люции Страздиньш и прошу доложить, что данное лицо было стерилизовано в местной больнице 9 января 1942 года. Прилагается соответствующее письмо номер 850 от 12.01.42 из больницы».

Чтобы показать масштаб экспериментов, которые проводились на живых людях, я попросил бы Вашу честь обратиться к отчету Чрезвычайной государственной комиссии по Освенциму. Отрывок, который я хотел бы процитировать, члены Трибунала могут найти на странице 197 книги документов, первая колонка, второй абзац. Там сказано, что в архивах лагеря был обнаружен статистический отчет коменданта лагеря. Этот отчет подписан заместителем коменданта лагеря Селлой. В нем есть колонка под заголовком «Заключенные, предназначенные для экспериментов». Эта колонка гласит следующее: «Женщины, подлежащие экспериментам: на 15 мая 1944 года — 400, на 15 июня — 413, на 19 июня — 348 и так далее».

Я хотел бы завершить эту главу об экспериментах на живых людях следующим: я хотел бы процитировать меморандум судебно-медицинского отчета, выдержка из которого содержится в отчете о лагере Освенцим. Члены Трибунала могут найти отрывок, который я хотел бы процитировать, на странице 197 книги документов, первая колонка, абзац 5. Я опускаю часть, которая относится к стерилизации и кастрации, потому что считаю, что этот вопрос уже достаточно освещен. Я процитирую только пункты 4, 6 и 7 меморандума, указывающие на то, что в Освенциме:

«Исследования проводились с использованием различных химических препаратов немецких фирм. Согласно показаниям одного немецкого врача, доктора Валентина Эрвина, был случай, когда представители химической промышленности Германии, гинеколог Глаубер из Кёнигсхютте и химик Гебель, купили у администрации лагеря 150 женщин для таких экспериментов».

Я опускаю пункт 5 и цитирую пункт 6:

«Эксперименты на мужчинах путем нанесения раздражающих химических веществ на кожу голени с целью создания язв и флегмон.

«7) Ряд других экспериментов — искусственное заражение малярией, искусственное осеменение и так далее».

Я опускаю следующие три страницы моего заявления, в которых приводятся подробности этих экспериментов. Я хотел бы лишь привлечь внимание Трибунала к другим преступлениям, совершенным немецкими врачами, и, в частности, к истреблению пациентов в психиатрических больницах. Я не собираюсь цитировать все примеры, которые Трибунал найдет в отчете Чрезвычайной государственной комиссии, но остановлюсь только на одном преступлении, которое было совершено в городе Киеве. Я цитирую абзац из отчета Чрезвычайной государственной комиссии по городу Киеву, который члены Трибунала найдут на странице 212 книги документов, первая колонка, абзац 6:

«14 октября 1941 года отряд СС под руководством гарнизонного врача немцев Риковского вошел в психиатрическую больницу. Гитлеровцы загнали 300 пациентов в одно здание, держали их там без еды и воды, а затем расстреляли в овраге Кирилловского леса. Оставшиеся пациенты были истреблены 7 января, 27 марта и 17 октября 1942 года».

В последующей части отчета Чрезвычайной государственной комиссии цитируется заявление, сделанное профессором Капустянским, женщиной-врачом Дзевалтовской и медсестрой Тропольской. Я представляю Трибуналу в качестве вещественного доказательства номер СССР-249 (документ номер СССР-249) фотокопию этих показаний и прошу приобщить ее к материалам дела в качестве доказательства. Я цитирую некоторые выдержки из этого документа:

«Во время немецкой оккупации города Киева Киевская психиатрическая клиника пережила трагические дни, которые завершились полным разорением и разрушением больницы. Против несчастных душевнобольных людей было совершено преступление, подобного которому история до сих пор не знала».

Я опускаю следующую часть и цитирую далее:

“In the course of the years 1941-42, 800 patients were killed.”

Я опускаю следующие два абзаца и читаю дальше:

«7 января 1942 года в больницу пришло гестапо. Они расставили охрану повсюду на территории больницы. Входить в больницу или выходить из нее было запрещено. Представитель гестапо потребовал отобрать неизлечимо больных людей для отправки в Житомир».

Я пропускаю следующее предложение.

«То, что ожидало больных людей, тщательно скрывалось от медицинского персонала. После этого к больнице прибыли специальные машины. Больных людей запихивали в них, по 60–70 человек в каждую машину. Все могли видеть эти зверства, которые совершались перед окнами палат. Пациентов запихивали в машины и убивали там. Их трупы выбрасывали на месте. Это ужасное деяние продолжалось два дня, в течение которых было истреблено 365 пациентов. Пациенты, которые не окончательно потеряли рассудок, вскоре поняли правду. Происходили душераздирающие сцены. Так, молодая девушка, пациентка Я., несмотря на все усилия врача, поняла, что ее ждет смерть. Она вышла из палаты, обняла врача и тихо спросила его: «Это конец?». Бледная как смерть, она подошла к машине и, отказываясь от какой-либо помощи, забралась внутрь. Всему персоналу было сказано, что любая критика или любое выражение недовольства будут совершенно неуместны и будут рассматриваться как саботаж».

Я процитирую еще одно предложение из этого отчета:

«Характерная деталь: эти убийства — беспрецедентные по своей гнусности — были совершены в день Рождества, когда немецким солдатам раздавали рождественские елки; а на пряжках палачей сверкала надпись «С нами Бог».

На этом я заканчиваю свою цитату.

Я считаю возможным опустить следующие четыре страницы моего выступления, потому что в них рассматриваются аналогичные случаи убийства психически больных пациентов в других частях страны. При этих убийствах использовались те же методы, что и в Киеве. Я попрошу Трибунал принять в качестве доказательства фотокопии трех немецких документов, заверенных Чрезвычайной государственной комиссией, которые свидетельствуют о том, что для отчетов об убийствах душевнобольных немецкими фашистами были разработаны специальные стандартные формы документов.

Я представляю эти документы. Первый документ представлен в качестве вещественного доказательства номер СССР-397 (документ номер СССР-397). Члены Трибунала могут найти его на странице 218 книги документов. Я цитирую текст документа:

«В ЗАГС города Риги:»

Я опускаю следующий абзац.

«Настоящим удостоверяю, что 368 неизлечимо душевнобольных пациентов, чьи имена указаны в прилагаемом списке, умерли 29 января 1942 года». — Подписано: «Кирсте, штурмбаннфюрер СС».

Второй документ представлен в качестве вещественного доказательства номер СССР-410 (документ номер СССР-410). Это отчет начальника полиции безопасности и СД в Латвии, номер 357/42г, от 28 мая 1942 года. Я цитирую один абзац из этого документа:

«Настоящим удостоверяю, что 243 неизлечимо душевнобольных пациента, чьи имена указаны в прилагаемом списке, умерли 14 апреля 1942 года». — Подписано: «Кирсте, штурмбаннфюрер СС».

Третий документ представлен в качестве вещественного доказательства номер СССР-398 (документ номер СССР-398). Это отчет начальника полиции безопасности и СД, Латвия, от 15 марта 1943 года. Я зачитаю в протокол один абзац этого документа:

«Настоящим удостоверяю, что 98 неизлечимо душевнобольных пациентов, чьи имена указаны в прилагаемом списке, умерли 22 октября 1942 года». — Подписано: «Кирсте, штурмбаннфюрер СС».

Я думаю, что могу также опустить следующие полторы страницы моего заявления; но я попросил бы Трибунал принять в качестве доказательства следующий документ без зачитывания, как подтверждение экспериментов, проводившихся на живых людях. Я представляю в качестве вещественного доказательства номер СССР-406 (документ номер СССР-406) данные об экспериментах, проводившихся в другом лагере, лагере Равенсбрюк. Он содержит результаты расследования Польской государственной комиссии. Фотографии, содержащиеся в нем, весьма характерны, и мне не нужно их комментировать.

Я хотел бы теперь попросить разрешения Трибунала вызвать в качестве свидетеля польку Шмаглевскую, чтобы она дала показания только по одному вопросу: об отношении немецких фашистов к детям в концентрационных лагерях. Разрешит ли председатель вызов этого свидетеля?

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Да, конечно.

[Свидетель Шмаглевская заняла место для дачи показаний.]

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Назовите, пожалуйста, сначала ваше имя.

СЕВЕРИНА ШМАГЛЕВСКАЯ (свидетель): Северина Шмаглевская.

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Повторяйте за мной присягу: «Я клянусь перед Богом — Всемогущим — что буду говорить перед Трибуналом только правду — не скрывая ничего из того, что мне известно — да поможет мне Бог, аминь».

[Свидетель повторила присягу.]

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Скажите, свидетель, были ли вы заключенной лагеря Освенцим?

ШМАГЛЕВСКАЯ: Да.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: В какой период времени вы находились в лагере Освенцим?

ШМАГЛЕВСКАЯ: С 7 октября 1942 года по январь 1945 года.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Есть ли у вас какие-либо доказательства того, что вы были заключенной этого лагеря?

ШМАГЛЕВСКАЯ: У меня есть номер, который был вытатуирован на моей руке, вот здесь.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Это то, что узники Освенцима называют «визитными карточками»?

ШМАГЛЕВСКАЯ: Да.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Скажите, пожалуйста, свидетель, были ли вы очевидцем отношения немецких эсэсовцев к детям?

ШМАГЛЕВСКАЯ: Да.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Расскажите, пожалуйста, об этом Трибуналу.

ШМАГЛЕВСКАЯ: Я могла бы рассказать о детях, которые родились в концентрационном лагере, о детях, которых привозили в концентрационный лагерь с еврейскими транспортами и которых сразу отправляли в крематории, а также о тех детях, которых привозили в концентрационные лагеря и там заключали в тюрьму. Уже в декабре 1942 года, когда я ходила на работу примерно в 10 километрах от Биркенау...

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Прошу прощения. Могу я вас прервать? Значит, вы были в секции лагеря Биркенау?

ШМАГЛЕВСКАЯ: Да, я была в лагере Биркенау, который является частью лагеря Освенцим, который назывался Освенцим номер 2.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Пожалуйста, продолжайте.

ШМАГЛЕВСКАЯ: Я заметила тогда женщину на последнем месяце беременности. Это было очевидно по ее внешнему виду. Эта женщина вместе с другими должна была идти 10 километров до места работы и там трудилась весь день, с лопатой в руках, копая траншеи. Она была уже больна и попросила немецкого надзирателя, гражданское лицо, разрешения отдохнуть. Он отказал, посмеялся над ней и вместе с другим эсэсовцем начал ее избивать. Он очень строго следил за ее работой. Такова была ситуация всех беременных женщин. И только в самые последние минуты им разрешалось не выходить на работу. Новорожденные дети, если они были еврейскими, немедленно предавались смерти.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Прошу прощения, свидетель, что вы имеете в виду под «немедленно предавались смерти»? Когда это было?

ШМАГЛЕВСКАЯ: Их немедленно отнимали у матери.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Когда прибывал транспорт?

ШМАГЛЕВСКАЯ: Нет, я говорю о детях, которые родились в концентрационных лагерях. Через несколько минут после родов ребенка отнимали у матери, которая больше никогда его не видела. Через несколько дней мать должна была вернуться к работе. В 1942 году в лагере не было специальных блоков для детей. В начале 1943 года, когда начали татуировать заключенных, детей, родившихся в концентрационных лагерях, также клеймили. Номер вытатуировали на их ногах.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Почему на ноге?

ШМАГЛЕВСКАЯ: Потому что ребенок очень маленький, и на его крошечных руках не было достаточно места для номера, который состоял из пяти цифр. У детей не было специальных номеров, они носили те же номера, что и взрослые; то есть им давали порядковые номера. Детей помещали в специальный блок, а через несколько недель, иногда через месяц, их забирали из лагеря.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Куда?

ШМАГЛЕВСКАЯ: Мы так и не смогли узнать, куда увозили этих детей. Их забирали все время, пока существовал этот лагерь; то есть в 1943 и 1944 годах. Последний конвой детей покинул лагерь в январе 1945 года. Это были не только польские дети, потому что, как вы знаете, в Биркенау были женщины со всей Европы. Даже сегодня мы не знаем, живы ли эти дети.

Я хотела бы от имени всех женщин Европы, ставших матерями в концентрационных лагерях, спросить сегодня немцев: «Где эти дети?»

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Скажите, свидетель, видели ли вы сами, как детей везли в газовые камеры?

ШМАГЛЕВСКАЯ: Я работала очень близко к железной дороге, которая вела к крематорию. Иногда по утрам я проходила мимо здания, которое немцы использовали как уборную, и оттуда я могла тайно наблюдать за транспортом. Я видела много детей среди евреев, которых привозили в концентрационный лагерь. Иногда в семье было несколько детей. Трибуналу, вероятно, известно о том, что перед крематорием их всех сортировали.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Отбор проводили врачи?

ШМАГЛЕВСКАЯ: Не всегда врачи; иногда эсэсовцы.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: А врачи вместе с ними?

ШМАГЛЕВСКАЯ: Да, иногда и врачи тоже. Во время такой сортировки самые молодые и самые здоровые еврейские женщины в очень небольшом количестве попадали в лагерь. Женщин, несущих детей на руках или в колясках, или тех, у кого были дети постарше, отправляли в крематорий вместе с их детьми. Детей отделяли от родителей перед крематорием и отдельно вели в газовые камеры.

В то время, когда наибольшее количество евреев было истреблено в газовых камерах, был издан приказ о том, чтобы детей бросали в кремационные печи или кремационные рвы без предварительного удушения газом.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Как нам это понимать? Их бросали в печи живыми или их убивали другими способами перед тем, как сжечь?

ШМАГЛЕВСКАЯ: Детей бросали живыми. Их крики были слышны по всему лагерю. Трудно сказать, сколько их было.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Тем не менее, была какая-то причина, почему это делалось. Было ли это потому, что газовые камеры были перегружены?

ШМАГЛЕВСКАЯ: На этот вопрос очень трудно ответить. Мы не знаем, хотели ли они сэкономить на газе или в газовых камерах не было места.

Я должна также добавить, что невозможно определить количество этих детей — как и количество евреев — потому что их гнали прямо в крематорий, их не регистрировали, не татуировали и очень часто даже не считали. Мы, заключенные, часто пытались установить количество людей, погибших в газовых камерах; но наши оценки количества казненных детей могли основываться только на количестве детских колясок, которые привозили на склады. Иногда этих колясок были сотни, а иногда присылали тысячи.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: В один день?

ШМАГЛЕВСКАЯ: Не всегда одинаково. Были дни, когда газовые камеры работали с раннего утра до поздней ночи.

Я хотела бы также рассказать вам о детях — а их число велико, — которые были заключены в концентрационные лагеря. В начале 1943 года в концентрационный лагерь вместе с родителями прибыли польские дети из Замойщины. В то же время начали прибывать русские дети с территорий, оккупированных немцами. К ним добавились еврейские дети. В меньшем количестве в концентрационном лагере можно было встретить и итальянских детей. Условия для детей были такими же тяжелыми, как и для взрослых; возможно, даже более обременительными. Эти дети не получали никаких посылок, потому что некому было их прислать. Посылки Красного Креста никогда не доходили до заключенных. В 1944 году в концентрационный лагерь прибыло большое количество итальянских и французских детей. Все эти дети страдали от кожных заболеваний, лимфатических нарывов и недоедания; они были плохо одеты, часто без обуви, и у них не было возможности помыться.

Во время Варшавского восстания в концентрационный лагерь привезли захваченных детей из Варшавы. Самым младшим из детей был маленький 6-летний мальчик. Детей разместили в специальных бараках. Когда началась систематическая депортация заключенных из Биркенау вглубь Германии, этих детей использовали на тяжелых работах. В то же время в концентрационные лагеря прибыли дети венгерских евреев, которые должны были работать вместе с детьми, привезенными после Варшавского восстания. Эти дети работали с двумя тележками, которые они должны были тянуть сами, чтобы перевозить уголь, железные машины, доски для пола и другие тяжелые вещи из одного лагеря в другой. Они также работали на разборке бараков во время ликвидации лагеря. Эти дети оставались в концентрационном лагере до самого конца. В январе 1945 года их эвакуировали, и они должны были идти в Германию пешком в условиях, столь же тяжелых, как на фронте, под охраной СС, без еды, преодолевая около 30 километров в день.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Во время этого марша дети умирали от истощения?

ШМАГЛЕВСКАЯ: Я не была в той группе, где были дети, так как мне удалось бежать на второй день после этого эвакуационного марша.

Я хотела бы также добавить несколько слов относительно методов деморализации людей, заключенных в концентрационные лагеря. Все, что нам пришлось пережить, было результатом целой системы унижения человеческих существ.

Вагоны концентрационных лагерей, в которых перевозили заключенных, ранее использовались для скота. Когда транспорты собирались отправляться, вагоны заколачивали гвоздями. В каждом из этих вагонов находилось огромное количество людей. Конвой эсэсовцев никогда не считался с тем, что у людей есть физиологические потребности. У некоторых из этих людей случайно оказывались с собой необходимые горшки, и им часто приходилось использовать их для физиологических нужд.

Некоторое время я работала на складе, куда привозили кухонную утварь заключенных.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Вы имеете в виду, что работали на складе, куда привозили вещи тех, кто был убит? Я правильно вас понял?

ШМАГЛЕВСКАЯ: Нет, на этот склад привозили только кухонную утварь людей, которые прибывали в концентрационные лагеря.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Эти вещи у них отбирали?

ШМАГЛЕВСКАЯ: Я хочу сказать, что в некоторых случаях кухонная утварь и горшки содержали остатки пищи, а в других — человеческие экскременты. Каждый из рабочих получал ведро воды и должен был вымыть огромное количество этой кухонной утвари за половину дня. Эту кухонную утварь, которая иногда была очень плохо вымыта, отдавали людям, которые только что прибыли в концентрационный лагерь. Из этих кастрюль и сковородок им приходилось есть, поэтому они часто заболевали дизентерией и другими болезнями с первого же дня.

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Полковник Смирнов, я не думаю, что Трибуналу нужно так много подробностей, касающихся этих бытовых вопросов.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Свидетель была вызвана сюда с целью описания отношения немцев к детям в лагерях.

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Будьте добры, придерживайтесь той части ее показаний, которую вы хотите осветить.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Скажите, свидетель, можете ли вы добавить что-нибудь еще к своему описанию отношения немцев к детям в лагере? Рассказали ли вы нам уже обо всех фактах, которые вам известны по этому вопросу?

ШМАГЛЕВСКАЯ: Я хотела бы сказать, что дети, как и взрослые, также подвергались системе деморализации и деградации через голод. Часто голод заставлял детей искать картофельные очистки в мусорных кучах.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Скажите, свидетель, подтверждаете ли вы в своих показаниях, что иногда количество колясок, остававшихся после убийства детей, доходило до тысячи в день?

ШМАГЛЕВСКАЯ: Да, иногда бывали такие дни.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Господин председатель, у меня больше нет вопросов к свидетелю.

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Желает ли кто-нибудь из главных обвинителей задать какие-либо вопросы?

[Ответа не последовало.]

Желает ли кто-нибудь из адвокатов защиты задать какие-либо вопросы?

[Ответа не последовало.]

Тогда свидетель может быть свободен.

[Свидетель покинула место для дачи показаний.]

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Господин председатель, я хотел бы перейти к следующей части моего выступления, которая касается организации немецким фашизмом секретных центров для истребления людей. Их даже нельзя назвать концентрационными лагерями, потому что люди в этих местах редко выживали более 10 минут или 2 часов в крайнем случае. Из всех этих ужасных центров, организованных немецкими фашистами, я представил бы Трибуналу доказательства по двум таким местам, то есть по центру Хелмно (Хелмно — это деревня в Польше) и по лагерю Треблинка. В связи с этим я попросил бы Трибунал вызвать одного свидетеля, чьи показания интересны, потому что его можно считать человеком, который вернулся «с того света», ибо дорогу в Треблинку сами немецкие палачи называли «дорогой в рай». Я говорю о свидетеле Райзмане, гражданине Польши, и прошу разрешения Трибунала доставить этого свидетеля сюда для допроса.

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Сейчас без четверти час, так что лучше нам допросить этого свидетеля в 2 часа. Мы прерываемся.

[Трибунал прервал заседание до 14:00.]

Послеполуденное заседание

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Трибунал был проинформирован о том, что свидетель, о котором упоминалось вчера, Вилен, находится в лагере для военнопленных или в тюрьме недалеко от Лондона, Англия; и поэтому его можно доставить сюда для допроса в кратчайшие сроки. Поэтому Трибунал хочет, чтобы адвокаты защиты решили, желают ли они, чтобы полковник Вестхофф и этот человек Вилен были доставлены сюда во время представления доказательств обвинением для их перекрестного допроса, или они предпочитают, чтобы их доставили, когда защиту будут представлять обвиняемые. Но, как я уже заявлял в отношении всех свидетелей, их можно вызывать только один раз. Если они будут допрошены в рамках представления доказательств обвинением, то все обвиняемые должны воспользоваться своими правами, если они того пожелают, допросить свидетелей в это время. Если, с другой стороны, адвокаты защиты решат, что они предпочли бы, чтобы эти свидетели были вызваны во время представления защиты, то, аналогично, свидетели будут вызваны только один раз, и право допроса их должно быть осуществлено тогда.

В то же время заявление или отчет, который был представлен вчера и который Трибунал признал допустимым, будет зачитан в ходе представления доказательств обвинением в то время, которое решит обвинение.

Д-Р НЕЛЬТЕ: Господин председатель, позвольте мне отложить заявление до обсуждения с моими коллегами. Надеюсь, это будет возможно в течение второй половины дня.

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Я понимаю, что вы хотите проконсультироваться с другими адвокатами защиты, прежде чем сообщить нам. Очень хорошо; вы сообщите нам, когда вам будет удобно. Продолжайте, полковник Смирнов.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Господин председатель, я хотел бы продолжить допрос свидетеля.

[Свидетель Райзман занял место для дачи показаний.]

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Как вас зовут?

САМУЭЛЬ РАЙЗМАН (свидетель): Райзман, Самуэль.

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Повторяйте за мной присягу: «Я клянусь перед Богом — Всемогущим — что буду говорить перед Трибуналом только правду — не скрывая ничего из того, что мне известно — да поможет мне Бог, аминь».

[Свидетель повторил присягу.]

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Вы можете сесть.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Свидетель Райзман, расскажите, пожалуйста, Трибуналу, чем вы занимались до войны?

РАЙЗМАН: До войны я был бухгалтером в экспортной фирме.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Когда и при каких обстоятельствах вы стали заключенным Треблинки номер 2?

РАЙЗМАН: В августе 1942 года меня забрали из Варшавского гетто.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Как долго вы пробыли в Треблинке?

РАЙЗМАН: Я был заключенным там в течение года — до августа 1943 года.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Это означает, что вы хорошо знакомы с правилами, регулирующими обращение с людьми в этом лагере?

РАЙЗМАН: Да, я хорошо знаком с этими правилами.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Я прошу вас описать этот лагерь Трибуналу.

РАЙЗМАН: Транспорты прибывали туда каждый день; их количество зависело от количества прибывающих поездов; иногда три, четыре или пять поездов, заполненных исключительно евреями — из Чехословакии, Германии, Греции и Польши. Сразу после прибытия люди должны были покинуть поезда за 5 минут и выстроиться на платформе. Всех, кого выгоняли из вагонов, делили на группы — мужчин, детей и женщин, всех отдельно. Их всех заставляли немедленно раздеться, и эта процедура продолжалась под ударами кнутов немецких охранников. Рабочие, которые были заняты в этой операции, немедленно собирали всю одежду и уносили ее в бараки. Затем люди были обязаны идти голыми по улице к газовым камерам.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Я хотел бы, чтобы вы рассказали Трибуналу, как немцы называли улицу к газовым камерам.

РАЙЗМАН: Она называлась Химмельфартштрассе.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: То есть «улица в рай»?

РАЙЗМАН: Да. Если это интересует Суд, я могу представить план лагеря Треблинка, который я составил, когда был там, и я могу указать Трибуналу эту улицу на плане.

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Я не думаю, что необходимо представлять план лагеря, если только вы особенно этого не хотите.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Да, я тоже считаю, что это не совсем необходимо.

Пожалуйста, скажите нам, как долго жил человек после того, как он прибывал в лагерь Треблинка?

РАЙЗМАН: Весь процесс раздевания и путь к газовым камерам занимал у мужчин 8–10 минут, а у женщин около 15 минут. У женщин это занимало 15 минут, потому что им нужно было сбрить волосы, прежде чем они шли в газовые камеры.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Почему их волосы состригали?

РАЙЗМАН: Согласно идеям хозяев, эти волосы должны были использоваться при производстве матрасов для немецких женщин.

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Вы хотите сказать, что проходило всего 10 минут между тем временем, когда их выводили из вагонов, и тем временем, когда их помещали в газовые камеры?

РАЙЗМАН: Что касается мужчин, я уверен, что это длилось не дольше 10 минут.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Включая раздевание?

РАЙЗМАН: Да, включая раздевание.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Пожалуйста, скажите нам, свидетель, людей привозили в Треблинку в грузовиках или в поездах?

РАЙЗМАН: Их привозили почти всегда в поездах, и только евреев из соседних деревень и хуторов привозили в грузовиках. На грузовиках были надписи «Экспедиция Шпеера», и они прибывали из Винегровы, Соколова и других мест.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Пожалуйста, скажите нам, каков был последующий вид станции в Треблинке?

РАЙЗМАН: Сначала на станции не было никаких вывесок, но несколько месяцев спустя комендант лагеря, некий Курт Франц, построил первоклассную железнодорожную станцию с вывесками. На бараках, где хранилась одежда, были таблички с надписями «ресторан», «касса», «телеграф», «телефон» и так далее. Были даже расписания поездов для отправления и прибытия поездов из Гродно, Сувалок, Вены и Берлина.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Правильно ли я вас понял, свидетель, что была построена своего рода бутафорская станция с вывесками и расписаниями поездов, с указанием платформ для отправления поездов в Сувалки и так далее?

РАЙЗМАН: Когда люди выходили из поездов, у них действительно создавалось впечатление, что они находятся на очень хорошей станции, откуда они могут уехать в Сувалки, Вену, Гродно или другие города.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: А что происходило потом с этими людьми?

РАЙЗМАН: Этих людей вели прямо по Химмельфартштрассе к газовым камерам.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: И скажите нам, пожалуйста, как вели себя немцы, убивая своих жертв в Треблинке?

РАЙЗМАН: Если вы имеете в виду сами казни, то у каждого немецкого охранника была своя особая работа. Я приведу только один пример. У нас был шарфюрер Менц, чьей особой работой было охранять так называемый «Лазарет». В этом «Лазарете» истребляли всех слабых женщин и маленьких детей, у которых не было сил самим идти к газовым камерам.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Возможно, свидетель, вы можете описать этот «Лазарет» Трибуналу?

РАЙЗМАН: Это была часть площади, огороженная деревянным забором. Туда загоняли всех женщин, пожилых людей и больных детей. У ворот этого «Лазарета» висел большой флаг Красного Креста. Менц, который специализировался на убийстве всех лиц, доставленных в этот «Лазарет», не позволял никому другому выполнять эту работу. Там могли быть сотни людей, которые хотели видеть и знать, что их ожидает, но он настаивал на том, чтобы выполнять эту работу самостоятельно.

Вот только один пример того, какова была судьба детей там. 10-летнюю девочку привели в это здание из поезда с ее 2-летней сестрой. Когда старшая девочка увидела, что Менц достал револьвер, чтобы застрелить ее 2-летнюю сестру, она бросилась на него, крича и спрашивая, почему он хочет ее убить. Он не стал убивать младшую сестру; он бросил ее живой в печь, а затем убил старшую сестру.

Другой пример: они привели в это здание пожилую женщину с дочерью. Последняя была на последнем сроке беременности. Ее привели в «Лазарет», положили на траву, и несколько немцев пришли посмотреть на роды. Это зрелище длилось 2 часа. Когда ребенок родился, Менц спросил бабушку — то есть мать этой женщины — кого она предпочитает видеть убитым первым. Бабушка умоляла убить ее. Но, конечно, они сделали наоборот: новорожденного ребенка убили первым, затем мать ребенка, и, наконец, бабушку.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Пожалуйста, скажите нам, свидетель, говорит ли вам что-нибудь имя Курт Франц?

РАЙЗМАН: Этот человек был заместителем коменданта лагеря, Стенгеля, самого большого убийцы в лагере. Курт Франц был известен тем, что в январе 1943 года опубликовал отчет о том, что в Треблинке был убит миллион евреев — отчет, который обеспечил ему повышение в звании от штурмбаннфюрера до оберштурмбаннфюрера.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Свидетель, расскажите, пожалуйста, как Курт Франц убил женщину, которая утверждала, что она сестра Зигмунда Фрейда. Вы помните этот инцидент?

РАЙЗМАН: Прибыл поезд из Вены. Я стоял на платформе, когда пассажиры выходили из вагонов. Пожилая женщина подошла к Курту Францу, достала документ и сказала, что она сестра Зигмунда Фрейда. Она умоляла его дать ей легкую работу в офисе. Франц очень серьезно прочитал этот документ и сказал, что здесь, должно быть, ошибка; он подвел ее к расписанию поездов и сказал, что через 2 часа снова отправляется поезд в Вену. Она должна оставить все свои документы и ценности, а затем пойти в баню; после бани она получит свои документы и билет до Вены. Конечно, женщина пошла в баню и никогда не вернулась.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Пожалуйста, скажите нам, свидетель, почему вы сами остались живы в Треблинке?

РАЙЗМАН: Я был уже совсем раздет и должен был пройти через эту Химмельфартштрассе к газовым камерам. Около 8000 евреев прибыли с моим транспортом из Варшавы. В последнюю минуту, прежде чем мы двинулись к улице, инженер Галевский, мой старый друг, которого я знал в Варшаве много лет, увидел меня. Он был надзирателем рабочих среди евреев. Он сказал мне, что я должен повернуть назад с улицы; и так как им нужен был переводчик с иврита, французского, русского, польского и немецкого языков, ему удалось получить разрешение освободить меня.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Таким образом, вы были членом рабочего отряда лагеря?

РАЙЗМАН: Сначала моей работой была погрузка одежды убитых людей в поезда. Когда я пробыл в лагере 2 дня, мою мать, мою сестру и двух братьев привезли в лагерь из города Винегрова. Мне пришлось смотреть, как их уводят к газовым камерам. Несколько дней спустя, когда я грузил одежду в товарные вагоны, мои товарищи нашли документы моей жены и фотографию моей жены и ребенка. Это все, что у меня осталось от моей семьи, только фотография.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Скажите нам, свидетель, сколько человек ежедневно привозили в лагерь Треблинка?

РАЙЗМАН: В период с июля по декабрь 1942 года каждый день прибывало в среднем 3 транспорта по 60 вагонов в каждом. В 1943 году транспорты прибывали реже.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Скажите нам, свидетель, сколько человек в среднем ежедневно истребляли в лагере?

РАЙЗМАН: В среднем, я полагаю, в Треблинке убивали от десяти до двенадцати тысяч человек ежедневно.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: В скольких газовых камерах происходили убийства?

РАЙЗМАН: Сначала было только 3 газовые камеры, но затем они построили еще 10 камер. Планировалось увеличить это число до 25.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Но откуда вы это знаете? Почему вы говорите, свидетель, что они планировали увеличить число газовых камер до 25?

РАЙЗМАН: Потому что все строительные материалы были привезены и сложены на площади. Я спросил: «Зачем? Евреев больше нет». Они ответили: «После вас будут другие, и предстоит еще большая работа».

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Как еще называлась Треблинка?

РАЙЗМАН: Когда Треблинка стала очень известной, они повесили огромную вывеску с надписью «Обермайданек».

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Что вы имеете в виду под словами «очень известной»?

РАЙЗМАН: Я имею в виду, что люди, прибывавшие в эшелонах, вскоре узнавали, что это не модная станция, а место смерти.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Скажите нам, свидетель, зачем была построена эта бутафорская станция?

РАЙЗМАН: Это было сделано исключительно для того, чтобы люди, выходя из поездов, не нервничали, спокойно раздевались и чтобы не возникало никаких инцидентов.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Если я правильно вас понял, это преступное приспособление имело только одну цель — психологическую цель успокоить обреченных в первые моменты.

РАЙЗМАН: Да, исключительно эту психологическую цель.

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: У меня больше нет вопросов к этому свидетелю.

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Желает ли кто-нибудь из других главных обвинителей задать вопросы?

[Ответа не последовало.]

Желают ли защитники подсудимых задать вопросы?

[Ответа не последовало.]

Тогда свидетель может быть свободен.

[Свидетель покинул трибуну.]

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Я хотел бы представить Трибуналу очень короткую выдержку из документа, который представлен в качестве приложения к отчету польского правительства. Я имею в виду письменное показание...

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Полковник Смирнов, у вас есть еще свидетели?

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Да, у меня еще есть ходатайство о вызове одного свидетеля по последнему пункту моего заявления. В связи с представлением доказательств по этому последнему пункту я прошу разрешения Трибунала вызвать в качестве свидетеля протоиерея ленинградских церквей и ректора Ленинградской духовной семинарии, постоянного настоятеля Николо-Богоявленского собора в Ленинграде Николая Ломакина.

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Хорошо, и вы сможете включить его показания сегодня и завершить свое заявление; правильно ли я понимаю?

СОВЕТНИК ЮСТИЦИИ СМИРНОВ: Да, господин председатель. Я хотел бы зачитать еще одну короткую выдержку из этого отчета польского следственного судьи, который я представил Трибуналу (документ № СССР-340). Я зачитаю только ту выдержку, которая демонстрирует масштаб преступлений. Число жертв, убитых в лагере Треблинка, согласно оценке польского судьи, составляет около 781 000 человек. В то же время он упоминает, что допрошенные им свидетели показали, что при сортировке одежды интернированных находили даже британские паспорта и дипломы Кембриджского университета. Это означает, что жертвы Треблинки были выходцами из каждой европейской страны.

Я хотел бы далее процитировать, в качестве доказательства существования еще одного секретного центра истребления, показания Владислава Бенгаша, окружного следственного судьи в городе Лодзи, данные перед Главной комиссией по расследованию немецких преступлений в Польше. Это показание также является официальным приложением к отчету польского правительства. Я хотел бы зачитать две выдержки из этого заявления, которые дадут нам представление о методах истребления, практиковавшихся в деревне Хелмно. Эти два абзаца находятся на обороте страницы 223 книги документов:

«В деревне Хелмно находился заброшенный особняк, окруженный старым парком, — государственная собственность. Рядом... был сосновый лес с питомником и густым подлеском. В этом месте немцы построили лагерь истребления. Парк был огорожен высоким деревянным забором, и нельзя было увидеть, что происходит в парке или в самом доме. Жители деревни Хелмно были полностью эвакуированы».

Я прерываю цитирование и перехожу к странице 226 книги документов, первый абзац. Цитирую:

«Вся организация, созданная для истребления людей, была настолько хитроумно задумана и осуществлена, что вплоть до последнего момента следующий транспорт обреченных людей не мог догадаться о судьбе группы, которая предшествовала им. Отправка транспортов, состоящих из 1000–2000 человек, из деревни Савадки в лагерь истребления и истребление прибывших длились до 2 часов».

«Машины, груженные евреями, прибывали в лагерь и останавливались перед особняком. Представитель зондеркоманды произносил короткую речь перед новоприбывшими. Он уверял их, что они едут работать на Восток. Он обещал им справедливое обращение со стороны властей и достаточное питание и в то же время давал указание принять ванну перед отъездом, пока их одежда дезинфицируется. Затем евреев из двора приводили в большую теплую комнату на втором этаже особняка. Там они должны были раздеться и, будучи только в нижнем белье, спускались вниз, проходили по коридору с надписями на стенах, такими как «К врачу» и «В баню». Стрелка, указывавшая путь «В баню», указывала на выход. Немцы говорили евреям, вышедшим во двор, что они поедут в баню в закрытой машине; и действительно, к этой двери подгоняли большую машину, так что евреи, выходящие из дома, оказывались на лестнице, ведущей прямо внутрь машины. Погрузка евреев в машину длилась очень недолго. Полиция стояла на страже в коридоре и возле машины. Ударами и криками они заставляли евреев входить в машину, оглушая их, чтобы они не могли предпринять никакой попытки сопротивления. Когда все евреи были набиты внутрь машины, двери тщательно запирались, и шофер включал мотор, так что находившиеся в машине отравлялись выхлопным газом».

Я считаю излишним цитировать ту часть отчета, которая свидетельствует о том, что упомянутая машина была «душегубкой», уже хорошо известной Суду.

Я процитирую только одно предложение со страницы 10 этого документа, абзац 3:

“Thus, at least 340,000 men, women, and children, from newborn babies to aged persons, were exterminated in Helmno.”

Я полагаю, что могу закончить на этом ту часть моего заявления, которая касается секретных центров истребления. А теперь я перехожу к той части моего заявления, которая касается религиозных преследований.

В Советском Союзе, так же как и в оккупированных странах Восточной Европы, немецко-фашистские преступники покрыли себя позором, издеваясь над религиозными чувствами и верой людей, преследуя и убивая духовенство всех религиозных конфессий. В доказательство этого я зачитаю несколько выдержек из соответствующих отчетов различных правительств.

На странице 70 русского текста, что соответствует странице 80 книги документов, мы находим описание преследования Чешской православной церкви немецко-фашистскими преступниками. Я цитирую только один абзац:

«Самый тяжелый удар был направлен против Чешской православной церкви. Православным приходам в Чехословакии было приказано Берлинским министерством по делам церкви выйти из юрисдикции Белградской и Константинопольской епархий и подчиниться берлинскому епископу. Чешский епископ Горазд был казнен вместе с двумя другими священниками Православной церкви. Специальным приказом Протектора Далюге, изданным в сентябре 1942 года, Православная церковь сербско-константинопольской юрисдикции была распущена на чешской территории, ее религиозная деятельность запрещена, а имущество конфисковано».

На странице 69 того же отчета, что соответствует странице 79 книги документов, в последнем абзаце содержится описание преследований Чешской национальной церкви, которая преследовалась немецкими фашистами, согласно отчету, «просто из-за своего названия, из-за симпатии к гуситскому движению, демократической конституции и из-за той роли, которую она сыграла в основании Чешской Республики». Чешская национальная церковь в Словакии была запрещена, а ее имущество конфисковано немцами в 1940 году.

Протестантская церковь в Чехословакии также подвергалась преследованиям. Выдержку, которую я хотел бы зачитать, можно найти на странице 80 книги документов, абзац 2:

«Протестантские церкви были лишены свободы проповедовать Евангелие. Немецкая тайная государственная полиция внимательно следила за тем, чтобы духовенство соблюдало наложенные на него ограничения. Нацистская цензура дошла до того, что запретила пение гимнов, восхваляющих Бога за освобождение нации от врага. Некоторые отрывки из Библии вообще не разрешалось читать публично. Нацисты решительно выступали против распространения определенных христианских доктрин, особенно тех, которые провозглашали равенство всех людей перед Богом, вселенский характер Церкви Христовой, еврейское происхождение Евангелия и т. д. Любое упоминание о Гусе, Жижке, гуситах и их достижениях, а также о Масарике и его доктринах было строго запрещено. Даже религиозные учебники были конфискованы. Церковные лидеры подвергались особым преследованиям. Десятки священнослужителей были брошены в концентрационные лагеря, среди них генеральный секретарь Христианского студенческого движения в Чехословакии. Один из помощников их президента был казнен».

На странице 68 этого отчета мы находим информацию о преследовании Католической церкви в Чехословакии. Эта выдержка находится на странице 79 книги документов, второй абзац. Я цитирую короткую выдержку:

«На территории, аннексированной Германией после Мюнхенского соглашения, ряд чешских священников были ограблены и изгнаны... Паломничества к национальным святыням были запрещены в 1939 году.

«С началом войны 437 католических священников оказались среди тысяч чешских патриотов, арестованных и отправленных в концентрационные лагеря в качестве заложников. Почтенные церковные сановники были насильно отправлены в концентрационные лагеря в Германии. Обычным явлением было видеть на дороге возле концентрационных лагерей священника, одетого в лохмотья, истощенного, тянущего тележку, а позади него — юношу в форме СС с хлыстом в руке».