«Путешествие в Бухару. Том 1»

Примечание переводчика

В HTML-версии этой электронной книги иллюстрация на стр. 183 связана с версией этого рисунка в более высоком разрешении.

ПУТЕШЕСТВИЕ В БУХАРУ

и т. д., и т. д.

ТОМ I.

Лондон: Отпечатано А. Споттисвудом, Нью-Стрит-Сквер.

Нарисовано Д. Макклизом. Гравюра Э. Файнда.

Костюм жителей Бухары

Лондон, опубликовано в 1834 году Джоном Мюрреем, Албемари-стрит.

ПУТЕШЕСТВИЕ В БУХАРУ, ПРЕДСТАВЛЯЮЩЕЕ СОБОЙ ОТЧЕТ О ПОЕЗДКЕ ИЗ ИНДИИ В КАБУЛ, ТАРТАРИЮ И ПЕРСИЮ; А ТАКЖЕ ПОВЕСТВОВАНИЕ О ПЛАВАНИИ ПО ИНДУ ОТ МОРЯ ДО ЛАХORA С ПОДАРКАМИ ОТ КОРОЛЯ ВЕЛИКОБРИТАНИИ; СОВЕРШЕННОЕ ПО ПРИКАЗОВАНИЮ ВЫСШЕГО ПРАВИТЕЛЬСТВА ИНДИИ В 1831, 1832 И 1833 ГОДАХ.

ПРЕДСТАВЛЯЮЩЕЕ СОБОЙ ОТЧЕТ О ПОЕЗДКЕ ИЗ ИНДИИ В КАБУЛ, ТАРТАРИЮ И ПЕРСИЮ;

А ТАКЖЕ ПОВЕСТВОВАНИЕ О ПЛАВАНИИ ПО ИНДУ, ОТ МОРЯ ДО ЛАХОРА, С ПОДАРКАМИ ОТ КОРОЛЯ ВЕЛИКОБРИТАНИИ; СОВЕРШЕННОЕ ПО ПРИКАЗОВАНИЮ ВЫСШЕГО ПРАВИТЕЛЬСТВА ИНДИИ, В 1831, 1832 И 1833 ГОДАХ.

СОСТАВЛЕНО ЛИТЕЙТОНОМ АЛЛЕКСОМ БЁРНСОМ, ЧЛ. КОРОЛ. ОБЩ. СЛУЖБЫ ОСТ-ИНДСКОЙ КОМПАНИИ; ПОЛИТИЧЕСКИМ РЕЗИДЕНТОМ В КАЧЕ И НЕДАВНО УЧАСТНИКОМ МИССИИ ПРИ ДВОРЕ ЛАХОРА.

----“Per syrtes iter æstuosas,

.... per inhospitalem

Caucasum, vel quæ loca fabulosus

Lambit Hydaspes.”

Hor.

В ТРЕХ ТОМАХ.

ТОМ I.

ЛОНДОН: ДЖОН МЮРРЕЙ, АЛБЕМАРИ-СТРИТ. MDCCCXXXIV.

ЭТО ПУТЕШЕСТВИЕ В БУХАРУ ПОСВЯЩАЕТСЯ ДОСТОПОЧТЕННОМУ ЛОРДУ УИЛЬЯМУ КАВЕНДИШУ БЕНТИНКУ, КАВАЛЕРУ БОЛЬШОГО КРЕСТА ОРДЕНА БАНИ, ГЕНЕРАЛ-ГУБЕРНАТОРУ ИНДИИ, И Т. Д., И Т. Д., И Т. Д., ПОД ЧЬИМИ АУСПИЦИЯМИ ОНО БЫЛО ЗАДУМАНО И ОСУЩЕСТВЛЕНО, ПОКОРНЫЙ И ВЕРНЫЙ СЛУГА ЕГО ЛОРДСТВА, АЛЕКСАНДЕР БЁРНС.

ОТ АВТОРА.

В следующих томах содержатся описание моего плавания по Инду и последовавшего за ним путешествия в Бухару. Я поместил отчет о путешествии в первые два тома, так как оно представляет, пожалуй, больший интерес, чем плавание, а также потому, что эти две темы, хотя и составляя части единого целого, отличны друг от друга.

СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ.

VOL. I. Plate I.Costume of Bokhara, to face the title-page. II.Colossal Idols at Bameean, to face page 183. (This is a double plate, and must be folded.) VOL. II. III.Bactrian and other Coins, to face page 455. IV.Bactrian and other Coins, to face page 455. VOL. III. V.View of Hydrabad on the Indus, to face title-page. VI.Natives of Cutch, to face page 9. VII.Natives of Sinde, to face page 87. VIII.View of Sindree, to face page 309.

Примечание. Карта мистера Джона Эрроусмита, составленная специально для этого труда, продается отдельно во всех книжных магазинах по цене: в листах — 7 шиллингов, в обложке — 7 шиллингов 6 пенсов, в футляре — 10 шиллингов.

ОБЪЯВЛЕНИЕ К КАРТЕ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ И ИНДА.

По возвращении в Европу я передал мистеру Джону Эрроусмиту свои оригинальные рукописные съемки, протраксии и всю совокупность наблюдений, сделанных мной за период в девять лет службы на различных съемках по всей Азии, вместе с другими собранными мной подлинными документами. Он воплотил их в большую и подробную карту, иллюстрирующую настоящий труд, объединив при этом новейшие и наилучшие сведения о различных странах в пределах карты. Эта задача была крайне трудоемкой, но точность, с которой она выполнена, несомненно, заслужит высокое одобрение публики, поскольку карта эта проливает новый свет на географию данной части земного шара. Следует отдать должное мистеру Эрроусмиту: карта эта была гравирована за его собственный счет и ныне издается самым общественно полезным образом на его собственный риск.

Лондон, июнь 1834 г.

ПРЕДИСЛОВИЕ.

В 1831 году я был направлен в политическом качестве ко двору Лахора с поручением доставить письмо от короля Англии и подарок в виде нескольких лошадей правителю этой страны. Главной целью моего путешествия было исследование течения Инда, который прежде пересекали лишь в определенных пунктах другие путешественники и который никогда не был описан съемкой, за исключением участка между Таттой и Хайдерабадом. Мой успех в этом предприятии, сопряженном со множеством трудностей, и вид столь многих племен, доселе малоизвестных, вдохнули новую силу в мое давнее стремление увидеть новые страны и посетить места походов Александра. Будучи первым европейцем нового времени, проплывшим по Инду, я почувствовал теперь побуждение продолжить свое путешествие за эту реку — сцену романтических подвигов, о которых в ранней юности читал с высочайшим интересом.

Этот замысел встретил самую либеральную поддержку со стороны генерал-губернатора Индии, лорда Уильяма Бентинка, к которому я присоединился в Симле, в Гималайских горах, после завершения своей миссии в Лахоре. Его лордство полагало, что знание общего состояния стран, через которые мне предстояло проехать, окажется полезным для британского правительства, помимо прочих выгод, ожидаемых от подобного путешествия.

Рискованный характер экспедиции и наилучший способ ее осуществления требовали размышлений. Было бы нежелательным и крайне опрометчивым появляться в странах, лежащих между Индией и Европой, в качестве аккредитованного агента, подобно тому как я совершал плавание по Инду; мне предписали выступать (что я и сам предложил) в роли частного лица.

Мне выдали паспорта в качестве капитана британской армии, возвращающегося в Европу, составленные на французском, английском и персидском языках и сформулированные так, чтобы убедить жителей в моем истинном положении и в то же время показать, что правительство заинтересовано в моем благополучном обращении.

Все прочие приготовления к путешествию были оставлены на мое усмотрение, и я получил одобрение генерал-губернатора взять с собой прапорщика Джона Лекки — молодого офицера необычайно жизнерадостного нрава, бывшего моим спутником в плавании вверх по Инду. Накануне отправления мой спутник был отозван бонбейским правительством. Полагая, что его место с успехом может занять медицинский работник, что, по моему мнению, облегчило бы наше продвижение через такие страны, я уговорил мистера Джеймса Джерарда, хирурга бенгальской армии, сопровождать меня. Этот джентльмен провел большую часть жизни в Индии, путешествуя по Гималайскому региону, и пылал страстью к странствиям. Меня также сопровождал туземец-топограф Махомедали, государственный служащий, получивший образование в Инженерном институте Бомбея под началом капитана Дж. Джервиса из Инженерного корпуса и заслуживший мое полнейшее доверие своим верным и преданным поведением во многих тяжелых испытаниях во время плавания в Лахор. Я также взял индусского юношу из кашмирской семьи по имени Мохун Лал, учившегося в Английском институте в Дели, поскольку он мог помогать мне в ведении переписки на персидском языке, формы которой на Востоке составляют целую науку. Его молодость и вероисповедание, как я полагал, избавят меня от всякой опасности его вовлечения в интриги с местными жителями; и как он, так и топограф зарекомендовали себя ревностными и заслуживающими доверия людьми, преданными нашим интересам. Будучи уроженцами, они могли отделяться от нас и, сокращая нашу свиту, поддерживать нашу репутацию бедняков, которую я всегда считал нашей лучшей защитой. Мы распустили всех наших индийских слуг, кроме одного человека — Гулама Хусна, который заслуживает моей вечной благодарности за те лишения, что он перенес ради меня, и который до сих пор остается моим верным слугой.

С того момента, как я решил пересечь страны, лежащие между Индией и Каспийским морем, я твердо вознамерился сохранять образ европейца, приспосабливая свои одежды, привычки и обычаи к укладу тех, с кем мне предстояло общаться. Дальнейшие события доказали, что этот замысел имел много достоинств, хотя подобная роль ивлекла за собой некоторые трудности. Однако я принял это решение в полной безнадежности успешно выдержать маскировку под местячкового уроженца, а также потому, что заметил: ни один европейский путешественник никогда не странствовал по таким странам без подозрений и редко без разоблачения. Благодаря долгому общению с азиатами я приобрел некоторое понимание их характера и в то же время владел достаточными навыками разговорной речи на персидском языке — lingua franca тех людей, с которыми мне предстояло встретиться. Поэтому я не колеблясь предстал перед ними в их собственных одеждах и объявил себя чужеземцем. Согласно всем собранным мною сведениям, у меня не было веских оснований опасаться личного вреда или опасности; однако я почерпнул мало утешения от моих друзей в Индии, которые ссылались на судьбу наших предшественников, бедного Муркрофта и его спутников, как на нашу неизбежную участь. Я тем не менее надеюсь, что счастливое завершение этого путешествия создаст более благоприятное впечатление об азиатском характере и побудит других (что я сочту высочайшей наградой) увидеть эти земли и побывать в них.

Таково краткое изложение обстоятельств, приведших меня в эти страны; то, насколько успешно я справился со своей задачей, судить публике. Я должен просить о снисхождении при чтении моей книги: у меня не было помощников в ее создании, а моя служба на Востоке проходила в непрестанных трудах. Тем не менее я глубоко обязан достопочтенному Маунтстюарту Эльфинстону, бывшему губернатору Бомбея, за его советы при подготовке рукописи к печати, которыми я не преминул воспользоваться. Если я должен был радоваться тому, что благополучно достиг родных берегов, то своею величайшей удачей считаю встречу со столь выдающимся знатоком, способным дать мне совет. Отвращение к показухе, коим столь отличается мистер Эльфинстон, лишь удерживает меня от того, чтобы пространно распространяться на эту тему.

От мистера Джеймса Бэйли Фрейзера, хорошо известного автора «Кызылбаша», и моего уважаемого друга и сослуживца, лейтенанта Г. Л. Джейкоба из бомбейской армии, я получил несколько здравых советов. Выражаю признательность мистеру Хорасу Хейману Уилсону, профессору санскрита в Оксфордском университете, и мистеру Джеймсу Принсепу, секретарю Азиатского общества Бенгалии, за пояснения к моей коллекции монет: примечания этих джентльменов говорят сами за себя.

Я весьма обязан капитану Р. М. Гриндли, автору серии «Виды Западной Индии», за большинство иллюстраций, которые делают полную честь его таланту и карандашу. Моему брату, доктору Давиду Бёрнсу, помогавшему мне в тяжком труде по вычитке корректуры, я приношу свою глубочайшую благодарность; сим, полагаю, исчерпываются все мои обязательства.

Мне остается лишь выразить горячую надежду на то, что мой спутник, доктор Джерард, еще не прибывший в Индию, вскоре вернется к своим друзьям и разделит ту похвала, что была расточена, боюсь, чересчур щедро, на меня самого.

АЛЕКСАНДЕР БЁРНС.

Лондон, июнь 1834 г.

СОДЕРЖАНИЕ ПЕРВОГО ТОМА.

CHAPTER I. LAHORE. Page Departure from Delhi.—Communication from Runjeet Sing.—Himalaya.—Villages on the Sutlege: People.—Banks of the Sutlege.—Physical Phenomena of Rivers.—Altars of Alexander.—Enter the Punjab.—Our Welcome chanted.—Civilities at Hurree.—Seik Fanatics.—Manja; country so called.—Antient Canals.—Town of Puttee.—Stud of Horses at Puttee.—An Acali, or Fanatic.—A Seik Chief and his Castle.—Famous Road of Juhangeer.—Enter Lahore.—Visit the Maharaja.—Earthquake at Lahore.—Join Runjeet Sing in the Field.—Description of his Camp.—Runjeet Sing marching.—Conversations of Runjeet Sing.—Superb Cashmere Tents.—A Visit from the Physician-general.—Runjeet Sing sporting.—Conversations of Runjeet Sing.—Return to Lahore.—Festival of the Busunt, or Spring.—Entertainment by the Maharaja.—Preparations for our Journey.—Kindness of Messrs. Allard and Court.—Audience of Leave.—Mons. Court’s Instructions1-38 CHAP. II. ACROSS THE PUNJAB TO THE INDUS. Quit Lahore.—Reduction of Baggage.—Arrangements.—Garden described.—Himalaya.—Reach the Chenab or Acesines.—Soil and Wells.—Sugar.—A Seik Chief.—Seiks: Peculiarities of the Tribe.—Cross the Chenab.—Diseases: Opinions regarding them.—Cross the Jelum, or Hydaspes.—Arrival at Pind Dadun Khan.—Antiquities.—Salt Mines of Pind Dadun Khan.—Position of the Salt Range.—Formation, &c.—Mines, Strata, Temperature.—Manner of working the Salt.—Its Quality.—Supply of the Mineral.—Banks of the Hydaspes.—Villages.—Scene of Porus’s Battle.—Extensive Ruins.—Speculations.—Nicæ and Bucephalia.—Porus’s Army compared with Runjeet Sing’s.—Floating Islands.—Costume of the Ladies.—Arrival at Rotas.—Fortress.—Nature and Formation of Rocks.—Tope of Manikyala.—Coins and Antiques.—Manikyala identified with Taxilla.—Rawil Pindee.—Marks of quitting India.—Hurdwar Pilgrims: Reflections on seeing them.—Seik Priest.—Pass of Margulla.—Tope of Belur.—Garden of Hoosn Abdall.—See the Indus.—Encamp on the Indus.—Ford it.—Story of a Soldier.—Attok.—Phenomenon at Attok.—Washing Gold39-80 CHAP. III. PESHAWUR. Entrance into the Country of the Afghans.—Precautionary Arrangements.—Farewell Letter to Runjeet Sing.—Salt Monopoly.—Fields of Battle.—Entrance into Peshawur.—Afghan Entertainment.—Visitors.—Ride out with the Chief.—His Character.—Afghan manner of spending Friday.—Horrible Spectacle.—Brother of the Chief.—Arrangements for our Advance.—The Chief and his Court.—Visitors.—Juvenile Intelligence.—Rambles in Peshawur.—Quail fighting.—Hawking.—Moollah Nujeeb.—A Saint.—Disadvantages of giving Medicine.—Antiquities.—Conclusions regarding the “Topes.”—Preparations for Departure.—Maître d’Hôtel of the Chief81-111 CHAP. IV. JOURNEY TO CABOOL. Departure from Peshawur.—Khyberees.—Passage of the Cabool River.—Caravan.—Scene in the Cabool River.—Mountains.—Formation of the Hills.—Interview with a Momund Chief.—Civility of a Khyberee.—Incident.—Pestilential Wind.—Antiquities.—Julalabad.—Snowy Mountains.—Bala-bagh.—Treatment by the People.—Gundamuk.—Cold Countries.—Neemla.—Manner of keeping Horses.—Jugduluk.—Post-houses of the Emperors.—Wandering Ghiljees.—Pastoral Scenes.—Ispahan.—Story of Futtih Khan.—Pass of Luta-bund.—Arrival in Cabool.—Our Conductor, Mahommed Shureeff112-132 CHAP. V. CABOOL. Arrival of Mr. Wolff.—Nawab Jubbar Khan.—Introduction to the Chief of Cabool.—Conversations.—Tomb of the Emperor Baber.—Prospect.—Intercourse with the People.—Cabool; its Bazars.—Traditions.—Coins.—Armenians.—Entertainment.—Gardens of Cabool.—Fruits and Wines.—Bala Hissar, or Prison.—Difference in Asiatic and European Manners.—Eed, or Festival.—Tomb of Timour Shah.—Alchymy and Minerals.—Freemasonry.—Jewish Origin of the Afghans; Opinions regarding it.—Party.—The Kaffirs, a singular People.—Preparations.—Shikarpooree Merchants.—Money Arrangements.—Civilisation by Commerce133-170 CHAP. VI. JOURNEY OVER THE HINDOO KOOSH, OR SNOWY MOUNTAINS. Quit Cabool.—Cafila-bashee.—Contraband Korans.—Julraiz.—Valley of the Cabool River.—Fish Preserve.—Ghuzni.—Pass of Oonna.—Effects of Snow.—Family of Huzaras.—Goître.—Ali Illahi.—Yezdan Buksh Huzara.—Pass of Hajeeguk and Kaloo.—Mountain Scenery.—Bameean excavated City.—Idols of Bameean.—Geographical Errors.—Leave Afghanistan.—Uzbek Chief of Syghan.—Feelings on entering Tartary.—Pass of Dundan Shikun.—Ruhmut oollah Khan.—Uzbek Pity.—Mahommedan Law.—Companions.—Asiatic Opinions of Europe.—Pass of Kara Koottul.—Adventures.—Life of a Traveller.—Modes of Salutation.—Tremendous Defiles.—Poisonous Plant.—Heibuk reptiles.—Houses.—People.—Khooloom and Plains of Tartary171-206 CHAP. VII. SERIOUS DIFFICULTIES.—JOURNEY TO KOONDOOZ. Difficulties at Khooloom.—Sketch of Moorcroft’s disasters.—Departure for Koondooz.—Favourable Opportunity for escape.—Night Adventure.—My Account of myself.—Imbecility of our Conductor.—Visiters, manner of Tea-drinking.—Traditions of Alexander the Great.—Interview with the Chief of Koondooz.—Incidents illustrative of Uzbek Character.—Koondooz; its Chief.—Departure from Koondooz.—Quit Khooloom.—Avaricious Conduct of our Conductor.—Dangers of the Road to Balkh.—Mirage.—Muzar.—Tomb of Mr. Trebeck.—Arrival at Balkh.—Intelligence of the Cafila-bashee207-236 CHAP. VIII. BALKH, AND JOURNEY TO BOKHARA. Description of Balkh.—Climate.—Coins found at Balkh.—Cafila-bashee.—Grave of Mr. Moorcroft.—Quit Balkh.—Ancient Bactriana.—Correctness of Quintus Curtius.—Desert of the Toorkmuns.—Reach the Oxus.—Singular manner of crossing it.—The Caravan.—Kiz Kooduk.—A Khwaju.—Literature.—Amazons of Lakay.—Kirkinjuk.—A Slave.—Knotty Points.—Snowy Mountains.—Kurshee.—Sickness of our Party.—Alarms of a Traveller.—Letter to the Minister of Bokhara.—Kurshee.—Market at Karsan.—Uzbeks.—Abdoolla Khan; his Munificence.—Acquaintances.—Fatigues.—Reflections.—Arrival in Bokhara237-266 CHAP. IX. BOKHARA. Change of Dress.—Visit the Minister.—Suspicions regarding us.—Description of the Registan, or great Bazar of Bokhara.—Employments in the Bazar.—Society at Bokhara.—Slave Bazar at Bokhara.—Offenders against Mahommedanism.—Hindoos.—A Wanderer.—An Indian Sepoy.—A pretty Fair One.—Costume.—Baths of Bokhara.—Interview with the Minister.—The King.—Life of a King.—Russian Slaves.—Acquaintances at Bokhara267-299 CHAP. X. BOKHARA. The City of Bokhara.—Historical Sketch of it.—Colleges of Bokhara.—Rigour of Mahommedanism.—Literature of Central Asia.—Interview with the Vizier.—Samarcand.—Tomb of Bhawa Deen.—An Ancient City, Coins, &c.—An Uzbek Family.—Bokhara on Friday.—Arrangements.—Farewell Visit to the Vizier.—Departure300-329 CHAP. XI. DETENTION IN THE KINGDOM OF BOKHARA. Detention of the Caravan.—Assemblage of Merchants.—Country between Bokhara and the Oxus.—Intercourse with the Toorkmuns.—A Toorkmun Acquaintance.—Ersaree Toorkmuns.—Slavery in Toorkistan.—Fellow-travellers.—Music.—Our own Party.—Ruins of Bykund.—Alexander’s Marches.—Reply from the Khan of Orgunje.—Uzbek Customs.—Preparations for Departure.—Receive Letters from India.—Reflections330-356

ПОВЕСТВОВАНИЕ.

ГЛАВА I. ЛАХОР.

Departure from Delhi.

В конце декабря 1831 года я имел честь получить окончательное разрешение генерал-губернатора Индии отправиться в Центральную Азию. 23-го числа того же месяца я получил паспорта от его лордства в Дели и поспешил почтовой скоростью в Лудиану, на границу, где имел удовольствие встретиться со своим спутником, мистером Джеймсом Джерардом из бенгальской армии. Здесь мы испытали множество проявлений доброжелательности и помощи со стороны капитана К. М. Уэйда, политического агента, чью любезность я должен отметить с глубокой благодарностью. Общество этого наиболее отдаленного поста Британской Индии также проявило к нашему благополучию искренний интерес, который был поистине утешителен. Мы простились с ним на дружеском вечере, устроенном по этому случаю 2 января, а на следующий день распрощались надолго с подобными пейзажами и погрузились в уединение индийской пустыни. Мы избрали путь, пролегающий по левому берегу Сатледжа до слияния этой реки с Биасом (Гифасисом).

Communication from Runjeet Sing.

Прежде чем пересечь границы Индии, было благоразумно и необходимо испросить позволения махараджи Ранджита Сингха, правителя Пенджаба. Мне подсказали, что частное обращение во всех отношениях предпочтительнее официального письма от правительства, поскольку столь благоприятный прием, оказанный мне его высочеством ранее, не оставлял сомнений в его готовности дать согласие. Соответственно, я обратился к его высочеству, испросив позволения вновь вступить в его владения. Я вкратце обрисовал ему цели, которые перед собой ставил, и радовался тому, что в самом начале пути мне предстоит пересечь земли столь дружественного союзника. В подлинном стиле восточной гиперболы я заверил его высочество, что «когда мне снова представится удовольствие узреть его, это приумножит мое счастье, ибо дарует возможность возобновить узы дружбы с государем, чьи возвышенные добродетели исполняют меня воспоминаниями неизбывного восторга!» Спустя три дня к нам присоединился небольшой конный эскорт, присланный для нашего приветствия, а их командир доставил весьма дружественный ответ от махараджи, выражавший его радость по поводу нашего приближения. Нам также дали понять, что по мере продвижения мы получим денежные подарки и дары, но, поскольку нашему положению больше соответствовало путешествовать без подобных знаков внимания, я вежливо от них отказался. Слухи должны были опережать нас, и несомненно в изрядно преувеличенном виде, что делало желательным избегать всякой помпезности и показного блеска, тем более что мы на них вовсе не имели права.

Hemilaya.

Спускаясь по берегам Сатледжа, мы постепенно потеряли из виду Гималайские горы. Первые двадцать миль их можно было лицезреть во всем великолепии: они были покрыты снегом от подножия до макушки, и никакой промежуточный хребет не заслонял их величественности. Они находились примерно в 150 милях и не имели столь остроконечных очертаний, как та же горная цепь к востоку. Седой облик этой гигантской цепи составлял разительный контраст с отрадной зеленью равнин Пенджаба. Поутру они, правда, покрывались инеем, но тот исчезал под первыми лучами солнца, оставляя после себя при столь резкой смене тепла и холода твердый зеленый дерн, редко встречающийся в тропических странах.

Villages on the Sutlege.

На берегах реки мы миновали бесчисленные селения, дома которых имели плоские крыши и строились из сырцового кирпича на деревянном каркасе. Они выглядели чистыми и уютными, а крестьяне казались хорошо одетыми и счастливыми. Они состоят из джатов, как индусов, так и мусульман, а также некоторого числа сикхов. Все мусульмане происходят от обращенных в индуизм; любопытно отметить, что приверженцы ислама преобладают на южном берегу, где по соседству с индусским миром следовало бы ожидать людей именно этого вероисповедания. В верховьях Сатледжа, близ Лудианы, жители занимаются исключительно земледелием, но после того, как в эту реку впадает Биас (Гифасис), нравы местного населения становятся хищническими. Здесь они известны под различными наименованиями — догуры, джулмари, салайри и т. д., а также под общим именем раатов, и живут в состоянии непрекращающейся междоусобной вражды. В возделываемых местах эта страна имеет вид обширного луга. На ней совершенно нет подлеска, а некоторые пшеничные поля тянутся на мили без единой изгороди. Зерно выращивают без искусственного орошения, хотя вода залегает всего в двадцати шести футах от поверхности. Деревьев нет, за исключением окрестностей селений, и столь велик недостаток топлива, что вместо него повсеместно используют коровий навоз. Его высушивают и укладывают в штабели. Разведенный из него огонь дает сильнейший жар, не оставляя у жителей причин сожалеть об отсутствии иного топлива. Страна, лежащая ниже полосы, окаймляющей реку, известна под названием Малва. У нее сухой климат и почва, она производит нут и ячмень, а также баджру и мат, которые вывозятся в Пенджаб.

Banks of the Sutlege.

Проехав пятьдесят миль от Лудианы, мы разбили лагерь у Хури, на берегу Гифасиса, ниже слияния этой реки с Сатледжем. На всех наших картах это слияние происходит примерно на пятьдесят миль ниже, что, судя по всему, было верно лишь в отдаленные времена. Эти соединенные реки образуют прекрасный поток, который никогда не бывает вброд проходим, а в нынешний сезон достигал в ширину 275 ярдов. Само русло превышало милю с половиной, причем высокий берег находился на северной стороне; вода неслась со скоростью две с четвертью мили в час и в эту пору была совершенно прозрачной, лишенной грязного, илистого вида реки, разбухшей от горных вод. Глубина не превышала двенадцати футов, поскольку река вошла в свое летнее русло, и тающие снега перестали ее питать. Температура обеих рек составляла 57°, что было на 6° ниже температуры воздуха. Жители сообщили нам, что около пятидесяти лет назад Сатлендж был перегорожен в горах обвалом холма, упавшего в его русло. После того как река удерживалась в течение нескольких недель, она извергла свой заточенный поток, причинив великие разрушения. Подобный случай произошел около восьми лет назад на Рави, или реке Лахора. Он принес мало вреда, и испуг жителей вызвало лишь черное, землистое цветение воды, прорвавшейся через преградивший путь вал. Сатлендж изменил свое русло в не столь отдаленное время и смыл несколько селений на своих берегах. Они имеют глинистую, осыпающуюся природу, легко подмываемую течением. Близ нынешнего места соединения рек мы прошли по сухому руслу старого Сатледжа, который, как говорят, некогда сливался с Гифасисом у Ферозпура. Пространство между ним и нынешним руслом шириной от двенадцати до пятнадцати миль совершенно лишено деревьев и покрыто богатым плодородным слоем — речным наносом.

Altars of Alexander.

В стране, подверженной стольким изменениям, как нам искать сходства между топографией дней нынешних и древних? И все же мы находились в окрестностях алтарей Александра; и если мы искали эти древние реликвии «македонского безумца» без успеха, то искали не без усердия и энтузиазма. Когда армия Александра взбунтовалась на берегах Гифасиса, он перешел эту реку и воздвиг двенадцать колоссальных алтарей в ознаменование предела и славы своего похода. Майор Реннелл помещает местонахождение этих памятников между Биасом и Сатледжем, однако этот выдающийся географ не подкреплен здесь текстом историков Александра. Они даже не упоминают Сатледжа, а их намеки на пустыню, лежащую за Гифасисом, могут относиться только к местности за этой рекой и ниже ее слияния с Сатледжем, где эта пустыня обнаруживается и поныне. Маловероятно и то, что Александр стал бы воздвигать трофеи своих завоеваний там, где маленькая и проходимая вброд река все еще отделяла его от Индии. Мы бродили несколько дней вокруг и расширяли наши поиски во всех направлениях. Мы переправились через Сатлендж и обнаружили в точке его слияния с Биасом небольшие кирпичные развалины под названием Андриза, звучавшим по-гречески, но само строение оказалось эпохи махамедан. Затем мы сели на суда на Гифасисе и миновали слияние двух потоков, где воды встречаются мягко и плавно скользят дальше. Обе реки имеют одинаковую ширину в 200 ярдов, но Сатлендж изливает больший объем воды. Мы преследовали наши розыски этих остатков древности со слабой надеждой на успех, ибо жители не помнили, чтобы видели хоть одного европейца. Тем не менее приближением к открытию является уже установление того, где этих алтарей нет; и если какие-либо следы их будут найдены впредь, они, вероятно, лежат ниже и на левом берегу объединенного потока Биаса и Сатледжа, именуемого там Гаррой. Здесь следует упомянуть, что на пути из Лудианы, примерно в двадцати милях от этого лагеря, мы слышали о развалинах Тихару на южном берегу Сатледжа, которые были размыты рекой за последние тридцать лет. На этом месте до сих пор находят обожженные в печи кирпичи крупных размеров и своеобразной формы, которые вполне могут оказаться древними руинами. Если алтари стояли здесь, мои предположения ошибочны.

Enter the Punjab.

11-го числа мы переправились на паромных лодках у Хури-ка-Путтуна и высадились в Пенджабе, в одноименном селении. На этой переправе имеется двадцать три лодки; ее охраняет отряд из 400 всадников, размещенный здесь правителем Пенджаба для пресечения попыток фанатиков сикхского толка проникнуть на британские территории. При входе в селение нас встретила толпа женщин и детей, приблизившихся с приветственными песнопениями. Это беднейшие крестьянки, движимые, разумеется, надеждой на вознаграждение, но в самом этом обычае есть нечто приятное. Деревенские мальчишки также собрались, чтобы утолить любопытство; пока мы приближались, они хранили молчание и глядели с вниманием: когда же мы прошли, поднялись всеобщий гам и суматоха, беготня и падения, прыжки и смех, пока староста и его всадники не призвали сорванцов к порядку.

Civilities at Hurree.

Едва мы ступили на землю Пенджаба, как по приказу нашего господина появился сардар, то есть вождь, по имени Шам Сингх. По обычаю сикхов он преподнес мне лук и два мешка с деньгами; последние я отклонил, будучи вполне удовлетворен той готовностью, с которою мы получили разрешение въехать в страну. Я также хотел отпустить этого персонажа с его кавалькадой, но это оказалось невозможным, поскольку он был прислан из Лахора для нашего эскортирования, а дорога описывалась как не вполне безопасная для маленького отряда. Было весьма кстати, что мы не расстались с вождями, так как впоследствии проехали мимо горящего селения, захваченного теми самыми сикхскими фанатиками, о коих я упоминал ранее. Мы встретили отряд в 500 всадников с двумя полевыми орудиями, направлявшийся для усмирения этих «заблуждающихся и недальновидных» людей, как выражаются в кабинете Пенджаба.

Manja, country so called.

На следующее утро мы начали поход через междуречье («доаб») между Биасом и Рави (Гидраотом), носящее название Манжа. Это самая возвышенная часть Пенджаба к востоку от Гидаспа, каковой факт подтверждается возвышенным положением как восточного берега одной реки, так и западного берега другой. Левый берег Рави возвышается примерно на сорок футов, то же самое наблюдается и с правым берегом Биаса. Колодцы здесь также много глубже, чем к югу от Сатледжа: здесь они превышают шестьдесят футов, тогда как там не достигают и двадцати шести. Почва представляет собой твердую, ожесточенную глину, порою каменистую, порождающую колючие кустарники и терновник, именуемые местными жителями джунд, кхурил и бабул. Земледелие зависит от дождей, и искусственное орошение отнюдь не повсеместно. По равнине бродят стада нильгау. В прежние годы могольские императоры, видя сравнительную бесплодность этих мест, удобряли их с помощью каналов из Рави, соединявших эту реку с Биасом. Остатки одного из них до сих пор прослеживаются у города Путти, спускаясь под прямым углом к Биасу, хотя он и забит на протяжении последних 150 лет. Область Манжа славится храбростью своих воинов и породой коней, что всегда обеспечивает ей покровительство любого государя.

Town of Puttee.

Первым городом, в который мы въехали, был Путти с населением около 5000 человек, построенный вместе с прилегающим городком Султанпуром в правление Акбара. Дома там выстроены из кирпича, и улицы также вымощены им. Какие-то рабочие, копавшие колодец в этих местах, недавно наткнулись на старый колодец с индусской надписью. В ней утверждалось, что он был возведен неким Агуртутой, о коем предание не сохранила сведений. Округ Путти некогда обладал верховной властью над 1360 селениями и приносил доход в девять лакхов рупий, когда его орошал канал.

Stud of horses at Puttee.

В Путти мы посетили один из королевских конных заводов Ранджита Сингха. Мы обнаружили там около шестидесяти маток, главным образом дуннейской породы из-за Гидаспа, где местность схожа с Манжой — сухая и возвышенная. Быть может, эта засушливость, напоминающая почву Аравии, где конь достигает такого совершенства, имеет некоторое отношение к его достоинствам? Животные эти питаются исключительно ячменем и разновидностью ползучей травы под названием «дуб», считающейся весьма питательной. Лошади на этом заводе недавно подверглись эпидемическому заболеванию, от коего их, как полагают, исцелил мусульманин, живущий в соседней святыне. Хотя он мусульманин, сикхи из благодарности отремонтировали и украсили его храм, который ныне представляет собой заметное белое здание, сверкающее на солнце. Сикхский народ крайне веротерпим; и вообще в Индии я замечал проявлений этой добродетели много больше, чем принято считать. Возможно, почитание всех религий порождено суеверием, но, какими бы ни были корни этого чувства, оно здраво и целительно. Мусульмане, вне сомнений, проявляли деспотизм в своих завоеваниях (впрочем, какие завоеватели его не проявляли?), но по мере их обоснования среди местного населения их предрассудки исчезали к обоюдной выгоде как их самих, так и их подданных.

An Acali or fanatic.

13-го числа мы получили весть от акали, который несколькими днями ранее поджег селение и чьи фанатичные выходки потребовали вмешательства двора. Этот разбойник по имени Нехна Сингх пожелал навестить нас, и я испытывал равное беспокойство услышать из уст столь одиозной фигуры хоть какую-то историю его жизни и приключений. Эти фанатики сикхского толка не признают над собой никаких авторитетов, и правитель страны может укрощать их неистовство лишь интригами и подкупом. Они повсюду разгуливают с обнаженными мечами и без обиняков расточают брань как на вельмож, так и на мирных подданных; к тому же они не всегда столь безобидны, поскольку в нескольких случаях даже покушались на жизнь Ранджита Сингха. Встреча с таковым лицом вызвала немалую тревогу у наших проводников, которые решительно отговаривали меня от нее и в конце концов полностью сорвали наши планы, сообщив акали, что он должен явиться без сопровождения. Тот отказался, и мы были вынуждены оставить мысль повидать человека, бросившего вызов самому Ранджиту Сингху в нескольких милях от его столицы. Нам пришлось удовольствоваться рассказами с чужих слов об этом сикхском фанатике, и я не смог обнаружить никаких различий в оттенках фанатизма здесь и в иных странах. Эти акали, или нихунги, немногочисленны, однако совершают тягостейшие бесчинства и прикрываются своим религиозным саном. Они выказывают не больше враждебности к иноверцам, чем к сикхам, и кажутся находящимися в состоянии войны со всем человечеством. Их фанатизм граничит с безумием. Вероучение сикхов хорошо известно: оно было мастерски описано сэром Джоном Малкольмом. Подобно своим соседям-мусульманам, они позабыли многое из его первоначального вида и основывают свое отличие от прочих сект на нескольких обрядовых предписаниях. Сикх скажет вам, что табак — это самый развращающий из стимуляторов, поскольку основатель их секты, гуру Говинд Сингх, доказал сие, продемонстрировав скверну внутри курительной трубки как образчик ее порчи для человеческого тела! Один сикх как-то говорил мне, что табак и мухи — величайшие бедствия в этот выродившийся век.

A Seik chief and his castle.

Примерно на середине междуречья мы достигли Пиданы, резиденции одного из главных воевод Пенджаба, сардара Джувалы Сингха, присланного из Лахора для нашего приема в своем фамильном особняке. Он встретил нас примерно в миле от города и вручил письмо с поклоном и мешком денег. Вождь облачился в богатый парчовый наряд, а его приспешники красовались в туниках желтого цвета — любимого оттенка сикхов. Джувала Сингх пользуется репутацией храброго воина и обладает мягкостью манер и обхождения, которые весьма выгодно смотрятся на фоне его бравой солдатской стати ростом около шести футов. Были сумерки, когда он провел нас через свой форт под сенью баронского замка к нашему лагерю, что оставило благоприятное впечатление от жилища сикхского вождя. Замок возвышался в центре, окруженный селением с жилищами его приближенных, и все это было обнесено глинобитной стеной с внешним рвом. Внутри этого пространства располагались базар, обширные конюшни, причем в данном случае выстроенные по плану величайшей регулярности. В условиях мира, последовавшего за завоеванием этой страны, большинство вождей обратили свои помыслы на благоустройство мест своего проживания, и их жилища издали производят внушительное и респектабельное впечатление, хотя и уступают укрепленным обителям раджпутских вождей в Марваре. Они неизменно возводятся в военном стиле, имеют четырехугольную форму, высокие стены и башни. Наш гостеприимный хозяин принял нас столь радушно, что мы оставались у него два дня. С вершины его замка открывался прекрасный вид на окрестности, весьма богатые благодаря близости двух столиц страны, Лахора и Амритсара, хотя почва при этом не отличается плодородием.

Famous road of Juhangeer.

Продвигаясь к Лахору, мы вышли на большую дорогу Джахангира, некогда затененную деревьями и усеянную минаретами и караван-сараями. Она вела путешественника

“From Agra to Lahore of Great Mogul,”

и воспета в поэме «Лалла Рук» в связи с королевским шествием в Кашмир. С течением времени деревья исчезли, но множество минаретов и великолепных караван-сараев до сих пор свидетельствуют о щедротолюбии могольских императоров. Сама дорога остается широким и наезженным путем; было невозможно ступать по ней, не разделяя того волнения, что пробудил и, можно сказать, вознаградил автор «Лалла Рук».

Enter Lahore.

Утром 17-го числа мы въжали в столичный город Лахор, некогда соперничавший с Дели. Петляя среди его развалин, мы были встречены уже в трех милях от города господином Алларом и двумя знатными туземцами, присланными для нашего приветствия. Шевалье прибыл в экипаже, запряженном четырьмя мулами, в который доктор и я пересели и отправились в его гостеприимный особняк, где сошли с экипажа и расположились на постой. После церемонии приема различных дружественных и официальных посланий от Ранджита туземная часть делегации удалилась, оставив в изобилии кашмирские и кабульские фрукты в знак снисходительного внимания их господина. Вечером махараджа прислал нам кошелек с 1100 рупиями; отказаться от денег было нельзя, не вызвав обиды.

Visit the Maharaja.

На следующее утро мы засвидетельствовали свое почтение махарадже, принявшему нас с подчеркнутой любезностью в саду примерно в двух милях от города. Мы застали его в прекрасном расположении духа и пробыли с ним около двух часов. Его беседа касалась как важнейших вопросов, так и сущих пустяков: он выразил глубокое удовлетворение недавней — первой в своей жизни — встречей с генерал-губернатором и заявил, что теперь может сократить жалованье своим войскам, увидев столь боеспособную армию, как индийская, при столь малом жалованье. Его высочество живо интересовался стрельбой бомбами и провел нас к фасаду своего сада, дабы показать успехи, достигнутые в этом деле. Местные жители не умеют выплавлять железо, и бомбы здесь отливают из латуни. Один из его французских офицеров, господин Кур, продемонстрировал их ему в день нашего прибытия, за что был пожалован кошельком в 5000 рупий, драгоценностями и прочими дарами. Ранжит задавал самые подробные вопросы о нашем путешествии; и поскольку в мои планы не входило раскрывать все задуманное нами до конца, мы сообщили его высочеству, что направляемся в родные края. Он попросил меня отвезти приветственное письмо королю Англии, от чего я отказался под предлогом того, что это подвергнет опасности мою безопасность в промежуточных землях. Затем я преподнес прекрасную пару пистолетов, вызвавших похвалу его высочества, каковую он заявил намерение сохранить ради меня. Доктор преподнес в знак уважения подзорную трубу. Ранжит принял нас в окружении войск: с его аудиенц-палатки был виден парад четырех пехотных полков. Мы прошли по улице, образованной пехотой и кавалерией, и были удостоены салюта. Прощаясь, он попросил нас погостить при его дворе как можно дольше, выразив желание показать нам охоту на тигров и устроить пир во дворце — почести, которые мы должным образом оценили. Тем временем мы вернулись, чтобы насладиться дружеским обществом господина Аллара и его сослуживцев. Я больше не стану упоминать Лахор, поскольку он описан в моем первом визите ко двору и уже не представлял собой сцены диковинной новизны.

Earthquake at Lahore.

Около полуночи 22-го числа нас сильно испугало землетрясение, продолжавшееся около десяти секунд с большой силой. Дом, где мы квартировали, будучи прочным строением из кирпича и раствора, сильно трясло. Атмосфера не предвещала ничего необычного; барометр не претерпел никаких колебаний ни до, ни после толчков, а термометр показывал 37° и упал на четыре градуса ниже точки замерзания перед восходом солнца. Прошлым июлем он поднимался до 102°. Мне сообщили, что землетрясения в Лахоре часты, особенно зимой. В Кашмире они еще обычнее и кажутся тем привычнее, чем ближе подходишь к горам. Высокие минареты Лахора служат убежнейшим доказательством того, что со времени их постройки — около двухсот лет назад — здесь не происходило каких-либо сильных природных катаклизмов. Толчок в этот раз шел, судя по всему, с юго-востока на северо-запад; и странно было обнаружить после пересечения Гиндукуша, что это был точный путь его распространения. В долине Бадахшан и по всему верхнему течению Амударьи большая часть селений оказалась разрушена, погребя под своими руинами несколько тысяч человек. Толчок произошел там в то же самое время и, насколько я мог судить, в тот же час, судя по упоминаниям полуночных ужасов этого печального события.

Join Runjeet Sing in the field.

Через неделю после нашего прибытия мы получили обещанное приглашение присоединиться к его высочеству на полевых забавах. Он сам покинул столицу и прислал дружеское послание вместе с четырьмя слонами для перевозки нас и нашего багажа. Мы немедленно сели на коней и направились вдоль берегов Рави, куда удалился двор. По пути мы провели час в знаменитом саду «Шалимар», который выглядел сейчас прекраснее прежнего. Несмотря на зиму, деревья ломились от апельсинов. Мы остановились на ночлег близ селения Лакодур, прославленного в истории тем, что здесь Надир-шах переправился через реку и захватил Лахор. Поток оставил прежнее русло, ныне высохшее и возделанное. Полчища губителя Надира точно так же давно удалились, уступив место трудолюбивому и преображенному населению этой страны. На следующее утро мы въехали в царский лагерь примерно в двадцати милях от города. По дороге нам попадались толпы солдат, носильщиков и гонцов с фруктами и диковинами. С момента выезда из Лахора стало очевидно, что мы приближаемся к человеческому улью. Примерно в миле нас приветствовал раджа со своей свитой, встретивший нас на слонах и препроводивший в лагерь, раскинутый вплотную к речным берегам. Вид при приближении открылся великолепный. Большой шатер из красной ткани, окруженный просторными стенами из тех же материалов, обозначал стан Ранджита, в то время как его войска и вожди живописными группами расположились лагерем вокруг. Ансамбль палаток, возведенный для нашего размещения, оказался изысканнейшим. Они были изготовлены из алой и желтой ткани, а земля устлана кашмирскими коврами и отретьями французского сатина. Я не без робости ступал по столь ценным материалам. В каждой палатке стояла походная кровать с занавесями из желтого шелка и такими же покрывалами. Столь дорогая роскошь плохо подходила людям, имевшим столь призрачные надежды даже на комфорт, но должен признать, что в ту минуту это воодушевляло. Один из придворных приветствовал нас от имени его высочества, а к вечеру к нам присоединились капитан Уэйд и доктор Мюррей, направленные с политической миссией ко двору Лахора.

Runjeet Sing marching.

Утром 27-го числа мы выступили с махараджей и, форсировав Рави, углубились вглубь страны. Порядок марша выглядел весьма живописно, а свита во всех отношениях соответствовала царствующему воину. Его коней вели впереди, но сам он путешествовал на слонах. Два этих гигантских животных несли золотые хаудау, в одном из которых восседал его высочество. Шесть или семь других следовали за ними с его царедворцами и любимцами. Небольшой кавалерийский отряд и полевое орудие составляли его эскорт, а полученный от генерал-губернатора экипаж, запряженный четырьмя лошадьми, завершал процессию.

Conversations of Runjeet Sing.

Ранжит во время похода был очень разговорчив и удерживал нас беседой около часа после окончания перехода. Он говорил о счастливой судьбе Амир-хана, получившего столь обширный земельный надел от индийского правительства без военной службы, и отпускал замечания по поводу его возвышения из столь низов к такому величию. Ему не нужно было ходить далеко за примером капризов фортуны, имея себя самого. Ранжит заметил, что дисциплинированная армия не подходит нравам восточного государя, поскольку ее нельзя содержать на регулярном жалованье, и потому сетовал на сопряженные с ней обязанности; он пожелал узнать, бунтуют ли когда-нибудь наши войска из-за жалованья, и выразил некоторое удивление, узнав, что подобное поведение рассматривается как мятеж. Беседа, разумеется, не могла обойтись без его любимой темы — вина; и присев, он заметил, что место его лагеря весьма приятно для пирушки, открывая прекрасный вид на окрестности. Он осведомился у докторов, полезнее ли вино до или после еды, и сердечно рассмеялся над моим ответом, когда я порекомендовал и то, и другое. Во время этой беседы в наш круг ворвался крестьянин, громко требуя справедливости: стража остановила его и зажала рот, однако Ранжит сурово крикнул: «Не бейте его!» Сановник высокого ранга был направлен выслушать его жалобу, но боюсь, если верны ходячие мнения, правосудие здесь обходится столь же дорого, сколь и в прочих азиатских правительствах.

Superb Cashmeer tents.

Прощаясь с его высочеством, мы направились в свои палатки, представлявшие собой отдельный ансамбль от вчерашних. Они были сшиты из кашмирских шалей размером примерно четырнадцать на четырнадцать футов. Две такие палатки соединялись полотнищами из тех же великолепных материй, в то время как пространство между ними затенял высокий экран на четырех массивных столбах, украшенных серебром. Шали одной палатки были красными, другой — белыми. В каждой из них стояла походная кровать с занавесями из кашмирских шалей, что наводило на мысли скорее о жилище фей, нежели об лагере в джунглях Пенджаба.

A visit from the physician-general.

Среди наших посетителей в лагере нельзя не упомянуть мудрого Азизуддина, лекаря и секретаря Ранджита Сингха, который по восточным понятиям считается весьма ученым человеком, глубоко сведущим в теологии, метафизике и физике, каковые науки он, по его словам, почерпнул у греческих авторов. Он продемонстрировал свои познания в долгих речах, из коих я выписал следующее как образец того, что порой сходит за мудрость на Востоке. Мир обладает тремя различными первоначальниками — все они превосходны и все входят в «благороднейшее творение Божие» — человека. Ни драгоценный камень, ни драгоценные металлы не способны множиться или увеличиваться в размерах либо числе; в их красоте мы находим их совершенство. В растительном царстве мы видим деревья и растения, впитывающие влагу из земли и формирующие ее сообразно своей природе, возрастающие в размерах и величии. В животном царстве мы видим полевых зверей, щиплющих растения, дающие им пропитание, и избегающих ядовитых. Мы видим их плодящимися без установлений общества. Лишь в человеке мы находим всякое совершенство: он обладает красотой и убранством драгоценного камня, постигает свойства растительного царства и управляет ими, а к инстинкту живых творений присовокупляет разум и заглядывает в будущее. Как изрек ученый лекарь, «он осмотрительно выбирает жену и не сбивается в стада подобно прочим творениям творения».

Runjeet Sing sporting.

Но мы приехали на охоту, а не философствовать, и на следующий день в полдень отправились с махараджей на охотничью вылазку. Он ехал верхом на любимом гнедом коне, покрытом изящной попоной тончайшей вышивки, кайму которой украшали почти все звери и птицы, знакомые охотнику. Ранджит был одет в зеленый шалевый сюртук на меху; его кинжал блистал драгоценными бриллиантами, а легкий металлический щит, подаренный бывшим царем Кабула, завершал его снаряжение. За ним следовала вереница слонов, а в авангарде шла свора пестрых собак синдского, бухарского, иранского и его собственного происхождения. Сокольничие держали на руках своих благородных птиц. Те трепетали рядом с ним, и позвякивали бубенчики, висевшие у них на лапках. Рота пехоты в разомкнутом строю и две-три сотни всадников прочесывали местность, а мы следовали за лесниками с их грубыми алебардами, которые быстро спугнули дичь. Нам предстояло встретиться с вепрями, а не с тиграми. Мечи сикхов сверкали на солнце, и за полчаса восемь чудовищ испустили дух, а многие другие были пойманы в ловушки. Большинство животных были убиты всадниками мечами, лишь немногие предварительно получили ранения из кремниевых ружей. Европейский охотник вряд ли по достоинству оценил бы такую забаву, поскольку у вепрей было мало шансов на спасение; однако я уверен, что азарт нахождения в поле был велик. Действие происходило на равнине, поросшей высокой травой, среди открытых участков которой нам было очень удобно наблюдать с наших слонов за этим ярким зрелищем. Яркие наряды придворных производили потрясающий эффект. Сам Ранджит наблюдал за падением каждого вепря и с живым интересом следил за сценами разворачивающейся бойни; спустя полтора часа мы вернулись к своим палаткам и увидели, как награждают каждого из удачливых охотников. Затем живых кабанов привели, привязав за одну ногу к колу, и затравили собаками. Это жестокое развлечение не доставляет особого удовольствия; мужество и пыл животных поддерживают, обливая их водой. Понаблюдав за этим недолго, отдали приказание отпустить всех живых вепрей на свободу, поскольку Ранджит заявил, что это позволит ему заслужить похвалу за человеколюбие; и разъяренные животные бросились бежать сквозь переполненный лагерь к величайшей радости собявшейся толпы.

Conversations of Runjeet Sing.

Когда суматоха улеглась, мы еще некоторое время оставались с махараджей, который живо рассказал нам о своих подвигах по ту сторону Инда. Он описал храбрость ниханга, фанатичного сикха, погибшего в том сражении. Тот сражался пешим, получил ранение, перевязал его и вернулся на поле боя верхом. Он получил вторую рану, но, не пав духом, уселся на слона и в конце концов был ранен пулей в легкие. "Он был храбрым человеком, — продолжил он, — но большим негодяем; и если бы он не пал в тот день, я бы заточил его в тюрьму пожизненно: он хотел перейти границу и поджечь некоторые из британских гарнизонов". То самое сражение, на которое намекал его высочество, произошло при Наушере, близ Пешавара, и было самой славной победой, одержанной им после того, как он героически, без брода, переправился через Инд. Было поистине восхитительно слушать, как Ранджит говорит о своих атаках, каре, сражениях и успехах; при этом рассказе его единственный глаз ярко сиял. "Вы будете проезжать мимо поля битвы, — добавил он, — и должны будете хорошо его разведать. Я дам вам письма к соседним вождям и мародерам-хайберам, которые опишут местность и обеспечат вам защиту и почетное отношение". Эта любезность была искренней, и я оценил ее тем более, что она была неопрошенной, хотя письма в итоге оказались бесполезными.

Return to Lahore.

Мы продолжали наслаждаться его обществом до конца месяца, после чего вернулись в Лахор с тем же великолепием и пышностью, которые наблюдали в поле. По дороге мы немного поохотились с ястребами — это развлечение доступно даже тем, кто не является охотником. Сто пушек возвестили о прибытии Ранджита Сингха в его столицу, и мы вновь поселились у нашего достопочтенного друга господина Аллара.

Festival of the Busunt, or Spring.

6 февраля с большим великолепием отмечался праздник "Бусунт", что просто означает весну. Ранджит пригласил нас на это торжество, и мы вместе с ним отправились на слонах, чтобы стать свидетелями проявления радости, с которой здесь, как и в других странах, приветствуют возвращение весны. Войска Пенджаба были выстроены в линию длиной около двух миль, на прохождение которой ушло более тридцати пяти минут. Армия состояла исключительно из регулярных войск — кавалерии, пехоты и артиллерии, — и все соединение было единообразно одето в желтое, что является парадным костюмом этого карнавала. Махараджа прошел вдоль строя и принял приветствие своих войск. Наш путь пролегал сплошь через руины старого Лахора, по пересеченной местности, из-за чего строй казался волнообразным, что значительно усиливало красоту зрелища. В конце этого великолепного построения стояли царские палатки, обшитые изнутри желтым шелком. Среди них выделялся балдахин стоимостью в лак рупий, усыпанный жемчугом и с каймой из драгоценных камней. Трудно вообразить что-либо более грандиозное. На одном конце Ранджит занял свое место и около десяти минут слушал Грантх, священную книгу сикхов. Он сделал подарок жрецу, и священную книгу унесли, завернув в десять различных чехлов, причем самый внешний, в честь праздника, был из желтого бархата. Затем его высочеству преподнесли цветы и фрукты; пожалуй, в этот день были лишены своей красоты все кустарники и деревья, приносящие желтые цветы. Я не смог найти иной причины для выбора столь простого цвета, кроме произвольной воли правителя. После этого венозные сановники и командиры его войск, одетые в желтое, подошли, чтобы преподнести свои денежные дары. Затем вошли два сына павших царей Кабула, шах Зуман и шах Эюб, и некоторое время беседовали с ним. Наваб Мултана, также облаченный в желтое и сопровождаемый пятью сыновьями, последовал за ними, чтобы выразить свое почтение, и был встречен очень любезно. Это тот самый человек, который так сильно испугался кабульской миссии, а ныне — покорный вассал Ранджита Сингха. Его зовут Суруфраз-хан. Агенты из Бахавалпура и Синда подошли в свою очередь, и их подробно расспрашивали о предмете, имеющем в настоящее время важнейшее политическое значение, — об открытии судоходства по Инду. По угодливости этих лиц едва ли можно было догадаться, что они являются представителями тех, кто столь сердечно ненавидел махараджу. После этих церемоний появились танцовщицы; и поскольку они пользуются благосклонностью его высочества, им досталась весьма щедрая доля из кучи денег, лежавшей перед ним. Казалось, он едва ли не поделил ее между ними. Их попросили пропеть любовные песни праздника, а также оду вину. Затем Ранджит велел подать бутылку и настоял на том, чтобы мы выпили на посошок, после чего мы расстались.

Entertainment by the Maharaja.

Наш отъезд из Лахора был отложен из-за угощения, которое его высочество решил устроить нам во дворце Сумун-Бурдж. Мы встретились в саду и направились вместе с ним в назначенное место, которое по этому случаю было великолепно освещено восковыми свечами. Бутылки, наполненные водой разного цвета, были расставлены около огней и усиливали великолепие. Сначала нас провели в большой зал, древнюю резиденцию императоров Моголов, который имеет в длину около семидесяти футов и выходит фасадом на мраморную арочную колоннаду. Потолок и стены сплошь инкрустированы зеркалами или позолочены, и на сей раз они представляли собой картину величайшего великолепия. Многие части этого места, подобно строениям в Дели, очевидно, обязаны своей архитектурной красотой гению европейского художника. Мы удалились из большого зала в небольшое помещение — спальню махараджи, где должны были состояться вечерние празднества. Капитан Уэйд и доктор Мюррей также присутствовали при этом, и мы уселись вокруг его высочества на серебряных стульях. В одном конце комнаты стояла походная кровать, которая заслуживает описания. Ее каркас, столбики и ножки были сплошь покрыты золотом, а полог представлял собой массивный литой лист из того же драгоценного металла. Она стояла на подставках для ног, возвышавшихся примерно на десять дюймов от пола, которые также были золотыми. Занавеси были сделаны из кашмирских шалей. Рядом стояло круглое золотое кресло; а в одной из верхних комнат дворца мы видели аналог этих дорогостоящих украшений. Свечи, освещавшие комнату, держались в золотых подсвечниках. Маленькая комнатка, в которой мы сидели, была великолепно позолочена, а сторона, обращенная к внутреннему двору, закрывалась ширмой из желтого шелка. Здесь мы наслаждались обществом нашего венценосного хозяина, который щедро разносил вино, сам наполнял наши бокалы и подавал всяческий пример собственным поведением. Ранджит пьет на вес, и его обычная доза не превышает восьми пайсов; однако в этот раз он осушил мерку в восемнадцать пайсов. Его любимый напиток — крепкая спиртовая настойка на кабульском винограде, очень жгучая и более крепкая, чем бренди. Напившись, он стал очень забавен и рассказал о многих случаях из своей частной жизни. Он подавил два мятежа в своих войсках; трое его военачальников в разное время падали рядом с ним; а однажды он вызвал своего противника решить спор в единоборстве. Воинственный дух его высочества передался танцовщицам, которых он пригласил позднее в тот же вечер по своему обыкновению. Он дал им спиртного, и они дрались и рвали друг друга на части к величайшему его удовольствию и к великой боли бедных созданий, которые в этой схватке лишились тяжелых украшений из ушей и носов. Был подан ужин, состоявший из различных блюд из мяса, изысканно приготовленных и, в контраст окружающему великолепию, поданных на листьях, сшитых в виде чашечек. В них были заяц, куропатка, свинина и всевозможная дичь и т. д., которыми Ранджит охотно угощался и угощал нас. Имелось также множество сладостей и мороженого, но легче описать эти факты, чем обстановку, в которой они происходили. Мы разошлись далеко за полночь.

Preparations for our journey.

Во время этих веселых и праздничных сцен мы не забывали о трудностях, которые нас поджидали, и воспользовались опытом господ Аллара и Курта, которые путешествовали сушей из Персии через часть тех стран, которые нам теперь предстояло пересечь. Эти господа словно соревновались друг с другом в каждом проявлении доброжелательности. Доброжелательность господ Аллара и Курта. Они снабдили нас различными письмами к своим знакомым в Афганистане и дали множество советов, которыми мы могли бы руководствоваться в своем поведении. Господин Курт даже составил краткое изложение таковых, являющееся результатом его собственного опыта, которое я прилагаю, поскольку оно одновременно несет в себе ценнейшую информацию для путешественника и дает мне возможность выразить признательность как ему, так и господину Аллару, а также изложить основания, на которых она зиждется. Эти двое господ не скрывали от меня своих многочисленных опасений за нашу безопасность; однако наш визит в Лахор совершался вовсе не для обсуждения шансов на успех, а исключительно в продолжение нашего пути.