«Бережливость»

Помимо обгона фургонов, он иногда путешествовал по проселочной дороге — ибо он знал почти каждую дорогу в стране — прорывался вперед, а затем возвращался назад к своим водителям, которые никогда не знали, был ли он перед ними или позади них; и таким образом общая бдительность стала правилом для всех. Этим и различными другими средствами бизнес предприятия был сделан восхитительно, и перевозочная торговля страны была доведена до такого высокого состояния совершенства, какое было совместимо с тогдашним состоянием дорог и каналов.

Когда все это было достигнуто, началось тревожное влияние железных дорог. «Я вижу вред в этих проклятых железных дорогах», — сказал герцог Бриджуотер. Но время для железных дорог пришло, и их нельзя было отложить. Первые железные дороги использовались для перевозки углей из шахт к морскому побережью, где они грузились для Лондона. Затем было предложено, чтобы они были проложены для перевозки товаров из города в город; и поскольку самое большое движение было в Ланкашире, одна из первых железных дорог была построена между Ливерпулем и Манчестером, из которых городов они были впоследствии построены во всех направлениях по всей стране.

Если бы мистер Баксендейл сопротивлялся новым средствам перевозки, он бы вскоре был вытеснен с дороги. Но он ясно предвидел окончательный триумф железнодорожной системы; и он пошел с ней, вместо того чтобы идти против нее. Он избавил Ливерпульскую и Манчестерскую компанию от большого количества хлопот, взяв на себя управление их товарным движением и собирая и доставляя его в обоих городах. Затем, когда были спроектированы железные дороги от Уоррингтона до Бирмингема и от Бирмингема до Лондона, он дал показания перед комитетами Парламента в доказательство предполагаемого движения. И когда линии были сделаны, он перевел товары со своих перевозочных фургонов на железную дорогу. Таким образом, он стал великим железнодорожным перевозчиком, собирая и доставляя товары во всех городах и поселках, обслуживаемых железными дорогами, которые к тому времени стали установленными.

Он также стал крупным акционером железных дорог. Его статус на Юго-Восточной линии был настолько велик, что его пригласили стать председателем компании. Он сыграл важную роль, в сочетании с покойным сэром Уильямом Кьюбиттом, в продвижении линии до Дувра. Но поскольку Совет гавани Дувра оказался слишком скупым в предоставлении условий для движения и слишком жадным в своих сборах за портовые пошлины, мистер Баксендейл сразу же приступил, на свою ответственность, к покупке гавани Фолкстон в качестве порта Юго-Восточной компании. Затем он приступил к созданию железной дороги Булонь-Амьен, которая по большей части была построена на английский капитал; и прямая линия из Лондона в Париж была таким образом завершена.

Его тяжелые труды в связи с его собственным бизнесом, а также с расширением железных дорог, привели его к плохому здоровью, он отправился за границу для отдыха. Пока он отсутствовал, в Ливерпуле была создана фракция с целью назначения другого председателя вместо него; и хотя он был смещен хитростью, он сам принял свое увольнение с удовольствием. Его сыновья теперь могли помогать ему в ведении его бизнеса, хотя он продолжал до конца своей жизни интересоваться всем, что происходило. Он никогда не уставал делать добро; он никогда не отдыхал в том, чтобы давать свои добрые советы, результаты своего большого опыта, помощникам, клеркам и рабочим людям, занятым в его различных офисах. Мы завершаем наше краткое уведомление о его жизни, давая еще одну из его «Проповедей беги-и-читай», которые он раздавал в изобилии среди своих сотрудников и приказывал прикреплять в различных частях своих складов. Она называлась «Хорошие максимы и советы».

«Старый слуга предприятия заметил некоторое время назад, что он начал жизнь на службе у Пикфорда, на низкой зарплате, и что благодаря бережливости и трудолюбию он приобрел достаток. Его максимой было никогда не тратить больше девяти пенсов из каждого шиллинга. Хотя это может показаться пустяком, помните, что это пять шиллингов из двадцати, десять фунтов из сорока.

Предположим, молодой человек следует этой системе: пусть он получит первые двадцать фунтов, добавляет каждый год десять фунтов, он в конце шести лет будет обладать более чем ста фунтами. Если в ранней жизни возможность упущена, редко случается, что можно сэкономить деньги, когда человек более продвинут в годах.

Предприятие, в котором мы заняты, было обмануто теми, кто в течение тридцати лет получал зарплаты, сбережения от которых, если бы они следовали рекомендованному плану, поместили бы их в ситуации сравнительного достатка; и мы бы сейчас видели их уважаемыми членами общества.

От трудолюбия и бережливости зависит наше благополучие. Требуются не великие таланты, а постоянное применение. Нет никого из нас, кто не мог бы получить станции уважения. «Бог помогает тем, кто помогает себе сам». «Тот, кто следует удовольствиям вместо бизнеса, вскоре не будет иметь бизнеса, которому следовать».

Я часто жалуюсь на то, что можно назвать пустяками, но из них, возникающих часто, мы в конечном итоге теряемся. Пусть каждый следит за своими соответствующими обязанностями; соблюдает назначенные часы; и никогда не откладывает на завтра то, что может быть сделано сегодня.

Если бизнес более срочный, чем обычно, дайте дополнительное время, чтобы ваши собственные счета не впали в путаницу и чтобы вы не были средством причинения задержки и неприятностей другим. Часто случается, что небрежность отдельных лиц перекладывает дополнительную работу на тех, кто стремится к регулярности.

Скрытие или выгораживание ошибок или заблуждений других — это система, которая преобладала и вызывала много потерь и вреда — часто для виновной стороны, всегда для работодателя.

Последние события заставляют меня обратить ваше внимание на этот предмет: он важен во всех смыслах, как в отношении ваших общественных, так и частных станций. Нет ничего более достойного человека, чем правда: ничто не заставляет его чувствовать себя таким презренным, как ложь. Помните, что люди совершают ложь, не произнося ее, и что все ложные появления — это ложь. Тот, следовательно, кто, видя, что его работодателю нанесен вред, пренебрегает тем, чтобы сделать это известным, одинаково виновен — с тем дополнением, что он практикует ложь. Отсутствие пунктуальности — это ложь.

Говорите и действуйте открыто во всех случаях. Ошибок будет меньше, и труд будет уменьшен.

Редко случается, что мы можем оказать какие-либо важные услуги, но малые услуги всегда в ходу. Используйте, следовательно, каждую возможность помогать друг другу — вы тогда наиболее эффективно служите своим работодателям, а также поддерживаете дух сердечности и доброй воли среди вас самих.

Хороший христианин должен быть хорошим слугой. Какова бы ни была ваша доля в жизни, прежде всего помните, что «Страх Божий — начало мудрости».

ГЛАВА X.

МАСТЕРА И ЛЮДИ.

«Пот трудолюбия высох бы и умер, Если бы не цель, ради которой он трудится». — Шекспир. «Человек — это лавка правил, хорошо упакованный тюк, Чья каждая посылка подписывает закон». — Джордж Герберт.

«Забота сохраняет то, что приобретает Трудолюбие. Тот, кто относится к своему бизнесу прилежно, но не заботливо, выбрасывает одной рукой то, что собирает другой». — Колтон.

«Приобретение собственности, накопление капитала уже находится во власти более высокооплачиваемого рабочего класса; и у законодательства есть лишь несколько дальнейших возможностей, чтобы дать, или препятствий, чтобы устранить. Их сбережения сейчас настолько велики, что только более трезвые привычки и более здравый смысл нужны, чтобы сделать их независимыми капиталистами менее чем за половину жизни». — У.Р. Грег.

Работодатели могут сделать многое для поощрения привычек бережливости, благоразумия и трезвости среди своих рабочих. Хотя рабочий человек не любит, когда его опекают, он не имеет возражений против того, чтобы ему помогали. Мы уже видели, что отдельные лица могут сделать многое; они могут развивать привычки экономии и откладывать определенную часть своего заработка для помощи в трудную минуту. Но им нужны поощрение и помощь. Им нужно сочувствие; им нужна помощь.

Если бы мастера полностью понимали огромное количество влияния, которым они обладают, они бы распространили свое сочувствие и доверие на своих рабочих — что стоило бы им так мало и принесло бы им так много пользы. Мы не знаем ни одного случая, когда работодатель проявил бы заботу о социальном благополучии и улучшении своих рабочих, в котором он не был бы вознагражден их возросшим уважением и рвением в его пользу. Он может, например, договориться, чтобы зарплата не выплачивалась так, чтобы загонять их на рынок поздно субботними вечерами, когда они часто вынуждены делать свои еженедельные покупки с большой невыгодой. Конечно, рабочие, которые обладают небольшим запасом сбережений, могли бы делать свои покупки с большей выгодой в любое другое время. Работодатель мог бы также избегать выплаты зарплаты в кабаках и таким образом удерживать своих рабочих от расходов на выпивку, которые могут оказаться столь вредными.

Но мастера могут сделать больше, чем это. Они могут активно помогать своим рабочим в формировании благоразумных привычек, создавая сберегательные банки для мужчин и женщин и пенсовые банки для мальчиков и девочек; поощряя формирование клубов взаимопомощи и строительных обществ, клубов обеспечения и одежды и многими другими способами. Они могли бы также распространять среди них, без какого-либо навязчивого вмешательства, добрый совет относительно того, как они могли бы наилучшим образом использовать свою зарплату. Многие крупные работодатели уже совершили много практического добра, поощряя формирование институтов взаимопомощи — в которых они никогда не переставали обеспечивать уважение и, как правило, сотрудничество своих рабочих.

В то же время существует большая нехватка сочувствия между мастерами и людьми. На самом деле, нехватка сочувствия пронизывает все классы — беднейшие, рабочие, средние и высшие классы. Между ними много социальных разрывов, которые еще нельзя преодолеть, которые еще нельзя объединить. «Если бы меня спросили, — сказал судья Талфорд, на которого Смерть в тот момент накладывала свою руку, — что является великой нехваткой английского общества — смешивать класс с классом — я бы сказал, одним словом, нехватка — это нехватка сочувствия». Великая истина, но еще не оцененная. Это старая истина, на которой основано христианство, «Любите друг друга» — простое высказывание, но содержащее в себе евангелие, достаточное, чтобы обновить мир. Но где люди так разделены и разделены на классы и так далеко удалены, что их едва ли можно назвать знающими друг друга, они не могут иметь должного социального уважения и внимания, тем более искреннего сочувствия и привязанности друг к другу?

Благотворительность не может исправить это зло. Раздача денег, одеял, угля и тому подобного беднякам — там, где отсутствует чувство сострадания, — не дает большого результата. Благотворительность большинства «благодетелей» начинается с денег и ими же заканчивается. В ней нет душевного участия. К беднякам не относятся как к членам одной общей человеческой семьи или как к людям, в чьей груди бьется такое же человеческое сердце.

Хозяева и слуги живут в таком же состоянии отсутствия сочувствия. «Каждый сам за себя» — вот их девиз. «Мне все равно, кто тонет, лишь бы я держался на плаву». Один человек в гостинице был разбужен от сна; «В конце улицы пожар», — сказал официант. «Не беспокойте меня, — ответил путешественник, — пока не загорится соседний дом». Один работодатель сказал своим рабочим: «Вы пытаетесь выжать из меня все, что можете, а я пытаюсь выжать из вас все, что могу». Но так дело не пойдет. Человек, в котором есть хоть капля сочувствия, не может позволить таким соображениям подавить свою лучшую натуру. Он должен видеть, что светлая сторона человечности всегда обращена к нему. «Я всегда считал, — говорил лорд Болингброк, — что привычка думать о людях самое худшее — признак низкого духа и подлой души».

С другой стороны, рабочий класс считает свои интересы совершенно отличными от интересов класса хозяев. Они хотят получать за свой труд как можно больше. Они хотят, чтобы труд стоил дорого, дабы обеспечить себе высокую заработную плату. Таким образом, поскольку между двумя классами нет взаимного сочувствия или дружеских чувств, а существуют лишь денежные расчеты, столкновения происходят часто, и случаются забастовки. Оба класса, поддерживаемые своими товарищами, полны решимости «бороться до конца», и именно поэтому мы имеем такие разрушительные забастовки, как в Престоне, Ньюкасле, Лондоне и Южном Уэльсе.

Великая цель обоих — нажива, мирская нажива, которая иногда влечет за собой ужасную окончательную потерю. Взаимное подозрение распространяется, и общество разъедается до самой сердцевины. Лекарство можно найти только в воспитании более широкого христианского сочувствия и более искренней доброжелательности. Только так можно очистить и оздоровить атмосферу в обществе. Денежные дары бесполезны в отношениях между богатыми и бедными. Если между ними нет души добра и подлинного человеческого братства, то беда и проклятие, о которых с предсмертным вздохом сокрушался выдающийся судья Тэлфорд, никогда не будут преодолены.

Некоторые утверждают, что эта нехватка сочувствия по большей части проистекает из зол конкуренции. Ее называют «бессердечной», «эгоистичной», «пагубной», «разорительной» и так далее. Говорят, что она приносит нищету и бедность миллионам. Ее обвиняют в снижении цен или, почти в то же самое время, в их повышении. У конкуренции широкая спина, и она может вынести любое количество бремени.

И все же в пользу конкуренции можно сказать столько же, сколько и против нее. Это борьба — это нужно признать. Вся жизнь — это борьба. Среди рабочих конкуренция — это борьба за продвижение к более высокой заработной плате. Среди хозяев — за получение наибольшей прибыли. Среди писателей, проповедников и политиков — это борьба за успех, за обретение славы, репутации или дохода. Как и во всем человеческом, в ней есть примесь зла. Если один человек преуспевает больше других, или если некоторые классы людей преуспевают больше других, они оставляют позади себя другие классы людей. Не то чтобы они оставляли тех в худшем положении, но они сами продвигаются вперед.

Положите конец конкуренции, и вы просто остановите прогресс отдельных лиц и классов. Вы сохраните мертвый, единообразный уровень. Вы превратите общество, его различные сословия и состояния в стереотип. Мотив для подражания исчезнет, и кастовость со всеми ее бедами будет увековечена. Остановите конкуренцию, и вы остановите борьбу индивидуализма. Вы также остановите продвижение индивидуализма, а через него — и общества в целом.

В условиях конкуренции ленивый человек вынужден проявлять усердие; и если он не хочет проявлять усердие, он должен отстать. Кто не работает, тот не ест. Мой ленивый друг, ты не должен ждать, что я буду выполнять свою долю мировой работы, да еще и твою! Ты должен выполнять свою справедливую долю работы, копить свои собственные деньги и не рассчитывать на то, что я и другие будем содержать тебя, чтобы ты не попал в работный дом. Всего хватит на всех, но свою долю работы ты должен выполнять сам.

Успех вырастает из борьбы за преодоление трудностей. Если бы не было трудностей, не было бы и успеха. Если бы не за что было бороться или конкурировать, ничего не было бы достигнуто. Поэтому хорошо, что люди вынуждены проявлять усердие. В этой необходимости проявлять усердие мы находим главный источник человеческого прогресса — прогресса как отдельных людей, так и наций. Это привело к большинству блестящих механических изобретений и усовершенствований века. Это стимулировало судостроителя, купца, фабриканта, механика, торговца, квалифицированного рабочего. Во всех отраслях производительной промышленности это было движущей силой. Это развило ресурсы этой и других стран — ресурсы почвы, а также характер и качества людей, которые на ней живут. Это кажется абсолютно необходимым для стимулирования роста и культуры каждого человека. Это глубоко укоренилось в человеке, побуждая его всегда искать и стремиться реализовать нечто лучшее и более высокое, чем то, чего он уже достиг.

Конечно, человек — это нечто гораздо большее, чем просто конкурирующее существо. Это лишь одна из его характеристик, причем не самая высокая и не самая благородная. У него есть чувства, симпатии и стремления, которые должны побуждать его объединяться и сотрудничать с другими в делах на общее благо. При свободном индивидуализме может и должно существовать благотворное сотрудничество ради всеобщего счастья. Люди могут объединяться, чтобы трудиться, производить и делить друг с другом плоды своего совместного труда. Но при любых обстоятельствах будет существовать инстинкт конкуренции, возможности для конкуренции, и, хотя они смешаны с неизбежным злом, в конечном итоге будут и преимущества конкуренции.

Одним из результатов трудолюбия и бережливости является накопление капитала. Капитал олицетворяет самоотречение, предусмотрительность и предприимчивость прошлого. Самые успешные накопители капитала во все времена выходили из рядов самих трудящихся; это рабочие люди, которые вырвались вперед своих товарищей и которые теперь предоставляют работу, вместо того чтобы получать ее. Эти люди — которые остаются рабочими, даже перестав быть физическими работниками, — создавая и расширяя сферу производительного труда, должны рассматриваться как одни из самых эффективных благодетелей народа, так как они, несомненно, являются одними из главных источников силы и богатства любой нации. Без капитала, накопленного их бережливостью на протяжении многих поколений, участь ремесленника была бы крайне ненадежной.

Нет такого механика, который не пользовался бы деньгами нанимающего его хозяина. Когда неквалифицированный рабочий откладывает лопату, он оставляет без дела капитал стоимостью в восемнадцать пенсов; но когда квалифицированный ремесленник или механик покидает свою фабрику или мастерскую, он оставляет без дела капитал от ста до двухсот фунтов на человека. И квалифицированный рабочий не несет никакого риска в отношении вложенных сумм, хотя он фактически делит прибыль в виде заработной платы, выплачиваемой за его труд. Оставшаяся прибыль — это доход хозяина за его управление и риски. Однако хорошо известно, что риски не всегда покрываются, что с избытком демонстрирует «Газетт» в тяжелые времена.

Рабочий, имеющий хорошую работу, не подвержен убыткам от безнадежных долгов; у него нет устаревшего оборудования, время от времени остающегося без дела в его руках; и он не испытывает беспокойства по поводу поиска рынка сбыта для своих товаров, а также не боится колебаний цен на сырье. Это важные преимущества в его пользу, которые он обычно не принимает во внимание. Правда, он страдает, если торговля идет плохо, но он получает высокую заработную плату, если она идет хорошо: тогда он может откладывать деньги, если пожелает. Можно сказать, что он участвует в невзгодах или процветании своей фирмы, но не несет никаких обязательств партнерства.

Мистер Карлейль привел любопытное описание великого английского фабриканта. «Плагсон из Сент-Долли Андершот, подобно пирату, говорит своим людям: "Благородные прядильщики, это те сто тысяч, которые мы заработали, в которых я намерен жить и сажать свои виноградники. Сто тысяч — мои, три шиллинга и шесть пенсов в день были вашими. Прощайте, благородные прядильщики! Пейте за мое здоровье на этот грош каждому, который я даю вам сверх того!"»

Это описание фабриканта-пирата — картина, нарисованная человеком гениальным из своего воображения. Вероятно, есть много читателей, которые верят, что картина списана с фактов. Конечно, могут быть хозяева, которые являются пиратами; но есть и хозяева, которые не являются пиратами. Есть нечестные фабриканты, как есть нечестные литераторы, нечестные трактирщики, нечестные торговцы. Но мы должны верить, что во всех профессиях честность — это правило, а нечестность — исключение. Во всяком случае, лучше, чтобы мы знали, каковы фабриканты на самом деле — исходя из фактов, а не из вымысла.

Давайте сначала возьмем крупную производственную фирму, или, скорее, серию фирм, хорошо известных в Южном Ланкашире. Мы имеем в виду хлопкопрядильные фабрики братьев Эшворт в Эгертоне и Нью-Игли. Они существуют уже более семидесяти лет. Они неоднократно расширялись, и все большее число рабочих нанималось на единую заработную плату, выплачиваемую по всему округу. Рабочие зарабатывают от семнадцати шиллингов до двух фунтов в неделю. Женщины-ткачихи могут зарабатывать до двадцати одного шиллинга в неделю. Там, где у родителей есть дети, совокупный заработок семей составляет от 150 до 200 фунтов в год.

Затем о том, что сделали Эшворты для блага своих рабочих. Школьное обучение посредством классов взаимного обучения действовало с самого начала; но примерно в 1825 году, когда работы были значительно расширены, а население значительно увеличилось, была открыта дневная школа для детей, которая использовалась как вечерняя школа для молодых людей, а также как воскресная школа. Продолжающееся расширение работ привело к увеличению школьных помещений; и пока это обеспечивалось, были приняты меры для создания читального зала, библиотеки и для проведения богослужений по воскресеньям. Для молодежи также была предоставлена площадка для игры в крикет.

Нередко высказывались опасения, что рвение и расходы, понесенные братьями Эшворт, могут однажды обернуться против них, к их досаде и денежным потерям. Предсказание сбылось только в одном случае. Молодой человек с немалыми способностями, который в детстве был переведен на фабрику из соседнего работного дома, делал очень быстрые успехи в школе, особенно в арифметике; и когда в 1830 году, в один из великих забастовочных годов, произошла забастовка рабочих, он стал очень назойливым в качестве лидера. Забастовка была подавлена путем найма новых рабочих, и именно влиянию этого молодого человека приписывали то, что работающие были жестоко атакованы разъяренной толпой, окна школьного класса были разбиты, а другие акты разрушения совершены.

Работодатели, тем не менее, следовали своему первоначальному замыслу. Они отремонтировали школьное здание и постарались повысить эффективность обучения. Они верили, что ничто так не способствует устранению невежественного фанатизма, как усиленное школьное обучение. Во многих случаях главы семей ранее были заняты как ткачи на ручных станках или в каком-либо пастушеском деле; и стало очевидно, что со временем упражнение их умов в деталях нового занятия пробудило их интеллект, а их общее поведение указывало на признаки более высокого уровня культуры.

Поскольку фабрики в Нью-Игли расположены в узкой долине, в нескольких милях от Болтона, а собственность находится во владении владельцев, они запретили открытие любого трактира или пивной в поместье; так что район стал отличаться порядком и трезвостью жителей. У человека с невоздержанными привычками мало шансов остаться в деревнях Эшворт. Его изгоняют не работодатели, а сами рабочие. Он должен соответствовать трезвым привычкам этого места или убраться в какой-нибудь более крупный город, где его пороки могут быть скрыты в толпе. Многие родители выражали свое удовлетворение тем, что благодаря изолированному положению, которым они пользовались как община, они стали настолько полностью отделены от разлагающего влияния музыкальных салонов и питейных заведений.

Хозяева добавили к своим другим обязательствам перед рабочими строительство комфортабельных коттеджей для их размещения. Они построены из камня и являются двухэтажными; некоторые имеют две верхние спальни, а другие — три. На первом этаже есть гостиная, жилая комната и кладовая, с огороженным двором, охватывающим все владение. Владелец платит налоги на бедных и другие местные сборы, а арендная плата за дома варьируется от 2 шиллингов 4 пенсов до 4 шиллингов 3 пенсов в неделю.

Регулярность их занятости, сопровождаемая выплатой заработной платы в пятницу вечером, несомненно, способствовала их привязанности к этому месту. Многие потомки первых пришедших остаются на месте; их социальные отношения укрепились; межбрачные союзы были частыми; и за весь период не было ни одного судебного преследования за кражу. Рабочие люди также преуспели, как и их хозяева. Известно, что огромное количество из них обладает резервными фондами в сберегательных кассах и других депозитариях для сбережений; и есть другие, которые вложили свои деньги в строительство коттеджей и различными другими способами.

Но разве люди не поднялись выше своей доли трудящихся прядильщиков? Они поднялись. Те из них, кто обладал мастерством, способностями и способностью к организации, были повышены из рядов рабочих и стали управляющими фабрик. «Около тридцати из них, — говорит мистер Генри Эшворт, — были подсчитаны на скорую руку, и десять из них стали деловыми партнерами или владельцами фабрик... Многие фабриканты, — добавляет мистер Эшворт, — могут быть найдены, которые сделали очень много для улучшения условий тех, кого они нанимали; и никто не усомнится, что ими двигали не надежды на прибыль, а чувства доброй воли».

[Сноска 1: Большая часть вышеуказанной информации содержится в заявлении мистера Генри Эшворта в Отчетах о Парижской всемирной выставке 1867 года, том VI, стр. 161-163.]

Такие фабриканты не собирают свои состояния и не убегают, как Плагсон из Сент-Долли Андершот, оставляя по грошу каждому из своих рабочих, чтобы те выпили за их здоровье. Они остаются с ними из поколения в поколение. Лучшие и благороднейшие среди них — Эшворты из Тертона, Стратты из Дерби, Маршаллы из Лидса, Акройды из Галифакса, Бруксы из Хаддерсфилда и многие другие — продолжали руководить своими работами на протяжении нескольких поколений. Стратты были партнерами Аркрайта, который был почти основателем английской промышленности. Фактически, только с тех пор, как Аркрайт получил патент на прядильную машину, а Уатт получил патент на паровую машину, Англия стала промышленной страной.

Где была бы Англия сейчас, если бы не энергия, предприимчивость и общественный дух наших фабрикантов? Могло ли сельское хозяйство поддерживать постоянный рост населения? Не вероятнее ли, что эта страна была бы наводнена нищими — или что собственность была бы атакована, а конституция опрокинута, как это было во Франции, — если бы не обширная и прибыльная занятость, предоставленная рабочим классам в промышленных районах? Паровая машина действительно оказалась предохранительным клапаном Англии. Она позволила королевству твердо удерживать свои позиции во время континентальных войн; и если бы не она, и не отрасли, которые она создала, Англия, вероятно, к этому времени опустилась бы до положения третьеразрядной или четверторазрядной державы.

Правда, великие фабриканты стали богатыми. Но было бы, конечно, странно, если бы при их трудолюбии, энергии и способностях к организации они стали бедными! Люди масштаба Страттов, Эшвортов, Маршаллов и других работают не только ради богатства, хотя богатство приходит к ним. Они стали великими не потому, что были богаты, а они стали богатыми потому, что были великими. Накопления богатства являются результатом исключительного трудолюбия, организации и бережливости, а не исключительной наживы. Адам Смит сказал: «Редко случается, чтобы большие состояния делались в какой-либо регулярно установленной и хорошо известной отрасли бизнеса, но в результате долгой жизни, полной трудолюбия, экономности и внимания».

Но бывает и не всегда так. Например, мистер Листер из Брэдфорда, после изобретения чесальной машины — или, по крайней мере, объединения изобретений других в законченную чесальную машину собственного производства, — приступил к изобретению машины для использования шелковых отходов (тогда выбрасываемых как бесполезные), прядения из них шелка самого высокого качества и с помощью механического ткацкого станка тканья из него бархата самого высокого качества. Попытка никогда ранее не предпринималась ни одним изобретателем; и это казалось непреодолимой трудностью. Мистер Листер уже составил состояние благодаря успеху своей чесальной машины, такое, что позволило ему отойти от дел и жить в комфорте до конца своих дней. Но, движимый неукротимым духом изобретателя, он продолжал работу со своей шелковой машиной. Как он сам сказал на недавнем собрании в Брэдфорде, — «Они могли судить, как тяжело он работал, чтобы преодолеть трудности, которые его окружали, когда он сказал им, что в течение двадцати лет он никогда не был в постели в половине шестого утра; на самом деле, он не думал, что в Англии есть человек, который работал бы усерднее, чем он». Самое примечательное было то, что он выбросил огромное состояние, прежде чем появилась какая-либо вероятность его успеха. «Он почти довел себя до разорения, ибо он потерял 360 000 фунтов стерлингов, прежде чем заработал хотя бы шиллинг на своей машине; действительно, он списал четверть миллиона как полностью потерянные, прежде чем начал снова сводить свои счета. С тех пор его патент на производство шелка оказался одним из самых успешных в свое время».

[Сноска 1: Собрание было проведено для принятия передачи прекрасного парка мистера Листера в Мэннингэме, который он подарил корпорации Брэдфорда, «чтобы он навсегда оставался Народным парком».]

В парке, подаренном мистером Листером жителям Брэдфорда, недавно по общественной подписке был установлен памятник. Его открыл достопочтенный У. Э. Форстер, который в завершение своей речи заметил: «Я сомневаюсь, в конце концов, пришли ли мы сюда, чтобы оказать честь мистеру Листеру, так же сильно, как оказать честь самим себе. Мы хотим оказать честь тем рабочим способностям, которые сделали нашу страну Англию практичной, а значит, великой, процветающей и могущественной страной. Именно это неутомимое, не знающее покоя трудолюбие, которым обладает мистер Листер, это практическое понимание, эта решимость довести до конца любую цель, в которой он убежден, что она должна быть доведена до конца, и его решимость не бояться никакой оппозиции и не заботиться ни о каком препятствии — именно эти практические способности сделали Англию тем, чем она является. Что именно мы чтим? Это мужество, которое проявил этот человек; это чувство, что, имея дело с торговлей камвольной шерстью, он сказал себе: "Вот что-то, что должно быть сделано; я не успокоюсь, пока не выясню, как это можно сделать; и выяснив, как это можно сделать, где тот человек, который остановит меня в этом?" Теперь именно на этом принципе он вел свою долгую борьбу; и поэтому, когда мы читаем историю его борьбы, начиная с 1842 года, в этих двух великих изобретениях, мы воздвигаем этот памятник человеку, который успешно выиграл битву, и надеемся, что наши сыновья и сыновья всех, богатых и бедных вместе, придут в будущем, чтобы полюбоваться им, не просто потому, что он дает им форму и черты богатого и успешного человека, но потому, что он дает им форму и черты человека, который был наделен трудолюбием, интеллектом, энергией, мужеством, настойчивостью — который не жалел сил, чтобы сначала выяснить условия проблем, которые он должен был решить, — и чье сердце никогда не дрогнуло, чья воля никогда не ослабла в решимости выполнить эти условия».

Великие люди — это мудрые накопители и мудрые растратчики. Монтескье сказал об Александре: «Он нашел первое средство своего процветания и могущества в величии своего гения; второе — в своей бережливости и частной экономии; и третье — в своей огромной щедрости для достижения великих целей. Он тратил мало на себя; но для общественных целей его рука всегда была открыта». Также говорили о первом Наполеоне, что он был экономен, как Карл Великий, потому что он был велик, как Карл Великий. Наполеон отнюдь не был расточителем, за исключением войны; но он много тратил на осуществление великих общественных начинаний. В таких случаях экономия и щедрость хорошо сочетаются. И так обстоит дело со всеми людьми, обладающими энергией, трудолюбием и большими способностями к организации.

Может показаться неуместным сравнивать великих производителей с великими полководцами. И все же фабриканту часто требуется столько же мужества, столько же гения, столько же организаторских способностей, сколько и воину. Один обдумывает, как содержать своих рабочих в рабочем состоянии; другой — как содержать своих солдат в боевом состоянии. Оба должны быть людьми предприимчивыми, смелыми, с острым наблюдением и пристальным вниманием к деталям. И фабрикант, в силу своего положения, должен быть более благожелательным человеком из двоих. В этом свете мы рассматриваем сэра Титуса Солта не только как Капитана Индустрии, но и как Фельдмаршала Индустрии. Его называли Принцем Фабрикантов.

Титус Солт — сын йоркширского торговца шерстью. В начале своей жизни он был фермером недалеко от Брэдфорда, и его склонность к сельскохозяйственным занятиям была такова, что думали, что он продолжит заниматься этим призванием. Однако, будучи партнером своего отца в шерстяном бизнесе и наблюдая, что производство быстро расширяется в окрестностях, он вышел из партнерства и начал бизнес в Брэдфорде как прядильщик шерсти. Он был одним из первых, кто заметил использование шерсти альпака. Большие количества этого материала хранились в Ливерпуле — импортированные из Бразилии. Но шерсть не находила покупателей, пока, наконец, мистер Солт не купил партию и не спрял из нее совершенно новую ткань. Затем он приступил к скупке всей альпаки, которую можно было найти в Ливерпуле; принял меры для покупки всего, что поступало на рынок; продолжал прясть альпаку; и в конечном итоге наладил производство. Это было основанием состояния мистера Солта.

Наконец, после примерно двадцати лет труда в качестве фабриканта, мистер Солт подумал об уходе от дел и снова о том, чтобы заняться своими любимыми сельскохозяйственными занятиями. Он намеревался уйти на пенсию в свой пятидесятый день рождения, но до того, как это время наступило (имея пятерых сыновей, которых нужно было обеспечить), он изменил свое решение и решил продолжать заниматься бизнесом еще немного и оставаться во главе фирмы. Придя к этому решению, он решил покинуть Брэдфорд. Город был уже перенаселен, и он не хотел быть причастным к увеличению населения. Он огляделся в поисках места, подходящего для производственного предприятия, и, наконец, остановился на большом участке земли в красивой долине Эйр. Расширение железной дороги Лидс-Брэдфорд было впереди, а канал Лидс-Ливерпуль — позади него, так что были все удобства для подвоза сырья и отправки готовой продукции. На этом месте был построен Солтейр — благородный памятник частной предприимчивости, щедрости и мудрости.

Нет необходимости описывать Солтейр. Здания, связанные с новыми работами, занимают шесть с половиной акров. Главный зал имеет длину пятьсот пятьдесят футов. Ткацкий цех занимает два акра. Чесальный цех занимает один акр. Все большое, просторное и основательное. Стоимость строительства фабрики и жилья для рабочих составила более ста сорока тысяч фунтов.

В день открытия мистер Солт угостил три тысячи пятьсот человек в чесальном цехе. На обеде он сказал: «Я не могу оглянуться вокруг и увидеть это огромное собрание друзей и рабочих, не будучи тронутым. Я глубоко польщен присутствием дворянина рядом со мной. Я особенно рад присутствию моих рабочих... Я надеюсь привлечь вокруг себя население, которое будет наслаждаться красотами этого района — население хорошо оплачиваемых, довольных, счастливых рабочих. Я дал инструкции моим архитекторам, что ничего не должно быть пожалено, чтобы сделать жилища рабочих образцом для страны; и если моя жизнь будет сохранена Божественным Провидением, я надеюсь увидеть удовлетворение, довольство и счастье вокруг себя».

Это обещание было полностью выполнено. Мистер Солт во всем руководствовался своим чувством долга и ответственности. Когда к нему обратилось французское правительство за информацией о его фабрике, он ответил: «То, что было предпринято в Солтейре, возникло из моего собственного частного чувства и суждения, без малейшей мысли о том, что это станет предметом общественного интереса и расследования». Что касается самой фабрики, мало что нужно сказать. Цель ее строительства — экономия времени в процессе производства. Ни минуты не теряется при перемещении материала из одного отдела в другой. Каждая лошадиная сила пара используется по максимуму, каждый момент времени экономится, и производственные возможности фабрики, таким образом, значительно увеличиваются.

Мы предпочитаем говорить об огромном улучшении, которое мистер Солт, или, скорее, сэр Титус Солт, осуществил в физическом и моральном состоянии своих рабочих. План работ показывает, что Солтейр был обеспечен церковью, Уэслианской часовней и Литературно-философским институтом. Большие школы были предоставлены для мальчиков, девочек и детей младшего возраста, с обилием игровых площадок. Для молодых людей, как и для старых, есть площадка для крикета, площадка для игры в шары и площадка для крокета, окруженные прогулочными зонами. Есть также большой обеденный зал, бани и прачечные, диспансер и богадельни для пенсионеров.

Около трех тысяч человек заняты на работах; и семьсот пятьдесят шесть домов были построены для их размещения. Арендная плата варьируется от двух шиллингов четырех пенсов до семи шиллингов шести пенсов в неделю, в зависимости от удобств. Некоторые из домов используются как пансионы. Арендная плата включает налоги и водоснабжение, а газ продается по низкой цене. Коттеджи построены из камня, облицованы кирпичом. Они содержат гостиную или длинную комнату, кухню или кладовую, кладовую и погреб, и три спальни. Каждый дом имеет отдельный двор с обычными службами. Рабочие вполне способны платить арендную плату. Одинокие рабочие зарабатывают от двадцати четырех до тридцати пяти шиллингов в неделю. Семья, состоящая из отца и шести детей, зарабатывает четыре фунта четыре шиллинга в неделю, что равно совокупному доходу более двухсот двадцати фунтов в год.

Комфортабельные дома, предоставленные рабочим, пробудили в них то чувство дома, которое побудило их украшать свои жилища аккуратно и со вкусом — верный признак социального счастья. Каждый посетитель среди бедных знает, как такие вещи сочетаются, чтобы предотвратить порок и болезнь, поднять моральный дух рабочих людей и развить их интеллектуальные способности. Человек в грязном доме, говорит мистер Ринд, медицинский работник в Солтейре, подобен нищему в жалкой одежде. Он вскоре перестает иметь самоуважение, а когда оно уходит, остается мало надежды.

Большое внимание в Солтейре уделяется образованию, даже высшего сорта. Есть дневные школы, вечерние школы, классы взаимного совершенствования, лекции и дискуссии. Музыка — одно из самых гуманизирующих удовольствий — является одним из самых любимых занятий. «Почти в каждом доме в городе можно найти какую-либо форму музыкального инструмента; и действительно, хоровые и певческие общества, вместе с оркестрами, стали нарицательными именами». Есть один полный духовой оркестр для мужчин и другой барабанно-флейтовый оркестр для мальчиков; и концерты, вокальные и инструментальные, регулярно проводятся рабочими в обеденном зале. Оркестры имеют инструкторов, предоставленных фирмой.

Помимо участия в музыкальных представлениях, большое количество квалифицированных рабочих посвящают свои часы досуга различным научным развлечениям — таким как естественная история, таксидермия, изготовление философских инструментов, таких как воздушные насосы, модели рабочих машин, паровые двигатели и предметы домашнего комфорта — в то время как некоторые даже изготавливали органы и другие музыкальные инструменты.

В Солтейре нет питейного заведения, поэтому пороки и болезни, связанные с пьянством, исключены из местности. Болезни, свойственные бедности, также неизвестны в Солтейре. Всему уделяется внимание — дренажу, очистке и вентиляции. Есть бани всех видов — погружные бани, теплые бани, турецкие бани и душевые бани; и прачечная, позволяющая женщинам стирать одежду вдали от своих коттеджей, является большим удобством — поскольку стирка в помещении наиболее вредна и является плодотворным источником болезней, особенно для молодых.

Рабочие также бережливы. Они вкладывают свои сбережения в Пенсовую сберегательную кассу и Сберегательный банк; в то время как другие вкладывают в различные строительные общества, газовые компании и другие прибыльные предприятия. На самом деле, они кажутся одними из самых облагодетельствованных человеческих существ. Со всеми удобствами и необходимостями, а также со всеми надлежащими удовольствиями, предоставленными им — с комфортабельными домами и всяким побуждением оставаться дома — с рыболовными клубами, лодочными клубами и крикетными клубами — со школьными классами, литературными учреждениями, лекционным залом, музеем и учебными классами, созданными в их среде; и, в довершение всего, с прекрасным храмом для поклонения Богу — неудивительно, что Солтейр приобрел имя, и что сэр Титус Солт установил репутацию среди своих ближних.

Есть большое количество работодателей, которые относятся к своим рабочим так же щедро, хотя и не в такой княжеской манере, как сэр Титус Солт. Они платят единую ставку заработной платы; помогают и поощряют наемных работников экономить их излишки заработка; создают Сберегательные банки и Пенсовые сберегательные кассы для их использования; помогают им в формировании кооперативных ассоциаций для покупки чистых продуктов питания по более дешевой цене; строят здоровые коттеджи для их размещения; возводят школы для образования их детей; и помогают им всеми методами, которые рассчитаны на содействие их моральному и социальному улучшению.

Мистер Эдвард Акройд, бывший член парламента от Галифакса, — еще один фабрикант, который оказал большое влияние по всему Йоркширу своим поощрением привычек бережливости среди рабочих людей. В своем собственном районе, в Копли и Хейли-Хилл, недалеко от Галифакса, он построил многочисленные отличные коттеджи для своих рабочих и поощрял их строить свои собственные дома, вкладывая свои свободные заработки в строительные клубы. Он создал кооперативные клубы, чтобы позволить людям покупать продукты питания и одежду по себестоимости. Он построил отличные школы за свой счет и обеспечил их оплачиваемым штатом учителей. Он построил и наделил средствами очень прекрасную церковь «Всех Душ» (архитектор сэр Гилберт Скотт), к которой был приписан большой район, включая фабрики. Он предоставил своим рабочим, как в Хейли-Хилл, так и в Копли, Литературно-научное общество, Общество взаимного совершенствования, Библиотеку для рабочих (которой он подарил более пяти тысяч книг), Клуб для рабочих и читальный зал, Хоровое общество, снабженное отличной библиотекой музыки; Клуб отдыха, снабженный площадкой для игры в шары; и площадку для крикета, с кольцами и гимнастическими снарядами. Мистер Акройд также выделил большое поле своим рабочим, разделив его на небольшие сады, варьирующиеся от ста до двухсот сорока квадратных ярдов каждый. Небольшая арендная плата, взимаемая за каждый участок, распределяется в виде призов, вручаемых на ежегодной цветочной выставке, проводимой на его территории, для лучших цветоводов, растениеводов и овощеводов. Отсюда и Садоводческое и цветочное общество Хейли-Хилл, одно из самых процветающих учреждений такого рода в округе. Короче говоря, мистер Акройд сделал все, что мог сделать мудрый и добросовестный хозяин, с целью содействия моральному и духовному благополучию четырех тысяч человек, занятых на его фабриках, которые были фактически вверены его попечению.

Но хотя мистер Акройд сделал так много как хозяин для мужчин и женщин, занятых им, он, возможно, сделал еще больше как общественный благодетель, основав Йоркширский Пенсовый сберегательный банк. Еще в 1852 году мистер Акройд учредил Сберегательный банк, чтобы позволить своим рабочим вносить суммы от одного пенни и выше. Система оказалась настолько эффективной и имела такой благотворный эффект в воспитании предусмотрительности у людей, что он задумал идею распространения ее деятельности по всему Уэст-Райдингу Йоркшира. Получив сотрудничество нескольких влиятельных джентльменов, схема была запущена в 1856 году, и был получен Акт парламента для создания Йоркширского Пенсового сберегательного банка в том виде, в каком он существует сейчас.

Мистер Акройд недавно предоставил Введение к повествованию о Йоркширском Пенсовом банке, из которого мы извлекаем следующий отрывок:—

«Путь, которым мысли или случайные предложения входят в умы людей, иногда поразительно странен! Они могут быть порождением капризной фантазии; или они могут быть шепотом из более высокого источника. К последней причине я готов отнести идею, которая промелькнула в моем уме в течение текущего года, чтобы дать публике нечто большее, чем просто очертание схемы, в которой многие из них годами принимали теплый личный интерес.

Это произошло следующим образом. Когда я был в городе, я иногда посещал во время Великого поста службы в часовне Уайтхолл, чтобы послушать великопостную проповедь, произнесенную одним из капелланов Ее Величества. Одна замечательная проповедь из серии была прочитана преподобным Чарльзом Кингсли 12 марта от имени Дополнительной женской ассоциации Лондонского общества приходских женщин-миссионерок. В очерке, который проповедник дал об этом отличном учреждении, он сослался на книгу под названием "Восток и Запад", в которой четко изложены преимущества, полученные лондонскими бедняками от ассоциации; но он остановился главным образом на широком разделении, которое отделяет богатых от бедных, класс от класса в Лондоне; и на опасностях, которые угрожают обществу по этой причине, как это было недавно продемонстрировано во Франции. Такое впечатление произвела на меня проповедь, что, прежде чем прошло много дней, я купил "Восток и Запад" и внимательно прочитал книгу.

Из предыдущих наблюдений меня поразил печальный контраст между роскошной жизнью тех, кто проживает в Вест-Энде Лондона, и борьбой за тяжелое, жалкое существование, которую вынуждены вести скученные бедняки на Востоке или в тесных трущобах в других местах, пока смерть не завершит сцену. Как перекинуть мост через широкую пропасть, разделяющую крайности высокого и низкого в обществе, не нанося ущерба самоуважению с обеих сторон, было озадачивающим вопросом, проблемой, которую нужно было решить. Тем не менее, из восхитительного введения к этой самой полезной маленькой работе, написанного графиней Спенсер, казалось, что леди высокого ранга и ее благородные соратники в некоторой степени решили проблему и перекинули мост через пропасть.

Отсюда я был приведен к размышлению, насколько легче исполнить наш долг перед нашими соседями и выполнить главную цель Ассоциации приходских женщин-миссионерок, «помочь бедным помочь самим себе», в провинциальных городах и в сельской местности, где мы лично знакомы друг с другом, чем в Лондоне, где мы не знаем своего соседа по лестничной клетке. Помочь бедным помочь самим себе — это главный принцип Йоркширского Пенсового банка».

[Сноска 1: Йоркширский Пенсовый банк, повествование; с введением Эдварда Акройда, члена парламента.]

Деятельность банка началась 1 мая 1859 года. В конце года, когда банк проработал семь месяцев, было открыто двадцать четыре отделения. Он продолжал увеличиваться в количестве отделений и вкладчиков, а также в суммах вкладов. В 1874 году было создано около двухсот пятидесяти отделений, а сумма инвестиций на имена доверенных лиц достигла почти четырехсот тысяч фунтов.

Йоркширский Пенсовый банк не вмешивается в работу Сберегательного банка почтового отделения. У него есть особая функция — обучение молодых людей обоих полов привычке к сбережению. Он также удобен для взрослого рабочего как удобное вместилище для его сбережений. Многие были побуждены к сбережению в результате того, что банки были приближены почти к их самым дверям. Одним из самых примечательных фактов, связанных с историей Пенсовых банков, является сочувственное влияние юношеской бережливости на отцовскую безрассудность и невоздержанность. Этот факт вполне заслуживает рассмотрения сторонниками трезвости, которые, вероятно, принесли бы гораздо больше практической пользы, позволяя рабочим людям сберегать свои деньги в Пенсовых банках, чем с помощью любого агентства по произнесению речей. Возьмем, к примеру, следующие иллюстрации из повествования мистера Акройда:—

Актуарий говорит: «Все юные вкладчики склонны заботиться о своих пенсах, внося их в банк; и взрослые люди стали того же мнения — вместо того, чтобы нести свои свободные деньги в трактир или тратить их глупо. Некоторые фабричные рабочие накопили достаточно, чтобы купить акции и начать заниматься фермерством».

Другой актуарий говорит: «Пьяный отец, пристыженный в своем пьянстве вкладами своих детей, теперь вносит полкроны в неделю в банк. Печально известный плохой человек, угольщик, сам стал регулярным вкладчиком, а также вносил деньги на имя своего ребенка; все его свободные деньги ранее тратились на выпивку. С даты начала сбережения произошло заметное улучшение в его поведении и характере. В другом случае двое мальчиков убедили своего отца, также угольщика, позволить им вносить по шиллингу в неделю, пока они не накопили достаточно, чтобы купить себе каждому по костюму новой одежды. До этого весь заработок их отца, как и их собственный, тратился на выпивку».

Актуарий другого отделения говорит, что он видел отцов и матерей, которые были пьяницами, посылающих своих детей с деньгами в банк. Он говорит: «Мое сердце радовалось, когда я видел мальчика, у которого никогда в жизни не было костюма новой одежды, снимающего свои деньги, и менее чем через два часа возвращающегося хорошо одетым, чтобы занять свое место в школе для практики пения на Страстную пятницу. На собрании "Группы надежды" в Страстную пятницу он попросил родителей и детей выразить поднятием рук, был ли банк полезен для них; когда многие руки были мгновенно подняты — одна бедная мать воскликнула: "Я подниму обе свои руки за моих двух деток!"»

«Шахтер, отец семейства, исправившийся от пьянства, сберегал свои деньги в банке, пока с помощью займа от строительного общества не построил два дома стоимостью четыреста фунтов. Банк был для многих людей тем, чем улей является для пчелы — своего рода хранилищем; и когда зимние дни болезни или невзгод постигают их, у них тогда есть банк, к которому можно прибегнуть за помощью».

Миссионер говорит: «Я встретил мужчину и его жену около двух лет назад — оба пьяные. Я заставил их дать обещание, а с тех пор — вкладывать свои деньги в наш банк. Ростовщик получил большую часть их имущества; но я счастлив сказать, что они выкупили все вещи из залога и могут приносить немного денег почти каждую неделю в банк; и при внесении денег мужчина говорит, что это лучше, чем нести их в трактир. Их дом теперь очень комфортабельный».

Пьяница однажды ночью пришел в банк и, бросив шиллинг для начала, сказал: «Вот! это цена шести пинт пива; но я обещаю хозяевам, что они не получат столько моих денег, сколько получали». Этот человек стал трезвым; и продолжает оставаться регулярным вкладчиком.

В другом банке человек, который был безрассудным и отчаянным парнем, был убежден своей женой внести несколько медных монет в банк. Он сделал это, и его еженедельные вклады увеличились; в то время как в то же время его посещения трактира уменьшились. В течение короткого времени у него был приличный баланс на его счету; и это побудило его взять долю в строительном обществе, а затем вторую долю. После продолжения выплат по этим долям в течение некоторого времени он купил участок земли, на котором построил два дома. Один из них он занимает сам, а другой сдает. Помимо этого, он теперь уважаемый торговец, имеющий двух или трех подмастерьев и ученика, работающих на него. Он трезв и постоянен, и очень уважаем своими друзьями и соседями.

Можно было бы упомянуть много других случаев такого же рода. В одном случае мальчик накопил достаточно денег, чтобы купить костюм одежды для своего отца, который тратил весь свой заработок на выпивку и довел себя и свою семью до нищеты; в других случаях сыновья и дочери содержат своих немощных родителей, не прибегая к помощи приходского совета. Некоторые копят на одно; некоторые на другое. Некоторые копят, чтобы эмигрировать; некоторые, чтобы купить одежду; некоторые, чтобы купить часы; но во всех случаях бережливость тренируется, пока сбережение не становится привычным.

Один из йоркширских актуариев Пенсового банка рассказывает следующий анекдот как урок настойчивости и поощрения для менеджеров отделений. «Мистер Смит был одним из наших первых менеджеров, но после посещения два или три раза он оставил нас, сказав, что это "детская работа". Мой ответ был: "Именно с детьми мы имеем дело". Через короткое время я встретил его, и в ходе разговора заметил, что иногда я впадаю в уныние и не знаю, делаем ли мы какое-либо добро, и чувствую склонность бросить банк; на что он тепло ответил: "Ради Бога, вы не должны позволять такой мысли проникнуть в вашу голову; вы мало знаете, какое добро вы делаете; у нас нет человека в нашем месте, который либо сам, либо кто-то из членов его семьи не был бы вкладчиком"». Актуарий добавляет: «Если полковник Акройд когда-либо отчаивается, я даю ему вышеуказанный ответ».

Сберегательные банки, таким образом, стали средством совершения огромного количества добра. Они принесли мир, счастье и комфорт во многие тысячи семей. Примеру мистера Акройда следует широко подражать, и в королевстве не должно быть графства без организованной системы Пенсовых банков.

ГЛАВА XI.

КРОССЛИ — ХОЗЯЕВА И ЛЮДИ (ПРОДОЛЖЕНИЕ).

«Разум наслаждаться богатством, с искусством наслаждаться им, и добродетель делиться им». — Поуп. «Мои предприятия не доверены одному судну, ни одному месту; и все мое состояние не поставлено на карту удачи нынешнего года». — Шекспир.

«Самая тернистая дорога часто ведет к самому гладкому счастью». — Франклин.

«Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов. Уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка... Добывает шерсть и лен, и с охотою работает своими руками... Протягивает руки свои к прялке, и персты ее берутся за веретено. Длань свою она открывает бедному, и руку свою подает нуждающемуся... Сила и честь — одежда ее, и смело смотрит она в будущее... Встают дети и ублажают ее, — муж, и хвалит ее». — Притчи Соломона.

Существует несколько крупных работодателей, которые стремились объединить принцип кооперации с производственной деятельностью и предоставить людям, способствовавшим их былому процветанию, возможность участвовать в будущих прибылях. Целью этих хозяев было устранение антагонизма между капиталом и трудом, а также распространение духа довольства среди рабочих. Рабочие, которые сберегли свои заработки и хранили их в сберегательных кассах, таким образом получают возможность стать партнерами в тех предприятиях, где они ранее применяли свой труд.

Два главных производственных предприятия Галифакса, фирмы «Джеймс Акройд и сын» и «Джон Кроссли и сыновья», таким образом превратились в акционерные общества. Они были преобразованы с первоначальной целью получения кооперации со стороны управляющих, рабочих и других лиц, связанных с ними; и с этой целью директора во всех случаях отдавали им приоритет при распределении акций.