«Он вернет себе славную, хотя и запоздалую известность среди тех, кто возьмет на себя труд исправить ложные оценки и воздать должное одному из самых поистине достойных людей, стремившихся служить человечеству».
«Он умер, сокрушенный множеством скорбей, чтобы в более позднюю эпоху его помнили как великого Простолюдина человечества». — Библиотека лучшей мировой литературы.
Чарльз Эдуард Рассел: «Душа Томаса Пейна была подобна звезде и жила обособленно. Он сохранил собственное самоуважение и целостность своего ума».
«Он прожил долгую, трудную и полезную жизнь. Мир стал лучше оттого, что он жил. Ради истины он принял ненависть и поношение. Он вкусил горький хлеб печали. Его друзья предали его, потому что он был верен себе и верен им. Он потерял уважение того, что зовется обществом, но сохранил свое собственное. Его жизнь — это то, что мир называет поражением, а история называет успехом». — Ингерсолл.
Даниэль Эдвин Уилер: «История неустанно меняет свои утверждения по велению Истины, а последняя медленно, но верно восстанавливает доброе имя и славу Пейна. Слизь мифологии, более века осквернявшая его репутацию, исчезает, и пророк-памфлетист обретает то, что принадлежит ему по праву».
Доктор Маззи из Нью-Йорка, удостоенный почестей от Гарварда, Парижского университета (Сорбонны) и Берлинского университета, у могилы Томаса Пейна в 1909 году произнес следующую дань уважения: «Демократия, за которую пел Роберт Бёрнс и за которую трудился Томас Пейн, все еще остается светлым идеалом в далеком будущем, звездой братства над человечеством, которое все еще находится в колыбели. Сегодня, и только сегодня, Томас Пейн начинает обретать признание как пророк той демократии, которая означает полное человеческое братство. Его слава будет расти с годами. Поразительные заслуги его ума, его пера, которое никогда не было обмакнуто в чернила злобы или клеветы, его удивительная преданность делу солдата, пророка свободы… начинают получать понимание. По мере того как осознание этого служения Пейна будет расти, оно будет казаться все более и более грандиозным. И когда настанет день демократии, когда принципы, за которые стоял Пейн, полностью заменят ужасные догмы прошлого, подобно тому как они медленно и неуклонно заменяют эти догмы сейчас, тогда он обретет то, что принадлежит ему по праву».
Преподобный Джеймс Кей Эпплби: «Я вижу Томаса Пейна таким, каким он предстает в истории, — великой, грандиозной фигурой. Репутация, созданная для него фанатиками, увядает, точно так же как увядают вероучения, ради которых они исступленно кричали и лгали; но отчетливым и лучезарным остается благородный характер Томаса Пейна, созданный им самим».
«Клеймо падает на его клеветников, а не на него». — Преподобный Юджин Родман Шиппен.
Р. Б. Марш: «Никакое чувство стыда не было столь мучительным, как то, что охватило меня, когда я понял, что, невежественно и слепо следуя за своими наставниками, я присоединил свой голос к почти всеобщему крику против этого человека.
«Его слава и память были затменены на сто лет лишь для того, чтобы заблистать с еще большим блеском, когда правда станет известна. Заря его славы уже сейчас озаряет небо.
«Он стал жертвой почти бесконечной несправедливости; но я радуюсь уверенной вере в то, что время полностью реабилитирует его память и вернет ему подобающее место среди героев человечества». — Почтенный Джордж У. Джулиан.
О том, что существует быстро растущая склонность воздать должное памяти Томаса Пейна, свидетельствует недавнее событие. 14 октября 1905 года в Нью-Рошеле, где менее чем за сто лет до этого Пейну из-за его религиозных убеждений было отказано в погребении на христианском кладбище, прекрасный памятник, воздвигнутый на его могиле восхищенными друзьями, был торжественно открыт вновь и передан под опеку этого города, где, хранимый как священное сокровище, он ныне охраняется с бдительной и нежной заботой. Нация, штат и город объединились, чтобы сделать это событие памятным. Генерал-майор Фредерик Д. Грант направил две роты войск Соединенных Штатов и полковой оркестр; штат Нью-Йорк прислал артиллерийскую батарею, которая произвела салют из тринадцати залпов; мэр произнес надгробную речь в честь Пейна, и городской совет принял участие в церемонии. Школьники Нью-Рошели исполнили гимн «Усыпанное звездами знамя» и одну из песен самого Пейна. Различные гражданские и военные общества также приняли участие в праздновании: Великая армия Республики, Женский вспомогательный корпус Великой армии Республики, ветераны Испанской войны, мини-юнаты, вашингтонские континентальные гвардейцы и сыновья Американской революции. Доктор Конвей, преданный биограф Пейна, прислал приветственное письмо из Парижа, а дочь Франции — прекрасный венок, чтобы возложить его на могилу патриота.
Генри С. Кларк (мэр Нью-Рошели):
«Этот мемориал должен служить и останется наглядным уроком, прививающим не только патриотизм, но и ту фундаментальную идею, которая звучала исключительно в сочинениях Пейна, — политическое равенство для всех людей».
«Мы принимаем этот великолепный мемориал и клянемся вечно защищать и беречь его».
«Двумя главными центрами, где любители свободы, человечности и прогресса будут с любовью задерживаться и черпать вдохновение в Америке, отныне станут мавзолей Вашингтона у Потомака и этот памятник Пейну у его старого дома в вашем прекрасном городе Нью-Рошеле». — Т. Б. Уэйкман.
«Ах! Мы поистине можем дорожить этим местом, священным для Пейна-Патриота. Быть может, его мечта сбудется, и когда возникнет Всемирная Республика, здесь появится святилище всех народов». — А. Аутран Шерман.
Джон Берроуз: «Я чту память Томаса Пейна и рад знать, что она сияет все ярче и ярче по мере того, как идет время».
Контр-адмирал Джордж У. Мелвилл: «Великая честь ожидает имя Томаса Пейна по мере того, как катятся годы… В Америке его всегда будут знать как один из величайших и ярчайших умов, отстаивавших свободы людей».
Почтенный Д. У. Уайлдер: «После века оскорблений приятно осознавать, что чистый патриот и величайший человек наконец-то находит признание».
Теодор Шредер: «Сочувствие Пейна человечеству сделало королей его врагами, его милосердие стоило ему свободы, его великодушие обрекло его на нищету, его благотворительность породила ему врагов, а из-за интеллектуальной честности он лишился друзей. Федералистские судьи на выборах, ради свободы которых он боролся, отказали ему в праве голоса на том основании, что он был гражданом Франции; заточили в тюрьму во Франции за то, что он не был гражданином Франции; оклеветали за то, что он был храбр; избегали за то, что он был честен; презирали те, кому он посвятил все свое существо; отказали в месте погребения в той земле, которую он помог сделать свободной, те самые церковь, что первой преподала ему урок человечности; так завершилась жизнь Томаса Пейна.
«Мир становится лучше, справедливее и гостеприимнее. Узкая нетерпимость, которая некогда грозила стереть имя Пейна со страниц истории, уходит в прошлое. Постепенно мы начинаем понимать, что под королевской короной или священническим облачением никогда не скрывался более благородный человек».
«Его самоотверженная преданность правам человека ныне получает признание, и та жестокая нетерпимость, которая пыталась изгладить его имя из истории, стремительно исчезает». — Йоширо Ояма.
«Вердикт целого столетия пересматривается сегодня. В скором времени голос злословия умолкнет навсегда». — Маршалл Дж. Говин.
Гектор Макферсон: «Колесо времени совершило полный оборот. Люди всех сословий и положений готовы воздать должное человеку, который посреди великих препятствий и с непоколебимой, самоотверженной целью высоко держал зажженный факел гуманизма и передал его последующим поколениям».
Джордж Аллен Уайт: «Какие бурные проклятия и ненасытные заговоры падали десятилетиями на твою благородную голову! Как гремел небосвод самыми изощренными инвективами порожденной адом ненависти! Но сто лет спустя Томас Пейн — Томас Пейн, о котором нельзя было и упоминать, — реабилитирован. Его слава ныне надежна и незапятнана. Возводятся памятники. Прекрасен гороскоп его будущего. Курятся трубки мира. Подобно несбыточному, невероятному сну рассеивается память о тех бурных днях бесстыдного фанатизма».
Судья Чарльз Б. Уэйт: «Король и священник стояли бок о бок: один порабощал тело, другой — разум. Мужчины и женщины подвергались самым чудовищным жестокостям. Время от времени, пока человечество боролось со своей судьбой, раздавались голоса — голоса в ночи, пробивавшиеся сквозь окружающий мраки достигавшие каждого слуха. Таков был голос Шелли; таков был голос Вольтера; таков был голос Гёте; таков был голос Томаса Пейна.
«Томаса Пейна преследовали ложью и клеветой более ста лет, но его имя и слава становятся все ярче и ярче по мере того, как идут годы. Он уже занесен в списки бессмертных как один из истинных спасителей мира».
Миссис Джозефина К. Генри: «Томас Пейн — „Одно из тех немногих бессмертных имен, которым не суждено умереть“».
«Как американская женщина я с благодарностью храню в сердце память о философе, поэте, советнике, историке, моралисте, государственном деятеле и освободителе — бессмертном Томасе Пейне».
Дж. Этвуд Калбертсон: «Покоиться ли теперь его останкам, укутанным в непорочный саван зимнего снега, либо, скрытым под земным зеленым покрывалом, питать ароматом весенние цветы, разбуженные к жизни апрельским солнцем; или же его прах придает золото летнему зерну или окрашивает осенний лист — мы не знаем, мы не можем сказать; но бессмертно имя Томаса Пейна».
Чарльз Уоттс: «Не для одной эпохи, а на все времена».
Уильям Тёрстон Браун: «Томас Пейн принадлежит векам — не потому, что он был Томас Пейн, а потому, что свет, озарявший его разум, и принципы, двигавшие его жизнью, являются самыми благородными и богатыми плодами, какие может принести дерево человеческой жизни. К высотам, на которые он поднялся, ведет каждая восходящая дорога, по которой ступали бесстрашные ноги искателей истины в эту или любую другую эпоху».
«Цель его жизни, не имеющая равных по чистоте, благотворности и величию надежды, „живет и вечно будет жить в республиках, которые он измыслил, вдохновил и организовал, и в Религии Человечности, на которой они покоятся“». — Т. Б. Уэйкман.
«Эти слова [Религия Человечности] благословили каждую религию. Эти три волшебных слова, впервые произнесенные Пейном, будут жить и действовать вечно». — Там же.
Гарри Уир Боланд:
«Сердцем весь мир обнимал он, Был нужен в час горьких невзгод, Церковь отринув умом он, Верил в людей весь народ. Верил в людей весь народ, Правда за ним вослед шла, И из всех имен самых чистых Имя Томаса Пейна — светла».
Миссис Матти Перри Крекель: «Давайте же все мы возложим малую малость — слово, мысль, слезу — на алтарь памяти того, кто станет одной из опор той грядущей церкви, где руки всех людей будут сплетены в прекрасном свете солнца истины; церкви, которая подарит нам одного Отца — Природу, и одно братство — весь необъятный мир».
«Я со своей стороны здесь радостно, с благоговением бросаю свой камешек на курган его памяти». — Уолт Уитмен.
Наполеон Бонапарт: «Золотая статуя должна быть воздвигнута вам в каждом городе вселенной».
Эндрю Джексон: «Томас Пейн не нуждается в памятнике, созданном руками людей; он воздвиг себе памятник в сердцах всех любителей свободы».
Дж. П. Бланд, бакалавр богословия: «Томас Пейн не нуждается в мраморе, чтобы увековечить свое имя, не нуждается в граните, чтобы сохранить свою славу; ибо по всему широкому миру у него сегодня есть миллион живых памятников — предвестников миллионов тех, что еще придут и кто, пока не кончится время, будет склонять голову в благоговении и возносить сердце в хвале тому, кто столь славно стоял за разум и за право».
Доктор Джон Е. Робертс: «Покуда права человека священны и их защитники хранятся в благодарной памяти; покуда у свободы есть флаг, развевающийся в небесах, и убежище в сердцах людей; покуда на вечном граните истории имя Томаса Пейна будет высечено — лучезарное, как свет, и неблекнущее, как звезды».
Полковник Роберт Г. Ингерсолл: «Если любить ближних больше, чем себя, — это добродетель, то Томас Пейн был добр.
«Если опережать свое время, быть пионером в направлении справедливости — это величие, то Томас Пейн был велик.
«Если открыто заявлять о своих принципах и исполнять свой долг перед лицом смерти — это героизм, то Томас Пейн был героем.
«Он умер в стране, которую защищал его гений, под флагом, который он подарил небесам. Клевета не может коснуться его теперь; ненависть больше не может достичь его».
Джордж Э. Макдональд:
«О Вождь, храбрейший в прошлые года! О Свобода, прекраснейшая из дам. Пусть ваша верность длится сквозь года, И имена звучат подобно гимнам. И покуда цветы из дерна весной Согревает майский свет и теплынь, Цветок и слезу понесет госпожа На могилу рыцаря своего и святыню».
Пейн был пророком своего века. Из тусклых сумерек восемнадцатого столетия его пророческий взор пронзил разделяющие годы до самого седого рассвета двадцатого и за его пределы. И когда он созерцал прогресс человека и видел его славную судьбу, этот несравненный провидец «вызвонил старое, вызвонил новое», вызвонил правду и тиранию короля, вызвонил догмы и призраки священника; вызвонил царство свободы и справедливости, вызвонил веру Разума и Человечности.
Да, во имя человека была отведена битва его жизни — свирепый и бурный конфликт. И когда ночь смерти сомкнулась над этим полным событий боем, из своей проклятой обители выступила тощая фигура Фанатизма и под демонические раскаты смеха закружилась в пляске вокруг его поверженного тела, радуясь, что ее смертельный враг исчез. Ее отродья все еще живы. Как часто мы видим, как кто-нибудь из них на кафедре берет имя этого доброго человека и, покрыв его всей той грязью, которую источил ядовитый дух клеветы, возносит его перед своей паствой и с поддельным видом святого ужаса, изображая все смирение умирающего теленка, закатывая белки своих змеиных глаз, чтобы скрыть черноту своей жестокой души, восклицает: «Это же Том Пейн!»
Мерзкие создания! пусть они делают свое худшее. Пусть они призовут на помощь всех своих отвратительных союзников. Пусть Невежество выстроит свои бесчисленные рати; пусть темные тени Предрассудков заволокут небо; пусть Ненависть неистовствует и проклинает; пусть дротики Клеветы пронзят белую грудь Истины, а Злословие облачит языки всех их прихвостней. Они стараются вотще. Кризис миновал, Век Разума забрезжил. Здравый смысл стремительно вытесняет Суеверие, Права Человека неизбежно восторжествуют, и имя автора-героя будет обретать все больший блеск по мере того, как катятся годы.
«Того зовут злодеем иль глупцом, Иль фанатиком тайных дел, Кто ради блага рода человеческого Мудрей эпохи, в коей преуспел. Для него заготовят цикуту с тоской, Обнажат для него топор; Для него соорудят виселицу с петлей, Приготовят для него костер. Его станут преследовать злоба и мсть Смертельным прицелом гоня; И зависть со злостью, коварство и лесть Осквернят его имя кляня. Но правда не будет повержена в прах, Пусть бранят ее, звякните в звон; Искажают и прессуют, клевещут на плахах, Убивая пророков времен: Но солнце, ей-богу, осветит небеса, Покуда наш круг совершим; И правда всегда воссияет в чудесах, И суд справедливый свершим».
Неблагодарная Афина велела своему спасителю испить чашу с ядом. Она сделала свое дело, искра жизни угасла; но имя Сократа продолжает сиять, незатемненное полетом более чем двух веков. Колумб томился в цепях, выкованных нацией, которую он прославил; но никакие цепи не могут сковать возвышающуюся славу, завоеванную его гением. Религиозные фанатики запечатали уста философа; но смогли ли они остановить вращающуюся землю? Смогли ли они совладать с поднимающейся приливной волной, катившейся по бескрайнему океану мысли? Нет! земля вращалась, волна катилась дальше. Сегодня та самая церковь, что преследовала Галилея, чтит его имя, принимает его учения и через его телескоп — инструмент, который она некогда предавале анафеме, — ее приверженцы с жадным взором и трепещущим сердцем исследуют звездные поля небес. Так бывает всегда: «Истина, поверженная в прах, восстанет вновь». Каждое свирепое Фермопилы, встреченное ею, вдохновляет какое-нибудь величайшее Саламин. Обиды Томаса Пейна будут отомщены. Напрасно его страна протянула ему горькую чашу; оковы, выкованные для того, чтобы приковать его благородный дух к праху, были выкованы впустую; любящие губы шепчут: «А все-таки она вертится!»
Мне жаль человека, чья душа столь мала, что он не может подняться выше уровня своего вероисповедания, чтобы отдать должное тем, чьи религиозные взгляды не были измерены по его особому стандарту. Я не христианин, но да не стану я столь неблагодарным, чтобы игнорировать свои обязательства перед теми, кто ими является. Когда война опустошала нашу прекрасную землю, и мое молодое сердце жаждало записаться добровольцем для ее защиты, христианская мать запечатлела поцелуй на щеке своего единственного сына и велела ему идти; христианские руки создали тот великий старый флаг, за которым мы следовали; христианские женщины посещали наши больницы, ухаживая за больными и отирая пот смерти со лбов умирающих; христианские генералы вели свои войска на многих поляже жестоких сражений; и сегодня величественный дуб, плакучая ива и стонущая сосна стоят на страже у могилы многих христианских солдат. Но они не одиноки. Рядом со своим христианским товарищем — под сенью тех же деревьев — мучеником за то же дело — спит неверующий. И неужели вы станете усыпать цветами и орошать слезами могилу, хранящую одного, и топтать с презрением дерн, растущий над другим? Бок о бок они величественно маршировали на войну; бок о бок храбро сражались; бок о бок героически пали; и в журчащем ручье, протекающем мимо их упокоения, слышится не погребальный распев какого-либо религиозного вероучения, а вечный, сладкий и печальный реквием природы по всем.
Ступай к могиле Томаса Пейна, мой христианский друг. Стань у гробницы, где покоится прах этого непризнанного гения. Возьми его небольшой томик «Здравый смысл». Открой его страницы и вчитайся в его пламенные слова. Покончив с этим, разверни карту, на которой начертаны «Свободные и Независимые Штаты Америки». Созерцай вдохновляющую картину, созданную на ней — созданную волшебным пером автора-героя, — после чего откажись принести скромную дань в виде слезы или цветка!