«Американский кризис»

Если министерство отрицает, что это был их план, им следует объяснить, каков был их план. Ибо либо они злоупотребили нами, жаждая собственности, за которую никогда не трудились, либо они злоупотребили вами, потратив удивительную сумму на некомпетентный объект. Налогообложение, как я упоминал ранее, никогда не могло стоить затрат на его получение силой оружия; и любой вид формального повиновения, которое могла бы оказать Америка, весил бы с легкостью смеха против такого груза расходов. Поэтому наиболее вероятно, что министерство в конце концов оправдает свою политику своей нечестностью и открыто заявит, что их первоначальным замыслом было завоевание: и в этом случае народу Англии стоит подумать, насколько нация выиграла бы от успеха.

В общем виде, существует мало завоеваний, которые окупают расходы на их совершение, и человечество довольно хорошо убеждено, что никогда не стоит воевать ради прибыли. Если на них нападают, их страну вторгают или их существование поставлено на карту, их долг — защищать и сохранять себя, но во всех других отношениях и по любой другой причине война бесславна и отвратительна. Но вернемся к рассматриваемому делу —

Когда совершаются завоевания иностранных стран, предполагается, что торговля и владычество страны, совершившей их, расширяются. Но это не могло быть ни целью, ни следствием нынешней войны. Вы пользовались всей торговлей и раньше. Она не могла получить никакого возможного приращения от завоевания, а напротив, должна была уменьшиться по мере того, как жители сокращались в численности и богатстве. Вы имели то же владычество над страной, которое имели раньше, и не имели никаких жалоб против нее за нарушение какой-либо части контракта между вами или ею, или споров против какого-либо установленного обычая, коммерческого, политического или территориального. Страна и торговля были вашими собственными, когда вы начали завоевывать, таким же образом и в такой же форме, как они были вашими собственными сто лет назад. Нации иногда побуждались к завоеваниям ради уменьшения мощи своих врагов или приведения ее в равновесие со своей собственной. Но это не могло быть частью вашего плана. Никакая иностранная власть здесь не претендовала, ни такая власть не подозревалась вами, или признавалась или воображалась нами. За что тогда, во имя небес, вы могли воевать? Или какой шанс вы могли иметь в исходе, кроме как либо удерживать ту же страну, которую вы удерживали раньше, и притом в гораздо худшем состоянии, либо потерять, с удивительными расходами, то, что вы могли бы сохранить без единого фартинга затрат?

Война никогда не может быть в интересах торговой нации, так же как ссора не может быть прибыльной для человека в бизнесе. Но воевать с теми, кто торгует с нами, — это все равно что натравить бульдога на покупателя у дверей магазина. Малейшая степень здравого смысла показывает безумие последнего, и это с той же силой убеждения применимо к первому. Пиратские нации, не имея ни торговли, ни товаров, которые можно было бы потерять, могут воевать со всем миром и выгодно находить в этом свою выгоду; но с Британией все совсем иначе: ибо, помимо остановки торговли во время войны, она подвергает риску потери больше собственной собственности, чем имеет шанс отобрать у других. Некоторые министерские джентльмены в парламенте упоминали о величии ее торговли как об оправдании величия ее потерь. Это действительно жалкая политика! Потому что это должно было быть приведено как причина для того, чтобы она не ввязывалась в войну с самого начала. Побережье Америки контролирует торговлю с Вест-Индией почти так же эффективно, как побережье Африки контролирует торговлю в проливах; и Англия не может осуществлять первую без согласия Америки, так же как она не может осуществлять последнюю без средиземноморского пропуска.

В каком бы свете ни рассматривалась война с Америкой на коммерческих принципах, очевидно, что в интересах народа Англии не поддерживать ее; и почему она поддерживалась так долго, вопреки самым ясным доказательствам истины и национальной выгоды, для меня, как и для всего разумного мира, является предметом изумления. Возможно, скажут, что я живу в Америке и пишу это из корыстных побуждений. На это я отвечу, что мой принцип универсален. Моя привязанность ко всему миру, а не к какой-то конкретной части, и если то, что я выдвигаю, верно, не имеет значения, откуда или от кого это исходит. Мы дали прокламации ваших комиссаров хождение в наших газетах, и я не сомневаюсь, что вы дадите этому место в своих. Оказывать услуги и получать их — справедливо.

Прежде чем я закончу эту часть моего обращения, я упомяну еще одно обстоятельство, в котором, как мне кажется, народ Англии был в равной степени введен в заблуждение: а затем перейду к другим вопросам.

В мире существует такая идея, как национальная честь, и она, превратно понятая, зачастую является причиной войны. В христианском и философском смысле человечество, кажется, остановилось на индивидуальной цивилизации и сохраняет как нации всю первобытную грубость природы. Мир по договору — это лишь прекращение насилия для исправления чувств. Это замена принципа, которого недостает и который будет недоставать всегда, пока идея национальной чести не будет правильно понята. Как индивидуумы мы исповедуем себя христианами, но как нации мы язычники, римляне и кто угодно еще. Я помню, как покойный адмирал Сондерс заявил в Палате общин, причем в мирное время: «Что город Мадрид, лежащий в пепле, не является достаточным искуплением за то, что испанцы сняли руль с английского военного шлюпа». Я не спрашиваю, является ли это христианством или моралью, я спрашиваю, является ли это приличием? является ли это подобающим языком для нации? В частной жизни мы называем это простым словом «запугивание», и возвышение ранга не может изменить его характер. Я думаю, чрезвычайно легко определить, что следует понимать под национальной честью; ибо то, что является лучшим характером для индивидуума, является лучшим характером для нации; и везде, где последнее превышает или опускается ниже первого, происходит отступление от линии истинного величия.

Я высказал это наблюдение с целью применить его к Великобритании. Ее идеи о национальной чести кажутся лишенными той доброжелательности сердца, того всеобщего расширения филантропии и того триумфа над яростью вульгарных предрассудков, без которых человек ниже самого себя и спутник обычных животных. Чтобы узнать, кого ей уважать или не любить, она спрашивает, из какой они страны, какую религию исповедуют и какой собственностью владеют. Ее идея национальной чести, кажется, состоит в национальном оскорблении, и что быть великим народом — значит не быть ни христианином, ни философом, ни джентльменом, а угрожать с грубостью медведя и пожирать с яростью льва. Это, возможно, может прозвучать резко и не по-придворному, но это слишком верно, и тем более жаль.

Я упоминаю это только как ее общий характер. Но по отношению к Америке она не соблюдала никакого характера вообще; и разрушила своим поведением то, что приняла в своем титуле. Она начала с титула родителя, или метрополии. Ассоциация идей, которые естественно сопровождают это выражение, наполнены всем, что есть нежного, ласкового и снисходительного. Они обладают энергией, присущей только им самим, и, не замечая случайной привязанности обычных чувств, применяются с бесконечной мягкостью к первым чувствам сердца. Это политический термин, силу которого может почувствовать каждая мать и о котором может судить каждый ребенок. Он не нуждается в моей живописи, чтобы украсить его, ибо только природа может воздать ему должное.

Но соответствовала ли какая-либо часть вашего поведения по отношению к Америке титулу, который вы себе присвоили? Если в своем общем национальном характере вы неотесаны и суровы, то в этом вы непоследовательны и неестественны, и у вас должны быть чрезвычайно ложные представления о национальной чести, чтобы полагать, что мир может восхищаться отсутствием человечности или что национальная честь зависит от ярости негодования, негибкости характера или мстительности исполнения.

Я охотно убедил бы вас, и притом с таким спокойствием, какое позволяют времена, что, как вы действовали против собственных интересов, ссорясь с нами, так точно и ваша национальная честь, правильно понятая и осмысленная, никоим образом не требовала вступать в войну с Америкой; если бы вы стремились к истинному величию сердца, первому и самому прекрасному украшению человечества, вы поступили бы прямо противоположно всему, что сделали, и мир приписал бы это великодушной причине. Кроме того, вы (хотя и с помощью этой страны) обеспечили себе мощное имя прошлой войной. Вас знали и боялись за границей; и было бы мудро с вашей стороны позволить миру спать, не потревоженным этой идеей. Это была для вас сила, существующая без затрат. Она приносила вам все преимущества реальной власти; и вы были сильнее благодаря универсальности этого очарования, чем любые будущие флоты и армии, возможно, смогут вас сделать. Ваше величие было столь обеспечено и переплетено с вашим молчанием, что вы никогда не должны были пробуждать человечество и не должны были делать ничего, кроме как быть спокойными. Если бы вы были настоящими политиками, вы бы увидели все это и продолжали черпать из магии имени силу и авторитет нации.

Неразумные, как вы были в разрушении этого очарования, вы были еще более неразумны в способе его совершения. Самсон только рассказал секрет, но вы совершили операцию; вы обрили собственную голову и безрассудно выбросили локоны. Америка была волосами, из которых черпалось очарование, которое одурманивало мир. Вы не должны были ссориться ни с какой державой; но с ней — ни в коем случае. Вам нечего было бояться от любой уступки, которую вы могли бы сделать. Вы могли бы потакать ей, даже если бы в ее требованиях не было справедливости, без всякого риска для вашей репутации; ибо Европа, очарованная вашей славой, приписала бы это вашему благожелательству, а Америка, опьяненная даром, дремала бы в своих оковах.

Но этот метод изучения прогресса страстей, чтобы установить вероятное поведение человечества, — это философия в политике, о которой те, кто председательствует в Сент-Джеймсе, не имеют никакого представления. Они не знают иного влияния, кроме коррупции, и рассчитывают все свои вероятности исходя из прецедента. Новый случай для них — это новый мир, и пока они ищут параллель, они теряются. Таланты лорда Мэнсфилда можно оценить в лучшем случае не выше талантов софиста. Он понимает тонкости, но не элегантность природы; и, постоянно рассматривая человечество через холодную среду закона, никогда не думает о проникновении в более теплую область разума. Что касается лорда Норта, то его счастье в том, что в нем больше философии, чем чувств, ибо он переносит порку как волчок и спит от этого лучше. Его наказание становится его поддержкой, ибо, пока он страдает от ударов за свои грехи, он держится, вращаясь. В политике он хороший арифметик, а во всем остальном — ничто.

Есть одно обстоятельство, которое настолько входит в компетенцию лорда Норта как финансиста, что я удивлен, как оно могло ускользнуть от него, а именно: различные способности двух стран в несении расходов; ибо, как бы странно это ни казалось, Англия не ровня Америке в этом отношении. Благодаря любопытному роду революции в счетах, народ Англии, кажется, принимает свою бедность за свое богатство; то есть они считают свой национальный долг частью своего национального богатства. Они совершают ту же ошибку, которую совершил бы человек, который, заложив свое поместье, прибавил бы заемные деньги к полной стоимости поместья, чтобы подсчитать свое состояние, и в этом случае он вообразил бы, что разбогател, влезши в долги. Точно так же обстоит дело с Англией. Правительство в начале этой войны было должно сто тридцать пять миллионов фунтов стерлингов, и хотя лица, которым они были должны, имели право считать свои доли как частную собственность, для нации в совокупности это была такая же бедность. Существуют столь же эффективные пределы для государственных долгов, как и для частных, ибо когда заемные деньги становятся настолько велики, что требуют всего годового дохода для погашения процентов по ним, наступает конец дальнейшим займам; точно так же, как когда проценты по долгам человека равняются годовому доходу его поместья, наступает конец его кредиту. Это почти случай Англии, проценты по ее нынешнему долгу равны по крайней мере половине ее годового дохода, так что из десяти миллионов, ежегодно собираемых налогами, у нее есть только пять, которые она может назвать своими.

Совершенно обратное было в случае с Америкой; она начала войну без какого-либо долга, и чтобы вести ее, она не собирала деньги налогами и не занимала их под проценты, а создавала их; и ее положение в это время продолжает быть настолько противоположным вашему, что налогообложение сделало бы ее богатой, тогда как вас оно сделало бы бедными. Когда мы погасим сумму, которую мы создали, мы будем свободны от долгов, будем такими же богатыми, как когда начинали, и все время, пока мы будем это делать, мы не почувствуем никакой разницы, потому что стоимость будет расти по мере уменьшения количества.

В мире не было страны, столь способной нести расходы на войну, как Америка; не только потому, что она не была в долгах, когда начинала, но потому, что страна молода и способна к бесконечному улучшению, и имеет в запасе почти безграничный участок новых земель; тогда как Англия достигла своего предела возраста и роста и не имеет в резерве неиспользуемых земель или собственности. Одна подобна молодому наследнику, вступающему в большое поместье, которое можно улучшить; другая — старому человеку, чьи шансы исчерпаны, а поместье заложено за половину своей стоимости.

Во втором номере «Кризиса», который, как я обнаружил, был переиздан в Англии, я попытался изложить неосуществимость завоевания Америки. Я изложил каждый случай, который, как я полагал, мог бы произойти, и рискнул предсказать его последствия. Поскольку мои выводы были сделаны не хитро, а естественно, они все оказались верными. Я был на месте; знал политику Америки, ее силу и ресурсы, и благодаря ряду услуг, лучших, которые я мог оказать, был удостоен дружбы конгресса, армии и народа. Я считал дело справедливым. Я знаю и чувствую, что оно справедливое, и под этой уверенностью никогда не делал свою собственную прибыль или убыток объектом. Моим стремлением было сделать так, чтобы вопрос был хорошо понят с обеих сторон, и я считал, что оказываю общую услугу, излагая одной стороне невозможность быть завоеванной, а другой — невозможность завоевать. Большинство аргументов, используемых министерством для поддержки войны, — это те самые аргументы, которые должны были быть использованы против ее поддержки; и планы, с помощью которых они думали завоевать, — это те самые планы, в которых они были обречены на поражение. Они взялись за все не с того конца. Их невежество поразительно, и если бы вы были на моем месте, вы бы это увидели. Они, возможно, имеют ваше доверие, но я убежден, что они были бы очень посредственными членами Конгресса. Я знаю, что такое Англия и что такое Америка, и из этого сочетания знаний лучше способен судить об исходе, чем король или любой из его министров.

В этом номере я попытался показать неразумность и недостатки войны. Я полагаю, многие из моих замечаний новы. Те, которые таковыми не являются, я старался улучшить и представить в манере, которая может быть ясной и поразительной. Ваша неудача, я убежден, так же верна, как судьба. Америка вне вашей досягаемости. Она по крайней мере равна вам в мире, и ее независимость не покоится на вашем согласии, и не может быть предотвращена вашим оружием. Короче говоря, вы тратите свое состояние напрасно и обедняете себя без надежды.

Но предположим, вы завоевали Америку, на какие преимущества, коллективно или индивидуально, как купцы, производители или завоеватели, вы могли бы рассчитывать? Это объект, на который вы, казалось, никогда не обращали внимания. Прислушиваясь к звуку победы и увлеченные безумием оружия, вы пренебрегли подсчетом как стоимости, так и последствий. Вы все должны платить за расходы; беднейший среди вас должен нести свою долю, и это и ваше право, и ваш долг — серьезно взвесить этот вопрос. Если бы Америка была завоевана, она могла бы быть разделена на гранты фаворитам при дворе, но никакая доля ее не досталась бы вам. Ваши налоги не были бы уменьшены, потому что она была бы не в состоянии заплатить что-либо для вашего облегчения. Мы богаты благодаря нашей собственной изобретательности, которая прекратилась бы, как только вы стали бы хозяевами. Наши бумажные деньги не будут иметь никакой пользы в Англии, а серебра и золота у нас нет. В прошлой войне вы совершили много завоеваний, но были ли уменьшены какие-либо из ваших налогов? Напротив, не были ли вы обложены налогом, чтобы оплатить расходы на их совершение, и не было ли то же самое в каждой войне?

К Парламенту я хочу обратиться более особым образом. Они, по-видимому, считали себя партнерами в охоте и охотились вместе со львом в ожидании права на добычу; но в этом, наиболее вероятно, они, как законодатели, были бы разочарованы. Случай совершенно новый, и на нем возникло бы много непредвиденных трудностей. Парламент претендовал на законодательное право над Америкой, и война возникла из этого притворства. Но армия, как предполагается, принадлежит короне, и если бы Америка была завоевана с их помощью, претензия законодательного органа была бы задушена в завоевании. Уступленные или завоеванные страны считаются находящимися вне власти Парламента. Налогообложение осуществляется над ними прерогативой, а не законом. Это пытались сделать в Гренадах несколько лет назад, и единственная причина, почему это не было сделано, заключалась в том, что корона сделала предварительный отказ от своей претензии. Поэтому Парламент все это время поддерживал меры для установления своей власти, в исходе которых над ними восторжествовала бы прерогатива. Это могло бы открыть новую и интересную оппозицию между Парламентом и короной. Корона сказала бы, что она завоевала для себя и что завоевывать для Парламента — случай неизвестный. Парламент мог бы ответить, что Америка, будучи не иностранной страной, а страной в состоянии восстания, не может быть названа завоеванной, а лишь усмиренной; и таким образом продолжил бы свою претензию, отрицая этот термин. Корона могла бы возразить, что как бы Америка ни рассматривалась сначала, она стала иностранной в конце концов из-за декларации независимости и договора с Францией; и что ее случай, будучи по этому договору поставленным в рамки права наций, был вне права Парламента, который мог бы настаивать, что, поскольку их претензия на Америку никогда не была сдана, так и не могла быть отнята. Корона могла бы настаивать, что хотя претензия Парламента не могла быть отнята, но, будучи низшей, она могла быть вытеснена; и что, была ли претензия отозвана от объекта или объект отнят от претензии, последовало то же самое разделение; и что Америка, будучи покоренной после договора с Францией, была во всех отношениях королевским завоеванием и, конечно, единственной собственностью короля. Парламент, как законные делегаты народа, мог бы спорить против термина «низший» и основывать дело на древности власти, и это привело бы к ряду очень интересных и рациональных вопросов.

1-е, Каков первоначальный источник власти и чести в любой стране? 2-е, Не принадлежит ли прерогатива народу? 3-е, Существует ли такая вещь, как английская конституция? 4-е, Какая польза от короны для народа? 5-е, Не был ли тот, кто изобрел корону, врагом человечества? 6-е, Не стыдно ли человеку тратить миллион в год и не делать от этого никакой пользы, и нельзя ли применить деньги лучше? 7-е, Не лучше ли такому человеку быть мертвым, чем живым? 8-е, Не является ли Конгресс, устроенный подобно американскому, самой счастливой и последовательной формой правления в мире? — С рядом других того же значения.

Короче говоря, спор о дивидендах мог бы отвлечь нацию; ибо нет ничего более обычного, чем согласиться в завоевании и ссориться из-за приза; поэтому, возможно, счастливое обстоятельство, что наши успехи предотвратили спор.

Если бы Парламент был отстранен от своей претензии, что наиболее вероятно, то нация также была бы отстранена от своего ожидания; ибо, поскольку налоги были бы наложены короной без Парламента, доход, возникающий от этого, если бы он мог возникнуть, пошел бы не в казначейство, а в личный кошелек, и, будучи далеким от уменьшения налогов, даже не был бы добавлен к ним, а служил бы лишь карманными деньгами для короны. Чем больше я размышляю об этом деле, тем больше я удовлетворен слепотой и неразумной политикой моих соотечественников, чья мудрость, кажется, действует без проницательности, а их сила — без объекта.

К великому оплоту нации, я имею в виду торговую и производственную ее часть, я также представляю свое обращение. В ваших интересах видеть Америку независимой, а не завоеванной страной. Если завоевана, она разорена; а если разорена, то бедна; следовательно, торговля будет пустяком, а ее кредит сомнительным. Если независима, она процветает, и из ее процветания должна возникнуть ваша прибыль. Вам не имеет значения, кто управляет Америкой, если ваши товары находят там потребление. Некоторые товары, следовательно, будут получены из других мест, и это правильно, что они должны быть; но спрос на другие увеличится благодаря большому притоку жителей, который вызовет состояние независимости и мира, и в конечном итоге вы можете обогатиться. Торговля Америки совершенно свободна и всегда будет таковой. Она не передаст никакой ее части никакой нации. Она не передала своим друзьям и, конечно, не передаст своим врагам; хотя вероятно, что ваши узколобые политики, думая этим угодить вам, могут когда-нибудь без необходимости сделать такое предложение. Торговля процветает лучше всего, когда она свободна, и это слабая политика — пытаться сковать ее. Ее договор с Францией основан на самых либеральных и великодушных принципах, и французы в своем поведении по отношению к ней доказали, что они философы, политики и джентльмены.

К министерству я также обращаюсь. Вы, джентльмены, изучали разорение своей страны, от которого не в ваших силах спасти ее. Ваши попытки восстановить ее так же смешны, как и ваши планы, которые вовлекли ее в это, отвратительны. Комиссары, собираясь уезжать, вероятно, принесут вам это, а вместе с ним и мой шестой номер, адресованный им; и, делая это, они несут обратно больше Здравого смысла, чем привезли, и у вас также будет больше, чем когда вы их отправляли.

Обратившись к вам по отдельности, я заключаю, обращаясь к вам коллективно. Длинна та дорога, у которой нет поворота. Период в шестнадцать лет неправомерных действий и несчастий, безусловно, достаточно долог для любой нации, чтобы страдать под ним; и при предположении, что война не объявлена между Францией и вами, я прошу поставить перед вами линию поведения, которая легко выведет вас из всех ваших проблем. На это намекалось ранее, и этому нельзя уделять слишком много внимания.

Предположим, Америка оставалась бы неизвестной Европе до нынешнего года и что мистер Бэнкс и доктор Соландер в другом путешествии вокруг света сделали бы первое открытие ее в том же состоянии, в котором она находится сейчас, в отношении искусств, оружия, численности и цивилизации. Каким, я спрашиваю, в этом случае было бы ваше поведение по отношению к ней? Ибо это укажет на то, каким оно должно быть сейчас. Проблемы и их решения равны, и прямая линия одного является параллелью другого. Вопрос охватывает каждое обстоятельство, которое может возникнуть. Он сводит политику к простой мысли и, кроме того, является способом исследования, в котором, пока вы изучаете свой интерес, простота дела обманом приведет вас к хорошему настроению. Вам не нужно делать ничего, кроме как предположить, что вы нашли Америку, и она кажется найденной для вас, и пока в радости вашего сердца вы стоите, чтобы полюбоваться ею, путь политики встает прямо перед вами.

Если бы я был расположен нарисовать контраст, я мог бы легко противопоставить то, что вы сделали в нынешнем случае, тому, что вы сделали бы в том случае, и, справедливо противопоставив их, завершить картину, которая заставила бы вас покраснеть. Но поскольку, когда задеты какие-либо из более гордых страстей, гораздо лучшая философия — позволить человеку ускользнуть в хорошее настроение, чем атаковать его в плохом, по этой причине я только излагаю дело и оставляю вас размышлять над ним.

Чтобы немного вернуться в политику, окажется, что истинный интерес Британии заключался в предложении и продвижении независимости Америки сразу после последнего мира; ибо расходы, которые Британия тогда понесла, защищая Америку как свои собственные владения, должны были показать ей политику и необходимость изменения стиля страны, как лучший вероятный метод предотвращения будущих войн и расходов, и единственный метод, которым она могла удерживать торговлю без затрат на суверенитет. Кроме того, титул, который она приняла, родительской страны, вел к и указывал на уместность, мудрость и преимущество разделения; ибо, как в частной жизни дети вырастают в мужчин и, начиная самостоятельную жизнь, расширяют и обеспечивают интерес всей семьи, так и при заселении колоний, достаточно больших, чтобы допустить зрелость, следует проводить ту же политику, и последовали бы те же последствия. Ничто не вредит привязанностям как родителей, так и детей так сильно, как слишком тесная связь и слишком долгое поддержание различия. Властвование не поможет над теми, кто благодаря прогрессу в жизни стал равным по рангу своим родителям, то есть когда у них есть свои семьи; и хотя они могут считать себя объектами их советов, они не будут считать их объектами их правления. Я не имею в виду, проводя эту параллель, признать титул родительской страны, потому что, если он где-то и причитается, то он причитается Европе коллективно, а первые поселенцы из Англии были изгнаны сюда преследованием. Я имею в виду только ввести термин ради политики и показать из вашего титула линию вашего интереса.

Когда вы увидели состояние силы и богатства, и то, что благодаря ее собственному трудолюбию, к которому пришла Америка, вы должны были посоветовать ей начать самостоятельную жизнь и предложить союз интересов с ней, и, делая это, вы извлекли бы, и притом за ее собственный счет, больше реального преимущества и больше военных поставок и помощи, как кораблями, так и людьми, чем от любого слабого и сварливого правительства, которое вы могли бы осуществлять над ней. Короче говоря, если бы вы изучали только внутреннюю политику семьи, вы бы научились управлять государством; но вместо этой легкой и естественной линии вы вылетели во все, что было диким и возмутительным, пока, следуя страсти и глупости лоцмана, вы не разбили судно в пределах видимости берега.

Показав, что вы должны были сделать, я теперь перехожу к тому, чтобы показать, почему это не было сделано. Гусеничный круг двора имел интерес, который нужно было преследовать, отличный от вашего и противоположный ему; ибо хотя благодаря независимости Америки и союзу с ней торговля продолжалась бы, если не увеличилась, так как во многих статьях ни одна страна не может пойти на лучший рынок, и хотя, защищая и охраняя себя, она не была бы для вас расходом, и, следовательно, ваши национальные расходы уменьшились бы, и ваши налоги могли бы быть пропорционально уменьшены этим; однако вычеркивание стольких мест из придворного календаря было поставлено в оппозицию к интересу нации. Потеря тринадцати правительственных кораблей с их принадлежностями здесь и в Англии — шокирующий звук для уха голодного придворного. Ваш нынешний король и министерство будут вашим разорением; и вам лучше рискнуть революцией и созвать Конгресс, чем быть таким образом ведомыми от безумия к отчаянию, а от отчаяния к разорению. Америка подала вам пример, и вы можете последовать ему и стать свободными.

Я теперь подхожу к последней части, войне с Францией. Это то, что ни один человек в здравом уме не посоветует вам, и все добрые люди хотели бы предотвратить. Объявит ли Франция войну против вас, не мне здесь упоминать или намекать, даже если бы я знал это; но это должно быть безумием с вашей стороны сделать это первыми. Дело дошло теперь до полного кризиса, и мир легок, если к нему охотно приступить. Что бы вы ни думали, Франция вела себя достойно по отношению к вам. Она была бы несправедлива к себе, если бы поступила иначе, чем она сделала; и, приняв наше предложение союза, она сделала вам вежливое уведомление об этом. В ее поведении не было ничего скрытного или нетактичного, и, объявляя о своей решимости поддерживать свой договор, она оставила вам право нанести первое оскорбление. Америка, со своей стороны, продемонстрировала миру характер твердости. Неподготовленная и невооруженная, без формы или правительства, она в одиночку противостояла нации, которая властвовала над половиной земного шара. Величие этого дела требует уважения; и хотя вы можете чувствовать негодование, вы вынуждены как удивляться, так и восхищаться.

Здесь я заканчиваю свои аргументы и завершаю свое обращение. Такое, какое оно есть, это дар, и вы желанны. Это всегда было моим замыслом — посвятить «Кризис» вам, когда придет время, которое должным образом сделает его «Кризисом»; и когда, также, я застану себя в настроении написать его и предположу, что вы в состоянии прочитать его. Это время теперь пришло, а вместе с ним и возможность для передачи. Ибо комиссары — бедные комиссары! провозгласив, что «еще сорок дней, и Ниневия будет ниспровергнута», выждали срок и, недовольные своим Богом, возвращаются к своей тыкве. И все зло, которое я желаю им, — это чтобы она не завяла вокруг их ушей и чтобы они не совершили свой выход в чреве кита.

ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ.

ФИЛАДЕЛЬФИЯ, 21 ноября 1778 г.

P.S. — Хотя в спокойствии своего духа я закончил со смехом, у меня есть кое-что упомянуть комиссарам, что для них серьезно и достойно их внимания. Их власть проистекает из Акта Парламента, который также описывает и ограничивает их официальные полномочия. Их комиссия, следовательно, является лишь пересказом и личным наделением этими полномочиями, или номинацией и описанием лиц, которые должны их исполнять. Если бы она содержала что-либо противоречащее или выходящее за пределы письменного закона, из которого она проистекает и которым она связана, это было бы, по английской конституции, изменой короны, и король был бы подвергнут импичменту. Он не осмелился, следовательно, вложить в свою комиссию то, что вы вложили в свою прокламацию, то есть он не осмелился бы уполномочить вас в этой комиссии сжигать и уничтожать что-либо в Америке. Вы оба в акте и в комиссии названы комиссарами для восстановления мира, и методы для этого там указаны. Ваша последняя прокламация подписана вами как комиссарами по этому акту. Вы делаете Парламент покровителем ее содержания. Тем не менее, в теле ее вы вставляете вопросы, противоречащие как духу, так и букве акта, и что также ваш король не осмелился бы вложить в свою комиссию вам. Состояние дел в Англии, джентльмены, слишком щекотливо, чтобы вы могли рисковать. Вы подотчетны Парламенту за исполнение этого акта в соответствии с буквой его. Ваши головы могут заплатить за нарушение его, ибо вы, безусловно, нарушили его, превысив его. И как друг, который хотел бы, чтобы вы избежали лапы льва, а также чрева кита, я вежливо намекаю вам: держитесь в рамках.

Сэр Гарри Клинтон, строго говоря, так же подотчетен, как и остальные; ибо, хотя он генерал, он также комиссар, действующий под высшей властью. Его первое повиновение причитается акту; и его оправдание тем, что он генерал, не может и не сможет очистить его как комиссара, ибо это предполагало бы, что корона, в своей единственной способности, обладает властью освобождать от Акта Парламента. Ваше положение, джентльмены, тонкое и критическое, и тем более потому, что Англия неспокойна. Берегитесь! Помните времена Карла Первого! Ибо Лод и Стаффорд пали, доверившись надежде, подобной вашей.

Указав вам таким образом на опасность вашей прокламации, я теперь укажу вам на ее безрассудство. Средства противоречат вашему замыслу: вы угрожаете опустошением, чтобы сделать Америку бесполезным союзником для Франции. Я отвечу, что чем больше разрушений вы учините (если бы вы были на это способны), тем ценнее для Франции вы делаете этот союз. Вы можете уничтожить лишь дома и имущество; поступая так, вы увеличиваете наш спрос на ее материалы и товары, ибо потребности одной нации, при условии наличия у нее свободы и кредита, естественным образом приносят богатство другой; и, поскольку вы не можете ни разорить землю, ни предотвратить ее плодородие, вы лишь увеличите экспорт нашей продукции в качестве оплаты, что станет для нее новым источником богатства. Короче говоря, если бы вы специально искали план, как обогатить своих врагов, вы не смогли бы придумать ничего лучше.

З. С.

КРИЗИС VIII. ОБРАЩЕНИЕ К НАРОДУ АНГЛИИ.

«УПОВАЯ (говорит король Англии в своей речи в ноябре прошлого года) на божественное провидение и на справедливость моего дела, я твердо намерен вести войну с энергией и приложить все усилия, чтобы принудить наших врагов к справедливым условиям мира и согласия». На это заявление Соединенные Штаты Америки и союзные державы Европы ответят: если Британия хочет войны, она получит ее сполна.

Прошло почти пять лет с начала военных действий, и каждая кампания, вследствие постепенного упадка, снижала вашу способность к завоеванию, не вызывая при этом ни одной серьезной мысли о вашем положении или вашей судьбе. Подобно расточителю, страдающему хронической чахоткой, вы ощущаете лишь остатки жизни и принимаете их за выздоровление. Новые планы, как и новые лекарства, давали свежие надежды и лишь продлевали болезнь, вместо того чтобы вылечить ее. Смена генералов, подобно смене врачей, служила лишь для того, чтобы поддерживать иллюзии и находить новые предлоги для новых трат.

«Может ли Британия потерпеть неудачу?»* — гордо вопрошали при начале каждого предприятия; и утверждение, что «все, чего она желает, есть судьба»*(2), произносилось с торжественностью пророческой уверенности; и хотя на этот вопрос постоянно отвечали разочарования, а предсказание опровергалось несчастьями, оскорбление продолжалось, а ваш список национальных бедствий рос вместе с ним. Стремясь убедить мир в своем могуществе, она считала разрушение орудием величия и полагала, что слава нации, подобно славе [американского] индейца, заключается в количестве снятых скальпов и причиненных страданий.

* Новогодняя ода Уайтхеда 1776 года. (2) Ода по случаю вступления лорда Норта в должность канцлера Оксфордского университета.

Огонь, меч и нужда, насколько хватало сил Британии, распространялись с бессмысленной жестокостью вдоль побережья Америки; и пока вы, находясь вдали от места страданий, не имели ничего, что можно было бы потерять, и почти ничего, чего стоило бы бояться, известия доходили до вас, как древние предания, в которых отдаленность времени стирает остроту восприятия и превращает тягчайшие горести в предмет для светской беседы.

Это уже второе обращение, возможно, тщетное, к народу Англии. То, что совету следует внять там, где не помог пример, или что наставление должно быть принято к сведению там, где предупреждение высмеивается, подобно картине надежды, опирающейся на отчаяние: но когда время запечатлеет как общепризнанные факты то, что вы долго встречали смехом, и когда неотвратимые свидетельства накопленных потерь, подобно письменам на стене, добавят ужас к бедствиям, тогда вы, в муках страданий, научитесь сочувствовать другим, почувствовав боль на себе.

Триумфальное появление объединенных флотов в Ла-Манше и у входа в вашу гавань, а также экспедиция капитана Пола Джонса у западных и восточных берегов Англии и Шотландии, поставив вас в положение страны, находящейся под угрозой, прочтут вам более суровую лекцию о бедствиях вторжения и представят вашему уму более правдивую картину всеобщего бедствия, чем может описать самая совершенная риторика или вообразить самое острое воображение.

До сих пор вы испытывали расходы, но не знали ничего о страданиях войны. Ваши разочарования не сопровождались непосредственными страданиями, а ваши потери доходили до вас лишь в виде донесений. Подобно пожару вдали, вы не слышали даже криков; вы не чувствовали опасности, вы не видели смятения. Для вас все было чужим, кроме налогов на ведение этой войны. Вы не знали, что значит быть встревоженным среди ночи вооруженным врагом на улицах. Вы были чужды той горестной сцене, когда семья пускается в бегство, и тысячам беспокойных забот и нежных печалей, которые возникали непрестанно. Видеть женщин и детей, блуждающих в суровую зиму с разбитыми остатками хорошо обставленного дома и ищущих приюта в каждом хлеву и хижине — это было то, о чем вы не имели представления. Вы не знали, что значит стоять в стороне и видеть, как ваши вещи рубят на дрова, а ваши постели разрывают на куски, чтобы сделать тюки для награбленного. Страдания других, подобно бурной ночи, лишь добавляли удовольствия от вашей собственной безопасности. Вы даже наслаждались бурей, созерцая разницу в положениях, и то, что приносило горе в сердца тысяч, служило лишь для того, чтобы усилить в вас своего рода спокойную гордость. И все же это лишь слабые страдания войны по сравнению с резней и бойней, ужасами военного госпиталя или горящим городом.

Народ Америки, предвидя бедствия, укрепил свой дух против любого вида страданий, которые вы могли причинить. Они решили оставить свои дома, предать их разрушению и искать новые поселения, нежели подчиниться. Таким образом, привыкнув к несчастьям еще до их прихода, они переносили свою долю с меньшим сожалением: справедливость их дела была постоянным источником утешения, а надежда на окончательную победу, которая никогда не покидала их, служила для того, чтобы облегчить бремя и подсластить чашу, которую им было суждено испить.

Но когда их беды станут вашими, и вторжение перенесется на самих захватчиков, у вас не будет ни их бескрайней пустыни, куда можно бежать, ни их дела, чтобы утешить вас, ни их надежды, на которую можно опереться. Их бедствия не были отягощены саморефлексией. Они не сами накликали их на себя. Напротив, они всеми действиями старались избежать их и опускались даже ниже уровня достоинства конгресса, чтобы предотвратить войну. Национальная честь или преимущества независимости были вопросами, которые в начале спора они никогда не изучали, и только в последний момент было принято решение.

Но ваше положение противоположно их положению. Все, от чего вы страдаете, вы искали сами: более того, если бы вы создавали беды специально, чтобы унаследовать их, вы не смогли бы закрепить свое право на них более твердым документом. Мир не пробуждается с жалостью к вашим жалобам. Вы не чувствовали ее к другим; вы не заслуживаете ее для себя. Природа не интересуется такими случаями, как ваш, но, напротив, отворачивается от них с неприязнью и предает их наказанию. Вы можете теперь представлять меморандумы в какой угодно суд, но, поскольку речь идет об Америке, никто не будет слушать. Политика Европы и склонность каждого ума обуздать оскорбительные амбиции и предать жестокость суду объединены против вас; и там, где природа и интерес подкрепляют друг друга, союз слишком тесен, чтобы его можно было расторгнуть.

Просто представьте положение других своим, а свое — их, и тогда у вас будет ясное представление обо всем. Если бы Франция поступила со своими колониями так, как вы, вы бы заклеймили ее всеми эпитетами отвращения; и если бы вы, подобно ей, вмешались, чтобы помочь борющемуся народу, вся Европа отозвалась бы вашими собственными аплодисментами. Но, будучи вовлеченными в страсти спора, вы не видите этого так, как должны, и формируете мнения, которые не соответствуют никаким интересам, кроме ваших собственных. Вы удивляетесь, что Америка не восстает вместе с вами, чтобы наложить на себя часть ваших налогов и свести себя к безоговорочному подчинению. Вы поражены тем, что южные державы Европы не помогают вам завоевать страну, которая впоследствии будет обращена против них самих; и что северные не способствуют восстановлению вашего положения в Америке, так как они уже пользуются рынком военно-морских припасов благодаря этому разделению. Вы кажетесь удивленными тем, что Голландия не спешит со своей помощью, чтобы сохранить вас хозяйкой морей, когда ее собственная торговля страдает от вашего навигационного акта; или тем, что какая-либо страна должна заботиться о своем собственном интересе, пока ваш находится на кону.

Такие излишества страстного безрассудства и несправедливого, а также неразумного негодования довели вас, подобно фараону, до незавидных страданий, и пока важность этой распри будет увековечивать ваш позор, флаг Америки будет разносить его по всему миру. Естественные чувства каждого разумного существа будут против вас, и где бы ни была рассказана эта история, у вас не останется ни оправдания, ни утешения. Нещадной рукой и ненасытным умом вы опустошили мир, чтобы обрести господство и потерять его; и пока в безумии алчности и амбиций восток и запад обречены на данническую зависимость, вы быстро заработали разрушение как плату для нации.

При мысли о войне дома каждый из вас должен трепетать. Перспектива там гораздо страшнее, чем в Америке. Здесь сторона, которая была против мер континента, в целом состояла из своего рода нейтралов, которые не добавляли силы ни одной из армий. Не существует существа, настолько лишенного смысла и чувств, чтобы жаждать «безоговорочного подчинения», и поэтому никто в Америке не мог быть с вами по принципиальным соображениям. Некоторые могли из трусости предпочесть это трудностям и опасностям сопротивления; но та же склонность, которая давала им такой выбор, делала их неспособными действовать ни за, ни против нас. Но Англия расколота на партии с равной долей решимости. Принцип, породивший войну, разделяет нацию. Их враждебность находится в состоянии наивысшего брожения, и обе стороны, по призыву ополчения, взялись за оружие. Никакое человеческое предвидение не может разглядеть, никакой вывод не может быть сделан, какой оборот может принять война, если она однажды будет начата вторжением. Она сейчас не в том состоянии, чтобы сделать свои дела общим делом, и, не имея надежд на завоевания за рубежом и имея лишь расходы дома, она ставит на кон все в оборонительной борьбе, и чем дальше она заходит, тем хуже для нее.

Существуют ситуации, в которых может оказаться нация, когда мир или война, в отрыве от любого другого соображения, могут быть политически правильными или неправильными. Когда войной нельзя потерять ничего, кроме того, что неизбежно будет потеряно без нее, тогда война является политикой этой страны; и таковой была ситуация Америки в начале военных действий: но когда войной нельзя добиться никакой безопасности, кроме той, что может быть достигнута миром, дело меняется на противоположное, и именно такова сейчас ситуация Англии.

То, что Америка находится вне досягаемости завоевания, — это факт, который показал опыт и подтвердило время, и если это признано, то в чем, спрашиваю я, теперь предмет спора? Если есть какая-то честь в преследовании саморазрушения с непреклонной страстью — если национальное самоубийство есть совершенство национальной славы, вы можете, со всей гордостью преступного счастья, умереть, не вызывая зависти и не имея равных. Но когда шум войны утихнет и буря нынешних страстей сменится спокойным размышлением, или когда те, кто, пережив ее ярость, унаследуют от вас наследие долгов и несчастий, когда годовой доход едва ли сможет покрыть проценты по первым, а для вторых не останется никакого возможного средства, возникнут идеи, весьма отличные от нынешних, и отравят память о прежних глупостях. Ум, обезоруженный от своего гнева, не находит удовольствия в созерцании неистовой ссоры. Болезненность мысли, верное следствие такого поведения, как ваше, не оставляет способности к наслаждению, ни вкуса к негодованию; и хотя, подобно человеку в припадке, вы не чувствуете вреда от борьбы и не отличаете силу от болезни, слабость тем не менее будет пропорциональна насилию, а чувство боли усилится с выздоровлением.

Кому или чьей системе политики вы обязаны своим нынешним состоянием нищеты — для Америки вопрос совершенно безразличный. Они внесли свой вклад, хотя и невольно, в то, чтобы поставить ее выше самих себя, и она, в спокойствии победы, отказывается от расследования. Дело теперь не столько в том, кто начал войну, сколько в том, кто ее продолжает. То, что во всех странах есть люди, для которых состояние войны — это золотая жила, — факт, в котором никогда нельзя сомневаться. Подобные характеры естественным образом размножаются в гниении нездоровых времен, и, откормившись на болезни, они погибают вместе с ней или, пропитавшись зловонием, уходят в безвестность.

Но есть несколько ошибочных представлений, которым вы также обязаны долей своих несчастий и которые, если их продолжать, лишь увеличат ваши беды и ваши потери. Среди джентльменов оппозиции бытует мнение, что Америка одобрила бы меры при их управлении, которые она не приняла бы от нынешнего кабинета. На этом камне лорд Чатем разбился бы, если бы получил бразды правления, и несколько его выживших соратников следуют тем же курсом. Такие различия в младенчестве спора имели некоторую степень обоснованности, но теперь они не служат никакой другой цели, кроме как затягивать войну, в которой границы спора, будучи установленными судьбой оружия и гарантированными договорами, не могут быть изменены или изменены тривиальными обстоятельствами.

Министерство и многие из оппозиции тратят свое время на споры о вопросе, к которому они не имеют никакого отношения, а именно: будет ли Америка независимой или нет. В то время как единственный вопрос, который может быть предметом их решения, — это согласятся ли они на это или нет. Они путают военный вопрос с политическим и берутся восполнить голосованием то, что потеряли в битве. Скажите, что она не будет независимой, и это будет значить столько же, как если бы они проголосовали против указа судьбы, или скажите, что она будет, и она не станет более независимой, чем была до этого. Вопросы, которые, будучи решенными, не могут быть исполнены, служат лишь для того, чтобы показать глупость спора и слабость спорщиков.

Из долгой привычки называть Америку своей, вы полагаете, что ею управляют те же предрассудки и самомнение, которые управляют вами. Поскольку вы установили определенное вероисповедание, исключив все остальные, вы воображаете, что она должна сделать то же самое, и поскольку вы, с нелюдимой узостью ума, лелеяли вражду против Франции и Испании, вы полагаете, что ее союз должен быть лишен дружбы. Копируя свои представления о мире с вас, она раньше думала так, как вы ее учили, но теперь, чувствуя себя свободной и избавившись от предрассудков, она думает и действует по другой системе. Часто случается, что по мере того, как нас учат не любить людей и страны, не зная почему, мы чувствуем пыл уважения после устранения ошибки: кажется, будто что-то нужно исправить, и мы охотно идем на всякую услугу дружбы, чтобы искупить вред ошибки. Но, возможно, есть что-то в размерах стран, что среди большинства людей незаметно передает расширение ума. Душа островитянина в своем естественном состоянии кажется ограниченной туманными пределами кромки воды, и все, что за ее пределами, дает ему лишь повод для выгоды или любопытства, а не для дружбы. Его остров для него — его мир, и, привязанный к нему, все его существо сосредоточено в нем; в то время как те, кто является жителями континента, бросая взгляд на более широкое поле, охватывают также и более широкий интеллектуальный круг, и, таким образом, приближаясь к знакомству со вселенной, их атмосфера мысли расширяется, а их широта взглядов заполняет более широкое пространство. Короче говоря, наши умы, кажется, измеряются странами, когда мы взрослые, как они измеряются местами, когда мы дети, и пока не случится что-то, что распутает нас от предрассудков, мы служим им, не замечая этого.

В дополнение к этому можно заметить, что люди, изучающие любую универсальную науку, принципы которой общеизвестны или признаны и применяются без различия для общей пользы всех стран, получают тем самым большую долю филантропии, чем те, кто изучает только национальные искусства и улучшения. Естественная философия, математика и астрономия уводят ум от страны к творению и придают ему пригодность, соответствующую масштабу. Не честь Ньютона, и не могла быть его гордостью, заключалась в том, что он был англичанином, а в том, что он был философом; небеса освободили его от предрассудков острова, а наука расширила его душу до безграничности его исследований.

ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ.

ФИЛАДЕЛЬФИЯ, март 1780 г.

КРИЗИС IX. (ЕСЛИ БЫ АМЕРИКА ИСПОЛЬЗОВАЛА СВОИ ПРЕИМУЩЕСТВА)

ЕСЛИ БЫ Америка использовала свои преимущества с половиной того духа, с которым она сопротивлялась своим несчастьям, она бы уже давно стала побеждающим и мирным народом; но, убаюканная в колыбели мягкого спокойствия, она почивала на своих надеждах, и только невзгоды встряхнули ее до действий. Была ли то хитрость или искренность в конце прошлого года, побудившая врага к видимости мира, — вопрос, не существенный для знания; достаточно того, что мы видим последствия, которые это имело для нашей политики, и что мы сурово поднимаемся, чтобы выразить негодование по поводу этого обмана.

Война со стороны Америки была войной естественных чувств. Храбрая в беде; безмятежная в победе; сонная в покое; и в любой ситуации щедро расположенная к миру; опасное затишье и самый высокий пыл, по мере изменения обстоятельств, сменяли друг друга. Каждая страсть, кроме страсти отчаяния, была призвана на службу; и настолько ошибался враг в наших способностях и расположении, что когда он полагал нас побежденными, мы восставали победителями. Обширность Соединенных Штатов и разнообразие их ресурсов; универсальность их дела, быстрота действия их чувств и сходство их настроений — все это в каждой трудной ситуации порождало нечто, что, поддерживаемое провидением и преследуемое с пылом, совершало в одно мгновение дело кампании. Мы никогда преднамеренно не искали победы, но вырывали ее; и храбро за час исправляли испорченные операции сезона.

Сообщаемая судьба Чарльстона, подобно несчастьям 1776 года, наконец вызвала дух и разожгла пламя, которое, возможно, никакое другое событие не могло бы породить. Если враг распространил ложь, он неразумно подтолкнул нас к жизни, а если он сказал нам правду, он непреднамеренно оказал нам услугу. Мы возвращались со сложенными руками с тягот войны, думая и спокойно садясь, чтобы насладиться отдыхом. Зависимость, которая была возложена на Чарльстон, навеяла сонливость на Америку. Мы смотрели на дело как на сделанное — конфликт закончен — вопрос решен — или что все, что осталось незавершенным, последует само собой. В этом состоянии опасного расслабления, подверженные ядовитым влияниям врага и не имея общей опасности, чтобы привлечь наше внимание, мы постепенно гасили пыл, с которым начали, и по частям сдавали добродетель, которая нас защищала.

Как бы ни была прискорбна потеря Чарльстона, если она повсеместно разбудит нас от сна последних двенадцати месяцев и обновит в нас дух прежних дней, она принесет преимущество, более важное, чем ее потеря. Америка всегда такова, какой она сама себя считает. Управляемая чувствами и действуя по своему усмотрению, она становится, как ей угодно, победителем или жертвой.

Не завоевание городов и не случайный захват гарнизонов могут покорить страну, столь обширную, как эта. Страдания одной части никогда не могут быть облегчены усилиями другой, и нет такой ситуации, в которую можно было бы поставить врага, которая не давала бы нам тех же преимуществ, которые он ищет сам. Разделяя свои силы, он оставляет каждый пост уязвимым. Это способ войны, который несет в себе признание слабости и основан на принципе бедствия, а не завоевания.

Упадок врага виден не только в их операциях, но и в их планах; Чарльстон изначально был лишь второстепенной целью в системе атаки, а теперь стал их главной, потому что они не смогли добиться успеха в другом месте. Это выглядело бы трусливо в Европе, если бы они сформировали свою грандиозную экспедицию в 1776 году против той части континента, где не было армии или не было достаточной, чтобы противостоять им; но, терпя неудачу из года в год в своих попытках здесь, а также на востоке и севере, они отказались от своего главного замысла и, благоразумно довольствуясь тем, что могут получить, придают блеск чести, чтобы скрыть позор.

Но эта работа по частям — не завоевание континента. Это дискредитирует их, когда они пытаются это делать, и нас, когда мы это терпим. Сейчас самое время положить конец войне обострений, которая с одной стороны не имеет никакой цели, а с другой — имеет каждый стимул, который могут внушить честь, интерес, безопасность и счастье. Если мы позволим им еще долго оставаться среди нас, мы станем такими же плохими, как они сами. Ассоциация порока погубит нас больше, чем меч. Нация, закаленная в практике беззакония, лучше знает, как извлечь из него выгоду, чем молодая страна, недавно развращенная. Мы не ровня им в линии выгодной вины, а они нам — на принципах, с которыми мы храбро начали. Наши первые дни были нашими днями чести. Они отметили характер Америки везде, где рассказывается история ее войн; и, убедившись в этом, нам остается только мудро и единодушно идти по хорошо известному пути. Ход войны часто так же губителен для отдельных лиц, как исход ее для нации; и необходимо не только то, чтобы наши силы были таковы, чтобы мы были победителями в конце, но и то, чтобы своевременными усилиями мы были в безопасности в промежутке. Нынешняя кампания даст возможность, которая никогда не представлялась раньше, и подготовка к ней одинаково необходима, стоит ли Чарльстон или падет. Предположим первое, в этом случае это только неудача врага, а не поражение. Все завоевание, на которое может надеяться осажденный город, — это не быть завоеванным; и принуждение врага снять осаду — это для осажденных победа. Но должна быть вероятность, граничащая почти с уверенностью, которая оправдала бы гарнизон, выходящий в атаку на отступление. Поэтому, если Чарльстон не будет взят и враг снимет осаду, каждая другая часть континента должна подготовиться к встрече с ними; и, наоборот, если он будет взят, те же приготовления необходимы, чтобы сбалансировать потерю и поставить нас в положение для сотрудничества с нашими союзниками сразу по их прибытии.

Мы сейчас не ведем наши битвы в одиночку, как в 1776 году; Англия, из злобного расположения к Америке, не только не объявила войну Франции и Испании, но, чтобы лучше преследовать свои страсти здесь, не предоставила этим державам никакой военной цели и избегает их, чтобы досадить нам. Она позволит Франции захватить свои острова Вест-Индии, а Испании — свои южные поселения, лишь бы не оставить цель, которая удовлетворяет ее месть. Такое поведение со стороны Британии указало на целесообразность отправки Францией военно-морских и сухопутных сил для сотрудничества с Америкой на месте. Их прибытие не может быть очень далеким, как и опустошения врага — долгими. Пополнение армии и получение припасов — две вещи, которые наиболее необходимо выполнить, и захват любого из подразделений врага вернет Америке мир и изобилие.

В кризис, полный, как нынешний, ожиданий и событий, вся страна призывается к единодушию и усилиям. Ни одна способность не должна сейчас спать, которая может принести хотя бы крупицу на общее благо, и даже шепот не должен проскользнуть, который идет против него. Необходимость случая и важность последствий не допускают промедления от друга, никаких оправданий от врага. Экономить сейчас было бы верхом расточительства, а заботиться о нынешнем покое — значит пожертвовать им, возможно, навсегда.

Америка, богатая патриотизмом и продукцией, не может нуждаться ни в людях, ни в припасах, когда серьезная необходимость призывает их. Медленная работа налогов, из-за обширности сбора и их обесцененной стоимости до того, как они прибыли в казну, во многих случаях возложила бремя на правительство, которое было хитро истолковано врагом как общий упадок по всей стране. И все же это, как бы неудобно это ни казалось на первый взгляд, не только поправимо, но и может быть превращено в немедленное преимущество; ибо нет никакой реальной разницы, направлено ли законом определенное количество людей или рота ополчения (а в этой стране каждый человек — ополченец) прислать рекрута за свой счет, или на них наложен налог для этой цели, а человек нанят правительством впоследствии. Первое, если есть какая-то разница, и дешевле, и лучше, потому что оно экономит расходы, которые сопровождали бы сбор его как налога, и приводит человека в поле быстрее, чем методы вербовки, использовавшиеся ранее; и на этом принципе в этом штате был принят закон о вербовке двух человек из каждой роты ополчения, что добавит свыше тысячи к силам страны.