«Права человека и другие сочинения»

Я, мистер Дандас,

Не ваш покорный слуга,

А напротив,

Томас Пейн.

VI. ПИСЬМА ОНСЛОУ КРЭНЛИ,

Лорду-лейтенанту графства Суррей; по поводу недавней превосходной прокламации: или председателю, который будет вести собрание, назначенное на 18 июня в Эпсоме.

ПЕРВОЕ ПИСЬМО.

Лондон, 17 июня 1792 г.

СЭР,

Я видел в публичных газетах следующее объявление, а именно:

«Дворянству, джентри, духовенству, фригольдерам и другим жителям графства Суррей.

По требованию и желанию нескольких фригольдеров графства я, в отсутствие шерифа, прошу вас присутствовать на собрании, которое состоится в Эпсоме в понедельник, 18-го числа сего месяца, в 12 часов дня, чтобы рассмотреть смиренный адрес его величеству, дабы выразить наше благодарное одобрение отеческой и своевременной заботе его величества об общественном благосостоянии в его недавней милостивейшей прокламации против врагов нашей счастливой Конституции.

(Подпись.) Онслоу Крэнли».

Принимая как должное, что вышеупомянутое объявление, столь же неясное, как и прокламация, к которой оно относится, тем не менее имеет какой-то смысл и преследует какую-то цель; и поскольку судебное преследование (разумно или неразумно, справедливо или несправедливо) уже начато против труда под названием «ПРАВА ЧЕЛОВЕКА», автором которого я имею честь и счастье быть, я считаю необходимым адресовать это письмо вам и прошу, чтобы оно было публично зачитано джентльменам, которые соберутся в Эпсоме вследствие этого объявления.

Работа, находящаяся сейчас под следствием, — это, как я полагаю, та самая работа, которую предполагается подавить вышеупомянутой прокламацией. Признавая это, джентльменов графства Суррей кто-то призывает осудить работу, и в то же время прокламация запрещает им знать, что это за работа; более того, их призывают оказать помощь и содействие в том, чтобы помешать другим людям также узнать о ней. Поэтому необходимо, чтобы автор, как для собственного оправдания, так и для того, чтобы джентльмены, которые соберутся, не были введены в заблуждение искаженным представлением, изложил некоторые основы принципов и планов, содержащихся в этой работе.

Работа, сэр, о которой идет речь, содержит, во-первых, исследование общих принципов управления.

Она также разделяет управление на две системы: наследственную систему и представительную систему; и сравнивает эти две системы друг с другом.

Она показывает, что так называемое наследственное управление не может существовать как право; потому что наследственное управление всегда означает управление, которое еще только предстоит; и дело всегда в том, что те, кому предстоит жить позже, всегда имеют такое же право установить правительство для себя, как и люди, жившие до них.

Она также показывает дефект, которому неизбежно подвержено наследственное управление: оно по самой своей природе должно передавать управление в руки людей, совершенно недостойных его из-за отсутствия принципов и непригодных из-за отсутствия способностей. Яков II и многие другие зафиксированы в английской истории как доказательства первого из этих случаев, а примеры последнего можно найти по всей Европе.

Затем она показывает, что представительная система — это единственная истинная система правления; что это также единственная система, при которой свободы любого народа могут быть постоянно защищены; и, далее, что это единственная система, которая может поддерживать одинаковую вероятность во все времена допускать к управлению только людей, должным образом квалифицированных как по принципам, так и по способностям, и исключать тех, кто таковыми не является.

Работа также показывает, с помощью планов и расчетов, которые до сих пор не были опровергнуты или оспорены, даже начатым судебным преследованием, что существующие налоги могут быть сокращены по меньшей мере на шесть миллионов, что налоги могут быть полностью сняты с бедных, которые составляют одну треть нации; и что налоги на остальные две трети могут быть значительно сокращены; что престарелые бедняки могут быть обеспечены всем необходимым, а дети бедных семей — надлежащим образом обучены; что пятнадцать тысяч солдат и такое же количество матросов могут получать по три шиллинга в неделю пожизненно из излишков налогов; а также что соразмерное пособие может быть выплачено офицерам, а жалованье оставшихся солдат и матросов — повышено; и что лучше направлять излишки налогов на эти цели, чем тратить их на ленивых и распутных чиновников и пенсионеров; и что доход, якобы составляющий двадцать тысяч фунтов стерлингов в год, собираемый в виде налога на уголь и передаваемый герцогу Ричмонду, является грубым обманом всех жителей Лондона и должен быть немедленно отменен.

Это, сэр, краткий обзор принципов и планов, содержащихся в работе, которая сейчас подвергается преследованию и для подавления которой, по-видимому, предназначена прокламация; но поскольку невозможно, чтобы я в рамках одного письма представил все вопросы, содержащиеся в работе, и поскольку надлежит, чтобы джентльмены, которые могут составить это собрание, знали, каковы ее достоинства или недостатки, прежде чем они придут к каким-либо резолюциям, прямо или косвенно относящимся к ней, я прошу чести представить им сто экземпляров второй части «Прав человека», а также тысячу экземпляров моего письма мистеру Дандасу, которые я распорядился отправить в Эпсом для этой цели; и я прошу председателя взять на себя труд представить их джентльменам, которые соберутся по этому случаю, с моими искренними пожеланиями счастья им и нации в целом.

Завершив эту часть своего письма, я перехожу к тому, что касается меня лично. Я хорошо осознаю деликатность этого вопроса, но цель созыва собрания кажется мне настолько несовместимой с той справедливостью, которая всегда должна существовать между людьми, что я считаю правильным (как ради джентльменов, которые могут собраться, так и ради себя самого) объясниться по этому поводу полностью и откровенно.

Я уже сообщил джентльменам, что начато судебное преследование против работы, автором которой я имею честь и счастье быть; и у меня есть веские основания полагать, что прокламация, которую джентльменов призывают рассмотреть и на которую они должны представить адрес, намеренно рассчитана на то, чтобы произвести впечатление на присяжных, перед которыми предстанет это дело. Короче говоря, это диктовка вердикта посредством прокламации; и я считаю инициаторов собрания, которое должно состояться в Эпсоме, пособниками этой же ненадлежащей и, по моему мнению, незаконной цели, причем осуществленной весьма хитроумным способом, как я сейчас покажу.

Если бы было созвано собрание фригольдеров графства Мидлсекс, джентльмены, составившие это собрание, стали бы нежелательными в качестве присяжных, перед которыми впоследствии должно было предстать судебное дело. Но путем созыва собрания за пределами графства Мидлсекс этого хитроумно избегают, и джентльмены Суррея призываются так, как будто намерение состоит в том, чтобы задать тон тому вердикту, который, несомненно, желают получить инициаторы собрания, и оказать поддержку присяжным в этом. Я, сэр,

С большим уважением к

Джентльменам, которые соберутся, их и ваш покорный и смиренный слуга,

Томас Пейн.

ОНСЛОУ КРЭНЛИ, ОБЫЧНО НАЗЫВАЕМОМУ ЛОРДОМ ОНСЛОУ. ВТОРОЕ ПИСЬМО. СЭР,

Лондон, 21 июня 1792 г.

КОГДА я писал вам письмо, которое мистер Хоум Тук оказал мне любезность представить вам как председателю собрания, состоявшегося в Эпсоме в понедельник, 18 июня, у меня не было больших ожиданий, что вы окажете мне справедливость, позволив или порекомендовав публично зачитать его. Я хорошо знаю, что подпись Томаса Пейна имеет в себе нечто ужасное для синекурных чиновников и пенсионеров; и когда вы, увидев, что письмо вскрыто, сообщили собранию, что оно подписано Томасом Пейном, и добавили восклицание: «общий враг нас всех», вы произнесли одну из величайших истин, которые когда-либо говорили, если ограничить это выражение людьми того же склада, что и вы сами; людьми, живущими в праздности и роскоши за счет добычи и трудов общества.

Письмо с тех пор появилось в «Аргусе» и, вероятно, в других газетах.(1) Оно само себя оправдает; но если бы чего-то не хватало в этом отношении, ваше поведение на собрании восполнило бы этот пробел. Вы там достаточно доказали, что я не ошибся, предположив, что собрание было созвано для оказания косвенной помощи судебному преследованию, начатому против работы, репутация которой надолго переживет память о пенсионере, которому я пишу.

Когда собрания, сэр, созываются сторонниками двора, чтобы лишить нацию права исследовать системы и принципы правления и разоблачать ошибки и дефекты под предлогом судебного преследования частного лица — это дает дополнительный мотив для того, чтобы свято оберегать это нарушенное право.

Принципы и аргументы, содержащиеся в рассматриваемой работе «ПРАВА ЧЕЛОВЕКА», стояли, стоят сейчас и, я верю, всегда будут стоять неопровергнутыми. Они изложены миру в честной и открытой манере, и они уже получили публичное одобрение большего числа людей, обладающих лучшими качествами, любого вероисповедания и любого ранга (за исключением чиновников и пенсионеров), чем все присяжные, которые соберутся в Англии в ближайшие десять лет; и, более того, у меня есть веские основания полагать, что сторонников этой работы, как частных, так и публичных, уже больше, чем всех нынешних избирателей по всей стране.

1 «Аргус» редактировался Сэмпсоном Перри, вскоре после этого подвергшимся судебному преследованию. — Редактор.

Появилось и так же внезапно исчезло не менее сорока брошюр, задуманных как ответы на нее: едва ли кто-то помнит названия хотя бы некоторых из них, несмотря на то, что их усилиям помогали все ежедневные оскорбления, которые придворные и министерские газеты почти полтора года могли расточать как работе, так и автору; и теперь, когда каждая попытка опровержения и каждое оскорбление потерпели неудачу, была придумана идея назвать работу пасквилем, и побежденная сторона трусливо отступила к судебному преследованию, присяжным и неясным адресам.

Поскольку я хорошо знаю, что длинное письмо от меня не будет вам приятно, я избавлю вас от беспокойства, сделав его как можно более коротким; и завершу его, взявшись за тему с того места, где мистера ХОРНА ТУКА прервали на собрании.

Этот джентльмен заявлял, что ваше положение делает неприличным ваше активное участие в сцене, в которой ваш личный интерес был слишком очевиден: что вы лорд опочивальни с тысячей фунтов в год и пенсионер еще с тремя тысячами фунтов в год — и здесь его остановил тот маленький, но шумный круг, который вы собрали вокруг себя. Позвольте мне тогда, сэр, добавить объяснение к его словам на благо ваших соседей, чем, а также несколькими замечаниями, я и закончу свое письмо.

Когда некоторое время назад в английских газетах сообщили, что императрица РОССИИ подарила одному из своих приспешников большой участок земли и несколько тысяч крестьян в собственность, это вполне справедливо вызвало негодование и отвращение у тех, кто это слышал. Но если мы сравним способ, практикуемый в Англии, с тем, что кажется нам столь отвратительным в России, то окажется, что это почти одно и то же; — например —

Поскольку весь доход в Англии извлекается посредством налогов из карманов народа, те вещи, которые называются дарами и грантами (к числу которых относятся все пенсии и синекурные должности), оплачиваются из этого запаса. Разница, следовательно, между двумя способами заключается в том, что в Англии деньги собираются правительством, а затем передаются пенсионеру, а в России ему предоставляется собирать их самому. Наименьшая сумма, которую самая бедная семья в графстве, столь близком к Лондону, как Суррей, может, как предполагается, платить ежегодно в виде налогов, составляет не менее пяти фунтов; и поскольку ваша синекура в тысячу и пенсия в три тысячи в год складываются из налогов, уплачиваемых восемью сотнями таких бедных семей, это сводится к тому же, как если бы восемьсот семей были отданы вам, как в России, и вы собирали бы деньги на свой счет. Если бы вы сказали, что вы не приписаны конкретно к жителям Суррея, а к нации в целом, возражение не имело бы смысла; ибо, поскольку пенсионеров больше, чем графств, каждого можно считать приписанным к тому, в котором он живет.

Какую честь или счастье вы можете извлечь из того, что являетесь ГЛАВНЫМ НИЩИМ в округе и вызываете большие расходы, чем бедные, престарелые и немощные в радиусе десяти миль вокруг вас, я оставляю вам наслаждаться. В то же время я вижу, что неудивительно, что вы должны быть ярыми сторонниками подавления книги, которая бьет в корень этих злоупотреблений. Неудивительно, что вы должны быть против реформ, против свободы печати и права на расследование. Для вас и для других вашего склада это ужасные вещи; но вам следует также учесть, что мотивы, которые побуждают вас действовать, должны, при размышлении, заставить вас молчать.

Вернув вам комплимент и достаточно утомив ваше терпение, я прощаюсь с вами, упомянув, что если бы вы не помешали моему предыдущему письму быть прочитанным на собрании, у вас не было бы хлопот читать это; а также с просьбой, чтобы в следующий раз, когда вы назовете меня «общим врагом», вы добавили «нас, синекурных чиновников и пенсионеров».

Я, сэр, и т. д. и т. д. и т. д.

Томас Пейн.

VII. ШЕРИФУ ГРАФСТВА САССЕКС,

ИЛИ ДЖЕНТЛЬМЕНУ, КОТОРЫЙ БУДЕТ ПРЕДСЕДАТЕЛЬСТВОВАТЬ НА СОБРАНИИ, НАЗНАЧЕННОМ НА 4 ИЮЛЯ В ЛЬЮИСЕ.

Лондон, 30 июня 1792 г.

Сэр,

Я видел в газетах Льюиса от 25 июня объявление, подписанное различными лицами, а также шерифом, о проведении собрания в ратуше Льюиса с целью, как гласит объявление, представления адреса по поводу недавней прокламации о подавлении сочинений, книг и т. д. И поскольку я полагаю, что определенная моя публикация под названием «Права человека», в которой, среди прочего, показано, что огромный рост налогов, чиновников и пенсионеров является ненужным и угнетающим, является тем самым сочинением, на которое намекают в упомянутой публикации; я прошу шерифа, или, в его отсутствие, того, кто будет председательствовать на собрании, или любое другое лицо, публично зачитать это письмо обществу, которое соберется вследствие этого объявления.

Джентльмены — прошло уже более восемнадцати лет с тех пор, как я был постоянным жителем города Льюис. Мое положение среди вас как налогового чиновника в течение более шести лет позволило мне увидеть многочисленные и разнообразные бедствия, которые вызывало бремя налогов даже в то время; и чувствуя, как я чувствовал тогда, и как естественно для меня чувствовать за тяжелое положение других, я с удовольствием могу заявить, и каждый человек, находившийся тогда под моим надзором и ныне живущий, может засвидетельствовать, с какой исключительной искренностью и даже нежностью исполнялась та часть долга, которая выпала на мою долю. Имя Томаса Пейна не встречается в записях мировых судей Льюиса ни в одном акте спора или какой-либо строгости по отношению к лицам, которых он проверял, ни в городе, ни в сельской местности; об этом мистер Фуллер и мистер Шелли, которые, вероятно, будут присутствовать на собрании, могут, если захотят, дать полные показания. Однако они не в силах это опровергнуть.

Позволив себе таким образом предаться воспоминаниям о месте, где у меня когда-то были, да и сейчас есть, много друзей, богатых и бедных, и, весьма вероятно, некоторые враги, я перехожу к более важной цели своего письма.

После моего отъезда из Льюиса судьба или провидение бросили меня в сферу деятельности, которую мое первое вступление в жизнь никак не могло мне подсказать.

Я видел прекрасную и плодородную страну Америку, разоренную и залитую кровью, и налоги Англии, колоссально возросшие и умножившиеся вследствие этого; и это, в значительной степени, по наущению того же класса чиновников, пенсионеров и придворных прихлебателей, которые сейчас продвигают адреса по всей Англии по поводу нынешней непонятной прокламации.

Я также видел, как в этой стране возникла система правления, свободная от коррупции, и теперь управляемая на территории, в десять раз превышающей Англию, за меньшие расходы, чем составляют одни только пенсии в Англии; и при которой пользуются большей свободой, сохраняется более счастливое состояние общества и поощряется более всеобщее процветание, чем при любой другой системе правления, существующей сейчас в мире. Зная, как я знаю, вещи, которые я сейчас провозглашаю, я упрекал бы себя в отсутствии долга и привязанности к человечеству, если бы не опубликовал их самым бесстрашным образом, как говорится, на крышах домов, на благо других.

Бросив таким образом взгляд на то, что произошло в моем ведении с момента моего ухода из Льюиса, я перехожу к теме, которая непосредственно стоит перед присутствующим собранием.

Мистер Эдмунд Бёрк, который, как я покажу в будущей публикации, жил скрытым пенсионером за счет общества, получая полторы тысячи фунтов в год в течение последних десяти лет, позапрошлой зимой опубликовал книгу в открытое нарушение принципов свободы, за что его аплодировал тот класс людей, которые сейчас продвигают адреса. Вскоре после появления его книги я опубликовал первую часть работы под названием «Права человека» в качестве ответа на нее и имел счастье получить публичную благодарность от нескольких групп людей и многочисленных лиц с лучшей репутацией, любого вероисповедания и любого ранга — за исключением чиновников и пенсионеров.

В феврале прошлого года я опубликовал вторую часть «Прав человека», и, поскольку она встретила еще большее одобрение со стороны истинных друзей национальной свободы, глубже вникла в систему правления и разоблачила ее злоупотребления, чем это было сделано в первой части, она, следовательно, вызвала тревогу среди всех тех, кто, не чувствуя бремени налогов, которое несет общая масса народа, живет в роскоши и праздности и охотится за придворными должностями, синекурами и пенсиями, либо для себя, либо для своих семейных связей.

Я показал в этой работе, что налоги могут быть сокращены по меньшей мере на шесть миллионов, и даже тогда расходы правительства в Англии были бы в двадцать раз больше, чем они есть в стране, о которой я уже говорил. Что налоги могут быть полностью сняты с бедных путем выплаты им денег из расчета от трех до четырех фунтов на человека в год на образование и воспитание детей бедных семей, которые составляют одну треть всей нации, и шести фунтов в год всем бедным лицам, разорившимся торговцам или другим, в возрасте от пятидесяти до шестидесяти лет, и десяти фунтов в год после шестидесяти. И что вследствие этого пособия, которое должно выплачиваться из излишков налогов, налоги на бедных стали бы ненужными, и что лучше направлять излишки налогов на эти благотворительные цели, чем тратить их на праздных и распутных придворных, чиновников и пенсионеров.

Это, джентльмены, часть планов и принципов, содержащихся в работе, против которой это собрание сейчас призывают косвенным образом проголосовать адресом и заклеймить именем злой и мятежной. Но чтобы работа могла говорить сама за себя, я прошу разрешения завершить эту часть своего письма выдержкой из нее следующего содержания: [Цитата такая же, как на стр. 26.]

Джентльмены, я изложил вам те вопросы, которые кажутся мне необходимыми для рассмотрения собранием. У меня нет иного интереса в том, что я делаю, или в написании вам этого письма, кроме интереса сердца. Я считаю предложенный адрес рассчитанным на то, чтобы оказать поддержку чиновникам, пенсионерам, огромному налогообложению и коррупции. Многие из вас вспомнят, что, пока я жил среди вас, не было человека более твердого и открытого в поддержке принципов свободы, чем я, и я все еще следую, и всегда буду следовать, тем же путем.

У меня, джентльмены, есть только одна просьба, которая заключается в том, чтобы те, кто созвал собрание, высказались открыто и сказали, имеют ли они в виду в адресе, который собираются представить против публикаций, называемых прокламацией злыми, работу под названием «Права человека», или нет?

Я, джентльмены, с искренними пожеланиями вашего счастья,

Ваш друг и слуга,

Томас Пейн.

VIII. МИСТЕРУ СЕКРЕТАРЮ ДАНДАСУ.

Кале, 15 сентября 1792 г.

Сэр,

Я считаю необходимым поставить вас в известность о следующем обстоятельстве: департамент Кале избрал меня членом Национального конвента Франции, и я выехал из Лондона 13-го числа сего месяца в компании мистера Фроста из Спринг-Гарден и мистера Одибера, одного из муниципальных чиновников Кале, который привез мне свидетельство о моем избрании. Мы прибыли, я полагаю, не более пяти минут назад в отель «Йорк» в Дувре, когда началась череда обстоятельств, о которых я собираюсь рассказать. Мы выгрузили багаж из кареты и внесли его в комнату, в которую вошли. Мистеру Фросту, которому нужно было выйти, преградил путь в коридоре джентльмен, который сказал ему, что он должен вернуться в комнату, что он и сделал, и джентльмен вошел с ним и закрыл дверь. Я оставался в комнате; мистер Одибер ушел узнать, когда отплывает пакетбот. Джентльмен затем сказал, что он является сборщиком таможенных пошлин и имеет донос на нас, и должен осмотреть наш багаж на предмет запрещенных товаров. Он предъявил свою комиссию в качестве сборщика. Мистер Фрост потребовал показать донос, что сборщик отказался сделать и продолжал отказываться при каждом нашем требовании. Затем сборщик вызвал нескольких других офицеров и начал сначала обыскивать наши карманы. Он забрал у мистера Одибера, который к тому времени вернулся в комнату, все, что нашел в его кармане, и положил на стол. Затем он обыскал мистера Фроста таким же образом (у которого, среди прочего, были ключи от сундуков в кармане), а затем проделал то же самое со мной. Мистер Фрост, желая выйти, упомянул об этом и направился к двери; на что сборщик встал у двери и сказал, что никто не должен покидать комнату. После того как ключи были отобраны у мистера Фроста (ибо я заранее дал ему ключи от своих сундуков для того, чтобы он мог сопровождать багаж на таможню, если это потребуется), сборщик попросил нас открыть сундуки, предъявив нам ключи для этой цели; мы отказались это сделать, если он не предъявит свой донос, что он снова отказался сделать. Затем сборщик сам открыл сундуки и вынул все бумаги и письма, запечатанные или незапечатанные. Когда мы выразили ему протест по поводу плохой политики, а также незаконности изъятия таможенными чиновниками бумаг и писем, которые не входили в их компетенцию, он ответил, что прокламация дает ему на это право.

Среди писем, которые он вынул из моего сундука, были два запечатанных письма, переданных мне американским министром в Лондоне [Пинкни], одно из которых было адресовано американскому министру в Париже [Гувернеру Моррису], другое — частному лицу; письмо от президента Соединенных Штатов и письмо от государственного секретаря Америки, оба адресованные мне, которые я получил от американского министра, находящегося сейчас в Лондоне, и которые были частными письмами дружбы; письмо от избирательного органа департамента Кале, содержащее уведомление о моем избрании в Национальный конвент; и письмо от президента Национального собрания, информирующее меня о том, что я также избран от департамента Уаза.

Поскольку мы обнаружили, что все протесты сборщику по поводу плохой политики и незаконности изъятия бумаг и писем, а также удержания наших лиц силой под предлогом поиска запрещенных товаров были тщетны (ибо он оправдывался прокламацией и доносом, который отказался показать), мы удовлетворились тем, что заверили его, что за то, что он сейчас делает, ему впоследствии придется отвечать, и предоставили ему самому поступать так, как он пожелает.

Нам показалось, что сборщик действовал под руководством какого-то другого лица или лиц, находившихся тогда в отеле, но которых он не хотел нам показывать, или которые не хотели быть увиденными нами; ибо сборщик несколько раз выходил из комнаты на несколько минут, а также его несколько раз вызывали.

Когда сборщик взял из сундуков те бумаги и письма, которые хотел, он приступил к их чтению. Первым письмом, которое он взял для этой цели, было письмо от президента Соединенных Штатов ко мне. Пока он это делал, я сказал, что очень странно, что генерал Вашингтон не может написать мне письмо частной дружбы, не подвергая его прочтению таможенным чиновником. После этого мистер Фрост положил руку на лицевую сторону письма, сказал сборщику, что он не должен его читать, и забрал его у него. Мистер Фрост, бросив взгляд на заключительный абзац письма, сказал: «Я прочту вам эту часть», что он и сделал; следующая часть является точной транскрипцией —

«И поскольку никто не может испытывать большего интереса к счастью человечества, чем я, это первое желание моего сердца, чтобы просвещенная политика нынешнего века могла распространить на всех людей те блага, на которые они имеют право, и заложить фундамент счастья для будущих поколений».(1)

Поскольку все остальные письма и бумаги лежали тогда на столе, сборщик взял их и собирался выйти с ними из комнаты. Во время описанных событий я ограничился наблюдением за происходящим и говорил мало; но, увидев, что сборщик выходит из комнаты с письмами, я сказал ему, что бумаги и письма, находящиеся у него в руках, либо принадлежат мне, либо доверены мне, и что, поскольку я не могу позволить им быть вне моего поля зрения, я должен настаивать на том, чтобы пойти с ним.

1 Письмо Вашингтона датировано 6 мая 1792 г. См. мою «Жизнь Пейна», том I, стр. 302. — Редактор.

Затем сборщик составил список писем и бумаг и вышел из комнаты, передав письма и бумаги на хранение одному из офицеров. Он вернулся через короткое время и, после некоторого пустякового разговора, главным образом о прокламации, сказал нам, что видит, что прокламация была необоснованной, и спросил, не хотим ли мы сами положить письма и бумаги в сундуки, что, поскольку мы их не вынимали, мы отказались делать, и он сделал это сам, и вернул нам ключи.

Излагая вам эти вопросы, я не жалуюсь на личное поведение сборщика или кого-либо из офицеров. Их манера была настолько вежливой, насколько это могло позволить такое необычное дело.

Мой главный мотив в написании вам по этому поводу заключается в том, чтобы вы могли принять меры для предотвращения подобного в будущем, не только в том, что касается частных лиц, но и для того, чтобы предотвратить возобновление тех неприятных последствий, которые до сих пор возникали между нациями из обстоятельств, столь же незначительных. Я упоминаю об этом только для себя; но поскольку прерывание коснулось двух других джентльменов, вполне вероятно, что они, как частные лица, примут более эффективные меры для получения возмещения.

Я, сэр, ваш и т. д.

Томас Пейн.

P. S. Среди изъятых бумаг была копия доноса генерального прокурора на меня за публикацию «Прав человека» и печатный пробный экземпляр моего «Письма к адресатам», который скоро будет опубликован.

IX. ПИСЬМО, АДРЕСОВАННОЕ АДРЕСАТАМ ПО ПОВОДУ НЕДАВНЕЙ ПРОКЛАМАЦИИ.(1)

ЕСЛИ БЫ я мог управлять обстоятельствами по своему желанию, я не знаю таких, которые более способствовали бы прогрессу знаний, чем недавняя прокламация и многочисленные адреса гнилых местечек и корпораций по этому поводу. Они не только послужили рекламой, но и вызвали дух исследования принципов правления и желание прочитать «Права человека» в тех местах, где этот дух и эта работа были ранее неизвестны.

Народ Англии, утомленный и оглушенный партиями и попеременно обманываемый каждой из них, почти отказался от прерогативы мышления. Даже любопытство угасло, и всеобщая вялость распространилась по стране. Оппозиция была, очевидно, не чем иным, как борьбой за власть, в то время как масса нации безучастно стояла в стороне в качестве приза.

В этом безнадежном состоянии вещей появилась первая часть «Прав человека». Ей пришлось бороться со странной смесью предрассудков и безразличия; она была подвергнута всем видам газетных оскорблений; и, кроме того, ей пришлось устранить препятствия, которые хитроумно воздвигла грубая и возмутительная атака мистера Бёрка на Французскую революцию.

1 Королевская прокламация, изданная против мятежных сочинений 21 мая. Эта брошюра, пробный экземпляр которой был прочитан в Париже (см. P. S. предыдущей главы), была опубликована по цене 1 шиллинг 6 пенсов Г. Д. Саймондсом, Патерностер-Роу, и Томасом Клио Рикманом, 7 Аппер-Мэрилебон-стрит (где она была написана), причем оба издателя вскоре после этого подверглись судебному преследованию. — Редактор.

Но как легко даже самый неграмотный читатель отличает спонтанные ощущения сердца от натужных произведений мозга. Истина, когда бы она ни могла полностью проявиться, — вещь настолько естественно знакомая разуму, что знакомство начинается с первого взгляда. Никакой искусственный свет, еще не открытый, не может отобразить все свойства дневного света; так и самая лучшая выдумка не может наполнить разум тем убеждением, которое порождает истина.

Опровержение лживой книги мистера Бёрка едва ли заняло день. Даже фаланга чиновников и пенсионеров, которые задавали тон толпе, выкрикивая его политическую славу, внезапно умолкла; и окончательный итог для него самого оказался таков: как он взлетел, подобно ракете, так и упал, подобно палке.

Редко бывает, чтобы разум оставался удовлетворенным простым обнаружением ошибки или обмана. Однажды приведенное в движение, это движение вскоре ускоряется; там, где оно намеревалось остановиться, оно обнаруживает новые причины для продолжения и возобновляет и продолжает преследование далеко за пределами тех границ, которые оно сначала установило для себя. Так случилось и с народом Англии. От обнаружения бессвязных рапсодий и искаженных фактов мистера Бёрка они начали исследование первых принципов правления, в то время как он сам, подобно объекту, оставленному далеко позади, стал невидимым и забытым.

Как бы ни впечатлила первая часть «ПРАВ ЧЕЛОВЕКА» при своем первом появлении, прогрессивный ум вскоре обнаружил, что она зашла недостаточно далеко. Она обнаружила ошибки; она разоблачила абсурдности; она потрясла ткань политического суеверия; она породила новые идеи; но она не создала регулярной системы принципов взамен тех, которые она вытеснила. И, если я могу угадать мысли правительственной партии, они рассматривали ее как неожиданный шквал, который скоро пройдет, и они воздерживались, подобно морякам в угрожающую погоду, свистеть, чтобы не усилить ветер. Все с их стороны было глубоким молчанием.

Когда готовилась к выходу вторая часть «Прав человека», сочетающая принцип и практику, они некоторое время делали вид, что действуют с той же политикой, что и раньше; но, обнаружив, что их молчание не имеет большего влияния на подавление прогресса работы, чем оно имело бы на остановку хода времени, они изменили свой план и сделали вид, что относятся к ней с шумным презрением. Речи произносящие чиновники и пенсионеры, и претенденты на должности, в обеих палатах парламента, как «аутсайдеры», так и «инсайдеры», представляли ее как глупое, незначительное произведение; как работу, неспособную произвести какой-либо эффект; как нечто, что, как они были уверены, здравый смысл народа либо презирает, либо с негодованием отвергнет; но такова была чрезмерная неловкость, с которой они выступали и подбадривали друг друга, что в самом акте выражения своей уверенности они выдавали свои страхи.

Поскольку большинство адресантов от гнилых местечек скрываются по углам по всей стране, и газета доходит до них так же редко, как альманах, они, скорее всего, не имели возможности узнать, насколько далеко зашла эта часть фарса (первоначальная прелюдия ко всем адресам). Для их сведения я на время приостановлю более серьезную цель своего письма и развлеку их двумя или тремя речами на последней сессии парламента, которые послужат им политикой до следующего созыва парламента.

Вы должны знать, джентльмены, что вторая часть «Прав человека» (книга, против которой вы представляли адреса, хотя весьма вероятно, что многие из вас не знали об этом) должна была выйти как раз в то время, когда в последний раз собирался парламент. Случилось так, что она была опубликована лишь через несколько дней после этого. Но поскольку было хорошо известно, что книга вскоре появится, парламентские ораторы вступили в очень сердечную коалицию, чтобы опорочить книгу, и начали свою атаку с восхваления «благ» Конституции.

Если бы вам довелось быть там, вы не могли бы не быть тронуты сердечными и карманными поздравлениями, которыми обменивались все стороны по поводу этих «благ»; ибо «аутсайдеры» пользуются должностями, пенсиями и синекурами так же, как и «инсайдеры», и так же преданно привязаны к фирме дома.

Одним из самых заметных представителей этой пестрой группы является клерк суда королевской скамьи, который называет себя лордом Стормонтом. Он также называется генеральным юстициарием Шотландии и хранителем Скуна (человек оппозиции), и он получает от общества за эти номинальные должности не менее, как я информирован, шести тысяч фунтов в год, и он, скорее всего, берет на себя труд пересчитывать деньги и подписывать квитанцию, чтобы показать, возможно, что он квалифицирован быть клерком так же, как и юстициарием. Он говорил следующее.(*)

«Что мы все будем единодушны в выражении нашей привязанности к конституции этих королевств, я уверен. Это предмет, по которому в этой палате не может быть разделенного мнения. Я не претендую на глубокие познания в Конституции, но берусь сказать, что, исходя из степени моих знаний [ибо я получаю столько тысяч в год ни за что], мне кажется, что с периода Революции, ибо она отнюдь не была создана тогда, она была, как в теории, так и на практике, самой мудрой системой, которая когда-либо была сформирована. Я никогда не был [он имеет в виду, что никогда не был до сих пор] торговцем политическим жаргоном. Моя жизнь не была занята этим, но спекуляции последних лет, кажется, приняли оборот, который я не могу объяснить. Когда я вступил в общественную жизнь, политические памфлеты того времени, как бы их ни обвиняли в жаре и насилии партий, были согласны в восхвалении радикальных красот самой Конституции. Я помню [он имеет в виду, что забыл] самый пленительный панегирик ее прелестям, написанный лордом Болингброком, где он рекомендует своим читателям созерцать ее во всех аспектах, с уверенностью, что она будет казаться тем более ценной, чем больше ее будут видеть. Я не помню его точных слов, но я хотел бы, чтобы люди, которые пишут на эти темы, взяли это за образец, вместо политических памфлетов, которые, как мне говорят, сейчас находятся в обращении [таких, я полагаю, как «Права человека»], памфлетов, которые я не читал и чей смысл знаю только по слухам [он имеет в виду, возможно, по шуму, который они производят]. В этом, однако, я уверен, что памфлеты, направленные на подрыв общественного почтения к конституции, будут иметь очень мало влияния. Они могут принести очень мало вреда — ибо [кстати, он не торговец политическим жаргоном] англичане — трезвомыслящий народ, и они более умны, более солидны, более устойчивы в своих мнениях, чем любой народ, который мне когда-либо доводилось видеть. [Это довольно хорошо сказано, впрочем, для новичка.] Но если когда-нибудь настанет время, когда распространение этих доктрин взбудоражит общественное мнение, я уверен за каждого из ваших светлостей, что ни одна атака не будет совершена на конституцию, из которой, как справедливо сказано, мы черпаем все наше процветание, без того, чтобы каждый из ваших светлостей не поднялся на ее поддержку. Тогда окажется, что между нами нет никакой разницы, но что мы все полны решимости стоять или пасть вместе, защищая бесценную систему» — [должностей и пенсий].

* См. его речь в «Морнинг Кроникл» от 1 февраля. — Автор.

После того как Стормонт, со стороны оппозиции, сел, поднялся другой благородный лорд, со стороны министерства, Гренвиль. Этот человек должен быть таким же сильным в спине, как мул, или отец мула, иначе она треснула бы под тяжестью должностей и постов. Он поднялся, однако, не чувствуя никакого обременения, полностью владея своим весом; и так сказал этот благородный лорд другому благородному лорду!

«Патриотическая и мужественная манера, в которой благородный лорд заявил о своих чувствах по поводу конституции, требует моего сердечного одобрения. Благородный виконт доказал, что, как бы мы ни расходились в конкретных мерах, среди всех трений и диссонансов партий, мы единодушны в принципе. Существует полное и совершенное согласие [между нами] в любви и поддержании конституции, как она счастливо существует. Это, несомненно, должно вызвать беспокойство у ваших светлостей, обнаружить, что настало время [увы!], когда уместно выражение уважения к [о! о! о!] конституции. И что есть люди [будь прокляты — их — политика], которые распространяют доктрины, враждебные истинному духу нашей хорошо сбалансированной системы [она, безусловно, хорошо сбалансирована, когда обе стороны занимают должности и получают пенсии одновременно]. Я согласен с благородным виконтом, что они не имеют [я надеюсь] большого успеха. Я убежден, что от их попыток не стоит ждать опасности: но поистине важно и утешительно [для нас, чиновников, я полагаю] знать, что если когда-нибудь возникнет серьезная тревога, есть только один дух, одно чувство [и это чувство, я полагаю, не здравый смысл] и одна решимость в этой палате» — которая, несомненно, заключается в том, чтобы удерживать все свои должности и пенсии так долго, как они могут.

Обе эти речи (за исключением частей, заключенных в скобки, которые добавлены для иллюстрации) скопированы дословно из «Морнинг Кроникл» от 1 февраля; и когда учитывается положение ораторов, один в оппозиции, а другой в министерстве, и оба они живут за общественный счет, за счет синекур или номинальных должностей и постов, требовалось очень бесстыдное лицо, чтобы быть в состоянии произнести их. Могут ли эти люди всерьез полагать, что какая-либо нация настолько слепа, чтобы не видеть их насквозь? Может ли Стормонт вообразить, что политический жаргон, которым он нашпиговал свою речь, скроет хитрость? Разве он не знает, что никогда не было покрывала, достаточно большого, чтобы скрыть само себя? Или может Гренвиль верить, что его кредит у публики растет вместе с его алчностью к должностям?

Но если эти ораторы примут от меня услугу в ответ на те намеки, которые они сделали в адрес «Прав человека», я составлю для любого из них речь о превосходстве конституции, которая будет столь же уместна, как и то, что они произнесли, или как пленительный панегирик Болингброка. Вот она.

«Я уверен, что мы все единодушно выразим свою приверженность конституции. Она, милорды, непостижимо хороша: но самое великое чудо из всех — это мудрость; ибо это, милорды, мудрейшая система, которая когда-либо была создана».

«Что касается нас, благородные лорды, хотя мир этого не знает, нам очень хорошо известно, что у нас больше мудрости, чем мы знаем, как распорядиться; и, что еще лучше, милорды, она у нас вся в запасе. Я бросаю вызов вашим светлостям доказать, что хоть капля ее была использована до сих пор; и если мы будем продолжать, милорды, с той бережливостью, с какой делали это до сих пор, мы оставим нашим наследникам и преемникам, когда уйдем из этого мира, весь запас мудрости, нетронутым, который мы принесли с собой; и нет сомнений, что они последуют нашему примеру. Это, милорды, один из благословенных эффектов наследственной системы; ибо мы никогда не останемся без мудрости, пока храним ее при себе и не используем».

«Но, милорды, поскольку вся эта мудрость является наследственной собственностью, предназначенной исключительно для блага нас и наших наследников, и необходимо, чтобы народ знал, где получить ее для собственного пользования, превосходство нашей конституции предоставило нам Короля именно для этой цели, и ни для какой другой. Но, милорды, я замечаю изъян, которому подвержена конституция, и который я предлагаю исправить, внеся с этой целью законопроект в Парламент».

«Конституция, милорды, из деликатности, полагаю, оставила на усмотрение Короля, быть ему мудрым или нет. Я имею в виду, милорды, что она не настояла на этом как на конституционном пункте, что, как я полагаю, она должна была сделать; ибо я даю слово вашим светлостям доказать, и притом с истинно патриотической смелостью, что у него нет выбора в этом вопросе. Этот законопроект, милорды, который я внесу, будет провозглашать, что конституция, согласно ее истинному намерению и смыслу, не наделяет Короля этим выбором; наши предки были слишком мудры, чтобы сделать это; и, чтобы предотвратить любые сомнения, которые могли бы возникнуть в противном случае, я подготовлю, милорды, постановляющую статью, чтобы закрепить мудрость Королей актом Парламента; и тогда, милорды, наша Конституция станет чудом света!»

«Мудрость, милорды, — это единственное, что необходимо: но чтобы не было никакой ошибки в этом деле, и чтобы мы могли действовать в соответствии с истинной мудростью конституции, я предложу определенный критерий, с помощью которого можно узнать точное количество мудрости, необходимое для Короля. [Здесь должен раздаться крик: Слушайте его! Слушайте его!]»

«Записано, милорды, в Своде законов иудеев, "книге, милорды, которую я не читал и о содержании которой знаю только по слухам", но, возможно, скамья епископов может вспомнить что-то об этом, что Саул дал самые убедительные доказательства королевской мудрости до того, как стал Королем, ибо он был послан искать ослиц своего отца и не смог их найти».

«Здесь, милорды, у нас есть, к нашему величайшему счастью, подходящий пример: этот прецедент должен быть закреплен актом Парламента; и каждого Короля, прежде чем он будет коронован, следует посылать искать ослиц своего отца, и если он не сможет их найти, он должен быть объявлен достаточно мудрым, чтобы быть Королем, согласно истинному смыслу нашей превосходной конституции. Все, следовательно, милорды, что необходимо будет сделать посредством постановляющей статьи, которую я внесу, — это заранее наделить Короля количеством мудрости, необходимым для этой цели, чтобы он случайно не оказался лишенным ее; и это, милорды, мы можем сделать, не используя ни капли нашей собственной».

«Мы далее читаем, милорды, в упомянутом Своде законов иудеев, что Самуил, который, безусловно, был таким же безумцем, как любой нынешний сторонник "Прав человека" (слушайте его! слушайте его!), был крайне недоволен и даже раздражен предложением иудеев иметь Короля, и он предостерегал их против этого со всей той уверенностью и наглостью, которыми владел. Я, милорды, взял на себя труд проделать весь путь до Патерностер-роу, чтобы получить выписку из печатного экземпляра. Мне сказали, что я встречу ее там или в Амен-корнер, ибо я тогда собирался, милорды, порыться в поисках ее среди диковинок Общества антикваров. Я зачитаю выписки вашим светлостям, чтобы показать, как мало Самуил знал об этом деле».

«Выписка, милорды, из 1-й книги Царств, глава VIII:»

«И пересказал Самуил все слова Господни народу, просящему у него царя».

«И сказал: вот какие будут права царя, который будет царствовать над вами: сыновей ваших он возьмет и приставит их к колесницам своим и сделает своими всадниками, и будут они бегать пред колесницами его».

«И поставит их у себя тысяченачальниками и пятидесятниками, и чтобы они возделывали поля его, и жали хлеб его, и делали ему воинов и колесничих его».

«И дочерей ваших возьмет, чтобы они составляли масти, варили кушанье и пекли хлебы».

«И поля ваши, и виноградные и масличные сады ваши лучшие возьмет и отдаст слугам своим».

«И от посевов ваших и из виноградных садов ваших возьмет десятую часть и отдаст евнухам своим и слугам своим».

«И рабов ваших и рабынь ваших, и юношей ваших лучших, и ослов ваших возьмет и употребит на свои дела».

«От мелкого скота вашего возьмет десятую часть, и сами вы будете ему рабами».

«И восзовете вы тогда от царя вашего, которого вы избрали себе; и не будет Господь отвечать вам тогда».

«Теперь, милорды, что мы можем думать об этом человеке Самуиле? Есть ли хоть слово правды или что-то похожее на правду во всем, что он сказал? Он притворялся пророком или мудрецом, но разве событие не доказало, что он дурак или подстрекатель? Оглянитесь вокруг, милорды, и посмотрите, случилось ли хоть что-то, что он предрекал! Разве не самый глубокий мир царил во всем мире с тех пор, как Короли вошли в моду? Разве не являются, например, нынешние Короли Европы самыми миролюбивыми из людей, а Императрица России — само воплощение человеческой доброты? Не стоило бы иметь Королей, милорды, если бы не то, что они никогда не воюют».

«Если мы посмотрим на себя, милорды, разве мы не видим здесь того же, что и везде? Разве наших молодых людей забирают в кавалеристы или пехотинцы больше, чем в Германии, или в Пруссии, или в Ганновере, или в Гессене? Разве наши моряки не в такой же безопасности на суше, как и на море? Разве их когда-нибудь тащат из домов, как волов на бойню, чтобы служить на военных кораблях? Когда они возвращаются из опасностей долгого плавания с товарами далеких стран, разве каждый человек не сидит под своей виноградной лозой и своей смоковницей в полной безопасности? Берется ли десятая часть нашего посева сборщиками налогов, или какая-то ее часть отдается слугам Короля? Короче говоря, разве не все так же свободно от налогов, как свет с Небес! (1)»

«Ах! милорды, разве мы не видим благословенный эффект наличия Королей во всем, на что мы смотрим? Разве G. R. или широкая R. не проштампованы на всем? Даже туфли, перчатки и шляпы, которые мы носим, обогащены этим оттиском, и все наши свечи пылают как всесожжение».

«Помимо этих благословений, милорды, которые покрывают нас от подошв ног до макушки головы, разве мы не видим поколение юношей, растущих, чтобы стать Королями, которые являются самими образцами добродетели? Нет ни одного из них, милорды, кому нельзя было бы доверить неисчислимое золото так же безопасно, как и другому. Разве они не "более трезвые, умные, более солидные, более стойкие" и, к тому же, "более образованные, более мудрые, более во всем", чем любые юноши, которых мы "когда-либо имели счастье видеть". Ах! милорды, это многообещающая семья».

«Благословенная перспектива преемственности, которую нация имеет в этот момент перед глазами, является самым неоспоримым доказательством превосходства нашей конституции и благословенной наследственной системы; ибо ничто, милорды, кроме конституции, основанной на самой истинной и чистой мудрости, не могло бы допустить таких рожденных на небесах и обученных небесами персонажей в правительство. — Позвольте мне теперь, милорды, вернуть ваше внимание к клеветнической главе, которую я только что прочитал о Королях. Я упоминаю об этом, милорды, потому что намерен внести законопроект в парламент, чтобы исключить эту главу из Библии, и чтобы Лорд-канцлер, с помощью Принца Уэльского, Герцога Йоркского и Герцога Кларенса, был приглашен написать главу взамен нее; и чтобы мистер Бёрк проследил, чтобы она была истинно канонической и верно вставленной». — Конец.

1 Намек на налог на окна. — Редактор.

Если Клерк Суда Королевской скамьи пожелает стать оратором этого светлого панегирика конституции, я надеюсь, что он хорошо выучит его наизусть, прежде чем попытается произнести, и ему не придется извиняться перед Парламентом, как он сделал в случае с панегириком Болингброка, за то, что забыл свой урок; и с этим наставлением я оставляю его.

Проинформировав таким образом Адресантов о том, что произошло на заседании Парламента, я возвращаюсь к теме с того места, где прервался, чтобы представить предыдущие речи.

Я тогда утверждал, что первой политикой правительственной партии было молчание, а следующей — шумное презрение; но поскольку люди обычно предпочитают читать и судить сами, работа продолжалась, и аффектация презрения, подобно молчанию, которое ей предшествовало, не значила ничего.

Таким образом, потерпев неудачу во второй схеме, их злой гений, подобно блуждающему огоньку, привел их к третьей; когда внезапно, как будто это было раскрыто им гадалкой, или мистер Дандас обнаружил это с помощью ясновидения, эта некогда безобидная, незначительная книга, не претерпев изменения ни одной буквы, стала самым злым и опасным Пасквилем. Весь Кабинет, подобно экипажу корабля, встревожился; всех вызвали на палубу, как будто вокруг них формировался заговор стихий, и вышли Прокламация и Судебное преследование; а Адреса заменили молитвы.

Глупые простаки, подумал я про себя, зачем вы так мучаете себя? «Права человека» — это книга, написанная спокойно и рационально; почему же вы так встревожены? Если бы вы видели, как мало или как подозрительно вы выглядите при таком поведении, даже одна хитрость, если бы у вас не было другой способности, заставила бы вас прийти к благоразумию. Планы, принципы и аргументы, содержащиеся в этой работе, представлены перед глазами нации и всего мира в честной, открытой и мужественной манере, и ничего больше не требуется, кроме как опровергнуть их. Сделайте это, и все будет сделано; но если вы не можете, то не сможете ни подавить чтение, ни осудить автора; ибо Закон, по мнению всех добрых людей, осудил бы сам себя, если бы осудил то, что невозможно опровергнуть.

Показав теперь Адресантам различные стадии дела, предшествовавшие тому, как их призвали, подобно Цезарю в Тибре, взывающему к Кассию: «Помоги, Кассий, или я тону!», я перехожу к замечаниям о политике Правительства в продвижении Адресов; о последствиях, естественно вытекающих из этого; и о поведении заинтересованных лиц.

Что касается политики, она явно несет в себе все признаки и черты замаскированного страха. И в будущем в истории необычайных вещей будет записано, что памфлет, созданный частным лицом, не связанным ни с какой сектой или партией, не стремящимся создать таковую и почти чужаком в стране, смог полностью напугать целое Правительство, и это посреди его самой триумфальной безопасности. Такое обстоятельство не может не доказать, что либо памфлет обладает неотразимой силой, либо Правительство имеет очень необычайные недостатки, либо и то, и другое. Нация не проявляет признаков страха перед «Правами человека»; почему же тогда должно Правительство, если только интересы этих двух сторон не являются действительно противоположными друг другу, и секрет не начинает раскрываться? То, что в нации есть два различных класса людей, те, кто платит налоги, и те, кто получает и живет за счет налогов, очевидно с первого взгляда; и когда налогообложение доводится до излишества, это не может не разъединить их, и что-то подобное сейчас начинает проявляться.

Любопытно также наблюдать, среди всей суеты и шума вокруг Прокламаций и Адресов, поддерживаемых несколькими шумными и заинтересованными людьми, как мало масса нации, кажется, заботится о том и другом. Они кажутся мне, по безразличию, которое они проявляют, не верящими ни единому слову, содержащемуся в Прокламации; а что касается Адресов, они путешествуют в Лондон с тишиной похорон, и, объявив о своем прибытии в «Газетт», погребаются вместе с пеплом своих предшественников, и мистер Дандас пишет их «hic jacet».

Одним из лучших эффектов, которые имели Прокламация и ее эхо — Адреса, было возбуждение и распространение любопытства; и требуется лишь одно размышление, чтобы обнаружить, что объект всякого любопытства — это знание. Когда масса нации увидела, что чиновники, пенсионеры и владельцы «гнилых местечек» были теми людьми, которые выступили вперед, чтобы продвигать Адреса, это не могло не вызвать подозрений, что общественное благо не было их целью; что характер книг или сочинений, на которые такие люди смутно намекали, не осмеливаясь упомянуть их, был прямо противоположен тому, как они их описывали, и что необходимо, чтобы каждый человек, для собственного удовлетворения, осуществил свое надлежащее право, читал и судил сам.

Но как будут удивлены люди, которых побудили прочитать «Права человека» шумом, поднятым против них, обнаружив, что вместо злой, подстрекательской работы, вместо распутного и порочного произведения, она изобилует принципами управления, которые неоспоримы — аргументами, которые каждый читатель почувствует как неотразимые — планами для увеличения торговли и мануфактур — для искоренения войны — для образования детей бедняков — для комфортной поддержки пожилых и немощных людей обоих полов — для помощи армии и флоту, и, короче говоря, для продвижения всего, что может принести пользу моральному, гражданскому и политическому состоянию Человека.

Почему же тогда, спросит какой-нибудь спокойный наблюдатель, почему работа преследуется, если это те благие дела, которые она содержит? Я скажу тебе, друг; она содержит также план сокращения Налогов, уменьшения огромных расходов Правительства, упразднения синекур и Пенсий; и она предлагает направить избыточные налоги, которые будут сэкономлены благодаря этим реформам, на цели, упомянутые в предыдущем абзаце, вместо того чтобы направлять их на поддержку праздных и порочных чиновников и Пенсионеров.

Удивительно ли тогда, что чиновники и Пенсионеры, и вся свита придворных соискателей, должны стать инициаторами Адресов, Прокламаций и Судебных преследований? Или удивительно ли, что Корпорации и «гнилые местечки», которые подвергаются нападкам и разоблачению как в Первой, так и во Второй Частях «Прав человека» как несправедливые монополии и общественные язвы, должны присоединиться к кавалькаде? И все же это источники, из которых возникли Адреса. Если бы такие люди не выступили против «Прав человека», я бы усомнился в эффективности своих собственных сочинений: но эти противники теперь доказали мне, что удар был направлен верно, и они воздали ему должное, признав боль.

Главный обман в этом деле с Адресами заключался в том, что их инициаторы не выступили в своих надлежащих ролях. Они взяли на себя смелость выдать себя перед публикой за часть Публики, несущую долю бремени Налогов и действующую ради общественного блага; тогда как они в целом являются той частью, которая увеличивает общественное бремя, живя за счет продукта общественных налогов. Они для публики то же, что саранча для дерева: бремя было бы меньше, а процветание больше, если бы их стряхнули.

«Я пришел сюда не как Лорд-лейтенант и Хранитель свитков графства, — сказал Онслоу на собрании графства Суррей, — а как простой сельский джентльмен». Факт в том, что он пришел туда как тот, кем он был, и никто другой, и, следовательно, он пришел как одно из существ, которых я описывал. Если характер джентльмена заключается в том, чтобы кормиться за счет общества, как нищий за счет прихода, то Онслоу имеет справедливое право на этот титул; и то же описание подойдет Герцогу Ричмонду, который возглавил Адрес на собрании в Сассексе. Он также может претендовать на звание джентльмена.

Что касается собрания в следующем соседнем графстве (Кент), то это была сцена позора. Около двухсот человек встретились, когда небольшая часть из них тайно отделилась от остальных и проголосовала за Адрес: следствием чего стало то, что они сцепились друг с другом и устроили бунт в самом акте создания Адреса для предотвращения Бунтов.

То, что Прокламация и Адреса не достигли своего предполагаемого эффекта, можно заключить из молчания, которое соблюдает сама правительственная партия. Количество адресов еженедельно перечислялось в «Газетт»; но количество Адресантов скрывалось. Некоторые из Адресов были проголосованы не более чем десятью или двенадцатью лицами; а значительное их число — не более чем тридцатью. Общее число Адресов, представленных на момент написания этого письма, составляет триста двадцать (включая «гнилые местечки» и Корпорации), и даже допуская в среднем по сто Адресантов на каждый адрес, общее число адресантов составило бы всего тридцать две тысячи, и почти три месяца ушло на то, чтобы собрать это число. То, что успех Прокламации был меньше, чем успех работы, которую она должна была обескуражить, — это факт, известный мне лично; ибо дешевого издания Первой и Второй Частей «Прав человека» было продано за один только месяц больше, чем составило общее число Адресантов (допуская, что их было тридцать две тысячи) за три месяца.