«Права человека и другие сочинения»

Независимость была доктриной редкой и необычной даже к концу 1775 года; вся наша политика основывалась на надежде или ожидании уладить дело — надежде, которая, хотя и была общей со стороны Америки, никогда не приходила в голову или сердце британского двора. Их надеждой были завоевание и конфискация. Боже мой! Какими томами благодарности Америка обязана Британии? Каким бесконечным обязательством перед инструментом, который заполняет с парадоксальной пустотой трон! Ничто, кроме самой острой эссенции злодейства, смешанной с самой сильной дистилляцией глупости, не могло произвести растворитель, который осуществил бы отделение. Конгресс в 1774 году ввел абортивное лекарство для независимости, запретив ввоз товаров, а последующий Конгресс сделал дозу еще более опасной, продолжая ее. Если бы независимость была установленной системой в Америке (как утверждает Британия), она должна была бы удвоить свой импорт и в некоторой степени запретить свой экспорт. И этого единственного обстоятельства достаточно, чтобы оправдать Америку перед любым судом наций в том, что у нее был континентальный план независимости; обвинение, которое, если бы оно было правдой, было бы почетным, но оно настолько грубо ложно, что либо поразительное невежество, либо преднамеренная нечестность британского двора эффективно доказаны им.

Вторая петиция, как и первая, не произвела ответа; едва ли было признано, что она была получена; британский двор был слишком решителен в своем злодействе, чтобы даже действовать хитро, и в своей ярости к завоеванию пренебрег необходимыми тонкостями для его достижения. Они могли бы разделить, отвлечь и сыграть с нами тысячу трюков, если бы были такими же хитрыми, как жестокими.

Это последнее оскорбление дало новый толчок независимости. Те, кто знал дикое упрямство короля и азартный, спекулятивный дух двора, предсказали судьбу петиции, как только она была отправлена из Америки; ибо, поскольку люди были известны, их меры были легко предсказуемы. Как политики, мы должны основывать свои надежды не столько на разумности того, о чем мы просим, сколько на разумности человека, у которого мы просим: кто ожидал бы рассудительности от дурака, искренности от тирана или справедливости от злодея?

Поскольку всякая перспектива соглашения теперь, казалось, быстро рушилась, люди начали серьезно задумываться над этим вопросом; и их разум, будучи таким образом лишен ложной надежды, которая долгое время окружала его, стал доступен для честных дебатов: но все же основная масса людей колебалась; они пугались новизны независимости, даже не задумываясь о том, что наше взятие в руки оружия поначалу было более необычной новизной и что все другие народы прошли через работу независимости до нас. Они также сомневались в способности континента поддерживать ее, не задумываясь о том, что требовалась та же сила, чтобы добиться соглашения с помощью оружия, что и для независимости. Если одно было достижимо, то и другое было тем же самым; потому что для достижения любого из них было необходимо, чтобы наша сила была слишком велика для Британии, чтобы подчинить нас; и было слишком неразумно предполагать, что, имея возможность быть хозяевами, мы должны подчиниться тому, чтобы быть слугами. Их осторожность в это время была крайне неуместной; ибо если они были способны защитить свою собственность и отстоять свои права с помощью оружия, они, следовательно, были способны защитить и поддержать свою независимость; и по мере того, как эти люди видели необходимость и правильность этой меры, они честно и открыто заявляли о ней и принимали ее, и та роль, которую они играли с тех пор, сделала им честь и полностью утвердила их характеры. Ошибка в мнении имеет то особое преимущество, что до самой передней точки противоположной позиции можно в любое время добраться внезапным усилием мысли; и часто случается в сентиментальных разногласиях, что какое-то поразительное обстоятельство или какая-то веская причина, быстро осознанная, совершит в одно мгновение то, чего ни аргумент, ни пример не могли произвести за целый век.

* В этом состоянии политической неопределенности появился памфлет «Здравый смысл», и об успехе, которого он достиг, мне не подобает упоминать. Доктор Франклин, мистер Сэмюэл и Джон Адамс — каждый из них назывался в качестве предполагаемого автора. У меня в то время не было удовольствия ни лично знать, ни быть известным двум последним джентльменам. Благосклонностью дружбы доктора Франклина я обладал в Англии, и мое знакомство с этой частью света произошло благодаря его покровительству. Случилось так, что, будучи школьником, я подобрал приятную естественную историю Вирджинии, и мое стремление с того дня увидеть западную сторону Атлантики никогда не покидало меня. В октябре 1775 года доктор Франклин предложил дать мне такие материалы, которые были у него в руках, для завершения истории нынешних событий, и, казалось, желал, чтобы первый том вышел следующей весной. Я тогда уже набросал контуры «Здравого смысла» и закончил почти первую часть; и поскольку я полагал, что замысел доктора в создании истории состоял в том, чтобы открыть новый год новой системой, я ожидал удивить его произведением на эту тему гораздо раньше, чем он думал; и, не информируя его о том, что я делаю, подготовил его к печати так быстро, как удобно мог, и отправил ему первый напечатанный памфлет.

Я нахожу невозможным в малом объеме, которым я ограничен, проследить прогресс, который независимость сделала в умах различных классов людей, и различные причины, которыми они руководствовались. У одних это было страстное отвращение к королю Англии и его министерству как к сборищу дикарей и скотов; и эти люди, движимые агонией раненого разума, были готовы доверить все надежде и небесам и сразу бросить вызов. У других это было растущее убеждение в том, что замысел британского двора состоял в том, чтобы создать, разжечь и продолжать ссору ради конфискованной добычи: и люди этого класса созревали для независимости по мере того, как доказательства увеличивались. В то время как третий класс считал, что в истинных интересах Америки, внутренне и внешне, быть самой себе хозяйкой, и оказывал поддержку независимости шаг за шагом, по мере того как они видели, как расширяются ее способности поддерживать ее. У многих это было соединение всех этих причин; в то время как те, кто был слишком черств, чтобы быть затронутым любой из них, оставались и до сих пор остаются тори.

Юридическая необходимость быть независимыми, наряду с несколькими сопутствующими причинами, указана в элегантной мастерской манере в обвинительном заключении большому жюри для округа Чарльстон достопочтенным Уильямом Генри Дрейтоном, главным судьей Южной Каролины, [23 апреля 1776 года]. Это выступление и обращение конвента Нью-Йорка — произведения, по моему скромному мнению, первого ранга в Америке.

Основные причины, почему независимость не была так повсеместно поддержана, как должна была бы, — это страх и праздность, а причины, почему ей противодействовали, — это алчность, откровенное злодейство и жажда личной власти. В Америке нет такого существа, как тори по совести; какой-то тайный изъян или другой вплетен в характер всех тех, будь то мужчины или женщины, кто может смотреть с терпением на жестокость, роскошь и разврат британского двора и нарушения их армии здесь. Добродетель женщины должна очень легко держаться на ней, если она может даже намекнуть на благоприятное чувство в их пользу. Примечательно, что вся раса проституток в Нью-Йорке была тори; и схемы поддержки дела тори в этом городе, за которые несколько человек сейчас находятся в тюрьме, а один повешен, были задуманы и осуществлялись в обычных борделях при содействии тех, кто их содержал.

Связь между пороком и подлостью — подходящий предмет для сатиры, но когда сатира является фактом, она режет с непреодолимой силой алмаза. Если квакер в защиту своих справедливых прав, своей собственности и целомудрия своего дома берет в руки мушкет, он изгоняется из собрания; но нынешний король Англии, который соблазнил и взял на содержание сестру их общества, почитается и поддерживается повторяющимися Свидетельствами, в то время как дружелюбный олух, у которого она была взята (и который сейчас находится в этом городе), продолжает быть рабом на службе своего соперника, как будто гордясь тем, что его сделал рогоносцем существо, называемое королем.

Наша поддержка и успех зависят от такого разнообразия людей и обстоятельств, что каждый, кто просто желает добра, приносит некоторую пользу: есть люди, которые испытывают странное отвращение к оружию, но имеют сердца рискнуть каждым шиллингом в этом деле или в поддержку тех, у кого есть лучшие таланты для его защиты. Природа в устройстве человечества приспособила некоторых для каждой службы в жизни: если бы все были солдатами, все бы голодали и ходили голыми, а если бы не было солдат, все были бы рабами. Как неприязнь к независимости является знаком тори, так привязанность к ней — знак вига; и различные услуги вигов, от тех, кто благородно жертвует всем, до тех, кому нечего предложить, кроме своих пожеланий, стремятся все к одному центру, хотя и с разной степенью заслуг и способностей. Чем шире мы делаем круг, тем больше мы будем гармонировать и тем сильнее будем. Все, что мы хотим исключить, — это неприязнь, и, исключив ее, мы должны принимать друг от друга такие обязанности, которые мы лучше всего приспособлены исполнять. Узкая система политики, подобно узкой системе религии, рассчитана только на то, чтобы портить характер и быть в разладе с человечеством.

Все, что мы хотим знать в Америке, — это просто: кто за независимость, а кто нет? Те, кто за нее, поддержат ее, а остальные, несомненно, увидят разумность оплаты расходов; в то время как те, кто противодействует или пытается предать ее, должны ожидать более суровой участи тюрьмы и виселицы. Существует ублюдочный вид щедрости, который, будучи распространенным на всех людей, является столь же фатальным для общества, с одной стороны, как отсутствие истинной щедрости — с другой. Вялый способ отправления правосудия, ложно называемый умеренностью, имеет тенденцию как обескураживать общественную добродетель, так и способствовать росту общественных зол. Если бы недавний комитет безопасности принял к сведению последнее Свидетельство квакеров и принял меры против таких правонарушителей, которые были в нем замешаны, они, вероятно, предотвратили бы предательские планы, которые были задуманы с тех пор. Когда одному злодею позволяют избежать наказания, это поощряет другого действовать, либо из надежды избежать наказания, либо из опасения, что мы не осмелимся наказать. Было делом всеобщего удивления, что не было принято во внимание подстрекательское издание квакеров от 20 ноября прошлого года; издание, явно предназначенное для поощрения мятежа и измены и поощрения врага, который тогда находился в дне пути от этого города, продолжать и овладеть им. Я здесь представляю читателю меморандум, который был представлен совету безопасности через несколько дней после появления Свидетельства. Не было ни одного члена этого совета, с которым я беседовал, кто не выразил бы высочайшего отвращения к извращенным принципам и поведению квакерской хунты и пожелания, чтобы совет занялся этим вопросом; несмотря на что, ему позволили пройти незамеченным, к поощрению новых актов измены, общей опасности дела и позору штата.

Достопочтенному Совету безопасности штата Пенсильвания.

На собрании достойного числа жителей города Филадельфии, проникнутых надлежащим чувством справедливости дела, в которое вовлечен этот континент, и воодушевленных щедрым рвением к поддержке оного, было решено, что следующее должно быть представлено совету безопасности:

«Мы исповедуем либеральность взглядов ко всем людям; с тем лишь различием, что те, кто не заслуживает ее, стали бы мудрыми и стремились бы заслужить ее. Мы придерживаемся чистых доктрин всеобщей свободы совести и считаем своим долгом стремиться обеспечить это священное право другим, а также защищать его для себя; ибо мы не беремся судить о религиозной правоте догматов, а оставляем все дело Тому, кто создал нас.

«Мы не преследуем никого, и мы не будем потворствовать преследованию кого-либо ради религии; наше общее отношение к другим — это отношение сограждан и соподданных одного единого сообщества; и в этой линии связи мы протягиваем правую руку общения всем людям. Но мы считали бы себя недостойными членами свободных и независимых штатов Америки, если бы мы безразлично видели или позволяли наносить какую-либо предательскую рану, публичную или частную, прямо или косвенно, против мира и безопасности оных. Мы не спрашиваем о ранге правонарушителей, ни об их религиозных убеждениях; у нас нет дела ни с тем, ни с другим, наша роль — только найти их и представить правосудию.

«Печатная бумага, датированная 20 ноября и подписанная «Джоном Пембертоном», которого мы считаем жителем этого города, была недавно распространена повсюду, копия которой прилагается к сему. Если бы составители и издатели этой бумаги сочли своим долгом увещевать молодежь и других членов своего общества к терпеливому подчинению во время нынешних трудных посещений и смиренно ждать исхода небес по отношению к ним, они проявили бы в этом христианский нрав, и мы бы промолчали; но гнев и политическая ядовитость, с которыми даются их инструкции, и оскорбления, которыми они клеймят все ранги людей, не думающих так, как они сами, не оставляют сомнений в наших умах, из какого духа исходила их публикация: и позорно для чистого дела истины, что люди могут играть словами самого священного значения и использовать их так механически, как будто религия состоит только из ухищрений. Мы не знаем ни одного случая, в котором квакеры были бы принуждены носить оружие или делать что-либо, что могло бы напрячь их совесть; посему их совет «противостоять и отказаться подчиняться произвольным инструкциям и постановлениям людей» кажется нам ложной тревогой и мог быть только предательски рассчитан на то, чтобы получить расположение наших врагов, когда они, по-видимому, находятся на грани вторжения в этот штат, или, что еще хуже, ослабить руки нашей защиты, чтобы их вход в этот город мог быть сделан осуществимым и легким.

«Мы отрицаем всякий шум и беспорядок в наказании правонарушителей; и желаем руководствоваться не темпераментом, а разумом в способе обращения с ними. Мы осознаем, что наше дело пострадало от двух следующих ошибок: во-первых, от неразумной снисходительности к предательским лицам в некоторых случаях; и, во-вторых, от только страстного обращения с ними в других. В будущем мы отказываемся от обоих и желаем быть твердыми в наших действиях и серьезными в наших наказаниях.

«Каждый штат в Америке, повторяющимся голосом своих жителей, направил и уполномочил Континентальный Конгресс опубликовать формальную Декларацию независимости от и отделения от угнетающего короля и парламента Великобритании; и мы смотрим на каждого человека как на врага, который не оказывает в той или иной форме своей помощи в поддержке оной; в то же время мы считаем, что преступление усиливается до степени непростительной вины, когда такие лица под видом религии пытаются, либо письменно, либо устно, либо иным образом, подорвать, опрокинуть или навлечь позор на независимость этого континента, как она была провозглашена Конгрессом.

«Издатели бумаги, подписанной «Джоном Пембертоном», громко призвали своих друзей и связи «противостоять или отказаться» от повиновения любым «инструкциям или постановлениям», которые могут быть опубликованы, не гарантированным (тем, что они называют) «той счастливой Конституцией, под которой они и другие долго наслаждались спокойствием и миром». Если это не измена, мы не знаем, что может быть правильно названо этим именем.

«Для нас является делом удивления и изумления, что люди со словом «мир, мир», постоянно на своих устах, должны быть столь склонны жить под и поддерживать правительство, и в то же время называть его «счастливым», которое никогда не бывает более довольным, чем когда война — которая наполнила Индию резней и голодом, Африку рабством, и подстрекала индейцев и негров перерезать горло свободным людям Америки. Мы считаем позором для этого штата укрывать или закрывать глаза на такое явное лицемерие. Но поскольку мы не стремимся причинить вред ни единому волосу на голове человека, когда мы можем обезопасить себя без этого, мы желаем, чтобы такие лица вернули мир себе и нам, удалившись в какую-либо часть владений короля Великобритании, так как таким образом они могут жить, не будучи потревоженными нами, а мы — ими; ибо наше твердое мнение состоит в том, что те, кто не заслуживает места среди нас, не должны его иметь.

«Мы заключаем просьбой к Совету безопасности принять к рассмотрению бумагу, подписанную «Джоном Пембертоном», и если она покажется им имеющей опасную тенденцию или предательский характер, чтобы они заключили подписавшего, вместе с такими другими лицами, которых они могут обнаружить, что были замешаны в этом, под стражу до тех пор, пока какой-либо способ суда не установит полную степень их вины и наказания; при совершении чего мы желаем, чтобы их судьи, кем бы они ни были, игнорировали человека, его связи, интересы, богатство, бедность или принципы религии, и обращали внимание только на характер его преступления».

Самый придирчивый сектант не может обвинить вышеизложенное в содержании хотя бы малейшего ингредиента преследования. Свободный дух, на котором основано американское дело, презирает смешиваться с такой нечистотой и оставляет ее как мусор, пригодный только для того, чтобы узкие и подозрительные умы копались в нем. Подозрение и преследование — это сорняки одной и той же навозной кучи, и они процветают вместе. Если бы квакеры заботились о своей религии и своих делах, они могли бы прожить через этот спор в завидном спокойствии, и никто бы их не потревожил. Обычная фраза у этих людей: «Наши принципы — мир». На что можно ответить: а ваши практики — противоположность; ибо никогда поведение людей не противоречило их собственной доктрине более явно, чем нынешнее поколение квакеров. Они хитро превратились в другой сорт людей, чем те, которыми они были раньше, и все же имеют умение убеждать друг друга, что они не изменились; подобно состарившимся девам, они не видят опустошения, которое произвела в них деформация, но приятно принимая морщины за ямочки, считают себя все еще прекрасными и удивляются глупому миру, что он не восхищается ими.

Если бы от этого отступничества квакеров от самих себя не возникало вреда для общества, общество не имело бы к этому никакого отношения; но поскольку и замысел, и последствия направлены против дела, в котором заинтересовано все сообщество, это, следовательно, больше не является предметом, ограниченным ведением только собрания, а предстает как дело преступности перед властью либо конкретного штата, в котором это совершается, либо континента, против которого это действует. Всякая попытка сейчас поддержать власть короля и парламента Великобритании над Америкой является изменой против каждого штата; поэтому невозможно, чтобы кто-либо мог простить или укрыть от наказания правонарушителя против всех.

Но продолжим: в то время как одурманенные тори этого и других штатов прошлой весной говорили о комиссарах, соглашении, улаживании дела и Бог знает каком еще вздоре и чепухе, их добрый король и министерство насыщались местью, сводя Америку к безоговорочному подчинению, и утешали друг друга уверенностью в покорении ее за одну кампанию. Следующие цитаты взяты из парламентского реестра дебатов Палаты лордов от 5 марта 1776 года:

«Американцы, — говорит лорд Талбот*, — были упрямыми, непокорными и неуправляемыми с самого начала, с их первых ранних и младенческих поселений; и я с каждым днем все больше убеждаюсь, что этот народ никогда не будет возвращен к своему долгу и подчиненному отношению, в котором он находится по отношению к этой стране, пока не будет доведен до безоговорочного, эффективного подчинения; никакие уступки с нашей стороны, никакая снисходительность, никакое терпение не будут иметь иного эффекта, кроме увеличения их дерзости».

* Управляющий королевским двором.

«Борьба, — говорит лорд Таунсенд*, — это теперь борьба за власть; жребий брошен, и единственный вопрос, который теперь остается решить, — это каким образом война может быть наиболее эффективно продолжена и быстро закончена, чтобы добиться того безоговорочного подчинения, которое было так умело изложено благородным графом с белым жезлом» (имея в виду лорда Талбота); «и у меня нет оснований сомневаться, что меры, которые сейчас принимаются, положат конец войне в течение одной кампании. Если она затянется дольше, у нас тогда будут основания ожидать, что какая-то иностранная держава вмешается и воспользуется нашими внутренними бедами и гражданскими раздорами».

* Бывший генерал Таунсенд в Квебеке и последний лорд-лейтенант Ирландии.

Лорд Литтлтон: «Мои настроения довольно хорошо известны. Я замечу сейчас только то, что снисходительные меры не имели иного эффекта, кроме как вызвать оскорбление за оскорблением; что чем больше мы уступали, тем выше Америка поднимала свои требования и тем дерзче она становилась. Именно по этой причине я сейчас за самые эффективные и решительные меры; и я придерживаюсь мнения, что нам не оставлено никакой альтернативы, кроме как отказаться от Америки навсегда или окончательно решить принудить ее признать законодательную власть этой страны; и именно принцип безоговорочного подчинения я бы поддерживал».

Могут ли слова быть более выразительными, чем эти? Конечно, тори поверят лордам-тори! Правда в том, что они верят им и знают так же полно, как любой виг на континенте знает, что король и министерство никогда не имели ни малейшего замысла о соглашении с Америкой, а только об абсолютном, безоговорочном завоевании. И роль, которую должны были играть тори, заключалась в том, чтобы откровенной ложью попытаться усыпить бдительность континента, а также разделить и посеять недовольство в умах тех вигов, на которых они могли получить влияние. Короче говоря, поддерживать здесь раздор, чтобы сила, посланная из Англии, могла победить за «одну кампанию». Они и министерство, используя разную игру, подыгрывали друг другу. Крик тори в Англии был: «Никакого примирения, никакого соглашения», чтобы получить большую военную силу; в то время как те в Америке кричали только «примирение и соглашение», чтобы посланная сила могла победить с меньшим сопротивлением.

Но эта «одна кампания» закончилась, а Америка не покорена. Вся работа еще впереди, а сил для ее выполнения гораздо меньше. Их состояние одновременно презренно и плачевно: без денег — без сердца и без надежды. Страна, снабженная оружием и боеприпасами, как Америка сейчас, с тремя миллионами жителей и в трех тысячах миль от ближайшего врага, который может приблизиться к ней, способна посмотреть им в лицо и посмеяться.

Хау, по-видимому, имеет две цели: либо подняться вверх по Северной реке, либо прийти в Филадельфию.

Поднимаясь вверх по Северной реке, он обеспечивает отступление для своей армии через Канаду, но корабли должны вернуться, если они вообще вернутся, тем же путем, которым пришли; поскольку наша армия будет в тылу, безопасность их прохода вниз — дело сомнительное. Таким движением он отрезает себя от всех поставок из Европы, кроме как через Канаду, и подвергает свою армию и флот опасности погибнуть. Идея о том, что он отрежет сообщение между восточными и южными штатами с помощью Северной реки, является чисто фантастической. Он не может сделать это своим флотом; потому что ни один корабль не может долго стоять на якоре в любой реке в пределах досягаемости берега; единственное орудие прогнало бы первоклассный корабль с такой позиции. Это было полностью доказано в октябре прошлого года в фортах Вашингтон и Ли, где всего одно орудие на каждой стороне реки заставило два фрегата обрубить канаты и быть отбуксированными в течение часа. Он также не может отрезать его своей армией; потому что различные посты, которые они должны занять, разделили бы их почти до нуля и подвергли бы их опасности быть подобранными нашими, как галька на берегу реки; но допустим, что он мог бы, в чем вред? Потому что, пока все его силы расквартированы в качестве часовых над водой, они будут очень невинно заняты, а в тот момент, когда они двинутся вглубь страны, сообщение откроется.

Наиболее вероятная цель — Филадельфия, и причин тому много. Дело Хау — покорить ее, и по мере того, как он обнаруживает свою неспособность к этой задаче, он будет использовать свою силу, чтобы мучить женщин и слабые умы, чтобы достичь через их страхи того, чего он не может достичь своей собственной силой. Его приход или попытка прийти в Филадельфию — это обстоятельство, которое доказывает его слабость: ибо ни один генерал, который чувствовал себя способным выйти в поле и атаковать своего противника, не подумал бы о вводе своей армии в город в летнее время; и эта простая смена сцены с места на место, не приносящая ничего, имеет на лице признаки слабости и трусости и выставляет его в презренном свете перед всеми, кто может рассуждать справедливо и твердо. Из нескольких сообщений из Нью-Йорка следует, что их армия в целом, как офицеры, так и солдаты, оставила надежду на покорение Америки; их взор теперь прикован к добыче. Они полагают, что Филадельфия богата запасами, и, поскольку они думают получить больше, грабя город, чем атакуя армию, их движение к этому городу вероятно. Мы сейчас боремся не против армии солдат, а против банды воров, которые предпочли бы грабить, чем сражаться, и не имеют иной надежды на завоевание, кроме как через жестокость.

Они ожидают получить огромную добычу и вызвать еще одну всеобщую панику, совершив внезапное движение и овладев этим городом; но если они не смогут выйти так же, как вошли, или получить полное командование рекой, чтобы вывезти свою добычу, они, вероятно, могут быть остановлены с украденными товарами при себе. Они еще ни разу не преуспели там, где им оказывали сопротивление, кроме форта Вашингтон. В Чарльстоне их поражение было эффективным. В Тикондероге они убежали. В каждой стычке у Кингсбриджа и Уайт-Плейнс они были вынуждены отступать, и в тот же миг, когда наше оружие было повернуто против них в Джерси, они также повернули, а те, кто не повернул, были взяты в плен.

Необходимость постоянного приведения нашей внутренней полиции в соответствие с обстоятельствами времени, в которое мы живем, настолько очевидна, что против нее нельзя выдвинуть сколько-нибудь весомых возражений. От этого зависит безопасность всех обществ; и там, где этот момент упускается из виду, последствиями будут либо всеобщая апатия, либо беспорядки. Поощрение и защита добропорядочных подданных любого государства, а также подавление и наказание дурных — вот главные цели, ради которых учреждается любая власть и в рамках которых она должна действовать. В этом городе мы имеем странное разнообразие людей и характеров, и обстоятельства времени требуют, чтобы они были публично известны; нам вредит не столько количество тори, сколько то, что мы не знаем, кто они такие. Люди должны теперь принять ту или иную сторону и смириться с последствиями: квакеры, полагаясь на свою недальновидную проницательность, самым неудачным для себя образом сделали свое заявление в последнем «Свидетельстве», и мы должны теперь принять их на слово. Они невольно исключили себя из континентального собрания и не могут надеяться на восстановление в нем иначе, как через искупление и покаяние. Люди, чьи политические принципы основаны на алчности, недосягаемы для разума, и единственное лекарство от торизма такого толка — это налогообложение. Существенное благо, извлеченное из реального зла, приносит обществу ту же пользу, что и извлеченное из добродетели; и там, где у людей нет гражданского духа, чтобы приносить пользу, правительство должно стремиться извлечь наилучшую возможную выгоду из их пороков. Когда господствующая страсть какого-либо человека или группы людей известна, управлять ими легко; ибо даже скряги, на которых не может повлиять никакая общественная добродетель, стали бы щедрыми, если бы на алчность был наложен тяжелый налог.

Тори пытались застраховать свою собственность у врага, пожертвовав своей репутацией у нас; из чего можно справедливо заключить, что их господствующая страсть — алчность. Заставьте их бояться потерь с одной стороны так же, как и с другой, и вы пошатнете их торизм; заставьте их бояться еще больше, и вы вернете их на путь истинный; ибо их принцип — поклоняться той силе, которой они больше всего боятся.

Этот метод рассмотрения людей и вещей в совокупности открывает широкое поле для размышлений и дает мне возможность предложить некоторые наблюдения о состоянии нашей валюты, с тем чтобы сделать ее поддержку неразрывно связанной с подавлением недовольства и поощрением гражданского духа.

Первое, что бросается в глаза при изучении состояния валюты, — это то, что ее у нас слишком много и существует необходимость сокращения ее количества, чтобы повысить ее стоимость. Люди ежедневно беднеют именно теми средствами, которые они используют, чтобы разбогатеть; ибо в той же пропорции, в какой повышаются цены на все имеющиеся товары, снижается стоимость всех отложенных денег. Простой пример прояснит это: пусть у человека есть 100 фунтов наличными и товаров на руках, которые сегодня можно продать за 20 фунтов; но, не довольствуясь текущей рыночной ценой, он повышает их до 40 фунтов и тем самым вынуждает других, в целях самообороны, также повысить цены на сто процентов; в этом случае очевидно, что его сотня фунтов, отложенная в сторону, обесценилась на пятьдесят фунтов; тогда как, если бы рынок снизился на сто процентов, его товары были бы проданы лишь за десять, но его сотня фунтов выросла бы в стоимости до двухсот; потому что тогда она смогла бы купить вдвое больше товаров или содержать его семью вдвое дольше, чем прежде. И, как бы странно это ни казалось, он стал на сто пятьдесят фунтов беднее из-за повышения цен на свои товары, чем был бы, если бы он их снизил; потому что сорок фунтов, за которые были проданы его товары, из-за общего повышения рынка на сто процентов, не представляют большей ценности, чем десять фунтов, если бы рынок упал в той же пропорции; и, следовательно, вся разница в прибыли или убытке заключается в разнице стоимости отложенной сотни фунтов, а именно: от пятидесяти до двухсот. Эта мания повышения цен на товары по нескольким причинам гораздо больше является виной тори, чем вигов; и все же тори (к их стыду и смятению им следует об этом сказать) — гораздо более шумные и недовольные. Большая часть вигов, находясь сейчас либо в армии, либо на государственной службе, являются только покупателями, а не продавцами, и, поскольку это зло берет свое начало в торговле, его нельзя вменить тем, кто ею не занимается.

Но эта беда стала теперь слишком всеобщей, чтобы ее можно было исправить частичными методами, и единственное эффективное лекарство — это сокращение количества денег: с половиной нынешнего количества мы были бы богаче, чем сейчас, потому что их стоимость удвоилась бы, а следовательно, усилилась бы и наша привязанность к ним; ибо человека делает богатым или бедным не количество долларов, которые у него есть, а то, насколько далеко они могут пойти. При признании этих двух пунктов, а именно: что количество денег слишком велико и что цены на товары могут быть эффективно снижены только путем сокращения количества денег, следующим пунктом для рассмотрения является метод их сокращения.

Обстоятельства времени, как было отмечено ранее, требуют, чтобы общественная позиция всех людей была теперь полностью понятна, и единственный общий метод ее установления — это присяга или подтверждение, отрекающееся от всякой верности королю Великобритании и обязывающее поддерживать независимость Соединенных Штатов, как это провозглашено Конгрессом. В то же время пусть на всю собственность будет наложен налог в десять, пятнадцать или двадцать процентов в год, взимаемый ежеквартально. Эти альтернативы, будучи совершенно добровольными, охватят все слои населения. Вот проверка; вот налог. Тот, кто выбирает первое, добросовестно доказывает свою приверженность делу и обязуется вносить свою долю наилучшими услугами, на которые он способен, и тем самым справедливо освобождается от последнего; а те, кто выбирает последнее, платят свою долю деньгами, чтобы быть избавленными от первого, или, вернее, это цена, которую они платят нам за свою предполагаемую, хотя и ошибочную, страховку у врага.

Но это лишь часть преимущества, которое возникло бы при знании различных позиций людей. Виги ставят на карту все ради исхода своих сражений, в то время как тори своим недовольством подрывают и ослабляют их силы; и, как следствие, собственность вигов подвергается при этом большей опасности; и любой ущерб, который их владения могут понести от действий врага, должен быть возмещен либо ими самими, которые сделали все, что было сделано до сих пор, либо тори, которые не только ничего не сделали, но и своим недовольством пригласили врага.

В нынешнем кризисе мы должны знать, квартал за кварталом и дом за домом, кто находится в реальной верности Соединенным Независимым Штатам, а кто нет. Пусть линия будет проведена четко и ясно, и тогда все люди будут знать, на что им рассчитывать. Было бы не только хорошей политикой, но и строгой справедливостью собрать пятьдесят или сто тысяч фунтов, или больше, если это необходимо, из владений и собственности сторонников короля Англии, проживающих в Филадельфии, чтобы распределить их в качестве награды тем жителям города и штата, которые выступят и отразят врага, если он попытается двинуться в этом направлении; а также обязать собственность всех таких лиц возместить ущерб, который может понести собственность вигов. В неразборчивом способе ведения войны мы часто совершаем репрессалии на море против судов лиц в Англии, которые являются друзьями нашего дела по сравнению с проживающими среди нас тори.

В каждой своей предыдущей публикации, от «Здравого смысла» до последнего «Американского кризиса», я обычно исходил из благотворительного предположения, что тори — это скорее заблуждающиеся, чем преступные люди, и применял аргумент за аргументом со всей искренностью и сдержанностью, на которые был способен, чтобы ясно и честно представить им каждую часть дела и, если возможно, вернуть их от разорения к разуму. Я выполнил свой долг перед ними и теперь покончил с этой доктриной, принимая как должное, что те, кто все еще придерживается своего недовольства, — это либо сборище алчных мерзавцев, которые пожертвовали бы континентом, чтобы спасти себя, либо банда голодных предателей, надеющихся на дележ добычи. К чему можно добавить список зависимых от короны или собственников лиц, которые, предпочтя остаться без доли власти, были бы довольны разделить ее с дьяволом. На таких людей нет надежды; и их послушание будет зависеть только от опасности, поставленной перед ними, и власти, которая осуществляется над ними.

Скоро наступит время, когда, установив характеры лиц сейчас, мы будем защищены от их вреда тогда; ибо по мере того, как враг будет терять надежду на завоевание, он будет пробовать искусство соблазна и силу страха через все беды, которые может причинить. Но в войне мы можем быть уверены в двух вещах, а именно: что жестокость врага и движения, совершаемые с более чем обычным парадом, всегда являются признаками слабости. Тот, кто может победить, чувствует, что его разум слишком свободен и приятен, чтобы быть скотским; и тот, кто намерен победить, никогда не выставляет напоказ свою силу.

Теперь мы знаем врага, с которым имеем дело. Опьяненные уверенностью в победе, они пренебрегали вежливостью; и по мере того, как разочарование делает их трезвыми, а опасения европейской войны тревожат их, они станут подобострастными и хитрыми; честными они быть не могут. Но наш ответ им, в каком бы состоянии они ни находились, краток и полон: «Как свободные и независимые Штаты мы готовы заключить с вами мир завтра, но мы не можем ни слышать, ни отвечать в каком-либо ином качестве».

Если Британия не может победить нас, это доказывает, что она не способна ни управлять, ни защищать нас, и наше особое положение сейчас таково, что любая связь с ней была бы неразумным обменом полупобежденного врага на двух могущественных. Европа, по всем признакам, сейчас находится накануне, нет, на утренней заре войны, и любой союз с Георгом III навлекает на нас Францию и Испанию; отделение от него привязывает их к нашей стороне; поэтому единственный путь к миру, чести и торговле — это Независимость.

Написано в четвертый год СОЮЗА, который да хранит Господь.

ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ. ФИЛАДЕЛЬФИЯ, 19 апреля 1777 г.

АМЕРИКАНСКИЙ КРИЗИС IV. (ТЕ, КТО ОЖИДАЕТ ПОЖНАТЬ БЛАГОСЛОВЕНИЯ СВОБОДЫ)

ТЕ, кто ожидает пожать благословения свободы, должны, как мужчины, перенести тяготы ее поддержания. Вчерашнее событие было одним из тех видов тревог, которые как раз достаточны, чтобы побудить нас к долгу, не будучи при этом достаточно значительными, чтобы подавить нашу стойкость. Мы защищаем не поле в несколько акров земли, а дело, и победим ли мы врага в одном сражении или постепенно, последствия будут одни и те же.

Оглянитесь на события прошлой зимы и текущего года, и вы обнаружите, что успехи врага всегда способствовали его ослаблению. То, что они выиграли в пространстве, они оплатили такой дорогой ценой в людях, что их победы в конечном итоге обернулись поражениями. Мы всегда были хозяевами положения в решающий момент и всегда будем ими, пока выполняем свой долг. Хау однажды был на берегах Делавэра, откуда был отброшен с потерями и позором: почему бы не отбросить его снова от Скулкилла? Его положение и наше очень различаются. Ему приходится сражаться со всеми, нам — только с его одной армией, которая тает при каждом столкновении: мы можем не только подкреплять, но и удваивать наши ряды; он отрезан от всех поставок и рано или поздно неизбежно попадет в наши руки.

Неужели банда из десяти или двенадцати тысяч грабителей, которая сегодня на полторы или две тысячи человек слабее, чем была вчера, покорит Америку или подчинит хотя бы один штат? Этого не может быть, если только мы не будем сидеть сложа руки и позволим им это сделать. Еще одна такая стычка, несмотря на то, что мы потеряли позиции, за счет дальнейшего сокращения сил врага привела бы их в состояние, пригодное для последующего полного разгрома. Если бы вся наша армия могла подойти к атаке одновременно, последствия, вероятно, были бы иными; но необходимость охранять разные части ручья Брендивайн и неопределенность относительно того, какой дорогой к Филадельфии попытается пойти враг, естественно дали им возможность пройти основными силами там, где могли быть размещены лишь части наших; ибо каждого мыслящего человека должно убедить, что для противостояния врагу в нескольких местах требуется гораздо большая сила, чем та, которой достаточно, чтобы победить его в любом одном месте.

Люди, искренне защищающие свою свободу, всегда будут испытывать беспокойство при каждом обстоятельстве, которое кажется направленным против них; это естественное и честное следствие всех привязанностей, и отсутствие его — порок. Но уныние длится лишь мгновение; они вскоре поднимаются из него с дополнительной энергией; сияние надежды, мужества и стойкости вскоре заменит любую низшую страсть и разожжет все сердце героизмом.

В облике некоторых причин есть тайна, которую мы не всегда способны объяснить. Тяжело видеть врага, наступающего на страну, но это единственное место, где мы можем их победить и где мы всегда побеждали их, когда они предпринимали попытку. Чем ближе болезнь к кризису, тем ближе она к исцелению. Опасность и избавление наступают вместе, и только в последний момент одно или другое берет верх.

Есть много людей, которые выполнят свой долг, когда он не требуется; но подлинный гражданский дух всегда проявляется больше всего тогда, когда в нем больше всего нужды. Слава Богу! наша армия, хотя и утомлена, все еще цела. Атака, предпринятая нами вчера, проходила при многих невыгодных условиях, естественно вытекающих из неопределенности относительно того, какой путь выберет враг; и по этому обстоятельству все наши силы не могли быть собраны вместе достаточно быстро, чтобы вступить в бой одновременно. Наши силы еще в резерве; и очевидно, что Хау не считает себя выигравшим от этого дела, иначе он этим утром двинулся бы вниз и атаковал генерала Вашингтона.

Господа города и деревни, в вашей власти, энергично используя нынешние обстоятельства, превратить их в реальное преимущество. Хау сейчас слабее, чем прежде, и каждый выстрел будет способствовать его ослаблению. Вы заинтересованы более непосредственно, чем любая другая часть континента: на кону все ваше; с общим делом дело обстоит не так; вы обречены врагом на грабеж и разрушение: это поощрение, которое Хау, главный из грабителей, обещал своей армии. В таких обстоятельствах вы можете спасти себя мужественным сопротивлением, но у вас не может быть надежды при любом другом поведении. Я еще не видел нашего храброго генерала или какую-либо часть армии, офицеров или солдат, павшими духом, а я видел их в обстоятельствах в тысячу раз более тяжелых, чем нынешние. Только те, кто не в действии, чувствуют апатию и тяжесть, и лучший способ избавиться от этого — выступить и сделать дело наверняка.

Наша армия, несомненно, должна чувствовать усталость и нуждаться в подкреплении отдыхом, хотя и не доблестью. Наш собственный интерес и счастье призывают нас оказать им всяческую поддержку, которая в наших силах, и сделать бремя дня, от которого зависит безопасность этого города, как можно более легким. Помните, господа, что у нас есть силы как к северу, так и к югу от Филадельфии, и если враг будет задержан до тех пор, пока они не смогут прибыть, этот город будет спасен, а враг окончательно разгромлен. У вас слишком много на кону, чтобы колебаться. Вы не должны думать об этом ни часа, а должны немедленно перейти к действию. Другие штаты подвергались вторжению, но также отбивали захватчиков. Теперь пришло наше время и очередь, и, возможно, решающий удар припасен для нас. Когда мы оглядываемся на опасности, от которых мы были спасены, и размышляем об успехе, которым мы были благословлены, было бы грешно бездействовать или отчаиваться.

Я заканчиваю эту статью кратким обращением к генералу Хау. Вы, сэр, лишь затягиваете период, который принесет с собой ваше поражение. Вы еще едва начали войну, и чем дальше вы заходите, тем быстрее будут сгущаться ваши беды. То, чем вы сейчас наслаждаетесь, — это лишь передышка перед крахом; приглашение к разрушению; нечто, что приведет к нашему избавлению за ваш счет. Мы знаем дело, в котором участвуем, и хотя страстная привязанность к нему может заставить нас скорбеть о каждом ущербе, который ему угрожает, все же, когда момент беспокойства проходит, решимость к долгу возвращается. Нами движет не мрачная улыбка никчемного короля, а пылкое сияние великодушного патриотизма. Мы сражаемся не для того, чтобы поработить, а чтобы освободить страну и дать место на земле для жизни честных людей. В таком случае мы уверены, что мы правы; и мы оставляем вам отчаянное размышление о том, что вы являетесь орудием жалкого тирана.

ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ. ФИЛАДЕЛЬФИЯ, 12 сентября 1777 г.

АМЕРИКАНСКИЙ КРИЗИС. V. ГЕНЕРАЛУ СЭРУ УИЛЬЯМУ ХАУ.

Спорить с человеком, который отрекся от использования и авторитета разума и чья философия состоит в том, чтобы презирать человечество, — это все равно что давать лекарство мертвым или пытаться обратить атеиста с помощью Священного Писания. Наслаждайтесь, сэр, своей неспособностью чувствовать и размышлять. Это прерогатива животных. И никто не будет завидовать вам в этих почестях, в которых только дикарь может быть вашим соперником, а медведь — вашим хозяином.

Поскольку великодушие этой страны вознаградило услуги вашего брата в последней войне элегантным памятником в Вестминстерском аббатстве, последовательно, чтобы она удостоила и вас каким-то знаком отличия. Вы, безусловно, заслуживаете ее внимания и заметного места в каталоге необыкновенных личностей. Однако было бы жаль провожать вас из мира с помпой и предавать величественному забвению среди гробниц, не сказав будущему зрителю почему. Иуда известен так же, как Иоанн, но история приписывает их славу совершенно разным действиям.

Сэр Уильям, несомненно, заслужил памятник; но какого рода, с какой надписью, где установленный или как украшенный — это вопрос, который озадачил бы всех герольдов Сент-Джеймса в самом глубоком настроении исторического размышления. Мы не испытываем затруднений, сэр, в установлении вашего истинного характера, но несколько озадачены тем, как увековечить его идентичность и сохранить ее неповрежденной от трансформаций времени или ошибок. Скульптор может придать вашему бюсту ложное выражение или украсить его какими-нибудь двусмысленными эмблемами, благодаря которым вы можете случайно украсть репутацию и обмануть будущий традиционный мир. Дурной нрав или насмешка могут сговориться, или множество случайностей могут объединиться, чтобы уменьшить, увеличить или изменить славу сэра Уильяма; и нет сомнений, что тот, кто приложил столько усилий, чтобы быть единственным в своем поведении, предпочел бы быть столь же единственным в своем уходе, своем памятнике и своей эпитафии.

Обычные почести мертвых, конечно, недостаточно возвышенны, чтобы сопровождать такую личность, как вы, в республику праха и пепла; ибо как бы люди ни различались в своих идеях о величии или правлении здесь, могила тем не менее является совершенной республикой. Смерть — это не монарх мертвых, а умирающих. В тот момент, когда он одерживает победу, он теряет подданного и, подобно глупому королю, которому вы служите, в конце концов выведет войной себя из всех своих владений.

В качестве надлежащего предварительного шага к организации ваших похоронных почестей мы охотно признаем ваш новый рыцарский титул. Титул полностью соответствует характеру и принадлежит вам больше по заслугам, чем по пожалованию. Существуют рыцари различных орденов, от рыцаря ветряной мельницы до рыцаря позорного столба. Первый — ваш покровитель по части подвигов, а второй поможет вам в расчетах. Никакой почетный титул не мог быть применен более удачно! Изобретательность возвышенна! И ваш королевский хозяин обнаружил больше гениальности в подборе его для вас, чем в создании самой законченной фигуры для пуговицы или рассуждениях о свойствах формы для пуговиц.

Но как, сэр, нам распорядиться вами? Изобретательность скульптора исчерпана, а сэр Уильям все еще не обеспечен памятником. Америка стремится оказать вам свои похоронные почести и желает сделать это таким образом, который отличит вас от всех умерших героев последней войны. Египетский метод бальзамирования не известен нынешнему веку, а иероглифическая пышность пережила науку ее расшифровки. Поэтому необходимо придумать какой-то другой метод, чтобы увековечить нового рыцаря ветряной мельницы и позорного столба. Сэр Уильям, спасибо его звездам, не обременен очень тонкими идеями. У него нет амбиций быть завернутым и передаваемым из рук в руки в мирре, алоэ и кассии. Менее дорогие ароматы сойдут; и, к счастью, простой гений Америки открыл искусство сохранения тел, да еще и украшения их с гораздо большей бережливостью, чем древние. В бальзаме, сэр, из скромного дегтя вы будете в такой же безопасности, как фараон, а в иероглифе из перьев превзойдете в изяществе все мумии Египта.

Поскольку вы уже совершили свой уход из морального мира и бесчисленными актами как страстной, так и преднамеренной несправедливости выгравировали «здесь лежит» на вашей почившей чести, должно быть чистым притворством с вашей стороны притворяться обеспокоенным настроениями или мнениями человечества относительно вас. То, что осталось от вас, может истечь в любое время. Чем скорее, тем лучше. Ибо тот, кто переживает свою репутацию, живет вопреки самому себе, как человек, слушающий собственные упреки.

Таким образом, погребенного и украшенного, я оставляю вас на осмотр любопытным и возвращаюсь к истории ваших еще продолжающихся действий. Характер сэра Уильяма претерпел некоторые необычайные революции с момента его прибытия в Америку. Теперь он определен и известен; и нам нечего ждать от вашей искренности или бояться от ваших способностей. Праздность и неспособность имеют слишком большую долю в вашем составе, чтобы когда-либо позволить вам быть чем-то большим, чем героем мелких злодейств и незаконченных приключений. То, что некоторым людям поначалу казалось в вас умеренностью, было произведено не какой-либо реальной добродетелью с вашей стороны, а контрастом страстей, разделяющих и удерживающих вас в постоянной нерешительности. Один порок часто изгоняет другой, без малейшей заслуги в человеке; как силы в противоположных направлениях приводят друг друга в состояние покоя.

Вам следовало поддерживать достойную торжественность характера; показать превосходную широту души; завоевать уважение упорным постоянством в поддержании порядка и демонстрировать во всех случаях такую неизменную любезность поведения, чтобы, видя в вас решимость врага, мы могли восхищаться в вас искренностью человека. Вы прибыли в Америку под громкими титулами командующего и комиссара; не только чтобы подавить то, что вы называете восстанием, силой оружия, но и чтобы пристыдить его превосходством вашего примера. Вместо этого вы стали покровителем низких и вульгарных мошенничеств, поощрителем индейских жестокостей; и ввезли груз пороков, более черных, чем те, которые вы претендуете подавлять.

Человечество не пришло к всеобщему согласию в определении добра и зла; но есть определенные действия, которые согласие всех наций и индивидуумов заклеймило неизменным именем подлости. В списке человеческих пороков мы находим некоторые столь утонченного склада, что они не могут быть осуществлены без соблазнения какой-либо добродетели им в помощь; но подлость не имеет ни союза, ни оправдания. Она порождается в пыли и отбросах других пороков и имеет столь ненавистный облик, что все остальные сговариваются отречься от нее. Сэр Уильям, комиссар Георга III, наконец соизволил дать ей ранг и родословную. Он посадил беглеца за советский стол и окрестил его компаньоном рыцарского ордена.

Конкретный акт подлости, на который я намекаю в этом описании, — это подделка. Вы, сэр, подстрекали и покровительствовали подделке и сбыту фальшивых континентальных купюр. В тех же нью-йоркских газетах, в которых была опубликована ваша собственная прокламация под властью вашего хозяина, предлагающая или делающая вид, что предлагает прощение и защиту этим штатам, были повторяющиеся объявления о продаже фальшивых денег, и лица, которые пришли официально от вас и под санкцией вашего флага, были задержаны при попытке их сбыть.

Поведение, столь низко подлое в общественном деятеле, не имеет прецедента или оправдания. Каждая нация на земле, будь то друзья или враги, объединится в презрении к вам. Это подстрекательская война против общества, которую ничто не может оправдать или смягчить, — улучшение нищенского злодейства — и показывает врожденную нищету сердца, состоящую из ядовитой злобы змеи и злобной немощности низшего пресмыкающегося.

Законы любой цивилизованной страны приговорили бы вас к виселице без учета вашего ранга или титулов, потому что это действие, чуждое обычаям и правилам войны; и если вы попадете в наши руки, чего, молю Бога, вы и дождетесь, будет сомнительным вопросом, следует ли нам рассматривать вас как военнопленного или как заключенного за уголовное преступление.

Кроме того, чрезвычайно неразумно и неблагоразумно с вашей стороны или со стороны любых других лиц на английской службе поощрять, или даже поддерживать, или закрывать глаза на преступление подделки в любом случае. Поскольку богатство Англии как нации заключается главным образом в бумаге, а подавляющая часть торговли между индивидуумами осуществляется через то же средство, то есть через векселя и тратты друг на друга, они, следовательно, из всех людей в мире должны стремиться держать подделку вне поля зрения и, если возможно, не возрождать идею о ней. Опасно приучать людей к преступлению, которое они впоследствии могут практиковать с гораздо большей выгодой против тех, кто их этому научил. Несколько офицеров английской армии закончили свою жизнь на виселице за подделку документов своих агентов; ибо мы все знаем, кто хоть что-то знает об Англии, что нет более нуждающегося слоя людей, если брать их в целом, чем английские офицеры. Они ухитряются пускать пыль в глаза за счет портных и выглядеть опрятно за счет прачек.

Англия в настоящее время имеет почти двести миллионов фунтов стерлингов государственных денег в бумаге, на которые у нее нет реальной собственности: помимо большого обращения банкнот, банковских почтовых векселей и долговых расписок и тратт частных банкиров, купцов и торговцев. У нее самое большое количество бумажной валюты и наименьшее количество золота и серебра из всех наций Европы; реальная монета, которая составляет около шестнадцати миллионов фунтов стерлингов, служит только как разменная монета в крупных суммах, которые всегда производятся в бумаге, или для платежей в мелких. В таких обстоятельствах нация доведена до крайности и вынуждена быть суровой почти до преступности, чтобы предотвратить практику и рост подделок. Едва ли проходит сессия в Олд-Бейли или казнь в Тайберне, чтобы не свидетельствовать об этой истине, однако вы, сэр, невзирая на политику, которую ее необходимость вынуждает ее принимать, сделали всю свою армию близко знакомой с этим преступлением. И поскольку все армии по окончании войны слишком склонны претворять в жизнь пороки кампании, вероятно, случится так, что Англия в будущем будет изобиловать подделками, к каковому искусству практикующие были впервые приобщены под вашим руководством в Америке. Вы, сэр, имеете честь добавить новый порок в военный каталог; и причина, возможно, почему изобретение было припасено для вас, заключается в том, что ни один генерал до этого не был достаточно подл, чтобы даже подумать об этом.

То, что человек, чья душа поглощена низким трафиком вульгарного порока, неспособен двигаться в какой-либо высшей сфере, ясно показано в вас исходом каждой кампании. Ваши военные подвиги были без плана, цели или решения. Может ли быть возможно, что вы или ваши наниматели предполагаете, что владение Филадельфией будет хоть в какой-то мере равно расходам или ожиданиям нации, которая вас поддерживает? Какие преимущества извлекает Англия из каких-либо ваших достижений? Для нее совершенно безразлично, в каком месте вы находитесь, до тех пор, пока дело завоевания не выполнено, а расходы на ваше содержание остаются прежними.

Если обратить внимание на основные события трех кампаний, баланс окажется не в вашу пользу по окончании каждой; но последняя, по важности для нас, превзошла две предыдущие. Приятно оглядываться на прошлые опасности и столь же приятно размышлять о настоящих, когда путь к выходу начинает появляться. Этот период теперь наступил, и долгая сомнительная зима войны сменяется более сладкими перспективами победы и радости. По окончании кампании в 1775 году вы были вынуждены отступить из Бостона. Летом 1776 года вы появились с многочисленным флотом и армией в гавани Нью-Йорка. Каким чудом континент был сохранен в то время опасности — предмет восхищения! Если бы вместо того, чтобы тратить свое время против Лонг-Айленда, вы поднялись вверх по Северной реке и высадились где-нибудь выше Нью-Йорка, следствием должно было быть то, что либо вы принудили бы генерала Вашингтона сражаться с вами с очень неравными силами, либо он должен был бы внезапно эвакуировать город с потерей почти всех запасов своей армии, либо сдаться из-за нехватки продовольствия; ситуация места естественно приводила к одному или другому из этих событий.