«Сочинения Томаса Джефферсона, том 7»

Я посылаю вам по почте оттиск генерального плана нашего учреждения; он может дать вам некоторое представление о его распределении и удобствах, но не об архитектуре, которая, будучи целомудренно классической, составляет один из его отличительных характеров. Я многим обязан за ваши любезные внимания к мистеру Харрисону; он многообещающий юноша. Я не мог отказать себе в удовольствии сообщить его отцу ту часть вашего письма, которая касается его.

Наша семья присоединяется ко мне в заверениях нашего дружеского уважения и большого почтения.

ДЖОН АДАМС — ТОМАСУ ДЖЕФФЕРСОНУ.

Куинси, 15 августа 1823 г.

Сторож, что слышно о ночи? Неужели тьма, которую можно ощутить, должна возобладать над всем миром? Или вы можете различить какие-либо лучи возвращающегося рассвета? Неужели дьявол должен быть «помазанником Господним» над всем земным шаром? Или вы предвидите исполнение пророчеств согласно интерпретации доктора Пристли? Я не знаю, но я уже рассказывал эту историю четыре раза в некоторых моих фамильярных и легкомысленных письмах к вам; но если и рассказывал, то никогда не применял ее так хорошо, как сейчас.

Вскоре после развязки трагедии Людовика XVI, когда я был вице-президентом, мой друг Доктор пришел позавтракать со мной один; он был очень общителен, очень учен и красноречив на тему французской революции. Она открывала новую эру в мире и представляла близкий вид тысячелетнего царства. Я слушал; я слушал с большим вниманием и полным хладнокровием. Наконец я спросил Доктора: «Вы действительно верите, что французы установят свободное демократическое правительство во Франции?» Он ответил: «Я твердо верю в это». «Позволите ли вы мне спросить вас, на каких основаниях вы придерживаетесь этого мнения? Есть ли что-то, что вы когда-либо читали в истории? Есть ли какой-либо пример римско-католической монархии из двадцати пяти миллионов, внезапно превращенной в свободный и национальный народ?» «Нет. Я не знаю ни одного подобного примера». «Есть ли что-то в вашем знании человеческой природы, почерпнутое из книг или опыта, что какая-либо нация, древняя или современная, состоящая из таких множеств невежественных людей, когда-либо была или когда-либо может быть внезапно превращена в материал, способный управлять свободным правительством, особенно демократической республикой?» «Нет — я ничего подобного не знаю». «Что ж, сэр, каково же основание вашего мнения?» Ответ был: «Мое мнение основано целиком на откровении и пророчествах. Я полагаю, что десять рогов великого зверя в откровениях означают десять коронованных голов Европы; и что казнь короля Франции — это отпадение первого из этих рогов; и девять монархий Европы падут одна за другой таким же образом». Таков был энтузиазм этого великого человека, этой мыслящей машины. После всего, однако, он взял себя в руки настолько, чтобы сказать: «Существует, однако, возможность сомнения; ибо я читал вчера книгу, переданную мне джентльменом, том путешествий, написанный французским джентльменом в 1659 году; в котором он говорит, что путешествовал целый год по Англии; во все ее части и свободно беседовал со всеми слоями людей; он нашел всю нацию искренне занятой обсуждением и придумыванием формы правления для их будущего регулирования; был только один пункт, в котором они все соглашались, и в этом они были единодушны: что монархия, дворянство и прелатство никогда больше не будут существовать в Англии». Доктор сделал паузу и сказал: «Тем не менее, в самый следующий год вся нация призвала Короля и обезумела от дворянства, монархии и прелатства». Я не убийца королей; просто потому, что они Короли. Бедные создания; они не знают лучшего; они искренне и добросовестно верят, что Бог создал их, чтобы править миром. Я бы поэтому не стал обезглавливать их или отправлять на остров Святой Елены, чтобы с ними обращались, как с Бонапартом; но я бы запер их, как человека в железной маске; хорошо кормил бы их, давал бы им столько украшений, сколько они пожелают, пока они не смогут быть обращены к здравому смыслу и рассудку. Мне нечего сообщить из этой части страны, кроме того, что вы не должны удивляться, если вскоре услышите что-то удивительное в Бостоне. С моим глубоким уважением к вашей семье и полувековой привязанностью к вам, я ваш покорный слуга.

ДЖЕЙМСУ МЭДИСОНУ.

Монтичелло, 30 августа 1823 г.

Дорогой сэр, — Я получил приложенные письма от Президента с просьбой, чтобы после прочтения я переслал их вам для прочтения вами также, а затем они должны быть возвращены ему.

Вы, несомненно, видели наблюдения Тимоти Пикеринга от 4 июля о Декларации независимости. Если бы его принципы и предрассудки, личные и политические, не давали нам повода сомневаться, действительно ли он верно процитировал информацию, которую, как он утверждает, получил от мистера Адамса, я бы тогда сказал, что в некоторых деталях память мистера Адамса привела его к несомненной ошибке. В возрасте восьмидесяти восьми лет, сорок семь лет спустя после событий Независимости, это неудивительно. И я бы не стал, в возрасте восьмидесяти лет, при малом преимуществе только этой разницы, рисковать противопоставлять свою память его, если бы она не была подкреплена письменными заметками, сделанными мной в тот момент и на месте. Он говорит: «комитет из пяти, а именно доктор Франклин, Шерман, Ливингстон и мы двое, встретились, обсудили предмет, а затем назначили его и меня сделать проект; что мы, как подкомитет, встретились, и после настояний каждого друг на друга, я согласился взять на себя задачу; что проект был сделан, мы, подкомитет, встретились и просмотрели бумагу, и он не помнит, чтобы он сделал или предложил хоть одно изменение». Теперь эти детали совершенно неверны. Комитет из пяти встретился; ничего подобного подкомитету не предлагалось, но они единогласно настаивали на мне одном, чтобы я взял на себя проект. Я согласился; я набросал его; но прежде чем я доложил его комитету, я сообщил его отдельно доктору Франклину и мистеру Адамсу, прося их исправлений, потому что они были двумя членами, чьими суждениями и поправками я больше всего хотел воспользоваться, прежде чем представлять его комитету; и вы видели оригинальную бумагу, которая сейчас у меня в руках, с исправлениями доктора Франклина и мистера Адамса, вписанными их собственными почерками. Их изменения были всего лишь двумя или тремя и чисто словесными. Затем я написал чистовую копию, доложил ее комитету, а от них, без изменений, Конгрессу. Это личное общение и консультация с мистером Адамсом, которую он неверно запомнил как действия подкомитета. Наблюдения Пикеринга, и мистера Адамса в дополнение, «что она не содержала новых идей, что это обычная компиляция, ее чувства были избиты в Конгрессе за два года до этого, и ее сущность содержалась в памфлете Отиса», могут быть правдой. О том, что я не должен быть судьей. Ричард Генри Ли обвинял ее в том, что она скопирована из трактата Локка о правительстве. Памфлет Отиса я никогда не видел, и собрал ли я свои идеи из чтения или размышления, я не знаю. Я знаю только, что я не обращался ни к книге, ни к памфлету во время ее написания. Я не считал своей обязанностью изобретать совершенно новые идеи и не предлагать никаких чувств, которые когда-либо выражались ранее. Если бы мистер Адамс был так ограничен, Конгресс потерял бы пользу его смелых и впечатляющих защит прав Революции. Ибо ничьи уверенные и пылкие обращения, более чем мистера Адамса, не поощряли и не поддерживали нас через трудности, окружавшие нас, которые, подобно непрерывному действию гравитации, давили на нас ночью и днем. Тем не менее, на том же основании мы можем спросить, что из этих возвышенных мыслей было новым или может быть утверждено, что никогда ранее не входило в концепции человека?

Были ли также чувства Независимости и причины для ее провозглашения, которые составляют столь большую часть документа, избиты в Конгрессе за два года до 4 июля 76-го года, или этот диктат также мистера Адамса является еще одной ошибкой памяти, пусть скажет история. Это, однако, я скажу за мистера Адамса, что он поддерживал Декларацию с рвением и способностью, сражаясь бесстрашно за каждое ее слово. Что касается меня, я считал своим долгом быть по этому случаю пассивным слушателем мнений других, более беспристрастных судей, чем я мог бы быть, ее достоинств или недостатков. Во время дебатов я сидел рядом с доктором Франклином, и он заметил, что я немного корчусь под язвительной критикой некоторых ее частей; и именно по этому случаю, в качестве утешения, он рассказал мне историю Джона Томпсона, шляпника, и его новой вывески.

Тимоти считает документ лучше от того, что четверть его вычеркнута. Он счел бы его еще лучше, если бы остальные три четверти также ушли, все, кроме единственного чувства (единственного, которое он одобряет), которое рекомендует дружбу его дорогой Англии, когда бы она ни пожелала быть в мире с нами. Его инсинуации заключаются в том, что хотя «высокий тон документа был в унисон с теплыми чувствами времен, это чувство привычной дружбы к Англии никогда не должно быть забыто, и что обязанности, которые оно предписывает, должны особенно быть приняты во внимание при каждом праздновании этой годовщины». Другими словами, что Декларацию, как пасквиль на правительство Англии, составленный во времена страстей, следует теперь предать полному забвению, чтобы пощадить чувства наших английских друзей и англоманских сограждан. Но не чтобы ранить их, мы желаем помнить об этом; но чтобы лелеять принципы документа в сердцах наших собственных граждан: и это небесное утешение видеть, что эти принципы все еще так сильно ощущаются, что делают обстоятельство, столь пустяковое, как этот маленький провал памяти мистера Адамса, достойным того, чтобы быть торжественно объявленным и поддержанным на юбилейном собрании нации в день ее рождения. В противовес, однако, мистеру Пикерингу, я молю Бога, чтобы эти принципы были вечными, и завершаю молитву моими привязанными пожеланиями вам долгой жизни, здоровья и счастья.

ДЖОНУ АДАМСУ.

Монтичелло, 4 сентября 1823 г.

Дорогой сэр, — Ваше письмо от 15 августа было получено в должное время и с приветствием всего, что исходит от вас. С его мнениями о трудностях революций от деспотизма к свободе я очень согласен. Поколение, которое начинает революцию, редко завершает ее. Привыкшие с младенчества к пассивному подчинению тела и разума своим королям и священникам, они не квалифицированы, когда их призывают думать и заботиться о себе; и их неопытность, их невежество и фанатизм делают их инструментами часто в руках Бонапартов и Итурбиде, чтобы победить свои собственные права и цели. Это нынешняя ситуация Европы и Испанской Америки. Но она не безнадежна. Свет, который был пролит на человечество искусством книгопечатания, значительно изменил состояние мира. Пока что этот свет забрезжил только на средние классы людей в Европе. Короли и чернь, равного невежества, еще не получили его лучей; но он продолжает распространяться, и пока печать сохраняется, он не может отступить больше, чем солнце вернуться на свой курс. Первая попытка восстановить право на самоуправление может провалиться, может и вторая, третья и т. д. Но по мере того, как приходит более молодое и более образованное поколение, чувство становится все более интуитивным, и четвертая, пятая или какая-то последующая из постоянно возобновляемых попыток в конечном итоге увенчается успехом. Во Франции первая попытка была побеждена Робеспьером, вторая — Бонапартом, третья — Людовиком XVIII и его святыми союзниками: другая еще впереди, и вся Европа, за исключением России, уловила дух; и все достигнут представительного правительства, более или менее совершенного. Это теперь хорошо понимается как необходимый сдерживающий фактор для королей, которых они, вероятно, сочтут более благоразумным заковать и приручить, чем истребить. Чтобы достичь всего этого, однако, реки крови должны еще пролиться, и годы запустения пройти; все же цель стоит рек крови и лет запустения. Ибо какое наследство столь ценное может человек оставить своему потомству? Дух испанца и его смертельная и вечная ненависть к французу дают мне большую уверенность, что он никогда не подчинится, но в конечном итоге победит это чудовищное нарушение законов Бога и человека, от которого он страдает; и мудрость и твердость Кортесов дают разумную надежду, что эта нация успокоится в умеренном представительном правительстве, с исполнительной властью, должным образом подчиненной ему. Португалия, Италия, Пруссия, Германия, Греция последуют примеру. Вы и я будем смотреть из другого мира на эти славные достижения для человека, которые добавят радости даже небесам.

Я замечаю ваш тост за мистера Джея 4 июля, в котором вы говорите, что отсутствие его подписи под Декларацией независимости было случайностью. Поскольку наши впечатления об этом факте различны, я буду рад исправить свое, если оно неверно. Джей, вы знаете, был в постоянной оппозиции к нашему трудящемуся большинству. Наша оценка в то время была такова, что он, Дикинсон и Джонсон из Мэриленда своей изобретательностью, настойчивостью и пристрастием к нашей английской связи постоянно держали нас на год позади того, где мы должны были быть в наших приготовлениях и действиях. Примерно с даты инструкций Вирджинии от 15 мая 1776 года объявить Независимость, мистер Джей отсутствовал в Конгрессе и никогда не приходил туда до декабря 1778 года. Конечно, он не принимал участия в обсуждениях или решении этого вопроса. Инструкции их Делегатам от Конвента Нью-Йорка, тогда заседавшего, подписать Декларацию были представлены Конгрессу только 15 июля, и в тот день журналы показывают отсутствие мистера Джея по письму, полученному от него, как они делали это еще 29 мая другим письмом. И я думаю, он был исключен конвентом при новых выборах Делегатов, когда они изменили свои инструкции. Об этом последнем факте, однако, не имея доказательств, кроме древнего впечатления, я не буду утверждать. Но так или иначе, никакого действия случайности не проявляется в этом деле. Эта ошибка в факте, однако, ваша или моя, мало значит для общественности. Но поскольку истина так же дешева, как и ошибка, так же хорошо исправить ее для нашего собственного удовлетворения.

У меня была лихорадка около трех недель, в течение последнего и предыдущего месяца, от которой я полностью оправился, за исключением сил.

УИЛЬЯМУ ШОРТУ.

Монтичелло, 8 сентября 1823 г.

Дорогой сэр, — Ваше любезное письмо от 28 июля из Эйвона пришло 10 августа, и я откладывал ответ на него в предположении вашего продолжающегося отсутствия, но приближение сезона заморозков в том регионе, вероятно, уже к этому времени повернуло вас на юг. Я легко представляю, что ко времени вашего возвращения в Филадельфию у вас будет достаточно путешествий на данный момент, и поэтому соглашаюсь с вашим предложением дать нам следующий сезон. Ваше собственное удобство — достаточная причина, а вспомогательная — что у нас тогда будет больше для вас, чтобы увидеть и одобрить. К тому времени наша ротонда (стены которой будут закончены в этом месяце) получит свою крышу и покажет себя внешне с некоторой выгодой. Только ее колонны будут отсутствовать, так как они должны ждать своих капителей из Италии. Мы только что получили оттуда и сейчас устанавливаем мраморные капители зданий, которые мы уже возвели, что завершает всю нашу систему, за исключением ротонды и прилегающих к ней гимназиев. Все теперь готовы принять своих обитателей, и если законодательное собрание на своей следующей сессии освободит наши средства, как надеются, мы попросим лишь один год, чтобы набрать наших профессоров, за большинством из которых мы должны отправиться в Европу. В вашей замене Монтичелло вместо вашего ежегодного визита в Блэк-Рок я гарантирую вам равное здоровье и более мягкий и приятный климат; но вместо порхающего, флиртующего и веселого собрания того места вы должны довольствоваться простым и трезвым семейным и соседским обществом, с заверением, что вы не услышите никаких споров о следующем президенте, хотя волнение по этому предмету будет тогда на своем апогее. Многочисленны были попытки впутать меня в это имброльо. Но в возрасте восьмидесяти лет я ищу покоя и отрекаюсь от раздоров. Я читаю только одну газету, «Enquirer» Ричи, лучшую, которая публикуется или когда-либо публиковалась в Америке. Вы должны читать ее тоже, чтобы оставаться в курсе (au fait) своего собственного штата, ибо мы все еще претендуем на вас как принадлежащего нам. Городская жизнь предлагает вам, действительно, больше средств для рассеивания времени, но более частые также и более болезненные объекты порока и нищеты. Нью-Йорк, например, подобно Лондону, кажется Клоакиной всех пороков человеческой природы. Филадельфия, несомненно, имеет свою долю. Здесь, напротив, о преступлении едва слышно, нарушения порядка редки, и наши общества, если не утонченные, то рациональные, моральные и, по крайней мере, привязанные. Наше единственное пятно становится менее оскорбительным благодаря большому улучшению в состоянии и цивилизации той расы, которая может теперь более выгодно сравнить свое положение с положением рабочих Европы. Все же это отвратительное пятно, как из-за гетероморфных особенностей расы, так и из-за того, что с ними физическое принуждение к действию должно быть заменено моральной необходимостью, которая заставляет свободных рабочих работать так же усердно. Мы чувствуем и оплакиваем это морально и политически, и мы смотрим без полного отчаяния на некоторые искупительные средства, еще не конкретно предвиденные. Я счастлив верить, что убеждение в необходимости устранения этого зла набирает силу со временем. Их эмиграция на запад облегчает трудность, разделяя ее, и делает ее более выполнимой в целом. И соседство правительства их цвета обещает более доступное убежище, чем то, откуда они пришли. Всегда и привязанно ваш.

МИСТЕРУ ТОМАСУ ЭРЛУ.

Монтичелло, 24 сентября 1823 г.

Сэр, — Ваше письмо от 28 августа с сопровождающим его памфлетом было получено только 18-го числа текущего месяца.

Что наш Создатель создал землю для использования живых, а не мертвых; что те, кто не существует, не могут иметь в ней ни использования, ни права, ни власти или силы над ней; что одно поколение людей не может лишить права или обременить ее использование другим, которое приходит к нему по своему собственному праву и по той же божественной благодати; что предыдущее поколение не может связать последующее своими законами или контрактами; поскольку они черпают свое обязательство из воли существующего большинства, а это большинство удаляется смертью, другое приходит на его место с волей, столь же свободной делать свои собственные законы и контракты; это аксиомы, столь самоочевидные, что никакое объяснение не может сделать их яснее; ибо не с кем рассуждать, кто говорит, что несуществование может контролировать существование, или что ничто может двигать что-то. Они также являются аксиомами, чреватыми спасительными последствиями. Законы гражданского общества, действительно, для поощрения промышленности, отдают собственность родителя его семье после его смерти и в большинстве цивилизованных стран позволяют ему даже отдавать ее по завещанию кому он пожелает. И также оказывается более удобным позволить законам наших предшественников оставаться на нашем подразумеваемом согласии, как если бы они были положительно переизданы, пока существующее большинство положительно не отменит их. Но это не уменьшает права этого большинства отменять их всякий раз, когда изменение обстоятельств или воли требует этого. Только привычка смешивает то, что является гражданской практикой, с естественным правом.

О достоинствах памфлета я, конечно, ничего не говорю; найдя необходимым отказаться от дачи мнений о книгах, даже когда об этом просят. Для функций рецензента у меня нет ни времени, ни таланта, ни склонности, и я верю, что при размышлении ваше снисхождение не сочтет неразумным мое нежелание вступать в должность с таким малым соблазном. С моей благодарностью за памфлет, пожалуйста, примите уверение в моем большом уважении.

МИСТЕРУ ХЬЮ П. ТЕЙЛОРУ.

Монтичелло, 4 октября 1823 г.

Сэр, — Вы, я думаю, несколько неверно поняли то, что я мог сказать вам относительно рукописей, находящихся в моем владении, относящихся к древностям, и особенно индейским древностям нашей страны. Единственные рукописи, которыми я сейчас владею, — это несколько томов в фолио, два из них — протоколы Вирджинской компании в Англии; остальные четыре — записи Совета Вирджинии с 1622 по 1700 год. Отчет о двух первых томах вы увидите в предисловии к «Истории Вирджинии» Стита. Они содержат записи Вирджинской компании, скопированные с оригиналов под наблюдением, если я правильно помню, графа Саутгемптона, члена компании, купленные на распродаже его библиотеки доктором Бердом из Вестовера и проданные вместе с этой библиотекой Айзеку Зейну. Эти тома случайно в момент продажи были одолжены полковнику Р. Блэнду, чью библиотеку я купил, и вместе с ней они были присланы мне. Я уведомил об этом мистера Зейна, но он никогда не требовал их обратно. Я помещу их в библиотеку университета, где они, скорее всего, будут сохранены с заботой. Остальные четыре тома, я уверен, являются оригинальными служебными записями совета. Мои догадки таковы, что когда сэр Джон Рэндольф собирался начать «Историю Вирджинии», которую он намеревался написать, он одолжил эти тома из офиса совета, чтобы собрать из них материалы для своей работы. Он умер до того, как сделал какой-либо прогресс в этой работе, и они оставались в его библиотеке, вероятно, незамеченными, в течение всей жизни покойного Пейтона Рэндольфа, его сына; у его душеприказчиков я купил его библиотеку оптом, и эти тома были присланы мне как ее часть. Я нашел листы настолько гнилыми, что они часто рассыпались в пыль при обращении; поэтому я переплел их вместе, чтобы их не открывали без необходимости, и таким образом сохранял их сорок семь лет. Если мои догадки верны, они должны были находиться вне государственного офиса около восьмидесяти лет. Я помещу их также вместе с другими в ту же библиотеку университета, где они будут в большей безопасности от повреждений, чем в государственном офисе. Я обещал, однако, доверить их мистеру Хенингу, если он скопирует и опубликует их, когда закончит свою коллекцию законов. Для этого он особенно квалифицирован как своим усердием, так и своим знакомством с нашими древними рукописными символами, знакомством, очень необходимым для расшифровки этих томов.

Я согласен с вами, что долг каждого хорошего гражданина — использовать все возможности, которые ему представляются, для сохранения документов, относящихся к истории нашей страны. Что я не был небрежен в этом, пока у меня были молодость, здоровье и возможность, доказано иначе, а также материалами, которые я предоставил для бесценной коллекции законов нашей страны мистера Хенинга; но есть время, и это время пришло для меня, когда эти обязанности больше не существуют, когда возраст и увядание ума и памяти, и слабость жизненных сил передают их как наследие в более молодые руки. Я пишу теперь медленно, мучительно, болезненно. Я обязан, поэтому, отказаться от всей переписки, на которую какой-либо моральный долг не призывает меня срочно ответить. Я всегда верю, что те, кто пишет их, прочитают ответ в моем возрасте и молчании и увидят в них проявление того, что я покончил с написанием писем. Мне жаль, поэтому, что я не могу оказать никакой помощи работе, которую вы замышляете, кроме моих лучших пожеланий ее успеха, и к ним я добавляю уверение в моем большом уважении.

ДЖОНУ АДАМСУ.

Монтичелло, 12 октября 1823 г.

Дорогой сэр, — Я не пишу с той легкостью, которую предполагает ваше письмо от 18 сентября. Искалеченные запястья и пальцы делают письмо медленным и трудоемким. Но когда я пишу вам, я теряю ощущение этих вещей в воспоминании о древних временах, когда молодость и здоровье делали счастье из всего. Я забываю на время седую зиму возраста, когда мы не можем думать ни о чем, кроме как о том, как согреться и как избавиться от наших тяжелых часов, пока дружеская рука смерти не избавит нас от всего сразу. Против этой tedium vitæ (скуки жизни), однако, я, к счастью, оседлал хобби, которым, действительно, я должен был бы лучше управлять лет тридцать или сорок назад; но чей легкий иноходь все еще достаточен, чтобы дать упражнение и развлечение восьмидесятилетнему всаднику. Это создание Университета в масштабе более всеобъемлющем и в стране более здоровой и центральной, чем наш старый Уильям и Мэри, который эти препятствия долго держали в состоянии вялости и неэффективности. Но медлительность, с которой такие работы продвигаются, может сделать сомнительным, доживу ли я до того, чтобы увидеть его в действии.

Откладывая эти вещи, однако, на данный момент, я пишу это письмо как должное дружбе, ровеснице нашего правительства, и теперь пытаемой быть отравленной, когда слишком поздно в жизни, чтобы быть замененной новыми привязанностями. Я некоторое время наблюдал в публичных газетах темные намеки и таинственные инсинуации о переписке вашей с другом, которому вы открыли свою грудь без оговорок, и которая должна была быть сделана публичной этим другом или его представителем. И теперь говорят, что она фактически опубликована. Она еще не достигла нас, но были даны выдержки, и такие, которые казались наиболее вероятными, чтобы опустить занавес разделения между вами и мной. Если бы не было другого мотива, кроме негодования против автора этого оскорбления частного доверия, чья стрела, кажется, была направлена на вас более конкретно, это сделало бы долгом каждого благородного ума разочаровать эту цель, противопоставив ее впечатлению семикратный щит апатии и бесчувственности. Со мной, однако, никакой такой брони не нужно. Обстоятельства времен, в которые нам довелось жить, и пристрастность наших друзей в определенный период поставили нас в состояние кажущейся оппозиции, которую некоторые могли бы предположить быть также личной; и не могло не быть тех, кто желал сделать ее таковой, наполняя наши уши злобной ложью, наряжая отвратительные фантомы собственного создания, представляя их вам под моим именем, мне под вашим, и пытаясь внушить в наши умы вещи друг о друге, наиболее лишенные истины. И если бы был, в любое время, момент, когда мы были не на страже и в настроении позволить шепоту этих людей заставить нас забыть то, что мы знали друг о друге столько лет, и лет стольких испытаний, все же все люди, которые внимали работе человеческого ума, которые видели ложные цвета, под которыми страсть иногда наряжает действия и мотивы других, видели также эти страсти, утихающие со временем и размышлением, рассеивающиеся подобно туманам перед восходящим солнцем и возвращающие нам вид всех вещей в их истинной форме и цветах. Было бы странно, действительно, если бы в наши годы мы вернулись на век назад, чтобы выискивать воображаемые или забытые факты, чтобы нарушить покой привязанностей, столь подслащивающих вечер наших жизней. Будьте уверены, мой дорогой сэр, что я неспособен получить малейшее впечатление от усилия, теперь сделанного, чтобы посадить шипы на подушку возраста, достоинства и мудрости, и посеять плевелы между друзьями, которые были таковыми почти полвека. Умоляя вас, поэтому, не позволять вашему уму быть встревоженным этой злой попыткой отравить его покой и моля вас отбросить ее среди вещей, которые никогда не случались, я добавляю искренние заверения в моей неизменной и постоянной привязанности, дружбе и уважении.

ПРЕЗИДЕНТУ.

Монтичелло, 24 октября 1823 г.

Дорогой сэр, — Вопрос, представленный письмами, которые вы прислали мне, является самым важным, который когда-либо предлагался моему созерцанию со времен Независимости. Та сделала нас нацией, эта устанавливает наш компас и указывает курс, которым мы должны следовать через океан времени, открывающийся перед нами. И никогда мы не могли бы отправиться в него при обстоятельствах более благоприятных. Наша первая и фундаментальная максима должна быть: никогда не запутывать себя в распрях Европы. Наша вторая: никогда не позволять Европе вмешиваться в дела по эту сторону Атлантики. Америка, Северная и Южная, имеет набор интересов, отличных от интересов Европы, и исключительно своих собственных. Она должна поэтому иметь свою собственную систему, отдельную и отличную от системы Европы. В то время как последняя трудится, чтобы стать обителью деспотизма, нашим стремлением должно, безусловно, быть сделать наше полушарие полушарием свободы. Одна нация, более всех, могла бы помешать нам в этом стремлении; она теперь предлагает вести, помогать и сопровождать нас в нем. Присоединяясь к ее предложению, мы отделяем ее от банд, привносим ее могучий вес в чашу весов свободного правительства и эмансипируем континент одним ударом, который в противном случае мог бы долго томиться в сомнениях и трудностях. Великобритания — это нация, которая может причинить нам больше вреда, чем любая одна или все на земле; и с ней на нашей стороне нам не нужно бояться всего мира. С ней тогда мы должны наиболее усердно лелеять сердечную дружбу; и ничто не способствовало бы большему сплочению наших привязанностей, чем сражаться снова, бок о бок, в одном и том же деле. Не то чтобы я купил даже ее дружбу ценой участия в ее войнах. Но война, в которую нынешнее предложение могло бы вовлечь нас, если бы это было ее следствием, — это не ее война, а наша. Ее цель — ввести и установить американскую систему, не допускать в нашу землю никаких иностранных держав, никогда не позволять державам Европы вмешиваться в дела наших наций. Это значит поддерживать наш собственный принцип, а не отходить от него. И если, чтобы облегчить это, мы можем осуществить разделение в теле европейских держав и привлечь на нашу сторону ее самого мощного члена, безусловно, мы должны это сделать. Но я ясно придерживаюсь мнения мистера Каннинга, что это предотвратит, а не спровоцирует войну. С Великобританией, выведенной из их чаши весов и перемещенной в чашу наших двух континентов, вся Европа вместе не предприняла бы такой войны. Ибо как бы они предложили добраться до любого врага без превосходящих флотов? Не следует пренебрегать и случаем, который предлагает это предложение, заявить наш протест против чудовищных нарушений прав наций вмешательством кого-либо во внутренние дела другого, так вопиюще начатым Бонапартом и теперь продолженным столь же беззаконным Альянсом, называющим себя Священным.

Но прежде мы должны задать себе вопрос. Желаем ли мы присоединить к нашей конфедерации одну или несколько испанских провинций? Я откровенно признаюсь, что всегда рассматривал Кубу как самое интересное приобретение, которое когда-либо могло быть сделано для нашей системы штатов. Контроль, который этот остров вместе с Флоридским мысом дал бы нам над Мексиканским заливом, а также над странами и перешейком, граничащими с ним, и всеми теми, чьи воды впадают в него, наполнил бы меру нашего политического благополучия. Однако, поскольку я осознаю, что это никогда не может быть достигнуто даже с ее собственного согласия, иначе как войной, а ее независимость, которая является нашим вторым интересом (и особенно ее независимость от Англии), может быть обеспечена и без этого, я без колебаний оставляю свое первое желание на волю будущих обстоятельств и принимаю ее независимость при условии мира и дружбы с Англией, нежели ее присоединение ценой войны и вражды с ней.

Поэтому я мог бы искренне присоединиться к предложенной декларации о том, что мы не стремимся к приобретению каких-либо из этих владений, что мы не будем препятствовать какому-либо мирному соглашению между ними и метрополией; но что мы будем всеми нашими средствами противодействовать насильственному вмешательству любой другой державы в качестве вспомогательной, наемной или в любой другой форме или под любым другим предлогом, и особенно их передаче любой державе путем завоевания, уступки или приобретения любым иным способом. Я считаю поэтому целесообразным, чтобы исполнительная власть поощряла британское правительство к продолжению проявленных в этих письмах намерений путем заверения в своем согласии с ними, насколько это позволяет ее власть; и поскольку это может привести к войне, объявление которой требует акта Конгресса, дело должно быть представлено им на рассмотрение на их первом заседании в том разумном свете, в каком оно видится самому правительству.

Я так давно отвык от политических тем и так давно перестал проявлять к ним какой-либо интерес, что осознаю свою некомпетентность высказывать по ним мнения, заслуживающие какого-либо внимания. Но вопрос, поставленный сейчас, влечет за собой последствия столь долговечные и результаты столь решающие для наших будущих судеб, что это вновь разжигает весь тот интерес, который я испытывал ранее по подобным поводам, и побуждает меня рискнуть высказать мнения, которые докажут лишь мое желание внести свою лепту во все, что может быть полезно нашей стране. И, моля вас принять это лишь за то, чего оно стоит, я добавляю заверение в моей неизменной и нежной дружбе и уважении.

М. КОРРАЕ

Монтичелло, 31 октября 1823 г.

Милостивый государь, Ваше любезное письмо от 10 июля было недавно получено. Я с удовольствием вспоминаю ту короткую возможность знакомства с Вами, предоставленную мне в Париже любезностью г-на Парадайза, и прекрасные издания классических писателей Греции, которые время от времени анонсировались Вами, никогда не позволяли мне утратить эти воспоминания. До тех пор, пока Вы не прислали мне «Этику» Аристотеля и «Стратегикос» Онесандра, за что прошу Вас принять мою благодарность, я видел только Ваши «Жизнеописания» Плутарха. Я читал их и извлек много пользы из Ваших ценных схолий, и помощь нескольких слов из словаря новогреческого языка, полагаю, позволила бы мне прочесть Ваши патриотические обращения к соотечественникам.

Вы, безусловно, начали с правильного конца, готовя их к великой цели, за которую они сейчас борются, развивая их умы и подготавливая их к самоуправлению. За это они будут обязаны Вам вечной признательностью. Ничто так не способствует этой цели, как изучение прекрасных образцов науки, оставленных их предками, которым мы все также обязаны за свет, который изначально вывел нас самих из готической тьмы.

Ни один народ не сочувствует страданиям Ваших соотечественников более искренне, чем наш, никто не возносит более искренних и горячих молитв к небесам об их успехе. И, право, ничто, кроме фундаментального принципа нашего правительства никогда не впутываться в распри Европы, не могло бы удержать нашу великодушную молодежь от участия в этом святом деле. Обладая сами соединенным благословением свободы и порядка, мы желаем того же другим странам, и никому более, чем Вашей, которая первой из цивилизованных наций представила примеры того, каким должен быть человек. Не то чтобы формы правления, адаптированные к их эпохе и стране, были применимы или могли быть имитированы в наши дни, хотя предрассудки в их пользу были бы вполне естественны для Вашего народа. Обстоятельства мира слишком изменились для этого. Правительство Афин, например, было правительством народа одного города, издававшего законы для всей подчиненной им страны. Правительство Лакедемона было правлением военных монахов над рабочим классом народа, низведенным до жалкого рабства. Это не доктрины нынешнего века. Равные права человека и счастье каждого индивида признаны ныне единственными законными целями правительства. Современные времена имеют также то значительное преимущество, что открыли единственное устройство, с помощью которого эти права могут быть обеспечены, а именно: правительство народа, действующего не лично, а через представителей, избранных ими самими, то есть каждым человеком зрелых лет и здравого ума, который либо своим кошельком, либо своей личностью способствует поддержке своей страны. Небольшое и несовершенное смешение представительного правления в Англии, затрудненное, как оно есть, другими ветвями, аристократическими и наследственными, все же показывает силу представительного принципа в улучшении условий жизни человека. У нас все ветви правительства избираются самим народом, за исключением судебной власти, о чьих знаниях и квалификации они не являются компетентными судьями. Тем не менее, даже в этом ведомстве мы призываем присяжных из народа для решения всех спорных вопросов факта, поскольку в этом исследовании они полностью компетентны, оставляя таким образом как можно меньше, лишь закон дела, на решение судей. И истинно то, что народ, особенно когда он умеренно образован, является единственным безопасным, потому что единственным честным, хранителем общественных прав, и поэтому должен быть допущен к их отправлению во всех функциях, для которых он достаточен; он будет ошибаться иногда и случайно, но никогда преднамеренно, с систематической и упорной целью ниспровержения свободных принципов правительства. Наследственные органы, напротив, всегда существующие, всегда настороже ради собственного возвеличивания, пользуются каждой возможностью для продвижения привилегий своего сословия и посягательства на права народа.

Общественные газеты сообщают нам, что Ваша нация установила правительство какого-то рода, не информируя нас, какое именно. Это, безусловно, необходимо для руководства войной, но я полагаю, что оно задумано лишь как временное, поскольку постоянная конституция должна быть делом спокойствия, досуга, многих исследований и великого обсуждения. Обширность нашей страны была столь велика, а ее прежнее разделение на отдельные штаты столь устоявшимся, что мы сочли лучшим объединиться только в отношении иностранных дел. Каждый штат сохранил свое самоуправление в домашних делах, как более приспособленный направлять их к благу и удовлетворению своих граждан, нежели общее правительство, столь отдаленное от своих более удаленных граждан и столь мало знакомое с местными особенностями различных частей. Но я полагаю, что обширность страны у Вас, которая может освободиться от турок, не слишком велика, чтобы быть объединенной под единым правительством, и что частные конституции наших отдельных штатов, следовательно, а не конституция нашего федерального правительства, послужат основой, наиболее адаптированной к Вашей ситуации. Сейчас существует двадцать четыре таких отдельных штата, ни один из которых, возможно, не меньше Вашей Мореи, а некоторые больше всей Греции. Каждый из них имеет конституцию, созданную им самим и для себя, но ни в чем не противоречащую полномочиям общего правительства в его соответствующем ведомстве войны и иностранных дел. Поскольку эти конституции напечатаны и находятся у каждого в руках, я сделаю лишь краткие замечания о них и особенно о тех положениях, которые не оправдали ожиданий или которые, будучи различными в разных штатах, оставляют выбор того, что является лучшим. Вы найдете много хорошего во всех них, и ни одной, которая была бы одобрена во всех своих частях. Таковы, действительно, различные обстоятельства, предрассудки и привычки разных наций, что конституция ни одной из них не была бы примирима с любой другой во всех пунктах. Разумный выбор частей каждой, подходящих для любой другой, — это все, к чему должна стремиться благоразумие; это станет очевидным из обзора некоторых частей наших конституций.

Наши исполнительные власти избираются народом на сроки в один, два, три или четыре года под названиями губернаторов или президентов и могут быть переизбраны второй раз или по прошествии определенного срока, если будут одобрены народом. Может ли Ваш Этнарх быть также выборным? Или Ваше положение среди воюющих держав Европы нуждается в более постоянной должности и более стабильном лидере? Безусловно, Вы сделаете его единоличным. Ибо если опыт когда-либо учил истине, то это тому, что множественность в верховной исполнительной власти всегда будет раскалываться на раздольные фракции, отвлекать нацию, уничтожать ее энергию и вынуждать нацию сплачиваться под единым главой, как правило, узурпатором. Мы, я думаю, пришли к самому счастливому из всех способов формирования исполнительной власти, а именно к облегчению и поддержке нашего Президента путем предоставления ему права выбирать секретарей штата, финансов, войны и флота, с которыми он может советоваться, отдельно или все вместе, и исправлять их разногласия, принимая или контролируя их мнения по своему усмотрению; это спасает нацию от зол разделенной воли и обеспечивает ей устойчивое движение по систематическому курсу, который президент мог принять для своей администрации.

Наши законодательные органы состоят из двух палат, сената и представителей, избираемых разными способами и на разные сроки, а в некоторых штатах — с правом квалифицированного вето у главы исполнительной власти. Но чтобы избежать всякого искушения к превосходству одной палаты над другой и возможности превращения любой из них в привилегированное сословие, не было бы лучше выбирать одновременно и одним и тем же способом орган, достаточно многочисленный, чтобы быть разделенным по жребию на две отдельные палаты, действующие так же независимо, как две палаты в Англии или в наших правительствах, и перемешивать их имена вместе и перераспределять их по жребию раз в неделю в течение двух недель? Это в равной степени дало бы преимущество времени и отдельного обсуждения, предохранило бы от абсолютного принятия путем аккламации, расстроило бы клики, интриги и подсчет голосов, обезоружило бы влияние, которое популярный демагог мог бы в любое время получить над любой из палат, и сделало бы невозможными все споры между двумя палатами, которые часто создают такие препятствия для дела.

Наши различные штаты по-разному модифицировали свои судебные системы в отношении срока пребывания в должности. Некоторые назначают своих судей на определенный срок; некоторые сохраняют их «во время хорошего поведения», и это должно определяться согласным голосованием двух третей каждой законодательной палаты. В Англии они могут быть смещены только большинством каждой палаты. Последнее является практическим средством; второе — нет. Сочетание друзей и соратников обвиняемого, действие личных и партийных страстей и симпатии человеческого сердца всегда найдут средства повлиять на одну треть той или другой палаты, тем самым обеспечат их безнаказанность и утвердят их фактически пожизненно. Первое средство — лучшее, а именно назначение только на срок лет с возможностью повторного назначения, если их поведение было одобрено. При установлении наших конституций судебные органы считались самыми беспомощными и безвредными членами правительства. Опыт, однако, вскоре показал, каким образом они должны были стать самыми опасными; что недостаточность средств, предусмотренных для их смещения, дала им право собственности и безответственность в должности; что их решения, казалось бы, касающиеся только отдельных истцов, проходят незамеченными и без внимания широкой публикой; что эти решения, тем не менее, становятся законом по прецеденту, подтачивая понемногу основы конституции и работая над ее изменением путем толкования, прежде чем кто-либо заметил, что этот невидимый и беспомощный червь был занят поглощением ее сути. По правде говоря, человек не создан для того, чтобы ему доверяли пожизненно, если он обеспечен от всякой ответственности.

Конституции некоторых наших штатов сделали обязанностью их правительства заботиться о народном образовании. Мы делим его на три ступени. 1. Начальные школы, в которых обучают чтению, письму и общей арифметике каждого ребенка штата, мужского и женского пола. 2. Промежуточные школы, в которых дается образование, подходящее для ремесленников и средних профессий жизни; например, по грамматике, общей истории, логарифмам, арифметике, плоской тригонометрии, измерению, использованию глобусов, навигации, механическим принципам, элементам натурфилософии и, в качестве подготовки к университету, греческому и латинскому языкам. 3. Университет, в котором эти и все другие полезные науки будут преподаваться в их высшей степени; расходы на эти учреждения покрываются частично общественностью, а частично лицами, извлекающими из них пользу.

Но какой бы ни была конституция, необходимо проявлять большую осторожность, чтобы предусмотреть способ внесения поправок, когда опыт или изменение обстоятельств покажут, что какая-либо ее часть не приспособлена к благу нации. В некоторых наших штатах это требует новых полномочий от всего народа, действующего через своих представителей, избранных для этой конкретной цели и собранных в конвент. Это оказывается слишком трудным для исправления несовершенств, которые опыт время от времени выявляет в организации первого впечатления. Большая легкость внесения поправок, безусловно, необходима для поддержания ее в ходе действий, приспособленных к временам и изменениям, через которые мы постоянно проходим. В Англии конституция может быть изменена одним актом законодательного органа, что равносильно отсутствию конституции вообще. В некоторых наших штатах акта, принятого двумя разными законодательными органами, избранными народом на разных и последовательных выборах, достаточно, чтобы внести изменение в конституцию. Поскольку этот способ может быть сделан более или менее легким путем требования одобрения меньшего или большего числа последовательных законодательных органов, в зависимости от степени трудности, считающейся достаточной, и все же безопасной, это, очевидно, лучший принцип, который может быть принят для конституционных поправок.

Я заявил, что конституции наших отдельных штатов варьируются более или менее в некоторых деталях. Но есть определенные принципы, в которых все согласны и которые все лелеют как жизненно важные для защиты жизни, свободы, собственности и безопасности гражданина.

1. Свобода религии, ограниченная только от актов посягательства на таковую других.

2. Свобода личности, обеспечивающая каждого от тюремного заключения или другого телесного ограничения, иначе как по законам страны. Это осуществляется хорошо известным законом о habeas corpus.

3. Суд присяжных, лучший из всех гарантов личности, собственности и доброго имени каждого индивида.

4. Исключительное право законодательства и налогообложения у представителей народа.

5. Свобода печати, подлежащая только ответственности за личные оскорбления. Этот грозный цензор государственных чиновников, привлекая их к суду общественного мнения, производит реформы мирно, что в противном случае должно было бы быть сделано революцией. Это также лучший инструмент для просвещения ума человека и улучшения его как разумного, морального и социального существа.

Я таким образом, дорогой сэр, согласно Вашей просьбе, изложил Вам некоторые мысли по предмету национального правительства. Они являются результатом наблюдений и размышлений восьмидесятилетнего старца, который провел пятьдесят лет в испытаниях и трудностях на различных ступенях службы своей стране. Это пока лишь наброски, которые Вы лучше дополните и приспособите к привычкам и обстоятельствам Ваших соотечественников. Если они дадут хотя бы одну идею, которая может быть им полезна, я сочту это данью, возданной теням Вашего Гомера, Вашего Демосфена и блестящего созвездия мудрецов и героев, чья кровь все еще течет в Ваших жилах и чьи заслуги все еще лежат тяжким долгом на плечах живущих и будущих поколений людей. Пока мы возносим к небесам самые горячие мольбы о возвращении Ваших соотечественников к свободе и науке их предков, позвольте мне заверить Вас в сердечном уважении и высоком почтении, которые я питаю и лелею к Вам лично.

МАРКИЗУ ДЕ ЛА ФАЙЕТУ

Монтичелло, 4 ноября 1823 г.

Мой дорогой друг, два вывихнутых запястья и искалеченные пальцы сделали письмо столь медленным и трудоемким, что вынудили меня отказаться почти от всей переписки; однако не от Вашей, пока я могу сделать штрих пером. Мы прошли через слишком много трудных сцен вместе, чтобы забыть симпатии и привязанности, которые они питали.

Ваши испытания были действительно долгими и суровыми. Когда они закончатся, еще неизвестно, но где они закончатся, сомневаться нельзя. Альянсы, Священные или Адские, могут быть сформированы и задержать эпоху освобождения, могут раздуть реки крови, которые еще должны пролиться, но их собственные закроют сцену и оставят человечеству право на самоуправление. Я верю, что Испания докажет, что нацию, которая решила не быть завоеванной, завоевать нельзя, и что ее успех станет поворотом прилива свободы, который больше не будет остановлен человеческими усилиями. Может ли состояние общества в Европе выдержать республиканское правительство, я сомневался, Вы знаете, когда был с Вами, и сомневаюсь сейчас. Наследственный глава, строго ограниченный, право войны, возложенное на законодательный орган, жесткая экономия общественных взносов и абсолютный запрет на все бесполезные расходы пойдут далеко к тому, чтобы сделать правительство честным и негнетущим. Но единственная гарантия всего — это свободная печать. Силе общественного мнения нельзя сопротивляться, когда ей позволено свободно выражаться. Волнения, которые она производит, должны быть приняты. Это необходимо, чтобы сохранить воды чистыми.

Мы все, например, находимся в волнении даже в нашей мирной стране. Ибо в мире, как и в войне, ум должен быть в движении. Кто будет следующим президентом, здесь тема каждого разговора. Мое мнение по этому предмету — то, что я выразил Вам в моем последнем письме. Вопрос в конечном итоге сведется к самому северному и самому южному кандидату. Первый получит каждый федералистский голос в Союзе и многих республиканцев; последний — всех тех, кто именуется «старой школой»; ибо Вы не должны верить, что эти две партии слились, что лев и ягненок лежат вместе. Хартфордский конвент, победа при Орлеане, мир в Генте повергли имя федерализма. Его приверженцы оставили его из стыда и огорчения; и теперь называют себя республиканцами. Но изменено только имя, принципы те же. Ибо по правде говоря, партии вигов и тори — это партии природы. Они существуют во всех странах, называются ли они этими именами или именами аристократов и демократов, правой и левой стороны, ультра и радикалов, сервилистов и либералов. Болезненный, слабый, робкий человек боится народа и является тори по природе. Здоровый, сильный и смелый лелеет их и сформирован вигом по природе. При затмении федерализма у нас, хотя и не его исчезновении, его лидеры подняли вопрос Миссури под ложным предлогом уменьшения меры рабства, но с реальной целью создания географического разделения партий, которое могло бы обеспечить им следующего президента. Люди севера пошли с завязанными глазами в ловушку, следовали за своими лидерами некоторое время с рвением, поистине моральным и похвальным, пока не осознали, что они вредят, а не помогают реальным интересам рабов, что их использовали просто как инструменты для предвыборных целей; и этот трюк лицемерия тогда упал так же быстро, как был создан. За этим теперь следует различие, которое, подобно различию республиканца и федералиста или вига и тори, будучи в равной степени перемешанным через каждый штат, не угрожает никакими из тех географических расколов, которые ведут непосредственно к разделению. Линия разделения сейчас — это сохранение прав штатов, как они зарезервированы в конституции, или путем натянутых толкований этого инструмента, слияние всего в консолидированное правительство. Тори за усиление исполнительной и общей власти; виги лелеют представительную ветвь и права, зарезервированные штатами, как оплот против консолидации, которая должна немедленно породить монархию. И хотя это разделение вызывает, пока что, никакой теплоты, все же оно существует, хорошо понимается и будет принципом голосования на предстоящих выборах у размышляющих людей обеих партий.

Я очень благодарен Вам за две книги, которые Вы были так любезны прислать мне через г-на Галлатина. Мисс Райт ранее оказала мне честь первым изданием своей американской работы; но ее «Несколько дней в Афинах» были совершенно новыми и стали для меня удовольствием высшего порядка. Содержание и манера диалога строго древние; и принципы сект прекрасно и откровенно объяснены и противопоставлены; а декорации и портреты собеседников имеют более высокую отделку, чем что-либо в этом роде, оставленное нам древними; и, подобно Оссиану, если не древнее, это равно лучшим кусочкам древности. Я предсказываю из этого примера, что Геркуланум, вероятно, предоставит лучшие образцы современного, чем древнего гения; и не можем ли мы надеяться на большее от того же пера?

После многих болезней и несчастного случая со сломанной и поврежденной рукой я снова в сносном здоровье, но крайне ослаблен, так что едва могу дойти до своего сада. Вялость возраста также и угасание интереса к вещам вокруг меня отлучают меня от них и располагают меня с радостью уступить их существующему поколению, удовлетворенного тем, что ежедневный прогресс науки позволит им управлять государством с возросшей мудростью. У Вас еще много ценных лет, чтобы отдать их своей стране, и с моими молитвами о том, чтобы они были годами здоровья и счастья, и особенно чтобы они увидели установление принципов правления, которые Вы лелеяли всю жизнь, примите заверение в моей нежной и неизменной дружбе и уважении.

Г-НУ ПАТРИКУ К. РОДЖЕРСУ

Монтичелло, 29 января 1824 г.

Милостивый государь, я должным образом получил Ваше письмо от 14-го числа с копией Ваших математических принципов натурфилософии, в которые я заглянул со всем вниманием, которое позволяют мне проявлять ржавчина возраста и долго продолжавшиеся занятия совершенно иного характера. Я считаю их вполне достойными одобрения, как по содержанию, так и по методу, и за их краткость в качестве учебника; и я отмечаю особенно ясность и точность, с которыми изложены положения, и, в доказательствах, легкую форму, в которой идеи представлены уму, так что они почти интуитивны и самоочевидны. О книге Кавалло, которую, как Вы говорите, Вам предписано преподавать, я не имею представления, никогда ее не видя; но ее характер, я думаю, — это просто посредственность; и, исходя из моего личного знакомства с этим человеком, я не ожидал бы большего. Он был тяжел, достаточно способен понимать то, что читал, и с памятью, чтобы удерживать это, но без таланта к перевариванию или улучшению. Но, действительно, англичане в последнее время были очень стационарны, а французы, напротив, столь активны и успешны, особенно в подготовке элементарных книг по математическим и естественным наукам, что те, кто желает обучения, не заботясь о том, от какой нации они его получают, повсеместно прибегают к последнему языку. Помимо более ранних и бесценных работ Эйлера и Безу, у нас в последнее время есть работы Лакруа по математике, Лежандра по геометрии, Лавуазье по химии, элементарные работы Гаюи по физике, Био по экспериментальной физике и физической астрономии, Дюмериля по естественной истории, не говоря уже о многих отдельных эссе Монжа и других, и трансцендентных трудах Лапласа, и я проинформирован высокообразованным человеком, недавно приехавшим из Кембриджа, что математики этого учреждения, осознавая, что находятся позади тех, кто на континенте, и приписывая причину во многом их слишком долго продолжавшемуся предпочтению геометрических методов аналитическим, которые французы так сильно культивировали и улучшили, теперь приняли последние; и что они также отказались от флюксионного исчисления в пользу дифференциального. Ограничивать школу, следовательно, устаревшей работой Кавалло — значит закрыть путь всем достижениям в физических науках, которые были столь велики в последнее время. Я рад, однако, узнать из Вашей работы и ожидать от тех, что обещаны в продолжение, которые, несомненно, будут того же уровня, что столь хороший курс обучения проводится в Уильяме и Мэри. Прошло очень много времени с тех пор, как у меня была какая-либо информация о состоянии образования в той семинарии, к которой, как к моей alma mater, моя привязанность была всегда искренней, хотя и не исключительной. Когда этот колледж был расположен в Мидл-Плантейшн в 1693 году, Чарльз-Сити был пограничным округом, и не было жителей выше водопадов рек, всего на шестьдесят миль выше. Это было, следовательно, положение, почти центральное для населения, каким оно тогда было; но когда граница стала расширяться до реки Сэнди, в трехстах милях к западу от Вильямсбурга, общественное удобство потребовало сначала переноса места правительства, а в последнее время — не переноса колледжа, а учреждения нового в более центральном и здоровом месте; не беспокоя старый в его владениях или функциях, а оставляя их нетронутыми для блага тех, кому он удобен. И действительно, я не предвижу, чтобы число его студентов было сильно затронуто; потому что я полагаю, что в настоящее время его расстояние и осенний климат препятствуют получению многих студентов из-за приливных вод, и особенно из-за гор. Это, следовательно, один из тех случаев, когда юристы говорят, что есть damnum absque injuriâ; и они приводят в качестве примера поселение нового школьного учителя по соседству со старым. Во всяком случае, это один из тех случаев, когда общественный интерес по праву преобладает, и справедливости которого не уступит никто, я уверен, с более покорным и откровенным согласием, чем просвещенные друзья нашего древнего и почтенного учреждения. Единственное соперничество, я надеюсь, между старым и новым будет в том, чтобы делать как можно больше добра в своих соответствующих частях страны.

Поскольку диаграммы Вашей книги не были выгравированы, я возвращаю Вам рукопись их, которая должна быть ценной для Вас самих. Они представляют собой благоприятные образцы графического таланта Вашего бывшего ученика. Позвольте мне добавить, что я всегда буду готов и счастлив принять с особым радушием визит, на который Вы льстите мне надеждой, и воспользоваться случаем, чтобы заверить Вас лично в моем великом уважении и почтении.