«Сочинения достопочтенного Эдмунда Бёрка, том 7»

Некоторые заговоры нарушали ход правления, или, вернее, тирании этого государя: как это обычно бывает с заговорами, они заканчивались гибелью тех, кто их замышлял, но не служили сдерживающим фактором для дурного правления Вильгельма. Кроме того, он сталкивался с некоторыми беспорядками из-за набегов валлийцев, восстаний в Нормандии и войны с Францией, которая началась и закончилась, не оставив после себя ничего примечательного ни в причинах, ни в последствиях.

У него возник спор внутри страны, который в другое время мог бы вызвать серьезные волнения; но теперь ни о чем не думали, кроме как об экспедиции в Святую землю. После смерти Ланфранка Вильгельм долгое время не заполнял эту кафедру и даже отчуждал значительную часть ее доходов. Однако приступ болезни смягчил его дух; и духовенство, воспользовавшись этими счастливыми моментами, среди прочих аспектов дурного управления, которые они советовали ему исправить, особенно настоятельно призывало его заполнить вакантные кафедры. Он заполнил кафедру Кентербери Ансельмом, епископом Бекским, человеком великого благочестия и учености, но непреклонным и жестким во всем, что касалось прав — реальных или предполагаемых — Церкви. Этот прелат отказался принять Кентерберийскую кафедру, предвидя беды, которые должны были возникнуть из-за его собственного характера и характера короля; и его удалось уговорить принять ее только обещанием возмещения ущерба, который понесли светские владения кафедры. Но поскольку болезнь Вильгельма и его благочестивые решения закончились одновременно, о выполнении этого соглашения мало заботились. Так началась ссора между этим алчным королем и непреклонным архиепископом. Вскоре после этого Ансельм заявил о своей поддержке Папы Урбана, прежде чем король признал его, и тем самым подверг себя действию закона, который Вильгельм Завоеватель издал против признания Папы без его согласия. Ссора разгорелась до предела; и когда Ансельм пожелал покинуть королевство, король дал свое согласие.

1100 г. н. э. Взоры всех людей были теперь обращены к великим событиям на Востоке, и Вильгельм, герцог Гиени, вдохновленный успехом и славой, сопутствовавшими святым искателям приключений, решил принять крест; но его доходов было недостаточно, чтобы поддерживать положение, подобающее его рангу в этой экспедиции. Он обратился к королю Англии, который, будучи хозяином кошельков своих подданных, никогда не испытывал недостатка в деньгах; и он был достаточно политиком, чтобы воспользоваться расточительным, необдуманным рвением того времени и выгодно вложить эти деньги. Он сыграл роль ростовщика для крестоносцев; и поскольку он взял Нормандию в залог у своего брата Роберта, предоставив герцогу Гиени сумму на тех же условиях, он был готов закрепить свою сделку вступлением во владение, когда был убит на охоте случайным ударом стрелы, пронзившей его сердце. Этот несчастный случай произошел в Нью-Форесте, который его отец создал с бесконечным угнетением народа и в котором они оба чрезвычайно любили бывать. В том же лесу старший сын Завоевателя, юноша, подававший большие надежды, за несколько лет до этого встретил свою смерть от рогов оленя; и эти столь памятные судьбы одной и той же семьи в одном и том же месте легко склоняли людей думать, что это кара Небес: народ утешался в своих страданиях этими двусмысленными знаками мщения Провидения своим угнетателям.

Мы изобразили этого государя в тех красках, в которых его рисуют все писатели, жившие ближе всего к его времени. Хотя монашествующие историки, затронутые пристрастностью своего характера и чувством недавних обид, выражались о нем со страстью, у нас нет других проводников, которым можно было бы следовать. В самом деле, ничто в его жизни, по-видимому, не оправдывает его характер; и сильно не в его пользу говорит то, что, не имея никакой великой цели правления, он противоречил предрассудкам века, в котором жил, — общим и обычным основанием чести — и тем самым сделал себя ненавистным для той группы людей, которая обладала исключительным правом хранить славу и могла одна передать его имя с почетом или позором потомкам.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[76] Мембур.

[77] Саксонская хроника, 204.

ГЛАВА IV. ПРАВЛЕНИЕ ГЕНРИХА I.

1100 г. н. э. Генрих, младший сын Завоевателя, охотился в то же самое время и в том же самом лесу, в котором его брат встретил свою судьбу. Не прошло много времени, как он принял решение захватить вакантную корону. Порядок престолонаследия уже был нарушен; отсутствие герцога Роберта и совпадение многих обстоятельств, совершенно напоминающих те, что были столь благоприятны для покойного монарха, побудили его к подобной попытке. Чтобы не терять времени в момент, когда использование мгновения часто бывает решающим, он отправился прямо в Винчестер, где хранились регалии и сокровища короны. Но губернатор, человек решительный и твердо привязанный к Роберту, категорически отказался их выдать. Генрих, осознавая, что великие предприятия не могут проводиться половинчатыми мерами, приготовился подчинить его силой оружия. Во время этого спора известие о смерти короля и попытки Генриха привлекли в Винчестер большое число знати, а вместе с ними и огромное стечение простого народа. Знати он изложил свои права на корону в самой правдоподобной манере, какую только можно было представить: он утверждал, что родился после того, как его отец приобрел свое королевство, и что поэтому он является естественным наследником короны; но что его брат, в лучшем случае, родился лишь для наследования герцогства. Знать выслушала притязания этого принца; но они были более склонны к Роберту, чье право первородства, менее сомнительное само по себе, было также подтверждено торжественным договором. Но пока они удалились для совещания, Генрих, хорошо осведомленный об их настроениях и поэтому мало склонный ждать результата их дебатов, полностью доверился народу. Им он мало говорил о своих правах, так как знал, что такая аудитория мало тронута обсуждением прав, но сильно — духом и манерой, в которой они предъявляются; по этой причине он начал с того, что выхватил меч и, поклявшись со смелым и решительным видом упорствовать в своих притязаниях до последнего вздоха, обратился к толпе. Смягчив свою суровость, он начал успокаивать их обещаниями более мягкого правления, чем то, которое они испытывали при его брате или отце; Церковь должна пользоваться своими иммунитетами, народ — своими свободами, дворяне — своими удовольствиями; лесные законы должны прекратиться; различие между англичанином и норманном больше не должно быть слышно. Затем он подробно остановился на обидах прежних правлений и пообещал исправить их все. Наконец, он заговорил о своем брате Роберте, чья распущенность, чья бездеятельность, чей неустойчивый нрав, более того, сами добродетели которого не сулили ничего, кроме разорения любой стране, которой он стал бы править. Народ принял эту популярную речь, произнесенную принцем, чья особа была полна грации и величия, с криками радости и восторга. Они немедленно бросились к дому, где проходил совет, окружили его и с шумом и угрозами потребовали Генриха своим королем. Знать была напугана мятежом; и, помня, как мало Роберт присутствовал в прежнем случае для своих собственных интересов или интересов тех, кто его защищал, они присоединили свой голос к голосу народа, и Генрих был провозглашен без сопротивления. Сокровища, которые он захватил, он разделил между теми, кто казался колеблющимся в его деле; и чтобы обеспечить свое новое и оспариваемое право всеми методами, он без промедления отправился в Лондон, чтобы короноваться и освятить торжественностью помазания выбор народа. Поскольку церковники в те дни были арбитрами всего, и поскольку никто из церковников не пользовался большим авторитетом, чем Ансельм, архиепископ Кентерберийский, который был преследуем и изгнан его братом, он отозвал этого прелата и всеми знаками доверия утвердил его в своих интересах. Он предпринял еще два шага, столь же благоразумных и политичных: он подтвердил и расширил привилегии города Лондона и дал всему королевству хартию вольностей, которая была первой в своем роде и заложила основу тех последовательных хартий, которые в конечном итоге завершили свободу подданного. Наконец, он скрепил все здание своей власти, женившись на Мод, дочери Малькольма, короля Шотландии, от сестры Эдгара Этелинга, — тем самым обеспечив привязанность англичан и, как он льстил себя надеждой, обеспечив верное преемство своим детям.

1101 г. н. э. Крестовый поход был успешно завершен взятием Иерусалима, и Роберт вернулся в Европу. Он приобрел большую репутацию в той войне, в которой не имел никакого интереса; свои реальные и ценные права он отстаивал вяло. Тем не менее, такое уважение оказывалось его титулу и так привлекательны были его личные достоинства, что, когда он наконец вступил во владение своими нормандскими территориями и вошел в Англию с армией, чтобы утвердить свое право первородства, он обнаружил, что большинство нормандских баронов и многие англичане готовы присоединиться к нему. Но усердие Ансельма, который использовал весь свой авторитет, чтобы удержать людей верными присяге, которую они дали, помешало ему воспользоваться общим расположением в его пользу. Его друзья начали постепенно отпадать, так что он был вынужден, как положением своих дел, так и гибкостью своего характера, согласиться на договор по плану того, который он ранее заключил со своим братом Руфусом.

1103 г. н. э. 1106 г. н. э. Этот договор был заключен, Роберт вернулся в свое герцогство и предался своей естественной праздности и рассеянности. Не исцеленный своими несчастьями от распущенной щедрости, которая изливалась без разбора на всех, он заложил каждую ветвь своего дохода и почти все свое владение. Его бароны, презирая его нищету и будучи уверенными в доброте его характера, начали присваивать себе несчастную привилегию суверенов. Они вели войну друг с другом по своему усмотрению и, преследуя свои враждебные действия с самой скандальной распущенностью, привели эту прекрасную страну в плачевное состояние. Тщетно народ, разоренный тиранией и раздорами великих, обращался к Роберту за защитой: ни по своим обстоятельствам, ни по своему характеру он не был способен оказать им какую-либо эффективную помощь; в то время как Генрих, который своими взятками и уловками поддерживал беспорядок, на который жаловался и от которого получал выгоду, сформировал в Нормандии партию, чтобы призвать его и поставить герцогство под свою защиту. Соответственно, он подготовил значительные силы для экспедиции и обложил своих собственных подданных произвольно и без милосердия ради помощи, которую он якобы оказывал подданным своего брата. Его приготовления вывели Роберта из праздности и объединили также большую часть его баронов в его деле, не желавших менять господина, чьей единственной виной было его снисхождение к ним, на суровую бдительность Генриха. Король Франции принял ту же сторону; и даже в Англии возникли некоторые волнения в пользу герцога из-за негодования по поводу обид, которые он претерпел, и тех, которые ему предстояло претерпеть. Генрих был встревожен, но не отказался от своего замысла. Он был в высшей степени ревнив к своей прерогативе; но, зная, какими огромными ресурсами могут обладать короли в популярности, он созвал по этому случаю великий совет своих баронов и прелатов и там, своими искусствами и красноречием, в обоих из которых он был силен, убедил собрание к сердечному заявлению в его пользу и к большой поддержке. Таким образом, обезопасив себя дома, он не терял времени, чтобы переправиться на континент и привести нормандскую армию к быстрому сражению. Они сражались под стенами Таншбре, где храбрость и военный гений Роберта, никогда не проявлявшиеся более ярко, чем в тот день, были подавлены превосходящей удачей и числом его амбициозного брата. Он был взят в плен; и, несмотря на все нежные мольбы их общей крови, вопреки его добродетелям и даже его несчастьям, которые так сильно взывали к милосердию, суровый завоеватель держал его в различных тюрьмах до самой смерти, которая наступила лишь после строгого заключения в течение восемнадцати, а некоторые говорят, двадцати семи лет. Это был конец принца, рожденного с тысячью превосходных качеств, которые не послужили никакой другой цели, кроме как подтвердить на примере его несчастий, что легкость характера и слабое благодеяние — величайшие пороки, которые могут войти в состав монарха, одинаково губительные как для него самого, так и для его подданных.

1107 г. н. э. 1108 г. н. э. Успех этой битвы поставил Генриха во владение Нормандией, которую он удерживал с тех пор с очень небольшими беспорядками. Он укрепил свое новое приобретение, разрушив замки тех буйных баронов, которые разорили, а затем поработили свою страну своими раздорами. Порядок и справедливость воцарились, пока все не было приведено к повиновению; затем суровое и регулярное угнетение сменило прежнюю беспорядочную тиранию. В Англии дела пошли тем же путем. Король больше не сомневался в своей удаче, а потому больше не уважал свои обещания или свою хартию. Леса, дикая страсть нормандских принцев, за которую и принц, и народ платили так дорого, поддерживались, увеличивались и охранялись законами более строгими, чем прежде. Налоги взимались широко и произвольно. Но вся эта тирания не ослабила, хотя и измучила нацию, потому что великие люди содержались в должном подчинении, а правосудие неуклонно отправлялось.

Политика этого замечательного правления состояла из трех ветвей: исправить грубые злоупотребления, которые преобладали в гражданском управлении и доходах, смирить великих баронов и удержать стремящийся дух духовенства в надлежащих границах. Введение нового закона с новым народом при Завоевании расстроило все: ибо, пока одни придерживались правил Завоевателя, а другие боролись за правила святого Эдуарда, ни те, ни другие не исполнялись хорошо или не соблюдались должным образом. Король, следовательно, с помощью своих юстициариев составил новый свод законов, чтобы найти середину между обоими. Монета была ужасно обесценена, но она была восстановлена бдительностью короля и сохранена наказаниями, жестокими, но устрашающими своим примером. Во всех судебных процессах тех дней была дикость, которая придавала даже самому правосудию оттенок тирании: ибо, пока во всех частях королевства можно было видеть множество людей, одних оскопленных, других без рук, третьих с отрезанными ногами и различными способами жестоко изувеченных, вид вечного наказания изглаживал память о мимолетном преступлении, и правительство было тем более ненавистным, которое из жестокого и ошибочного милосердия, чтобы избежать наказания смертью, изобретало мучения гораздо более ужасные, чем сама смерть.

Но ничто не требовало исправления больше, чем беспорядки в собственном доме короля. Считалось инцидентом, присоединенным к их держанию, что сокажные вассалы короны, а значит, и всех подчиненных баронов, должны принимать своего лорда и всех его последователей и снабжать их во время их поездок и путешествий, каковой обычай сохранялся в течение некоторых веков после в Ирландии под названием кошеринг. Но эта неопределенная и плохо продуманная обязанность арендатора легко превращалась в инструмент большого угнетения из-за беспорядков грубого и распущенного двора; настолько, что арендаторы, опасаясь за свое имущество, за честь своих женщин, а часто и за свою жизнь, покидали свои жилища и бежали в леса при приближении короля. Никакое обстоятельство не могло быть более позорным для принца; но, к счастью, как и многие другие великие злоупотребления, оно породило великую реформу, которая пошла гораздо дальше своих непосредственных целей. Этот беспорядок, который наказание преступников могло только смягчить, был полностью устранен путем замены личной службы денежной рентой; это регулирование, переходя от короля ко всем низшим лордам, в короткое время вызвало большую перемену в состоянии нации. Чтобы смирить великих людей, использовались более произвольные методы. Приверженность титулу Роберта была причиной или предлогом лишения многих их огромных владений, которые были разделены или распределены между креатурами короля, с большой несправедливостью к частным лицам, но в последствиях с общей и длительной пользой. Король проводил свои суды, согласно обычаю, на Рождество и Пасху, но он редко проводил оба праздника в одном и том же месте. Он совершал постоянные поездки во все части своего королевства и приносил королевскую власть и особу к дверям своих высокомерных баронов, что держало их в строгом повиновении во время его долгого и сурового правления.

Его споры с Церковью относительно права инвеституры были более упорными и более опасными. Поскольку это дело, которое беспокоило всю Европу, так же как и Англию, и заслуженно занимает главное место в истории тех времен, будет не неуместным проследить его до самого начала. В ранние времена христианства, когда религия была лишь извлечена из своей безвестности, чтобы подвергаться преследованиям, когда епископ был лишь кандидатом на мученичество, ни продвижение по службе, ни право дарования его не искались с большим честолюбием. Епископы тогда избирались, и часто против их желания, своим духовенством и народом: подчиненные церковные округа обеспечивались таким же образом. После того как Римская империя стала христианской, этот обычай, столь широко установленный, все еще сохранял свои позиции. Однако в главных городах император часто осуществлял привилегию давать санкцию на выбор, а иногда и назначать епископа; хотя, по большей части, народное избрание все еще преобладало. Но когда варвары, разрушив Империю, наконец склонили свои выи перед Евангелием, их короли и великие люди, полные рвения и благодарности к своим наставникам, наделили Церковь большими территориями и великими привилегиями. В этом случае было вполне естественно, что они должны быть покровителями этих достоинств и назначать на ту власть, которая возникла из их собственной свободной щедрости. Отсюда епископства в большей части Европы стали на деле, какими бы немногие из них ни были по виду, чисто донативными. И поскольку епископства составляли так много сеньорий, когда феодальное устройство было завершено, они участвовали в феодальной природе, насколько они были субъектами, способными к этому; оммаж и верность требовались со стороны духовного вассала; король, со своей стороны, давал епископу инвеституру, или ливрею и владение его светскими владениями, путем вручения кольца и посоха. Это был первоначальный способ предоставления феодальной собственности, и нечто подобное до сих пор практикуется в наших низших судах. Папа Адриан подтвердил эту привилегию Карлу Великому специальным грантом. Духовенство того времени, невежественное, но любознательное, было очень готово находить типы и тайны в каждой церемонии: они толковали посох как эмблему пастырской заботы, а кольцо — как тип аллегорического брака епископа с его церковью, и поэтому предполагали, что они предназначены как эмблемы юрисдикции чисто духовной. Папские притязания возрастали вместе с общим невежеством и суеверием; и чтобы лучше поддержать эти притязания, было необходимо сразу же чрезвычайно возвысить духовенство и, разорвав все связи между ними и их естественными суверенами, привязать их полностью к Римскому престолу. В продолжение этого проекта Папа сначала строго запретил духовенству принимать инвеституры от мирян или приносить им оммаж. Совет, состоявшийся в Риме, полностью осудил эту практику; и осуждение было менее непопулярным, потому что инвеститура порождала частые и вопиющие злоупотребления, особенно в Англии, где кафедры под этим предлогом с большим скандалом долго удерживались в руках короля, а затем столь же скандально и публично продавались тому, кто предложит больше. Так было в прошлое правление, и так продолжалось в этом.

Генрих, хотя и энергично атакованный, с большой решимостью поддерживал права своей короны в отношении инвеститур, в то время как он видел, как император, который претендовал на право инвестировать самого Папу, был подавлен громом Ватикана. Его главная оппозиция была внутри его собственного королевства. Ансельм, архиепископ Кентерберийский, человек безупречной жизни и учености для своего времени, но слепо привязанный к правам Церкви, реальным или предполагаемым, отказывался посвящать тех, кто получал инвеституры от короля. Стороны обратились в Рим. Рим, не желая ни отступать от своих притязаний, ни провоцировать могущественного монарха, дает двусмысленный ответ. Тем временем спор разгорается сильнее. Ансельм вынужден покинуть королевство, но остается непреклонным. Наконец, король, который из-за деликатного положения своих дел в начале своего правления был вынужден долгое время лавировать, своим обычным благоразумным сочетанием управления с силой обязал Папу к темпераменту, который казался чрезвычайно рассудительным. Король принял оммаж и верность от своего вассала; инвеститура, поскольку она, как правило, понималась как относящаяся к духовной юрисдикции, была отдана, и на этой равной основе был установлен мир. Секрет умеренности Папы был таков: он был в тот момент сильно прижат императором, и было бы крайне опасно спорить с двумя такими врагами одновременно; и он был гораздо более готов уступить Генриху, у которого не было к нему взаимных требований, чем императору, у которого было много справедливых, и которому он не мог уступить ни одного пункта, не отказавшись от бесконечного числа других, очень существенных и интересных.

1120 г. н. э. 1127 г. н. э. Как король счастливо выпутался из столь великого дела, так и все другие трудности его правления лишь упражняли, не подвергая его опасности. Усилия Франции в пользу сына Роберта были поздними, отрывочными и поэтому безуспешными. Тот юноша, наделенный равной добродетелью и большей благоразумием, чем его отец, после совершения многих бесполезных актов несчастной храбрости, пал в битве и освободил Генриха от всех беспокойств со стороны Франции. Набеги валлийцев в этом правлении лишь дали ему возможность ограничить этот народ более узкими рамками. Дома он был хорошо послушен своими подданными; за границей он возвеличил свою семью блестящими союзами. Свою дочь Матильду он выдал замуж за императора. Но его частные состояния не текли столь ровным курсом, как его общественные дела. Его единственный сын Уильям, вместе с естественной дочерью и многими из цвета молодой знати, погиб в море между Нормандией и Англией. С того рокового случая короля никогда не видели улыбающимся. Он тщетно искал от второго брака обеспечить мужского наследника; но когда он увидел, что всякая перспектива этого подошла к концу, он созвал великий совет своих баронов и прелатов. Свою дочь Матильду, после кончины императора, он выдал замуж за Жоффруа Плантагенета, графа Анжуйского. Поскольку она была его единственным оставшимся потомком, он заставил ее признать своим преемником великим советом; он подкрепил это признание торжественными клятвами верности — санкция, которую он ослабил, а не подтвердил частым повторением: тщетно воображая, что после его смерти какие-либо узы будут связывать уважение к преемственности, столь мало уважаемой им самим, и нарушением которой он добыл свою корону. Приняв эти меры в пользу своей дочери, он умер в Нормандии, но в доброй старости и на тридцать шестом году процветающего правления.

ГЛАВА V. ПРАВЛЕНИЕ СТЕФАНА.

1135 г. н. э. Хотя власть короны осуществлялась с очень небольшим ограничением во время трех предыдущих правлений, преемственность ее или даже принципы преемственности были плохо установлены: так что могло справедливо возникнуть сомнение, не была ли корона в значительной степени выборной. Эта неопределенность подвергала нацию при смерти каждого короля всем бедствиям гражданской войны; но это было обстоятельство, благоприятное для замыслов Стефана, графа Булонского, который был сыном Стефана, графа Блуа, от дочери Завоевателя. Покойный король возвел его в великие должности и обогатил его дарованием нескольких лордств. Его брат был сделан епископом Винчестерским; и, добавив к этому место своего главного юстициария, король дал ему возможность стать одним из богатейших подданных в Европе и распространить неограниченное влияние на духовенство и народ. Генрих надеялся, продвижением двух лиц, столь близких ему по крови и столь связанных благодеяниями, что он сформировал непроницаемый забор вокруг преемственности; но он лишь вдохновил Стефана на замысел захвата короны, приблизив его к ней. Возможность была благоприятной. Король умер за границей; Матильда отсутствовала со своим мужем; и епископ Винчестерский, своим всеобщим авторитетом, расположил церковников избрать своего брата, при согласии большей части знати, которая забыла свои клятвы и тщетно надеялась, что плохой титул обязательно приведет к хорошему правлению. Стефан, в расцвете юности, смелый, активный и мужественный, полный щедрости и благородной обходительности, которая, казалось, упрекала состояние и алчность предыдущих королей, не упустил своей удачи. Он немедленно захватил огромные сокровища Генриха и, распределяя их с разумной расточительностью, устранил все сомнения относительно своего права на них. Он не пощадил даже королевский домен, но обеспечил себе огромное число приверженцев, вовлекая их вину и интерес в свои собственные. Он собрал значительную армию фламандцев, чтобы укрепить себя против другого поворота той же нестабильности, которая возвела его на трон; и, подражая мерам покойного короля, он завершил все дарованием хартии вольностей, столь же обширной, к какой народ в то время стремился. Эта хартия содержала отказ от лесов, сделанный его предшественником, грант церковникам юрисдикции над их собственными вассалами и народу в целом иммунитет от несправедливых тальяжей и взысканий. Примечательно, что клятва верности, принесенная знатью по этому случаю, была условной: она должна была соблюдаться до тех пор, пока король соблюдает условия своей хартии — условие, которое не добавило реальной безопасности правам подданного, но которое оказалось плодотворным источником раздора, смуты и гражданского насилия.

Меры, которые король до сих пор преследовал, были продиктованы здравой политикой; но он предпринял еще один шаг, чтобы обезопасить свой трон, который на самом деле лишил его всякой безопасности и в то же время привел страну к крайнему несчастью и к краю полной гибели.

При Завоевании в королевстве было очень мало укреплений. Вильгельм счел необходимым для своей безопасности возвести несколько. Во время борьбы англичан нормандской знати было разрешено (как по разуму это нельзя было отказать) укреплять свои собственные дома. Однако все еще понималось, что никакая новая крепость не может быть возведена без специальной лицензии короля. Эти частные замки начали очень рано затруднять правительство. Королевские замки были едва ли менее хлопотными: ибо, поскольку все тогда было в держании, губернатор держал свое место по держанию замковой стражи; и таким образом, вместо простого офицера, подчиненного его удовольствию, королю приходилось иметь дело с феодальным арендатором, защищенным от него законом, если он выполнял свои службы, и силой, если он не желал их выполнять. Каждое решение правительства требовало своего рода гражданской войны для его исполнения. Два последних короля взяли и разрушили несколько из этих замков; но когда они находили сокращение любого из них трудным, их обычаем часто было возводить другой рядом с ним, башня против башни, ров против рва: они назывались Мальвуазены, от их цели и положения. Таким образом, вместо того чтобы устранить, они на самом деле удвоили вред. Стефан, осознавая страсть баронов к этим замкам, среди других популярных актов в начале своего правления, дал общую лицензию на их возведение. Тогда было видно, как в каждом уголке королевства, в каждой мелкой сеньории возникает невообразимое множество твердынь, мест насилия и вместилищ убийц, преступников, фальшивомонетчиков и всякого рода отчаянных и опустившихся злодеев. Одна тысяча сто пятнадцать этих замков были построены в этом единственном правлении. Бароны, таким образом закрыв закон, совершали постоянные набеги друг на друга и распространяли войну, грабеж, поджоги и опустошение по всему королевству. Они заражали большие дороги и положили конец всей торговле, грабя купцов и путешественников. Тех, кто жил в открытой местности, они загоняли в свои замки, и после разграбления их всего видимого имущества эти тираны держали их в подземельях и пытали тысячей жестоких изобретений, чтобы вымогать открытие их скрытого богатства. Плачевное представление, данное историей тех варварских времен, оправдывает картины в старых романах о замках гигантов и магов. Большая часть Европы была в том же плачевном состоянии. Именно тогда некоторые галантные духи, пораженные благородным негодованием на тиранию этих негодяев, торжественно благословленные епископом и сопровождаемые похвалами и обетами народа, вышли, чтобы защитить целомудрие женщин и исправить обиды путешественников и мирных людей. Авантюрный юмор, вдохновленный крестовым походом, усилил и расширил этот дух; и таким образом сформировалась идея рыцарства.

1138 г. н. э. 1139 г. н. э. 1141 г. н. э. Стефан лично чувствовал эти неудобства; но поскольку зло было слишком упрямым, чтобы быть исправленным сразу, он решил действовать постепенно и начать с замков епископов — поскольку они явно держали их не только против интересов короны, но и против канонов Церкви. От знати он не ожидал никакого сопротивления этому замыслу: они с завистью смотрели на гордость этих церковных крепостей, чьи зубчатые стены, казалось, оскорбляли бедность светских баронов. Это расположение и отсутствие единодушия среди самого духовенства позволили Стефану преуспеть в своей попытке против епископа Солсберийского, одного из первых, кого он атаковал, и чьи замки, из-за их силы и положения, были величайшей важности. Но дела этого принца были в таком состоянии, что он не мог следовать никакому совету, который не был бы опасным. Его разрыв с духовенством впустил партию его соперницы, Матильды. Эта партия поддерживалась Робертом, графом Глостерским, естественным сыном покойного короля — человеком, могущественным своими огромными владениями, но более грозным благодаря своей популярности, а также мужеству и способностям, которыми он ее приобрел. Несколько других обстоятельств ослабили дело Стефана. Хартию и другие благоприятные акты, строительные леса его амбиций, когда он увидел возведенную структуру, он сбросил и презирал. Чтобы содержать свои войска, а также чтобы привязать людей к своему делу, где никакой принцип их не связывал, огромные и постоянные щедроты стали необходимыми: весь его законный доход был рассеян; и он был поэтому вынужден прибегнуть к таким методам сбора денег, которые были явно незаконными. Эти причины каждый день давали некоторое приращение силы партии против него; друзья Матильды были поощрены появиться в оружии; последовала гражданская война, долгая и кровавая, преследуемая, как направляли случай или слепая ярость, взаимными актами жестокости и предательства, частыми внезапными нападениями и штурмами замков, а также рядом битв и стычек, сражавшихся без определенного конца, и в которых ничего из военного искусства не появлялось, кроме разрушения, которое оно вызывало. Различными, по этому случаю, были повороты судьбы, в то время как Стефан, хотя и смущенный слабостью своего титула, скудостью своих финансов и всеми беспорядками, которые возникли из обоих, поддерживал свой шаткий трон с удивительной активностью и мужеством; но будучи наконец побежденным и взятым в плен под стенами Линкольна, духовенство открыто объявляет за Матильду. Город Лондон, хотя и неохотно, следует примеру духовенства. Отступничество от Стефана становилось всеобщим.

1153 г. н. э. Но Матильда, надутая величием, которое до сих пор не имело твердого основания и стояло лишь на личной благосклонности, пошатнула его в умах всех людей, приняв, вместе с дерзостью завоевания, высокомерную строгость установленного господства. Ее титул казался лишь слишком хорошим в сходстве, которое она носила с гордостью прежних королей. Это сделало первый плохой успех в ее делах роковым. Ее великая опора, граф Глостерский, был в свою очередь взят в плен. В обмен на его свободу была получена свобода Стефана, который возобновил войну со своей обычной энергией. Поскольку он опасался попытки со стороны Шотландии в пользу Матильды, происходящей от королевской крови той нации, чтобы уравновесить этот вес, он убедил короля Франции объявить в его пользу, встревоженный, как он был, прогрессом Генриха, сына Матильды, и Жоффруа, графа Анжуйского. Этот принц, не более шестнадцати лет от роду, после получения рыцарства от Давида, короля Шотландии, начал проявлять мужество и способности, предназначенные для величайших вещей. С характером, который сильно склонялся к удовольствиям, он не слушал ничего, кроме амбиций; в возрасте, который обычно отдается страсти, он подчинил деликатность политике и даже в своем браке помнил только интересы суверена — ибо, не изучая слишком щепетильно ее характер, он женился на Элеоноре, наследнице Гиени, хотя и разведенной со своим мужем за ее предполагаемые галантности в Святой земле. Он использовал приращение власти, которое приобрел этим матчем, чтобы утвердить свое право первородства на Нормандию. Это он сделал с большим успехом, потому что ему благоприятствовало общее расположение народа к крови их древних лордов. Окрыленный этим процветающим началом, он стремился к большим вещам; он обязал короля Франции согласиться на перемирие; а затем он обратил свое оружие, чтобы поддержать права своей семьи в Англии, откуда Матильда удалилась, не равная той хлопотной роли, которую она долго играла. Измученная возрастом и столкновением яростных фракций, она заперлась в монастыре и оставила своему сыну преемственность гражданской войны. Стефан был теперь прижат с возобновленной энергией. Генрих имел скорее преимущество в поле; Стефан имел владение правительством. Их судьбы казались почти сбалансированными, и топливо раздора было поглощено постоянной и кровавой войной тринадцати лет, было предложено и принято соглашение. Генрих счел опасным отказать в своем согласии, так как епископы и бароны, даже его собственной партии, боялись последствий, если принц, в расцвете амбициозной юности, установит наследственный титул силой иностранного оружия. Этот договор, подписанный в Уоллингфорде, оставил владение короной на всю жизнь Стефану, но обеспечил преемственность Генриху, которого тот принц усыновил. Замки, возведенные в этом правлении, должны были быть разрушены; чрезмерные гранты королевского домена должны были быть возобновлены. Сыну Стефана все его частные владения были обеспечены.

Так закончилась эта утомительная и разрушительная гражданская война. Стефан пережил ее почти два года; и теперь, обнаружив себя более безопасным как законный арендатор, чем он был как узурпирующий владелец короны, он больше не правил на максимах необходимости. Он не делал новых попыток в пользу своей семьи, но провел остаток своего правления в исправлении беспорядков, которые возникли из его шагов в его начале, и в заживлении ран столь долгой и жестокой войны. Таким образом, он оставил королевство в мире своему преемнику, но его характер, как это обычно бывает, когда затронута партия, сильно оспаривался. Везде, где его естественные склонности имели простор проявить себя, они казались добродетельными и княжескими; но жажда царствовать, которая часто сопровождает великие добродетели, была роковой для его, часто скрывала их и всегда делала их подозрительными.

ГЛАВА VI. ПРАВЛЕНИЕ ГЕНРИХА II.

1154 г. н. э. 1158 г. н. э. Смерть Стефана оставила бесспорную преемственность впервые со времени смерти Эдуарда Исповедника. Генрих, происходящий в равной степени от нормандского Завоевателя и старых английских королей, усыновленный Стефаном, признанный баронами, соединил в себе всякого рода титул. Вошло в обычай для короля даровать хартию вольностей при своем вступлении на корону. Генрих также даровал хартию такого рода, подтверждающую хартию его деда; но поскольку его положение было очень отличным от положения его предшественников, его хартия была другой — сдержанной, короткой, сухой, задуманной в общих терминах — дар, а не сделка. И, действительно, кажется, было в тот момент мало повода ограничивать власть, которая казалась не более чем достаточной, чтобы исправить все зло неограниченной свободы. Генрих провел начало своего правления в исправлении руин королевской власти и в восстановлении в королевстве мира и порядка, вместе с его древними пределами; и он может быть хорошо рассмотрен как восстановитель английской монархии. Стефан пожертвовал доменом короны и многими ее правами своим подданным; и необходимость времен обязала и того принца, и императрицу Матильду покупать, в свою очередь, ненадежную дружбу короля Шотландии уступкой почти всей страны к северу от Хамбера. Но Генрих обязал короля Шотландии восстановить свои приобретения и возобновить свой оммаж. Он принял те же методы со своими баронами. Не щадя грантов своей матери, он возобновил то, что было так расточительно разбазарено обеими враждующими сторонами, которые, чтобы утвердить свои притязания, раздали почти все, что делало их ценными. Никогда не было принца в Европе, который лучше понимал преимущества, которые можно извлечь из ее своеобразного устройства, в котором большие приобретения доминиона делаются разумными браками, чем успехом в войне: ибо, добавив к своим патримониальным территориям Анжу и Нормандии герцогство Гиень своим собственным браком, мужское потомство герцогов Бретани пресекалось, он воспользовался возможностью выдать своего третьего сына, Жоффруа, тогда младенца, за наследницу той важной провинции, также младенца; и таким образом, соединив столь сильным звеном свои северные и южные доминионы, он владел от своего имени, или от имени своей жены и сына, всем тем прекрасным и обширным краем, который омывается Атлантическим океаном, от Пикардии вплоть до подножия Пиренеев.

Генрих, обладая столь обширными территориями и стремясь к дальнейшим приобретениям, видел с негодованием, что суверенная власть во всех из них, особенно в Англии, была значительно уменьшена. Своими возобновлениями он, действительно, уменьшил величие нескольких представителей знати. Он силой оружия подчинил тех, кто насильственно удерживал коронные земли, и лишил их собственных поместий за их мятеж. Он разрушил многие замки, эти вечные ресурсы мятежа и беспорядка. Но великой целью его политики было сломить власть духовенства, которую каждый из его предшественников, со времени Эдуарда, попеременно стремился поднять и подавить — сначала, чтобы привлечь этот могущественный орган к своим интересам, а затем, чтобы сохранить их в подчинении власти, которую они даровали. Духовенство избрало Стефана; они низложили Стефана и избрали Матильду; и в инструментах, которые они использовали по этим случаям, они утверждали в себе общее право избирать королей Англии. Их доля как в возвышении, так и в подавлении того принца показала, что они обладали властью, несовместимой с безопасностью и достоинством государства. Иммунитеты, которыми они пользовались, казались не менее вредными для гражданской экономики — и тем более, поскольку, в путанице правления Стефана, многие, чтобы защитить себя от преобладающего насилия времени или чтобы освятить свои собственные беспорядки, нашли убежище в духовном звании. Церковь никогда не была так полна скандальных лиц, которые, будучи подотчетными только в церковных судах, где никакое преступление не наказывается смертью, были виновны во всяком преступлении. Священник в это время совершил убийство, сопровождаемое очень отягчающими обстоятельствами. Король, желая сразу восстановить порядок и подавить духовенство, ухватился за эту благоприятную возможность созвать дело в свой собственный суд, когда чудовищность преступления заставила всех людей смотреть злым глазом на притязание любой привилегии, которая могла бы предотвратить самое суровое правосудие. Нация в целом казалась мало склонной оспаривать столь полезное регулирование с столь могущественным принцем.

1162 г. н. э. Среди этого общего согласия нашелся один человек, достаточно смелый, чтобы противостоять ему, который в течение восьми лет подряд запутывал все его дела, отравлял его удовлетворения, подвергал опасности его доминионы и, наконец, в своей смерти восторжествовал над всей властью и политикой этого мудрого и могущественного монарха. Это был Томас Бекет, человек, памятный великой славой и горькими упреками, которые он встретил от потомства. Этот человек был сыном уважаемого гражданина Лондона. Он был воспитан для изучения гражданского и канонического права, образования, тогда использовавшегося, чтобы квалифицировать человека для общественных дел, в которых он вскоре сделал выдающуюся фигуру. Благодаря королевской милости и своим собственным способностям, он поднялся в быстрой последовательности через несколько значительных должностей, от офиса под шерифом Лондона, до высокого канцлера королевства. В этом высоком посту он показал дух столь же возвышенный; но это был скорее военный дух, чем дух человека в мантии — великолепный до излишества в своей жизни и внешности, и отличавший себя в турнирах и других воинских играх того века с большой демонстрацией мужества и расходов. Король, который очень благоволил ему и ожидал соответствующей отдачи, на вакансии предназначал Бекета, еще мирянина, на кафедру Кентербери и надеялся найти в нем горячего поборника реформации, которую он намеревался провести. Едва священник, он был сделан первым прелатом в королевстве. Но как только он был наделен духовным званием, весь ход его поведения был виден меняющимся сразу: из его помпезной свиты остались только несколько простых слуг; монашеская умеренность регулировала его стол; и его жизнь, во всех отношениях сформированная к самой строгой аскезе, казалась подготавливающей его к тому превосходству, которое он решил принять, и конфликтам, которые, он предвидел, он должен претерпеть в этой попытке.

Будет не неприятно сделать паузу на мгновение в этот замечательный период, чтобы увидеть, в чем состояло то величие духовенства, которое позволило им нести столь весьма значительное влияние во всех общественных делах — какие основания поддерживали вес столь обширной власти — откуда она имела свое происхождение — какова была природа и каково было основание иммунитетов, которые они требовали — чтобы мы могли более полно войти в этот важный спор и не судить, как некоторые неосмотрительно делали, о делах тех времен по идеям, взятым из нынешних нравов и мнений.

Достаточно известно, что первые христиане, избегая языческих трибуналов, судили большинство даже своих гражданских дел перед епископом, который, хотя и не имел прямой принудительной власти, однако, владея мечом отлучения, имел чем принудить к исполнению своих суждений. Таким образом, епископ имел значительное влияние в светских делах, даже прежде чем он был признан светской властью. Но императоры, как только стали христианами, поскольку идея осквернения была удалена из светских трибуналов, дела христианских мирян естественно перешли к тому прибежищу, где дела большинства были раньше. Но почтение к епископу все еще оставалось, и память о его прежней юрисдикции. Не считалось приличным, чтобы тот, кто был судьей в своем собственном суде, стал истцом в суде другого. Тело духовенства также, которое, как предполагалось, не имело светских забот, по которым они могли бы судиться, и удаленное своим характером от всякого подозрения в насилии, было оставлено на суд своих собственных церковных начальников. Это было, с небольшим изменением, иногда в расширении, иногда в ограничении юрисдикции епископов, состояние вещей, пока существовала Римская империя. Но хотя их иммунитеты были велики, а их владения обширны, однако, живя при абсолютной форме правления, они были могущественны только влиянием. Никакие юрисдикции не были присоединены к их землям; они не имели места в сенате; они не были порядком в государстве.

От поселения Северных народов духовенство должно рассматриваться в другом свете. Варвары дали им большие земельные владения; и, давая им землю, они дали им юрисдикцию, которая, согласно их понятиям, была неотделима от нее. Они сделали их порядком в государстве; и поскольку все порядки имели свои привилегии, духовенство имело свои и было не менее твердым в их сохранении и амбициозным в их расширении. Наши предки, объединив церковные достоинства со светскими достоинствами баронств, так смешали церковную со светской властью в одних и тех же лицах, что стало почти невозможно отделить их. Церковная была, однако, преобладающей в этом составе, притягивала к себе другую, поддерживала ее и поддерживалась ею. Но не только преданность, но и необходимость времен подняла духовенство до избытка этого величия. Немногочисленная ученость, которая тогда существовала, оставалась полностью в их руках. Немногие среди мирян могли даже читать; следовательно, только духовенство было пригодно для общественных дел. Они были государственными деятелями, они были юристами; из них часто брались бейлифы сеньориальных судов, иногда шерифы графств и почти постоянно юстициарии королевства. [78] Нормандские короли, всегда ревнивые к их порядку, всегда были вынуждены использовать их. В аббатствах изучался закон; аббатства были палладиумами общественной свободы через хранение королевских хартий и большинства записей. Таким образом, необходимые великим своим знанием, почтенные бедным своим гостеприимством, страшные всем властью отлучения, характер духовенства был возвышен над всем в государстве; и это не могло быть иначе в те дни, чем возможно, чтобы это было так в наши.

Вильгельм Завоеватель сделал одним из главных пунктов своей политики ограничение влияния духовенства; однако не все предпринятые им шаги были в равной степени хорошо рассчитаны на достижение этой цели. Когда он обложил церковные земли военной службой, духовенство горько жаловалось, поскольку это сокращало их доходы: но я полагаю, что это не уменьшило их власть в той же пропорции; ибо благодаря этому постановлению они, подобно другим крупным лордам, обзавелись своими военными вассалами, которые были обязаны им оммажем и верностью: и это скорее повысило их авторитет среди столь воинственного народа. Короли, наследовавшие ему, хотя также стремились ограничить церковную власть, никогда не проводили свою политику на основе какого-либо великого или законодательного принципа. Они, казалось, были более озабочены тем, чтобы обогатиться за счет злоупотреблений в Церкви, нежели искренне стремились их исправить. В один день они грабили, а на следующий основывали монастыри, в зависимости от того, что преобладало — их алчность или их угрызения совести; так что любая подобная попытка, имевшая скорее вид тирании, чем реформации, никогда не могла быть искренне одобрена или поддержана основной массой народа.

Епископов всегда следует рассматривать в двойном качестве: как клириков и как баронов. Поэтому их суды обладали двойной юрисдикцией: над духовенством и мирянами их епархии для рассмотрения преступлений против церковного права, и над вассалами их баронства как над верховными сеньорами. Но эти два ведомства, столь различные по своей природе, они часто смешивали, используя духовное оружие отлучения для обеспечения исполнения решений обоих судов; и этот приговор, отсекавший лицо от общего человеческого общества, ложился одинаково тяжким бременем на все сословия: ибо, лишая низшие слои общения с равными им и защиты их лорда, он в то же время лишал лорда услуг его вассалов, независимо от того, на кого из них был наложен этот приговор. Это было одно из тех притеснений, которые король намеревался устранить.

Поскольку некая религиозная санкция сопутствует почти каждому аспекту гражданской жизни, а церковный суд рассматривал все религиозные вопросы, он притянул к себе не только все дела, касающиеся десятины и права патроната, но и все, что относилось к бракам, завещаниям, имуществу лиц, умерших без завещания, нарушению клятв и контрактов — одним словом, все, что не касалось жизни или феодальной собственности.

Невежество бейлифов в светских судах, которые владели лишь некоторыми феодальными максимами и преданиями неопределенного обычая, делало это обращение к духовным судам тем более необходимым, где они могли судить с несколько большей точностью, опираясь на свет канонического и гражданского права.

Эта юрисдикция распространялась по попустительству, по необходимости, по обычаю, по злоупотреблению на светских лиц и дела. Но иммунитет духовенства от светского суда отстаивался не только как привилегия, существенная для достоинства их сана, поддерживаемая канонами и одобряемая римским правом, но и как право, подтвержденное всеми древними законами Англии.

Христианство, придя в Англию из недр Римской империи, принесло с собой все эти идеи иммунитета. Первый след этого освобождения от светской юрисдикции в Англии мы можем найти в законах Этельреда; он более полно утвержден в законах Кнута; но в кодексе Генриха I он дважды четко подтверждается. Этот иммунитет от светской юрисдикции, хотя и казался поощряющим акты насилия со стороны духовенства по отношению к другим, также поощрял насилие других против них. Убийство клирика в то время не могло быть наказано смертью; это было преступление против духовного лица, сугубо духовное правонарушение, которое светские суды никак не рассматривали. В саксонские времена два обстоятельства делали такое освобождение менее поводом для ревности: шериф заседал вместе с епископом, и духовная юрисдикция находилась, если не под контролем, то по крайней мере под надзором светского чиновника; и тогда, поскольку ни миряне, ни духовенство не наказывались смертной казнью за какие-либо преступления, эта привилегия не создавала столь завистливого и вопиющего различия между ними. Такова была власть духовенства и таковы были иммунитеты, которые король намеревался уменьшить.

1164 г. н.э. Бекет, наказавший священнослужителя за его преступление по церковному праву, отказался выдать его светским судьям для дальнейшего наказания, основываясь на правовом принципе, что никто не должен дважды отвечать за одно и то же преступление. Король, раздраженный этим сопротивлением, созвал совет баронов и епископов в Кларендоне; и здесь, среди прочих менее важных, следующие пункты были единогласно объявлены древними прерогативами короны. И примечательно, что, безусловно, делает честь их умеренности, что епископы и аббаты, которые должны были составлять столь значительную и весомую часть великого совета, по-видимому, не только не оказали сопротивления постановлениям, столь заметно сократившим их юрисдикцию, но даже, кажется, способствовали их принятию.

1-е. Клирик, обвиняемый в каком-либо преступлении, должен предстать перед судом короля, чтобы было решено, подлежит ли он церковной или светской юрисдикции. Если первой, то представитель должен отправиться в суд епископа, чтобы наблюдать за процессом; если клирик будет признан виновным, он должен быть передан королевскому юстициарию для наказания.

2-е. Все дела, касающиеся представления на церковные должности, все дела, касающиеся франкальмойна, все иски, касающиеся нарушения верности, должны рассматриваться в суде короля.

3-е. Королевский вассал, держащий землю непосредственно от короны, не может быть отлучен от церкви без согласия короля.

4-е. Ни один клирик не должен покидать королевство, не дав гарантии, что он не предпримет ничего во вред королю или нации. И все апелляции должны рассматриваться внутри страны.

Это наиболее существенные из Кларендонских конституций или ассиз, знаменитых тем, что они стали первым законным ограничением власти духовенства в Англии. Чтобы придать этим конституциям больший вес, было сочтено правильным, чтобы они были подтверждены буллой Папы. Этим шагом король, казалось, усомнился в полноте своей власти в своих владениях; и, призывая на помощь иностранную силу, когда это служило его целям, он придал ей силу и своего рода законную санкцию, когда она стала использоваться против него самого. Но поскольку никакие переговоры не подготовили Папу к принятию законов, направленных в действительности на ущемление его собственной власти, неудивительно, что он отверг их с негодованием. Бекет, которого удалось склонить к их принятию лишь с бесконечным нежеланием, едва узнав о неодобрении Папы, открыто заявил о своем собственном; он совершил покаяние самым смиренным образом за свое прежнее согласие и решил искупить его, противодействуя новым конституциям с величайшим рвением. В этом настроении король увидел, что архиепископа легче погубить, чем смирить, и его гибель была предрешена. Немедленно против него был начат ряд судебных процессов по различным предлогам, в каждом из которых он был обречен на поражение; но поскольку они не наносили смертельного удара по его состоянию, его призвали к ответу за тридцать тысяч фунтов, которые он, как обвиняли, присвоил во время своего пребывания на посту канцлера. Тщетно он ссылался на полное освобождение от обязательств со стороны сына короля и Ричарда де Люси, опекуна и юстициария королевства, при сложении им печатей; он видел, что решение против него уже принято. Далеко не сломленный этими повторяющимися ударами, он еще выше поднял церковные притязания, ставшие теперь необходимыми для его собственной защиты. Он отказался отвечать на обвинение и апеллировал к Папе, которому одному, казалось, признавал какое-либо реальное подчинение. Эта апелляция вызвала большое брожение. Придворные советовали бросить его в тюрьму и конфисковать его светские владения. Епископы, желая смирить Бекета, не смиряя при этом свой собственный орден, предложили обвинить его перед Папой и преследовать вплоть до лишения сана. Некоторые из его друзей настаивали, чтобы он отказался от своего дела; другие убеждали его сложить с себя достоинство. Слуги короля угрожали его жизни. Среди этого всеобщего смятения страстей и советов, пока каждый, сообразуясь со своими интересами, с большой тревогой ожидал исхода, Бекет, переодетый монахом, бежал из страны и бросился в объятия короля Франции.

Генрих был сильно встревожен этим бегством, которое вывело архиепископа из-под его власти, но оставило его в полном обладании всем его церковным оружием. В Рим было немедленно отправлено посольство с целью обвинить Бекета; но поскольку Бекет защищал дело самого Папы перед самим Папой, он одержал легкую победу над послами короля. Генрих, с другой стороны, принял все меры для поддержания своей власти: он сделал все, что подобает способному политику и королю, ревностно относящемуся к своей законной власти. Он также принял меры не только к тому, чтобы смирить Бекета, но и к тому, чтобы понизить ту кафедру, чье возвышение пагубно влияло на трон: ибо он поощрил епископа Лондонского возобновить притязания на примат; и таким образом, сделав права кафедры по крайней мере сомнительными, он надеялся сделать будущих прелатов более осторожными в их осуществлении. Он запретил под страхом государственной измены всем духовным лицам выезжать из своих владений без разрешения, а любому эмиссару Папы или архиепископа — въезжать в них с письмами об отлучении или интердикте. И чтобы не поставлять оружия против самого себя, «пенс Святого Петра» собирался с прежним усердием, но удерживался в королевской казне, чтобы оставить Риму предмет как для надежды, так и для страха. В личном обращении с Бекетом все действия были полны гнева, и ненужной и несправедливой суровостью сильно дискредитировали как дело, так и характер короля; ибо он лишил имущества и изгнал всех родственников архиепископа, всех, кто был хоть как-то связан с ним, без малейшего внимания к полу, возрасту или положению. Тем временем Бекет, уязвленный этими оскорблениями, нетерпеливый в своем изгнании и пылающий всей яростью и тем же рвением, которые его вызвали, постоянно угрожал королю последними мерами церковной власти; и все дела вследствие этого, а также из-за отсутствия и враждебности главы Английской церкви, пребывали в великом смятении.

Во время этого прискорбного спора было начато несколько переговоров; но расположение всех сторон, заинтересованных в этой ссоре, сильно затягивало решение в пользу какой-либо из сторон. Что касается Рима, то тогдашним Папой был Александр III, один из мудрейших прелатов, когда-либо управлявших этой кафедрой, и наиболее ревностный в расширении ее власти. Однако, хотя Бекет непрестанно просил его отлучить короля и наложить на королевство интердикт, он не желал идти в ногу с неистовством этого разъяренного епископа. Цель Бекета была единственной, но у Папы было много соображений: тогда существовал антипапа, которого сильно поддерживал Император; и Генрих фактически вступил в переговоры с этим Императором и этим мнимым Папой. С другой стороны, король знал, что низшие слои народа в Англии в целом расположены к архиепископу и находятся под сильным влиянием духовенства. Поэтому он опасался доводить Папу до крайностей, полностью отвергая его власть. Эти настроения двух главных сил открыли путь к нескольким конференциям, ведущим к миру. Но долгое время все их усилия казались скорее разжигающими, чем смягчающими ссору. В то время как король, твердый в отстаивании своих прав, с горечью вспоминал сопротивление архиепископа, а архиепископ поддерживал притязания Церкви с естественной для него надменностью, которая лишь усиливалась от его страданий, король Франции казался то содействующим, то запутывающим переговоры: и эта двуличность, казалось, диктовалась положением его дел. Он желал подпитывать ссору, которая ставила столь грозного вассала в оборонительную позицию; но он также справедливо опасался довести столь могущественного принца до того, чтобы тот забыл, что он вассал. Все стороны, однако, утомленные наконец состязанием, которым все были отвлечены и которое в своем исходе не обещало ничего благоприятного никому из них, в конце концов уступили соглашению, основанному скорее на забвении и молчании о прошлых спорах, чем на установлении условий для сохранения будущего спокойствия. Бекет вернулся своего рода триумфатором на свою кафедру. Многие из высокопоставленного духовенства и немало баронов находились под отлучением за участие в его преследовании; но, не сломленный невзгодами и не смягченный удачей, он нисколько не умерил своей суровости, а направил их всех за отпущением грехов к Папе. Их негодование возродилось с новой силой; архиепископу были нанесены новые оскорбления, что привело к новым отлучениям и интердиктам. Спор обострялся со всех сторон, и дела, казалось, стремительно катились к прежним опасным крайностям, когда известие об этих распрях, с сильным преувеличением против Бекета, дошло до ушей короля, находившегося тогда в Нормандии, который, предвидя новую череду неприятностей, разразился бурным проявлением горя и гнева: «У меня нет друзей, иначе я не был бы так долго оскорбляем этим надменным священником!» Четыре рыцаря, находившиеся рядом с ним, решив, что жалобы короля — это приказы к мести, и надеясь на награду, равную важности и даже преступности этой услуги, молча удалились; и, проследовав с великим усердием в Англию, в короткое время они прибыли в Кентербери. Они вошли в собор; они набросились на архиепископа как раз в тот момент, когда он собирался совершать богослужение, и повторяющимися ударами своих дубинок сбили его с ног, раздробили ему череп и покрыли алтарь его кровью и мозгами.