«Работы преподобного Джорджа Уайтфилда, том 3»

Дж. У.

ПИСЬМО MXX.

Губернатору Б——.

Лондон, 11 января 1754 г.

Почтенный сэр,

Я получил ваше последнее любезное письмо из рук господ Т—— и Д——, чью работу я молю Господа всех господ благословить и процветать. Если бы леди Х——н была в городе, их бы представили раньше, но сейчас она в Бате, свободно пьет воды жизни и свободно делится ими с другими. Один из домочадцев Цезаря недавно пробудился благодаря ее светлости, и я надеюсь, что другие встретят подобное благословение. Среди простого народа Евангелие также распространяется и прославляется в разных местах. Нашу новую Скинию Искупитель удостаивает наполнять Своим присутствием и дает нам ежедневно слышать ту восхитительную музыку: «Торжество Его слова». Зимние квартиры приятны мне, но я жажду своего весеннего похода. Возможно, это будет весеннее путешествие. Ибо я сейчас серьезно подумываю о путешествии в Америку и живу надеждой увидеть Ваше Превосходительство еще раз по эту сторону вечности. Господь Иисус, покажи мне, что Ты хочешь, чтобы я сделал! Это, это, я верю, в настоящее время является искренним языком моего сердца,

Жизнь, что все оставляет позади,

Устремляется вперед, послушная Твоему зову.

Я прошу о постоянной поддержке в молитвах Вашего Превосходительства, чтобы я мог не ослабевать на последних этапах своего пути и созревать для небес каждый день и каждый час. Мне сейчас тридцать девять лет, и я мало мечтал о том, чтобы оставаться на земле так долго; но я обнаруживаю, что мы бессмертны, пока наша работа не завершена. О, если бы я мог теперь начать начинать работать для Иисуса! Он достоин, Он всецело прекрасен, Он прекраснейший из десяти тысяч. Его неизменной милости и нежной любви я покорнейше рекомендую всего себя Вашего Превосходительства, всегда подписываясь, почтенный сэр,

Вашего Превосходительства самый покорный, обязанный и готовый слуга ради Христа,

Дж. У.

ПИСЬМО MXXI.

Мистеру С——.

Лондон, 11 января 1754 г.

Дорогой мистер С——,

Почему вы не уведомили меня о своем отъезде? Почему вы не дали мне возможности отправить мои пакеты вслед за вами в Портсмут? Вы отплыли всего за день или два до того, как я сам туда приехал. Однако я рад слышать, что вы благополучно прибыли. Пусть это будет залогом вашего скорого прибытия в Царство Небесное! Возможно, мы встретимся этим летом. Надеюсь, мы увидим друг друга возросшими в благодати и в познании нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа. Вы и я многим обязаны Ему. У нас нет ни минуты времени, чтобы терять. Мы должны постоянно говорить: «Что воздадим Господу?» О, если бы была ревность! О, если бы была активность в Его славном служении! Распятый Иисус! Воплощенный Бог! Чего требует от нас Его любовь, Его умирающая, но никогда не умирающая любовь? Ответьте на этот вопрос, кто может. Это поставит в тупик людей и ангелов. Благословенна Его свободная благодать, мы находим здесь, что имя Его — Чудный. Наша новая Скиния завершена, и рабочим все заплачено. Что самое лучшее, Искупитель являет в ней Свою славу. Каждый день души приходят с криком: «Что нам делать, чтобы спастись?» Это, я верю, вы сочтете лучшей новостью. Но я больше не могу. Примите это как знак искренней любви от, мой дорогой мистер С——,

Ваш и т. д. в нашем общем Господе,

Дж. У.

ПИСЬМО MXXII.

Мистеру Б——.

Лондон, 19 января 1754 г.

Мой дорогой мистер Б——,

Все хорошо, и почему? Потому что все вещи устроены нашим Господом. Да совершит Он Свою силу в вашей немощи, и чем больше внешний человек тлеет, тем более да будете вы укрепляемы Его Святым Духом во внутреннем человеке! — Добро пожаловать, поток, добро пожаловать, лихорадка, добро пожаловать, сама чума, если они освящены, чтобы приблизить нас к нашему Богу. Еще немного, и Грядущий придет и не умедлит. Желаю вам много процветания под крестом. — Вы должны ответить тем же; я нуждаюсь в большой молитве. Возможно, вскоре меня призовут заниматься своим делом в великих водах. Если нет, то, если будет на то воля Божья, вы увидите меня. А пока, пожалуйста, передайте мою любовь всем, особенно тем, кто упомянут в вашем последнем письме. Да поможет им Бог держаться и выстоять! На небесах они будут петь громче, потому что были призваны таким злым и заслуживающим ада созданием, как я. Благословен Бог, работа пробуждения продолжается здесь: каждая проповедь, произнесенная этой зимой, была извлечена из горнила. — Но чего нам ожидать как христианам и служителям, кроме скорбей? Я благодарю вас за ваше любезное предложение и приказы командовать. Таким я редко следую. Хотя я беден, но желая, по крайней мере, сделать многих богатыми, я хотел бы, чтобы это оставалось моим девизом. Так или иначе, мой Бог восполнит все мои нужды. Мне жаль, что том «Христианской библиотеки» был забыт. Я напишу моему дорогому мистеру С——, чтобы он прислал вам свой, а ваш может быть отправлен ему. Что бы ни стало с написанными христианскими библиотеками, я искренне молюсь, чтобы ваше сердце, мой дорогой сэр, было библиотекой Иисуса Христа, и позвольте мне подписаться,

Ваш самый преданный в нашем общем Господе,

Дж. У.

ПИСЬМО MXXIII.

Мистеру У——.

Лондон, 19 января 1754 г.

Дорогой мистер У——,

Поскольку мой отъезд в Америку кажется очень близким, на ваш вопрос неизбежно должен быть дан отрицательный ответ. Однако я благодарю вас за ваше любезное предложение и искренне молюсь, чтобы, где бы вы ни были призваны трудиться, вы видели, как работа Господня процветает в ваших руках. Я не знал, что между вами и теми, с кем вы были связаны некоторое время, есть какие-то разногласия; и я уверен, Бог мне свидетель, что я не хочу никого от них отвращать. Люди, деньги, власть — не мои цели. Я желаю знать только Иисуса Христа, и притом распятого, и быть добровольным странником ради Его великого имени. В настоящее время это язык моего сердца,

Господи, я пойду послушно,

Радостно оставляя все внизу.

Я умоляю вас молиться, чтобы моя вера не оскудела. Господи, умножь ее ради Твоего бесконечного милосердия! У нас здесь благословенные времена: слава Господня наполняет нашу новую Скинию. Если возможно, я отправлю книги, которые вы желаете, в Лидс. Надеюсь, вы находите свою нынешнюю болезнь освященной. Это знак особой любви. — Прощайте. Я очень спешу. Но с большей любовью подписываюсь, дорогой мистер У——,

Ваш самый преданный в нашем общем Господе,

Дж. У.

ПИСЬМО MXXIV.

Мистеру ——.

Лондон, 2 февраля 1754 г.

Дорогой сэр,

По вашему письму я догадываюсь, что вы — головня, выхваченная из огня светского и праздного мира. — Счастливое избавление! Я умоляю вас радоваться, благодарить и петь:

Прочь, суетный мир, мое сердце уступи,

Ибо я не должен больше быть твоим;

Более прекрасный, более божественный гость,

Теперь требует владения моей грудью.

Я не удивляюсь, слыша, что вы находитесь под испытаниями; вы должны быть усовершенствованы ими. Грехи, подобные правой руке и правому глазу, не так легко отсечь или вырвать; но это должно быть сделано. Ни один Агаг, как бы он ни был прекрасен и настойчив в желании жить, не должен быть пощажен: меч духа должен быть поднят, и как враг Господа жизни и славы, он должен быть изрублен на куски. Иисус, вечно любящий, вечно прекрасный Иисус, не терпит идолов: — И почему? Потому что они лишают нас мира, отчуждают нас от нашего Бога и делают нас непригодными для наслаждения тем лучшим миром, где я надеюсь увидеть вас, окруженного объятиями искупительной любви. Бегите же, дорогой сэр, бегите, умоляю вас, от юношеских похотей. Иисус даст вам крылья и ноги, и в конце концов вознаградит вас, как если бы вы бежали собственной силой. О, часто, часто созерцайте и размышляйте о Его смерти за вас. Это сладостно принудит вас быть готовыми даже умереть за Него и мощно принудит вас быть готовыми ко всякому доброму слову и делу. О, если бы я сам мог принять этот совет! Вы должны молиться, чтобы я мог; испытание близко. Примерно через три недели я отправляюсь в Америку. — Множество дел лежит передо мной; но чтобы убедить вас, что ваша переписка не является обременительной, я выкраиваю несколько минут, чтобы отправить вам эти строки от, дорогой сэр,

Ваш любящий друг и слуга ради Христа.

Дж. У.

ПИСЬМО MXXV.

Леди Х——н.

Лондон, 14 февраля 1754 г.

Почтенная госпожа,

Любезное письмо Вашей светлости благополучно дошло до меня. — Я немедленно послал за мистером М——, передал его и увидел, как оно было уничтожено. Он испытывает самое глубокое чувство благодарности за великую доброту Вашей светлости. Это так, как Ваша светлость подозревает в отношении его жены; она — Сепфора, жало во плоти. Служители должны ожидать таких вещей. Надеюсь, Ваша светлость способна с мужеством переносить царапины, с которыми вы неизбежно должны сталкиваться в этой широкой воющей пустыне. У вас есть Возлюбленный, на Которого можно опереться, Который силен и желает спасти. Благословенно Его имя за то, что Он дал вам сердце удалиться от пышности и суеты мечтательного и обманчивого мира. Счастливы те, кто может наслаждаться своим Богом и собой. Это может делать только истинный христианин. Я верю, что Ваша светлость именно такой человек. — Моя молитва к Господу всех господ от имени Вашей светлости заключается в том, чтобы вы возрастали в благодати и постоянно изобиловали во всяком добром слове и деле. Это единственная отдача, которую я могу сделать Вашей светлости за внимание и заботу, которые вы выразили ко мне, как к недостойному служителю Сына Божьего. Ради Его великого имени я ожидаю через две недели снова спустить корабль на великую глубину с десятью или двенадцатью бедными обездоленными сиротами под моей опекой. О, мой Бог, почему я удостоен такой чести — быть странником для Тебя? Я верю, что это язык моего сердца,

Жизнь, что все оставляет позади,

Устремляется вперед, послушная Твоему зову;

Сердце, которое никакое желание не может сдвинуть,

Но все еще поклоняться, верить и любить,

Дай мне, мой Господь, мою жизнь, все мое.

Но куда я иду? Пожалуйста, почтенная госпожа, извините эту свободу; любезное письмо Вашей светлости вынуждает меня писать так. Почтенная госпожа, я благодарю вас тысячу и тысячу раз за все ваши любезные предложения служить мне и церкви Божьей. В настоящее время (поскольку вы так недавно позволили Скинии получить такой пример вашего внимания) мне остается только просить о продолжении молитв Вашей светлости и подписаться без притворства, почтенная госпожа,

Вашей светлости самый покорный, обязанный и готовый слуга ради дорогого Искупителя,

Дж. У.

ПИСЬМО MXXVI.

Миссис Г——.

Лондон, 15 февраля 1754 г.

Дорогая госпожа,

С этим я посылаю вам обещанный памфлет, который был написан с единственной целью — предотвратить мошенничество и суеверие и способствовать славе Посредника. Тем не менее, я бы посоветовал вам, дорогая госпожа, не позволять чужим слабостям увести вас от креста Христова: Он всецело прекрасен. — И если бы люди были больше заняты созерцанием Его красоты и своих собственных уродств, у них не было бы так много времени говорить о других, и они не тратили бы столько сил, чтобы приобрести прозелитов для какой-либо конкретной партии под небесами. Такая практика ниже достоинства свободнорожденного дитя Божьего. — Его Дух дышит другим языком и учит нас быть всецело обращенными внутрь. О, если бы ваше сердце было наполнено той мудростью, которая свыше, которая прежде всего чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна! Тот Иисус, Которого, я верю, вы любите, способен, дорогая госпожа, наполнить вас этой мудростью. Он обещал: «если просим, будет дано». Более того, Он сказал, что «дает всем просто и без упреков». Да будете вы способны ухватиться за Него во всемогуществе молитвы и найти благодать для помощи во всякое время нужды! Разве вы не нашли Его верным в вашем предполагаемом визите к вашему другу? Да будете вы мудры, как ангел Божий, чтобы привлечь ее и других к вечно любящему, вечно прекрасному Иисусу! Скажите, дорогая госпожа, вы слышали что-нибудь из Бата? Там есть копия, с которой вы можете смело писать; но совершенную нигде не найти, кроме как в нашем общем Господе, Богочеловеке Христе Иисусе. Его нежной и неизменной милости я покорнейше рекомендую вас и ради Его великого имени сердечно подписываюсь, дорогая госпожа,

Ваш самый обязанный и готовый слуга,

Дж. У.

ПИСЬМО MXXVII.

Мистеру С——

Гавань Лиссабона, 17 марта 1754 г.

Мой очень дорогой сэр,

Конечно, наш Бог — это Бог, слышащий молитвы и хранящий обещания. Он любит разочаровывать наши страхи и даже превосходит наши надежды. Седьмого числа мы покинули Грейвсенд; восьмого мы прошли через Даунс, а вчера бросили якорь в этом порту. Через пролив мы не встретили ни малейшего препятствия, и у нас не было ни малейшего встречного ветра на всем пути. Мы вышли прямо на мыс Финистерре, Берленгаш и скалу Лиссабона (высокие земли, к которым мы стремились), и хотя ветер был очень сильным, но, будучи попутным, он не был таким уж обременительным, а (подобно освященным скорбям для христианина) пригнал нас ближе к нашей желанной гавани. Мы сейчас лежим перед большим местом, где видим сотни людей, идущих поклоняться по-своему. Мы только что были на своем, и я верю, что почувствовал нечто от того покоя, который остается даже по эту сторону вечности для народа Божьего. Вы и ваши не забыты мной у Его престола. Нет, я помню вас день и ночь и жажду того счастливого времени, когда мы больше не расстанемся. Хотя я отправлен без друга, который мог бы вернуться со мной, я не оставлен один. Я благодарю Господа всех господ за то, что Он удостоил меня чести использовать меня в таких экспедициях, как эта. О, мой Бог, кто я такой, чтобы меня призвали покинуть свою родную страну и пожертвовать ради Тебя не только своими плотскими, но и духовными привязанностями! Твое присутствие на земле, Твое присутствие на небесах возместит все. Что ж! Благословен Бог, это небо близко. Еще немного, и Грядущий придет и не умедлит. О, если бы Он нашел нас занятыми для Него! Я убежден, что это будет ваш случай. Добавьте, мой дорогой сэр, к моим многочисленным обязательствам, молясь, чтобы это было и моим случаем. — Я хотел бы не ослабевать на последних этапах своего пути; я хотел бы вернуться в свою родную страну (если мне суждено вернуться) возросшим в благодати и в познании нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа. Действительно, Он хороший господин. Он дал мне любовь всех на борту и такого доброго капитана, какого мы могли только желать. Что я встречу, когда сойду на берег, вы узнаете позже. Мне жаль, что вы платите почтовые расходы за мою бедную писанину, и все же я не знаю, как это предотвратить. Пожалуйста, запишите это на счет нашего общего Господа, и если у вас будет хоть немного досуга от работы для бедных и торговли для Него, пришлите мне строчку. Я рекомендую вас и их неизменной милости Искупителя и являюсь, я верю, с некоторой степенью благодарности, очень дорогой сэр,

Ваш и т. д.

Дж. У.

ПИСЬМО MXXVIII.

Мистеру Б——.

Гавань Лиссабона, 19 марта 1754 г.

Мой дорогой мистер Б——,

Как быстро меняется сцена? На каком расстоянии, за несколько дней, мы можем оказаться друг от друга! Шестнадцатого числа тот Бог, Которому я желаю служить в Евангелии Его дорогого Сына, привел меня и моих подопечных сирот в эту гавань. Пока я не был на берегу, но ожидаю пойти завтра. На этом расстоянии я вижу достаточно, чтобы благословить Господа всех господ за то, что Он призвал меня из тьмы в Свой чудный свет и искупил меня от этого настоящего лукавого мира. О, мой дорогой друг, для глаза, устремленного на вечно любящего, вечно прекрасного Иисуса, как мало, невыразимо мало кажутся все земные вещи. Надеюсь, это письмо застанет моего дорогого мистера Б—— кричащим из глубины своего сердца: «действительно, они не стоят и мысли». Хорошо сказано, мой дорогой сэр; давайте же будем похвально амбициозны и станем как можно богаче перед Богом; таковы долговечные богатства. Банк небес — это надежный банк. Я выписал тысячи векселей на него, и ни один не был возвращен опротестованным. Бог помогает мне, я намерен вложить туда все свое маленькое земное достояние. Надеюсь, мой нынешний бедный, но ценный груз внесет некоторые дополнения в мое небесное наследство. О, свободная благодать! Что такой злой и заслуживающий ада негодяй, как я, должен быть призван оставить своих плотских и духовных друзей ради того Друга грешников, Агнца Божьего! Эти расставания действительно трудны для природы; но небеса, мой дорогой сэр, возместят все. Там я надеюсь встретить вас и ваших, кого я люблю во внутренностях Иисуса Христа; там вы будете щедро вознаграждены за все акты доброты, оказанные мне или моим. Увеличьте мои обязательства, продолжая молиться за нас, и примите это как небольшую дань благодарности и свидетельство искренней любви от, мой дорогой друг,

Ваш самый преданный в нашем славном Главе,

Дж. У.

ПИСЬМО MXXIX.

Мистеру Р. К——ну.

Лиссабон, 21 марта 1754 г.

Мой дорогой мистер К——н,

Я не забываю своего обещания ни в отношении письма, ни в отношении молитвы. — Хотя на этом расстоянии, я все еще присутствую духом с вами и вашими, и с моими другими дорогими лондонскими друзьями; и я живу в ожидании увидеть их всех возросшими в благодати и в познании нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа. — Это письмо застает меня старым жителем Лиссабона. — Мы здесь уже почти неделю, и я полагаю, останемся еще на две недели. — Очень уважаемый купец принял меня в свой дом и каждый день показывает мне церковные диковинки страны. — О, мой дорогой друг, благослови Господа всех господ за то, что Он позволил твоему жребию выпасть на такую прекрасную землю, как Англия, и дал тебе такое доброе наследие. — Невозможно быть достаточно благодарным за гражданскую и религиозную свободу, за простоту поклонения и мощную проповедь слова Божьего. — О, если бы была простота нравов и соответствующее поведение! «Что воздам Господу за эти удивительные милости», — должно, конечно, быть языком наших сердец. — О, если бы я был благодарен! О, если бы я был смирен! Мои обязательства быть таковым возрастают ежедневно. — Везде Господь всех господ повелевает кому-нибудь принять меня. — Все хорошо на борту, и лиссабонский воздух чрезвычайно подходит моему слабому здоровью. — С божественной помощью я надеюсь, что то, что я вижу, также значительно улучшит мою лучшую часть и поможет мне лучше подготовиться к проповеди вечного Евангелия. — Удивительно, что такая честь должна быть оказана такому злому и заслуживающему ада червю! О, молитесь за меня, мои дорогие друзья, и добавьте к моим обязательствам, часто навещая мою бедную жену. — Доброта, проявленная к ней в мое отсутствие, будет двойной добротой. — Вы должны передать от меня привет дорогому мистеру С——ну, вашим родственникам и всем интересующимся друзьям. — Прощайте! Господь Иисус да будет с вашими духами. Я, мой дорогой мистер и миссис К——н,

Ваш самый преданный в нашем общем Господе,

Дж. У.

ПИСЬМО MXXX.

Мистеру С——.

Лиссабон, 26 марта 1754 г.

Мой дорогой друг,

Должен ли я обещать и не исполнить? Я не смею. Поэтому это письмо сообщает вам, что я сейчас как бы старый житель Лиссабона, пробыв здесь более недели. За это время что я видел и слышал? Странные и невероятные вещи, не более странные, чем поучительные. Никогда гражданская и религиозная свобода не казалась мне в таком привлекательном свете, как сейчас. Каким духом должны были быть наделены Мартин Лютер и первые реформаторы, что осмелились выступить так, как они выступили за Бога! Господь, ускорь то благословенное время, когда другие, движимые тем же духом, совершат подобные чудеса. О, счастливая Англия! О, счастливые методисты, которые являются методистами на самом деле! И всех я считаю таковыми, кто, будучи мертвыми для сект и партий, не стремятся ни к чему иному, кроме как к святому методу жизни для благословенного Иисуса и смерти в Нем. Да будет это их, да будет это мой счастливый жребий! Благословенно Его имя за то, что Он призвал меня к жизни странника! Благодарность Его великому имени за то, что Он принудил меня оставить все, что мне близко и дорого, ради Его славного Евангелия. Он заботится о том, чтобы обеспечить меня. Джентльмен с радостью принял меня в свой дом и ведет себя как настоящий друг. Сегодня я обедаю с консулом: вскоре, надеюсь, я сяду и буду вкушать хлеб в Царстве Божьем. Я жду этого спасения, о Господь! Вы должны молиться за меня и просить других присоединиться к вам. Я намерен написать нашей избранной леди, прежде чем покину Лиссабон. Примерно через десять дней мы ожидаем отплыть. На данный момент прощайте! Это письмо застает нас всех здоровыми. Мои подопечные сироты в добром здравии. О, если бы они могли обратиться и стать новыми творениями во Христе! О, если бы я мог начать начинать обращаться сам. — Я карлик. — Меньше наименьшего из всех, будет моим девизом по-прежнему. Как таковой, молитесь за, мой дорогой друг,

Ваш самый преданный в нашем общем Господе,

Дж. У.

ПИСЬМО MXXXI.

Мистеру А——.

Лиссабон, 29 марта 1754 г.

Очень дорогой друг,

Действительно, вы потеряли возможность видеть и слышать много странных, но для истинно просвещенной души поучительных вещей. Я благодарю Бога за то, что Он послал меня сюда; я знаю, что ваше сердце тоже было здесь; но все хорошо. — Что есть, то лучше всего. Надеюсь, вы комфортно живете дома, в то время как я, недостойный, злой и заслуживающий ада я, путешествую ради того же Господа Иисуса за границей. Он не оставляет меня безутешным, — Он не оставляет меня одного;

Его присутствие облегчает мои боли,

И заставляет меня, хотя и одинокого, улыбаться.

О, счастье видеть и наслаждаться всем в Боге, даже Боге во Христе! Такое счастье могут знать только те, кто, будучи отделены от всего, что им близко и дорого, могут укутаться в Того, в Чьем присутствии есть жизнь и по правую руку от Которого есть удовольствия вечные. Да будет это мой счастливый жребий во время моего нынешнего состояния изгнания! О, мои дорогие друзья из Скинии, мои дорогие, никогда не забываемые слушатели, на какую прекрасную землю выпал ваш жребий! Какое доброе наследие даровал вам Господь всех господ! Я помню свое обещание, я думаю о ваших часах встреч, и хотя отсутствую телом, тем не менее присутствую духом и живу в надежде услышать о вашей стойкости и радости в Боге, нашем Спасителе. Благословите Его, о, благословите Его из глубины ваших душ, что вы были научены пути к Нему без помощи вымышленных святых. Благодарите Его день и ночь, что вам, даже вам, вверены живые слова Божьи. Поклоняйтесь Ему постоянно за то, что Он дал вам слышать их проповедь с силой, и жалейте и молитесь за тех, кому запрещено использование этого священного депозита и кто день за днем ведется вслепую хитрыми и коварными людьми. Да увидите вы и улучшите свои привилегии! Много, очень много действительно дано вам. От вас, поэтому, Бог и человек могут справедливо требовать большего: примите это в любви. Продолжайте молиться за меня и моих подопечных сирот-странников. Благословен Бог, они все здоровы. Я пишу это из дома купца, которого Господь всех господ склонил принять меня; пусть он не будет забыт. В скором времени мы ожидаем отправиться в путь. По-прежнему моя просьба: «Если Твое присутствие не пойдет со мной, Господь Иисус, не посылай меня даже отсюда!» Я желаю вам всем, дорогие друзья, много, очень много Его. Я намерен написать стольким, скольким смогу, и я прошу их и вас принять это как знак искренней любви от, мой очень дорогой Т——,

Их и ваш самый преданный в нашем общем Господе,

Дж. У.

ПИСЬМО MXXXII.

Преподобному мистеру З——.

Лиссабон, 29 марта 1754 г.

Мой дорогой и почтенный сэр,

По благости милостивого и неизменного Бога мы находимся в этом месте почти две недели. Наше путешествие длилось всего около девяти дней, и тот же Бог, Который заботился о нас на великой глубине, также позаботился обо мне на берегу. Купец с большим кредитом принял меня в свой дом, и каждый день я видел или слышал что-то, что имело естественную склонность заставить меня быть благодарным за славную Реформацию. О, если бы наш народ был так же реформирован в своей жизни, как он реформирован в своих доктринах и манере поклонения! Но увы! увы! — О, если бы еще один Лютер, о, если бы то желанное время, когда все, что является антихристианским, будет полностью уничтожено дыханием уст Искупителя и яркостью Его явления! Тогда я, даже злой и заслуживающий ада я, был бы полностью уподоблен копии моего великого Образца и не был бы таким карликом, как я, в божественной жизни. Поскольку моя нынешняя ситуация заставляет меня быть всецело обращенным в слух и зрение, я стараюсь больше смотреть в свое сердце. Но чем больше я вижу его, тем больше я восхищаюсь свободой и богатством той благодати, которая призвала меня из тьмы в чудный свет Божий и сделала меня служителем вечного Евангелия. Да будет это путешествие направлено к моему совершенствованию в этом восхитительном занятии! До сих пор, я думаю, оно пошло мне на пользу. Страна подходит моему телесному здоровью; и, по благодати, я верю, что то, что я видел и слышал, принесло пользу моей душе. Мои подопечные сироты все здоровы, и я надеюсь, что через несколько дней мы отплывем в Джорджию. Оттуда, если будет на то воля Божья, почтенный сэр, вы снова услышите от меня. А пока я рекомендую себя продолжению вашего ежедневного заступничества, будучи, очень дорогой и почтенный сэр,

Ваш самый покорный, обязанный, хотя и недостойный сын и слуга в нашем славном Главе,

Дж. У.

ПИСЬМО MXXXIII.

Мистеру С——.

Лиссабон, 30 марта 1754 г.

Очень дорогой сэр,

Это письмо застает меня довольно удовлетворенным (не сказать пресыщенным) церковными диковинками Лиссабона. Ровно две недели назад мы прибыли; и поскольку страна нуждается в дожде, а сейчас время Великого поста, нас баловали частыми процессиями и несколькими необычными сценами. Увы! до каких краев дойдет суеверие! И как дорого стоит пышность ложной религии! Благословен Бог за то, что я родился в Англии! Благословен Бог за то, что я родился свыше и тем самым научен поклоняться Отцу в духе и истине! Это, мой дорогой сэр, я верю, ваша счастливая доля; и поэтому, если нам суждено никогда больше не встретиться здесь, я убежден, что ничто не может помешать нашей встрече в блаженной стране в будущем. О, если бы мы могли не ослабевать на последних этапах нашего пути! Я смущен, когда думаю, каким трутнем я был, и ежедневно удивляюсь, почему Господь использует такого никчемного негодяя. — Конечно, это должно быть для того, чтобы во мне Он мог показать все долготерпение. Помогите мне, мой дорогой друг, хвалить Его. Лиссабонский воздух кажется здоровым для тела; и то, что я видел и слышал, я верю, принесет пользу моей душе. Пожалуйста, передайте привет миссис С——, вашему сыну и всем интересующимся друзьям. Вы не забудете навестить мою вдовую жену. Благословен Бог, ее Творец — ее муж, и вскоре мы все сядем вместе на пир, брачную вечерю Агнца. В верующем ожидании этого я подписываюсь, очень дорогой сэр,

Ваш и т. д. в нашем общем Господе,

Дж. У.

ПИСЬМО MXXXIV.

Мистеру Ф——.

Лиссабон, 31 марта 1754 г.

Дорогой сэр,

Я должен вам много любви. — Я желаю вам и вашим много счастья и искренне молюсь, чтобы вы могли ходить вместе много лет как наследники благодати жизни. Если бы я был надолго ограничен в своей нынешней ситуации, я был бы в опасности завидовать моим протестантским друзьям, которые дышат свободным воздухом и научены поклоняться Отцу духов в духе и истине. Это, я боюсь, удел лишь немногих здесь; все — пышность и помпезность. Подробности, возможно, я пришлю при другой возможности. Благословен Бог, что я видел и слышал сам. Это превосходит всякое описание. На этой неделе мы ожидаем отплыть: я прошу о продолжении ваших молитв; это будет очень великий акт милосердия; ибо действительно я бедный беспомощный червь, но, несмотря на это, если я хоть что-то знаю о своем сердце, желающий тратить и быть потраченным для Иисуса. Он не оставляет меня на могучих водах. — Мои подопечные сироты все здоровы, и в должное время я надеюсь, что мы благополучно прибудем в наш желанный порт. — Вскоре я надеюсь быть там, откуда я никогда больше не выйду в море. О, для триумфального входа в блаженную гавань! Иисус способен сделать это для нас. Его неизменной милости я искренне рекомендую вас, вашего брата и всех интересующихся друзей, будучи, дорогой сэр,

Ваш любящий, обязанный друг и готовый слуга ради Христа,

Дж. У.

«happipiness» заменено на «happiness»

ПИСЬМО MXXXV.

Мистеру ——.

Лиссабон, 1 апреля 1754 г.

Мой дорогой друг,

К этому времени, я полагаю, вы услышали о моем прибытии в Лиссабон и задаетесь вопросом, что привело меня туда, особенно после того, как мое последнее письмо информировало вас о моем намерении отправиться в Джорджию через Нью-Йорк. Это действительно был мой замысел во время написания; но будучи позже призванным Провидением взять с собой нескольких детей-сирот, я посчитал наиболее целесообразным сначала поехать и устроить их и другие мои домашние дела в Приюте для сирот, чтобы я мог посетить северные части Америки с большей легкостью и свободой в своем собственном уме. — Случилось так, что корабль «Success», капитан Томсон, направлявшийся в Порт-Ройал, Южная Каролина (что недалеко от Джорджии), был тогда почти готов к отплытию. — Я послал за владельцем, и, обнаружив, что корабль должен зайти в Лиссабон, чтобы выгрузить немного пшеницы, это вызвало небольшое замешательство; но, призадумавшись, полагая, что мне, как проповеднику и протестанту, может быть полезно увидеть что-то из суеверий Римской церкви, я взял билет и отплыл на «Success» 7 марта. 14-го мы достигли мыса Финистерре. 15-го увидели Берленгаш; а 16-го бросили якорь в безопасности перед Белемом, примерно в четырех милях от Лиссабона, столицы Португалии. Поскольку я никого там не знал и составил лишь посредственное представление о жителях из рассказов, которые мне о них давали, я намеревался оставаться на борту и сходить на берег только время от времени в дневное время. Но Провидение распорядилось так, что джентльмен с фабрики, который сам слышал меня и чей брат пробудился под моим служением несколько лет назад, немедленно, услышав о моем прибытии, прислал мне предложение своего дома на время моего пребывания. Я с благодарностью принял его; и, получив особое разрешение на сход на берег, я был доставлен в карете, запряженной парой лошадей, из Белема в Лиссабон. Новая сцена, как в отношении расположения места, моды зданий, так и одежды жителей, открывалась на всем пути. Но что привлекло мое внимание больше всего, так это количество распятий и маленьких изображений Девы Марии и других реальных или предполагаемых святых, которые были помещены почти на каждой улице или прикреплены к стенам домов почти на каждом повороте, с лампами, висящими перед ними. Я заметил, как люди кланяются им, проходя мимо; а возле некоторых из них стояли небольшие компании, распевая с большим усердием. — Это показалось мне очень странным и дало мне представление о том, какие еще церковные диковинки, вероятно, попадутся мне на пути, если я задержусь здесь хоть на какое-то время. Эти ожидания быстро оправдались; ибо, вскоре после моего прибытия на новое место жительства (где меня приняли и развлекали с большой изысканностью, гостеприимством и дружелюбием), выглянув из окна, я увидел компанию священников и монахов, несущих зажженные восковые свечи, в сопровождении различных людей, некоторые из которых имели мешки и корзины с провизией в руках, а другие несли провизию на плечах на палках между двумя. За ними следовало смешанное множество, распевающее очень внятным голосом и обращающееся к Деве Марии в их обычном стиле: «Ora pro nobis». Таким образом они направились в тюрьму, где все было оставлено для использования бедными людьми, заключенными там. Но гораздо более помпезная процессия подобного рода (как сообщил мне один из присутствующих) прошла несколько дней назад. В ней было около трехсот францисканских монахов, многие из которых (помимо носильщиков, нанятых для этой цели) были нагружены разнообразной едой; а те, кто не нес бремени, держали в руках либо половники, либо ложки. Зрелища такого рода были для меня полной новинкой, и я был рад присутствовать на стольких из них, на скольких мог. Две вещи совпали, чтобы сделать их более частыми в этот момент, — время Великого поста — и чрезмерная засуха, которая угрожала полным уничтожением плодов земли. Для предотвращения столь великого суда и для мольбы о столь желанном благословении дождя, ежедневные процессии совершались из одного монастыря в другой в течение значительного времени. — Одну из них я видел: она считалась довольно грандиозной, состоящей из монахов-кармелитов, приходских священников и большого числа тех, кого они называют братьями ордена, которые шли по двое в разных одеждах, держа в правой руке длинную и очень большую зажженную восковую свечу. Среди них несли на плечах восьми или десяти человек высокое изображение Девы Марии в своего рода мужском наряде; ибо, я думаю, на ее голове был очень красивый белый парик (наряд, в котором она часто появляется), и она была сильно украшена драгоценностями и сверкающими камнями. На некотором расстоянии от Леди, под большим балдахином, также поддерживаемым шестью или восемью людьми, шел священник, держа в руке какую-то известную реликвию. За ним следовали несколько тысяч людей, присоединяясь к монахам в пении: «Eandem cantilenam, Ora pro nobis» на всем пути. Все еще дождь не шел, и все еще процессии продолжались. Наконец облака начали сгущаться, и ртуть в барометре сильно упала. Тогда вынесли деревянное изображение, которое, как говорят, никогда не подводило. Это была фигура нашего благословенного Господа, облаченная в пурпурные одежды и увенчанная терниями. Я думаю, они называют его Господом Страстей. На своих плечах Он нес большой крест, под тяжестью которого Он был представлен согнувшимся, пока его тело не согнулось почти пополам. Его принесли из монастыря Ле Грасс с очень большой помпой и поместили в большой соборной церкви. — Будучи в то время на борту, я пропустил это зрелище; но на следующий вечер я увидел Сеньора, установленного на возвышении в большой соборной церкви, возле алтаря, окруженного восковыми свечами огромного размера. — Его сопровождали многие дворяне и тысячи зрителей всех рангов и положений, которые стекались со всех сторон и по очереди допускались стражей внутрь ограды, чтобы совершить свои молитвы. Это они выражали коленопреклонением и целованием пятки Сеньора, прикладыванием к ней левого и правого глаза, а затем касанием ее своими четками, которые джентльмен в ожидании принимал от них, а затем возвращал обратно. Эта сцена повторялась три дня подряд; и все это время церковь и пространство перед ней были так переполнены каретами и людьми, что пройти было почти невозможно. Музыка по этому случаю была чрезвычайно мягкой, и церковь была освещена очень поразительным образом. На третий день до полудня пошел дождь, и вскоре после этого Сеньор был препровожден домой с таким же великолепием и с гораздо большей радостью, чем когда его выносили. Поскольку мое положение было очень удобным, я видел все; а затем пошел и услышал часть проповеди, которая была произнесена перед ним в церкви, к которой принадлежал Сеньор. Проповедник был полон действий; и в некоторой части своей речи (как сообщил мне человек, понимающий португальский), указывая на изображение, он сказал: «Теперь Он в покое. — Он вышел в правосудии, но вернулся в милосердии». И ближе к заключению он призвал людей присоединиться к нему в экспромтной молитве. Они сделали это с большим рвением, которое выражалось не только повторением вслух, но и биением себя в грудь, хлопаньем по щекам и сердечным плачем. — Чтобы завершить торжественность, сразу после произнесения благословения, внезапно, из места, возле которого стояло изображение, послышалась самая мягкая и успокаивающая симфония музыки, которая, закончившись, собрание разошлось, и я вернулся в свои апартаменты; не без того, чтобы быть затронутым, видя, как тысячи людей уводятся от простоты Евангелия такой смесью человеческой хитрости и слепого суеверия, о чем, действительно, я не мог бы составить никакого представления, если бы не был очевидцем. Эта обеспокоенность еще больше усилилась тем, что я услышал от некоторых моих попутчиков, которые сообщили мне, что около одиннадцати часов одной ночью, после того как я поднялся на борт, они не только слышали монаха, проповедующего очень горячо перед Сеньором, но и видели несколько компаний кающихся, которые жестоко бичевали и хлестали себя. Как мало это отличается от тех, кто резал себя ножами и ланцетами и кричал с утра до ночи: «О, Ваал, услышь нас». — Мне кажется, я слышу, как вы говорите: «И если бы я присутствовал, я бы пожелал духа Илии, чтобы —» Тише, мой друг, — я довольствуюсь тем, что догадываюсь об остальном, пока мы не встретимся. А пока давайте утешим себя мыслью, что приближается время, когда Господь Бог Илии Сам придет и уничтожит этот и всякий другой вид антихриста дыханием Своих уст и яркостью Своего явления, даже всепобеждающими проявлениями Своего вечного Духа. Имеем ли мы как люди, христиане и протестанты все больше и больше причин молиться день и ночь об ускорении того славного и долгожданного периода, вы сможете лучше судить, когда я пришлю вам (как я намерен сделать, если у меня будет время) дальнейший отчет о процессии или двух Великого поста, свидетелем которых я также был. — В настоящее время я могу только просить о постоянном воспоминании у престола благодати, будучи, мой дорогой друг,

Ваш самый почтительный в нашем общем Господе,

Дж. У.

ПИСЬМО MXXXVI.

Тому же.

Лиссабон, 3 апреля 1754 г.

Мой дорогой друг,

Хотя некоторые другие дела требуют моего внимания, я не должен забывать данное вам обещание предоставить более подробный отчет о процессиях, которые я видел в Лиссабоне. Некоторые из уже упомянутых были необычными из-за сильной засухи, но та, что станет предметом моего нынешнего письма, была ежегодной: в Лиссабоне принято устраивать ту или иную процессию каждую пятницу Великого поста. Один просвещенный протестант, стоявший рядом со мной, был так любезен, что стал моим толкователем этой немой сцены, пока она проходила мимо. Я говорю «немая сцена», ибо вы должны знать, что она состояла главным образом из восковых или деревянных изображений, которые несли на своих плечах люди по улицам, намереваясь представить жизнь и смерть святого Франциска, основателя одного из их религиозных орденов. Их вынесли из францисканского монастыря, и впереди них шли три человека в алых одеждах с корзинами в руках, в которые они собирали милостыню зрителей в пользу бедных заключенных. Вслед за ними шли два маленьких мальчика в пестрых одеждах с крыльями, прикрепленными к плечам, в подражание маленьким ангелам. Затем появилась фигура святого Франциска, очень нарядная и щеголеватая, какой он был до своего обращения. В следующей сцене он был представлен уже под воздействием убеждения и, следовательно, лишенным своих украшений. Вскоре после этого было выставлено изображение самого нашего благословенного Господа в пурпурном одеянии, с длинными черными волосами, а святой Франциск лежал перед ним, чтобы получить его прямые указания. Затем появилась Дева-Мать (horresco referens) с Христом, ее сыном, по левую руку, и святой Франциск, отдающий поклон им обоим. Здесь, если я правильно помню, он впервые появился в одеянии монаха, с коротко остриженными волосами, но еще не выбритой макушкой. Спустя некоторое время последовал кардинал в митре, пышно разодетый, а перед ним лежал святой Франциск, почти простершись ниц, чтобы получить утверждение в своем сане. Вскоре после этого он предстает полностью преображенным в монаха: макушка выбрита, одеяние черное, а чресла опоясаны узловатой веревкой. Здесь он молится нашему Спасителю, висящему на кресте, чтобы знаки ран на его руках, ногах и боку могли быть запечатлены на тех же частях его собственного тела. Молитва услышана; кровь течет из рук, ног и бока, и святой с великим благоговением принимает эти отпечатки. Это было представлено красными восковыми нитями, тянущимися от этих частей изображения к соответствующим частям тела святого Франциска. После этого он начинает творить чудеса, и поэтому вскоре его несут, как будто он поддерживает дом, который вот-вот должен был рухнуть. Это чудо, говорят они, было совершено (если мои сведения верны) в Мадриде, но подробности его истории я забыл. Наконец отец умирает, и его выносят лежащим в гробу. Но вот! Терновник и крапива, под которыми он лежал, превращаются в прекрасные и благоухающие цветы. После этого его несут на носилках, покрытых серебряным покровом, а четыре монаха оплакивают его. Затем он появляется в последний раз, но уже с возросшей силой, ибо он был представлен как извлекающий мучимых людей из чистилища своей узловатой веревкой, за которую, как вы можете себе представить, бедные души хватались очень охотно. Наконец появился великолепный монах под роскошным балдахином, неся в руке частицу святого креста. За ним последовали еще два маленьких крылатых мальчика, а затем длинная вереница толстых и дородных францисканцев с их Calceis Fenestratis, как называет их Эразм; и на этом процессия закончилась. Мне кажется, я слышу, как вы говорите: «Уже давно пора», — и я говорю то же самое: ибо, как само зрелище вызвало у меня отвращение, так я убежден, что одно лишь описание его, пусть даже самое краткое, не может быть очень приятным для того, кто, как я знаю, ненавидит все, что отдает суеверием и идолопоклонством. Поэтому мы распрощаемся со святым Франциском, чья процессия была днем: но я должен сказать вам, что это лишь для того, чтобы сообщить вам о другой, гораздо более ужасной и шокирующей, которую я видел позже ночью. Около десяти часов, будучи глубоко погруженным в беседу с моим любезным хозяином, вошел англичанин и в большой спешке сказал мне, что видел вереницу из почти двухсот кающихся, проходящих мимо, и что, по всей вероятности, я мог бы насладиться тем же зрелищем, если бы поспешил к месту, куда он меня проводит. Я очень охотно подчинился призыву, и, поскольку любопытство ускорило мой шаг, мы вскоре догнали некоторых из этих бедных созданий, которые в тот момент остановились и стояли на коленях на улице, в то время как монах с высокого креста, с изображением распятого Господа в руке, проповедовал им и толпе с великим рвением. По окончании проповеди кающиеся двинулись вперед, а за ними последовали несколько групп с соответствующими проповедующими монахами во главе, несущими распятия. Они часто указывали на них и размахивали ими, а слушатели так же часто били себя в грудь и хлопали по щекам. В надлежащих паузах они останавливались и молились, и один из них, более ревностный, чем остальные, перед королевским дворцом протрубил слово «penitentia» через рупор. Сами кающиеся были одеты и покрыты с ног до головы белыми льняными одеяниями, только были сделаны отверстия, чтобы выглядывали глаза. Все были босыми, и у всех на лодыжках были прикреплены длинные тяжелые цепи, которые при волочении по улице издавали зловещий лязг: но, хотя они были одинаковы в одежде, в других отношениях между ними было большое разнообразие. Ибо некоторые несли на спинах большие камни, а другие — кости и черепа мертвецов в руках. Некоторые несли на плечах большие и, по-видимому, очень тяжелые кресты, в то время как другие держали руки широко раскинутыми или несли лук, полный мечей остриями вниз. Большинство из них бичевали и хлестали себя, некоторые веревками, а другие плоскими кусками железа. Поскольку ночь была лунной, я мог видеть их довольно хорошо; и, действительно, некоторые из них ударяли так сильно, что я заметил, что их спины (оставленные обнаженными специально для того, чтобы их хлестали) были совсем красными и сильно опухшими от силы и повторения ударов. Если бы мой дорогой друг был там, он присоединился бы ко мне, сказав, что вся эта сцена была ужасной; — настолько ужасной, что, будучи проинформированным, что она будет продолжаться до утра, я был рад вернуться туда, откуда пришел, около полуночи. Если бы вы были со мной, я знаю, вы присоединились бы ко мне в восхвалении и благодарном поклонении Господу всех господ за великое чудо Реформации, а также за то славное избавление, совершенное для нас несколько лет назад, в подавлении неестественного восстания. О, каким могучим духом и силой свыше должны были быть наделены Лютер, Кальвин, Меланхтон, Цвингли и те славные реформаторы, которые осмелились первыми открыто противостоять и остановить такой поток суеверий и духовной тирании! И какую благодарность мы должны тем, кто под Богом способствовал спасению нас от возвращения такого духовного рабства и такого слепого подчинения папской власти! Иметь паписта в качестве нашего короля; — паписта, если не рожденного, то с младенчества воспитанного в Риме; — паписта, один из сыновей которого возведен в церковный сан кардинала, и оба под сильнейшими обязательствами поддерживать интересы той церкви, чьи суеверия, равно как и политические государственные принципы, они впитали и усвоили еще с младенчества. Но, благословен Бог, сеть разорвана, и мы избавлены. О, если бы протестантские принципы дополнялись протестантскими делами! О, если бы мы воздали должное благословенному Богу за наши неоднократные избавления! Но увы! Простите меня, мой дорогой друг, я останавливаюсь, чтобы поплакать. Прощайте. Я не могу распространяться, но, оставляя вам возможность догадаться, из какого источника текут мои слезы, я должен спешить подписаться, мой дорогой сэр,

Ваш самый сердечный в нашем благословенном Господе,

Дж. У.

ПИСЬМО MXXXVII.

Мистеру Б——.

Лиссабон, 9 апреля 1754 г.

Преподобный и дорогой сэр,

Время нашего отъезда отсюда уже близко. Я не могу уехать, не отправив вам несколько строк; я помню вашу незаслуженную любовь, я помню наше трогательное прощание и, верю, чувствую пользу ваших молитв издалека. Хотя я призван расстаться с тем, что мне дороже жизни, мой небесный Отец не оставил меня без утешения. Правда, это молчаливый, но, надеюсь, поучительный период жизни. В Лиссабоне нужно быть сплошным оком и ухом: — и, действительно, я бы ни за что не пропустил того, что видел и слышал здесь с момента нашего прибытия. Это превосходит всякое описание. Конечно, Англия и английские привилегии, гражданские и религиозные, будут мне дороже, чем когда-либо. Проповедники здесь также научили меня кое-чему; их манера держаться изящна. Vividi oculi, — vividæ manus, — omnia vivida. Конечно, нашим английским проповедникам было бы полезно быть немного более пламенными в своих обращениях. У них на стороне истина, почему же суеверия и ложь должны забирать все, что есть патетического и волнующего? Но моему дорогому другу не нужно это замечание. Благословен Бог за то, что сделал вас пламенным духом. Продолжайте, мой дорогой сэр, во имя и силой Иисуса. Sequar, etsi non passibus æquis. — Nil desperandum Christo duce. Пожалуйста, помяните меня перед всеми, кто любит Его и настолько добр, что спрашивает о никчемном черве ради Его великого имени. Это будет актом величайшего милосердия — заступиться за меня. Увы! Увы! Я действительно карлик. Мой дорогой сэр, молитесь, чтобы я рос, я не могу вынести жизни в таком умирающем темпе. Я хочу быть пламенем огня. Чтобы это стало вашей счастливой долей, есть и будет, через укрепляющего меня Христа, искренняя просьба, мой очень дорогой сэр,

Ваш самый недостойный, хотя и любящий друг, брат и соработник в нашем общем Господе,

Дж. У.

ПИСЬМО MXXXVIII.

Миссис Г——.

Лиссабон, 9 апреля 1754 г.

Дорогая мадам,

Надеюсь, это письмо застанет вас более чем счастливой в наслаждении Тем, чью смерть и страдания многие в это время особенно призваны помнить и за что быть благодарными. Огромны внешние приготовления, сделанные здесь. Возводятся алтарь за алтарем. Кающиеся ходят и бичуют себя: но то, что я хочу воздвигнуть и украсить, — это алтарь в моем сердце, и удары и бичи, которые я желаю чувствовать, — это распятие и умерщвление ветхого человека и его дел. Без этого все — лишь парад. Слава Богу за то, что открыл ваши глаза и научил вас святому искусству поклонения Ему в духе и истине. Разве это не славная привилегия? Потеряли бы вы ее ради десяти тысяч миров? Благословен Бог, она в надежных руках! Жизнь верующего — это сокровенная жизнь; жизнь, сокрытая со Христом в Боге. Да позволит Автор и Совершитель ее ей открываться и проявляться все больше и больше каждый час и каждое мгновение в вашем сердце! Так молится, дорогая мадам,

Ваш самый обязанный и готовый слуга ради Христа,

Дж. У.

ПИСЬМО MXXXIX.

Мистеру Х——.

Лиссабон, 10 апреля 1754 г.

Мой очень дорогой друг,

Я все еще здесь, окруженный всем, что в церковном отношении может оскорбить ум, желающий поклоняться Господу Иисусу как во внешней, так и во внутренней простоте. Завтра то, что они называют Великим четвергом. Да буду я столь же ревностен в том, чтобы мое сердце было озарено духом Божьим, сколь люди здесь ревностны в освещении своих церквей и алтарей. Пышность действительно невероятна. Хотя мы были задержаны дольше, чем ожидали, я верю, что то, что я видел и слышал, послужит мне в будущей части моей жизни. Если бы я возвращался, как я уезжаю из Англии, и если бы у меня был подходящий спутник, я бы совершил тур в Ливорно, Геную, Рим и т. д., а затем в Марсель. Какое наставление извлек бы такой ум, как ваш, из таких разнообразных сцен? О, если бы я мог быть как трудолюбивая пчела и собрать немного меда даже с суеверных цветов! Я не удивляюсь теперь, откуда взялись иллюминации, украшение алтарей и те другие вещи, о которых я недавно упоминал публично по другому случаю. Это все подражание тому, что ежедневно практикуется за границей. Да сокрушит Господь Иисус василиска в его яйце и предотвратит его дальнейший рост! Я пишу это из дома купца, который прислал за мной на корабль. Так Господь обеспечивает тех, кто трудится для Него. Помогите мне славить Его. Мои подопечные сироты все здоровы. Через день или два мы рассчитываем отплыть. Мои самые сердечные уважения вашей матери и всем вашим дорогим родственникам. Продолжайте молиться за меня и тем самым добавьте к обязательствам, уже возложенным на, мой очень дорогой друг,

Ваш самый любящий в нашем общем Господе,

Дж. У.

ПИСЬМО MXL.

Лиссабон, 12 апреля 1754 г.

Мой дорогой друг,

Провидение все еще удерживает нас в Лиссабоне, и поэтому я знаю, что вы будете спрашивать, какие еще новости оттуда? — Поистине, такие же необычайные, как всегда — ибо я теперь видел торжества Великого четверга, который является очень важным днем в этой столице и особенно примечателен грандиозными иллюминациями церквей и тем, что король омывает ноги двенадцати беднякам. — Благодаря содействию друга я получил доступ в галерею, где совершалась церемония. Она была большой и увешанной гобеленами; один из них изображал смиренного Иисуса, омывающего ноги своим ученикам. — Перед ним, на небольшом возвышении, сидели двенадцать мужчин в черном. В верхнем конце и в нескольких других частях галереи стояли буфеты с большими золотыми и серебряными тазами и кувшинами, искусно сделанными; а рядом с ними — большой стол, накрытый разнообразными блюдами, все холодными, украшенными на португальский манер. После окончания публичной торжественной мессы вошло Его Величество в сопровождении своих вельмож, которые показались мне похожими на римских сенаторов. Акт омовения ног я не успел увидеть; но после его окончания несколько молодых дворян подавали блюда брату и дядьям короля; те, в свою очередь, передавали их Его Величеству, который давал (я думаю) двенадцать из них всего каждому бедняку. Все проходило с большой пристойностью и хорошим настроением. Молодые дворяне прислуживали очень весело, их старшие выглядели вполне довольными, а король и его королевские родственники вели себя очень вежливо и непринужденно — в целом, хотя, как вы можете легко догадаться, это не было точной копией гобелена, но, поскольку одежда и еда бедняков, если их продать, стоили около десяти муадоров; и поскольку в этом было мало примеси суеверия, я не могу сказать, что не был так же доволен своим утренним развлечением, как и всем, что видел с момента своего прибытия. — Я полагаю, все заняло около двух часов. После обеда мы пошли осматривать церкви; но великолепие и роскошь убранства невозможно выразить. — Многие из них были по случаю увешаны пурпурным дамастом, отороченным золотом. — В одной из них был массивный серебряный алтарь окружностью в несколько ярдов и высотой почти в двенадцать ступеней: а в другой — золотой, еще более великолепный, примерно тех же размеров. — Его основание было усыпано множеством драгоценных камней, а ближе к вершине были помещены серебряные изображения ангелов. Каждая ступень была заполнена большими серебряными подсвечниками с восковыми свечами в них, которые, поднимаясь регулярным восхождением, пока не образовывали пирамиду, создавали самое сверкающее и великолепное пламя. — Великие алтари других церквей также были освещены очень обильно, и серебряные горшки с искусственными цветами, с большой восковой свечой между каждым, были расставлены вокруг нескольких из них. — Между ними были большие картины в черных и белых тонах, изображающие различные части страстей нашего Спасителя. И, короче говоря, все было так великолепно, так суеверно грандиозно, что я убежден, что несколько тысяч фунтов не покрыли бы расходов этого одного дня. Куда бы вы ни пошли, ничего нельзя было увидеть, кроме иллюминаций внутри и суеты снаружи. — Ибо все люди, не исключая самих принцев и коронованных особ, обязаны в этот день посетить семь церквей или алтарей, в подражание, как предполагается, тому, как нашего Господа гнали от одного судилища к другому, прежде чем он был осужден на повешение на кресте. — Я видел, как королева проезжала с большой помпой, чтобы посетить три из них. Перед Ее Величеством несли бархатные подушки, а по улицам были проложены доски, чтобы она и ее свита могли ходить по ним. Охрана следовала впереди и позади, и тысячи зрителей стояли по обе стороны, чтобы поглазеть на них, когда они проходили мимо. Желая увидеть, как они входят, мы попали в последнюю церковь до того, как они пришли. Это была церковь святого Доминго, где находился золотой алтарь, упомянутый ранее, и у которого Ее Величество и свита стояли на коленях около четверти часа. — Все это время доминиканские монахи пели удивительно сладко. Но когда я стоял у алтаря, напротив большой двери, должен признаться, моя самая сокровенная душа была поражена тайным ужасом, когда, взглянув вверх, я увидел над передней частью большого окна церкви головы многих сотен евреев, нарисованные на холсте, которые были осуждены тем, что они называют Святой инквизицией, и вынесены из этой церкви, чтобы быть сожженными. — Странный способ принуждать людей приходить! Не таким был твой метод, о кроткий и сострадательный Агнец Божий! Ты пришел не губить жизни людей, а спасать их. — Но фанатизм так же жесток, как могила. — Он не знает раскаяния. — От всех его горьких и страшных последствий, добрый Господь, избавь нас! — Но вернемся к королеве. Совершив свои молитвы, она уехала и отправилась в карете, я полагаю, прямо из церкви во дворец, и, без сомнения, достаточно утомленная: ибо, помимо ходьбы по улицам к нескольким церквям, Ее Величество и принцессы также были заняты тем, что прислуживали и омывали ноги двенадцати бедным женщинам, столь же публично, как и король. На обратном пути домой мы встретили Его Величество с его братом и двумя дядьями, в сопровождении лишь нескольких вельмож в черном бархате и нескольких охранников без алебард. Я полагаю, он возвращался из своей последней церкви и, как можно легко представить, был так же утомлен, как его королевская супруга и дочери. — Когда церковь и государство объединяются, чтобы быть кормящими отцами и кормящими матерями суеверия, стоит ли удивляться, что его авторитет и влияние столь широко распространены среди населения? — О Британия! Британия! если бы у тебя было рвение, соразмерное твоему знанию, и внутренняя чистота, адекватная простоте твоего внешнего поклонения, в каком счастливом и богоподобном положении ты бы находилась! Здесь я мог бы снова заплакать. — Снова я оставляю вам возможность догадаться о причине; и если я смогу отправить вам еще одно письмо подобного рода, прежде чем мы покинем это место, это все, чего вы должны ожидать от, мой дорогой друг,