Вашей Светлости покорнейшего и обязанного слуги,
Дж. У.
ПИСЬМО DCCXVI.
Г-ну Б——.
Бристоль, 12 декабря 1748 г.
Мой дорогой Томми,
Любовь, которую я питаю к вам, не позволит мне упустить возможность ответить на ваше письмо при первой же возможности. Я обнаружил, что вы в опасности быть введенным в искушение. Если только ваши приготовления к делам удерживают вас от посещения проповедуемого слова, как будет, когда вы будете полностью погружены в них? О, мой дорогой человек, пусть это обещание нашего Господа будет написано на скрижалях вашего сердца: «ищите прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам». Если вы действуете вопреки этому, будьте уверены, ваши усилия будут разрушены; и Бог из любви проклянет ваши временные благословения. Но довольно об этом. Надеюсь, слова для мудрого достаточно. С тех пор как я написал это, я получил письмо от доброй леди Х——н с просьбой приехать в город. Поэтому я предлагаю быть с вами, если Богу угодно, к субботе вечером и проповедовать в Скинии в следующее воскресенье. Пожалуйста, известите об этом всех друзей. Если вы будете в доме Скинии в субботу вечером, это было бы очень приятно для,
Вашего и т. д., в большой спешке,
Дж. У.
ПИСЬМО DCCXVII.
Г-ну Х—— Х——.
Лондон, 18 декабря 1748 г.
Могу заверить вас, что моя неспособность написать вам во время моей последней поездки доставила мне много беспокойства. Я люблю быть пунктуальным. Путешествия, проповеди и череда дел для лучшего из господ помешали мне быть таковым сейчас. Я был в Глостере, в других частях Глостершира и в Бристоле, где, верю, звук ног моего Искупителя был слышен позади меня. Мой брат, надеюсь, продвигается. Он нравится мне больше, чем за несколько лет. Он очень уважает вас и намерен ответить на ваши добрые письма. Я предложил ему встретиться с вами здесь. Что вы думаете об этом? Ему это нравится. Я написал ему, чтобы он приехал на следующей неделе. Ожидаю узнать к среде или четвергу. Если бы вы могли быть здесь в день Господень или в четверг, вы могли бы увидеть наше собрание на другом конце города. Верю, что постоянное благо будет сделано среди некоторых, по крайней мере, из богатых и великих. Благодарю вас тысячу раз за ваш совет относительно моего здоровья. Почти эти два месяца мои обычные рвотные позывы оставили меня. Я обнаружил, что воздержание от слишком большой усталости, с Божьей помощью, должно быть моим лечением. Я постараюсь держаться в рамках во всем. Я показал письмо доктора леди Х——, но она придерживается мнения, что журналы, как теперь исправленные, должны быть переизданы. В множестве советов есть безопасность; язык моего сердца:
Господь, учи меня, когда я сбиваюсь с пути,
И веди меня Твоим совершенным путем.
О, если бы мое рвение возрастало с благоразумием. У меня было слишком мало того и другого. Мне сейчас тридцать четыре года, и увы! как мало я сделал и претерпел для Того, Кто сделал и претерпел так много для меня! Благодарение Его великому имени за то, что Он так поддерживает мои бедные служения! Не знаю, как это, но, возможно, это для того, чтобы показать богатство свободной благодати, что, несмотря на то, что первое рвение большинства, я мог бы добавить, всех людей Божьих, обычно смешано с большим количеством «дикого огня», все же их первые времена были обычно благословенны больше всего, особенно для пробуждения и обращения душ. Благословен наш добрый Бог, что г-н Х—— выходит. Да сделает Господь Иисус его духовным отцом для тысяч! Я улыбнулся, когда вы сказали, что он избежал бы имени методиста, если бы мог. Увы, мой дорогой человек, он мог бы так же скоро думать, что вымоет мавра добела. Методисты теперь как бы ширма для других. Раньше, если человек был серьезен или проповедовал Христа, его называли пуританином, теперь он методист: Но вы продолжайте, как можете вынести это. Оппозиция последует за вами; без нее, будьте благоразумны, как хотите, ваша искренность перед Богом и любовь к душам не могут быть доказаны. «Я», любовь к похвале и любовь к миру должны пасть. Наш Господь всегда делает это путем страданий внутренних или внешних, или, скорее, обоими. Один г-н Л—— из Глостершира, которого знает г-н Х——, хотя он начал проповедовать Христа лишь недавно, уже предупрежден оставить свой приход. Наш Господь позаботится о нем. Он действительно новая тварь. Я не виню вас за ваше поведение по отношению к миссис Д——. Она добрая женщина, и я верю, жаждет славы Искупителя. Я хотел бы, чтобы она не писала так много. И что мне сказать еще? Надеюсь, вы получили достаточно от меня теперь. Мой очень дорогой сэр, когда я услышу, что вы проповедник Христа распятого? Я жажду этого времени и искренне молюсь, чтобы вы были освобождены от мирских надежд и мирских страхов: ибо до тех пор я не могу верить, что человек, какими бы другими достижениями он ни обладал, будет сильно признан и благословлен великим главой церкви. Я был бы рад узнать, что сказал мой лорд Эксетера. Благодарю Господа всех господствующих за то, что Он дает вам так много ободрения. Пусть это побудит вас стремиться вперед и никогда не бояться того, что люди или дьяволы говорят о вас или могут сделать с вами. Дорогой, очень дорогой сэр, мое сердце расширено к вам. Благодарю вас за то, что вспомнили недостойного червя перед Тем, Кто есть великий первосвященник и благословенный апостол нашего исповедания. Как Он даст силу, я отвечу тем же, будучи, ради Его великого имени, очень дорогой сэр,
Ваш самый привязанный,
Дж. У.
ПИСЬМО DCCXVIII.
Преподобному г-ну Х——.
Лондон, 18 декабря 1748 г.
Преподобный и дорогой сэр,
Хотя я лично не знаком с вами, я должен вам много любви. Благодарение нашему великому первосвященнику за то, что Он дал вам такой свет и тепло и дал вам возможность проповедовать среди бедных грешников неисследимые богатства искупительной любви. Земля и ад будут в оружии против вас; дети вашей собственной матери скоро будут сердиться на вас, и многие из членов той церкви, служителем которой вы являетесь, всякий раз, когда вы будете проповедовать ее учение с силой и чистотой, будут думать, что делают Богу услугу, изгоняя вас. Так было, так будет во все века, до тех пор, пока эти два семени, жены и змея, остаются борющимися в этом нижнем мире. Добро пожаловать, добро пожаловать, дорогой сэр, на поле битвы! Теперь простой народ будет слушать вас с радостью. Теперь самоправедные будут говорить всякое зло против вас. Мне сказали, что корпорация отвергла вас за проповедь Христа распятого. Я поздравляю вас. Да будете вы, подобно благословенному Павлу, возрастать все более в силе и быть сделаны духовным отцом для тысяч! Извините эту вольность от того, кто любит вас в утробе Иисуса Христа. Благодарю вас за предполагаемую встречу. Нельзя ли придумать способ для частного визита? как бы то ни было, будьте уверены, что ваш интерес будет очень близок моему сердцу, и если вы вспомните недостойного червя перед Его престолом, чье сострадание не оскудевает, вы очень обяжете, преподобный и дорогой сэр,
Ваш самый привязанный брат и слуга в Иисусе Христе,
Дж. У.
ПИСЬМО DCCXIX.
Доктору Д——.
Лондон, 21 декабря 1748 г.
Преподобный и очень дорогой сэр,
Я был рад, да, весьма рад получить ваше письмо от 7 ноября, хотя оно дошло до меня лишь вчера вечером. Благодарю вас за него тысячу раз. Оно привело меня к престолу благодати, где я взывал: «Господи, вразуми моих советников и покажи им, что Ты хочешь, чтобы я сделал». Увы, увы! Как я могу быть слишком строг к самому себе, я, который, подобно Петру, отсек столько ушей и по неосторожности, смешанной с моим рвением, обесчестил дело Иисуса? Я могу лишь взирать на Того, Кто исцелил ухо слуги первосвященника, и сказать: «Господи, исцели все раны, нанесенные моим неразумным рвением». Будьте уверены, дорогой сэр, все, что я печатаю, будет пересмотрено. Я всегда представлял свои скромные труды на исправление моим друзьям. Время и опыт, как я нахожу, созревают суждения людей и делают их более твердыми, рациональными и последовательными как в их поведении, так и в сочинениях. О, если бы это было так в моем случае! О, если бы благословенный Иисус дал мне силы продолжать, выстоять и не ослабеть на последних этапах моего пути. Благодарю вас, дорогой сэр, за ваше торжественное наставление относительно моего здоровья. Благословен Бог, оно значительно поправилось после моего возвращения из Шотландии, и я верю, что, соблюдая предписанные вами правила (если мне суждено жить), я буду способен возвещать дела Господни. Но что мне сказать по поводу вашего нынешнего испытания? Пожелать ли вам радости? Безусловно, я могу сделать это с полным правом, поскольку вдохновенный писатель сказал: «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения». Но в то же время, преподобный сэр, я самым искренним образом сочувствую вам, так как давно испытал подобное испытание с той же стороны. Моравские братья сначала разделили мою семью, затем мой приход в Джорджии, а после этого — общества, которые, с Божьей помощью, я был орудием собирать. Полагаю, не менее четырехсот человек из-за их действий покинули скинию. Но меня оставляли и иначе. У меня бывало не более ста слушателей там, где было двадцать тысяч, и сотни теперь собираются в четверти мили от меня, но никогда не приходят повидаться или поговорить со мной; хотя в великий день они должны будут признать, что я был их духовным отцом. Все это, как я нахожу, лишь малая толика того, что нужно, чтобы научить меня не полагаться на человека и отучить от той чрезмерной привязанности, которую духовные отцы склонны питать к своим духовным чадам. Так поступали с блаженным Павлом, так должны ожидать, что будут поступать со всеми, кто обладает духом Павла и удостоен значительной степени успеха Павла. Но я обычно замечал, что когда одна дверь для полезной деятельности закрывается, открывается другая. Наш Господь благословляет вас, дорогой сэр, в ваших трудах; более того, то, что ваши прихожане поступают с вами так, как им сейчас позволено, возможно, является одним из величайших благословений, которые вы когда-либо получали с небес. Да совершит терпение свое совершенное дело, и да будете вы способны освятить Господа Бога в сердце своем! Я не знаю иного способа обхождения с моравцами, кроме как продолжать проповедовать истину, как она есть в Иисусе, и полагаться на обещание: «Всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится». Семь лет принесут большие перемены. Я полагаю, их главный замысел — расширить свою экономию насколько возможно. Я верю, что это сейчас поддерживается лишь деньгами, и я склонен думать, что именно то, посредством чего они думают утвердиться, разрушит их план. Джон Лапиди действовал таким же образом в Мэриленде. Его план был воздвигнут так же высоко и рухнул столь же примечательно. Бог — милостивый Отец, и Он не позволит Своим детям всегда идти неверным путем. Несомненно, среди моравской паствы много Его дорогих малых детей; но многие из их принципов и практик крайне неверны, за что, я не сомневаюсь, наш Господь упрекнет их в свое время. Но я боюсь, что утомляю вас. Однако, дорогой сэр, я должен поблагодарить вас за вашу проповедь. Она содержит саму жизнь проповеди, я имею в виду сладкие призывы соединиться со Христом. Я не удивлен, что вас из-за этого окрестили методистом. Поскольку она предназначалась для бедных, я хотел бы, чтобы она была дешевле. Я думаю, практические книги не могут быть слишком доступными. Бедные должны получать их дешево, а богатым они от этого будут еще больше нравиться. И теперь, мне кажется, я слышу, как вы говорите: «А как дела на другом конце города?» Благословен Бог, перспективы многообещающие. В прошлое воскресенье вечером я проповедовал перед поистине блестящим собранием. Они выразили большое одобрение, и некоторые, я думаю, начинают чувствовать. Добрая леди Хантингдон — воистину мать в Израиле. Она вся горит ради Иисуса. Вы можете догадаться по паре слов здесь, что она показала мне ваше последнее письмо. Полагаю, она скоро напишет вам. Но куда это я направляюсь? Я совсем забыл о себе. Любовь заставляет мое перо двигаться слишком быстро и слишком долго. Простите это, дорогой сэр, и ради Иисуса никогда не переставайте молиться за, преподобный и очень дорогой сэр,
Ваш самый любящий, хотя и недостойный младший брат и готовый слуга в нашем общем Господе,
Дж. У.
ПИСЬМО DCCXX.
Дорогой мистер Т.
Лондон, 21 декабря 1748 г.
Не сочли ли вы нелюбезным, что я не ответил на ваше письмо до сих пор? Вы успокоитесь, когда я скажу вам, что причиной столь долгого молчания была не нехватка любви, а нехватка досуга. Я теперь выкрою несколько мгновений, чтобы уплатить этот долг и признать гораздо больший долг любви, который я должен и, по правде говоря, намерен всегда оставаться должен вам и вашим. Один Христос может расплатиться с вами. Он расплатится. Все, что делается для Его служителей, Он считает сделанным для Себя. Какому благословенному Господину мы служим! Хвала Его великому имени, Он продолжает милостиво обходиться со мной. Я был благословлен в моей недавней поездке в деревню, а также с тех пор, как приехал в город. Перспектива принести пользу по крайней мере некоторым из богатых весьма обнадеживает. Я знаю, вы будете молиться, чтобы юродство проповеди стало средством привести некоторых из них к вере в Того, Кто оправдывает нечестивых. Вы находите, что не дарования, а благодать, суверенная, всемогущая благодать одна может достичь сердца. Но как поживает дорогой мистер Б.? Улетел ли он уже в мир духов? Поскольку Господу было угодно воспрепятствовать его проповеди, я думаю, было жестоко желать, чтобы он оставался дольше вне небес. Доктор Уоттс теперь ушел. Благословен Бог, мы вскоре последуем
Где грех, боль и скорбь прекращаются,
И все есть любовь, радость и мир.
Мне сейчас тридцать четыре года. Я мало думал о том, что проживу так долго. И все же, когда я думаю о том, как я жил, стыд и смятение покрывают мое лицо. О, мой дорогой мистер Т., поскольку вы готовитесь к служению, не теряйте ни мгновения времени, но трудитесь, чтобы всегда быть в напряжении ради Того, Кто был растянут на проклятом кресте ради вас. Изучайте книги и людей, но прежде всего изучайте свое собственное сердце и познание Иисуса Христа, и Его распятого. Освободите свое сердце от мирских надежд и мирских страхов, и вы избежите тысяч тех сетей, в которые молодые служители из-за отсутствия этого слишком часто попадают. О, пусть языком вашего сердца будет: «Боже, не дай мне хвалиться, разве только крестом Христа, которым для меня мир распят, и я для мира». Вы извините эту свободу. Она исходит из любви, которую я питаю к вам. Пожалуйста, передайте мои сердечные приветствия вашему почтенному отцу, вашему брату и всем интересующимся друзьям, и примите таковые же сами самым нежным образом от, мой дорогой сэр,
Ваш самый любящий во Христе Иисусе,
Дж. У.
ПИСЬМО DCCXXI.
Мистеру Б.
Лондон, 26 декабря 1748 г.
Мой дорогой брат,
Как только я получил ваше доброе письмо, я был готов, но до сих пор не мог найти досуга, чтобы ответить на него. Примите мою благодарность, пусть и запоздалую, и пусть славный Эммануил будет удостоен вечной благодарности, если Ему было угодно воздействовать на вашу душу через какие-либо из моих скромных писаний. С тех пор, я не сомневаюсь, вы испытали много Его любви и узнали больше о Боге, даже о Боге во Христе, а также о своем собственном сердце. В этих двух вещах заключается все наше счастье во времени и в вечности. Благословенно Его имя за то, что призвал вас свидетельствовать о силе Его смерти и неисследимых богатствах Его благодати для бедных грешников. Мой дорогой брат, это ангельское занятие. Продолжайте во имя и силой Иисуса. Он не пошлет вас на войну за ваш собственный счет. Каков день ваш, такова будет сила ваша. Только ожидайте Его, и вечная истина провозгласила, что вы подниметесь на крыльях, как орлы, будете ходить и не утомляться, более того, бежать и не ослабевать. Если провидение приведет меня на ваш путь весной, я буду рад увидеть и побеседовать с вами, и расскажу всем, кто встретится на моем пути, о настоящем, а также будущем великом спасении, которое можно обрести в Иисусе Христе. Тем временем я умоляю вас молиться за меня, и, насколько будет дано, вы будете поминаемы, мой дорогой брат,
Ваш любящий брат и слуга ради Христа,
Дж. У.
ПИСЬМО DCCXXII.
Лорду Б.
Лондон, 30 декабря 1748 г.
Милорд,
Я имел честь получить письмо Вашей светлости. Благодарность принуждает меня выразить мою самую сердечную признательность. Хотя я отсутствую, я часто присутствую с вами. Тот добрый, тот милый нрав, которым обладает Ваша светлость, должен делать вас привлекательным для всех, кто вас знает. Добавьте к этому христианина, и тогда, о, тогда, как счастлив будет Ваша светлость! Хвала Богу, что Ваша светлость начинает чувствовать, что невозможно быть счастливым без истинного христианства. О, если бы это осознание было постоянным, и чтобы Ваша светлость не знала покоя, пока не обретет его в Том, Кто есть Альфа и Омега, Начальник и Совершитель нашей веры. Он жаждет сделать вас счастливым, Он готов принять вас с распростертыми объятиями. Он взывает: «Сын мой, отдай сердце твое мне». Чтобы побудить вас любить Его больше, Он позволил вам иметь достойную леди, которая, я убежден, будет рада идти рука об руку на небеса. О, если бы вы оба ходили во всех заповедях и уставах Господних непорочно. Ничего большего нельзя пожелать для вас у престола благодати, милорд,
Вашей светлости самый покорный, обязанный смиренный слуга,
Дж. У.
ПИСЬМО DCCXXIII.
Леди Б.
Лондон, 30 декабря 1748 г.
Почтенная мадам,
Не удивлялись ли вы, что я не ответил на доброе письмо Вашей светлости до сих пор? Но я убежден, вы хорошо понимаете, что множество дел и обилие занятий для лучшего из господ, а не отсутствие уважения, были тому причиной. Миледи, ваша семья всегда в моем сердце. Мое постоянное желание и молитва к Богу — чтобы вы все исполнились всей полнотой Божьей. Поскольку лорд ничего не упоминает противного, я надеюсь, ваше недомогание прошло и языком вашего сердца является: «Что воздам Господу?» Я знаю, что любовь Иисуса, которую вы почувствовали, должна неизбежно побуждать Вашу светлость жить для Того, Кто жил и умер на проклятом древе ради вас. О, как сила воскресения Искупителя проявляется в леди Хантингдон. Она воистину мать в Израиле. Вам было бы приятно видеть собрания в доме Вашей светлости. Они поистине блестящие. Перспектива поймать некоторых из богатых в евангельскую сеть весьма обнадеживает. Я знаю, вы пожелаете процветания во имя Господа. Но как поживают добрая леди Д., дорогая миссис С. и миссис И.? Все, надеюсь, совлекают ветхого человека и облекаются в нового с большим усердием, чем когда-либо. О, если бы я начал быть усердным! Мне сейчас тридцать четыре года. Не пора ли мне начать тратить и быть потраченным ради Того, Кто возлюбил меня и отдал Себя за меня? Я прошу молитв Вашей светлости и молитв всех ваших дорогих и почтенных родственников. Я посылаю им всем мои смиренные и сердечные приветствия и прошу вас принять таковые же от, миледи,