«Труды преподобного Джорджа Уайтфилда, том 2»

Вашему недостойному брату и слуге,

Т. А.

ПИСЬМО DXXVII.

Миссис Д——.

Бристоль, 14 июля 1743 г.

Моя дорогая мадам,

Не сомневаясь, что вы с нетерпением ждете обещанного второго письма дорогого мистера А——, прочитав его только что один раз, я прилагаю его здесь; имея время лишь попросить о продолжении ваших молитв и пожелать вам отправить это вместе с предыдущим, как можно скорее,

Ваш и т. д.,

Дж. У.

11 июля 1743 г.

Почтенный сэр,

Я обещал в своем последнем письме написать вам снова и сообщить более подробно о наших преследованиях, которые заключаются в следующем. В субботу после того, как я написал вам, я встретился с обществом, и после того, как мы спели гимн, пришел брат И—— с моей дорогой женой из Бристоля. Они вошли в общество и сели, пока я увещевал их к стойкости и терпению под крестом. Они казались сильно укрепленными и готовыми к любым страданиям; ибо Бог был с нами. После этого я попросил брата И—— помолиться, что он и сделал. После этого я молился с верой и был способен взывать к обетованиям Христа Его церкви; хотя мы лишь маленькая ветвь. Я молился недолго, но многие из нас были убеждены, что Он никогда не оставит и не покинет нас. В каждой молитве мы просили руководства, как действовать. Я был убежден, что единственный способ успокоить толпу — это не сопротивляться и не бежать от них, а полностью предать себя им и позволить им делать все, что Господь допустит: ибо чем больше мы отступали, тем больше наши противники радовались и клялись, что они хотят и должны положить конец проповедованию в Хэмптоне. Толпа, состоявшая из почти сотни человек, была теперь вокруг дома, производя ужасный шум и чудовищно ругаясь. Я спустился к ним, открыл дверь и спросил, чего они хотят. Я сказал им, что если они хотят моей жизни, я готов отдать ее ради Иисуса; но вместе с тем я хотел знать, почему они либо беспокоят меня, либо ищут моей жизни? Ибо я не знал, что дал им хоть какую-то справедливую причину для того или другого. Некоторые из них сказали, что я дал, привнося ложное учение и обедняя бедных. Я сказал им, что они не могут доказать ни того, ни другого, и что это на самом деле ложь. Они казались несколько в замешательстве; когда около пяти из них начали еще больше раздражаться и схватили меня, чтобы бросить в известковую яму. Я сказал им, что им не нужно принуждать меня, ибо я готов страдать, хотя и несправедливо, ради Иисуса. Но пока они толкали меня, некоторые соседи взяли меня на руки и занесли в один из своих домов; так я был избавлен из их рук. В утро субботнего дня около двадцати членов общества встретились снова. Мы провели утро в молитве. Вечером я проповедовал и получил необычайную силу и мужество от Господа, так что смерть в своих самых уродливых обличьях совсем не пугала меня. Около пяти часов вечера мы встретились в моем доме. Я сначала увещевал их держать свои умы близко к Господу, и если придет толпа, ни в коем случае не сопротивляться, а уступить им путь, чтобы они подошли ко мне, и позволить им делать то, что Господь допустит. Затем я помолился и спел тот гимн: «Наши жизни, наша кровь и т. д.». Когда мы это сделали, вошла толпа, требуя, чтобы я спустился. Я спросил, по какому праву они это делают? Они клялись, что заберут меня. Тогда сказал я: «Так и будет». Итак, они отвели меня к известковой яме и бросили в нее. Но о, какая сила Божья сошла на мою душу! Я думал, вместе со Стефаном, что небеса открылись моему взору, и Господь Иисус был готов, если бы я умер, принять меня. Я верю, что мое неустрашимое мужество потрясло некоторых. Я сказал им, что встречусь с ними на суде, и тогда их лица побледнеют. Они выпустили меня, и я пришел домой, преклонил колени с людьми, которые были там, и молился, и славил Бога. После этого я увещевал по трем первым стихам третьей главы первого послания Иоанна. И когда я только заканчивал, вошла толпа снова и взяла меня к ручью, чтобы бросить туда. Один, который был преследователем еще несколько дней назад, пытался помешать им; но они забрали меня и повели через весь город. У меня была сладкая прогулка, и я разговаривал и рассуждал с преследователями всю дорогу. Мое сердце было полно любви. Прежде чем я прошел далеко, все, кроме одного, согласились отпустить меня обратно, но он настаивал на том, чтобы я шел. Я сказал им, что закон открыт против них, тем не менее я готов страдать за Христа. Тогда они сказали мне, что если я воздержусь от проповеди хотя бы на месяц, они отпустят меня; я сказал им, что не дам такого обещания. Итак, я пошел вперед. Один из них бросил меня, и я пошел ко дну, но я поднялся снова, со сцепленными руками. Я не желал выходить, пока они не вытащили меня. Соответственно, один или двое из них прыгнули и вытащили меня; но затем один злобно и трусливо толкнул меня снова, и я сильно ушиб и порезал одну из своих ног о камень. Некоторые из других собирались бросить его туда за это. Я пришел домой, разговаривая с ними. Многие, казалось, раскаялись в том, что сделали, и обещали больше не беспокоить меня. Я верю, Бог поразил совесть некоторых из них. Один, который был главным и не соглашался, чтобы я вернулся, я слышу от многих, говорит, что он ни в коем случае больше не тронет меня. Многие советуют нам преследовать их по закону; но если они спокойны, я доволен и могу сказать от всего сердца: «Отче, прости им». Я был бы рад, если бы вы были здесь в следующее воскресенье. Тем временем молитесь за меня, кто есть,

Ваш недостойный брат и слуга,

Т. А.

ПИСЬМО DXXVIII.

Мистеру Б——.

Бристоль, 19 июля 1743 г.

Дорогой друг,

Я был так занят в течение некоторого времени проповедованием и путешествиями, что не мог возможно переписываться с вами или другими, как обычно; но вы видите, где я; я приехал сюда, чтобы проповедовать на ярмарке; потому что люди со всех сторон стекаются сюда в это время года. Вчера я проповедовал четыре раза, и дважды постоянно каждый день. О, чтобы грешники стали желающими прийти и купить вина Христова и молока Христова, без денег и без цены! Прошлая ночь была таким временем, какого я никогда не видел в Бристольском обществе прежде. Завтра, если Богу будет угодно, я отправляюсь в Хэмптон, чтобы увидеть, что можно сделать для бедных преследуемых овец Христовых там. Я слышу, что мне угрожают, но Иисус будет стоять рядом со мной. В какой манере, ожидайте услышать снова вскоре, от

Вашего и т. д.,

Дж. У.

ПИСЬМО DXXIX.

Тому же.

Хэмптон, 25 июля 1743 г.

Мой дорогой друг,

В четверг я приехал сюда и ожидал, что на меня нападут; потому что я слышал, что толпа, которая была так возмутительна по отношению к вам и другим в течение столь долгого времени, теперь угрожала, что если я когда-нибудь приеду сюда снова, они возьмут кусок моего черного платья, чтобы сделать фартуки. Не успел я войти в город, как увидел и услышал сигналы, такие как дутье в рога и звон колоколов для сбора толпы. Моя душа оставалась совершенно спокойной. Я проповедовал на большой лужайке на эти слова: «И увидев благодать Божью, он увещевал их с полным намерением сердца прилепиться к Господу»; и так случилось, что я закончил свою проповедь и произнес благословение как раз тогда, когда зачинщик толпы ворвался к нам, что, как я вскоре заметил, очень разочаровало и огорчило их. Один из них, когда я спускался со стола, назвал меня трусом; но я сказал ему, что они услышат от меня другим способом. Затем я вошел в дом и проповедовал на лестнице большому числу серьезных душ; но эти настоящие смутители Израиля вскоре вошли, чтобы насмехаться и нападать на нас. Но чувствуя то, чего я никогда не чувствовал прежде, так как вы знаете, что у меня очень мало естественного мужества, сила и мощь даются нам свыше, я спрыгнул вниз по лестнице, и все разбежались передо мной. Однако они продолжали шуметь вокруг дома до полуночи, оскорбляя бедных людей, когда они шли домой, и, как мы слышим, они сломали руку одной молодой леди в двух местах. Брата А—— они бросили второй раз в пруд, в ходе чего он получил глубокую рану на ноге. Жизнь Джона К——, этого второго Баньяна, была сильно под угрозой. Молодого У—— Х—— они везли в тачке к краю пруда, покалечили его брата и тяжко ранили многих других. Услышав, что в городе находятся два или три священника, один из которых был мировым судьей, я пошел к ним; но увы! я казался им как тот, кто насмехается, и вместо того чтобы исправить положение, они возложили причину всех обид на меня; но, с помощью моего Бога, я буду продолжать проповедовать сам и поощрять тех (поскольку я не знаю никакого закона Божьего или человеческого против этого), кто, я верю, истинно движимы Святым Духом. Когда я вышел от священников, двое из несчастных нападавших были особенно дерзки и проводили нас из города с криками. «Возрадуемся и возвеселимся», ибо теперь я смиренно надеюсь, что начинаю быть учеником Иисуса Христа; поскольку страдать за, а также верить и проповедовать Его драгоценные истины и признавать Его презираемый народ, теперь дано,

Вашего и т. д.,

Дж. У.

ПИСЬМО DXXX.

Мистеру Дж—— С——.

Бристоль, 27 июля 1743 г.

Мой дорогой друг,

В пятницу вечером я достиг Глостера, где получил ваше доброе и воодушевляющее письмо. В субботу я приехал сюда. Вчера был великий день: я проповедовал четыре раза в полях, и собрания были такими же большими, как в начале: поистине благословенные времена! Здесь люди со всех сторон. Я только что собираюсь выйти, чтобы проповедовать снова, и поэтому могу только добавить, что, возможно, я отправлюсь в Эксетер в среду, откуда вы можете ожидать услышать снова, от

Вашего и т. д.,

Дж. У.

ПИСЬМО DXXXI.

Тому же.

Эксетер, 31 июля 1743 г.

Дорогой сэр,

Мы прибыли сюда в безопасности прошлой ночью. В дороге моя душа была сладко смирена перед Богом, Который дал мне близкий доступ к Своему престолу. Добрый мистер К——, наш хозяин, и его супруга, кажутся истинными израильтянами. По всей вероятности, будет открыта эффективная дверь для проповедования вечного Евангелия. Я должен начать сегодня вечером. Братья, молитесь за нас. Я сплю мало; внутренние утешения поддерживают и укрепляют как душу, так и тело. Присоединяйтесь ко мне в восклицании: «Благодать! Благодать!» В большой спешке и с большей привязанностью, я подписываюсь,

Ваш преданный,

Дж. У.

ПИСЬМО DXXXII.

Тому же.

Эксетер, 2 августа 1743 г.

Мой дорогой человек,

Я писал вам в субботу и проповедовал в тот же вечер перед большим собранием людей. Присутствовало несколько священников, которыми изобилует этот город. Некоторые ушли, другие остались, пока я не закончил. Все было тихо, и наш Господь вскоре проложил путь для Себя в сердца людей. Вчера вечером я проповедовал на Саутен-хей перед более чем десятью тысячами; это было совсем как собрание на Мурфилдс. Бог был с нами воистину. Люди очень желали моего более долгого пребывания здесь; но так много вещей совпало, призывая меня в Лондон, что после близкого обращения к престолу благодати и консультации с моими друзьями, я решил, если Богу будет угодно, покинуть Эксетер завтра утром и проповедовать с мистером Д—— по пути в город. Я нахожу, что я в своей стихии, когда евангелизирую. Наш Спаситель наполняет мое сердце Своим присутствием и особым образом подготовил сердца людей на Западе для принятия евангельского послания. Он хранит меня счастливым и бодрым среди всех моих различных испытаний, за что я прошу вас присоединиться к благодарению с

Вашим преданным другом и т. д.,

Дж. У.

ПИСЬМО DXXXIII.

Мистеру Х——, в Глостер.

Лондон, 20 августа 1743 г.

Мой дорогой мистер Х——,

Как чудесно наш всеведущий Искупитель устраивает вещи для испытания Своих детей! Увы! увы! как склонны они судить, порицать и быть без нужды предубежденными друг против друга. Будучи слаб телом и под большим беспокойством ума по нескольким поводам, я попросил дорогого мистера Г—— сообщить вам, что в нашей последней ассоциации мы договорились не отделяться от установленной церкви, а продолжать идти своим обычным путем. Действительно, предложение отделиться было сделано лишь очень немногими с более ограниченными принципами. Подавляющее большинство решительно выступило против этого, и по уважительной причине; ибо, поскольку мы пользуемся такой большой свободой при мягком и кротком правлении Его нынешнего Величества короля Георга, мы думаем, что можем оказать ему, нашей стране и делу Божьему больше услуг, странствуя туда и сюда, проповедуя покаяние перед Богом и веру в нашего Господа Иисуса тем множествам, которые не пришли бы ни в церковь, ни на собрание, но которые ведомы любопытством следовать за нами в поля. Как бы беспорядочно это ни казалось фанатикам любого вероисповедания, все же это путь, к которому Бог приложил Свою печать на протяжении многих лет, и поэтому у нас нет причин поворачивать ни направо, ни налево, но стремиться вперед и делать все возможное для расширения царства нашего Господа Иисуса; не сомневаясь, что когда мы предстанем перед Его судом, мы будем встречены с таким же равным «Euge-bone» (хорошо, добрый раб), как и те, кто из-за предубеждения или недостатка лучшей информации порицает нас как выходящих за пределы своей линии. Чтобы это могло быть нашим счастливым случаем, вы присоединитесь в молитве с

Вашим и т. д.,

Дж. У.

ПИСЬМО DXXXIV.

Миссис Д——.

Лондон, 2 сентября 1743 г.

Дорогая мадам,

Тысяча благодарностей за вашу добрую заботу обо мне и моих. Моя жена была в трудных обстоятельствах, отчасти из-за неумелости кучера экипажа, я имею в виду себя. Будучи посоветованным вывезти ее на воздух, я по неосторожности завез ее, как и себя, в канаву. Обнаружив, что мы падаем, она положила руку поперек экипажа и тем самым уберегла нас обоих от того, чтобы нас выбросило. Канава могла быть около 14 футов глубиной, но благословен Бог, хотя все, кто видел, как мы падаем, кричали: «Они убиты», все же, по бесконечной милости, мы не получили большого вреда. Место было очень узким возле дна, и все же лошадь пошла вниз, как будто спущенная на шкиве. Прохожий побежал вниз и схватил ее за голову, чтобы предотвратить ее движение вперед. Я взобрался на ее спину и был вытащен длинным кнутом; в то время как моя жена, вися между экипажем и берегом, была вытянута на другую сторону двумя или тремя добрыми помощниками. Будучи оба в комфортном состоянии духа, я должен признаться, к своему стыду, что я чувствовал скорее сожаление, чем благодарность, избежав того, что я считал своего рода переселением в нашу желанную гавань. Но о, удивительная любовь! мы были так укреплены, что экипаж и лошадь были подняты, и наши ушибы были промыты уксусом в соседнем доме, мы поехали по намеченному пути и вернулись домой, радуясь в Боге, Спасителе нашем. Не ожидая родов моей жены в течение некоторого времени, я намерен совершить короткую экскурсию, а затем вы можете ожидать дальнейших новостей от

Вашего и т. д.,

Дж. У.

ПИСЬМО DXXXV.

Тому же.

Лондон, 5 октября 1743 г.

Дорогая мадам,

Мое последнее письмо застало меня как раз в начале другой короткой экскурсии. Благословен Бог, она была приятной, потому что была полезной для моей собственной, и, я верю, для многих других душ. В последний вечер ее я проповедовал с балкона многим тысячам, которые стояли на улице так же комфортно, как в полдень. По возвращении в мое жилье мне принесли известие, что Бог дал мне сына. Это ускорило мой приезд в Лондон, где я сейчас нахожусь, и откуда, после того как я окрещу своего малыша, если Богу будет угодно, я намерен снова отправиться по общественным делам моего Учителя. Вы не преминете молиться, чтобы меня научили, как правильно распорядиться ребенком, и тем самым добавить к многим обязательствам, уже возложенным на, дорогая мадам,

Ваш, и т. д.

Д. У.

ПИСЬМО DXXXVI.

Г-ну С——.

Эйвон, Уилтшир, 15 октября 1743 г.

Мой дорогой друг,

Я не должен надолго покидать Лондон, не написав Вам. Наш Спаситель привел меня сюда вчера вечером и наполнил меня, словно новым вином. Я намерен остаться до понедельника; если будете писать, адресуйте письмо мне в Бристоль. Верю, что у нашего Господа здесь много людей. Это письмо застает меня в духе сидящим у Его ног. Молясь о том, чтобы оно застало Вас там же, я остаюсь

Ваш, и т. д.

Д. У.

ПИСЬМО DXXXVII.

Тому же.

Калломптон, 25 октября 1743 г.

Я писал Вам 15-го числа из Эйвона. Утром я дошел до Тетертона и проповедовал там при обильном Божественном присутствии, к великому удовлетворению и утешению народа Божьего. После проповеди я крестил четырех мальчиков, каждому из которых, насколько я помню, было около трех месяцев. Таинство было столь торжественным и внушающим благоговение, что г-жа Г—— (которая, как Вы знаете, квакер) пожелала немедленно принять его. Когда я поеду в Уилтшир, я полагаю, что крещу ее и ее детей, а также некоторых взрослых, вкусивших искупительной любви. Около часа дня я проповедовал в Клаке на улице. Все было спокойно. Затем я поехал в Бринкворт и получил возможность проповедовать там с еще большей свободой, а после совершил Святое Причастие для двухсот пятидесяти причастников. Наш Господь открылся многим в преломлении хлеба. Некоторые незнакомцы, пришедшие из Бата, вернулись домой, исполненные присутствия нашего Искупителя. Я проповедовал в Чиппенхеме. Надеюсь, я правильно уладил все дела, касающиеся бунтовщиков из Хэмптона. Похоже, они вынудили нас апеллировать к кесарю. Свидетельства будут рассмотрены в графстве, времени достаточно, чтобы отправить их протоколы в город. Мы чудесно провели время в Уилтшире. В прошлую субботу, когда я прибыл в Веллингтон, преподобный г-н Д—— убедил меня остаться там, поскольку сельские жители несколько раз приходили отовсюду, чтобы послушать меня, и уходили разочарованными. Я согласился и вечером проповедовал в его молитвенном доме перед большой аудиторией. Преподобный г-н Ф——т, бывший ученик доктора Д——, пришел туда и остался на всю ночь. Благословенный Иисус дал нам много свободы в общении. Надеюсь, оба они станут орудиями в руках Божьих для содействия благому делу в этих краях. В воскресенье утром я снова проповедовал в молитвенном доме, а вечером — семи тысячам человек в полях. В понедельник около десяти утра и около двух часов дня я проповедовал в Калломптоне с большой свободой и силой; был любезно принят, встретился с некоторыми уважаемыми диссентерами и сейчас отправляюсь в Эксетер с дорогим г-ном К——, который приехал сюда, чтобы встретиться с моим дорогим другом.

Ваш, и т. д.

Д. У.

ПИСЬМО DXXXVIII.

Тому же.

Эксетер, 28 октября 1743 г.

Я твердо убежден, что наш Господь намерен совершить нечто на западе. С момента моего прибытия сюда приходили письма с приглашениями из многих мест. Благодарю Вас за Ваше доброе сочувствие во многих испытаниях, которыми я был окружен и которым был подвергнут. Я нахожу, что все это необходимо; ибо, познав работу врага в наших собственных сердцах, мы видим, как он действует в других, и получаем способность лучше говорить к их сердцам. «Страдаем ли мы, — говорит апостол, — или утешаемся, это для вашего утешения». Кроме того, искушения удерживают нас от погружения в формализм, и, следовательно, мы учимся лучше владеть нашим духовным оружием и обнаруживать то, что неладно как в сердце, так и в жизни. По этой причине нам заповедано радоваться, когда мы впадаем в различные искушения. Благодарю Бога за то, что Он дал Вам некоторый опыт в этих вещах. Мы все теперь должны быть как Халев: всем сердцем, но в то же время со всем смирением. Чувствуя, что сами по себе мы ничего не можем сделать, мы все же верим, что можем все через Христа, укрепляющего нас. Благословенно Его Имя, простой народ начинает чувствовать. Сегодня после обеда я проповедовал между двумя и тремя часами на Саутерн-хей, а вечером проводил толкование у г-на К——. Даже некоторые из светских людей были глубоко тронуты прошлой ночью; а сегодня утром, о, какое благословенное время мы пережили! Полагаю, я сочту своим долгом остаться в этих краях на некоторое время. Продолжайте молиться за меня и будьте уверены, что Вас никогда не забывает

Ваш, и т. д.

Д. У.

ПИСЬМО DXXXIX.

Тому же.

Эксетер, 6 ноября 1743 г.

Когда все вокруг утихло и стало торжественно, а моя душа наполнилась миром Божьим, который превыше всякого ума, я сажусь, чтобы дать Вам дальнейший отчет о моих скромных трудах. В прошлый понедельник я отправился в Аксминстер и проповедовал примерно двум тысячам человек под открытым небом, а затем наставлял внутри дома, где я остановился. На следующий день я проповедовал большему числу людей и с большей свободой. Вечером я дал наставление и встретился с обществом. Наш Господь даровал нам благодатное благословение. В среду я отправился в Оттери, но как только я объявил свой текст, зазвонили колокола. После этого я перешел в поле, куда толпами сбежались люди. Когда я вошел в гостиницу, прежде чем отправиться в поле, пришел священник, который спросил меня, по какому праву я проповедую, сказал, что это бунт и что собрание незаконно. Я ответил ему, как мне показалось, уместно, а впоследствии пошел и показал ему свое право, проповедуя на слова: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари». Между шестью и семью часами вечера я вернулся в Эксетер, где сотни людей ждали, чтобы послушать мое толкование. Господь был с нами. Господь делает это место очень утешительным для меня. Предрассудки исчезают ежедневно, и люди начинают не только разумно постигать, но и мощно чувствовать доктрины Евангелия. Завтра, если будет на то воля Божья, я отправляюсь с г-ном К—— в Биддефорд. Оттуда ожидайте снова услышать от

Ваш, и т. д.

Д. У.

Постскриптум. Десять вечера. — Вам было бы приятно оказаться здесь сегодня вечером. Сомневаюсь, не присутствовала ли почти треть Эксетера на проповеди слова. Все было торжественно и внушало благоговение, и Господь оказал мне большую помощь Своим Святым Духом. Помогите мне славить Его. Прощайте! Доброй ночи! Да пребудет с Вами Господь.

ПИСЬМО DXL.

Г-же Д——.

Биддефорд, 11 ноября 1743 г.

Дорогая мадам,

Благодарю Вас за Ваше доброе предостережение беречь себя; но евангелизация — это, безусловно, мое призвание. Везде открываются двери для действия, и мне дана великая свобода как в публичной проповеди, так и в частных беседах. Многие получают благословение и от того, и от другого. Преподобный г-н Дж—— Н——, ректор Сент-Дженниса в Корнуолле, здесь. Если будет на то воля Божья, я поеду с ним в субботу. Здесь также есть другой священник, которому около восьмидесяти лет, но в школе и познании Христа он не старше одного года. Недавно он проповедовал трижды и проехал сорок миль в тот же день. Диссентерский служитель и его жена были очень сердечны, и, возможно, здесь одно из самых устоявшихся женских христианских обществ в королевстве. Я не могу толком описать, с какой силой сопровождалось слово. Вчера после обеда и вечером было совсем как в Эдинбурге. Старый священник был глубоко сокрушен. Молодой оксфордец, приехавший с ним, и многие другие были глубоко тронуты. Полагаю, вечером в молитвенном доме было более двух тысяч человек. Дорогой г-н Х——и, один из наших первых методистов в Оксфорде, который недавно был здесь викарием, заложил благословенное основание. Поэтому я настолько далек от мысли гнездиться в Лондоне, что все больше убеждаюсь, что должен ходить из места в место, и потому сомневаюсь, увижу ли я Лондон в ближайшее время. Если Вы не слишком сердитесь на меня за то, что я веду такой странствующий образ жизни, пожалуйста, молитесь за меня, дорогая мадам,

Ваш, и т. д.

Д. У.

Постскриптум. Семь вечера. Сегодня было как вчера, и даже обильнее. Я здесь, как в Шотландии и Новой Англии. Хвала свободной благодати! Здесь работы хватит на несколько месяцев. Погода очень благоприятная; поэтому странствовать я должен и буду.

«Englond» заменено на «England»

ПИСЬМО DXLI.

Тому же.

Сент-Дженнис, 25 ноября 1743 г.

Дорогая мадам,

Я рад, что Бог склонил мое сердце прийти сюда. Он был с нами по истине. Как величественно Его шествие явилось в святилище в прошлый день Господень! Многие, многие молитвы были вознесены достойным ректором и другими об излиянии благословенного Духа Божьего. Они были услышаны. Стрелы осознания греха летели так густо и так быстро, и такой всеобщий плач царил от одного конца собрания до другого, что добрый г-н Дж—— не мог удержаться от того, чтобы ходить от скамьи к скамье, говоря, ободряя и утешая раненые души. Отец оксфордца был почти лишен дара речи; а спесь молодого оксфордца была так сбита, что, я верю, он никогда больше не осмелится проповедовать неведомого Христа или заниматься ложной торговлей непережитыми истинами. Я мог бы распространяться дальше, но должен уходить в Биддефорд, чтобы нанести сатане еще один удар и попрощаться со своими христианскими друзьями, а затем вернуться тем же путем, каким пришел, а именно через Эксетер, Веллингтон и Бристоль, в великий метрополис: но путешествия и различные другие дела, которые лежат передо мной, как я ожидаю, помешают Вам получать известия так часто, как обычно, от

Ваш, и т. д.

Д. У.

ПИСЬМО DXLII.

Г-ну Дж—— С——.

Бринкворт, 18 декабря 1743 г.

Мой дорогой друг,

Уже за полночь, но чтобы у меня не было недостатка во времени завтра в Глостере, который я намерен посетить по пути в Бирмингем, я лишу себя немного сна, чтобы написать Вам сейчас. В пятницу вечером мы добрались до места в пяти милях за Редингом. Прошлой ночью около девяти мы прибыли в Клак. Около семи миль шел сильный дождь со снегом, и путь был опасен; но благословенный Иисус сохранил нас в безопасности. Утром я проповедовал и совершил причастие в Тетертоне. Сегодня вечером я проповедовал здесь. Это были добрые времена. У меня простуда, но наш Господь согревает мое сердце. Завтра я должен уезжать в Глостер. О, следуйте, следуйте за мной своими молитвами.

Ваш, и т. д.

Д. У.

ПИСЬМО DXLIII.

Тому же.

Бирмингем, 27 декабря 1743 г.

Недостаток времени, а не любви, помешал мне написать Вам из Глостера. У меня и сейчас нет досуга, чтобы быть очень подробным. Уже почти одиннадцать ночи, и природа требует отдыха. Я проповедовал пять раз сегодня, и, слаб, как я есть, через Христа, укрепляющего меня, я мог бы проповедовать еще пять раз. Думаю, я едва ли когда-либо был так счастлив прежде. Удивительно! Как Господь Иисус проложил путь для меня в этих краях. Я ничего не теряю, будучи спокойным и оставляя все Ему. О, если бы Вы были здесь, что бы я мог Вам рассказать? Погода совсем как весенняя. Чтобы восходящее солнце свыше посетило Ваше сердце, пока Вы не восстанете к вечному совершенному дню, искренне молится

Ваш, и т. д.

Д. У.

ПИСЬМО DXLIV.

Тому же.

Бирмингем, 31 декабря 1743 г.

Мой дорогой друг,

Что Вы думаете? С момента моего последнего письма я украл целый день, чтобы уладить некоторые частные дела: однако вечером я проводил толкование для большой комнаты, полной людей, которые врывались в мое жилище, хотел я того или нет. В воскресенье утром в восемь часов я проповедовал на улице примерно тысяче человек с большой свободой. Затем я пошел в церковь и принял причастие, а после проповедовал нескольким тысячам на улице. Слушатели казались очень довольными и восхищенными. По провидению Божьему случилось так, что ни один священник не пришел проповедовать в дом в Веджбери, где обычно проводились еженедельные лекции: поэтому меня настоятельно просили прийти. Я пошел после своей дневной проповеди в Бирмингеме и проповедовал там в шесть вечера многим сотням на улице. Это примерно в шести милях от Бирмингема. Слово пришло с силой, и только один или два человека шумели на расстоянии. После этого у нас была драгоценная встреча в частном порядке. Сила дорогого Искупителя была среди нас. Человек, у которого я остановился, был вдовой, боящейся Бога. Ее муж был выдающимся святым и черпал утешение в моих трудах, особенно в моих дневниках, как и многие другие, с кем я встречался. В понедельник утром около восьми я проповедовал большой компании в поле. К одиннадцати я вернулся в Бирмингем и проповедовал многим тысячам на общественной земле недалеко от города. Солдаты проводили учения; но офицеры, услышав, что я иду проповедовать, распустили их и пообещали, что никаких беспорядков не будет. Все было спокойно, и мы провели благословенное время. После обеда около трех я снова проповедовал той же компании с тем же успехом. Затем я поехал в Веджбери и проповедовал там, а после наставлял: но я не могу толком описать Вам, какое сладкое время сокрушения было там. Многие были в слезах. Около часа ночи я лег спать чрезвычайно счастливым. Утром я вспахал немного целины в месте под названием Мар-Грин, примерно в двух милях от Веджбери. Там было много нападок на друзей г-на Уэсли. Несколько бедных душ начали оскорблять меня, но Иисус сильно укрепил меня. Несколько комьев земли было брошено, один из них попал мне в голову, а другой ударил по пальцам, пока я молился. Мне был дан сладкий евангельский дух. Я снова проповедовал в Бирмингеме перед большими аудиториями, чем прежде, около одиннадцати того же утра и трех после обеда. Вечером я дважды проводил толкование в большой комнате. Один раз для богатых, другой раз для бедных, и пошел отдыхать счастливее, чем накануне. Утром я попрощался с жителями Бирмингема, которые много плакали и были действительно глубоко тронуты, и проявили большое беспокойство по поводу моего отъезда. Затем я отправился в Киддерминстер, примерно в двенадцати милях от Бирмингема, где был любезно принят г-ном У——мсом, с которым я переписывался почти два года. В его доме было много друзей. Я был очень освежен, обнаружив, какой сладкий аромат учения, трудов и дисциплины доброго г-на Бакстера сохраняется по сей день.

Сладкая память о праведнике,

Будет процветать, когда он спит в прахе.

Я проповедовал около трех часов дня перед большой аудиторией возле церкви. Некоторые недобрые люди, хотя и обещали не делать этого, звонили в колокола; но наш Спаситель дал мне возможность проповедовать с силой. Вечером и на следующее утро я проповедовал в молитвенном доме. Затем я поехал с г-ном У—— в Бромсгроув, примерно в семи милях от Киддерминстера, и был любезно принят неким г-ном К——и, добрым человеком, и несколькими другими, среди которых были два или три баптистских и один независимый служитель. Около трех часов дня я проповедовал в поле. Некоторые грубые люди пинали футбольный мяч и трубили в рог на некотором расстоянии, но Господь дал мне возможность проповедовать с дерзновением. Около шести я проповедовал в баптистском молитвенном доме, покинул Киддерминстер в восемь и прибыл в Вустер около десяти вечера. Г-н У——мс и другой друг сопровождали нас. Утром добрый старый г-н С——и, который, как полагали, был освящен от чрева, пришел к нам, пока мы кормили лошадей. Вечером я добрался до Глостера, очень благодарный за прогресс моей недели и радуясь великой радостью во Христе за то, что Он дал мне такое восхитительное и счастливое Рождество. Сегодня я проповедовал здесь дважды и получил возможность уладить некоторые частные дела. Сейчас уже почти двенадцать. Мой дорогой друг, желаю Вам чрезвычайно счастливого нового года. В это же время год назад я писал Вам из Бристоля. О, что сделал для меня дорогой Господь Иисус с тех пор и с тех пор, как я родился! И о, что Он намерен сделать для меня, прежде чем я умру, и когда времени больше не будет? Я потерян в изумлении! Я должен уйти и взывать: Благодать! благодать! Молясь о том, чтобы Вы были исполнены всей полнотой Божьей, я подписываюсь, мой дорогой друг,

Всегда, всегда Ваш, пока

Д. У.

ПИСЬМО DXLV.

Г-ну Х——, в Глостер.

Машфилд, 7 января 1744 г. (после 7 вечера).

Мой очень дорогой г-н Х——,

Поскольку было сыро и темно, мы сочли благоразумным остаться здесь на эту ночь. Я не могу использовать часть вечера лучше, чем написав Вам, и благословен наш Бог, я могу сообщить Вам хорошие новости. Наш милостивый Господь был со мной в Питчкомбе и Хэмптоне. У нас была удивительно сладкая ассоциация в Уэльсе, с большим присутствием Искупителя, особенно когда я начал говорить о судебном деле. Братья были очень щедры, в соответствии со своими обстоятельствами, и одна дворянка прислала мне пять фунтов. После зрелого размышления мы решили довести дело до конца и назначить следующий вторник через две недели (первый день семестра) днем поста и молитвы, а также провести сборы для этой цели. Дело Господне, и многое зависит от того, одержим ли мы победу. Я верю, что одержим. Я получил благоприятный ответ от полковника С——, а также от полковника Гар——. До сих пор Господь благословляет нас. Я сейчас отправляюсь в Лондон очень счастливым и в некоторой мере благодарным за многие благословения, которые я получил. Помогите мне, мой дорогой друг, взывать: Благодать! благодать! В приложении Вы найдете несколько писем: пожалуйста, прочтите и доставьте их. Я благословляю Бога за то, что дела приняли такой оборот. Я был в Абергавенни и договорился о приезде моей дорогой жены. Благословен Бог, она и малыш довольно здоровы. Я буду рад получить от Вас весточку, когда приеду в Лондон. Надеюсь, наш Господь благословляет Вас, как телом, так и душой, и показывает Вам путь, которым Вы должны идти. Чтобы Вы были постоянно ведомы Его советом, а после смерти приведены к Его славе, — такова сердечная молитва, дорогой сэр,

Ваш самый преданный во Христе Иисусе,

Д. У.

ПИСЬМО DXLVI.

Тому же.

Лондон, 18 января 1744 г.

Сегодня после обеда я получил Ваше доброе письмо и благодарю Вас тысячу раз за Вашу великую щедрость в предоставлении мне некоторой мебели, так как у меня мало своей. Я знаю, Кто воздаст Вам. На следующей неделе, если будет на то воля Божья, моя дорогая жена и малыш приедут в Глостер, ибо я нахожу, что содержание их здесь выше моих возможностей. Я покидаю Лондон, если будет на то воля Божья, через неделю. Ваши дела и заботы — мои. Я возложу их перед нашим общим Господом. Мой брат получит письмо о приезде моей жены. Она и малыш бодры и здоровы. Но почему я говорю о жене и малыше? Пусть все поглотится мыслями о любви, страданиях, свободном и полном спасении бесконечно великого и славного Эммануила. Благословенно, вовеки благословенно Его святое Имя за такие счастливые начала другого года! Как бы Вас обрадовало видеть многие тысячи в этом метрополисе, подобно новорожденным младенцам, желающим питаться искренним словесным молоком, чтобы от него возрасти. Это, если я хоть что-то понимаю в своем сердце, есть все мое спасение и все мое желание. Что касается других вещей, в настоящее время я знаю, что это есть, и верю, всегда будет привычным языком моего сердца: О благословенный Бог,

Твои дары, если потребуешь, я возвращаю,

Рад принять, рад вернуть;

Дары — Твоя работа; моей же будет,

Лишь Дающего обожать.

Чтобы мы оба всегда были так настроены, — такова искренняя молитва

Вашего самого преданного,

Д. У.

ПИСЬМО DXLVII.

Г-ну Д—— Т——.

Глостер, 9 февраля 1744 г.

Мой дорогой друг,

Кто знает, что может принести день? Прошлой ночью я был призван принести в жертву моего Исаака; я имею в виду похоронить моего единственного ребенка и сына, которому было около четырех месяцев. Многие вещи заставляли меня верить, что он не только останется со мной, но и будет проповедником вечного Евангелия. Довольный этой мыслью и честолюбиво желая иметь собственного сына, столь божественно занятого, сатана получил позволение внушить мне некоторые неверные впечатления, вследствие чего, как я теперь обнаруживаю, я неверно применил несколько текстов Писания. На этих основаниях я без колебаний заявлял, «что у меня будет сын и что его имя будет Иоанн». Я упоминал само время его рождения и в глубине души надеялся, что он будет велик пред Господом. Все произошло согласно предсказаниям, и моя жена, несколько раз избежавшая опасности во время беременности, особенно при падении с высокой лошади, и когда я завез ее в глубокую канаву в одноконной коляске незадолго до времени родов, из чего мы получили мало или вообще никакого вреда, укрепила меня в моем ожидании, что Бог дарует мне желание моего сердца. Я хотел бы заметить Вам, что ребенок даже родился в комнате, которую хозяин дома приготовил как тюрьму для своей жены за то, что она приходила слушать меня. С радостью она часто смотрела на решетки, скобы и цепи, которые были закреплены, чтобы удержать ее. Примерно через неделю после его рождения я публично крестил его в Скинии и в присутствии тысяч торжественно отдал его тому Богу, который дал его мне. Гимн, слишком поспешно сочиненный престарелой вдовой как подходящий к случаю, был спет, и все ушли, полные надежд на то, что ребенок в будущем будет занят в деле Божьем; но как скоро все их нежные, и, как показало событие, необоснованные ожидания были разрушены, так же как и мои. Поскольку ведение хозяйства в Лондоне дорого, я счел лучшим отправить и родителя, и ребенка в Абергавенни, где у моей жены был небольшой домик, принадлежащий мне, мебель из которого, так как я думал о скором отплытии в Джорджию, я частично продал, а частично раздал. В их путешествии туда они остановились в Глостере в гостинице «Колокол», которую теперь держит мой брат и в которой я родился. Там мой возлюбленный был сражен ударом. По прибытии сюда, не зная, что произошло, я навел справки о благополучии родителя и ребенка; и из ответа узнал, что цветок был срезан. Я немедленно призвал всех присоединиться к молитве, в которой я благословил Отца милосердия за то, что Он дал мне сына, сохранил его мне так долго и забрал его у меня так скоро. Все присоединились к желанию, чтобы я отказался от проповедования до тех пор, пока ребенок не будет похоронен; но я вспомнил изречение доброго г-на Генри, «что плач не должен мешать сеянию», и поэтому проповедовал дважды на следующий день, а также в последующий день; вечером которого, как раз когда я заканчивал свою проповедь, зазвонил колокол к похоронам. Сначала, должен признаться, это немного потрясло мою природу, но, взглянув вверх, я обрел силу, а затем заключил, сказав, что этот текст, на который я проповедовал, а именно: «все содействует ко благу любящим Бога», сделал меня столь же готовым отправиться на похороны моего сына, как и услышать о его рождении. Наше расставание с ним было торжественным. Мы опустились на колени, молились и пролили много слез, но, надеюсь, слез смирения: И затем, так как он умер в доме, в котором я родился, он был взят и положен в церкви, где я был крещен, впервые причастился и впервые проповедовал. Все это, Вы можете легко догадаться, повергло меня в очень торжественное и глубокое размышление, и, надеюсь, глубокое смирение; но я был утешен тем отрывком из книги Царств, где записана смерть ребенка Сонамитянки, о котором Пророк сказал, что «Господь скрыл это от него»; и ответом женщины также Пророку, когда он спросил: «Здорово ли тебе? Здорово ли мужу твоему? Здорово ли ребенку?» И она ответила: «Хорошо». Это доставило мне немалое удовлетворение. Я немедленно проповедовал на этот текст на следующий день в Глостере, а затем поспешил в Лондон, проповедовал на тот же текст там; и хотя я был разочарован в живом проповеднике смертью моего сына; все же я надеюсь, что то, что произошло до его рождения и с тех пор при его смерти, преподало мне такие уроки, которые, если их должным образом использовать, могут сделать его ошибающегося родителя более осторожным, более трезвомыслящим, более опытным в кознях сатаны и, следовательно, более полезным в его будущих трудах для церкви Божьей. Таким образом, «из ядущего вышло ядомое, и из сильного вышло сладкое». Не сомневаясь, что наша будущая жизнь будет одним непрерывным объяснением этой благословенной загадки, я вверяю себя и Вас безошибочному руководству слова и Духа Божьего и являюсь

Ваш, и т. д.

Д. У.

ГИМН, упомянутый в предыдущем письме.

I.

Беспомощный младенец! дорогое дитя!

Иоанн — твое имя, твой нрав — кроток;

Будь велик в очах Иисуса,

Младенец, в котором Он находит радость.

II.

Будь освящен от чрева,

Тем, кто спас тебя от могилы:

В объятиях Иисуса пусть ты всегда покоишься,

Сося материнскую грудь.

III.

Благословенны родители с сыном!

Благословен Бог, давший вам его!

Мы будем величать Господа с вами!

Разделяем вашу радость, мы уверены, что делаем это.

IV.

О, пусть вы оба будете научены Богом,

Учить это Дитя крови его Спасителя:

Чтобы тысячи могли разделить ваше блаженство,

В ответ на объединенную молитву.

V.

И пусть Агнец, ваш Господин, дарует

Эту благодать, чтобы вы никогда не нуждались

В ребенке, чтобы стоять пред Его лицом,

Проповедовать Его Любовь, Его Суверенную Благодать!

¹ Намек на замечательное избавление, которое его отец и мать имели за несколько недель до того, как его мать родила, когда она и ее муж ехали в коляске, они были выброшены в глубокую канаву и не получили вреда, как упомянуто в Письме 534, стр. 39.

ПИСЬМО DXLVIII.

Г-ну Г. Х——.

Лондон, 24 февраля 1744 г.

Мой дорогой, дорогой г-н Х——,

Множество неотложных дел помешало мне ответить на Ваше доброе письмо раньше. Благословен Бог за то, что дал Вам такое успешное путешествие. Я не огорчен тем, что некоторые, после своей большой радости, были низвергнуты и погружены в большую скорбь. Это не более того, чего можно было ожидать. Украденные сладости готовят к горьким слезам. В понедельник утром я узнаю, что намерены делать бунтовщики. Возле Бирмингема были ужасные дела, но сатана будет низвергнут. У нас был славный пост в понедельник, и мы собрали более шестидесяти фунтов для наших бедных страдающих братьев. У нас было двое торжественных похорон. Надеюсь, работа процветает в Ваших руках. Наш адвокат прислал мне весть, что бунтовщики предстанут перед судом. — Думаю, если будет на то воля Божья, быть в Глостершире в понедельник через неделю. Да пребудет с Вами Господь. Приветствую всех и остаюсь, мой дорогой г-н Х——,

Ваш самый преданный, хотя и недостойный друг и готовый слуга,

Д. У.

26 февраля.

П. С. С тех пор, как я написал выше, я посоветовался с друзьями и нахожу лучшим приехать через Глостер в Абергавенни. — Если будет на то воля Божья, надеюсь проповедовать с Вами во вторник между семью и восемью часами вечера. Пожалуйста, немедленно по получении этого пошлите весть брату Адамсу, чтобы он непременно встретил меня в Глостере во вторник для обсуждения нашего дела в суде. Вчера я получил известие из Уэльса. Я купил сегодня подержанный комплект штор, так что Вам не нужно ничего посылать в Абергавенни. «Бедные, но многих обогащающие» — останется моим девизом.

ПИСЬМО DXLIX.

Лондон, 12 марта 1744 г.

Мой дорогой друг,

Это письмо застает меня только что вернувшимся с Глостерских судебных заседаний, где великому Судье живых и мертвых было угодно даровать нам победу над Хэмптонскими бунтовщиками. Вы помните, я сообщал Вам, что, как я думал, мы будем вынуждены апеллировать к кесарю. По этому случаю был соблюден торжественный день поста и смирения; и, соответственно, в прошлом семестре мы подали на них жалобу в Суд королевской скамьи. Факты были доказаны множеством свидетельств, и ответчики не дали ответа, правило было сделано абсолютным, и против них была подана информация. На это они заявили «Не виновны», и поэтому, согласно методу Королевской канцелярии, дело было передано на судебные заседания, состоявшиеся в Глостере третьего числа. Наш адвокат открыл дело, сообщив суду, что бунтовщики не должны быть реформаторами и что Его Величество нигде не передавал бразды правления в руки смутьянов, не делал их ни судьями, ни присяжными. Один из них в частности, Рекордер Оксфорда, с большой серьезностью напомнил джентльменам из присяжных совет Гамалиила: «Отстаньте от людей сих и оставьте их: ибо, если это предприятие и это дело — от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками». Затем были вызваны наши свидетели. Г-н Адамс и еще четверо, трое из которых не считались методистами, так ясно доказали как бунт, так и факты, что судья был того мнения, что не требуется никаких других доказательств. Адвокат ответчиков затем встал и продемонстрировал немало ораторского искусства, и, думаю, сказал все, что можно было сказать, чтобы поправить плохое дело. Один настаивал: «что мы энтузиасты, и наши принципы и практики имеют такую тенденцию заражать и вредить людям, что это было правильно, по его мнению, для любого частного лица встать и положить нам конец; и кто бы это ни сделал, был другом своей страны». Он стремился повлиять на присяжных, говоря им: «Что если вердикт будет вынесен против ответчиков, это будет стоить им двухсот фунтов; что бунт ответчиков не был преднамеренным, но что, придя послушать г-на А—— и будучи оскорбленными его доктриной, возникла внезапная ссора, и тем самым несчастные люди были вовлечены в настоящую драку, чего он хотел бы избежать; но, однако, это не доходило до бунта, а только до нападения». Их другой адвокат сообщил присяжным: «Что они возьмутся доказать, что методисты первыми начали смуту». Он был рад упомянуть меня по имени и сообщил суду: «Что г-н Уайтфилд путешествовал от общины к общине, заставляя людей плакать, а затем обчищая их карманы под предлогом сбора денег для колонии Джорджия, и, зная, что Глостершир — густонаселенное графство, он наконец приехал туда; что у него теперь есть несколько викариев, одним из которых был г-н Адамс, который в своих проповедях находил недостатки в действиях духовенства и говорил, что если люди пойдут слушать их, они будут прокляты». Он добавил, что «недавно в Стаффордшире были такие беспорядки, что туда был послан полк солдат для их подавления; намекая, что методисты были авторами; что у нас теперь есть другое дело подобного рода, ожидающее рассмотрения в Уилтшире, и что мы не того мягкого миролюбивого духа, за который себя выдаем». Это и многое другое в том же духе, хотя и не относящееся к делу, порадовало многих слушателей, которые выразили свое удовлетворение, услышав, как методистов в целом и меня в частности так хлещут, частым смехом. Но наш Господь не только сохранил меня совершенно спокойным, но и дал мне возможность радоваться тому, что я удостоился такой чести ради Его великого Имени. Чтобы доказать то, на что намекал адвокат ответчиков, они вызвали молодого человека, который был братом одного из ответчиков и одним из толпы. Он поклялся наотрез: «Что г-н Адамс сказал, что если люди пойдут в церковь, они будут прокляты, но если они придут к нему, он приведет их к Иисусу Христу». Он также поклялся, «что ручей, в который был брошен г-н А——, был не глубже, чем до половины его ног». Он сказал сначала, что их было всего около десяти человек, пришедших к дому г-на А——; а затем он поклялся, что их было около шестидесяти. Он сказал, что был колокол и что один из ответчиков просил г-на А—— сойти с лестницы, но что никто из них не поднимался к нему: на что г-н А—— охотно подчинился, пошел с ними бодро по улице и, как он хотел это представить, сам залез в яму с нечистотами и ручей, а затем вышел оттуда. Он сказал также некоторые другие вещи; но во всем его показания казались настолько вопиюще ложными, что один из адвокатов сказал: «Этого достаточно, чтобы волосы встали дыбом». Сам судья пожелал: «Чтобы у человека было столько религии, чтобы бояться клятвы». Так он ушел в позоре. Их вторым свидетелем была пожилая женщина, мать одного из ответчиков; она поклялась: «Что ее сын действительно поднимался по лестнице к г-ну А—— и что г-н А—— порвал пальто ее сына»; но она говорила так быстро, и ее показания были настолько явно ложными, что ее прогнали с таким же позором, как и другого. Их третьим и последним свидетелем был отец того, кто был в толпе, хотя и не был одним из ответчиков. Главное, что он мог сказать, было: «Что когда г-н А—— выходил из ручья, он встретил его и сказал: Брат, как дела? На что он ответил, что не получил никакого ущерба, но был в ручье и вышел снова». Так что все их свидетельства, как бы противореча друг другу, все же подтверждали наши и доказывали бунт из их собственных уст. Книга была затем дана мировому судье, который ранее задерживал г-на С—— за проповедь возле Страуда и недавно дал много явных доказательств того, что он не был другом методистов. Но поскольку он намеревался говорить только об их характерах, а адвокат и судья смотрели на это как на совершенно неуместное в данном деле, он не был допущен в качестве свидетеля. После этого его светлость с большой откровенностью и беспристрастностью подытожил доказательства и сказал присяжным: «Что он думает, что они должны признать всех ответчиков виновными; ибо наши доказательства достаточно доказали всю информацию, а также то, что бунт был преднамеренным». — Он сказал: «Что, по его мнению, главные доказательства ответчиков невероятны; и что, предполагая, что методисты были еретиками (как, возможно, они и могли быть), дело церковного управления — призвать их к ответу; что они — подданные, и бунтовщики не должны быть их реформаторами». Он также напомнил им «об ужасных последствиях бунта в любое время, тем более в такое критическое время, как это; что бунт был предвестником и мог закончиться восстанием; что это было тяжкое преступление без права на церковное заступничество — разрушить молитвенный дом; и, насколько он знал, это была государственная измена — разрушить даже публичный дом. — Что эта информация также поступила из Суда королевской скамьи; что судьи Его Величества там сочли, что у них есть достаточные основания предоставить ее; что вопросы, содержащиеся в ней, были явно доказаны перед ними; и, следовательно, они должны признать всех ответчиков виновными». После этого присяжных попросили обдумать свой вердикт, и некоторое время среди них было некоторое замешательство. Его светлость, заметив причину этого, немедленно проинформировал их: «У них нет ничего общего с ущербом (это должно быть передано в Суд королевской скамьи), они должны только рассмотреть, виновны ответчики или нет». После чего через несколько минут они вынесли вердикт в пользу обвинителей и признали всех ответчиков виновными по всей информации, поданной против них. Затем я удалился в свои покои, опустился на колени и со своими друзьями воздал благодарность нашему всепобеждающему Эммануилу. После этого я пошел в гостиницу, помолился и воздал благодарность со свидетелями, увещевал их вести себя с кротостью и смирением по отношению к своим противникам; и после того, как они должным образом подкрепились, я отправил их домой радующимися. Вечером я проповедовал на слова Псалмопевца: «Из сего узнаю, что Ты благоволишь ко мне, если враг мой не восторжествует надо мною». Богу было угодно сильно расширить мое сердце. Я был очень счастлив со своими друзьями после этого, а на следующее утро отправился в Лондон, где у нас был благословенный день благодарения и откуда я пользуюсь первой возможностью, чтобы отправить Вам эти подробности.

Я остаюсь, сэр, Ваш очень преданный друг,

Д. У.

«an» заменено на «on»

ПИСЬМО DL.

Г-же Д——.

Лондон, 15 марта 1744 г.

Дорогая мадам,

Обещать и не исполнить? Бог запрещает! Это письмо в ответ на Ваши повеления и чтобы сообщить Вам, что через Того, в чьих руках сердца всех людей, мы вышли более чем победителями в отношении нашего Глостерского суда. Бунтовщики были признаны виновными, и я полагаю, что против них будет выдан исполнительный лист в следующем семестре. Я слышу, что они сильно встревожены; но они не знают, что мы намерены дать им увидеть, что мы могли бы сделать, а затем простить их. Это хлопотное дело теперь закончено, я должен готовиться к своему намеченному путешествию. Мне говорят, что есть корабль, идущий из Портсмута. Если будет на то воля Божья, я намерен совершить на нем свой переход, и хотя призывы приходят ко мне со всех сторон, все же я должен; еще раз посетить мою дорогую семью в Америке. Некоторые благонамеренные люди угрожают мне, не знаю чем, если я отправлюсь в это время; но мое отсутствие было таким долгим и неожиданным, что, будь что будет, я полон решимости осуществить свое намеченное путешествие; и поэтому, встретимся ли мы еще во плоти, я верю, что мы встретимся в мире духов, где расставание, плач и разбитые сердца больше не будут беспокоить и испытывать чувства, дорогая мадам,

Ваш в дорогом Эммануиле,

Д. У.

ПИСЬМО DLI.

Тому же.

Плимут, 26 июня 1744 г.

Мой дорогой друг,

Вы видите по этому, где я нахожусь. Несомненно, Вы удивитесь быстрому переходу из Портсмута в Плимут. В первый я намеревался отправиться, когда писал в последний раз; но как раз перед тем, как я попрощался с дорогими людьми скинии, мне прислали сообщение, что капитан, на корабле которого я должен был плыть оттуда, не возьмет меня из страха испортить своих матросов. Некоторые истолковали это как призыв провидения не отправляться в это время; но я велел им молчать, пока я не попрощаюсь, а затем, услышав о мачтовом корабле, который шел под конвоем из Плимута, я поспешил туда и взял билет на «Уилмингтон», капитан Далби, следующий в Пискатауэй, в Новой Англии. Мой первый прием здесь был немного не обнадеживающим. Поскольку распространился слух, что я приехал, большое количество людей собралось на Хоу (большая зеленая площадка для прогулок и развлечений), и кто-то вывел медведя и барабан; но я не пришел до следующего вечера, когда под предлогом погони несколько человек ворвались в комнату, где я остановился в гостинице, и очень обеспокоили меня. Затем я перебрался в частное жилье и, отправившись на отдых после проповеди перед большой конгрегацией и посещения французских пленных, добрая женщина дома пришла и сказала мне, что хорошо одетый джентльмен желает поговорить со мной. Вообразив, что это какой-то Никодимит, я пожелал, чтобы его привели. Он пришел и сел у моей кровати, сказал мне, что он лейтенант военного корабля, поздравил меня с успехом моего служения и выразил большое беспокойство по поводу того, что был задержан от слушания меня. Затем он спросил меня, знаю ли я его. Я ответил: нет. Он ответил, что его зовут Кадоган. Я добавил, что видел одного г-на Кадогана, который был ранее офицером в Джорджии, около двух недель назад в Бристоле. После этого он немедленно встал, произнося самые оскорбительные слова, называя меня собакой, мошенником, злодеем и т. д. и избил меня самым беспощадным образом своей тростью с золотым набалдашником. Поскольку Вы знаете, что у меня не много природной храбрости, угадайте, как я был удивлен; опасаясь, что он намерен застрелить или заколоть меня, я испытал все страхи внезапной насильственной смерти. Но, как это провиденциально случилось, моя хозяйка и ее дочь, услышав, как я кричу «убийство», ворвались в комнату и схватили его за воротник; однако он немедленно высвободился от них и повторил свои удары по мне. Крик «убийство» был повторен также, что привело его в некоторый ужас, он направился к двери комнаты, откуда добрая женщина вытолкнула его вниз по лестнице. Около нижней части которой второй закричал: «Наберись храбрости, я готов помочь тебе»; соответственно, пока другой убегал, он бросился вверх и, обнаружив одну из женщин, спускающуюся вниз, взял ее за пятки и бросил на лестницу, от чего ее спина была почти сломана. К этому времени соседи были встревожены. Не желая добавлять к этому, я попросил закрыть двери и так отправился на отдых, не без размышлений о том, как необходимо для христиан и христианских служителей быть всегда начеку, и с какой большой уместностью нас учат молиться в нашей превосходной Литании: «от внезапной», то есть «от насильственной и неподготовленной смерти, избавь нас, Господи». Чтобы это было нашей счастливой долей, — такова сердечная молитва, дорогая мадам,

Ваш, и т. д.

Д. У.

ПИСЬМО DLII.

Тому же.

Плимут, 4 июля 1744 г.

После моего последнего письма я получил некоторые конкретные сведения о недавнем странном происшествии. По-видимому, четверо джентльменов пришли в дом одного из моих близких друзей, любезно расспрашивая обо мне и желая узнать, где я остановился, чтобы прийти и засвидетельствовать свое почтение. Он указал им путь. Вскоре после этого я получил письмо, в котором сообщалось, что автор — племянник мистера С., видного адвоката из Нью-Йорка; что он имел удовольствие ужинать со мной в доме своего дяди и желает пригласить меня на ужин с ним и еще несколькими друзьями в таверну. Я передал ему, что ужинать в тавернах не в моих правилах, но буду рад видеть его у себя, из уважения к его дяде, чтобы перекусить вместе. Он пришел; мы поужинали; я заметил, что он часто оглядывался по сторонам и казался очень рассеянным, но, не имея никаких подозрений, я продолжал беседовать с ним и другими моими друзьями, пока мы не расстались. Как я теперь выяснил, это должен был быть убийца; и когда по возвращении в таверну его товарищи допросили его о том, что он сделал, он ответил, что, поскольку с ним обошлись так вежливо, у него не поднялась рука тронуть меня. После чего, как мне сообщили, человек, напавший на меня, поспорил на десять гиней, что он разделается со мной. Некоторые говорят, что у него отобрали шпагу, что, полагаю, так и было, ибо я видел и ощутил лишь тяжесть его трости. На следующее утро я должен был проводить толкование Писания в частном доме, а затем отправиться в Биддефорд. Некоторые настаивали, чтобы я остался и подал иск, но, будучи занят более важным делом, я продолжил свой путь, получил великое благословение, проповедуя вечное Евангелие, и по возвращении был щедро вознагражден за свои страдания: любопытство привело, пожалуй, на две тысячи человек больше обычного, чтобы увидеть и услышать человека, которого чуть не убили в собственной постели. Так все способствует распространению Евангелия и содействует ко благу любящих Бога.

Так сатана чинит преграды и люди возражают,

И все же то, чему они противятся, совершается.

Оставляя вам возможность добавить «Аллилуйя», подписываюсь,

Всегда, всегда ваш,

Д. У.

ПИСЬМО DLIII.

Мистеру С.

Плимут, 21 июля 1744 г.

Я ожидал от вас весточки сегодня утром, но полагаю, вы думаете, что мы уже уехали. Сегодня зашло каперское судно, которое видело Брестскую эскадру, преследовавшую два наших военных корабля, «Дредноут» и «Фредерик»; так что, если бы мы вышли в море, нас, по всей вероятности, захватили бы и доставили во Францию. Теперь мы должны идти под конвоем большого флота; многие письма от наших друзей из Портсмута сообщают нам, что они должны отплыть в воскресенье; но ветер был не очень благоприятным, так что мы, возможно, пробудем здесь еще несколько дней. Я никогда прежде не был так спокоен в этом отношении. В одном или двух вопросах я чувствую, что моя воля сопротивляется, но Иисус приведет все в подчинение Себе. Я был очень утешен этим вечером, проповедуя о Его крови. Собрания заметно растут с каждым днем. Вы увидите письмо из Кингсбриджа. Прошлой ночью многие из Дока пришли и проводили меня домой, опасаясь, что против меня замышляется недоброе. Без моего ведома они оскорбили человека, который намеревался причинить мне вред, о чем я сожалею. У нас было чудесное время прошлой ночью. О, помогите мне славить моего Спасителя! Мое здоровье лучше. Надеюсь, вы благополучно добрались до Лондона. Отплывем мы или нет, ожидайте снова вестей от дорогого, дорогого Дж.