«За завоевание Запада. Том 3»

Растущая слабость нового штата.

В 1787 году штат Франклин начал клониться к закату. В апреле [Сноска: Рукописи Госдепартамента. Документы Франклина, VIII, Бенджамин Франклин — Его Превосходительству губернатору Сэвьеру, Филадельфия, 30 июня 1787 г.] Сэвьер, жаждавший помощи или дружеского совета, написал седому государственному деятелю, в честь которого был назван его штат. Ответ пришел лишь несколько месяцев спустя, и когда он пришел, оказался не слишком утешительным. Старый мудрец повторил, что знает слишком мало об обстоятельствах, чтобы высказывать мнение, но настоятельно призвал к дружественному взаимопониманию с Северной Каролиной и высказался с неприятной прямотой на тему индейцев. В то самое время он писал вождю чероки [Сноска: Там же. Письмо вождю «Кукурузный Стебель» (Корнтассель?), та же дата и место], который прибыл в Конгресс в тщетной надежде, что федеральные власти смогут спасти чероки от безрассудных лесных жителей; он пообещал попытаться добиться справедливости для индейцев и не был настроен дружелюбно по отношению к лесным агрессорам.

Предотвращайте посягательства на индейские земли, писал Франклин Сэвьеру (Сэвьеру, который в последней попытке сплотить своих последователей добивался всеобщей индейской войны ради содействия именно этим посягательствам), — и помните, что они тем более неоправданны, поскольку индейцы обычно предлагают выгодные условия при покупке, в то время как война с ними обходится дороже любой возможной цены, которую они могут запросить. Этот совет основывался на обычном для Франклина принципе чисто торговой морали; однако он писал людям, которые остро нуждались именно в таком наставлении и поступили бы мудро, прислушайся они к нему. Они с трудом усваивали, что, хотя трезвая, оплачивающая долги бережливость, любовь к порядку и трудолюбие, возможно, не являются высочайшими добродетелями и определенно сами по себе не всеобъемлющи, они тем не менее образуют незаменимый фундамент, отсутствие которого плохо восполняется другими качествами, даже весьма благородного свойства.

Сэвьер также в 1787 году вел долгую переписку с Эваном Шелби, чье присоединение к штату Франклин он очень горячо желал, так как этот крепкий старик имел большой авторитет не только среди поселенцев фронтира, но и среди виргинских и северокаролинских властей. Сэвьер убедил легислатуру предложить Шелби пост главного магистрата Франклина и настаивал, чтобы он принял его и связал свою судьбу с жителями Запада, вместо того чтобы пытаться служить людям на расстоянии. Шелби отказался; но Сэвьер был полон решимости сохранять любезность и поблагодарил Шелби хотя бы за нейтралитет, пусть даже не активный дружеский. Однако в другом письме, когда он начал подозревать Шелби в откровенной враждебности, он предупредил его, что никакое враждебное вмешательство терпеться не будет. [Сноска: Рукописи Теннессийского исторического общества. Письма Сэвьера Эвану Шелби, 11 февраля, 20 мая, 30 мая и 12 августа 1787 г.]

Шелби нельзя было ни умиротворить, ни запугать. Он с равными тревогой и гневом смотрел на ослабление узов власти и порядка среди франклинских поселенцев. Он яростно не одобрял их беззаконные посягательства на индейские земли, которые, как он опасался, вызовут всеобщую войну с дикарями. [Сноска: Рукописи Госдепартамента, № 71. Эван Шелби — генералу Расселлу, 27 апреля 1787 г. Беверли Рэндольф — делегатам Виргинии, 2 июня 1787 г.] В то самое время, когда Сэвьер писал ему, он сам писал правительству Северной Каролины, призывая их прислать войска, которые подавят мятеж силой, и просил виргинцев поддержать такое движение их ополчением. Он утверждал, что мятеж угрожает не только Северной Каролине, но и Виргинии и самому федеральному правительству; и фразами, напоминавшими высказывания самых передовых государственных деятелей-федералистов, он призывал федеральное правительство вмешаться. Губернатор Виргинии был склонен разделить его взгляды и переслал его жалобы и просьбы в Континентальный конгресс.

Крах Франклина.

Тем не менее никаких мер принимать не потребовалось. Правительство Франклина рухнуло само по себе. В сентябре 1787 года легислатура собралась в последний раз, в Гринвилле. Имел место спорный случай по поводу выборов сенатора от округа Хокинс, который демонстрирует все трудности, с которыми сталкивались члены при проведении выборов, и дает представление об анархии, порожденной двумя соперничавшими правительствами. В этом деле шериф округа Хокинс выдал свидетельство об избрании одному человеку, а три инспектора выборов выдали его другому. В ходе расследования комиссией Сената выяснилось, что голосование было открыто шерифом «в третью пятницу и субботу августа», как это предусмотрено законом, но что в дополнение к объявлению о выборах, опубликованному шерифом Хокинса, который поддерживал правительство Франклина, другая прокламация, объявляющая о тех же выборах, была издана шерифом северокаролинского округа Спенсер, недавно созданного Северной Каролиной из части территории округа Хокинс. Шериф Северной Каролины просто хотел создать проблемы своему франклинскому сопернику, и это ему блестяще удалось. Представитель Франклина объявил, что не позволит голосовать никому, кто не заплатил налоги Франклину; но после того, как были поданы три или четыре голоса, приближение отряда вооруженных сторонников интересов Северной Каролины заставило закрыть избирательные участки. Власти Франклина затем разошлись, причем шериф Северной Каролины прямо заявил им, что этот вопрос придется решать выяснением того, чей отряд сильнее. Была предпринята одна или две попытки провести отложенные выборы в другом месте поблизости, результатом чего в условиях путаницы стала выдача свидетельств двум разным людям. [Сноска: Рукописи Теннессийского исторического общества. Отчет «Комитета по привилегиям и выборам» Сената Франклина, 23 ноября 1787 г.] Подобные беспорядки показали, что настало время, когда власти Франклина должны были либо начать кровопролитную гражданскую войну, либо отказаться от попытки создать новый штат; и в своей слабости и неуверенности они выбрали второй путь.

Когда в марте 1788 года срок полномочий Сэвьера на посту губернатора подошел к концу, не нашлось никого, кто занял бы его место, и должностные лица Северной Каролины остались в бесспорном обладании всей полнотой существовавшей правительственной власти. В сессии Ассамблеи Северной Каролины, созванной в ноябре 1787 года, участвовали регулярно избранные члены от всех западных округов, в числе которых был и Типтон; в то время как далекие бревенчатые поселки на берегах Камберленда прислали самого Робертсона. [Сноска: Хейвуд, 174.] Эта ассамблея вновь предложила полное помилование и забвение прошлых прегрешений всем, кто снова станет гражданами; и последние сторонники мятежного правительства с неохотой приняли эти условия. Франклин просуществовал три года, в течение которых он осуществлял все полномочия и функции независимого штата. В течение первого года его власть в округе была полна; в течение следующего он был вынужден делить власть с Северной Каролиной; а затем его авторитет постепенно сошел на нет окончательно.

Бой между Типтоном и Сэвьером.

Сэвьер оказался в тяжелейшем положении из-за падения созданного им штата; ведь мало того, что власти Северной Каролины были естественным образом озлоблены против него, ему приходилось считаться и с личной враждебностью Типтона. В своем бедственном положении он написал кому-то из противоположной партии, не испытывавшему к нему личной неприязни, что его затащили в движение Франклина жители округа; что он желает приостановить враждебные действия и готов подчиниться решению легислатуры Северной Каролины, но что он полон решимости разделить судьбу тех, кто поддержал его, каковой бы она ни была. [Сноска: Государственные бумаги Виргинии, т. IV, 416, 421. Сэвьер — Мартину, 3 апреля и 27 мая 1788 г.] Примерно в то время, когда истек срок его полномочий губернатора, против его имущества был приведен в исполнение судебный приказ, выданный судами Северной Каролины. Шериф конфисковал всех его чернокожих равов, трудившихся на его ферме на Ноличаки, и отвез их для надежного хранения в дом Типтона — разросшееся скопление прочных бревенчатых построек на Синкинг-Крик близ Уотоги. Сэвьер собрал сто пятьдесят человек и выступил поход, чтобы вернуть их, прихватив легкое полевое орудие. Друзья Типтона собрались численностью тридцать-сорок человек, и началась осада. Сэвьер колебался доводить дело до крайности путем решительного штурма. В течение пары дней шли перестрелки, и два-три человека были убиты или ранены. Затем окружной лейтенант Салливана со ста восьмядесятью ополченцами прибыл к Типтону на помощь. Они застали лагерь Сэвьера врасплох на рассвете в последний день февраля [Сноска: Рукописи Госдепартамента, № 150, т. III. Армстронг — Уайллису, 28 апреля 1788 г.], когда шел сильный снег; и франклинцы бежали в безумной панике, причем был убит лишь один или два человека. Двое сыновей Сэвьера попали в плен, и Типтона с трудом отговорили от того, чтобы их повесить. Эта свалка ознаменовала бесславный конец штата Франклин. Сэвьер бежал в самую отдаленную часть фронтира, куда не распространялись судебные приказы и где суровые поселенцы были преданы ему. Здесь он быстро оказался вовлечен в индейскую войну.

Индейские опустошения.

Ранней весной 1788 года индейцы возобновили свои опустошительные набеги. [Сноска: Государственные бумаги Виргинии, т. IV, 396, 432.] Чикамаугцы были зачинщиками, но среди них было и несколько криков, а также к ним присоединились некоторые из истинных чероки, приведенные в ярость посягательствами белых на их земли. Множество поселенцев было убито, и люди на фронтире стали собираться в свои частоколы и блокгаузы. Тревога была велика. Одно убийство отличалось исключительным вероломством и жестокостью. Человек по имени Джон Кирк [Сноска: Рукописи Госдепартамента, № 150, т. II, стр. 435. Прокламация Томаса Хачинса, 3 июня 1788 г.] жил на расчищенном участке на Литл-Ривер, в семи милях к югу от Ноксвилла. Однажды, когда его не было дома, индианец по имени Слим Том, хорошо известный семье и считавшийся дружественным, пришел в хижину и попросил еды. Еда была ему дана, и он удалился. Но он пришел лишь как шпион; и, увидев, что имеет дело лишь с беспомощными женщинами и детьми, он вернулся с отрядом индейцев, прятавшихся в лесу. Они набросились на несчастных созданиях и перерезали их всех, одиннадцать человек, оставив истерзанные тела во дворе. Отец и старший мальчик отсутствовали и таким образом спаслись. Было бы лучше, если бы этот юноша оказался среди убитых, ибо его грубая и жестокая натура воспламенилась жаждой неизбирательной мести, и вскоре он выступил главным действующим лицом в акте возмездия, столь же отвратительном и бесчеловечном, как и первоначальное преступление.

При известии о резне поселенцы собрались, как это было у них принято, верхом и вооруженные, готовые либо преследовать мародерствующие отряды, либо совершать ответные набеги по собственной инициативе. Сэвьер, их любимый лидер, был среди них, и ему они вручили командование.

Джозеф Мартин пытается сохранить мир.

Другой выдающийся лидер фронтира и боец с индейцами жил в то время среди чероки. Это был Джозеф Мартин, который много жил среди индейцев и имел на них большое влияние, поскольку всегда относился к ним справедливо; хотя он и показал в ходе не одной кампании, что умеет обращаться с ними на войне так же хорошо, как и в мирное время. В начале 1788 года он был назначен Северной Каролиной бригадным генералом западных округов, лежащих за горами. В военной организации, которая была поистине важнейшей стороной правительства для поселенцев, это была главная должность; и обязанности Мартина заключались не только в защите рубежа от индейских набегов, но и в искоренении любых тлеющих углей мятежа и обеспечении возобновления действия законов штата.

В апреле он принял командование и 24-го числа месяца достиг нижних поселений на реке Холстон. [Сноска: Рукописи Госдепартамента, № 150, т. II. Джозеф Мартин — Х. Ноксу, 15 июля 1788 г.] Здесь он обнаружил, что несколько дней назад парочка поселенцев была убита индейцами, и встретил отряд стрелков, собравшихся отомстить за смерть своих друзей набегом на селения чероки. Мартин не верил, что чероки несут ответственность за это убийство. После некоторого разговора он убедил разгневанных белых выбрать четырех доверенных лиц для сопровождения его в качестве послов в селения чероки с целью выяснить правду.

Взаимные бесчинства.

Соответственно все они двинулись вперед вместе. Мартин послал вперед гонцов к чероки, и их вожди и молодые воины собрались на встречу с ним. Индейцы заверили его, что они невиновны в недавнем убийстве; что это, несомненно, следует приписать какому-то военному отряду криков. Крики, по их словам, постоянно проходили через их деревни, чтобы воевать с белыми, и они часто пытались их возвратить. Посланцы фронтира при этом заявили, что удовлетворены, и вернулись по домам, предварительно попросив Мартина остаться среди чероки; и он остался, причем его присутствие придало уверенности индейцам, которые незамедлительно принялись сажать урожай.

К сожалению, примерно в середине мая убийства возобновились, и отряды стрелков снова собрались для мести. Мартин перехватил один из таких отрядов в десяти милях от дружественного селения чероки; но другой отряд напал и сжег соседнее селение, причем жители спаслись с небольшими потерями. Какое-то время жизнь Мартина подвергалась опасности из-за этого нападения; чероки, клявшиеся, что невиновны в убийствах, были возмущены ответным нападением. Они сказали Мартину, что думали, будто он пытался их укротить, дабы белые могли застать их врасплох. Через некоторое время они остыли и объяснили Мартину, что бесчинства — дело рук криков и чикамаугцев, которых они не могут контролировать и которых, как они надеются, белые накажут; но что сами они невиновны и дружелюбны. Затем белые отправили послания с выражением сожаления; и хотя Мартин отказался дольше нести ответственность за поступки людей своего цвета кожи, индейцы согласились заключить очередное перемирие. [Сноска: Рукописи Госдепартамента, № 71, т. II. Мартин — Рэндольфу, 11 июня 1788 г.]

Однако бесчинства продолжались; в частности, большое судно было захвачено чикамаугцами, и все, кроме трех из сорока душ, находившихся на борту, были убиты. Поселенцы не делали тонких различий между разными индейцами; они знали, что их друзей убивают дикари, приходившие со стороны селений чероки, и они изливали свой гнев на индейцев, живших в этих селениях, поскольку те были ближе всего.

24 мая Мартин покинул индейское селение Чота, любимое селение, где он останавливался, и поскакал к Франч-Брод. Там он обнаружил, что крупный отряд пограничного ополчения под предводительством Сэвьера готовится выступить против индейцев; Сэвьер был избран генералом, как упоминалось выше. Поняв, что теперь бесполезно пытаться предотвратить войну, Мартин поспешно вернулся в Чоту и увез своих негров, лошадей и скарб.

Преступление Сэвьера.

Сэвьер, не обращая внимания на увещевания Мартина, поспешил вперед в свой набег со ста всадниками. Он ударил по селению на Хайвасси и уничтожил его, перебив множество воинов. Этот подвиг и два-или три подобных заставили поселенцев стекаться под его знамена [Сноска: Рукописи Госдепартамента, № 150, т. III. Джордж Максвелл — Мартину, 9 июля 1788 г.]; но прежде чем под его началом объединилось значительное число людей, он возглавил небольшой отряд в набеге, который был омрачен актом чудовищного вероломства и жестокости. Он повел около сорока человек в Чильхову [Сноска: Рукописи Госдепартамента, № 150, т. III, Томас Хачинс — Мартину, 11 июля 1788 г.] на Теннесси, напротив небольшого селения чероки, которые, как было хорошо известно, дружественно относились к белым. Среди них было несколько вождей, включая старика по имени Кукурузный Тонг (прим. пер. — в источнике Corn Tassel, обычно переводимый как Кукурузный Початок), который годами был на переднем крае усилий по сохранению мира и предотвращению набегов на поселенцев. Они выставили белый флаг; и белые тогда сами подняли его. Опираясь на это, один из индейцев переплыл реку и по требованию белых перевез их на другой берег. [Сноска: Рукописи Госдепартамента, № 150, т. III. Хачинс — Максвеллу, 20 июня 1788 г. Хачинс — Мартину, 11 июля 1788 г.] Сэвьер поместил индейцев в хижину, и затем было совершено ужасное гнусное деяние. Среди людей Сэвьера был молодой Джон Кирк, чьи мать, сестры и братья были столь зверски вырезаны черокийцем Слимом Томом и его сообщниками. Жестокая душа молодого Кирка иссохла от жажды мести, и он был как умом, так и сердцем слишком близок к своим индейским врагам, чтобы сильно заботиться о том, падет ли его месть на виновных или на невинных. Он вошел в хижину, где содержались вожди чероки, и проломил им головы томагавком, пока его товарищи наблюдали за этим, не вмешиваясь. Друзья Сэвьера утверждали, что в тот момент его не было рядом; но это не оправдание. Он хорошо знал свирепую жажду крови своих последователей, и проявлением преступной халатности было с его стороны оставлять на их милость дружественных индейцев, которые доверились его честному слову; к тому же он не предпринял никаких усилий, чтобы наказать убийцу.

Как бы в подтверждение тщетности утверждений о бессилии Сэвьера, некий капитан Гиллеспи успешно защитил пленного индейца от насилия со стороны ополчения в тот самый момент. Он вошел в индейские земли с одним из отрядов, собиравшихся присоединиться к Сэвьеру, и, находясь в одиночестве, захватил чероки. Когда подоспели его войска, они сразу же предложили убить индейца и заявили ему, что ничуть не заботятся о его уговорах; на что он соскочил с лошади, взвел курк ружья и сказал им, что пристрелит насмерть первого, кто поднимет руку, чтобы причинить вред пленнику. Они отступили, и индеец остался невредим. [Сноска: Хейвуд, стр. 183.]

Дурное поведение лесных жителей.

Что касается молодого Кирка, все, что нужно сказать — это то, что он стоит в одном ряду со Слимом Томом, индейским убийцей. Он был точным типом низкопробного, жестокого белого пограничника, чья бесчеловечность почти равнялась дикарской. Но Сэвьера следует судить по другой мерке. Он был членом Общества Цинциннати, корреспондентом Франклина, последователем Вашингтона. Он согрешил вопреки свету и должен быть осужден соответственно. Он опустился до уровня лейтенанта Альбы, Гиза или Тилли, до уровня крестоносца-дворянина средних веков. Было бы несправедливо ставить в один ряд даже это преступление с теми, что привычно совершали Сидни и Сир Питер Кэрью, Шан О'Нил и Фицджеральд, а также прочие мрачные герои отвратительных войн, которые велись между елизаветинскими англичанами и ирландцами. Но несправедливо сравнивать эту пограничную войну в горах Теннесси с пограничной войной Англии и Шотландии двумя веками ранее. Нельзя закрывать глаза на тот факт, что в данном случае Сэвьер и его последователи стояли на том же уровне жестокости, что и «свирепый лорд Эверс», и на том же уровне вероломства, что и «присягнувшие» шотландцы в битве при Анкрам-Мьюр.

Лучшая часть лесных жителей осуждает поступок.

Даже на фронтире и в то время лучшие слои лесных жителей выражали глубокий ужас по поводу убийства дружественных вождей. Сэвьер планировал выступить против чикамаугцев с ополчением, стекавшимся под его знамена; но известие об убийстве вызвало столь бурные обсуждения и колебания, что его силы растаяли. Он был вынужден отказаться от своего плана отчасти из-за этого недовольства среди белых, а отчасти из-за того, что один из лесных жителей в письме генералу Мартину назвал «суровостью индейцев» [Сноска: Рукописи Госдепартамента, 150, iii., Максвелл — Мартину, 7 июля 1788 г.] — странное употребление слова «суровость», сохранившееся по сей день в глухих местах по Аллеганам, где люди называют человека с послужным списком отчаянного бойца «суровым человеком» и говорят о крупных, свирепых собаках, способных справиться с волком, как о «суровых» собаках.

Это осуждается в других местах.

В других местах по всей стране известие об убийстве вызвало величайшее возмущение. Континентальный конгресс принял резолюции, осуждающие поступки, предотвратить которые они были бессильны и наказать за которые у них не было сил. [Сноска: Там же, № 27, стр. 359, и № 151, стр. 351.] Судьи суда округа Аббевилл, Южная Каролина, во главе с Эндрю Пиккенсом, написали «людям, живущим на Нолечаки, Франч-Брод и Холстоне», в невыразительных (прим. пер. — или недвусмысленных/безоговорочных) выражениях осуждая посягательства и бесчинства, в которых были повинны Сэвьер и его лесные всадники. [Сноска: Там же, № 56, Эндрю Пиккенс — Томасу Пинкни, 11 июля 1788 г.; № 150, т. III, Письмо судей от 9 июля.] В своем рвении судьи зашли немного далеко, изобразив чероки безобидным народом, который всегда дружил с американцами — утверждение, которое генералу Мартину, хотя он сам открыто и с самым решительным акцентом осудил бесчинства, пришлось исправлять, указав, что чероки были заклятыми и кровавыми врагами поселенцев на протяжении всей Революции. [Сноска: Там же, № 150, т. III, Мартин — Ноксу, 23 августа 1788 г.] Губернатор Северной Каролины, едва услышав новости, отдал приказ об аресте Сэвьера и его сподвижников — несомненно, в такой же степени из-за их восстания против штата, в какой и из-за зверств, совершенных ими против индейцев. [Сноска: Там же, № 72, Сэмюэл Джонстон — секретарю Конгресса, 29 сентября 1788 г.]

Индейские опустошения.

В панике многие индейцы бежали через горы и отдались на милость жителей Северной и Южной Каролины, которые их кормили и защищали. Другие немедленно в больших силах присоединились к чикамаугцам, и пограничные районы региона Франклин опустошались с мстительной яростью. Удары чаще и сильнее всего обрушивались на невинных. Половина ополчения была призвана под ружье, и те, кто сильнее всего осуждал первоначальные акты агрессии со стороны своих соседей, были вынуждены объединить усилия с этими соседями, чтобы спасти собственные жизни и жизни своих семей. [Сноска: Там же, Хачинс — Максвеллу, 20 июня, и Мартину, 11 июля.] Офицеры округа отдали приказ о всеобщей мобилизации ополчения для похода против индейских селений, и в каждом округе лесные жители начали собираться. [Сноска: Там же, № 150, т. II, Дэниел Кеннеди — Мартину, 6 июня 1788 г.; Максвелл — Мартину, 9 июля и т. д. № 150, т. III, стр. 357: Результаты Совета офицеров округа Вашингтон, 19 августа 1788 г.]

Индейская война.

До того как войска собрались, дикарями было совершено множество бесчинств. Угоняли лошадей, людей убивали в их хижинах, на полях, на дорогах и у переправ; поселенцы, жившие ближе всего к индейским землям, собирались в своих укрепленных станциях и отправляли отчаянные призывы о помощи своим не подвергшимся нападению собратьям. Станции подвергались нападениям, и в одной-двух из них индейцы добились успеха, но в целом их отбили, так как ополчение оперативно выступало на помощь каждому осажденному гарнизону. Между отрядами воинов и отрядами ополчения, первыми достигшими рубежа, происходили ожесточенные стычки, причем белые не всегда добивались успеха. Так, например, однажды отряд ополчения, жадный до фруктов, рассредоточился по фруктовому саду близ индейского селения, которое, как они полагали, было заброшено; но индейцы прятались неподалеку и напали на них, перебив семнадцать человек. Дикари со звериной насмешкой изуродовали мертвые тела причудливыми способами и оставили их для того, чтобы их товарищи могли их найти и похоронить. [Сноска: Там же, письмо Мартина к Ноксу от 23 августа 1788 г.] Сэвьер непрерывно вел отряды против индейцев; и он, и его люди своим поведением показывали, что ведут эту войну главным образом ради наживы. Во время второго набега, совершенного им на каноэ в земли Хивасси, его последователи захватили многочисленные участки по томагавку, или «улучшения», как их называли, на землях, откуда бежали индейцы, надеясь таким образом закрепить за собой право собственности на разоренную ими территорию. [Сноска: Там же, письмо Хатчинса к Мартину от 11 июля 1788 г.]

Белые быстро взяли верх, прекратив занимать оборонительную позицию, и паника исчезла. Когда собралось законодательное собрание Северной Каролины, депутаты и жители побережья в целом были несколько удивлены, обнаружив, что загорные жители говорят об индейской войне как о хлопотной, а не грозной. [Сноска: Columbian Magazine, ii., 472.]

Офицеры ополчения, имевшие патенты от Северной Каролины, хотели, чтобы Мартин взял на себя командование карательными экспедициями против чероки; однако Мартин, хотя и был временами хорошим бойцом, предпочитал мирные искусства и больше любил вести переговоры с индейцами и управлять ими. Он уже выступал в качестве агента различных племен от имени Виргинии, Северной Каролины и Джорджии; и в то время он принял предложение Континентального конгресса служить в том же качестве для всех южных индейцев. [Сноска: State Dep. MSS., No. 50, vol. ii., p. 505 etc.] Тем не менее он повел отряд ополчения против селений чикамога. Он сжег пару из них, но один из его отрядов был отброшен в бою у Лукаут-Маунтин; его люди были недовольны, и он был вынужден отступить, преследуемый и преследуемый индейцами. Во время его отступления индейцы большими силами напали на поселения и захватили станцию Гиллеспи.

Подвиги Сэвьера.

Сэвьер был прирожденным лидером холстонских стрелков в такой войне; и отряды поселенцев настаивали на том, чтобы он брал на себя командование всякий раз, когда это было возможно. Сэвьер отлично держался в бурных водах и извлекал выгоду из бури, которую сам же во многом и поднял. Снова и снова в течение лета 1788 года он вел свои отряды диких всадников в набеги на селения чероки, и всегда успешно. Он следовал своей обычной тактике: совершал долгие и стремительные конные переходы, налетая на индейцев в их домах до того, как те успевали заподозрить его присутствие, либо перехватывая и рассеивая их военные отряды; он двигался с такой быстротой, что они не могли собраться в силы, достаточные для того, чтобы причинить ему вред. Не только слава о его триумфах распространилась вдоль фронтира, но смутные слухи доходили даже до старых заселенных штатов побережья [Сноска: Columbian Magazine за 1789 г., стр. 204. Также письмо с Франк-Брод от 18 декабря 1788 г.], — слухи, повествующие о незначительных потерях его последователей, о головокружительной спешке его маршей, о ярости, с которой его конники атаковали в стычках, о его успешных засадах и внезапных нападениях, а также о той тяжелой дани, которую он собирал убитыми воинами и захваченными в плен женщинами и детьми, которых увозили на родину для обмена на жен и малышей поселенцев, попавших в плен самих.

Стремительное и успешное руководство Сэвьера стерло в памяти лесных жителей воспоминания обо всех его недостатках и проступках; даже память о том безнаказанном убийстве дружественных индейцев, которое в столь значительной степени спровоцировало войну. Представители правительства Северной Каролины и его личные враги оказались менее забывчивыми.

Арест Сэвьера.

Губернатор штата отдал приказ задержать его за нарушение законов и договоров в результате совершения бессмысленных убийств дружественных индейцев, а суды выдали ордер на его арест по обвинению в государственной измене.

Пока «Ноличюки Джек» оставался на пограничье, среди суровых индейских бойцов, которых он так часто вел к победе, ему ничего не угрожало. Но осенью, в конце октября, он рискнул вернуться в давно заселенные районы. Совет офицеров под председательством Мартина и в присутствии Типтона в качестве одного из ведущих членов заседал в Джонсборо и только что завершил работу, когда Сэвьер и дюжина его последователей въехали в унылый маленький городок. [Сноска: Haywood, 190.] Он пил вволю и пировал со своими друзьями; и вскоре он поссорился с кем-то из противников, который открыто и справедливо осуждал его за убийство Кукурузной Кисти и других мирных вождей. В конце концов все они разъехались, но в нескольких милях от города Сэвьер поссорился с другим человеком; и после новых выпивок и драк он отправился ночевать в дом, хозяин которого был его другом. Тем временем один из людей, с которыми он поссорился, сообщил Типтону, что его враг у него в руках. Типтон собрал восемь или десять человек и рано утром застал Сэвьера врасплох в его убежище.

Побег Сэвьера.

Сэвьеру ничего не оставалось, кроме как сдаться, и Типтон надел на него кандалы и отправил за горы в Моргантаун в Северной Каролине, где с ним обращались мягко и предоставили большую свободу. Большинство жителей сочувствовали ему, не испытывая особой антипатии к беспорядкам и не питая особой симпатии даже к дружественным индейцам. Тем временем дюжина его друзей во главе с двумя его сыновьями перешла горы, чтобы спасти своего любимого лидера. Они прибыли в Моргантаун во время заседаний суда и затерялись в толпе. Вечером, когда суд закончил заседание и толпа разошлась, друзьям Сэвьера удалось подобраться к нему со свободной лошадью; он вскочил в седло, и все они помчались прочь на полной скорости. К рассвету они были вне опасности. [Сноска: Рамзи сначала копирует Хейвуда и излагает события верно. Затем он добавляет живописную альтернативную версию — за которой последовали более поздние авторы, — в которой Сэвьер сбегает прямо из открытого зала суда на знаменитой скаковой кобыле. Основа для последней версии, если таковая вообще имеется, кроется в заявлениях, сделанных почти полвека спустя после события и совершенно неизвестных Хейвуду. Никаких доказательств ее правдивости не существует. Ее следует признать чистой выдумкой.] Больше никаких попыток против него не предпринималось. Год спустя он был избран членом законодательного собрания Северной Каролины; после некоторых колебаний ему разрешили занять свое место, и последний след былой вражды исчез.

Ни жители Северной Каролины, ни кто-либо другой не знали, что для обвинения Сэвьера в государственной измене имелись более веские основания, чем те, что проявились в его открытых действиях. Он был одним из тех, кто состоял в переписке с Гардоки по поводу союза между западными жителями и Испанией.

Предполагаемое флибустьерское движение.

Годом ранее этот конгресс был сильно взволнован обнаружением предполагаемого движения в Франклине с целью организации вооруженного завоевания Луизианы. В сентябре 1787 года бывший офицер Континентальной линии по имени Джон Салливан, писавший из Чарлстона, отправил письмо бывшему сослуживцу; и это письмо тем или иным образом стало достоянием общественности. Салливан имел дурную репутацию. Он был замешан в одном из мятежей плохо оплачиваемых континентальных войск и представлял собой интригана, изворотливого и жестокого малого. В своем письме он убеждал друга немедленно отправиться на запад и закрепить за собой земли на Теннесси, поскольку для людей этой страны скоро найдется работа, и добавлял: «Ты мне очень нужен — клянусь Богом — поверь мне на слово, что мы скоро овладеем Новым Орлеаном». [Сноска: State Dept. MSS., No. 150, vol. iii., John Sullivan to Major Wm. Brown, September 24, 1787.]

Военный секретарь тотчас приказал генералу Хармару вмешаться — при необходимости силой — в осуществление любого подобного плана, и в Франклин был направлен офицер регулярной армии для выяснения истинного положения дел. Этот офицер побывал в районе Холстона в апреле 1788 года и после тщательного расследования пришел к выводу, что Салливан не имел никакой поддержки и что никаких выступлений против Испании не замышлялось; поселенцы же были поглощены борьбой между сторонниками Сэвьера и Типтона. [С0ска: Там же, лейтенант Джон Армстронг — майору Джону П. Уиллису, 28 апреля 1788 г.]

Интриги с Испанией.

Истинная опасность в тот момент заключалась не в выступлении лесных жителей против Испании, а в заговоре некоторых лидеров лесных жителей с испанскими властями. Как раз в это время волнения на Западе приняли форму не попытки силовой захвата Луизианы, а получения уступок от испанцев в обмен на услуги, которые должны быть им оказаны. Кларк и Робертсон, Морган, Браун и Иннес, Уилкінсон и Себастьян — все они вели переписку с Гардоки и Миро, пытаясь достичь с ними взаимовыгодного соглашения. К их числу теперь присоединился и Сэвьер. Его новорожденное содружество погибло; его преследовали за государственную измену; он был готов пойти на любые меры против Северной Каролины и ухватился за шанс получить помощь от испанца. В то время Северная Каролина не входила в состав Союза, так что Сэвьер не совершал никакого преступления против федерального правительства.

Гардоки и Сэвьер.

Гардоки живо интересовался ходом дел во Франклине; и в стремлении обратить их на пользу Испании он воспользовался услугами Джеймса Уайта, индейского агента, состоявшего у него на жалованье. Он писал [Сноска: Gardoqui MSS., Gardoqui to Floridablanca, April 18, 1788.] на родину, что не верит в способность Испании вытеснить лесных жителей из Франклина (который он фактически объявлял испанской территорией), но располагает секретными сведениями о том, что при правильном подходе их можно легко привлечь на сторону Испании. Когда пришли известия о бое между людьми Сэвьера и Типтона, он счел момент подходящим и отправил Уайта во Франклин, чтобы зондировать почву у Сэвьера и перетянуть его на свою сторону; однако он не доверял Уайту настолько, чтобы давать ему какие-либо письменные инструкции, лишь объяснив, что нужно делать, и выделив триста долларов на расходы. Миссия была выполнена со столь осмотрительной осторожностью, что о переговорах знали только Сэвьер и несколько его друзей, и они хранили молчание.

Сэвьер был склонен ухватиться за протянутую руку помощи, независимо от того, откуда она исходила. За его спиной не стояло организованное правительство; но он находился в разгар своих успешных кампаний против чероки и знал, что безрассудные индейские бойцы с радостью последуют за ним в любом походе, если у него будет шанс на успех. Он чувствовал, что если ему дадут деньги, оружие и пообещают внешнюю помощь, он все еще сможет одержать победу. Он ухватился за осторожные предложения Гардоки, хотя и позаботился не давать обещаний подчинить себя Испании и, несомненно, не помышлял о роли испанского вассала дольше, чем того требовали сиюминутные нужды.

В июле он написал Гардоки, стремясь заключить с ним сделку, а в сентябре отправил ему два письма с рук своего сына Джеймса Сэвьера, сопровождавшего Уайта во время обратного пути последнего к федеральной столице. [Сноска: Gardoqui MSS., Sevier to Gardoqui, Sept. 12, 1788.] В одном письме, не предназначавшемся для оглашения, официально излагался статус Франклина в отношении индейцев с просьбой к представителям католического короля помочь сохранить мир с южными племенами. Второе письмо имело ключевое значение. В нем он заверял Гардоки, что западное население пришло к пониманию того, что их надежды на процветание покоятся на Испании, и что ведущие лица Франклина горят желанием вступить в союз с испанцами и получить от них торговые уступки. Он донимал Гардоки требованиями денег и военной помощи, уверяя, что испанцы лучше всего достигнут своих целей, немедленно предоставив эти припасы, тем более что борьба вокруг ратификации федеральной Конституции делала момент благоприятным для мятежа.

Гардоки принял Уайта и Джеймса Сэвьера с большой учтивостью и расточал пространные, хотя и туманные обещания. Он отправил их обоих в Новый Орлеан, чтобы Миро мог выслушать их планы и вынести свое суждение. [Сноска: Gardoqui MSS., Gardoqui to Miro, Oct. 10, 1788.] Тем не менее из этого проекта ничего не вышло, и, несомненно, во Франклине лишь немногие вообще знали о его существовании. Что же касается Сэвьера, то, увидев, что его замыслы потерпели крах, он внезапно сделался федералистом и поборником сильного центрального правительства, и это, несомненно, не из любви к федерализму, а чтобы продемонстрировать свою враждебность к Северной Каролине, которая поначалу отказалась вступать в новый Союз. [Сноска: Columbian Magazine, Aug. 27, 1788, vol. ii., 542.] Этот конкретный маневр выглядел поистине комично в своей внезапной неожиданности.

Независимое пограничное государство.

Таким образом, последняя искра независимой жизни угасла в самом Франклине. Люди, поселившиеся на индейских рубежах, остались без управления, поскольку Северная Каролина рассматривала их как нарушителей границ на индейской территории. [Сноска: Haywood, 195.] Соответственно, они собрались и организовали грубый правительственный аппарат по образцу содружества Франклин; и это дикое маленькое государство просуществовало как отдельная и независимая республика до тех пор, пока новое федеральное управление не включило его в состав территории к югу от Огайо. [Сноска: В моих первых двух томах я раз и навсегда рассмотрел ценность «историй» Гилмора о Сэвьере, Робертсоне и их эпохе. Нет никакой необходимости далее рассматривать хоть одно утверждение, содержащееся в них.]

ГЛАВА V.

БОРЬБА КЕНТУККИ ЗА СТАТУС ШТАТА. 1784–1790. В то время как социальные условия общин на Камберленде и Теннесси менялись крайне медленно, в Кентукки перемены происходили стремительно.

Дневник полковника Флеминга.

Полковник Уильям Флеминг, один из героев битвы при Большой Канаве и заметная фигура на пограничье, посетил Кентукки по делам землемерии зимой 1779–1780 годов. Его дневник отражает состояние новых поселений глазами исключительно компетентного наблюдателя, ибо он был человеком интеллигентным, хорошо воспитанным и мыслящим. Вдали от непосредственной близости редких разрозненных бревенчатых деревушек он застал дикую природу абсолютно девственной. Проще всего было пробираться сквозь лес по «буйволиным тропам», которые поселенцы обычно использовали в качестве вьючных троп, а впоследствии расширяли и превращали в дороги. Дичи было в изобилии. На реке держались несметные стаи лебедей, гусей и уток; в изобилии водились индейки и мелкие пушные звери, такие как еноты. Крупная дичь была едва ли менее многочисленной. Полковник Флеминг застрелил для пропитания себя и своего отряда множество бизонов, медведей, оленей и несколько лосей. Его внимание привлекли огромные стаи попугаев, появлявшихся даже зимой, а также крупные, ярко окрашенные белоклювые дятлы — птицы, которые давно отступили в самые отдаленные топи жаркого побережья Мексиканского залива, спасаясь от человека точно так же, как спасались бизоны и лоси.

Как и все подобные партии, он страдал от бродяжничества лошадей. Он терял много времени на поиски заблудших животных и часто был вынужден платить поселенцам за помощь в их отыскании. Никаких предметов роскоши нельзя было достать ни за какие деньги, а такие обычные предметы первой необходимости, как кукуруза и соль, были редки и дороги. Полбушеля соли стоило чуть меньше восьми фунтов, а бушель кукурузы — столько же. Землемерный отряд, когда не находился в лесу, останавливался в хижинах наиболее видных поселенцев и должен был хорошо платить за пансион и ночлег, а также за стирку белья.

Кентукки во время Революции.

Флеминг был поражен нищетой поселенцев. У Водопадов они болели, страдая перемежающейся лихорадочным ознобом; многие дети умирали. Бунсборо и Харродсбург были крайне запущенными, жители хворали, а отбросы и мертвые животные валялись повсюду, отравляя воздух и воду. Зимой удавалось раздобыть кукурузы лишь столько, чтобы хватало на редкие кукурузные лепешки. Люди чахли на однообразной диете из мяса буйволиных быков, вяленного на дыму без соли и приготовленного к столу путем варки. Бизон был главной опорой поселенцев: они использовали его мясо в качестве повседневной пищи, а шкуру — как покрытие; из его шкуры они делали мокасины, из сухожилий — струны для скрипок, а из рогов — гребни. Его зимнюю шерсть они пряли в пряжу и делали из нее грубую ткань, похожую на шерсть. Из коры вымоченной крапивы они делали суровое полотно. Сахар добывали из клена. По оценкам Флеминга, в то время в Кентукки насчитывалось около трех тысяч душ. Индейцы были повсюду, и все люди жили в смертном страхе за свою жизнь; ни одно поселение не было свободно от ужаса перед дикарями. [Сноска: Сборник Дрейпера, полковник Уильям Флеминг, «Рукописный дневник из Кентукки», с 12 ноября 1779 г. по 27 мая 1780 г.]

Огромные и стремительные перемены.

Полгода спустя все изменилось. Поселенцы буквально хлынули в земли Кентукки, и плотность населения стала столь высока, что истинные фронтирсмены, настоящие пионеры, уже брели в Иллинойс и другие места, каждый из них желая жить на собственной земле своим трудом и презирая наемную работу. Этот беспрецедентный рост привел к многочисленным переменам; не последней из них стало то, как он уменьшил значение первых поселенцев-охотников и солдат-охотников. Огромные стада дичи были сокрушительно прорежены, а некоторые виды, такие как бизон, практически уничтожены. Охота на дичь перестала быть главным занятием, а мясо и шкуры диких зверей перестали быть основными продуктами питания и одежды. Поселенцы уже выращивали урожаи столь обильные, что стремились экспортировать излишки. Они больше не ютились в обнесенных частоколом деревушках. Они прорубили тропы и дороги во всех направлениях между многочисленными поселениями. Разбросанные расчищенные участки, на которых они обычно жили, усеивали лес повсюду, а города с их хаотичным нагромождением бревенчатых хижин и редкими каркасными домами практически не отличались от таковых в отдаленных районах Пенсильвании и Виргинии. Знатные люди строили красивые дома, а их развлечения и занятия ничем не отличались от занятий плантаторов внутренней полосы побережья.

Индейские опустошения.

Индейцы по-прежнему оставались бедствием для поселений [Сноска: State Department MSS., No. 151, p. 259, Report of Secretary of War, July 10, 1787; also, No. 60, p. 277.]; но, хотя они причиняли немало человеческих жертв, не было ни малейшей опасности того, что они поставят под угрозу существование поселений в целом или хотя бы какого-либо значительного города либо группы расчищенных участков. Кентукки больше не был сплошным фронтиром. В густонаселенных районах жизнь была относительно безопасной, хотя сам фронтир страдал от набегов, а удаленные фермы подвергались опасности и порой забрасывались [Сноска: Virginia State Papers, iv., 149, State Department MSS., No. 56, p. 271.], тогда как речной путь и глухая дорога кишели дикарями. Там, где местность была хоть сколько-нибудь хорошо заселена, индейцы не нападали крупными военными отрядами, подобными тем, что штурмовали укрепленные селения в первые годы их существования; они крались по лесам по двое-трое и нападали только на беспомощных или беспечных.

Тем не менее, если эта война и не несла угрозы жизни и росту содружества, она сулила небывалые страдания и лишения отдельным поселенцам и их семьям. На удаленных фермах никто не мог знать, когда грянет удар. Так, в письменных мемуарах одного лесного жителя содержится краткое упоминание о поселенце по имени Израэль Харт, который в одну из майских ночей 1787 года сильно мучился от зубной боли. Утром он отправился к соседу за несколько миль через лес, чтобы вырвать зуб, а когда вернулся, то обнаружил свою жену и пятерых детей мертвыми и изрубленными на куски. [Сноска: Сборник Дрейпера, рукописное повествование Уайтли.] Подобные инциденты описываются в каждом современном отчете о Кентукки; и хотя они обычно происходили в малонаселенных районах, так бывало далеко не всегда. Возчики и путешественники погибали на большаках близ городов — даже в окрестностях того самого города, где заседал конституционный съезд.

Смещение фронтиров.

Во всех вновь заселенных регионах Соединенных Штатов, до тех пор пока существовал хоть какой-то фронтир, изменения в пионерском населении происходили в определенном закономерном порядке, и Кентукки являлся примером этого процесса. На протяжении всей нашей истории как нации фронтирсмены всегда оставались преимущественно коренными американцами, а выходцы из Европы быстро переплавлялись в обычный пограничный тип под воздействием диких сил, против которых они вели бесконечную войну. Подобно тому как фронтирсмены покоряли и преображали дикую природу, дикая природа, в свою очередь, создавала и сохраняла тот тип человека, который ее одолел. Нигде на континенте не сформировался столь четко очерченный и самобытный американский тип, как на фронтире, и одного поколения всегда с лихвой хватало для его рождения. Влияние дикого края на человека почти так же велико, как воздействие человека на край. Фронтирсмен уничтожает дикую природу, и тем не менее ее уничтожение означает его собственный конец. Он уходит с приходом той самой цивилизации, авангардом которой он являлся. Тем не менее большая часть его крови остается, а его яркие черты играют огромную роль в формировании развития страны. Разнообразные особенности различных групп людей, которые в разное время и в разных местах двигали фронтир на запад, остаются запечатленными с большей или меньшей ясностью на людях тех общин, которые вырастают на месте фронтира. [Сноска: Фредерик Джексон Тёрнер: «Значение фронтира в американской истории». Наводящая на размышления брошюра, изданная Государственным историческим обществом Висконсина.]

Смена типов на фронтире.

В Кентукки, как и в Теннесси, западных районах прибрежных штатов, а позднее и на великом Западе, на фронтире последовательно появлялись различные типы поселенцев. Сначала приходил охотник или траппер. Иногда он совмещал функции охотника и добытчика пушнины с обязанностями индейского торговца, но обычно американец, в отличие от французского или испанского фронтирсмена, рассматривал торговлю с индейцами как нечто второстепенное по отношению к своим более регулярным занятиям. В Кентукки и Теннесси первые выходцы с Востока вообще не были торговцами и являлись скорее охотниками, чем трапперами. Бун был представителем этого класса, и потомки Буна продвигались на запад из поколения в поколение, пока не достигли Тихого океана.

Вслед за простым охотником шел суровый охотник-поселенец. Он пас свой скот на диких пастбищах и жил во многом за счет своего мастерства владения винтовкой. Он работал простыми инструментами и делал свою работу грубо. Его убогая хижина была лишена самых элементарных удобств; почерневшие пьяни и мертвые кольцеваные деревья густо стояли на его маленьком и плохо обработанном поле. Он был предприимчивым, беспокойным, непреклонным и чувствовал себя неуютно и стесненно в присутствии более трудолюбивых соседей. По мере того как они теснили его со всех сторон, он продавал свой участок, собирал скот и скудный запас инструментов и домашней утвари и снова отправлялся странствовать в поисках нетронутой земли. Линколины, предки великого Президента, были типичной семьей этого класса.

Большинство фронтирсменов этих двух типов волнообразно двигались на запад вместе с самим фронтиром или вблизи него, однако в каждом месте, где они останавливались или где продвижение фронтира на миг задерживалось, часть их людей оставалась, чтобы пустить корни и смешаться с остальными поселенцами.

Постоянные поселенцы.

Третий класс состоял из людей столь же расчетливых, сколь и предприимчивых, людей еще более трудолюбивых, чем беспокойных. Именно они приходили, чтобы закрепиться на земле и передать ее по наследству своим детям и детям их детей. Разумеется, часто случалось так, что эти поселенцы более высокого пошиба обнаруживали по какой-то причине, что не преуспевают, или слышали о лучших возможностях еще дальше в глуши, и тогда отправлялись дальше, подобно своим менее расчетливым и более суетливым собратьям — людям, которые лишь наполовину расчищали свои земли и наполовину строили хижины. Но, как правило, эти поселенцы высшего класса не были простыми пионерами-одиночками на всю жизнь. Они хотели найти хорошую землю, чтобы строить, сажать и растить свои большие семьи здоровых детей, и, найдя такую землю, стремились обрести на ней постоянный дом. Они не разделяли тот импульс, который заставлял их убогих, бродячих собратьев-лесных жителей вечно устремляться к туманным далям. Они не сочувствовали тому чувству, которое гнало этих скромных скитальцев по диким местам всё дальше вперед и заставляло их верить, где бы они ни находились, что им будет лучше где-то в другом месте, что им будет лучше в той неведомой и неизведанной дали. Напротив, эти более практичные поселенцы намеревались сохранить все, чем однажды завладели. Они получали четкие документы на свои земли. Хотя сначала они строили хижины, при первой же возможности они заменяли их добротными домами и амбарами. И хотя поначалу они кольцевали и сжигали стоящие деревья, чтобы расчистить землю, впоследствии они обрабатывали ее так же тщательно, как любой фермер из прибрежных штатов. Они составляли основную часть населения и образовывали костяк и плоть штата. Макафи можно считать типичной семьей этого класса.

Знатные люди.

Четвертый же класс составляли состоятельные люди, зажиточные плантаторы, купцы и юристы, люди, чьи семьи уже занимали высокое положение на атлантическом склоне. Такими людьми были Маршаллы; и в Кентукки насчитывалось немало других семей подобного рода. Среди них была необычайно высока доля семей, происходивших из плодородного известнякового региона округа Ботетур. в Виргинии, оставивших своим родственникам просторные, комфортабельные дома, которые стоят по сей день. Эти люди вскоре стали занимать ведущие позиции в новом содружестве. Они были хорошей крови — употребляя это слово так, как его следует употреблять, в значении крови, которая текла в венах поколений благодаря самообладанию, мужеству, тяжелому труду и тщательной тренировке ума и мужественных добродетелей. Их наследство в виде крепкой и независимой мужественности сильно им помогало; их кровь говорила в их пользу, как кровь обычно говорит в подобных случаях при равных прочих условиях. Если они ценили интеллект, то характер ценили еще выше; они отличались крепким телом и умом, твердым сердцем и решительной волей. Они испытывали то чувство гордости за свой род, которое подстегивает человека к усилиям, а не заставляет его чувствовать, будто он освобожден от них. Они осознавали, что качества, унаследованные ими от предков, должны получить дальнейшее развитие благодаря их собственным усилиям, точно так же, как их предки развивали их изначально. Они знали, что их происхождение и воспитание, хотя и делали вероятным их успех при надлежащих усилиях, тем не менее не давали им права ни на какой успех, который они не смогли бы честно заслужить в открытой борьбе со своими соперниками.

Таковы были различные классы поселенцев, последовательно приходивших в Кентукки, как и на другие западные земли. Разумеется, между этими классами не было резких границ. Они незаметно перетекали друг в друга, и один и тот же человек в разное время мог принадлежать к двум или трем из них. Как правило, люди, составлявшие первые две группы, вытеснялись своими преемниками и, выполнив самую тяжелую работу первопроходцев, уходили на запад вместе с фронтиром; однако некоторые семьи, разумеется, постоянно превращали в постоянные обители то, что для большинства служило лишь временными пристанищами.

Смена круга интересов.

Вместе с изменением состава населения происходило соответствующее изменение интеллектуальных интересов и материальных занятий. Топор был орудием, а винтовка — оружием первых поселенцев; их дело заключалось в том, чтобы истреблять диких зверей, сражаться с дикарями и расчищать землю; а захватывающими темами для разговоров были дичь и индейцы, а по мере роста поселений — сама земля. По мере того как фермы густели, города процветали, а жизнь становилась сложнее, возможности для разнообразия в труде и мыслях также возрастали. Люди юридического толка выдвинулись на передний план, отчасти из-за бесконечных тяжб по поводу земельных титулов. Более серьезные поселенцы проявляли к богословским вопросам примерно такой же интерес, как и к юридическим; а общины различных церквей порой глубоко взбудораживались распрями по вопросам церковной дисциплины и доктрины. [Сноска: Коллекция Дарретт; см. различные богословские труды, например: «Прогресс» и др. Адама Ранкина, пастора в Лексингтоне. Напечатано «под вывеской Буйвола», 1 января 1793 г.] Большинство книг представляли собой либо учебники простейшего толка, либо богословские трактаты.

За исключением периодов индейских кампаний, политика и речная торговля составляли два главных интереса для всех кентуккийцев, но особенно для зажиточных.

Особенности речных путешествий.

Несмотря на все усилия испанских чиновников, объем торговли на Миссисипи неуклонно рос. Спустя шесть-восемь лет после окончания Революции бескрайние просторы бурой воды, непрерывно бурлящие между унылыми лесами, были уже повсеместно исчерчерпаны судами с килем и без киля. Долбленое бревно, на котором греб индиец; то же суденышко, пирога, лишь чуть более тщательно сработанная и по чуть большей модели, в которой креольский торговец перевозил свой груз красок, виски, бус и ярких тканей для обмена на пушнину дикарей; грубая маленькая плоскодонка, на которой какой-нибудь фермер с лесного пограничья сплавлялся вниз по течению с грузом продуктов собственного труда; килевые суда, которые с помощью прямых парусов и весел ходили как вверх, так и вниз по реке; флотилии огромных плоскодонных судов, принадлежавших какому-нибудь богатому купцу, глубоко нагруженных табаком и мукой и укомплектованных экипажами, которые считались грубыми и беззаконными даже в суровых и беспредельных лесах — все это и многое другое было привычным зрелищем для каждого путешественника, спускавшегося по Миссисипи от Питтсбурга до Нового Орлеана [Сноска: «Тур» Джона Поупа, 1790 г. Напечатано в Ричмонде в 1792 г.], или для тех, кого дела заставляли совершать поездку из Луисвилла в Сент-Луис, Натчез или Нью-Мадрид.

Тот факт, что речная торговля процветала, был отчасти причиной, а отчасти следствием общего процветания Кентукки. Пионерские дни с их яростной и убогой борьбой за голое выживание миновали. Если люди были готовы трудиться и избегали индейцев, они непременно добивались успеха в обеспечении себе комфортного существования в столь богатой стране. «Соседи преуспевают во всех смыслах этого слова, — писал один кентуккиец другому, — они рожают детей и собирают урожаи». [Сноска: Сборник Дрейпера, бумаги Джонатана Кларка. О'Фаллен — Кларку, Острова Огайо, 30 мая 1791 г.] Подобно всем прочим успешным и властным людям, кентуккийцы хорошо воевали и давали хорошее потомство, и своими действиями они наглядно подтверждали истину о том, что ни одна раса никогда не сможет удержать свои позиции, если ее члены не способны и не желают тяжело работать своими руками.

Уровень жизни.

Всеобщее процветание означало грубый достаток повсюду; а для людей с наибольшими способностями оно означало много больше, чем просто грубый достаток. К тому времени, когда речная торговля стала поистине значительной, богатые купцы, плантаторы и юристы начали строить двухэтажные дома из кирпича или камня, подобные тем, в которых они жили в Виргинии. Они очень любили рыбалку, охоту и верховую езду и славились щедрым гостеприимством. Они стремились к тому, чтобы их дети получали хорошее образование — не только книжное, но и в области светских манер, таких как танцы; а в надлежащий сезон они любили навещать виргинские минеральные воды, где встречали «благородное общество» из старых штатов и останавливались в хороших тавернах, где «человек мог иметь комнату и кровать в своем личном распоряжении». [Сноска: Письмо молодого виргинца Л. Батлера, 13 апреля 1790 г. Magazine of Amer. Hist., i., 113.]

Соглашение, заключенное примерно в то время между одним из Кларков и его другом, показывает, что кентуккийцы уже начали ценить прелести опрятного окружения даже для довольно скромного городского жилища. Этот конкретный дом вместе со скотным двором и участком сдавался внаем за «одну корову» в течение первых восьми месяцев и по два доллара в месяц после этого — ставка поистине не чрезмерная; при этом оговаривалось, что все должно содержаться в исправности, и в особенности что лужайки вокруг дома нельзя «вытаптывать или разорять». [Сноска: Сборник Дрейпера. Бумаги Уильяма Кларка. Соглашение между Кларком и Бэгли, 1 апреля 1790 г.]

Интерес к политике.

Все кентуккийцы проявляли большой интерес к политике, как и подобает самоуверенным, независимым свободным гражданам, живущим при демократическом правительстве. Но верхушка, состоятельные люди и юристы очень быстро захватили лидерство в политических делах. Большая доля представителей этих классов происходила из Виргинии, чем это было характерно для остального населения, и они разделяли присущие ведущим семьям Виргинии страсть к политической жизни и склонность к ней. Во многих случаях они приходились родственниками этим семьям; однако, как правило, не семьям прибрежного региона, аристократам колониальных времен, а тем семьям — столь часто пресвитерианского ирландского происхождения, — которые выдвинулись в западной Виргинии во времена Революции. В Кентукки все перемешалось между собой, независимо от того, из какого штата они прибыли: разрыв родственных связей потряс их настолько, что они легко адаптировались к новым условиям и без труда ассимилировались друг с другом. Что же касается их различий в расовом происхождении, то они перестали влиять на их жизнь еще до того, как они прибыли в Кентукки. Все они были американцами — по духу не меньше, чем по имени, по привычке не меньше, чем по рождению; и те позиции, которые они заняли в политической жизни Запада, определялись отчасти новыми условиями, окружавшими их, а отчасти привычками, воспитанными в них поколениями жизни на американской земле.