«Откуда и куда идет человек: Краткая история его происхождения и развития через приспособление к окружающей среде»

Таким образом, даже анатомически человек отличается от человекообразных обезьян. Вся его структура сформирована высшими умственными способностями и для них, так что он является «Anthropos» древнегреческих философов, существом, которое «обращает свое лицо вверх». Тем не менее, во всех этих анатомических отношениях некоторые обезьяны отличаются от него меньше, чем от низших обезьян или «полуобезьян». И каждое из этих отличий легко объясняется как результат прогрессивного развития и модификации. Тот, кто будет отрицать возможность или вероятность развития человека от какой-то низшей формы, должен аргументировать это на психологических, а не на анатомических основаниях; и с каждым днем становится все яснее, что даже первые едва ли оправдывают такое отрицание.

Но интересно отметить, что ни одна обезьяна не приближается к человеку наиболее тесно во всех анатомических отношениях. Так, среди человекообразных орангутан, возможно, наиболее похож на человека по структуре мозга, шимпанзе — по форме черепа, горилла — по стопам и кистям. Ни один эволюционист не стал бы утверждать, что какая-либо существующая обезьяна представляет собой предка человека. Человекообразные обезьяны, весьма вероятно, представляют собой кульминацию по крайней мере трех различных линий развития. Но мы должны помнить, что в ранние третичные времена обезьяны встречались по всей Европе и, вероятно, Азии, на многие градусы севернее, чем сейчас. В те дни, как и позже, фауна и флора северных климатов превосходили по силе и высоте развития фауну и флору Африки или Австралии. Таким образом, по меньшей мере, вовсе не невероятно, что в те времена существовали обезьяны, значительно, если не далеко, превосходящие любые выжившие формы. Найдет ли палеонтолог для нас останки таких человекообразных — еще предстоит увидеть.

Но вы, естественно, спросите: «Разве нет, в конце концов, огромной разницы между мозгом человека и обезьяны?» Давайте рассмотрим этот вопрос настолько полно, насколько позволит наше очень короткое время. Раньше значительный акцент делался на лицевом угле между линией, проведенной параллельно основанию черепа, и косой вертикальной линией, касающейся зубов и наиболее выступающей части лба. Сейчас этот угол у человека очень велик — от семидесяти пяти до восьмидесяти пяти градусов, или даже больше, и редко опускается ниже шестидесяти пяти градусов. Но этот угол во многом зависит от выступания челюстей и сильно варьируется у видов животных, демонстрирующих примерно одинаковый уровень интеллекта. У некоторых не особенно умных южноамериканских обезьян лицевой угол составляет около шестидесяти пяти градусов. В этом отношении череп шимпанзе напоминает нам человеческий череп с малым объемом черепной коробки и большими челюстями, в котором черепная коробка была вдавлена назад, а челюсти выдвинуты вперед и слегка вверх.

Вес мозга по отношению к весу тела считался имеющим большое значение, и в определенных пределах это, несомненно, верно. Так, согласно Леуре, вес мозга относится к весу всего тела: у рыб — 1:5668; у рептилий — 1:1320; у птиц — 1:212; у млекопитающих — 1:186. Эти цифры дают средние значения большого количества наблюдений и имеют определенную ценность. Но внутри одного и того же класса соотношение варьируется необычайно. Так, вес мозга относится к весу всего тела: у слона — 1:500; у крупнейших собак — 1:305; у кошки — 1:156; у крысы — 1:76; у шимпанзе — 1:50; у человека — 1:36; у полевой мыши — 1:31; у щегла — 1:24.

Из этого ряда очевидно, что относительный вес мозга не является показателем интеллекта животного. Действительно, если бы мозг был чисто органом разума, нет причин, по которым он должен был бы быть больше у слона, чем у мыши, при условии, что они обладают одинаковыми умственными способностями. По мере увеличения размеров животных вес мозга относительно веса тела уменьшается, и, учитывая размеры человека, удивительно, что он составляет такую большую долю его веса. Тем не менее, доля у шимпанзе не намного меньше. Все еще возможно, что эта доля выше нормы для шимпанзе, ибо некоторые наблюдения могли быть проведены на животных, умерших от чахотки или другой истощающей болезни. Я не смог найти, была ли эта возможность ошибки тщательно исключена.

Справедливое представление о размере мозга можно получить, измерив объем черепной коробки. У человека он варьируется от почти ста кубических дюймов до менее семидесяти. У гориллы его среднее значение, возможно, тридцать, у орангутана и шимпанзе — несколько меньше, около двадцати восьми. Это, безусловно, огромная разница, особенно если вспомнить, что горилла намного превосходит человека по весу.

Ле Бон говорит нам, что из серии черепов сорок пять процентов австралийцев имели объем черепной коробки от 1200 до 1300 куб. см, в то время как 46,7 процента современных парижских черепов показали объем от 1500 до 1600 куб. см. Череп гориллы содержит около пятисот семидесяти кубических сантиметров. Брока обнаружил, что объем черепной коробки 115 парижских черепов, вероятно, высших классов XII века, составлял в среднем около 1426 кубических сантиметров, в то время как девяносто черепов бедных классов XIX века составляли в среднем около 1484. Его наблюдения, по-видимому, доказывают, что с XII по XIX век происходило постоянное увеличение объема черепной коробки парижан.

Переходя к фактическому весу мозга, мозг Кювье весил 64,5 унции, и было зарегистрировано несколько случаев веса, превышающего 65 унций. Нижний предел веса нормального человеческого мозга еще не был точно определен. Разными авторами назывались значения от 34 до 31 унции. Мозг женщины-бушменки был оценен Маршаллом в 31,5 унции, и были зарегистрированы веса даже в 31 унцию без каких-либо примечаний, указывающих на то, что их обладатели были особенно обделены интеллектом. Как говорит профессор Гексли в своей книге «Место человека в природе», маленькой книге, которую я не могу не рекомендовать вам всем: «Можно сомневаться, весил ли когда-либо здоровый мозг взрослого человека менее 31 или 32 унций, или превышал ли когда-либо самый тяжелый мозг гориллы 20 унций. Разница в весе мозга между высшими и низшими людьми гораздо больше, как относительно, так и абсолютно, чем между низшим человеком и высшей обезьяной. Последняя, как было показано, представлена 12 унциями мозгового вещества абсолютно, или 32:20 относительно. Но поскольку самый большой зарегистрированный человеческий мозг весил от 65 до 66 унций, первая разница представлена 33 унциями абсолютно, или 65:32 относительно».

Но есть еще одна характеристика мозга, которая, по-видимому, находится в тесной связи со степенью интеллекта. Поверхность человеческого мозга не гладкая, а покрыта извилинами с чередующимися бороздами, или сульками, которые значительно увеличивают его поверхность и, таким образом, освобождают место для большего количества серого вещества. Гратиоле говорит: «При сравнении ряда человеческих и обезьяньих мозгов нас сразу поражает аналогия, проявляющаяся в формах мозга у всех этих существ. Существует форма мозга, свойственная человеку и обезьянам; и так же в мозговых извилинах, где бы они ни появлялись, существует общее единство расположения, план, тип которого является общим для всех этих существ». Профессор Гексли говорит: «Наиболее примечательно, что как только появляются все основные борозды, рисунок, согласно которому они расположены, идентичен соответствующим бороздам у человека. Поверхность мозга обезьяны представляет собой своего рода скелетную карту человеческого мозга, а у человекообразных обезьян детали становятся все более заполненными, пока только по второстепенным признакам мозг шимпанзе или орангутана нельзя структурно отличить от человеческого».

Факты анатомии, по крайней мере, все против нас. Как бы мы ни боролись, какими бы снобами мы ни были, мы не можем стряхнуть этих наших бедных родственников. Наша взрослая анатомия сразу выдает наше происхождение, если мы пытаемся его отрицать. Прочитайте первую главу этой замечательной книги профессора Драммонда «Восхождение человека», главу о восхождении тела, и вторую главу о строительных лесах, оставшихся в теле. Кончики наших ушей и наши рудиментарные ушные мышцы, волосы на кисти и руке, и маленькая plica semilunaris, или рудиментарное третье веко во внутреннем углу наших глаз, червеобразный отросток кишечника, клювовидный отросток на наших лопатках, атлант — первый шейный позвонок — не говоря уже о копчике на другом конце позвоночника — многие пороки развития и множество второстепенных характеристик — все опровергают наше отрицание.

Если мы обратимся от анатомии взрослых к эмбриологии, дело станет для нас еще хуже. Наше ухо расположено в жаберной щели рыбы, наши челюсти — это жаберные дуги, наша подъязычная кость — рудимент этой системы костей, поддерживающих жабры. Наше кровообращение начинается как самое настоящее кровообращение рыбы; наш самый ранний скелет — это хорда; хрящ Меккеля, из которого развиваются наша нижняя челюсть и кости среднего уха, — это целое генеалогическое древо неприятных предков. Наша щитовидная железа имеет, по мнению авторитетных источников, такое слизистое происхождение, что ее никогда не следует упоминать в приличном обществе. Происхождение наших почек кажется решительно червеобразным. У меня не хватит времени даже просто прочитать имена свидетелей, которых можно было бы вызвать из наших собственных тел, чтобы они дали показания против нас.

Даже если показания некоторых из этих свидетелей не так сильны, как многие думают, и мы неправильно поняли нескольких из них, их слишком много, и их истории слишком хорошо согласуются друг с другом, чтобы не произвести впечатление на умное и беспристрастное жюри. Но что, если все это правда? Что, если, как некоторые думают, наш миллионный кузен, тигр или кошка, анатомически лучшее млекопитающее, чем я? Его зубы, когти и великолепные мышцы малоценны по сравнению с умственной силой человека.

Какая комедия, что человек так усердно работает, чтобы доказать, что его главная слава — это противопоставленный большой палец или несколько унций мозгового вещества! Слава человека — это его разум и воля, его рассудок и моральные силы, его видение Бога и общение с Ним. И если предположить, что это правда, как я верю, что это правда, что животное также имеет зародыш этого, разве это омрачает мой разум, или затуманивает мое видение, или ослабляет мое действие? Это лишь побуждает меня стремиться еще сильнее быть достойным благородных предков, которые подняли меня на мой более высокий уровень и на чьих погребенных плечах я стою. Каким бы ни было наше происхождение, кем бы ни были наши предки, мы — люди. Так давайте же вести себя как люди. Если мы будем играть свою роль так же хорошо, как наши старые предки играли свою, если мы будем ходить и действовать в соответствии с нашим светом хотя бы наполовину так героически и хорошо, как они пробирались в темноте, нам не нужно беспокоиться о будущем. Оно будет обеспечено.

Профессор Гексли говорит: «Человек теперь стоит как на вершине горы, далеко над уровнем своих скромных собратьев, и преображенный от своей более грубой природы, отражая здесь и там луч из бесконечного источника истины. И вдумчивый человек, однажды освободившись от ослепляющего влияния традиционных предрассудков, найдет в низшем роде, из которого произошел человек, лучшее доказательство великолепия своих способностей, и различит в своем долгом прогрессе через прошлое разумное основание для веры в достижение им более благородного будущего».

Мы набросали наспех и в грубых чертах анатомическую структуру последовательных стадий родословной человека; давайте теперь, в очень кратком резюме, сведем эту хронику в историческую запись прогресса.

Мы начали с амебы. Это не могло быть началом. Во всей своей структуре она говорит нам о чем-то более раннем и гораздо более простом, но что это был за более ранний предок, мы не знаем. Более высокоорганизованные родственники амебы, жгутиконосцы, произвели мембрану и плавают с помощью вибрирующих, похожих на бич жгутиков. Мы должны подчеркнуть, что эти маленькие животные соответствуют во всех существенных отношениях клеткам наших тел; они — одноклеточные животные. И клетка, однажды развившись, остается по существу той же структурой, измененной лишь в деталях, на протяжении всех высших животных. И эти одноклеточные животные имеют зачатки всех наших функций. Их протоплазма и функции, по-видимому, отличаются от функций высших животных только по степени, а не по роду. И чем больше мы рассматриваем оба этих факта, тем более примечательными и наводящими на размышления они становятся.

Клетки с мембранами могут объединяться в колонии, способные к разделению труда и дифференциации. И магосфера — это как раз такая маленькая сфероидальная колония. Но клетки все еще одинаковы, каждая из них выполняет все функции одинаково хорошо. Но в вольвоксе произошли разделение труда и дифференциация структуры. Некоторые клетки стали чисто репродуктивными, в то время как остальные собирают для них питательные вещества, но в то же время являются чувствительными, локомоторными, выделительными и дыхательными. Первая функция, для которой появились специально предназначенные клетки, — это репродуктивная; это функция, абсолютно необходимая для поддержания вида. Ибо питательные клетки умирают, когда доводят репродуктивные клетки до их полного развития. Эти немногие питательные клетки представляют тело всех высших животных в отличие от репродуктивных элементов. И с развитием тела смерть как нормальный процесс входит в мир. Доминирующей функцией здесь, очевидно, является репродуктивная, и все тело подчинено ей.

У гидры объединение и дифференциация клеток доведены дальше. Но клетки все еще очень похожи и лишь медленно теряют свою собственную индивидуальность в индивидуальности всего животного. Это проявляется в том, что каждая энтодермальная клетка переваривает свои собственные частицы пищи, хотя питательные вещества после переваривания диффундируют во все части тела. Также почти любая часть животного, содержащая как эктодерму, так и энтодерму, может быть отрезана и разовьется в новое животное.

Но помимо репродуктивных клеток и тканей гидра развила очень простую пищеварительную систему, в которой только что пойманная пища по крайней мере размягчается и начинает растворяться. Это вторая существенная функция. Животное может, а растение, как правило, существует, обладая лишь низшими зачатками чего-то похожего на нервную или мышечную силу; но ни один вид не может существовать без хороших способностей к пищеварению и размножению. Эти жизненно важные органы должны развиться первыми, а высшие должны ждать. И внутренний, пищеварительный, слой клеток сохраняется в наших телах как выстилка средней кишки. Поэтому мы сравнили гидру с маленьким кусочком выстилки нашего кишечника, покрытым чешуйкой эпидермиса; только эти слои у гидры обладают способностями, утраченными соответствующими клетками наших тел в процессе дифференциации. Заметьте, пожалуйста, что когда клетка или орган однажды развились, они сохраняются, как правило, измененными, но не утраченными. Эксперименты природы не напрасны; ее прогресс очень медленный, но верный. Но у гидры есть и залог лучшего, следы мышечной и нервной ткани. Все еще нет компактных мышц, подобных нашим, тем более ганглия, мозга или нервного центра индивидуальности. Ткани диффузны, но это материалы, из которых, так сказать, кристаллизуются органы высших животных. Заметьте также, что эти высшие мышцы и нервы здесь полностью подчинены пищеварению и размножению и существуют ради них.

У турбеллярий репродуктивная система достигла очень высокой степени развития. Это сложный и прекрасно построенный орган. Пищеварительная система также значительно улучшилась; она имеет свои собственные мышечные слои и часто некоторые средства для захвата пищи. Но она медленнее достигает своего полного развития, чем репродуктивная система. Но все мышцы больше не прикреплены к желудку; они начинают утверждать свою независимость и, грубым образом, строить стенку тела. Но они расположены во многих слоях и идут почти во всех направлениях. Некоторые из этих слоев исчезнут, но наиболее важные, состоящие из продольных и поперечных волокон, сохранятся в высших формах. Передвижение с помощью этих мышц медленно выходит на первый план. Они больше не являются просто рабами пищеварения.

Но мышечное волокно сокращается только под воздействием нервного импульса. Для управления этими более многочисленными мышечными волокнами требуются дополнительные нервные клетки. Животное теперь движется одним концом вперед, и этот конец первым вступает в контакт с пищей, препятствиями или вредоносным окружением. Здесь размножаются чувствительные клетки осязания и их нервные волоконца. Помните, что эти нейроэпителиальные сенсорные клетки приспособлены реагировать не только на давление, но и на целый ряд химических, молекулярных и вибрационных раздражителей, которые возбуждают наши органы обоняния, вкуса и слуха. Такие органы и направляющие глаза появляются главным образом на этом переднем конце. Но ганглиозная клетка посылает импульс к мышце, потому что она получила его по сенсорному нерву от одной или нескольких таких сенсорных клеток. Следовательно, число ганглиозных клеток будет увеличиваться. Старое паутинообразное сплетение уплотняется в маленький узел — надглоточный ганглий. Этот ганглий не способен к сколько-нибудь значительному мышлению, если вообще способен; это скорее орган управления, предназначенный для контроля мышц и направления животного. Он является слугой локомоторной системы. И все же это зачаток мозга высших животных, который, вероятно, до сих пор сохраняется как бесконечно малая часть нашего человеческого мозга. И все это — предвестие головы, которая вскоре должна развиться. Появилась выделительная система для удаления продуктов распада мышц и нервов.

У схематичного червя и аннелиды репродуктивная система проще, хотя, возможно, столь же эффективна. Она забирает избыток питательных веществ из организма. Мышечная система приняла форму мешка, состоящего из продольных и поперечных волокон. Перивисцеральная полость, образованная, возможно, путем отсечения и увеличения боковых карманов пищеварительной системы турбеллярий, служит очень простой, но пригодной кровеносной системой. Однако у аннелид и всех более высокоорганизованных форм развилась специальная система трубок для переноса питательных веществ, а обычно и кислорода, необходимых для поддержания горения, требующегося для обеспечения энергией этих активных органов. Пищеварительная система достигла своей определенной формы с появлением анального отверстия и сопутствующим разделением труда и дифференциацией на переднюю, среднюю и заднюю кишку.

Таким образом, пищеварительная и репродуктивная системы почти достигли своей окончательной формы. Начиная с высших червей и выше, пищеварительная система будет значительно совершенствоваться. Ее выстилка будет складываться и изгибаться, значительно увеличивая пищеварительную и всасывающую поверхности. Слой клеток, которые сейчас секретируют пищеварительные соки, будет частично заменен массивными железами. В будущем появятся гораздо лучшие средства захвата пищи, чем роговые зубы аннелид. Но все эти изменения незначительны по сравнению с огромным прогрессом, достигнутым мышечной и нервной системами. Размножение и пищеварение утрачивают свое верховенство в организме животного. Их развитие и совершенствование потребуют лишь незначительного дальнейшего внимания.

Особенно у аннелид, и в некоторой степени у схематичного червя, надглоточный ганглий частично освобождается от прямого управления мышечными волокнами и становится органом восприятия и центром управления низшими нервными центрами. У всех высших форм он иннервирует непосредственно только главные органы чувств головы. И на этой стадии световоспринимающий направляющий глаз развился в формовоспринимающий, эйдоскопический орган. Глаз имел малый радиус действия, а его изображения были, возможно, грубыми и несовершенными, но это был зрительный глаз, обладавший огромными возможностями. Животное начинает осознавать все более тонкие элементы своего окружения. Пожалуй, не будет преувеличением сказать, что эйдоскопический глаз впервые пробудил дремлющий животный разум, ибо его рефлекторное воздействие на надглоточный ганглий невозможно переоценить. Животное очень скоро начнет мыслить.

Между турбелляриями и аннелидами разошлось множество аберрантных линий. Некоторые из них достигли сравнительно высокого уровня, а затем, по-видимому, столкнулись с непреодолимыми препятствиями, в то время как другие очень рано подошли к концу или повернули вспять. Три из них требуют внимания: те, что ведут к моллюскам, насекомым и позвоночным. И интересно заметить, что фундаментальное различие между этими тремя линиями заключалось в скелете, или, возможно, нам следует сказать, что это был образ жизни, который привел к развитию такого скелета.

Моллюск перешел к вялому, ползающему образу жизни под внешним, чисто защитным скелетом; насекомое — к ползающему образу жизни с внешним, но почти исключительно локомоторным скелетом; позвоночное продолжало плавать и развило внутренний локомоторный скелет. И вам уже должно быть ясно, что судьба этих различных линий была предопределена не столько самим скелетом напрямую, сколько его рефлекторным воздействием на формирование мышечной, а в конечном итоге и нервной системы.

Насекомые сформировали свой скелет путем утолщения роговой кутикулы аннелид. Они превратили параподии аннелид в ноги и развили крылья. Они достигли жизни в воздухе. Они посвятили мышцы тела главным образом конечностям и обрели быстрое передвижение. У них неплохая кровеносная и отличная дыхательная система. Лучше всего то, что они развили голову и мозг путем слияния трех передних ганглиев тела. Насекомое могло и может мыслить. Такая структура должна была привести к великим и высоким результатам. Но на самом деле их возможности были очень ограничены. Они не прогрессировали заметно в течение последнего геологического периода. Их внешний скелет был легко достигнут и принес быстрые преимущества, которые на время поставили их далеко над всеми конкурентами. Но он ограничил их размер, продолжительность жизни и возможности, а в конечном итоге и их интеллект. Они в значительной степени остались рабами инстинкта. Они пошли по привлекательному и чрезвычайно многообещающему пути, но он привел к подножию утеса, а не к вершине.

Моллюски, двустворчатые и улитки выбрали более легкую, нисходящую дорогу. Они сформировали раковину, и она выросла достаточно большой, чтобы покрыть их. Это затруднило и почти уничтожило передвижение и свело нервную систему к минимуму. Но нервы — это в любом случае лишь обуза. И зачем им двигаться? Пищи в иле было вдоволь, а если грозила опасность, они прятались в раковину. Они оставались в иле и позволяли миру идти своим чередом. Если их сильно донимал паразит, они производили жемчужину — чтобы избавить себя от дальнейшего дискомфорта. Они развили ровно столько мышц и нервной системы, чтобы закрыть раковину или протащить ее на небольшое расстояние; это было все. Пищеварение и размножение сохранили свое верховенство. Они были плодовиты, размножались и производили множество других двустворчатых и улиток. Настоящее их вполне устраивало, и они его имели.

Ибо если победитель в борьбе за существование — это тот, кто получает больше всего пищи, наиболее полную защиту от дискомфорта, опасности со стороны врагов или неблагоприятного окружения, а также наиболее плодовитое и быстрое размножение — а все это хорошо, — тогда двустворчатый моллюск является высшим продуктом эволюции. Его никогда не превосходили — осмелюсь сказать, никогда не смогут — за исключением, возможно, ленточных червей. Я не могу не думать с каким презрением эти примитивные устрицы, если бы у них было достаточно мозгов, смотрели бы сверху вниз на трудящихся, борющихся, недовольных, сражающихся, стремящихся примитивных позвоночных. Как бы они удивлялись, почему Бог позволил существовать таким неприятным, беспокойным, нетрадиционным созданиям, и благодарили бы Его за то, что он создал мир для них, и рай тоже, если таковое место существует для моллюсков. Их путь вел к Топи Удовлетворенности.

Но даже в истории моллюсков была трагическая глава. Кальмары и каракатицы вернулись к плавающему образу жизни, а в своих последних формах отказались от защитной раковины. Но ее прежнее присутствие настолько изменило их структуру, что любой значительный прогресс был невозможен. Было слишком поздно. Грехи отцов пали на детей в тысячном поколении.

Позвоночное развило внутренний скелет. Это был неизбежно медленный рост, и этот тип пришел к господству поздно. Продольные мышцы расположены тяжелыми лентами по обе стороны спины, и животное быстро плавает. Органы чувств остры. Мозг содержит ганглии нескольких или многих сегментов и высокодифференцирован. Он имеет специальный центр восприятия, мышления и воли; это орган разума. Позвоночное обладает физическими и умственными преимуществами большого размера.

Сначала достигается определенная форма и способ развития позвонка. Затем совершенствуется позвоночный столб. Плавники видоизменяются в ноги. Легкие увеличиваются в размерах, а сердце становится двойным. Животное выходит на сушу; и, при лучшем снабжении кислородом и меньшей потере тепла, все функции выполняются с максимально возможной эффективностью. По-видимому, сначала появились амфибии, затем рептилии и, наконец, млекопитающие огромных размеров и силы. Казалось, что земля станет ареной, где гигантские звери ведут бесконечную битву грубой силы. Но эти огромные звери размножались медленно, имели поэтому малую способность к адаптации, были приспособлены к особым условиям, и когда условия изменились, они исчезли. Птица еще раз попыталась провести эксперимент по развитию локомоторных способностей до максимально возможной степени. Она стала летающей машиной, и каждый орган был сформирован так, чтобы соответствовать этой жизни. Каждый лишний грамм веса был отброшен, мышцы были удивительно расположены и обладали высочайшей эффективностью. Температура тела выше, чем у млекопитающих. Вся организация представляет собой физиологический двигатель высокого давления. Органы чувств, возможно, самые совершенные и острые во всем животном царстве. Мозг уступает только мозгу млекопитающих. Эксперимент не мог быть проведен в более благоприятных условиях; он не был провалом, но, безусловно, не был успехом по сравнению с экспериментом млекопитающих.

Возможности каждой системы, кроме одной, были практически исчерпаны. Только развитие мозга оставалось последней надеждой на успех. Это была неиспробованная линия, и млекопитающие последовали по ней. В течение короткого третичного периода мозг у многих их родов, по-видимому, увеличился в десять раз. Благодаря древесному образу жизни высших форм рука развивается как инструмент мыслящего мозга. Битва начинает становиться битвой умов, и корона вскоре перейдет от сильнейшего к умнейшему. Разум, а не мышцы, и тем более не пищеварение или размножение, является целью животного царства. И мы увидим позже, что млекопитающий способ размножения и заботы о потомстве привел к почти исключительно умственному и моральному прогрессу. Ибо они могли иметь только один логический исход — семейную жизнь. А семья — это основа общества. И семейная и социальная жизнь были школой, в которой человек был вынужден усвоить моральные уроки, применение которых сделало его тем, кто он есть.

Вы все, я думаю, должны были заметить, что различные системы органов сменяют друг друга в определенном порядке; и что каждая стадия от низшей к высшей характеризуется преобладанием определенной функции или группы функций. Эта последовательность функций — не дедукция, а факт. Поместите рядом все возможные генеалогические древа животного царства, основанные ли они на сравнительной анатомии, эмбриологии, палеонтологии или на всем вместе. Все они обнаружат эту последовательность функций, расположенную в одном и том же порядке. Позвольте мне обратить ваше внимание на тот факт, что этот порядок обусловлен не случайностью, а покоится на физиологической основе. Мы могли бы почти утверждать, что если допустить эволюцию человека из одной клетки, никакой другой порядок их возникновения невозможен.

Простейшие в основном, хотя и не исключительно, являются питающимися и размножающимися. Эти функции существенны для существования вида. Естественно, в ранних колониях простейших и в таких формах, как гидра, эти функции преобладали. Но одной лишь пищеварительной ткани недостаточно для пищеварения. Мышцы нужны, чтобы подтягивать пищу ко рту, чтобы удерживать пищеварительный мешок в контакте с ней, и для других целей. Чуть выше они используются для того, чтобы позволить животному отправиться на поиски пищи. Однако они все еще более или менее полностью подчинены пищеварению. Но у высших червей мы начинаем видеть признаки того, что мышцы начинают преобладать в организме; и мы чувствуем, что, хотя они взаимно полезны, пищеварительная система существует для мышц, и последние становятся целью развития. От червей и выше наблюдается заметный прогресс в физической активности и силе. Мышцы утолщаются и располагаются более тяжелыми лентами. Скелет, локомоторные придатки и челюсти следуют у насекомых и позвоночных. Прямая битва животного против животного, и силы против силы или активности, становится все острее. Самые сильные и активные отбираются и выживают.

И все же это не вся правда. Некоторой способностью к восприятию обладает каждое животное. Но пока не развились мышцы, нервная система могла иметь лишь малую практическую ценность. Знание даже о чрезвычайной ситуации мало полезно, если я ничего не могу с этим поделать. Но когда появились мышцы, нервы и ганглиозные клетки стали необходимы для их стимуляции и контроля. И эта высшая система долгое время занимает положение, подчиненное низшему мышечному органу. Ее развитие кажется на первый взгляд необычайно медленным. Только у насекомых и позвоночных она стала центром инстинкта и мысли. Через органы чувств она получает все более ясное, глубокое и широкое знание о своем окружении. Сначала на нее воздействуют только низшие раздражители: осязание, вкус и обоняние. Затем, с развитием уха и глаза, она начинает осознавать все более тонкие силы и движения. Память начинает действовать очень рано. Животное начинает учиться на опыте. Мозг становится не просто управляющим, а мыслящим органом. Все больше нервного материала наполняет его и распределяется для его работы. Ум и проницательность начинают что-то значить в битве. Выживает не только животное с самыми сильными мышцами, но и то, у которого лучший мозг. И так, наконец, мозг начал развиваться с быстротой, столь же замечательной, как и его долгая задержка. Таким образом, каждая высшая функция вызывается к активности следующей низшей, сначала служит ей и лишь позже достигает своего верховенства.

И все же прогресс различных функций не является полностью последовательным. Мышцы и нервы не ждут, пока пищеварение и размножение покажут признаки замедления, прежде чем начать развиваться. Они все развиваются одновременно. Но прогресс размножения и пищеварения наиболее быстр вначале, и кажется, что они обгонят остальные. Но в восходящем ряду остальные следуют за ними, и вскоре догоняют и обходят их. И эти низшие функции, когда их обходят, не отстают, а остаются в контакте с остальными, образуя арьергард и обоз армии. И заметьте, что каждый орган удерживает преобладание примерно до тех пор, пока проявляет способность к быстрому улучшению. Длительность его правления довольно тесно пропорциональна его способности к развитию. Пищеварительная система достигает этого предела рано, мышечная система способна к бесконечно более высокой сложности, как мы видим на примере нашей руки. Но мышечная система почти или полностью достигла своего предела. Организм пережил свой день доминирования до того, как человек появился на земном шаре.

Но где предел умственным или моральным способностям человека? Каждый шаг вверх в знании, мудрости и праведности лишь открывает нам глаза на большие высоты, ранее не замеченные и все еще подлежащие достижению. Эти способности, даже для нашего тусклого зрения, очевидно, способны к бесконечному, возможно, беспредельному развитию. Какая, еще лишь частично развитая, способность остается, чтобы заменить их? Как способные к бесконечному развитию и не имеющие соперника, не можем ли мы, не должны ли мы считать их целями сами по себе? Они, очевидно, то, для чего мы здесь находимся. Все указывает на духовную цель в эволюции животных. Линия развития идет от преимущественно материального к преобладанию нематериального. Не то чтобы материальное должно быть вытеснено. Оно должно достичь своего высшего развития на службе разума. Тело должно поддерживаться и совершенствоваться, но оно не является целью. Цель — разум, тело имеет подчиненное значение.

Но если это верно, мы должны тщательно изучить развитие разума у животных. Вопрос давит на нас: если в развитии животных существует последовательность физических функций, не существует ли, возможно, также последовательности в развитии умственных способностей? Какова венчающая способность человеческого разума и как достичь ее более полного развития? Давайте поэтому перейдем к вопросу о разуме в животном царстве.

[ОГЛАВЛЕНИЕ]

ГЛАВА V

ИСТОРИЯ УМСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ И ЕГО ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ ФУНКЦИЙ

Мы бегло набросали развитие человеческого тела. Эта часть нашей истории отмечена последовательным доминированием все более высоких функций. Это история, рассматривающая последовательные эры. Сначала идет период доминирования размножения и пищеварения, чисто вегетативных функций, характеристик растения столь же истинно, как и животного. Этот период длится от начала жизни до того времени, когда аннелида была высшей живой формой из всех развившихся. Но у насекомых и низших позвоночных другая система поднялась до доминирования. Это мышцы. Позвоночное больше не посвящает весь или большую часть своего дохода пищеварению и размножению. Если бы оно это делало, оно бы выродилось или исчезло. Желудок и кишечник улучшаются, но только для того, чтобы они могли поставлять более обильное питание для построения и поддержки более мощных мышц, лучше расположенных. История позвоночных — это запись борьбы за верховенство между последовательными группами постоянно большей и лучше применяемой мышечной силы. Здесь сила и активность кажутся целью развития животных, и приз достается сильнейшему или наиболее ловкому. Земля населена огромными рептилиями, или млекопитающими огромной силы, и птицами чрезвычайной быстроты. Эта часть нашей истории охватывает эру мышечной активности.

Но эти огромные звери в основном обречены на вымирание, а птица не достигает верховенства в животном царстве. «Не проворным достается успешный бег, не храбрым — победа». Все это время медленно развивалась другая система. Сложная нервная система требовала веков для своего построения и устройства. Только у высших млекопитающих мозг утверждает свое право на верховенство. Но однажды утвердившись на своем троне, мозг правит безраздельно; его право не оспаривается ни одним другим органом. Возможности всех других органов как верховных правителей были исчерпаны. Каждый из них был тщательно испытан, и его неадекватность доказана вне всяких сомнений реальным экспериментом. Эти ранее верховные низшие органы должны служить высшему. Эра существования человека на земном шаре есть и должна оставаться эрой разума. Ибо только разум обладает неисчерпаемым запасом возможностей.

Развитие всех этих систем происходит одновременно. С самого начала все функции были представлены, все системы постепенно развивались. У гидры есть нервная система столь же реально, как у человека. У нее нет мозга, но есть потенциал и обещание такового, и она делает необходимые шаги к его достижению. Но хотя развитие всех происходит одновременно, их кульминация и верховенство последовательны: сначала желудок и мышцы, затем мозг и разум. Не духовное было первым, а душевное; потом духовное. Но теперь, когда разум однажды стал верховным, человек должен жить и работать главным образом для его высшего развития. Только так возможен прогресс.

Но слово «разум» вызывает перед нами длинный список способностей. И возникают вопросы: является ли один способ и линия умственного действия столь же целью развития человека, как и другой? Должен ли человек культивировать аппетит к пище и чувственное удовлетворение столь же сильно, как голод по праведности? Или аппетит в разуме подобен пищеварению в теле — функция, необходимая, конечно, и когда-то доминирующая, но более не приспособленная для верховного контроля? Существует ли в развитии умственных способностей или функций столь же реально последовательность доминирования, как и в развитии телесных функций? Существуют ли более старые и низшие способности и способы действия, которые, хотя когда-то были верховными, теперь должны жестко удерживаться на своем подобающем низшем месте? Существуют ли низшие мотивы, ради которых сами законы эволюции запрещают нам жить, столь же истинно, как они запрещают человеку жить ради желудка или грубой силы вместо мозга и разума? Являются ли эти низшие способности лишь фундаментом, на котором высшие мотивы и способности должны подняться в своей трансцендентной славе? Это вопрос, с которым мы теперь должны столкнуться, и он имеет жизненно важное значение.

Мы подошли к одному из самых важных и трудных предметов зоологии. Давайте четко осознаем, что наша задача не в том, чтобы объяснить происхождение разума или даже отдельной умственной способности. Я приму как должное то, что многие из вас не признают: что зачатки всех высших умственных способностей человека присутствуют в неразвитом виде в разуме, если вы так его назовете, амебы. Ограничения этого курса лекций потребовали от нас выбора между альтернативами: либо попытаться доказать истинность теории эволюции, либо, приняв это как должное, попытаться найти ее значение для наших моральных и религиозных убеждений. Я выбрал последний путь и здесь, как и везде, буду его придерживаться. Я не следовал бы таким курсом, если бы не был полностью убежден, что человек также, как в разуме, так и в теле, является продуктом эволюции. Но это не причина для того, чтобы вы принимали эти взгляды. Вас просят лишь беспристрастно судить о тенденциях теории. Мы принимаем как должное, повторяю, что все умственные способности человека присутствуют в зародышевом, потенциальном состоянии в протоплазме; мы ищем историю их развития.

Мы должны помнить, далее, что наука о психологии животных или сравнительная психология все еще находится в зачаточном состоянии. Даже достоверные факты лишь медленно отсеиваются и записываются в достаточном количестве, чтобы делать дедукции хоть сколько-нибудь безопасными. И даже относительно этих фактов разные авторы дают очень разные объяснения. Как хорошо сказал г-н Романес: «Все наше знание об умственных способностях, отличных от наших собственных, на самом деле состоит из инференциальной интерпретации телесной деятельности — эта интерпретация основана на нашем субъективном знании наших собственных умственных действий. Путем вывода мы проецируем, так сказать, человеческий узор нашего собственного умственного хронографа на то, что является для нас в остальном чистым экраном другого разума». Ценность и ясность наших выводов будут пропорциональны сходству животного с нами самими. Таким образом, мы можем обучать многих наших высших млекопитающих с помощью системы поощрений и наказаний, и поэтому у нас, по-видимому, есть веские основания полагать, что страх и радость, гнев и желание, определенные способности к восприятию и выводу подобны в их разуме нашим собственным. Но страх у рыбы, безусловно, является гораздо более тусклым осознанием опасности, чем у нас, даже если он заслуживает названия осознания. И умственное состояние, которое мы называем «тревогой» у мухи или любого низшего животного, очень трудно ясно представить или вообще выразить в терминах нашего собственного разума.

Некоторые исследователи совершили ошибку, проецируя в разум животного все наши эмоции и сложные цепочки мыслей. Так, Сваммердам, по-видимому, приписывает улитке раскаяние за совершение излишеств. Другие впадают в другую крайность и делают животных едва ли не бездумными автоматами. Мы предупреждены, поэтому, самим нашим способом изучения, быть осторожными, не быть слишком абсолютно уверенными в наших результатах, ни возмущаться другими, которые могут придерживаться очень иных взглядов. И все же, двигаясь осторожно и принимая только то, что кажется довольно ясным и очевидным, мы можем прийти к очень ценным и довольно достоверным результатам.

Человеческий разум, и разум животных, по-видимому, проявляется в трех состояниях или функциях. Это интеллект, сфера знания; восприимчивость, сфера или состояние чувств или эмоций; воля, сила или состояние выбора. Давайте проследим сначала развитие интеллекта или рассудка у животных. Давайте попытаемся обнаружить, какие виды знания достигаются последовательно, и способ и последовательность их достижения. Гидра, по-видимому, осознает свою пищу. Она распознает ее частично на ощупь, возможно, также чувствуя волны, вызванные ее приближением. Она также, кажется, распознает пищу на небольшом расстоянии с помощью силы, сравнимой с нашим чувством обоняния. Более сильные удары заставляют ее сокращаться. Она не видит и не слышит; она, вероятно, делает мало или вообще не мыслит. Ее знание, следовательно, ограничено распознаванием объектов, находящихся либо в контакте с ней, либо лишь слегка удаленных от нее. И ее распознавание объектов очень тусклое и неполное, полученное через чувство осязания и обоняния.

Чуть выше в животном мире развилось грубое ухо, сначала как очень тонкий орган для ощущения волн, вызванных приближающейся пищей или врагами; только позже как орган слуха. Тем временем развивался глаз, чтобы воспринимать тонкие эфирные вибрации. Глаз турбеллярий отличает только свет от тьмы, глаз аннелид — настоящий зрительный орган. Теперь мозг может начать воспринимать форму объектов на небольшом расстоянии. Осязание и обоняние, слух, зрение; такова последовательность чувственных восприятий. Органы чувств реагируют на постоянно более тонкие и слабые воздействия и охватывают все более широкий круг все более отдаленных объектов. До этого момента интеллект едва ли включал в себя что-то большее, чем чувственные восприятия.

Но эти чувственные восприятия все это время подстегивали разум начать более высокую работу. Сначала он осознает лишь объекты, и его главное усилие направлено на то, чтобы получить все более ясное восприятие их.

Теперь он побуждается предпринять, так сказать, работу органа чувств более высокого класса. Он начинает непосредственно видеть невидимые отношения столь же истинно, как через глаз он воспринимал свет. Сначала, возможно, он воспринимает, что определенные восприятия и опыты, приятные или неприятные, происходят в определенной последовательности. Он начинает ассоциировать их. Он учится таким образом распознавать предвещающие симптомы благосклонности или немилости природы и таким образом добывает пищу или избегает опасностей. Пчела учится ассоциировать доступный нектар с определенным местом на цветке, отмеченным яркими точками или линиями, «медовыми указателями», а шимпанзе — что когда курица кудахчет, в гнезде есть яйцо. Но ассоциация — это только первый урок; за ней следуют вывод и понимание.

Ребенок в детском саду получает несколько кубиков. Он любуется ими и играет с ними. Затем его учат замечать их форму. Через некоторое время он расставляет их в группы и изучает первые элементы счета. Но когда он продвигается к высшей математике, кубики или фигуры на доске становятся лишь символами или средствами иллюстрации великих теорем и положений этой науки. Таким образом, животное начало детсадовским способом тускло воспринимать, что существуют реальные, хотя и неосязаемые и невидимые, отношения между объектами. Но что есть вся человеческая наука, как не более ясное видение, дальнейший поиск и прослеживание этих же отношений? И что есть весь прогресс знания, как не восприятие все более тонких отношений? Что есть даже знание права, как не восприятие самых тонких, глубоких и широких отношений человека к своему окружению? Животное, по-видимому, неуклонно продвигается по пути к восприятию абстрактной истины, хотя только человек действительно достигает ее.

И высшая сила ассоциации и вывода, которую мы называем пониманием, подкрепленная памятью, приводит к способности учиться на опыте, столь характерной для высших позвоночных. Охотничья птица или млекопитающее очень быстро становятся осторожными. Новая ловушка ловит больше, чем лучшая старая, пока животные не научатся понимать ее, а молодых животных поймать легче, чем старых. Случаи, показывающие ограничения интеллекта млекопитающих, интересны в этой связи. Кошка, которая хотела посмотреть наружу и узнать причину шума снаружи, когда все окна были закрыты деревянными ставнями, запрыгнула на подставку и посмотрела в зеркало. Ее вывод относительно общего использования стекла был правильным; все его применения еще не вошли в круг ее опыта. Обезьяна имела привычку затыкать дыру в боку клетки соломой. Смотритель, чтобы подразнить ее, вытаскивал ее. Но однажды обезьяна дергала гвоздь в боку своей клетки, пока не вытащила его, и воткнула его в дыру. Но когда его задвинули обратно, она пришла в ярость. Ее вывод о том, что шляпку гвоздя нельзя протащить, был совершенно правильным; она не смогла предвидеть, что его можно задвинуть обратно. Многие такие случаи, вероятно, попадали в поле вашего наблюдения, если вы их замечали. Но многие факты, которые г-н Романес приводит нам относительно интеллекта обезьян, человекообразных обезьян и павианов, не опозорили бы интеллект детей или людей.

Г-н Романес приводит следующий рассказ о маленькой обезьяне-капуцине из Бразилии:

«Сегодня он завладел щеткой для камина, одного из тех видов, у которых ручка ввинчивается в щетку. Он вскоре нашел способ вывинтить ручку, и, сделав это, немедленно начал пытаться выяснить способ ввинтить ее обратно. Это он со временем осуществил. Сначала он вставил не тот конец ручки в отверстие, но поворачивал ее туда-сюда в правильном направлении для завинчивания. Обнаружив, что она не держится, он повернул другой конец ручки и осторожно вставил его в отверстие, и снова начал поворачивать в правильном направлении. Это был, конечно, трудный подвиг для него, ибо ему требовались обе руки, чтобы ввинтить ее, а длинная щетина щетки мешала ей оставаться устойчивой или правильной стороной вверх. Он держал щетку задней лапой, но даже так ему было очень трудно добиться того, чтобы первый виток резьбы попал в нарезку; он работал над этим, однако, с самой неутомимой настойчивостью, пока не добился того, что первый виток резьбы зацепился, и затем быстро поворачивал ее туда-сюда, пока она не была ввинчена до конца. Самое замечательное было то, что как бы часто он ни разочаровывался в начале, его никогда не удавалось заставить поворачивать ручку в неправильном направлении; он всегда завинчивал ее справа налево. Как только он осуществил свое желание, он вывинтил ее снова, а затем ввинтил ее обратно во второй раз несколько легче, чем в первый, и так много раз. Когда он стал с практикой довольно совершенным в завинчивании и отвинчивании, он бросил это и занялся каким-то другим развлечением. Одна замечательная вещь заключается в том, что он должен был приложить столько усилий, чтобы сделать то, что не приносит ему никакой материальной выгоды. Желание выполнить выбранную задачу кажется достаточным стимулом, чтобы побудить его приложить любое количество усилий. Это кажется очень человеческим чувством, таким, которое не проявляется, я полагаю, ни одним другим животным. Это не желание похвалы, так как он никогда не замечает людей, наблюдающих за ним; это просто желание достичь цели ради достижения цели, и он никогда не отдыхает и не позволяет своему вниманию отвлекаться, пока это не сделано...»

«Как однажды заметила моя сестра, пока мы наблюдали, как он проводит некоторые из своих исследований, в забвении о своей пище и всех других своих окружениях — 'Когда обезьяна ведет себя так, неудивительно, что человек — научное животное!'» [4]

У высших млекопитающих мы находим также различные степени внимания и концентрации мысли и наблюдения. Эту разницу легко заметить у молодых охотничьих собак. Дрессировщик обезьян сказал, что он может легко выбрать тех, которых легче всего обучить, заметив на первом уроке, может ли он легко привлечь и удержать их внимание. Это было легко с некоторыми, в то время как другие отвлекались на каждую пролетающую муху; и последние, как невнимательные студенты, делали лишь медленный прогресс.

Интересно заметить, что одно из восприятий, которые мы классифицируем среди высших, по-видимому, развивается сравнительно рано. Я имею в виду эстетическое восприятие прекрасного. Теперь, восприятие красоты обычно считается не очень далеко стоящим или удаленным от восприятия истины и права. Но некоторые насекомые и птицы, по-видимому, обладают этим восприятием и соответствующей эмоцией в немалой степени. Цвета цветов, кажется, существуют главным образом для привлечения насекомых, чтобы обеспечить перекрестное опыление, и некоторые насекомые, по-видимому, предпочитают определенные цвета. Но вы можете сказать, что они дают лишь чувственное удовлетворение, подобное тому, которое зеленый цвет дает нашим глазам или сахар — нашим вкусам.

Но разве группировка цветов в цветке не апеллирует к какому-то эстетическому стандарту в разуме насекомого? А как насчет хвоста павлина? Его переливающиеся кольца и «глазки», очевидно, апеллируют к чему-то в разуме самки. Служат ли форма и группировка чистому чувственному удовлетворению? А как насчет песни дрозда? Разве упорядоченное и гармоничное расположение нот и каденций не апеллирует к какому-то стандарту порядка расположения, а следовательно, идее гармонии, в разуме подруги птицы?

Теперь, я охотно признаю вам, что А Б В этого обучения — просто чувственное удовлетворение при виде ярких цветов. Большинство насекомых и птиц, вероятно, не продвинулись намного дальше этого первого урока. Дикари обычно останавливались там или возвращались к нему. Но любое понимание формы и гармоничного расположения каденций и цветов, кажется мне, по крайней мере, требует некоторого восприятия, которое мы должны назвать эстетическим, или опасно близким к нему. Но здесь вы должны судить осторожно сами, чтобы не быть введенными в заблуждение. Ибо помните, пожалуйста, что те схемы психологии, которые наиболее удалены от теории эволюции и наименее легко с ней согласуются, утверждают, что восприятие красоты — это работа рациональной способности, которая также воспринимает истину и право почти так же, как она воспринимает и распознает красоту. Если животное обладает эстетическим восприятием, оно обладает способностью, которая на следующей, более высокой стадии развития будет воспринимать и распознавать как таковые и истину, и право. Мы рассматриваем не маловажный вопрос; ибо от нашего ответа на это зависит наш ответ на вопросы гораздо большей важности.

Выглядит ли это так, будто животное начало изучать первые рудименты великой науки о правах, о своих собственных правах и правах других? Это чрезвычайно трудный вопрос, хотя часто на него без колебаний отвечают отрицательно. Но как насчет разделения территории собаками в восточных городах, разделения, очевидно зависящего от чего-то вне грубой силы и способности поддерживать, и их уважения границ? Самке позволено, как мне сказал очевидец, долго живший в Константинополе, распределять своих щенков в незанятых местах по городу без вмешательства. Но когда она однажды разместила их, ей не позволено возвращаться и навещать их или проходить там снова. Так что рассказ д-ра Уошберна о взводах собак, приходящих по очереди и мирно кормиться на дохлом осле на улицах Константинополя, по-видимому, наиболее естественно объясняется некоторым тусклым признанием прав. Сообщества грачей не получили того внимания и исследования, которых они заслуживают, но их действия, безусловно, достойны внимания. Относительно чувства собственности у собак и других млекопитающих мнения расходятся, и все же многие факты наиболее естественно объясняются таким предположением.

Только один вопрос в этой связи, ибо мы находимся в пограничной или сумеречной зоне, где гораздо безопаснее задавать вопросы, чем пытаться отвечать на них. Как вы объясняете «инстинктивный» страх перед человеком со стороны диких и свирепых животных? Они, безусловно, не трепещут перед его грубой силой, ибо удар в такое время ломает чары и обеспечивает атаку. Они трепещут перед его глазом и взглядом. Не является ли это ответом личности животного на личность человека; признанием чего-то более глубокого, чем кость и мышца? И не может ли, как настаивал г-н Дарвин, этот страх в присутствии высшей личности быть тусклым предвестием трепета, который обещает бесконечно лучшие вещи? Является ли, в конце концов, привязанность собаки к своему хозяину чем-то гораздо более глубоким, чем аппетит к костям или поглаживаниям, или страх перед пинками?

Множество других и подобных вопросов теснятся здесь, ни на один из которых мы не можем дать определенного ответа. Нам нужно больше исследований, больше света. Мы не должны оставаться довольными старыми предрассудками или принимать с чрезмерной уверенностью новые объяснения. Вопросы достойны тщательного и терпеливого исследования. Изучение сравнительной анатомии пролило поток света на структуру и работу человеческого тела в здоровье и болезни. Мы никогда полностью не поймем разум человека, пока не узнаем больше о работе разума животного.

Казалось бы, ясно, что существует последовательность доминирования в способностях интеллекта. Во-первых, единственный способ приобретения знания — через чувственное восприятие. Но память зарождается далеко внизу в животном царстве. И таким образом животное начинает ассоциировать прошлый опыт с настоящими объектами. Пчела помнит получение меда в прошлом, ассоциированное с цветом цветка, который она сейчас видит, и знает, что мед должен быть достигнут снова. Таким образом, со временем ассоциация ведет к выводу, и понимание зарождается. Но высшая способность интеллекта — это рациональный интеллект, который воспринимает красоту, истину и добро. Это развивается последним. Следы его работы могут быть, возможно, обнаружены ниже человека, но только у человека он становится доминирующим. Через него я воспринимаю свои права и обязанности и прихожу к осознанию своей собственной личности как морального агента. Это говорит мне об отношении моей собственной личности к другим лицам и вещам. И это, очевидно, самые важные объекты человеческого изучения. Достижение этого знания и развитие этой способности, очевидно, являются целью человеческого интеллектуального развития. Это то, что обеспечило прогресс и подняло человека все выше над животными.

Прежде чем мы сможем приступить к изучению воли, мы должны четко осознать и определить определенные способы умственного и нервного действия, которые рано или поздно проявляются в мышечной активности. Ибо, хотя некоторые из наших телесных действий являются явно добровольными, другие происходят полностью или частично независимо от индивидуальной воли. Между этими различными способами телесного действия мы должны различать настолько четко, насколько это возможно.

1. Рефлекторное действие. Я касаюсь чего-то холодного или горячего в темноте, внезапно и неожиданно. Я отдергиваю руку непроизвольно и прежде, чем я воспринял ощущение холода или тепла. Вы говорите мне держать глаза открытыми, пока вы делаете внезапный пас рукой перед ними. Я стараюсь изо всех сил сделать это, но мои глаза закрываются, несмотря на это. Я закрываю их бессознательно и против своей воли. Я говорю: «Они закрываются сами собой». Теперь, это неправда, но объяснение несложно. Эти и подобные действия вполне возможны, хотя непрерывность между спинным мозгом и мозгом могла быть прервана каким-то несчастным случаем настолько, что ощущение в рефлекторно активной части пропадает совсем. Птица хлопает крыльями после того, как ей отрубили голову, и все же место сознания и воли, безусловно, находится в мозгу. Пациент со «сломанной спиной» и парализованными ногами подтянет ноги, если их пощекотать, хотя он совершенно неспособен двигать ими никаким усилием своей воли и не имеет сознания раздражения.