Уступка Сербией Центральной Македонии Болгарии не могла не быть неприятной для греков, ибо она автоматически делала бы их владение Кавалой крайне непрочным. Следует надеяться, однако, что они смогут осознать, что ее сдача и следующее за этим улучшение греко-болгарских отношений отвечают высшим интересам Греции и всей эллинской расы. И здесь распад Турецкой империи может позволить грекам компенсировать себя на берегах Малой Азии. Но истинный ключ к проблеме Кавалы, а тем самым косвенно и к возрождению Балканского союза и всем тем далеко идущим последствиям, которые это возымело бы для судьбы Европы, находится в руках Британии. Она могла бы быть мгновенно решена путем уступки Кипра Греции при условии, что Кавала и долина Стримона будут возвращены Болгарии. Ни стратегически, ни экономически Кипр не представляет никакой ценности для Британии; тридцать пять лет назад он был взят Дизраэли «вроде гонорара за противодействие России» — глупая привычка, от которой мы отказались задолго до нынешней войны с Турцией. Его население преимущественно греческое, и эллинское национальное движение неуклонно набирает силу. Все, что мы могли бы выиграть от его удержания, с избытком перевешивается его ценностью в качестве инструмента для размена.
§ 13. Будущее Турции. — Вступление Турции в великую войну знаменует собой новый этап в процессе провеивания, из которого, как мы надеемся, возникнет возрожденная Европа. Двумя главными виновниками войны являются турок и мадьяр, чьи дряхлые и тиранические системы каждая по-своему и в своей степени долгое время держали Юго-Восточную Европу в брожении беспорядков и реакции. Вызывает глубочайшее сожаление то обстоятельство, что две бесконечно более жизнеспособные и прогрессивные расы, немец и еврей, ведут борьбу за них и фактически подпирают дела, которые в противном случае быстро рухнули бы по причине их собственной внутренней гнилости. Именно Тройственный союз сделал возможным выживание в Венгрии нечестивой расовой гегемонии мадьяр; именно совместная политика Вены, Будапешта и Берлина препятствовала прогрессу балканских государств и прежде всего развитию каждой славянской нации; и в этом их самыми ценными союзниками были еврейская пресса и еврейская высшая финансовая верхушка Германии, Австрии и Венгрии. Точно так же, как мы надеемся и верим, что одним из результатов этой войны станет освобождение Германии и немецкой «культуры» от разъедающего влияния милитаристской доктрины, имеются веские основания надеяться, что она также придаст новый и здоровый импульс еврейской национальной политике, предоставит более свободный простор их многочисленным великолепным качествам и позволит им стряхнуть с себя ложный стыд, который заставлял людей, коим следовало бы гордиться своей еврейской расой, принимать столь много чужих личин и обвинять в антисемитизме тех, кто отказывается обманываться внешними видимостями. Евреям давно пора осознать, что ничто так не способствует разжиганию антисемитских настроений, как эта самая склонность ходить под чужими флагами и скрывать свою истинную идентичность. Сионист и ортодоксальный еврейский националист уже давно завоевали уважение и восхищение мира. Ни одна раса никогда не сопротивлялась ассимиляции столь упорно и успешно, и современная тенденция отдельных евреев отрекаться от того, что составляет одну из их главных гордостей, наводит на мысль о почти комичном решении бороться против течения природы.
Эти завуалерованные тенденции псевдонационального, в противовес национальному, иудаизма сыграли огромную роль в младотурецком движении и в том разрушении, которое оно несет Турции. Комитет единения и прогресса поначалу пользовался моральной и финансовой поддержкой многих людей, как христиан, так и евреев, для которых его методы и тайные течения были запечатанной книгой. Какое-то время младотурки, подобно мадьярам на западе, вводили в заблуждение иностранное мнение трескучими фразами из репертуара современной демократии. Но «шила в мешке не утаишь», и Комитет — несмотря на крошечную группу способных, а в определенных случаях и честных людей, контролирующих его судьбы, — постепенно предстал в своем истинном свете как паразитический нарост на политическом теле, сохраняющий худшие пороки старого режима и смешивающий с ними немалую долю декаданса, который пеной лежит вдоль заводи западной цивилизации.
Таким образом, с 1908 года участь Турции вышла из-под контроля турок и решается чужеродной кликой неверных, ренегатов, политических масонов[1] и евреев, в руках которых халиф является беспомощным орудием, а учения Христа и Магомеда — простые изжившие себя суеверия. По сути, Комитет по своей природе не является ни турецким, ни мусульманским. Во имя тайного общества, открыто основанного на подрывных идеях диких французских якобинцев и не чурающегося убийства в качестве удобного политического оружия, предстоит провозгласить джихад, или священную войну, против Британской империи, и самые священные интересы ислама будут эксплуатироваться в интересах Германии. Какая горькая ирония кроется в том факте, что Вильгельм II, рискнувший развязать всеобщую войну ради отмщения за убийство своего друга эрцгерцога Франца Фердинанда, ныне оказывается в тесном союзе с Энвером-пашой, военным авантюристом, который чуть менее двух лет назад подло убил собственного главнокомандующего Назима-пашу и который поэтому олицетворяет собой все то, что является анафемой для прусского вождя в войне с его преувеличенными представлениями о военной дисциплине и личной преданности!
[Сноска 1: Не путать ни на мгновение с той совершенно иной формой масонства, которая преобладает в нашей стране.]
Жребий брошен, и даже те, кто больше всего сожалеет о действиях Турции, не могут закрывать глаза на то обстоятельство, что они неминуемо поднимают весь вопрос о Константинополе и Дарданеллах. Если Германия выйдет из войны победительницей, Турция, судя по всему, попадет под более или менее прикрытый германский протекторат. В случае победы союзников Турция может продолжать существование как азиатская держава, но нет почти никаких сомнений в том, что она будет устранена из Европы. Единственный реальный вопрос заключается в том, кто заменит ее. Болгария, как следует надеяться, вернет себе Адрианополь и линию Энос — Мидия, которой она была столь жестоко ограблена в прошлом году. Тот факт, что турки при своем возвращении систематически уничтожали все болгарское население северной Фракии, не ослабляет, а колоссально усиливает доводы в пользу ее восстановления. Но предложить Константинополь Болгарии было бы роковым подарком. Она не имеет абсолютно никаких исторических прав на великий город цезарей (Царьград, как его справедливо называют все славяне); нет там и сколь-нибудь значительного болгарского населения, которое могло бы сплотиться вокруг нового правительства. Административная задача очевидным образом лежит далеко за пределами возможностей малого крестьянского государства, большинство нынешних лидеров которого родилось под чужеземным игом. Не является Греция и серьезным кандидатом на вакантный пост. Греки, конечно, в отличие от болгар, имеют определенные права, основанные на традициях Византийской империи, и в городе проживает крупное греческое население — в настоящее время около 350 000 человек, хотя их численность, судя по всему, существенно сократится до окончания этой войны. Но и в их случае Константинополь стал бы роковым подарком. Ресурсы даже расширенного эллинского королевства неизбежно оказались бы неравными этой задаче. Более того, нельзя забывать, что греческая оккупация встретила бы противодействие по многим причинам со стороны всего торгового сообщества любой другой нации в Европе.
В некотором отношении идеальным устройством было бы то, при котором Румыния взяла бы на себя управление городом в качестве доверенного лица воссозданного Балканского союза с надлежащими гарантиями коммерческих прав всех держав. Но приходится опасаться, что подобное решение никого не устроило бы, возможно, даже саму Румынию. Союз пяти балканских королей с Румынией в качестве primus inter pares — это мечта отдаленного будущего, и пока она не может быть реализована, Константинополь не может занять свое естественное положение столицы Балканского полуострова.
§ 14. Россия и Константинополь. — Короче говоря, в нынешнем положении дел существует лишь одна держава, способная заменить турков в качестве хозяина Константинополя, и эта держава — Россия. Русские, разумеется, не могли бы включить город в состав своей империи по географическим причинам; и этот фундаментальный факт одним ударом уничтожает многочисленные возражения, которые могли бы быть выдвинуты против оккупации, если бы Константинополь примыкал к русским владениям. Очевидно, было бы необходимо учредить особую автономную администрацию под управлением русского губернатора. Отнюдь не исключено, что Россия удовлетворилась бы изгнанием турок и интернационализацией Константинополя в качестве свободного порта под управлением христианского князя или комиссии держав. Но, будучи прекрасным в теории, такое решение породило бы бесконечные осложнения и споры. Если западные державы не могут доверять России настолько, чтобы оставить ее в полном владении, они должны смириться с необходимостью подпирать невозможного турку в течение еще ряда лет. Подобная капитуляция перед неразумными и невежественными предрассудками предшествующего поколения стала бы верным прологом к краху нашего союза с Россией, поддержание которого на любых условиях составляет жизненный интерес всех британских патриотов. К счастью, «страх перед Россией» как перед чуждым и неведомым колоссом угасает, а смутные фантазии неизбежно уступают железной логике фактов. Политика Дизраэли на Ближнем Востоке должна раз и навсегда уступить место более широким концепциям Гладстона, смягченным осмотрительным государственным искусством Солсбери. Величайшей из христианских держав должно быть позволено вернуть крест на купол Святой Софии. Религиозное звучание подобного изменения совершенно очевидно, не должно возникать никаких опасений и по экономическим соображениям. Ничто не мешает Константинополю стать свободным портом под русским флагом и занять место, аналогичное тому, какое занял бы свободный порт Триест под флагом объединенной Италии. Действительно, можно с уверенностью предполагать, что это изменение придаст необычайный импульс торговле во всем восточном Средиземноморье. Недавняя история Батума и Баку являет собой слабое свидетельство того, чего можно ожидать.
Участь Дарданелл неотделима от участи столицы; обе должны находиться в одних руках. В то же время разумной компенсацией за их уступку России стало бы разоружение их фортов. В любом случае, какова бы ни была их судьба, ясно, что должно быть покончено с тягостными ограничениями в отношении черноморского флота России. Существенный момент, о котором следует помнить: если война сложится для союзников успешно и если Россия выразит определенное желание оккупировать Константинополь и проливы, сопротивление с нашей стороны окажется одновременно трудным, бессмысленным и нежелательным. У тех, кто выступает против этого, нет никаких аргументов, до тех пор пока особые международные нужды и условия города должным образом признаются и гарантируются. С истинно восточным фатализмом турок всегда рассматривал свое неизбежное исчезновение из Европы как нечто предопределенное; суеверие, побуждавшее жителей Стамбула предпочитать захоронение за проливами в Азии, имеет параллель в тревоге, поднятой на базарах решением младотурков истребить бродячих собак, которые веками заменяли мусорщиков на улицах столицы. Ныне пророчество, делавшее их удаление прелюдией к отбытию их хозяев, кажется близким к исполнению, и все верящие в возмездною справедливость истории будут вторить надежде мистера Асквита на то, что падение османского владычества устранит «язву, которая на протяжении поколений чахнула над некоторыми из прекраснейших регионов мира».
§ 15. Азиатская Турция. — Какова же будет дальнейшая участь турков, если они будут однажды изгнаны «со всеми пожитками» за проливы. Султан несомненно перенесет свою столицу в Бруссу или даже в Конью. Но может ли халифат пережить такую утрату престижа со стороны османской династии? Было бы совершенно преждевременно обсуждать в сколько-нибудь подробных деталях масштабные вопросы судьбы азиатских владений Турции, но необходимо указать, что даже после решения судьбы проливов мы все равно столкнемся с проблемами чудовищного масштаба. Именно соединение духовной и светской власти в одном лице придало халифату его значение, а его изгнание из Золотого Рога трансформирует весь его политический статус. Прежде всего необходимо считаться с арабским национальным движением, которое уже является реальностью и фактором перманентной важности. Здесь также должен быть применен принцип национальности, хотя и в совершенно ином смысле, поскольку национальное чувство находится, разумеется, на гораздо более ранней стадии развития у арабов, нежели в Центральной Европе. До сих пор они принимали халифат дома Османа, хотя и без энтузиазма; но недавние события способны довести до критической точки негодование, с которым они взирают на зрелище халифа как беспомощного орудия клики, никоим образом не представляющей ислам. Отрекутся ли они от него и вернут ли халифат какому-нибудь более подлинному потомку Пророка? Будет ли создана независимая арабская держава? Окажется ли практичным создание центральной власти посреди фактической анархии столь обширной и примитивной страны? Или Британия как главная мусульманская держава будет вынуждена взять на себя рыхлый протекторат над Аравией и Месопотамией? Если да, то разделит ли она его с французами в Сирии, и сможет ли Ливан сохранить свою автономию? Только ход событий способен дать ответ на подобные вопросы; лишь одна фиксированная точка проступает из окружающей неопределенности — твердое обещание британского правительства уважать святыни ислама.
Даже это не исчерпывает возможностей ближайшего будущего. Суждено ли Палестине стать еврейской землей? В последние годы наблюдалась устойчивая эмиграция мусульман и христиан и столь же заметная еврейская иммиграция, причем среди прочих факторов в этом движении заслуживают особого внимания потенциальные возможности еврейского национализма в Соединенных Штатах. Америка полна национальностей, которые, принимая с энтузиазмом свое новое американское гражданство, тем не менее обращаются к какому-нибудь центру в Старом Свете как к источнику и вдохновению своей национальной культуры и традиций. Самым типичным примером является чувство американского еврея к Палестине, которая вполне может стать центром притяжения для его деклассрованных сородичей в других частях света. Евреи прекрасно понимают, что они не могут иметь исключительных прав на обладание таким религиозным центром, как Иерусалим, и очевидно, что, что бы ни случилось со Святой землей в целом, сам город должен подчиняться беспристрастному управлению, которое не было бы ни еврейским, ни католическим, ни православным, ни протестантским, ни мусульманским в каком-либо исключительном смысле, но обеспечивало бы свободный простор религиозным и образовательным чаяниям всех их. Сам Герцль, основатель современного сионизма, мечтал об Иерусалиме как о святыне всех религий и никогда не заглядывал вперед к тому дню, когда он станет чисто еврейским городом.
Наконец, какова будет судьба Малой Азии? Не может быть никаких сомнений в том, что русским должно быть позволено оккупировать и удержать всю турецкую Армению. Тем самым они окажут благодеяние человечеству и положат конец одной из самых угнетающих и варварских тираний, которые когда-либо видел современный мир; прогресс, достигнутый армянами под российским правлением за последние двадцать лет, служит счастливым предзнаменованием будущего этой расы после ее объединения в общей преданности царю при мудрой системе местной автономии. Но сможет ли Османская империя выжить будучи лишенной своих европейских владений, своего армянского и арабского населения? Не потребует ли Италия свою долю добычи и бок о бок с французами в Сирии, приняв на себя в дружественном соперничестве протекторат над Киликией от точки к востоку от Адалии вплоть до Александретского залива? Окажется ли возможным остановить процесс дезинтеграции даже на этой стадии? Не попытается ли Греция аннексировать Смирну и по крайней мере часть ее глубин тыла или же она обладает не менее веским правом, чем любой другой конкурент? И здесь было бы абсурдно пытаться дать какой-либо ответ на данный момент, но мы должны по меньшей мере быть готовы к возможности столь же стремительной и ошеломляющей трансформации в азиатской Турции, какой два коротких года назад Балканы были освобождены от турецкого кошмара. В Азии, как и в Европе, война является прелюдией к новой эре, и перед Британией встает альтернатива: слабо отказаться от своей имперской миссии или взять на себя еще большие обязанности. «Турецкая империя совершила самоубийство и собственной рукой вырыла себе могилу», и на долю Британии выпадет руководство мусульманским миром полнее, чем когда-либо прежде. Лояльность и преданность мусульманской общины в Индии лучше всего вознаградить самым скрупулезным и сочувственным вниманием к интересам ислама во всем мире.
§ 16. Россия и Польша. — Совсем не случайно Германия, Австро-Венгрия и Турция оказались в одном ряду в великой европейской борьбе; ибо каждая из них по-своему олицетворяет те ложные концепции национальности, которые столь долго отравляли общественную жизнь Европы и которые за неимением лучших слов получили наименования германизации, мадьяризации и туркизации. Было бы, однако, вопиющей неправдой утверждать, будто эти три государства обладали монополией на расовую нетерпимость; ибо идеи о национальности, доминировавшие в официальной России при старом абсолютистском режиме и столь быстро вернувшие себе верх при Столыпине и торжествующей бюрократии, били в самый корень толерантности и политической свободы. Но последние годы выявили едва уловимое изменение настроений. Политика русификации не была оставлена; поистине в Финляндии и на Украине она сохранилась в своей наиболее отвратительной форме. И тем не менее было возможно уловить растущую ноту вопрошания даже среди бюрократии, и в еще большей степени — нарастающее движение нетерпеливого протеста со стороны мыслящих русских. Не игнорируя никоим образом то, что произошло в Персии, мы имеем полное право указать на тот фундаментальный факт, что Россия по собственной воле подняла вопрос о национальности и тем самым привела в движение колоссальные силы, которые уже сотрясают Европу до самого основания. Провозгласив одной из своих первоочередных целей восстановление польского единства, Россия, правда, не связала себя каким-либо конкретным проектом автономии. Но представляет ли ее акция подлинное чувство со стороны царя и его советников, как столь категорично утверждает м-м Габриэль Аното, или же она изначально была лишь маневром с целью предотвратить выдвижение польского вопроса против нее, — во всяком случае достоверно то, что Россия вступила на новый путь, с которого будет очень трудно, если вообще возможно, отступить. Российские поляки под предводительством м-на Дмовского сплотились вокруг царя на лояльной основе; и наличествует множество признаков того, что долгожданное русско-польское сближение наконец близится к осуществлению. Здесь играют свою роль экономические интересы, ибо в последние годы район между Варшавой и Лодзью превратился в один из главных промышленных центров Российской империи, и его присоединение к Австрии или Пруссии воздвигло бы таможенную стену между ним и южнорусскими рынками, от которых он главным образом зависит. Поляки Галиции, пользовавшиеся величайшей свободой при австрийском правлении, естественно, почти не пострадали от недовольства, столь заметного среди их сородичей в России и Пруссии, и на протяжении уже целого поколения составляли костяк всех парламентских большинств в австрийском рейхсрате. Но даже среди них в последние два года стали заметны первые слабые признаки русофильских настроений. Частично это объясняется поощрением, оказываемым австрийским правительством русинам в Галиции, а также дезинтегрирующим воздействием всеобщего избирательного права на польские политические партии, ростом демократических тенденций за счет аврофилской знати и проистекающим отсюда возросшим влиянием варшавских поляков. Хотя польские партии в Галиции выпустили декларации о верности Австрии в начале войны и хотя их франтиреры сражаются в рядах австрийцев, растет осознание того факта, что единственная серьезная перспектива достижения польского единства кроется в победе России. Австрия, утверждают они, могла бы в случае успеха объединить русский и австрийский участки (за счет экономического будущего первого!), но никогда — прусский; и Пруссия из верности своему союзнику могла бы в лучшем случае присоединить русскую Польшу к собственной территории: одна лишь Россия может надеяться в случае победы объединить все три фрагмента в единое целое. Сколь бы глубоко они ни расходились в деталях, все поляки сходятся на том, что первым непременным условием является достижение того единства, без которого они могут в любой момент оказаться, как и ныне, полем битвы трех великих империй и которое предоставляет ключ, с помощью которого они сами смогут отворить врата своей будущей судьбы. Если их мечта осуществится, долина Вислы, возвращенная к географическому единству, вскоре сможет сыграть важную роль в политической и экономической жизни Европы.