«Использование и необходимость жизни Кэрри А. Нейшн»

Остров Принца Эдуарда — это большая ферма, сто миль в длину и сорок в ширину. Добраться можно только на лодке. Там выращивают очень качественный сыр, молоко, масло, овес и репу. Вместо обшивки домов они используют дранку. У них самые милые, маленькие, упитанные лошади, прекрасные путешественники.

Во время этого, моего второго визита в Канаду, люди не принимали меня так сердечно, как раньше, из-за сообщения о том, что я была в музее в Чикаго на выставке. Чтобы противодействовать этому предубеждению против меня, я предложила вознаграждение в 50 долларов любому, кто когда-либо видел меня в музее или на выставке, что возымело желаемый эффект. В Канаде есть купленные ромом газеты, как и в Штатах.

Меня попросили выступить в парламенте во Фредериктоне. Был большой смех, когда я сказала, что правительства, как и рыба, гниют с головы.

Во время моего визита в Сидней, Кейп-Бретон, я обнаружила, что, хотя у них есть Закон Скотта, который делает продажу спиртных напитков правонарушением, там есть притоны, совсем как в Канзасе, а офицеры и политические интриганы защищают их точно так же.

Я зашла в гнусное заведение, отель «Бельмонт». Вокруг места собралась толпа. Когда я вышла на улицу, ко мне подошел офицер и сказал: «Вы должны уйти с улицы, вы собираете толпу». Я сказала: «Я ничего не нарушаю, если вы возражаете против толпы, разгоните их, оставьте меня в покое». Он настаивал, и я тоже. Он ничего не сказал толпе, никто ничего не делал, просто стояли вокруг, когда он подошел ко мне и арестовал меня именем Короля — двое встали по обе стороны от меня и отнесли в тюрьму — когда я была там, я нашла молодого мальчика лет 14 или 15. Я спросила: «Почему ты здесь?» Он начал горько плакать, сказал, что его посадили за то, что он обзывался. «О, если бы у меня был отец или мать, чтобы помочь мне, но они умерли, и у меня нет друзей». «Какой у тебя штраф?» — спросила я. «Всего доллар». «Мой дорогой мальчик, я сделаю то, что сделала бы мама, если бы она была здесь, встань на колени, и давай помолимся». Он сделал это, все время горько плача. Я просила Бога сделать это средством спасения драгоценного чада той умершей матери. Я сказала ему: «Теперь, мой мальчик, мама сказала бы: мой дорогой сын, не используй плохие слова. Будь хорошим и люби Бога. Теперь я заплачу твой штраф, как сделала бы мама». Я позвала тюремщика, который казался добрым человеком, и заплатила доллар. Мальчик с сияющим от счастья лицом буквально вылетел оттуда. Через несколько минут дверь открылась, друг внес за меня залог, и я ушла, чтобы выполнить свое назначение. Было человек двадцать пять, которые вызвались свидетельствовать о несправедливом аресте. Дело слушалось на следующий день, и меня оправдали, судья сказал: «Все, что нужно было Кэрри Нейшн, — это реклама. Бесчеловечность человека к женщине». Я была рада открыть тюремную дверь мальчику и дать ему совет в то время, когда он его примет, ибо он обещал мне быть хорошим мальчиком и служить Богу. Я полагаю, Бог послал меня туда именно для этой цели.

ГЛАВА XXIII.

ТРУСЛИВОЕ НАПАДЕНИЕ ВЛАДЕЛЬЦА КАБАКА Г. Р. НЕЙБОРСА ИЗ ЭЛИЗАБЕТТАУНА, ШТАТ КЕНТУККИ — АПАТИЯ ОФИЦЕРОВ, НО ЛЮДИ СИЛЬНО ВЗВОЛНОВАНЫ ВОЗМУТИТЕЛЬНЫМ ПОСТУПКОМ, ЛЕКЦИЯ ПОСЛЕ ЭТОГО, НЕСМОТРЯ НА СЛАБОСТЬ ОТ ПОТЕРИ КРОВИ — КУРЕНИЕ СИГАРЕТ В ВЫСШИХ КРУГАХ ОБСУЖДАЛОСЬ С МИСС ГАСТОН, ПРЕЗИДЕНТОМ НАЦИОНАЛЬНОЙ ЛИГИ ПРОТИВ СИГАРЕТ. Владелец кабака Г. Р. Нейборс из Элизабеттауна, штат Кентукки, ударил меня стулом по голове 23 июля 1904 года. Идя в зал, чтобы выполнить обязательство, я прошла мимо этого человека и, войдя в его кабак, сказала: почему вы занимаетесь этим бизнесом, одурманивая и грабя людей? «Тише! Убирайтесь». Я ответила: «Да, вы хотите, чтобы респектабельная женщина ушла, но вы сделаете сына любой женщины позором, вам должно быть стыдно». Затем я вышла и направилась в зал. После лекции я снова прошла мимо его заведения. Он сидел на стуле перед кабаком, и я сказала: «Вы тот человек, который ведет этот бизнес?» И в одно мгновение с ругательством он схватил стул и со всей силой обрушил его мне на голову. Я чуть не упала, удержалась, а он поднял стул во второй раз, ударив меня по спине, кровь начала заливать мое лицо и течь из раны на лбу. Я закричала: «Он убил меня». Офицер схватил стул, чтобы предотвратить третий удар.

В толпе было два офицера. Я закричала: «Неужели никто не арестует этого человека?» Никто не появился, чтобы сделать это. Он вернулся в свой кабак. Я — в отель. Кто-то послал за доктором, который пришел и обработал рану на моем лбу, моя левая рука была сильно ушиблена, также как и спина. Если бы не мой чепец, я бы пострадала больше. Этот возмутительный поступок взбудоражил людей. Женщины и мужчины приходили ко мне возмущенные, говоря, что такое безобразие не будет терпеться. Особенно был глубоко тронут методистский священник. Было два офицера, которые видели это безобразие, но ареста не последовало.

На следующее утро миссис Бетти Джеймс приехала из деревни за две мили и добилась выдачи ордера на арест Нейборса, но дело было отложено до действий «Большого жюри» в ноябре, так как владельцы кабаков внесли за него залог.

Я собиралась поехать в Мамонтову пещеру, но осталась из-за суда и снова выступала в тот вечер. Элизабеттаун — один из тех плохих ромовых городов в Кентукки, но там есть прекрасные настроения против сухого закона, и было выражено большое возмущение тем, что владелец кабака, настолько низкий и трусливый, чтобы ударить женщину, должен терпеться. Я пролежала в постели большую часть дня и почти упала в обморок во время лекции, но я благодарила Бога за то, что меня сочли достойной пострадать, чтобы другие могли не страдать. Я чувствовала, что какая-то мать может получить меньше ударов — что, пока моя голова была ушиблена и кровоточила, чтобы предотвратить раздавливание и разбивание сердец, души отправлялись в могилы пьяниц и в ад пьяниц, и это возмущение раскроет огромную жестокость этого проклятия, принеся быстрое средство.

Весной 1904 года я была в офисе мисс Люси Пейдж Гастон, национального президента Лиги против сигарет. Я увидела на стенах ее комнаты фотографию мистера Рузвельта. Я сказала: «Моя дорогая мисс Люси, почему у вас здесь эта фотография? Разве вы не знаете, что он курильщик сигарет?» Она сказала, что не знала. Я сказала: «Давайте порвем ее. Разве этот человек, который стоит во главе дел в этой нации, когда-либо сказал слово против этого порока? Хотя он поклялся защищать от подобных вещей. Эта храбрая, добрая женщина, чье сердце, душа и тело посвящены спасению молодых людей нашей страны, казалось, не осознавала того факта, что демократы и республиканцы (так называемые) были во главе и в авангарде всей коррупции, которую мы имеем. Наконец, я сказала: «Если вы напишете мистеру Рузвельту и получите его заявление, что он не курит и никогда не курил сигареты, я дам вам 50 долларов на вашу работу», она сказала, что сделает это. Она написала президенту, не получила от него ответа, но мистер Леб, его секретарь, написал, что президент не употреблял и никогда не употреблял табак в любой форме. Она прислала это мне, конечно, меня было не поймать на такую мякину. Я написала ей об этом, рассказав о времени, когда мистер Мак-Кинли хотел отрицать тот факт, что он сдавал свою собственность в Кантоне, штат Огайо, для целей кабака, его священник отрицал это, но «Chicago Voice» доказал, что он это делал. Я полагаю, мистер Рузвельт заставил своего священника написать то, что он сам не осмелился. Я написала ей, что старых птиц нелегко обмануть мякиной, также заявив, что если она получит заявление, что мистер Рузвельт не пьет пиво, я дам ей еще 50 долларов. Конечно, она не могла этого сделать, но республиканская пресса опубликовала по всей стране, что мисс Гастон получила доказательства и я заплатила 50 долларов, но ни одно слово из этого не было правдой.

ГЛАВА XXIV.

ВИДЕНИЕ СЕСТРЫ ЛЮСИ УИЛХОЙТ. — ПИШЕТ МНЕ ДЛЯ СОТРУДНИЧЕСТВА В ПРОВЕДЕНИИ РЕЙДА НА ОПТОВЫЙ ЛИКЕРНЫЙ СКЛАД МАХАНА. — КОЛЕБЛЮСЬ ИЗ-ЗА СРОЧНЫХ ОБЯЗАТЕЛЬСТВ ВПЕРЕДИ. — ОТВЕЧАЮ НА ПРИЗЫВ. — РЕЙД НАЗНАЧЕН НА 29-Е. — СЪЕЗД ЖЕНСКОГО ХРИСТИАНСКОГО СОЮЗА ТРЕЗВОСТИ. — ЧЕТЫРЕ СЕСТРЫ И Я ОТПРАВЛЯЕМСЯ ИЗ МЕТОДИСТСКОЙ ЦЕРКВИ. — ВЫЗОВ ПОЛИЦИИ ДО ТОГО, КАК МЫ СМОГЛИ ВОЙТИ. — ДОСТАВЛЕНЫ В ТЮРЬМУ В АВТОЗАКЕ. — НЕЗДОРОВОЕ СОСТОЯНИЕ КАМЕРЫ. — В ТЮРЬМЕ С ПЯТНИЦЫ ПО ПОНЕДЕЛЬНИК. — ХОРОШЕЕ СТАРОЕ ПЯТИДЕСЯТНИЧЕСКОЕ ВРЕМЯ В ВОСКРЕСЕНЬЕ — ОКРУЖНАЯ ТЮРЬМА В ПОНЕДЕЛЬНИК — СУД В СРЕДУ — ТЮРЕМНОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ И ШТРАФЫ — АПЕЛЛЯЦИЯ В ОКРУЖНОЙ СУД. Осенью 1904 года я получила письмо от сестры Люси Уилхойт из Уичито, рассказывающей мне о видении, которое я изложу здесь ее собственными словами: «Во время тяжелой болезни, в прошлом июле, Господь явился мне и открыл много чудесных вещей, касающихся нашей работы, которой я занималась семь лет. Трезвость и запрет.

Мои друзья отчаялись в моем выздоровлении, и я знала, что я очень близка к границе, и когда я лежала на своей постели страданий в тихий час полуночи, Бог показал мне ужасное опустошение, которое наши тридцать восемь кабаков и пять оптовых складов производили в домах Уичито и окрестностей. Зрелище настолько потрясло меня, что я воззвала к Господу и сказала: «О, Боже мой! Сделала ли я все, что могла, за эту мою жизнь, чтобы перегородить этот страшный поток? Тогда я сказала: покажи мне, Господь, что это значит. Немедленно огромное облако человеческих душ покатилось вниз по крутому склону, и когда мои глаза последовали за ними, я увидела, как они катятся дальше и дальше, пока наконец не упали в яму, откуда поднимались огонь и дым. Затем мои глаза снова обратились вверх по склону, откуда приходили души. Когда, вот! Я увидела Национальный Капитолий с его Сенатом и конгрессменами. Я увидела Законодательные залы и наши образовательные учреждения. Я увидела наши церкви с их образованным духовенством и их тайными обществами, наши публичные библиотеки и читальные залы, наши Национальные, Государственные и Местные Женские христианские союзы трезвости, все они прямо на пути этого ужасного потока человеческих душ, но они все равно катились дальше и дальше, пока не достигли ямы. Тогда я снова воззвала к Господу и сказала: «О, почему Ты показываешь мне эти ужасные вещи, когда я на краю могилы? И все же картина или видение оставались передо мной, становясь все более и более яркими с каждым моментом, пока я не опустилась на колени и не сказала: «О, Боже, если я могу сделать что-то, чтобы перегородить этот страшный поток, просто исцели это тело, и пусть исцеление будет печатью того, что я могу сделать что-то, чтобы помочь, и я сделаю это, даже если это будет стоить мне жизни. Тогда глубокий покой и душевный отдых опустились на меня, и я погрузилась в глубокий сон, когда я проснулась, я поняла, что боль ушла, а также жар. Я лежала там, глядя на Бога, и сказала: «Теперь, Господь, покажи мне, что Ты хочешь, чтобы я сделала. Немедленно, как огромный свиток, простирающийся через небо, появились эти слова, написанные золотыми буквами. «Вылей это!» Затем Он показал мне то самое место, которое я должна была атаковать — оптовый ликерный склад Махана.

«Много недель я размышляла над этим видением и молилась о нем с величайшим усердием, чтобы я не ошиблась и знала наверняка, что это воля Божья. Я никогда не находила душевного покоя, пока не написала миссис Нейшн и не сказала ей, что время созрело для Бога и что мы должны атаковать оптовый ликерный склад Махана, который помогал разлагать так много женщин и унижать так много мужчин. Это привело к попытке осуществить Божью цель 30 сентября 1904 года.

Я была верна «Небесному видению», которое является лишь началом исполнения, ибо есть еще много вещей, которые нужно вылить, не только ликер, но и лицемеров в церкви, и лжепророков с грехом любого рода, и наши жизни тоже.

Репортер «Wichita Eagle» высказал глубокую истину, намеревался он того или нет, когда сказал, что мы вошли в зал суда как поэма, своего рода поэма «Ведущий, нежный свет», ибо мы были ведомы Богом, который есть Свет мира. И мы намерены следовать дальше, пока это видение не будет полностью реализовано».

Ваша, с Божьей любовью к Нему и страдающему человечеству, МИССИС ЛЮСИ УИЛХОЙТ.

У меня были назначены даты, которые я не хотела отменять из-за разочарования людей и огромных финансовых жертв. Сестра Лидия Мунц также написала мне, чтобы я немедленно приехала в Уичито. Я знала, что это означает погром и тюремное заключение, возможно, потерю жизни, ибо я написала сестре Уилхойт: «Я еду, чтобы сделать все возможное, чтобы уничтожить дела дьявола, и если нужно, умереть». Сначала я сказала ей держать все в тайне. Затем я подумала, что лучше дать всем возможность принять участие в этой великой работе по спасению жизни здесь и в будущем, поэтому я написала письмо в «Topeka Journal», призывая помощников и назначая 28 сентября днем. Когда я прибыла в Топику, я узнала, что Женский христианский союз трезвости будет проводить съезд в этот день в Уичито, а также что там проходит карнавал, и посчитала провиденциальным иметь толпу. Я прибыла в Уичито 28-го, рейд был отложен до 29-го. Я взяла с собой топорики, и мы также запаслись камнями, встретившись в методистской церкви, где проходил съезд Женского христианского союза трезвости. Я объявила им, что мы намерены делать, и попросила их присоединиться к нам. Сестра Люси Уилхойт, Майра Макгенри, мисс Лидия Мунц и мисс Бланш Бойс отправились к оптовому ликерному складу Махана. Трое мужчин следили за нами, мы попросили войти, чтобы провести евангельские службы, как и намеревались до разрушения этого притона порока, ибо мы хотели, чтобы Бог спас их души, и дать нам способность и возможность уничтожить этот губительный для душ бизнес. Они отказались пустить нас к двери. Я сказала: «Женщины, нам придется использовать наши топорики», с этими словами я бросила камень через витрину, затем нас всех схватили, и был сделан вызов полиции. Конечно, была большая толпа. Миссис Майра Макгенри была в руках головореза, который тряс ее почти до смерти. Один поднял кусок газовой трубы, чтобы ударить ее, но ему помешали. Нас затолкали в автозак и повезли по улицам среди криков, проклятий и гримас ликерного элемента. Я смотрела на их лица и видела, что сатана в них был разбужен сверх их контроля, делая самые дьявольские лица, высовывая языки! На что? Всего лишь пять женщин, которые делали изо всех сил то, что находили их руки. Всего лишь пять живых сердец, которые осмелились отдать свои жизни, чтобы спасти их. Всего лишь седовласые женщины, матери и бабушки, которые из любви, которую не могли сдержать, бросились спасать своих близких от гибели.

Такого зрелища еще никто не видел. Ангелы плакали, а дьяволы вопили от дьявольского восторга. Нас, четверых, доставили в полицейское управление; полиция не поймала Бланш, которая ускользнула от них и своим топором разбила два окна, после чего отправилась домой к сестре Уилхойт. Ее бы не арестовали, если бы на следующий день она не зашла навестить нас, и, как только она назвала свое имя, ее тут же арестовали и заперли вместе с нами. В камере, где мы находились, в низинах стояла вода из-за протечки труб; не думаю, что это было сделано намеренно, но от этого было не менее опасно, так как камера находилась под землей. Кровати представляли собой полки в стене, конечно, очень жесткие, но мы могли бы чувствовать себя хоть немного комфортнее, если бы не грязь и крысы, которые, казалось, получали удовольствие от того, что бегали по нам и вокруг нас. Так распорядилась судьба, что у нас в толпе оказалась Библия, и, поскольку мы не были закованы в колодки, у нас было гораздо больше поводов для радости, чем у Павла и Силы, поэтому мы непрерывно возносили хвалу и молились, читая и повторяя слово Божье. Нас продержали там с пятницы до утра понедельника, не предъявив никаких обвинений. В воскресенье утром мы выжали сок из винограда, который прислали нам добрые друзья, и, читая урок о том, как Иисус омыл ноги ученикам и причастился, сестра Макгенри вскочила на ноги после принятия святых даров и сказала, что видит на стене прекраснейший крест, окруженный божественным сиянием, воскликнув: «Теперь я знаю, что такое видение, а я думала, что это может быть воображение». Нам пришлось пережить немало всякого. Нашим друзьям не разрешали входить в тюрьму или даже подходить к дверям, поэтому многие из них приходили к ограждению снаружи, где некоторые чиновники обливали их водой из верхних окон, чтобы отогнать. В понедельник нас перевели в окружную тюрьму, а в среду состоялся суд по обвинению в злонамеренной порче имущества. Мы сами защищали себя, и никогда еще в истории мира нация или народ не видели, чтобы матерей судили за попытку спасти своих близких от бойни, устроенной правительством, чья обязанность — защищать женщин и их детей. На глазах у многих были слезы, когда сестра Люси Уилхойт и сестра Макгенри рассказывали о том, как чиновники Уичито вовлекают их сыновей в пороки. Бедный, деградировавший Уичито с его коррумпированными чиновниками и этой гнусной газетой «Уичито Игл» и ее Мердоками. Но у Бога есть там Свои люди, и они станут победителями в этой борьбе. Нас, конечно, признали виновными: я получила тридцать дней тюрьмы и штраф в 150 долларов, остальные — по 150 долларов, кроме сестры Манц, которую оштрафовали только на 50 долларов. Мы наняли судью Рэя, чтобы он передал наши дела в окружной суд. На момент написания этих строк я нахожусь под залогом, и что касается тюрьмы, то я ее не боюсь. Бог освободит некоторых, когда я буду в оковах. Бедные женщины, бедные матери. Бог, который «смягчает ветер для остриженной овцы», придет ей на помощь, избавив от деградации, которая хуже смерти.

ПОСЛЕ СУДА В ОКРУЖНОМ СУДЕ.

Я нахожусь на поруках с тюремным заключением сроком на четыре месяца и штрафом в 250 долларов. Этот человек Уилсон, занимающий место судьи, знает, что это беззаконное безобразие, но, верный своей партии или тресту, он поддерживает этот синдикат, ибо до тех пор, пока республиканская «алкогольная власть» контролирует государственные должности, материнство приносится в жертву жадности этого удава, который обвивает своим огромным телом, сокрушая жизнь и душу мужчины, женщины и ребенка.

Если бы Рузвельт искренне интересовался увеличением населения, призывая женщин рожать детей, он сказал бы хоть что-нибудь о том, почему это превратилось в такой ужас.

ГЛАВА XXV.

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ И ПЛАНЫ НА БУДУЩЕЕ — ЧЕТКОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ СУХОГО ЗАКОНА. Завершая написание этой книги, я нахожусь в Оклахоме, где организую Федерации сухого закона. Мне сейчас почти 60 лет, и я считаю необходимым беречь силы, чтобы как можно лучше использовать оставшиеся годы служения. Я планирую оставаться в Оклахоме до тех пор, пока не будет принята конституция; почва созрела для действий, и мы хотим, чтобы конституция была идеальной.

Федерация не примет в свои ряды никого, кто голосует за партию, поддерживающую лицензирование — «Анхойзер-Буш» добьется сухого закона как можно скорее — мы не будем тратить время и деньги на борьбу с пивоварами и винокурами, а будем бороться с причиной их существования. Мы хотим положить конец тирании и беззаконию, не позволяющим женщинам иметь право голоса в правительстве, ввести обязательное образование, запретить игры в день Господень и сквернословие на дорогах.

В «Лиге борьбы с кабаками» есть хорошие, преданные сторонники сухого закона, но те, кто ею управляет, обычно делают это ради зарплаты. Будучи в основном республиканцами, которые своим голосованием доказывают, что являются самыми ярыми сторонниками лицензирования, они препятствуют истинным принципам сухого закона. Их голоса способствуют сохранению кабаков.

Самое главное — избрать президента, выступающего за сухой закон; пока у нас есть президент, поддерживающий лицензирование, бесполезно ожидать введения сухого закона правительством. «Лига борьбы с кабаками» молчаливо способствует сохранению системы лицензирования, и в этом они предатели, мы предупреждаем людей против них. Если кто-то является настоящим сторонником сухого закона, он проголосует за него. Партия сухого закона — это действительно единственная партия, верная республиканским принципам, защищающая и спасающая дом от этого натиска. В нашей партии нет ни одного «кабацкого» голоса, чего нельзя сказать ни о какой другой. Это единственное избавление от этой кровавой бойни. Этот «союз со смертью, договор с адом и прибежище лжи». Я считаю республиканского избирателя человеком с окровавленными руками; как Бенедикт Арнольд нес в своем сапоге бумагу с предательством, так и лицензированный голос находится в руке избирателя.

Мы, насколько это возможно, усовершенствуем эту организацию во всех штатах. Я являюсь владельцем и редактором газеты «Хэтчет» в Гатри. Газеты, придерживающейся прямого курса. Подписка на газету стоит всего 25 центов в год. Я прошу всех своих друзей подписаться на нее, отправив запрос в «Хэтчет» или в офис Федерации сухого закона в Гатри, штат Оклахома. Я опубликую в «Хэтчет» подробные инструкции, чтобы любой сторонник сухого закона, пожелавший этого, мог создать организацию в своем районе. Это находится в полном согласии со всеми усилиями по уничтожению производства или продажи спиртных напитков для любых целей. Конституция дает всем максимальную свободу делать то, что правильно, и никакой или самую минимальную — делать то, что неправильно. Я чувствую большое облегчение от того, что перехожу к более конкретной работе, а не мечусь туда-сюда, не завершая ничего существенного.

Всемогущий Бог и Его народ, помогите этому разбитому сердцу. «Дайте нам Оклахому, или мы умрем», или мы готовы умереть, чтобы спасти эту прекрасную землю. Оклахома станет лидером. Мы хотим прямого пути к избранию президента, выступающего за сухой закон. Если мы сможем добиться успеха в территориях, это даст величайший толчок всему остальному. Мы не будем препятствовать никакому движению за сухой закон, мы лишь идем в корень, прикладывая топор (или топорик) к корню дерева, ибо мы не можем преуспеть, запрещая только спиртные напитки в качестве напитка, что до сих пор предлагала делать партия сухого закона. УНИЧТОЖЕНИЕ — вот единственный принцип или истинное определение сухого закона. Опасно позволять хоть чему-то из этого уцелеть. Преимущества проживания в Оклахоме будут настолько велики, что, подобно земле обетованной для детей Израилевых, произойдет исход из египетского рабства. Деградировавшие и порочные люди тогда покинут место, где у них нет возможности заниматься всяким злодейством и коррупцией. Матери и отцы часто говорят: «О, если бы было место, где я мог бы растить своих детей, где нет кабаков!» Оклахома ответит на этот крик. Какое безобразие совершает это пропитанное ромом правительство, не позволяя нам получить статус штата! У этого есть причина, и люди ее узнают. Республиканцы знают, что когда мы получим статус штата, их союзникам, трестам, не позволят грабить нас, и мы не будем находиться в их власти и власти их назначенцев. Я прошу финансовой помощи у всех; имея достаточно денег, мы сможем публиковать литературу, разоблачающую ужасы президента, пропитанного ромом. Сильная сторона Рузвельта — его двуличность и интриги. Он подписал закон, разрешающий это проклятие для бедных жителей Аляски. Это массовое убийство прикрывается ужасной ложью о том, что это делается для строительства школ и дорог. О, это гигантское убийство, Нерон был не хуже.

15 февраля я отправилась в Медисин-Лодж, чтобы повидаться с друзьями и выступить с лекцией. Никто не знал, что я приеду; добралась туда между двенадцатью и часом ночи, поезд опоздал. Я села в автобус, никого не увидела, была единственной пассажиркой, от тряски с ламп слетели стекла, и это было опасно. Я попыталась их поправить. Водитель к тому времени еще не появился. В дверь ворвался мужчина, ругаясь, схватил меня за голову обеими руками, выбросил из автобуса, используя нецензурную и непристойную брань. От него разило спиртным. Я была удивлена и напугана, не зная причин такого поведения. Кондуктор, мистер Найт, отвез меня в своем экипаже к миссис Мартин. Мои друзья сказали, что это такое безобразие, что я должна подать жалобу, что и было сделано. Сэм Гриффит, мой старый враг, все еще был прокурором. Он отказался привлекать к ответственности Билла Холла, водителя автобуса, одного из самых сомнительных, неверующих и вульгарных персонажей в городе, если не самого худшего, орудие Джима Гано, который был республиканским шерифом, когда я устраивала погромы в округе, и управляющим автобусной линии. Адвокатом Билла Холла был Поли Тинчер, зять Саутворта, владельца аптечного притона, на которого в то время был наложен судебный запрет за продажу спиртного. Были вызваны шесть присяжных, в основном того калибра, который устраивал этот беззаконный, защищающий ром класс Медисин-Лоджа. Они сказали, что Билл Холл прав, потому что я вырвала у него изо рта сигару. Я даже не видела ее. Это напоминает мне случай, когда кто-то подает иск о причинении вреда в аду, где судья — дьявол, и ожидает получить вердикт в свою пользу. Возмущение людей этим оскорблением привело к избранию других должностных лиц. Иисус пришел в Назарет, и они пытались сбросить его с крутизны холма, но у него все равно были последователи из Галилеи.

Эта республиканская, презирающая Бога ромовая шайка из Медисин-Лоджа была рада отомстить мне за то, что я разоблачила их в своей книге, и они готовы были причинить любое зло мне или моему делу. Я была рада видеть, что это открывает глаза и рты лучшим представителям общества. Я могу страдать, если люди проснутся. Я предназначена для этого. «Мир ненавидит меня, потому что я свидетельствую о нем, что дела его злы. Не удивляйтесь, что мир ненавидит вас, вы знаете, что он возненавидел Меня прежде, чем вас».

ФИНАЛ.

Я снова прошу вас, читая мою книгу, часто молиться за меня и за это великое дело человечества. Мы организуем Федерации сухого закона, и здесь я привожу Конституцию и Устав этого движения. Уничтожение — единственный метод борьбы со спиртными напитками, и этот вопрос никогда не будет решен, кроме как путем полного запрета их для любых целей. Любой желающий может отправить запрос в наш офис в Шони и получить необходимую литературу для организации. Это не должно вызывать никаких трений в партии сухого закона, поскольку мы находимся в сердечном сотрудничестве со всеми добросовестными работниками.

КОНСТИТУЦИЯ И УСТАВ ФЕДЕРАЦИИ СУХОГО ЗАКОНА.

ПРЕАМБУЛА. Уповая на Всемогущего Бога и нашего Спасителя Иисуса Христа как источник всякого истинного правления и видя необходимость в организации, которая материализует голоса и обеспечит избрание должностных лиц, которые обязуются полностью уничтожить торговлю спиртными напитками, мы призываем всех мужчин, женщин и детей присоединиться к этой организации, которая будет называться «Федерация сухого закона». Мы исключаем из нашей организации любого человека, который не будет голосовать за полное уничтожение спиртных напитков для любых целей. Мы сотрудничаем с Партией сухого закона, но идем на шаг дальше, делая преступлением производство или продажу спиртных напитков для любых целей.

СТАТЬЯ 1. — ЦЕЛЬ. Целями организации должны быть: противодействие любыми способами употреблению спиртных напитков, признание преступлением их производство, обмен, продажу, дарение, экспорт или импорт в Соединенные Штаты для любых целей. Взять на себя руководство местными выборами, следя за тем, чтобы выдвигались только те, кто будет противостоять торговле спиртными напитками способом, указанным выше. Требовать конституционного запрета и избирательного права для женщин, а также обеспечить избрание президента, выступающего за сухой закон. Рекомендовать обязательное образование. Следить за строгим соблюдением всех законов, касающихся соблюдения субботы, признав правонарушением проведение любых публичных игр в день Господень. Считать использование богохульных выражений в любом общественном месте правонарушением, наказуемым штрафом и тюремным заключением. Сделать правонарушением, наказуемым штрафом и тюремным заключением, производство, продажу или использование сигарет. Изучать петиции всех владельцев кабаков на предмет их соответствия законам, стремясь аннулировать те, которые не соблюдались, и всячески препятствовать им в получении лицензии.

СТ. 2. — ЧЛЕНСТВО. Любой человек может стать членом, обязавшись соблюдать эту конституцию.

СТ. 3. — ДОЛЖНОСТНЫЕ ЛИЦА. Должностные лица состоят из президента, четырех вице-президентов, секретаря и казначея. Они избираются на первом очередном деловом собрании в январе и служат до тех пор, пока их преемники не будут должным образом избраны и утверждены.

РАЗД. 2. Должностные лица составляют Исполнительный комитет, который осуществляет надзор за всей работой Федерации. Исполнительный комитет имеет право заполнять все вакансии, возникающие между ежегодными выборами.

СТ. 4. — ОБЯЗАННОСТИ ДОЛЖНОСТНЫХ ЛИЦ. Президент выполняет обязанности, обычно возлагаемые на его должность. Он является членом по должности всех комитетов.

РАЗД. 2. Первый вице-президент является председателем Комитета по членству. Этот комитет разрабатывает способы и средства привлечения членов и получения обязательств по поддержке Федерации.

Разд. 3. Второй вице-президент является председателем Программного комитета. Этот комитет организует все общественные и литературные собрания.

Разд. 4. Третий вице-президент является председателем Комитета по прессе и литературе. Этот комитет следит за тем, чтобы обо всех собраниях должным образом объявлялось в местной прессе и другими способами, и сообщает о таких собраниях в местные газеты, а также в национальный орган. Он обеспечивает получение и распространение литературы для активной работы Федерации.

Разд. 5. Четвертый вице-президент является председателем Комитета по обеспечению соблюдения законов. Этот комитет сообщает Федерации о несоблюдении всех законов, предлагая средства для обеспечения их исполнения. Он также расследует все направления правоприменения, инструктируя Федерацию по вопросам статутного права.

Разд. 6. Вице-президенты по совету президента выбирают лиц, которые будут помогать им в их соответствующих отделах.

Разд. 7. Секретарь ведет точный учет всех деловых собраний и полный реестр всех членов. Секретарь является уполномоченным сборщиком средств для местной Федерации и имеет право на комиссию в размере десяти процентов от всех сборов.

Разд. 8. Казначей является председателем Финансового комитета. Этот комитет разрабатывает способы и средства получения обязательств и сбора денег любым другим способом, который сочтет целесообразным для продвижения интересов Федерации. Он сообщает секретарю обо всех обязательствах, которые были оплачены членами и другими лицами, чтобы в книге секретаря правильно отражались все полученные и выплаченные деньги.

Разд 9. В обязанности Комитета по членству и Финансового комитета входит принятие обязательств от членов Федерации и любых других лиц для содействия ее работе. Эти обязательства являются ежемесячными и подлежат оплате ежеквартально. Одна треть полученных таким образом денег остается в распоряжении местной организации, а остальные две трети отправляются казначею в головной офис в Гатри, штат Оклахома.

СТ. 5. — ОТЧЕТЫ ДОЛЖНОСТНЫХ ЛИЦ. На ежегодном собрании каждый из должностных лиц представляет полный письменный отчет о работе за год.

СТ. 6. — СПЕЦИАЛЬНЫЕ КОМИТЕТЫ. На очередном ежемесячном деловом собрании, предшествующем ежегодному собранию, президент назначает из числа членов следующие специальные комитеты: Ревизионную комиссию из трех человек. Этот комитет проверяет все счета и представляет отчет на ежегодном деловом собрании, запись о котором должна появиться в книге секретаря. Номинационный комитет из пяти человек. Этот комитет представляет на ежегодном собрании имя одного кандидата на каждую должность.

СТ. 7. — СОБРАНИЯ. Проводятся два собрания в месяц. Одно — для решения дел Федерации, другое — для литературных и общественных целей, проводимое под руководством Программного комитета. Это второе собрание состоит из ораторских конкурсов, дебатов, декламаций, песен или любых других образовательных мероприятий.

Очередное деловое собрание в январе является ежегодным собранием.

СТ. 8. — ОПЛАТА СЧЕТОВ. Никакие деньги не выплачиваются, кроме как по распоряжению, подписанному президентом и секретарем.

СТ. 9. — ОФИЦИАЛЬНЫЙ ОРГАН. Официальным органом Федерации является «Хэтчет», издаваемый в Гатри, Оклахома (16-страничный ежемесячник, 25 центов в год). Комитет по прессе и литературе занимается подпиской на официальный орган.

СТ. 10. — ПОРЯДОК ДНЯ. На всех очередных деловых собраниях соблюдается следующий порядок дня: Молитвенные упражнения. Чтение протокола предыдущего собрания. Отчет казначея. Отчеты вице-президентов. Незавершенные дела. Новые дела. Закрытие собрания молитвой.

СТ. 11. — ПОПРАВКИ. Эта конституция может быть изменена двумя третями голосов присутствующих членов на любом очередном деловом собрании (при наличии кворума из десяти человек), при условии, что такая поправка была предложена в письменном виде на предыдущем очередном деловом собрании.

ГЛАВА XXVI.

КЭРРИ НЭЙШН ЗАВЕРШАЕТ КРЕСТОВЫЙ ПОХОД В ДЕЙТОНЕ, ШТАТ ОГАЙО — ПРОВОДИТ ТРИ МНОГОЛЮДНЫХ СОБРАНИЯ — ВЫСТУПАЕТ ПЕРЕД БОЛЬШОЙ АУДИТОРИЕЙ В АРСЕНАЛЕ — БЫЛ АРЕНДОВАН НАЦИОНАЛЬНЫЙ ТЕАТР, НО ПРОВЕРКА АУДИТОРИИ ПОМЕШАЛА — ОБЗОР РАБОТЫ ЗА НЕДЕЛЮ. Миссис Кэрри Нэйшн вчера завершила свой крестовый поход в этом городе, Дейтоне, штат Огайо, проведя три замечательных собрания.

Утром она заполнила кафедру церкви U. B. на Хоум-авеню, и, как обычно, церковь не смогла вместить всех желающих, и многим пришлось стоять снаружи.

После этого миссис Нэйшн была приглашена на обед преподобным Г. А. Томпсоном в его резиденцию, напротив семинарии U. B.

Национальный театр был арендован для воскресного дневного собрания миссис Нэйшн, хотя церковь Бродвей M. E. хотела видеть ее у себя, но миссис Нэйшн желала провести это собрание в как можно более просторном месте, так как ожидала большой явки. В последний момент руководство Национального театра решило, что не может разрешить использование здания в воскресенье, так как ожидалась проверка аудитории, поэтому комитет миссис Нэйшн арендовал большой Арсенал за углом от театра, на Шестой улице и канале. Миссис Нэйшн специально пригласила владельцев кабаков, любителей спорта, а также неженатых молодых людей и дам. Собрание было назначено на 2:30, но уже в час дня начала собираться толпа. Большой хор из церкви Мак-Кинли M. E. под руководством преподобного К. Т. Льюиса и его жены прибыл около 1:30 и исполнил прекрасную подборку произведений, пока миссис Нэйшн не открыла собрание в 2:30. Мест для сидения было всего около 3000, но капитан Хувен оценил толпу примерно в 3800 человек. Галереи были переполнены, как и почти вся аудитория. Присутствовали самые разные люди — деловые и профессиональные люди, владельцы кабаков и проповедники, а дамы из Женского христианского союза трезвости выделялись своими белыми лентами. Представители, вероятно, каждой церкви в Дейтоне присутствовали, и можно с уверенностью сказать, что это было величайшее собрание такого рода, когда-либо проводившееся в этом городе. У дверей стоял ящик для пожертвований, и было собрано великолепное подношение, так как все вносили свой вклад — многие щедро, среди которых был доктор Л. Т. Купер, который положил серебряный доллар, заявив: «Я не во всем с ней согласен, но она действует из добрых побуждений».

Миссис Нэйшн выступила с характерной речью, длившейся более часа, давая много советов в доброй манере и, как обычно, подкрепляя все свои аргументы Священным Писанием.

Миссис Нэйшн провела свое последнее собрание в 7 часов вечера в церкви U. B. на Саммит-стрит, и тысяча или более человек стояли вокруг церкви, не имея возможности войти.

На этом собрании миссис Нэйшн ответила на многие вопросы, и с точки зрения радикальных сторонников трезвости это была, пожалуй, самая сильная ее речь. Во всех отношениях собрание прошло успешно.

Миссис Нэйшн уехала в Чикаго на поезде «Панхэндл» вчера в 9:30 вечера.

Суббота также была для миссис Нэйшн напряженным днем. Утром она посетила издательство U. B., а после обеда провела собрание в миссии Христа в Доме ветеранов. В 5 часов вечера в сопровождении некоторых членов своего комитета она отправилась в Сейлем, штат Огайо, где ее принял преподобный Бейкер из церкви U. B., после чего она провела обычное переполненное собрание в его церкви, уехав оттуда в 8 часов вечера в Бруквилл, штат Огайо, где провела еще одно большое собрание в церкви U. B.

Миссис Нэйшн, безусловно, усердно работала здесь и доказала, что обладает удивительной энергией и работоспособностью. Ниже приводится список ее встреч здесь за десять дней, каждую из которых она провела, и ни разу не смогла полностью вместить всех желающих: пятница, 21 октября, вечер, уличное собрание на углу Мэйн и Четвертой улиц; затем — на годовщине свадьбы мистера и миссис Э. К. Беннетт, где присутствовало много близких по духу людей. Это приняло характер развлечения для миссис Нэйшн. Суббота, 22 октября, вечер, церковь U. B., Майамисбург; воскресенье, 23 октября, церковь Данкард, Дейтон; воскресенье, 23 октября, день, Беллбрук, штат Огайо, массовое собрание трех церквей в ратуше; воскресенье, 23 октября, вечер, церковь Св. Павла M. E., Дейтон; понедельник, 24 октября, вечер, Ривердейл U. B.; вторник, вечер, Первая объединенная пресвитерианская церковь; среда, вечер, церковь Троицы M. E.; четверг, день, Свободная методистская церковь; четверг, вечер, массовое собрание цветных церквей в церкви Мак-Кинли M. E.; пятница, 2 часа дня, семинария U. B.; 4 часа дня, собрание Женского христианского союза трезвости, Бродвей M. E.; пятница, вечер, Вторая объединенная пресвитерианская церковь, и остальные встречи, как указано выше.

Комитеты различных церквей, Гражданская лига и Партия сухого закона очень довольны работой, которую миссис Нэйшн проделала здесь, и предсказывают от нее великие результаты. — «Дейтон Дэйли».

ГЛАВА XXVII.

(Очерк УИЛЛА КАРЛЕТОНА в его журнале «EVERYWHERE».)

Несколько лет назад американская публика, всегда жаждущая «чего-то новенького», была удостоена совершенно уникальной сенсации. Женщина, вооруженная топориком, вошла в канзасский кабак и разгромила его обстановку самым тщательным и нетрадиционным образом. После этого она вошла в другой, и еще в один, и еще; и стало казаться, что вся алкогольная атрибутика Канзаса вот-вот отправится в небытие.

Когда дым немного рассеялся и прошло достаточно времени, чтобы собрать эти обстоятельства в достоверные новости, выяснилось, что женщиной, совершившей это, была миссис Кэрри А. Нейшн — совершенно безвестная и неизвестная до той недели.

Этот набег на графины был очень странным и поразительным поступком для женщины, но, как ни странно, люди сочли его освежающим. Он представлял собой именно то, что многие представляли в своих мыслях, чего тысячи женщин желали бы сделать сами, если бы могли или осмелились, и что даже мириады заядлых пьяниц желали бы видеть сделанным. Новости о стремительных и решительных действиях миссис Нэйшн разнеслись по всей стране, как сильный, здоровый шквал. Ее резко критиковали, но за критикой очень часто скрывалась «сухая усмешка». Этот погром был очень прямым и уникальным, а американцы в целом любят прямоту и уникальность. Технически это было незаконно, но, тем не менее, было отмечено, что кабаки, которые разрушила миссис Нэйшн, сами находились в наглом пренебрежении к законам штата Канзас — неисполняемым из-за страха или продажности государственных чиновников.

Работа этой решительной женщины продолжалась с такой тщательностью и оперативностью, что стала чрезвычайно интересной. Ее снова и снова сажали в тюрьму, и она побывала в разное время в девятнадцати различных тюрьмах. У нее было множество судебных процессов, в ходе которых выяснилось, что ее язык так же остр, как и ее топорик; она часто обращалась даже к председательствующему судье как к «Вашей Бесчести», а к прокурорам относилась с величайшим презрением. В окружных тюрьмах к ней не проявляли особой жалости: ее часто помещали в камеры рядом с душевнобольными — в надежде, как она думает, что она может стать действительно сумасшедшей, а не только слыть таковой. Один шериф, обнаружив, что дым от сигарет вызывает у нее недомогание, угостил всех ее сокамерников маленькими белыми цилиндрами и заставил их энергично дымить. Рыцарство и человечность, казалось, на время исчезли из умов людей.

В этих различных заточениях у нее было время писать друзьям и даже издавать газету под названием «Почта громилы». Она рассказывала, как пришла к этой работе: это было, как она утверждала, по прямому повелению Бога. Она пообещала Ему, что если Он простит ей многие грехи, она будет работать для Него так, как никто другой не станет; и Он принял ее на слово, приказав ей идти и громить кабаки. Это, конечно, вызывает улыбку у большинства людей, но миссис Нэйшн не первая, кто работал по Божьему повелению — реальному или предполагаемому.

Наконец, на нее наложили столько штрафов, которые нужно было выплатить, прежде чем она могла быть освобождена, что ей казалось, будто она никогда не выйдет на свободу; но в этот темный час появился лекционный агент и сказал, что заплатит сумму, если она даст ему несколько «дат». Она со смехом говорит сейчас, что не знала, что он имел в виду, и даже удивлялась, не думает ли он, что она торговка фруктами. Но когда он объяснил, что подразумевает под «датами» — возможность выйти на трибуну и дать людям объяснение топорику, который был у нее в руке, она увидела, что ворота открыты, и с энтузиазмом перешла из тюрьмы на лекционную трибуну.

Она сразу же стала притягательной фигурой — в актовых залах, в некоторых церквях и даже на окружных ярмарках. Она часто делала «большие деньги», продавая миниатюрные топорики в качестве сувениров. Она работала неустанно и прилежно, чтобы вернуть лекционному агенту суммы, которые он авансировал, и через некоторое время обнаружила у себя излишки средств.

Она недолго раздумывала, на какие цели их направить. Ее личные расходы были очень малы; она одевается просто и верит, что Бог имеет право на ее финансовые доходы.

«Приют для жен пьяниц» — вот о чем она подумала в первую очередь после выплаты штрафных денег, и она взялась за это и работает для этого сейчас.

После того как ее работа на трибуне продолжалась некоторое время, было решено, что она будет играть главную роль в пьесе «Десять ночей в кабаке». Как знают все, кто видел эту простую, но мощную драму, каждый ее акт — это лекция о сухом законе, а роль миссис Нэйшн, матери убитого мальчика, сама по себе была лекцией. В одной сцене она была представлена громящей кабак самым тщательным образом; и это действие было самым популярным из всего в пьесе — даже в театрах, которые привлекали большую часть своей аудитории из завсегдатаев кабаков.

Причины, по которым миссис Нэйшн перешла из церквей к рампе, не лишены логики в наши дни. «Люди ходят в театры чаще, чем в церкви, — говорит она, — и я хочу идти туда, где много людей, чтобы услышать меня, и где я им нужна».

Из обычного театра она перешла, по тем же причинам, в водевиль и исполняла свои обычные «номера» вместе с певцами, танцорами, арлекинами, акробатами и юмористами с вымазанными пробкой лицами. Автор этих строк видел ее в одном из таких представлений и считает его совершенно уникальным и, несомненно, заслуживающим похвалы.

Это было в одном из самых «свободных и легких» водевильных шоу в Большом Нью-Йорке, и публика, состоявшая из мужчин и мальчиков, была шумной и могла бы стать даже буйной, если бы произошло что-то, что им не понравилось. Многие были наполовину пьяны или почти пьяны. «Курите, если хотите», — гласила надпись на заметной вывеске, и большинство из этой аудитории хотели. В разгар представлений произошла интерлюдия, в которой аудиторию пригласили в кабак внизу, где они могли продолжать еще дальше сжигать свои тела жидкостью. На той же сцене этого же водевильного театра Джон Л. Салливан, боксер в отставке, всего неделю назад выступал «с монологом» и иногда был настолько пьян, что не мог довести свою роль до конца.

В разгар всего этого была объявлена Кэрри Нэйшн, и она вышла на сцену без всякого блеска цветных огней или фанфар музыки. Тихая, по-матерински выглядящая женщина, просто одетая, с Библией в руке, она почти сразу же вызвала уважение у этой большой толпы — от мужчин в оркестровых рядах до галерки. Один полупьяный парень начал насмехаться над ней, но был почти сразу же пристыжен едва ли менее пьяными людьми вокруг него. Это было зрелище, которое заставило их всех замолчать в почтительном молчании, ибо почтенная, серьезная женщина со Святой Книгой в руке окажет усмиряющее действие почти на любую компанию людей.

Миссис Нэйшн объявила свой текст, прочитала проповедь и прочитала лекцию о трезвости, и все это в течение получаса. (Последнюю она называет «лекцией о сухом законе», ненавидя слово «трезвость» применительно к спиртному).

Она произнесла слова, подобные которым большинство присутствующих, вероятно, не слышали уже много лет. Она сказала им, в каких пьяниц они себя превращают, и сделала свои доводы настолько убедительными, что они приветствовали ее — почти вопреки самим себе. Она начала свою речь как эксперимент, насколько это касалось аудитории того дня; она закончила ее героиней. Она не оставалась без дела в перерывах между своими появлениями на сцене, но заводила знакомства с актерами и актрисами, и, говорят, к их пользе.

Это то, что миссис Нэйшн делает сейчас, на так называемом восточном водевильном контуре; и трудно представить, как одна женщина могла бы сделать больше добра за полчаса, чем она; и это среди тех, кто больше всего в этом нуждается.

Полное имя миссис Нэйшн — Кэрри Амелия Нэйшн, но, заметив по старым записям, что ее отец писал имя «Carry», она теперь делает то же самое и считает это имя многозначительным в отношении того, что она пытается и намерена сделать. Она верит, говорит она, что ее миссия — «нести нацию» (carry a nation) из тьмы пьяного скотства к свету чистоты и трезвости; и если она сможет сделать это или в какой-то значительной мере способствовать этому, то в мире найдутся миллионы людей, которые пожелают ей удачи.

ГЛАВА XXVIII.

Научная статья о воздействии алкоголя на человеческий организм. Если какой-либо врач попытается обмануть вас, вот доказательство его злонамеренного намерения одурманить вас.

УПОТРЕБЛЕНИЕ СПИРТНОГО В ЗДОРОВЬЕ И БОЛЕЗНИ. ОТЧЕТ КОМИТЕТА О ПРОГРЕССЕ, ДОСТИГНУТОМ В МЕДИЦИНСКОЙ НАУКЕ В ПОЛЬЗУ ТРЕЗВОСТИ ЗА ГОД, ЗАКАНЧИВАЮЩИЙСЯ 1 ИЮНЯ 1902 ГОДА — А. У. ГАТРИДЖ, ПРЕДСЕДАТЕЛЬ. ПРОЧИТАН НА ТРИДЦАТЬ ПЕРВОМ ЕЖЕГОДНОМ СЪЕЗДЕ КАТОЛИЧЕСКОГО СОЮЗА ПОЛНОГО ВОЗДЕРЖАНИЯ АРХИЕПИСКОПСТВА СЕНТ-ПОЛА И ОПУБЛИКОВАН ПО РЕШЕНИЮ СЪЕЗДА. Чтобы понять, какой прогресс был достигнут за год, необходимо отметить положение дел в начале этого периода.

Задолго до того, как этот комитет начал работу, ведущие врачи каждой просвещенной страны, люди, к которым за руководством обращается вся профессия, высказались против употребления алкоголя как в здоровом, так и в болезненном состоянии.

ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ АЛКОГОЛЬ НАПИТКОМ? Одной из причин, почему все величайшие врачи считали его вредным, было то, что было установлено: алкоголь — это не напиток. Самым распространенным веществом в человеческом теле является вода. Около 130 фунтов веса 160-фунтового человека составляет вода, «вполне достаточно, если правильно расположить, чтобы утопить его». Человека непочтительно описывали как «около 30 фунтов твердых веществ, установленных в 13 галлонах воды». Поэтому для нас вполне естественно жаждать воды; «смерть от жажды более быстрая и мучительная, чем от голода». «Именно через среду воды, содержащейся в животном теле, осуществляются все его жизненные функции». Доктор У. Б. Ричардсон из Англии указал более пятидесяти характеристик действия естественного напитка на организм. Действие алкоголя во всех отношениях противоположно им, и поэтому он не является настоящим или естественным напитком. Конечно, вода, которая находится в смеси во всех алкогольных напитках, служит для утоления жажды, даже если это часто грязная вода.

ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ОН ПИЩЕЙ? Мы также обнаружили, приступив к возложенной на нас работе, что было доказано: алкоголь не является пищей. Было сделано много классификаций продуктов питания, но, пожалуй, лучшая из них — та, которая широко делит их на два класса: говоря простым языком, строители плоти и согреватели тела; те, которые восстанавливают или ремонтируют телесные отходы, и те, которые поддерживают животное тепло. Поскольку медленный огонь внутри нас необходим для жизни, мы жаждем только того, что заменит вещество, разрушенное горением. «Для дитя природы все вредное отталкивающе, все прекрасное привлекательно». Что касается строителей плоти, было замечено, что все продукты, полезные для восстановления телесных отходов, содержат элемент азот. Алкоголь не содержит азота, поэтому его нельзя отнести к строителям тела. Главный согреватель тела — сахар. Поскольку алкоголь является продуктом сахара, людей годами вводили в заблуждение, заставляя думать, что он в какой-то мере питает организм. Ошибка была легкой, так как после приема алкоголя происходит временное повышение живости ума и манер, а также температуры поверхности тела, и снижается потребность в обычной пище. Эти мнения были проверены в свете истины и оказались ошибочными. Аксель Густафсон в своем «Основании смерти» подробно рассматривает этот вопрос. Еще в 1840 году французские врачи обнаружили, что алкоголь фактически снижает температуру тела. Выдающиеся немецкие и английские медики вскоре подтвердили это утверждение, и в 1850 году доктор Н. С. Дэвис из Чикаго, основатель Американской медицинской ассоциации, говоря о ряде наблюдений в активный период пищеварения после обычной пищи, будь то азотистая или углеродистая, отметил, что температура тела всегда повышается, но после приема алкоголя, в форме ли ферментированных или дистиллированных напитков, она начинает падать в течение получаса и продолжает снижаться в течение от двух до трех часов. Степень и продолжительность снижения были прямо пропорциональны количеству принятого алкоголя». Самые выдающиеся врачи Австрии, Италии, Швейцарии, Скандинавии и России пришли к аналогичным выводам вскоре после этого. В экспедициях в Арктические регионы, где холод силен, алкогольные напитки не допускаются. Доктор Нансен, великий норвежец, приписывает смертельные исходы экспедиции Грили употреблению спиртного, и это единственная экспедиция последних лет, которая разрешала употребление алкогольных напитков. На самом деле, давно доказано, что «алкоголь не согревает и не охлаждает человека, а лишь разрушает чувствительность и снижает жизненную силу». Поверхностные наблюдатели, однако, поддерживали употребление алкоголя как пищи, говоря: «Посмотрите, как он делает людей полными». Что ж, здоровый жир не всегда является преимуществом, но жир пивных алкоголиков — это не настоящий продукт. Здоровый жир представляет собой запас согревающей тело пищи, отложенный на время нужды, и образуется только в здоровом состоянии. «Жир», обычно демонстрируемый любителями пива, вовсе не является жиром; масло не является его главным фактором. Он состоит из частиц частично переваренной пищи, образующей плоть, которая была нужна организму, но которую он не смог усвоить из-за присутствия в теле алкоголя, содержащегося в пиве. Этот вид жира вместо того, чтобы указывать на здоровье, указывает на болезнь. Это общее учение о бесполезности алкоголя как пищи было изложено лидерами медицинской профессии и в значительной степени принято рядовыми практикующими врачами в течение примерно двадцати пяти лет. Однако время от времени раздавался крик с другой стороны, и в конце 1899 года доктор У. О. Этуотер, профессор Уэслианского университета, объявил, что он с помощью расширенной серии экспериментов доказал правоту тех экспериментаторов, которые считали алкоголь ценным как пищу. Отчеты доктора Этуотера широко публиковались виски-прессой, и среди мыслящих врачей возникло состояние некоторого беспокойства, которое не было полностью успокоено, когда этот комитет начал работу.

ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ОН ЛЕКАРСТВОМ? К тому времени, когда мы начали работу, однако, было доказано, что алкоголь не является лекарством. Много лет назад доктор Ноттингем, великий английский врач, сказал: «Алкоголь — это ни пища, ни лекарство». Доктор Николс, редактор «Бостонского журнала химии», давно писал: «Изгнание алкоголя не лишило бы нас ни одного из незаменимых агентов, которых требует современная цивилизация. Ни в одном случае заболевания в любой форме это не является лекарством, без которого нельзя было бы обойтись». Доктор Бунге, профессор физической химии Базельского университета, Швейцария, сказал: «В общем, пусть будет понято, что все действия алкоголя в системе, которые обычно считаются возбуждением или стимуляцией, являются лишь признаками паралича. Это глубоко укоренившаяся ошибка; чувство усталости — это предохранительный клапан человеческого организма. Тот, кто притупляет это чувство, чтобы работать усерднее или дольше, может быть уподоблен инженеру, который садится на свой предохранительный клапан, чтобы добиться большей скорости от своего двигателя». Доктор Ф. Х. Хэммонд из армии США сказал: «Алкоголь никого не укрепляет. Он лишь притупляет чувство усталости». Доктор Симс Вудхед, профессор Кембриджского университета, Англия, дал следующий список состояний, при которых алкоголь не должен использоваться: У тех, (1) кто имеет семейную историю пьянства, безумия или нервных заболеваний. (2) Кто злоупотреблял алкоголем в детстве или юности. (3) Кто нервный, раздражительный или плохо питается. (4) Кто страдает от травм головы, серьезных заболеваний мозга и солнечного удара. (5) Кто страдает от сильной телесной слабости, особенно во время выздоровления после изнурительной болезни. (6) Кто занят на возбуждающей или изнурительной работе, в плохом воздухе и окружении, в мастерских и шахтах. (7) Кто одинок или нуждается в развлечении. (8) Кто имеет мало самоконтроля, будь то наследственного или приобретенного. (9) Кто страдает от слабости, являющейся результатом старческой дегенерации. (10) Кто страдает от органических или функциональных заболеваний желудка, печени, почек или сердца. (11) Кто молод.

Много было сказано о стимулирующем эффекте алкоголя на сердце, и это рассматривалось подробно. Происходит увеличение действия примерно на четыре тысячи ударов в двадцать четыре часа на каждую унцию используемого алкоголя. Этот факт до сих пор вводит в заблуждение некоторых врачей, назначающих его для укрепления слабого сердца, но увеличение не связано с новой силой. Сердечная деятельность обычно является результатом артериального давления и нервного действия, двух сил, взаимно уравновешивающих друг друга. Нервное действие уменьшается при введении алкоголя; это разрушает баланс и нарушает артериальное давление. Доктор Джеймс Эдмундс, великий английский врач, много лет назад сказал: «Когда мы видим человека, дышащего с большой силой, приходит ли нам в голову, что он должен быть в хорошем здоровье? Является ли это признаком того, что он получает больше воздуха? Мы все знаем лучше. Это просто показывает, что у него астма или какая-то подобная болезнь, и что его дыхание напряженное и несовершенное. Он использует меньше воздуха, чем человек, который дышит спокойно. Это случай с кровью, работой, поэтому она мечется и борется в усилиях. И причина обоих случаев одна и та же. В крови больше углекислого газа, чем могут справиться сердце или легкие. Если бы, например, я страдал от общей слабости и молоко было бы пищей, наиболее подходящей для моих нужд, и если бы я обнаружил бродягу в своих апартаментах, пьющего мой и без того слишком ограниченный запас, было бы разумно утверждать, что проявление силы, которое я сделал, заставляя его прекратить, является признаком того, что вход бродяги улучшил мое ослабленное состояние? Большая активность сердца связана не с добавленной силой, возникшей в результате подкрепления друзей, а с отчаянной борьбой, чтобы отбить усиленного врага».