«Использование и необходимость жизни Кэрри А. Нейшн»

Была семья по фамилии Френч, которая поселилась в округе примерно в трех милях от города. Я услышала, что они живут в нищете. Я наполнила свою пролетку и поехала туда, и, конечно же, они крайне нуждались. Я привезла именно то, что было нужно. Семья была большая. Женщина плакала так, будто ее сердце сейчас разорвется, просто от благодарности; она не могла наблагодариться. Нужно так мало, чтобы сделать некоторых людей счастливыми.

Я читала об одном жалком скряге, который однажды стоял на грани самоубийства на берегу реки. К нему подошла маленькая девочка и сказала: «Пожалуйста, сэр, моя мама больна и голодна. Пожалуйста, дайте мне что-нибудь, чтобы я могла принести ей поесть». Человек сказал про себя: «Я сделаю это для ребенка, прежде чем умру». Он пошел в булочную и купил ей полную корзину. Затем, увидев, как она слаба, он сам отнес ее матери. Бедная женщина на соломенном тюфяке целовала его руки и благословляла его. Он подумал о деньгах, которые мог бы использовать, чтобы сделать людей счастливыми. Он решил, что потратит их перед смертью, ибо впервые в жизни ощутил мир, который приходит от даяния. После этого его жизнь стала благословением для него самого и для других. Он нашел лучшее применение жизни.

Однажды я прочитала прекрасную историю об одном из ранних отцов церкви. Он раздал все, даже одежду, которой хватало, чтобы согреться. Одна богатая добросердечная женщина сшила ему очень дорогую меховую шубу. В следующий раз, когда она его увидела, на нем ее не было. «Где та шуба, отец?» — спросила она. Он ответил: «Она мне так понравилась, что я отложил ее на небесах. Где моль и ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут». Он отдал ее первому же дрожащему от холода человеку, которого встретил.

ГЛАВА VIII.

БОЖЕСТВЕННЫЙ ПРИЗЫВ. — АПТЕКАРЬ-ДЕРЖАТЕЛЬ ПРИТОНА В МЕДИСИН-ЛОДЖ. — ПИВО — ЭТО ЯД. — ВРАЧИ ДЕЛАЮТ ЛЮДЕЙ ПЬЯНИЦАМИ. — ПОГРОМ В КАЙОВЕ. — ОТНОШЕНИЕ НЕКОТОРЫХ ОТДЕЛЕНИЙ ЖЕНСКОГО ХРИСТИАНСКОГО СОЮЗА ТРЕЗВОСТИ В КАНЗАСЕ. — ИСК О КЛЕВЕТЕ. — ПОГРОМ В УИЧИТО. — ЗАГОВОР РЕСПУБЛИКАНЦЕВ С ЦЕЛЬЮ ЗАТОЧИТЬ МЕНЯ В ПСИХИАТРИЧЕСКУЮ БОЛЬНИЦУ. — СТРАДАНИЯ В ТЮРЬМЕ УИЧИТО. — КЛЕВЕТА В ПРОПИТАННЫХ РОМОМ ГАЗЕТАХ КАНЗАСА. В то время, когда эти притоны были открыты вопреки законам нашего штата, должностные лица фактически состояли в сговоре с этим беззаконным элементом. Я была тяжело обременена и видела, как «нечестивые ходят повсюду, и ничтожные люди возвысились». Меня высмеивали, мою работу называли «вмешательством», «сумасшествием», на меня указывали как на фанатичку. Я проводила много времени в слезах, молитвах и посте. Хотя я не католичка, я практиковала воздержание от мяса по пятницам, ибо Христос страдал в этот день, и нам полезно страдать. Я также осеняю себя крестным знамением, ибо напоминание о Его страданиях — это лекарство для души. Иисус оставил нам причастие хлебом и вином, чтобы мы могли помнить о Его страданиях. Я также постилась днями напролет. Однажды мне было так грустно; я открыла Библию с молитвой о просвещении и увидела такие слова: «Восстань, светись, ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою». Эти слова доставили мне безграничную радость.

Я побежала к сестре и сказала: «В моей жизни грядут перемены».

6 июня, перед сном, как я часто делала, я бросилась ничком в ногах своей кровати и сказала Господу, чтобы Он использовал меня любым способом для подавления ужасного проклятия спиртного; что у Него есть способы сделать это, что я сделала все, что могла, что нечестивые сговорились лишить нас защиты наших домов в Канзасе, убить наших детей и разбить наши сердца. Я сказала Ему, что хотела бы иметь тысячу жизней, что отдала бы Ему все их, и просила Его дать мне знать, каким-то образом. На следующее утро, прежде чем я проснулась, я отчетливо услышала слова: «Иди в Кайову и» (как в видении, и здесь мои руки были подняты и внезапно опущены) «Я буду с тобой». Я не слышала эти слова как обычные слова; не было голоса, но они словно были произнесены в моем сердце. Я вскочила с кровати, как будто меня ударило током, и поняла, что это указание, ибо я осознала, что на то воля Божья, чтобы я отправилась в Кайову ломать или громить кабаки. Я была так рада, что почти не смотрела никому в глаза в тот день, боясь, что они прочтут мои мысли и сделают что-то, чтобы помешать мне. Я никому не рассказала о своих планах, ибо чувствовала, что никто не поймет, если я расскажу.

Я нашла коробку, которая помещалась под сиденьем моей пролетки, и всякий раз, когда мне казалось, что никто не видит, я выходила во двор и подбирала куски кирпича, ибо камни в окрестностях Медисин-Лодж — редкость, и заворачивала их в газеты, чтобы уложить в коробку под сиденьем. У меня также было четыре бутылки, которые я купила у аптекаря Саутворта, с надписью «Schlitz-Malt», которыми я собиралась громить. Я купила два вида этого солодового напитка, открыла одну бутылку и обнаружила, что это пиво. Я собиралась использовать эти бутылки пива, чтобы изобличить этого хитрого аптекаря-держателя притона.

Одну из бутылок я принесла на собрание Женского христианского союза трезвости и в присутствии дам открыла ее и выпила содержимое. Затем я попросила двух из них отвезти меня в кабинет врача. Я обмякла на кушетке и сказала: «Доктор, что со мной?»

Он посмотрел на мои глаза, прощупал пульс, покачал головой и принял серьезный вид.

Я сказала: «Я отравлена или в ненормальном состоянии?»

«Да, — сказал доктор». Я ответила: «То, что меня отравило, — это пиво, которое вы рекомендовали брату [имя] принимать в качестве тонизирующего средства». Я прибегла к этой уловке, чтобы показать действие, которое пиво оказывает на организм. Этот доктор был добрым человеком и хотел как лучше, но, должно быть, именно невежество заставило его сказать, что пиво когда-либо можно использовать как лекарство.

Был еще один, доктор Косил, в Медисин-Лодж, который продавал столько виски, сколько мог. Он сделал пьяницей одну очень видную женщину в городе, которая проходила лечение по методу Кили. Она рассказала Женскому христианскому союзу трезвости о злодействе этого врача, и она не могла ненавидеть кого-либо сильнее. О! Сколько пьяниц делают врачи! Ни один врач, достойный этого имени, не будет прописывать его как лекарство, ибо в алкоголе нет ни одного медицинского свойства. Он убивает живое и консервирует мертвое. Никогда не сохраняет ничего, кроме смерти. Он производится путем гниения и гноит мозг, тело и душу; он парализует сосудистое кровообращение и усиливает работу сердца. Это трение, а трение в любом механизме опасно, и исцеление не ускоряется, а затягивается.

Я отвела в этой книге место для одной из самых научных статей, показывающих, насколько опасен алкоголь для человеческого организма.

Любой врач, который прописывает виски или алкоголь в качестве лекарства, — либо дурак, либо мошенник. Дурак, потому что не понимает своего дела, ибо даже если сказать, что алкоголь возбуждает работу сердца, существуют лекарства, которые сделают это и не приведут к фатальным результатам алкоголизма, который является худшей из всех болезней. Он мошенник, потому что его практика — это вопрос получения случая и гонорара одновременно, как агент по продаже машин, который ломает машину, чтобы получить работу по ее починке. Алкоголь разрушает нормальное состояние всех функций организма. Желудок выходит из строя, и пациент идет к врачу за таблеткой для желудка; сердце, печень, почки, да и вообще все тело находится в расстроенном состоянии, и у врача появляется постоянный пациент. Я искренне верю, что именно по этой причине многие врачи прописывают его.

Я занималась своей работой в то время, когда Бог заговорил со мной; готовила, стирала и гладила; была простой домохозяйкой. Я приготовила достаточно еды для мужа до следующего дня, зная, что меня не будет всю ночь. Я сказала ему, что собираюсь остаться на ночь у подруги, миссис Спрингер. Я запрягла лошадь в пролетку, положила коробку с «инструментами для погрома» и в половине четвертого дня, 6 июня 1900 года, отправилась в Кайову. Всякий раз, когда я думала о последствиях того, что собираюсь сделать, и о том, что подумают мой муж и друзья, а также что сделают мои враги, я испытывала нервозность, почти страх, но как только я смотрела вверх и молилась, все это покидало меня, и все казалось светлым. И я могу сказать, что молилась почти на каждом шагу пути. Эта миссис Спрингер жила примерно в десяти милях к югу от Медисин-Лодж. Я часто останавливалась там и знала, что Принц, мой конь, по привычке свернет в ворота, выходящие на дорогу, если я не помешаю ему. Я подумала, может быть, на то воля Божья, чтобы я поехала в Кайову в ту ночь, поэтому дала лошади волю, и если он свернет, я останусь на ночь, если нет — поеду в Кайову. Принц прибавил ходу мимо ворот, и я поняла, что воля Божья — ехать дальше. Я добралась туда в 8:30 вечера и осталась на ночь у подруги. Рано утром следующего дня я запрягла лошадь и поехала к первому заведению, которое держал мистер Добсон. Я надела «инструменты для погрома» на правую руку и вошла. Он и еще один мужчина стояли за стойкой. Эти камни и бутылки, завернутые в бумагу, выглядели как свертки, купленные в лавке. Будьте мудры, как змеи, и просты, как голуби. Я не хотела, чтобы мои враги знали, что у меня с собой.

Я сказала: «Мистер Добсон, я говорила вам прошлой весной, когда проводила здесь съезд нашего округа (я была президентом Женского христианского союза трезвости округа Барбер), закрыть это место, но вы этого не сделали. Теперь я пришла с другим протестом. Убирайтесь с дороги. Я не хочу бить вас, но я собираюсь разрушить этот притон порока».

Я начала бросать камни в зеркало и бутылки под ним. Мистер Добсон и его спутник прыгнули в угол, казалось, они были очень напуганы. После этого я пошла в другой кабак, пока не разгромила три, разбив несколько окон в передней части зданий. В последнем заведении, которое держал Льюис, за стойкой стоял совсем молодой человек. Я сказала ему: «Молодой человек, отойди от стойки, мать не для такого места тебя растила». Я бросила кирпич в зеркало, которое было очень тяжелым, и оно не разбилось, но кирпич упал и разбил все на своем пути. Я начала оглядываться в поисках чего-то, чем можно его разбить. Я стояла у бильярдного стола, на котором лежал один шар. Я сказала: «Слава Богу», подобрала его, бросила, и он пробил дыру в зеркале. Пока я бросала камни в притоны в Кайове, перед моими глазами стояла картина: мистер Мак-Кинли, президент, сидит в старом кресле, и по мере того, как я бросала, кресло разваливалось на части.

Другие держатели притонов закрылись, встали перед своими заведениями и не пускали меня внутрь. К этому времени улицы были заполнены людьми; большинство из них, казалось, были озадачены. Там был один мальчик лет пятнадцати, который выглядел совершенно обезумевшим от радости: он прыгал, скакал и кричал от восторга. С тех пор я думаю об этом как о многозначительном знаке. Ибо погром кабаков спасет мальчика.

Я стояла посреди улицы и говорила так: «Я разрушила три ваших коммерческих предприятия, и если я нарушила закон Канзаса, посадите меня в тюрьму; если же я не нарушитель закона, то ваши мэр и члены совета — нарушители. Вы должны арестовать кого-то из нас, ибо если я не преступница, то преступники они».

Один из членов совета, мясник по профессии, сказал: «Разве вы не думаете, что мы сами можем заниматься своими делами?»

«Да, — ответила я, — можете, но не будете. Как тюремный евангелист Медисин-Лоджа, я знаю, что вы наплодили множество преступников, и этот округ обременен налогами на судебное преследование результатов деятельности этих притонов. За последние пять лет в этом округе было совершено два убийства, одно из них — в притоне, который я только что разрушила. Вы мясник, торгующий свиньями и скотом, но они занимаются разделкой людей — мужчин, женщин и детей, — что совершенно противоречит законам Бога и человеческим законам, и мэр с членами совета виноваты больше, чем держатель притона. А теперь, если я в чем-то виновата, арестуйте меня». Закончив свою речь, я села в свою коляску и сказала: «Я поеду домой».

Маршал придержал мою лошадь и сказал: «Еще нет; мэр желает вас видеть».

Я подъехала туда, где он находился, и человек, которому принадлежало одно из зданий притонов, которые я разгромила, стоял рядом с доктором Корном, мэром, и сказал: «Я хочу, чтобы вы заплатили за передние окна, которые вы разбили в моем здании».

Я ответила: «Нет, вы — сообщник держателя притона, и по закону ваше здание несет ответственность. Человек, который сдает здание под любой бизнес, ничем не лучше того, кто этот бизнес ведет, и вы являетесь "particepts criminus", или соучастником преступления». Они несколько раз бегали к городскому прокурору. Наконец они пришли и сказали мне, что я могу идти. Когда я ехала по улицам, вожжи выпали из моих рук, и я, стоя в своей коляске, дважды подняла руки, говоря: «Мир на земле, в человеках благоволение». Я знаю, что это действие было совершено по внушению Святого Духа. «Мир на земле, в человеках благоволение» — это результат разрушения кабаков и мотив для их уничтожения.

Когда я добралась до Медисин-Лоджа, город был весьма взбудоражен, так как новость была передана телеграфом заранее. Я проехала по улицам и сказала людям, что буду на углу у почты, чтобы рассказать, почему я это сделала. Собралась большая толпа, и я начала рассказывать им о своей работе в местной тюрьме, о разрушенных жизнях молодых людей, о матерях с разбитыми сердцами, о налогах, которые легли на округ, и о других злодеяниях притонов Кайовы; о том, как я обращалась к шерифу, мистеру Гано, и прокурору, мистеру Гриффину; как я писала генеральному прокурору штата мистеру Годарду, и я увидела, что существует заговор властей с целью нарушить свои клятвы и отказаться от исполнения конституции Канзаса, и я сделала лишь то, что они клялись делать. У меня было письмо от некоего мистера Лонга из Кайовы, в котором говорилось, что мистер Гриффин, прокурор, берет взятки, и что он вместе с шерифом пьют и играют в азартные игры в притонах Кайовы.

Этот погром заставил жителей округа обратить внимание на это беззаконие, и держатели притонов были арестованы, хотя мы не просили прокурора выдать ордер, а шерифа — произвести арест. Мы также не передавали дело ни одному мировому судье в Кайове или Медисин-Лодже, поскольку они принадлежат к республиканской партии и препятствовали бы судебному преследованию. Дела были переданы в сельскую местность, в нескольких милях от Кайовы, на рассмотрение Мозеса Э. Райта, свободного методиста и мирового судьи тауншипа Мур.

Мужчины были признаны виновными, и впервые в истории округа Барбер все притоны были закрыты. Конечно, на это ушло два или три месяца, и до тех пор, пока притоны не были закрыты, никто не заикался о том, чтобы подать на меня в суд за клевету. Затем я начала слышать, что Сэм Гриффин собирается судиться со мной за клевету, потому что я сказала, что он берет взятки. Повестки были вручены мне, но я ничуть не встревожилась, так как подумала, что это даст мне возможность предать огласке факты дела. Я мало знала об уловках юристов и несправедливых решениях судей.

Здесь я расскажу об отношении некоторых членов Женского христианского союза трезвости (W. C. T. U.) к погромам. Большая часть этого великого объединения замечательных женщин поддерживала меня с самого начала. Через несколько недель после рейда в Кайове я провела съезд в Медисин-Лодже. Я получала письма от различных активисток W. C. T. U. штата с предложением провести мой съезд за меня. Я ответила: «Нет, я сама проведу свой съезд».

До этого момента никто никогда не предлагал проводить мой съезд, и я прекрасно понимала, хотя и не говорила об этом, что W. C. T. U. не хочет, чтобы стало известно, что они поддерживают меня в моей работе в Кайове. Президент штата приехала ко мне домой в первый день съезда. Я полагаю, это было сделано в расчете на то, что я попрошу ее председательствовать на собрании или съезде. Я была рада ее видеть и попросила ее провести парламентский тренинг. Она подошла ко мне наедине и попросила заявить съезду, что W. C. T. U. ничего не знала о погроме в Кайове и не несет ответственности за этот мой поступок. Я так и сделала, сказав, что «честь разрушения кабаков в Кайове должна быть приписана только мне, так как W. C. T. U. не желает иметь к этому никакого отношения». Что касается сестры Хатчинсон, которая является и уже некоторое время была президентом, я считаю ее добросовестной женщиной, чье сердце на правильном месте. Мы с ней лучшие подруги и любим друг друга, и она часто защищала меня и хорошо отзывалась о моей работе. Но я думаю, что W. C. T. U. была бы гораздо эффективнее под ее руководством, если бы она понимала, что Стэнли, республиканский губернатор, хотел помешать ей в работе по борьбе за сухой закон, когда назначил ее мужа врачом в исправительное учреждение в Хатчинсоне, штат Канзас. Надо отдать должное этому врачу-христианину: он никогда не использовал алкоголь в своей практике. И, возможно, другие обстоятельства помешали ей увидеть, что республиканское давление вредит нашей работе больше, чем что-либо другое в Канзасе. Многие жены этих политических интриганов занимают видное положение в Союзе. Член W. C. T. U. по необходимости должна быть сторонницей сухого закона, ибо ее обязательство — это обязательство о сухом законе, а не о трезвости.

Свободные методисты, хотя их и немного и они считаются церковью с небольшим влиянием, стали огромной силой в реформаторском движении. Они все до единого были аболиционистами, выступавшими против рабства негров, а теперь они все до единого — аболиционисты, выступающие против проклятия алкоголя. Они также были моими друзьями в этом погроме. Отец Райт и брат Этвуд были на съезде, о котором я говорю. Отец Райт, который много лет был старым солдатом в защите Истины, сказал мне: «Не беспокойтесь, сестра Нейшн, когда они увидят, куда ветер дует, у вас будет полно друзей». Священники также были моими друзьями и одобряли погром. Брат Макклейн из христианской церкви был на съезде, и он пытался одновременно извиниться за погром и защитить меня, он сказал: «Мы все совершаем ошибки и ходим кривыми путями, и сестра Нейшн, как мы все знаем, старается поступать правильно, и даже если она совершила несколько кривых поступков, все остальные из нас делают то же самое».

Я оценила его мотив, но ради других ответила: «Я не вижу, почему должен использоваться термин "кривой". Я собирала камни так ПРЯМО, как могла, я укладывала их прямо в ящик, запрягла свою лошадь прямо, доехала прямо до Кайовы, вошла прямо в кабак, бросала прямо и разгромила их самым прямым образом, доехала домой прямо, и я не сделала ни одного кривого шага в погроме». Это, конечно, была шутка, но именно так я оправдывала себя, поскольку мало кто, казалось, видел достоинства или результаты этого крестового похода.

Я несколько месяцев не объясняла людям, что Бог велел мне сделать это, потому что пыталась защититься от почти всеобщего мнения, что я частично безумна.

Теперь я расскажу о своем преследовании за так называемую клевету на прокурора. Как я уже сказала, никто не упоминал об этом, пока притоны не были закрыты. Закрытие притонов привлекло внимание к лжесвидетельству окружных чиновников, ибо было доказано, что именно по их вине у нас в Канзасе есть притоны. Чтобы отвлечь внимание от себя как лжесвидетелей и переключить его на меня как на сумасшедшую, а также чтобы отомстить, они объединились, чтобы подать на меня этот иск. Мистер Гриффин был виноват в этом деле не больше, чем остальные республиканцы. А. Л. Нобл, Полли Тинчер, Эдд Сэмпл и мистер Херр, городской прокурор Кайовы, — все они были наняты Сэмом Гриффином. Это практически лишило меня всех юридических возможностей, оставив одного Г. А. Мартина, которого я наняла. У меня было достаточно свидетелей, чтобы доказать факты азартных игр и пьянства в этих притонах Сэмом и шерифом; у меня было достаточно показаний, чтобы оправдать то, что я сказала. Республиканский судья Кингмана, Джиллетт, отклонял мои показания на протяжении всего процесса. Если бы мое дело велось моим адвокатом должным образом и были поданы надлежащие возражения, я могла бы довести дело до верховного суда и добиться отмены решений по нескольким пунктам. Судьи Стивенс и Лейси, присутствовавшие на суде, сказали мне, что никогда не видели такой решимости со стороны судьи отсечь защиту, как в решениях судьи Джиллетта. Было очевидно, что все было решено заранее, еще до начала суда. У судьи Джиллетта было несколько страниц инструкций для присяжных, в которых говорилось, что их долг — вынести обвинительный приговор и что сумма ущерба должна быть большой. Я дала эти инструкции на проверку хорошему адвокату, мистеру Дюминелю из Топики, и судья превысил свои полномочия. Он должен был изложить присяжным факты и закон, регулирующий клевету, но его инструкции были призывом и приказом осудить меня. Этот судья Джиллетт имеет репутацию уважаемого гражданина, но его рвение спасти от позора своих коллег-республиканцев заставило его преследовать лояльную женщину, защитницу дома в Канзасе, и защищать защитников рома и республиканских интриганов, которые сделали для вреда сухому закону в Канзасе больше, чем любая другая партия. Если демократ хотел содержать притон, республиканцы давали ему на это разрешение.

Присяжные вынесли обвинительный вердикт; но ущерб репутации этого республиканского окружного прокурора составил один доллар, и, конечно, я отправила ему этот доллар, но судебные издержки, которые составили в общей сложности около двухсот долларов, были возложены на меня, и на мою собственность было наложено взыскание, которое я погасила продажей своих маленьких топориков и лекциями. Странно, что эти суды никогда не заставляли меня падать духом, скорее наоборот. Я знала, что права, и Бог в свое время придет мне на помощь. Чем больше несправедливости я терпела, тем больше у меня было причин возмущаться этими злодеяниями. Я всегда чувствовала, что помогаю другим избежать неприятностей, когда сама попадала в них. Я решила, что при первой же возможности поеду в Уичито и разгромлю там несколько дерзких, внезаконных фабрик по производству убийств. Я думала, может быть, это воля Божья — сделать меня жертвой, как Он сделал Джона Брауна, и я знала, что это вызов национальным интригам как республиканской, так и демократической партий, когда я уничтожала эту злонамеренную собственность, которая давала им средства порабощать людей, облагать их налогами, чтобы собрать доход, который они могли разбазаривать, и предоставлять им политические должности, тем самым создавая силу для управления интересами и заботы о результатах бизнеса, где преимущество заключалось в коррупции, которую он давал им, а также пивоварам и винокурам.

Через две недели после окончания этого суда, 27 декабря 1900 года, я отправилась в Уичито, почти через семь месяцев после рейда в Кайове. Мистер Нейшн уехал навестить своего брата, мистера Сета Нейшна, в восточном Канзасе, и я была свободна покинуть дом. Понедельник был 26-м числом, день, когда я начала путь. В воскресенье перед этим, 25-го, я пошла в баптистскую воскресную школу, затем на проповедь к пресвитерианам, а в конце зашла в методистскую церковь на собрание класса. Я не могла удержаться от слез, но сдерживалась как могла. Я не знала, не в последний ли раз вижу своих дорогих друзей, и не могла сказать им почему. Я дала свои показания на собрании класса; особенно говорила с членами хора об их экстравагантных нарядах; сказала им, что бедный грешник, пришедший туда за утешением, будет отпугнут, увидев такую ярмарку тщеславия впереди. Я умоляла их не одеваться ни в золото, ни в серебро, ни в дорогие одежды, и говорила о грехе ношения трупов мертвых птиц и птичьих перьев, и закончила словами: «Это могут быть мои предсмертные слова». В конце сестра Шелл из W. C. T. U. сказала мне: «Что вы имеете в виду под "моими предсмертными словами"? Ведь вы никогда не выглядели лучше в своей жизни». Я ответила: «Вы узнаете позже». Я никому тогда не говорила о своем намерении громить кабаки в Уичито.

Я взяла с собой саквояж, а в него положила железный прут, длиной около фута и толщиной с мой большой палец. Я также взяла с собой трость. В Кайове я выяснила, что могу использовать камень только один раз, поэтому взяла трость. Я прибыла в Уичито около семи часов вечера того же дня, пошла в отель рядом со станцией Санта-Фе и оставила там свой саквояж. Я отправилась в город, чтобы выбрать место, с которого начну. Я зашла примерно в четырнадцать заведений, где мужчины пили у барных стоек, так же, как они это делают в лицензированных местах. Полиция стояла вместе с остальными. Это попрание закона и приличий было нарушением клятв, данных каждым городским чиновником, включая мэра и членов совета, и они были обязаны уничтожить эти притоны так же, как они обязаны арестовать убийцу или разогнать воровской притон, но многие из этих так называемых офицеров поощряли нарушение закона и посещали эти места. Я часто объясняла, что это был план политиков и пивоваров сделать сухой закон неудачным, поощряя всеми способами нарушение конституции. Я глубоко чувствовала это беззаконие и с радостью отдала бы свою жизнь, чтобы исправить ошибки людей. Как сказала Есфирь: «Как я могу видеть бедствие моего народа? Если погибну, то погибну». Как сказал Патрик Генри: «Дайте мне свободу или дайте мне смерть».

Наконец я подошла к отелю «Кэри», рядом с которым находилось заведение, называемое «Пристройкой Кэри» или баром. Первое, что поразило меня, — это картина в натуральную величину обнаженной женщины напротив зеркала. Это была картина маслом под стеклом, очень тонкая работа, нанятая у художника, который ее написал, чтобы поместить в этом месте для гнусных целей. Я позвала бармена; сказала ему, что он оскорбляет собственную мать, выставляя ее фигуру обнаженной и вешая ее в месте, где даже женщине в одежде находиться неприлично. Я сказала ему, что он нарушитель закона и должен быть за тюремной решеткой, а не за барной стойкой. Он ничего мне не ответил, а просто отошел вглубь своего кабака. Очень показательно, что картины с обнаженными женщинами находятся в кабаках. Женщины лишаются всего из-за них. Ее муж оторван от нее, она ограблена своих сыновей, своего дома, своей еды и своей добродетели, а затем они срывают с нее одежду и вешают ее обнаженной в этих притонах грабежа и убийства. Хорошо кабак делает женщину обнаженной во всех смыслах! Мотив этого — внушить порок, оживить животное в человеке и унизить уважение, которое он должен испытывать к полу, которому обязан своим существованием, да, и своему Спасителю тоже.

Я решила пойти в «Кэри» по нескольким причинам. Это было самое опасное место, будучи самым изысканным. Низкопробная забегаловка возьмет низких людей и будет держать их на низком уровне, но эти так называемые респектабельные заведения возьмут респектабельных, сделают их низкими, а потом вышвырнут. Бедный бродяга обратился к бармену в одном из этих адов, сверкающих кристаллизованными слезами и изысканной обстановкой. Человек за стойкой сказал: «Убирайся, ты позоришь мое заведение». Бедное создание, которое когда-то было величайшим сокровищем своей матери, поплелось к выходу. Вошел другой клиент, приятный на вид молодой человек в хорошем костюме, белом воротничке, выглядящий так, будто у него полно денег. Улыбающийся бармен смешал напиток и протягивал его ему. Бедный бродяга у двери крикнул: «О, не начинай с него. Пять лет назад я вошел в твое заведение, выглядя точно так же, как этот молодой человек. Ты сделал меня таким, каким ты видишь меня сейчас. Отдай этот напиток мне и закончи свою работу. Не начинай с него».

Я вернулась в отель и связала прут и трость вместе, затем обернула бумагой верхнюю часть. Я почти не спала той ночью, проведя большую часть времени в молитве. Я была в большой накидке. На следующее утро я взяла трость, спустилась по черной лестнице и в переулке набрала столько камней, сколько могла унести под накидкой. Я вошла в бар «Кэри» и бросила два камня в картину; затем повернулась и разбила зеркало, которое закрывало почти всю стену большого зала. Некоторые мужчины, пившие у стойки, бросились наутек; бармен вытирал стакан, он, казалось, застыл на месте и не двигался. Я взяла трость и разгромила буфет, на котором стояли всевозможные спиртные напитки. Затем я побежала через улицу, чтобы уничтожить еще один. Я была арестована в 8:30 утра, мои камни и трость отобрали, и меня доставили в полицейский участок, где со мной очень любезно обошелся начальник полиции, мистер Каббин, который, казалось, был забавлялся тем, что я сделала. Этот человек не пользовался большой популярностью у администрации и вскоре был уволен. Меня продержали в кабинете до 6:30 вечера. Губернатор Стэнли был в это время в городе, и я звонила ему в несколько мест. Я видела, что он уклоняется от меня, поэтому я позвала посыльного и отправила записку губернатору Стэнли, сообщив ему, что я незаконно лишена свободы; что я хочу, чтобы он зашел и увидел меня или попытался как-то помочь мне. Посыльный сказал мне, когда вернулся, что застал его дома, что тот прочитал сообщение три раза, затем сказал: «Мне нечего сказать», вошел внутрь и закрыл дверь. Это тот самый человек, который двадцать лет преподавал в воскресной школе в Уичито, где позволяли этим лавкам убийств работать в нарушение закона. Странно, что этот человек смог пустить пыль в глаза избирателям Канзаса. У меня никогда не было к нему доверия. Когда он приехал в Медисин-Лодж читать лекцию за несколько месяцев до этого, я не пошла его слушать, сказав людям, что он враг.

Канзас извлек несколько ценных уроков, и он будет поистине мудр, когда поймет, что только сторонники сухого закона будут обеспечивать соблюдение законов о сухом законе. Что республиканцы и демократы — предатели, и никто, принадлежащий к этим партиям, никогда не должен занимать должность, особенно в Канзасе.

В 6:30 вечера меня судили и отправили в тюрьму Уичито; признали виновной в злонамеренной порче имущества, Сэм Амидон был прокурором и другом каждого держателя притона в городе. Он назвал меня «стукачом», когда я хотела дать показания против держателей притонов.

Законодательное собрание должно было собраться через несколько дней, и было понятно, что встанет вопрос о повторном внесении поправки о сухом законе. Будучи частью конституции, народ должен был голосовать по ней, и срыв их планов из-за такой агитации в это время был им не на руку, и эти республиканские лидеры были полны решимости покончить со мной, если это возможно. План состоял в том, чтобы упечь меня в сумасшедший дом, и они хотели усилить мое «безумие», как они называли мое рвение, чтобы убрать меня с дороги, ибо я привлекала слишком много внимания к их беззаконию в это время, когда это могло оказаться губительным для их заговоров. Два шерифа проводили меня в камеру. Ощущение того, что тебя впервые запирают в таком месте, не похоже ни на что другое и никогда не повторяется во второй раз. Эти люди наблюдали за мной после того, как дверь была заперта. Я старалась быть храброй, но слезы текли по моему лицу. Я схватилась за железные прутья своей двери, попыталась потрясти их и сказала: «Ничего, вы посадили меня сюда львенком, но я выйду ревущим львом и заставлю весь ад выть». Я хотела дать им понять, что собираюсь расти, пока буду здесь.

Три дня спустя, 30-го числа, привели и поместили рядом с моей камерой старика по имени Исайя Купер, сумасшедшего, который бредил, проклинал и рвал свою одежду и постель. Его привезли из богадельни, где он ждал отправки в сумасшедший дом. В тюрьме были курильщики сигарет, и дым проникал в мою камеру, ибо у меня была только открытая решетчатая дверь. Я умоляла, чтобы меня не заставляли вдыхать этот яд, но вместо того, чтобы уменьшиться, дым усиливался. Двух заключенных из-за ротонды перевели рядом с моей камерой.

Какое безобразие — облагать налогом граждан округа Седжвик, чтобы построить такую тюрьму, как в Уичито. Она вмещает сто шестьдесят заключенных. Когда меня туда посадили, там было тринадцать человек. Я была во многих тюрьмах, но ни в одной не видела вращающейся, кроме как в Уичито, — большая железная клетка с одной дверью, маленькие камеры в форме куска пирога. Возможно, в этой было около дюжины. Клетка вращалась внутри цилиндра. Это было для самых опасных преступников, и камеры были достаточно большими только для маленькой койки, стула и столика размером около фута.

КАК РАЗ ПЕРЕД ТЕМ, КАК Я ПОКИНУЛА ТЮРЬМУ УИЧИТО, ФОТОГРАФ ПРИШЕЛ В МОЮ КАМЕРУ И ПОПРОСИЛ СДЕЛАТЬ МОЙ СНИМОК. ВОТ ОН, В ПОЗЕ НА КОЛЕНЯХ, ЧИТАЮЩЕЙ МОЮ БИБЛИЮ, ЧТО БЫЛО МОИМ ОБЫЧНЫМ СОСТОЯНИЕМ.

Мистер Симмонс был шерифом, и он сказал заключенным «курить сколько душе угодно», что он будет снабжать их материалом, и он сдержал свое слово. Табачный дым — яд для меня, а сигареты — еще хуже. Совет здравоохранения принадлежал к этому республиканскому виски-кольцу и был в сговоре, чтобы сделать меня сумасшедшей, поэтому они наложили карантин на тюрьму на три недели, и я была одинокой женщиной там, с двумя курильщиками сигарет и маньяком рядом с моей камерой. Джон, староста, курил ужасную крепкую трубку, и он тоже был рядом с моей камерой. Странно сказать, что когда в тюрьме было так много помещений и так мало людей в них, четырех заключенных должны были поместить рядом со мной; но была «причина». Мистер Дик Додд был тюремщиком, и в течение трех недель он был единственным, кто заходил в мою камеру, и мне не разрешалось никого видеть в это время, кроме доктора Джордана, который заходил один раз. Я плакала и умоляла избавить меня от дыма, ибо не думаю, что мистер Додд понимал, насколько он ядовит для меня. Мне приходилось держать окна открытыми в холодную январскую погоду, а огонь в печи ночью затухал. У меня было два одеяла, никакой подушки и кровать, на которой преступники спали, возможно, годами. Я дрожала от холода и часто лежала на цементном полу, обхватив голову руками, чтобы не попасть на сквозняк. О! Физическая агония! У меня было что-то вроде гриппа, который осел на бронхах, от чего я так и не оправилась, и ожидаю чувствовать последствия до конца своих дней. У меня был сильный голос для пения, который я потеряла, и с тех пор не могла петь, чтобы это стоило упоминания. Час за часом я лежала на полу, слушая бред этого бедного старика, который падал на свою железную кровать и твердый пол, проклиная и выкрикивая имена. Однажды ночью я думала, что не доживу до рассвета. У меня в камере был самый милый из всех спутников — моя Библия. Я читала и изучала ее, и в эту конкретную ночь я сказала Господу, что Он должен прийти мне на помощь. Как я часто делаю, я открыла Библию наугад и прочитала в первом месте, на которое открыла, — 144-й Псалом. Я часто читала эту книгу целиком, но эта глава казалась совершенно новой. Она гласит, стих 1: «Благословен Господь, твердыня моя, научающий руки мои битве и персты мои брани! 2. Милость моя и ограждение мое, прибежище мое и Избавитель мой, щит мой, — и я на Него уповаю; Он подчиняет мне народ мой».

Бог сказал мне в этой главе, что Он вел меня «сражаться перстами и воевать руками»; что Он будет моим ПРИБЕЖИЩЕМ и ИЗБАВИТЕЛЕМ; что Он приведет людей ко мне.

У Давида были точно такие же враги, как эти, когда он говорит в этой главе: «Блесни молниею и рассей их; пусти стрелы Твои и расстрой их».

7. Простри руку Твою с высоты, избавь меня и спаси меня от вод многих, от руки сынов иноплеменных.

8. Которых уста говорят суетное, и которых правая рука — рука лжи.

12. Да будут сыновья наши, как разросшиеся растения в их молодости; дочери наши — как искусно изваянные столпы в чертогах.

Вот мотив: алкоголь убивает наших сыновей и не позволяет им вырасти здоровыми, храбрыми, сильными мужчинами. Величайший враг женщины, ее потомства и ее добродетели — это лицензированные адовы дыры или кабаки.

13. «Да будут житницы наши полны, изобилующие всяким хлебом».

Наше зерно используется для отравления; наш хлеб превращается в яд аспидов, а кормилец обременен болезнью пьянства, где должно быть здоровье, в результате выращивания того, что, когда сгниет и превратится в алкоголь, совершает разрушение и смерть; наши житницы или зернохранилища испорчены или ограблены.

14. «Да не будет ни расхищения, ни падения, ни вопля на улицах наших».

Что является причиной расхищения в тюрьмах, исправительных учреждениях, сумасшедших домах, пенитенциарных учреждениях, богадельнях? Уход из домов, из сердец; уход на холод; уход в могилы пьяниц и в ад пьяницы?

«Вопль на улицах наших». О! Холодные и голодные маленькие дети! О! Плачущие жены и матери! О! Страдания и опустошение пьяниц! Все от этого напитка скорби и смерти.

15. «Блажен народ, у которого это есть. Блажен народ, у которого Господь есть Бог».

«Народ, у которого Господь есть Бог», не допустит этого зла. Они разгромят его тем или иным способом. Это благословенное слово было «светильником ноге моей и светом стезе моей». Я радовалась утешению, которое оно дало мне; ибо Господь поистине говорил к моей душе, пока я читала и перечитывала это. Должна сказать, что «Маленький Доддс», тюремщик, как я его называла, часто был добр ко мне, но он был полностью слугой Симмонса и его жены.

Однажды мистер Доддс спросил меня, не хочу ли я покинуть тюрьму; что Сэм Амидон подгонит извозчика к задней двери тюрьмы, и он, мистер Доддс, и его жена поедут со мной в Канзас-Сити.

Джон, голландский староста, сказал мне однажды: «Что-то затевается; люди приходят и уходят и разговаривают с Доддсом». Мистер Доддс должен был быть на карантине в тюрьме, но он входил и выходил из кабинета, а также ходил к себе домой; заключенные видели его из окна снова и снова.

Было мучительно слышать бред бедного старого маньяка день и ночь. Он часто падал на свою железную кровать и пол. Он был крупным мужчиной лет шестидесяти или старше. Он был беспомощен; но некому было ухаживать за ним, кроме Джона, старосты, который ради милосердия уделял ему некоторое внимание. Санитарное состояние его камеры должно было быть чем-то ужасным, судя по запаху, который доносился в мою комнату.

Однажды ночью бедный сумасшедший упал так сильно на пол или кровать, что лежал как мертвый некоторое время. Тюремщик и другие были разбужены, и прежде чем они осмелились вызвать врача, им пришлось вычистить и вымыть камеру. Затем пришел доктор Джордан, и старик был наконец приведен в чувство. Этот врач был в сговоре, чтобы признать меня сумасшедшей; женщину пятидесяти пяти лет, которая никогда не нарушала закон Канзаса.

Мистер Доддс сказал мне, что Сэм Амидон подгонит кэб к задней двери тюрьмы и заберет меня. Я согласилась. Джон, староста, сказал мне: «Не покидайте эту тюрьму, здесь плетется какой-то заговор, и они замышляют недоброе». Я попросила его достать мне проволоку, чтобы закрепить мою дверь, что он и сделал, и я обмотала ее вокруг открытых мест в двери и железной балки, на которую она закрывалась, а затем Джон принес мне ножку от койки. Я всю ночь следила, прислушиваясь, не придет ли кто-нибудь в мою камеру, чтобы вытащить меня. Ножкой от койки я собиралась ударить их по рукам, если они попытаются открыть дверь. Я знаю, что такое ожидать убийства в своей камере. Бог сказал: «Он будет стоять рядом со мной», и кто, кроме Него, делал это.

Я получила так много писем от бедных, обезумевших матерей, которые часто писали: «Ради Бога, приезжайте сюда». В некоторых письмах были деньги. Одно письмо из церкви Объединенных братьев в Уинфилде, Канзас; священник, брат Хендершот, написал мне, что он собрал в их церкви для меня 7 долларов 38 центов. Как я плакала над этим письмом и целовала его! Я знала, что у меня есть друзья, которые понимают меня; и сразу после этого письма пришло письмо от католического священника, что стало большим утешением. Многие письма, которые я получала от всех видов порока, были большим ободрением для меня. Должна сказать: «Весь ад содрогнулся, когда я разгромила кабаки». Ибо я никогда до тех пор не знала, что люди думают или могут писать такие гнусные вещи; письмо за письмом, с самым ужасным неверием, проклятиями Бога, называя меня всякими гнусными именами и угрожая мне.

Мне не разрешили пользоваться подушкой; я умоляла о ней, так как болела гриппом, и голова моя болела так, словно на ней вскочил нарыв. Мистер Додд часто приносил мне газеты, и почти каждый раз в «Уичито Игл» были какие-то измышления обо мне, где постоянно утверждалось, что я «сумасшедшая», «нахожусь в мягкой камере», что «лишь вопрос времени, когда я окажусь в сумасшедшем доме»; что я использую «непристойные выражения» и «бреджу». В Библии сказано: «Боязливых же и неверных... участь в озере, горящем огнем и серою»; так что Мердокам из Уичито следует трепетать. Я связываю фамилию «Мердок» со словом «murderer» (убийца). Истинная порочность таких людей проявилась в том, что когда одинокая пожилая женщина, любящая человечество, находилась в камере, страдая столь несправедливо, эти люди не побрезговали ничем, чтобы настроить народ против нее. Даже когда умер мой брат, эта газета Мердока писала, что я «бреджу в тюрьме», а мне не позволили быть с ним в его последние часы. Такие люди вбивали гвозди в руки и вонзали копье в бок Иисуса.

Эта «Уичито Игл» — купленная на деньги от спиртного газетенка, которая превратила Уичито в одно из самых беззаконных мест в Канзасе.

Когда меня впервые арестовали в Уичито в нарушение Конституции, мне отказали в залоге и заставили подать ходатайство о выдаче судебного приказа habeas corpus в Верховный суд, чтобы добиться суда или освобождения под залог. Сэм Амидон, выступая адвокатом Симмонса, предложил ответ на судебный приказ и представил фальшивую справку от доктора Шульца, президента Совета здравоохранения, в которой утверждалось, что Совет установил в тюрьме карантин. Чтобы не предстать перед Верховным судом с фальшивым ответом, дело было прекращено. Не думаю, чтобы история знала случаи карантина в тюрьме до этого, ибо общественные здания, такие как почта, здания судов или тюрьмы, не могут быть превращены в чумные бараки, такие здания должны подвергаться дезинфекции. Заседания Совета здравоохранения не было. Это был заговор, подписанный доктором Шульцем и шерифом с целью держать меня в тюрьме, не давать мне видеться с друзьями или адвокатами и путем преследований упечь меня в сумасшедший дом. Ниже приводится копия этого мошеннического уведомления:

ПОДЛИННОЕ УВЕДОМЛЕНИЕ СУДЬЕ О. Д. КИРКУ, НАЧАЛЬНИКУ ТЮРЬМЫ ЭБИ, КЛЕРКУ, ШЕРИФУ ЧАС. У. СИММОНСУ. ВРУЧЕНО ВО ВТОРНИК, 15 ЯНВАРЯ 1901 Г.

Судье О. Д. Кирку, клерку Хардену Эби и шерифу Чарльзу У. Симмонсу:

Настоящим вы, и каждый из вас, уведомляетесь, что ниже приводится копия документа, претендующего на то, чтобы быть заявлением Дж. У. Шульца, президента Совета здравоохранения города Уичито, штат Канзас, и приложенного к ответу Чарльза У. Симмонса по делу «О ходатайстве КЭРРИ НЕЙШН о выдаче судебного приказа habeas corpus», находящемуся в настоящее время на рассмотрении в Верховном суде штата Канзас, а именно:

«Уичито, штат Канзас, 29 декабря 1900 г.

«На специальном заседании Совета здравоохранения, состоявшемся в городе Уичито, штат Канзас, 29 декабря 1900 года в кабинете доктора Дж. У. Шульца, президента Совета здравоохранения, была принята следующая резолюция, которую приказано внести в протокол, ведущийся вышеупомянутым советом. "Поскольку Совету здравоохранения стало известно, что обитатели тюрьмы округа Седжвик, штат Канзас, подверглись воздействию оспы, и что один из заключенных, Исайя Купер, подвергся воздействию оспы и заражен оной, и что вышеупомянутый Исайя Купер является буйнопомешанным, и перевести его из вышеупомянутой тюрьмы невозможно, и что все находящиеся в вышеупомянутой тюрьме подверглись воздействию оной, и что У. А. Джордан, являющийся окружным врачом округа Седжвик и городским врачом города Уичито, штат Канзас, просил, желал и требовал, чтобы вышеупомянутая тюрьма была помещена на карантин или чтобы вышеупомянутый Исайя Купер был удален из нее, и чтобы вышеупомянутая тюрьма была продезинфицирована, и поскольку удалить вышеупомянутого Исайю Купера оттуда невозможно, действия вышеупомянутого У. А. Джордана по рекомендации карантина вышеупомянутой окружной тюрьмы и по установлению оного настоящим одобряются, и вышеупомянутая окружная тюрьма настоящим объявляется находящейся на карантине и приказано поместить ее на карантин сроком на двадцать один день с сего числа, и всем лицам, ответственным за вышеупомянутую тюрьму, и санитарному инспектору вышеупомянутого города настоящим предписывается обеспечить соблюдение сего карантина и приказа вышеупомянутого У. А. Джордана. Дж. У. ШУЛЬЦ, доктор медицины, Президент Совета здравоохранения."

и что вышеуказанное заявление не является правдой; что 29 декабря 1900 года заседания Совета здравоохранения не проводилось и что вышеупомянутая тюрьма никогда не была помещена на карантин вышеупомянутым советом здравоохранения ни 29 декабря, ни в какое-либо другое время.

Дата: Уичито, штат Канзас, 14 января 1901 г. У. С. АЛЛЕН, РЭЙ и КИТ, РОБТ. БРАУН, адвокаты Кэрри Нейшн, заключенной вышеупомянутой тюрьмы. Вручено О. Б. Кирку, 9:20 утра, вторник, 15 января 1901 г. Хардену Эби, 9:20 утра, вторник, 15 января 1901 г. Часу У. Симмонсу, 9:35 утра, вторник, 15 января 1901 г.

Я могла бы рассказать о многих интересных случаях в тюрьме.

Там было пять певцов, один из них — выпускник консерватории в Бостоне, да и мистер Додд сам был прекрасным певцом; он часто пел вместе с заключенными, и это доставляло мне огромное удовольствие. Одной из песен, которую он просил ребят петь, была «Мой старый дом в Кентукки». У нас там был настоящий поэт, и я привожу здесь стихотворение, которое он однажды передал мне через старосту:

ТОРЖЕСТВЕННЫЕ МЫСЛИ. То была пожилая христианская мученица, Сидела одна в тюремной камере, Куда ее привел закон штата За разрушение земного ада.

День за днем и ночь она жила там, Распевая песни о дорогой любви Христа; У Его креста она молилась и преклоняла колени, Словно ангел с небес.

В камерах и вокруг нее Заключенные стояли, глубоко запятнанные грехом; Слушая молитвы, что она возносила, Ища ее Христа внутри себя.

Те, кто никогда не знал матери, Никогда не учились преклонять колени и молиться, Подняли руки, чтобы закрыть лицо, Пока ее слова не затихли.

В тихие полуночные часы Пришел голос в небесном звучании, Плывущий мирными потоками, Принося солнечный свет после дождя.

Каждый поднялся от своего сна, Слушая ее радостные песни, Затем тишина была разорвана Их хвалой, громкой и ясной.

Хвала от тех, чьи преступления вели их Через темное и бурное море, Где его волны хлестали и бросали их В плен «ада».

Вино — вот напиток, что увел их От нежного стада Пастыря, Теперь они слышат, как Он зовет их Своими драгоценными словами золота.

Подобно овцам, что сбились с пути, Дважды мы слышали эту историю, Они услышали Его голос, они увидели путь, Что ведет к Его пастбищу.

В первый раз, когда меня посадили в тюрьму, после того как все стихло, я услышала, как какой-то заключенный внизу ругается, и крикнула: «Что вы, ребята, имеете в виду, прося Бога проклясть это место? Думаю, Он уже сделал это, и нам здесь больше не нужны проклятия. Встаньте на колени и попросите Бога благословить вас». И все остальное время я больше не слышала ни одного ругательства. Через неделю или около того я услышала, как они поют гимны; и позвала их: «Как вы там, ребята?»

«Мы все обратились с первого января», — был их ответ.

Один из этих молодых людей вышел на свободу, пока я была там, подошел к моей камере и сказал мне, что это правда насчет их обращения.

О! Эти печальные сердца за решеткой! О! Эта несправедливость! Я рада, что была заключенной, по одной причине: я никогда не вижу лица за решеткой, которое не вызывало бы у меня жалости. Я слышала так много историй о разрушенных жизнях; видела мужчин с сильными мышцами и умом, склонившихся в слезах. О, если бы мы только любили друг друга больше; если бы мы чувствовали, как Павел: «Быть должным в любви ко всем, кого встречаешь, и платить этот долг. Это самый приятный долг, и эта задолженность благословляет обе стороны, особенно того, кто платит». Раньше я думала, что рождение и другие обстоятельства делают одного человека лучше другого. Теперь я так не считаю. Человек с большими возможностями не заслуживает такого же внимания, как тот, у кого их меньше. Я защитник того, кто больше всего нуждается в помощи. Великая потребность мира — это Любовь.

ГЛАВА IX.

ВНЕ ТЮРЬМЫ. — ЯЙЦА И КАМНИ. — ПОГРОМ В ПРИТОНЕ СТИЛЛИНГСА В ЭНТЕРПРАЙЗЕ. — ИЗБИТА НАЕМНЫМИ ПРОСТИТУТКАМИ. — ЗАГОВОР В ХОЛТЕ ВЛАДЕЛЬЦА ОТЕЛЯ И ДЕРЖАТЕЛЯ ПРИТОНА С ЦЕЛЬЮ ОТРАВИТЬ И ИЗБИТЬ МЕНЯ. — НА КОНИ-АЙЛЕНДЕ. — СЛОМАННАЯ РУКА И НАРУЧНИКИ. Я вышла из тюрьмы Уичито примерно в последнюю неделю января 1901 года по судебному приказу habeas corpus. Я внесла залог — не помню, кто внес его за меня, но да благословит их Бог; и уехала на вечернем поезде около семи часов.

Находясь в тюрьме, я получила письмо с просьбой приехать в Энтерпрайз, округ Дикинсон, и разгромить там кабаки. Я сказала, что название ЭНТЕРПРАЙЗ (ПРЕДПРИЯТИЕ) хорошее, и я поеду; поэтому я покинула тюрьму с намерением отправиться туда. Когда я отправилась на поезд, было темно. Многие из Армии спасения были рядом со мной. Улицы были почти непроходимы, и казалось, что весь город вышел на улицы, маршируя к станции, крича и смеясь.

Многие говорили: «Вы не боитесь?» Совершенная любовь изгоняет всякий страх. Я люблю людей, я их не боюсь.

Рядом со мной шел человек, сдерживающий толпу. «Вы из Армии спасения?» — спросила я его.

Он сказал: «Нет, я всего лишь мелкий картежник».

Я спросила его: «Почему вы кажетесь таким моим другом?»

Он ответил: «Потому что я намерен сделать так, чтобы никто не причинил вам вреда, ведь вы хорошая женщина, и я позабочусь, чтобы вы были в безопасности. Они все знают меня, и они не тронут вас». Он нес мой саквояж и посадил меня в поезд.

На вокзале было несколько тысяч человек, и давка была опасной. Я хотела увидеть толпу, поэтому подняла окно, помахала рукой, и когда поезд тронулся, полетели яйца; окно опустилось, и на меня не попало ни капли. Бог сказал: «Я буду с тобой», — это объясняет случившееся. Через две минуты камень размером с мой кулак с грохотом влетел в окно; стекло разлетелось, и камень упал рядом со мной; это было чудо. Ни разу я не почувствовала тревоги, а только улыбалась, в то время как все пассажиры вскочили со своих мест от испуга.

Я добралась до Энтерпрайза ночью. Я осталась на ночь у миссис Хоффман, а на следующее утро пошла в притон, который держал человек по имени Стиллингс. Он закрылся, чтобы пойти на бейсбольный матч. Дверь была заперта, поэтому я разбила переднее стекло и залезла внутрь. Снаружи было несколько дам, и они дружелюбно отнеслись к моему погрому. Я разгромила это место. Там было двенадцать ящиков пива, я уничтожила их и сложила грудой в центре комнаты на полу. В конце пришел маршал, вывел меня и не дал разгромить другой притон поблизости. Он также не арестовал меня.

В тот вечер я вышла на угол улицы, чтобы рассказать людям, почему я это сделала, когда мимо проходил Стиллингс, проклиная меня и тряся кулаками: «Моя жена с тобой разберется». В этот момент из-за угла выскочила разъяренная женщина, подбежала ко мне и нанесла страшный удар в глаз, а затем побежала к своему мужу Стиллингсу и в исступлении сказала: «Я сделала то, о чем ты просил, теперь пойдем домой». Я прервала свою речь лишь на то время, чтобы зайти в мясную лавку и приложить кусок свежего мяса к глазу, который уже сильно посинел и болел. Затем я закончила свое выступление на улице, пошла на собрание в церковь, выступила с речью, и мы организовали общество по разгрому кабаков, если они не закроются. На следующее утро мы группой прошли по улице, миссис Хоффман и другие женщины, а другой владелец притона поговорил с нами и пообещал прекратить бизнес. Этот Стиллингс снова подошел ко мне, проклиная и угрожая, говоря: «Его жена со мной разберется». Хотя этот человек нарушал общественный порядок, вел себя беспорядочно и опасно, никто не предложил его арестовать. Он держал меня, пока четыре женщины бежали откуда-то с кнутами и палками. Одна била меня кулаками, другая кнутом, одна сыромятным ремнем, а одна таскала за волосы и пинала меня в сточную канаву, чуть не убив.

Я сказала: «Женщины, неужели вы позволите меня убить?» Ибо, хотя там присутствовали мужчины и женщины, никто не сделал ни движения, пока, наконец, одна пожилая леди, мать жены владельца кабака, не подняла кирпич и не сказала: «Если кто-нибудь еще ударит эту женщину, я ударю их этим». Тогда все бросились меня защищать.

Я была почти бездыханной. Мои волосы распустились, большая их часть была вырвана. Я пошла домой со своей подругой, миссис Хоффман. Эти участники были арестованы. Суд выявил тот факт, что этот владелец притона Стиллингс нанял этих женщин. Жене картежника он должен был дать двадцать пять долларов за использование сыромятного ремня. Две женщины были проститутками, которых этот Стиллингс привез в город для этой цели. Их оштрафовали на небольшую сумму, и всем им дали несколько часов, чтобы покинуть город.

Мое тело было в синяках и болело. Мои конечности были в полосах от ушибов; но я была нетрудоспособна всего два дня.

Находясь в Энтерпрайзе, я получила телеграмму из Холта, подписанную «Комитетом трезвости», в ней говорилось: «Приезжайте сюда и помогите нам разгромить притоны». Этот маленький городок находился всего в двенадцати милях от Энтерпрайза. Когда я шла на поезд в тот вечер, казалось, что на каждом углу кто-то прятался и бросал яйца. Мое платье было покрыто ими. Я добралась до Холта в полночь. Когда я вышла из поезда, я поняла, что это был заговор, чтобы причинить мне вред, так как никто не встретил меня, и я видела подозрительных мужчин, прячущихся в темноте. Я села в извозчичий экипаж и поехала в отель. Я спросила о женщинах, но все уже разошлись. Я поднялась в свой номер, который был очень маленьким. Там было одно окно, приподнятое на дюйм с подложенной под него рейкой, и мне показалось странным, что хозяин отеля опустил окно, но я была очень уставшей и уснула, как только коснулась кровати. Около двух часов ночи я проснулась от удушья, борясь за дыхание. Я бросилась к окну, которое распахнула, ибо комната была полна самого ядовитого запаха, как от сигарет и других зловоний. Я знала, что за дверью стоят люди и вдувают этот яд. Я сидела у окна и слушала, и примерно через пятнадцать минут услышала, как кто-то свистит, и увидела через фрамугу, что приближается свет. Мужчина остановился у моей двери и постучал.

«Что вам нужно?»

«Я хочу поговорить с вами», — ответил он.

«Что такое?»

«Я хочу поговорить с вами».

Бог показал мне в видении двух мужчин, притаившихся по обе стороны двери, готовых схватить или избить меня, если дверь откроется.

«Я вижу вас, громил, по обе стороны двери. Ты, негодяй, пытался убить меня, впуская яд в мою комнату, а теперь пытаешься что-то еще».