«Подземная железная дорога: от рабства к свободе»

ГАРРИЕТ БИЧЕР-СТОУ.

Такие инциденты, вместе с раздражением, вызванным успешным вывозом схваченных беглецов, дали понять, что компромисс не был той «окончательностью», которой его объявляли политики; и что партии вигов и демократов решили закрепить это в своих национальных платформах летом 1852 года. Принципы политической оппозиции, определенные условиями того времени, были высказаны конвенцией партии «Фри-сойл», с которой многие подпольные операторы были теперь связаны, словами: «Больше никаких рабовладельческих штатов, больше никаких рабовладельческих территорий, никакой национализированной системы рабства и никакого национального законодательства для экстрадиции рабов». Исход президентской кампании с избранием Пирса, компромиссного демократа, знаменует лишь временное нарушение в прогрессе настроений, вызванное желанием страны отдохнуть, нежеланием многих вигов поддерживать своего собственного кандидата, генерала Уинфилда Скотта, и политикой соглашательства, которую он представлял; и солидарностью действий среди демократов, которые были в целом удовлетворены как своими принципами, так и своим кандидатом.

Поскольку именно Закон о беглых рабах поставил Север лицом к лицу с национализированным рабством, так именно Закон о беглых рабах вызвал весной 1852 года создание «Хижины дяди Тома», романа, великое политическое значение которого было общепризнано. Наблюдения и опыт, которые сделали возможным для миссис Гарриет Бичер-Стоу написание этой замечательной книги, были получены ею во время жизни в Цинциннати, где она смогла изучить последствия рабства. Будучи таким образом жительницей границ Кентукки, она насчитывала среди своих друзей рабовладельцев по одну сторону реки Огайо и аболиционистов по другую. Во время своей первой поездки через Огайо в 1833 году она посетила поместье, которое описано как поместье полковника Шелби в «Хижине дяди Тома». [930] Ее связи и симпатии донесли до нее личные аспекты рабства, и ее дом на Уолнат-Хиллз рано стал станцией на Подземной железной дороге, оставаясь таковой, несомненно, до 1850 года, когда она переехала со своим мужем, профессором Кэлвином Стоу, в Брансуик, штат Мэн.

В течение последующих лет она бессознательно собирала инциденты и сцены и открывала персонажей для своей будущей книги. Горестные переживания ее полуночных посетителей, чья жажда свободы поднималась выше любой другой потребности, пробудили ее глубочайшее сострадание, и район, в котором она жила, нет, даже ее собственное домашнее хозяйство, поставляли обстоятельства и приключения, изображенные в жизнях некоторых из ее самых замечательных персонажей. Сама миссис Стоу объявила «Хижину дяди Тома» «коллекцией и расположением реальных инцидентов — действий, действительно выполненных, слов и выражений, действительно произнесенных, — сгруппированных вместе со ссылкой на общий результат, таким же образом, как художник-мозаичник группирует свои фрагменты различных камней в одну общую картину». [931] Например, она указывает, что служба сенатора Берда в эпизоде романа, в котором Элиза бежит от своих преследователей Тома Локера и Маркса, имела свой аналог в услуге, оказанной негритянской девушке, находившейся у нее на службе, профессором Стоу и его зятем Генри Уордом Бичером в 1839 году. Эта девушка была тайно перевезена на север своими сопровождающими на расстояние двенадцати миль к дому Джона Ван Зандта, другого станционного смотрителя Подземной дороги; и именно Ван Зандт «совершил доброе дело, которое автор в своем рассказе приписывает Ван Тромпу». [932] Относительно ведущего персонажа-квакера в своей книге миссис Стоу говорит: «Персонаж Рэйчел Халлидей был реальным, но она ушла к своей награде. Симеон Халлидей, спокойно рискующий штрафом и тюремным заключением за свою любовь к Богу и человеку, имел в этой стране много аналогов среди этой секты. Автор имела в виду, во время написания, сцены на суде над Томасом Гарреттом из Уилмингтона, Делавэр, за преступление найма экипажа для перевозки матери и четырех детей из тюрьмы Ньюкасла в Уилмингтон, расстояние в пять миль». [933] Захватывающие приключения Элизы при побеге через реку Огайо с ребенком на руках, когда лед ломался, были реальным событием, которое произошло в пятидесяти милях выше Цинциннати, в Рипли, начальной станции важного подпольного маршрута. [934]

Сочетанием таких элементов под кристаллизующим влиянием Закона о беглых рабах 1850 года миссис Стоу создала свою историю. Стремясь к тому, чтобы люди Севера поняли, что такое «система», к которой многие казались апатичными, она взялась за работу в ответ на призывы к ней взяться за перо. Результатом, совершенно неожиданным, стало создание книги, которая сделала для всего населения свободных штатов то, что Подземная железная дорога делала только для части: автор сделала реальным грех рабства для совести свободных людей, с помощью наглядного урока о возможных пороках рабства и желании раба быть свободным. В Гарриет Бичер-Стоу тысячи беглых рабов, которые невольно действовали как миссионеры дела свободы в течение первых лет, наконец нашли защитника, чьи слова донесли их трогательную историю до множества людей. Обескураживающие обстоятельства, при которых был написан ее роман, и истощенное состояние, в котором автор оказалась по его завершении, не позволили ей ожидать ничего, кроме провала своего предприятия. Когда она закончила последние корректурные листы, «ей казалось, что нет надежды; что никто не услышит, никто не прочитает, никто не пожалеет; что эта ужасная система, которая уже преследовала своих жертв в свободных штатах, может, наконец, даже угрожать им в Канаде». [935] Но успех книги был мгновенным. Три тысячи экземпляров были проданы в первый день публикации и более трехсот тысяч в этой стране в течение года. [936]

Политическое влияние этого романа преуменьшалось некоторыми авторами, поскольку он не привел к успехам аболиционистов на национальных выборах осенью 1852 года. Так, Джордж Тикнор писал в декабре того же года: «Он усиливает ужас рабства, но не влияет ни на один голос». [937] Это было, безусловно, верно, ибо большинство жителей Севера пребывали в уверенности, что в рамках великого компромисса было достигнуто существенное политическое урегулирование. Не стоило ожидать, что это убеждение, ставшее результатом многонедельных напряженных дискуссий, будет легко отброшено под эмоциональным воздействием романа. Непосредственное значение «Хижины дяди Тома» как политического инструмента заключалось в возобновлении в широких масштабах обсуждения вопроса о рабстве, который, как многие полагали, был решен компромиссом. Его отдаленный эффект, который проявился лишь во второй половине десятилетия 1850–1860 годов, был лучше всего объяснен историком Джеймсом Фордом Роудсом. Этот автор отмечает: «Мнение матери было мощным фактором в политике между 1852 и 1860 годами, а мальчики-подростки в первом случае стали избирателями во втором. Часто отмечают, что до войны Республиканская партия привлекала подавляющее большинство школьников и что впервые голосующие стали важным фактором ее окончательного успеха; ...молодежь Америки, чьи первые представления о рабстве сформировались под влиянием чтения «Хижины дяди Тома», была готова голосовать за партию, само существование которой основывалось на противодействии распространению этого великого зла». [938] Они также были готовы сражаться за дело союза и свободы в 1861 году.

Вскоре после публикации книги миссис Стоу Самнер начал свою кампанию в Сенате за отмену Закона о беглых рабах. В мае 1852 года он представил меморандум от Общества друзей Новой Англии с просьбой о его отмене; [939] в июле он внес резолюцию, предписывающую Юридическому комитету подготовить законопроект с этой целью; [940] а в августе попытался добиться своего, предложив поправку к законопроекту о гражданских и дипломатических ассигнованиях. [941] В речи, произнесенной во время представления этой поправки — речи, которая, как говорят, по вызванному ею общественному интересу стоит в одном ряду с выступлением Уэбстера о Компромиссе 1850 года, — Самнер указал на пример Вашингтона, который позволил одному из своих рабов оставаться в Нью-Гэмпшире, не подвергаясь преследованиям, чтобы не «провоцировать толпу или беспорядки, или даже неприятные ощущения в умах благонамеренных граждан». Исполнение Закона о беглых рабах, как он просил Конгресс заметить, влекло за собой толпы, жестокость и насилие везде, где пытались обеспечить его соблюдение. Удивительный прием, оказанный «Хижине дяди Тома», был, по его мнению, выражением истинных общественных настроений. «Женщина, вдохновленная христианским гением, выходит на арену, подобно другой Жанне д’Арк, и с чудесной силой затрагивает струны народных сердец. То тая до слез, то вдохновляя на ярость, ее работа повсюду пробуждает совесть и делает охотника за рабами более ненавистным». [942] Он видел значение призыва беглых рабов к северным общинам о защите и свободе. «В них пробуждается каждое чувство человечности. Грубыми и невежественными они могут быть, но в своих усилиях ради свободы они заявляют о своем родстве со всем благородным в прошлом. У романтики нет историй более захватывающего интереса; классическая древность не сохранила примеров приключений и испытаний, более достойных славы. Они среди героев нашей эпохи. Среди них есть те, чьи имена будут бережно храниться в анналах их расы. Красноречивым голосом они сделали многое, чтобы их страдания стали известны и чтобы обеспечить уважение мира. История скоро возьмет в руки свое карающее перо. Преследуемые вами при жизни, они будут преследовать вас во все времена. Сэр, суд уже начинается; праведные общественные настроения парализуют ваш закон». [943]

Благодаря своему осуждению закона, оправданию тех, кто помогал беглецам, и признанию силы призыва беглецов, Самнера можно назвать представителем и глашатаем беглых рабов и их северных друзей в Сенате. Насколько тесно он отождествлял себя с их делом, показывают его решительные усилия добиться отмены ненавистного закона — усилия, повторенные в июле 1854 и феврале 1855 года и доведенные им до успешного завершения в 1864 году. [944]

Действия общественного мнения в северных штатах, которые, по его словам, парализовали Закон о беглых рабах, сопровождались в течение десятилетия с 1850 по 1860 год признаками открытого нарушения закона, вызывающими резолюциями, принятыми на массовых собраниях, и обструкционистским законодательством, принятым различными свободными штатами; дух аннулирования был таким образом пробужден во многих местностях к северу от линии Мейсона — Диксона. Требованиям характера и человечности уже давно подчинялись многие мужчины и женщины, для которых любой компромисс, предполагающий продолжение рабства их ближних, был ужасным преступлением. Эти люди отказывались подчиняться статуту, который, по их убеждению, подрывал «высший закон». Под действием причин, которые обсуждались в предыдущих главах, настроения, развившие тайную и незаконную торговлю вдоль многочисленных линий Подземной железной дороги, стали более навязчивыми и менее внимательными к законодательству Конгресса. Помимо участия в публичной и законной деятельности аболиционистских обществ и участия в организации партий «Либерти» и «Фри-сойл», аболиционисты формировали комитеты бдительности в различных общинах, открытой целью которых было противодействие Закону о беглых рабах; и хотя эти органы проводили свои собрания в тайне и скрывали имена своих членов, в тех местностях часто было общеизвестно, что определенные уважаемые люди из числа соседей являются активными членами. Именно Комитет бдительности Сиракуз спас Джерри Макгенри из-под стражи офицеров в присутствии огромной толпы; и лидеры этого дела, Геррит Смит, Чарльз А. Уиттон и Сэмюэл Дж. Мэй, отнюдь не стремясь к забвению, опубликовали в газетах признание в том, что они помогали всем, чем могли, в спасении Джерри, были готовы к суду и намеревались строить свою защиту на «неконституционности и крайней порочности» Закона о беглых рабах. Никто из этих людей не был осужден. Граждане округа Онондага провели массовый съезд в поддержку освобождения негра и единогласно приняли резолюции, оправдывающие и одобряющие этот акт. [945]

С этого времени и до начала Гражданской войны смелое и открытое противодействие авторитету федерального закона стало целью, которую невозможно было не заметить или проигнорировать. Отчеты штатов Пенсильвания и Массачусетс обществ по борьбе с рабством хвастались постоянно растущим числом беглецов, которым помогали аболиционисты во многих центрах, и осыпали упреками судей и комиссаров, выносивших решения против беглецов. [946] Дела о беглых рабах упорно оспаривались в судах на том основании, что закон 1850 года был неконституционным. Серия дел, в которых закон подвергался проницательной критике со стороны некоторых из самых способных юристов страны, является долгой и интересной; ничто в истории того времени не показывает так ясно эффект Подземной железной дороги в разжигании все более широкого негодования по поводу охоты на беглецов. [947]

Весной 1854 года два дела, одно в Висконсине, а другое в Массачусетсе, послужили доказательством того, до какой степени дух сопротивления среди самых ответственных граждан мог подняться как на Западе, так и на Востоке. 10 марта 1854 года Джошуа Гловер, проживавший недалеко от Расина, штат Висконсин, был арестован в качестве беглого раба заместителями федеральных маршалов и истцом Б. У. Гарландом из Сент-Луиса. После ожесточенной борьбы Гловер был сбит с ног, помещен в фургон, отвезен в Милуоки и там заключен в тюрьму. Новости о поимке достигли Расина через несколько часов, и на площади перед зданием суда собралось народное собрание, более многочисленное, чем когда-либо прежде, чтобы принять меры. На этом собрании было решено обеспечить Гловеру справедливый суд в Висконсине; и было проголосовано: «Поскольку Сенат Соединенных Штатов отменил все компромиссы, принятые Конгрессом Соединенных Штатов, [948] мы, как граждане Висконсина, оправданы в том, чтобы объявить, и объявляем, закон 1850 года о поимке рабов позорным, а также отмененным». Это была лишь одна из многих аннулирующих резолюций, принятых примерно в это время в различных частях Севера, хотя большинство резолюций были несколько менее экстремальными по формулировкам. [949]

На дневном собрании обсуждения завершились решением около сотни граждан Расина немедленно отправиться на лодке в Милуоки. По прибытии эта делегация обнаружила последний город в смятении. Собрание из пяти тысяч человек уже назначило Комитет бдительности, чтобы проследить за тем, чтобы Гловер получил справедливый суд, и эта демонстрация побудила власти призвать местную милицию для поддержания порядка; но милиция не появилась. Таков был настрой толпы, что она не могла удовлетвориться ничем, кроме немедленного освобождения заключенного. Поэтому Гловера потребовали, но, поскольку его не выдали, дверь тюрьмы была выбита, негра вывели, посадили в фургон и отправили в Канаду по Подземной железной дороге. Акт спасателей был поддержан общественным мнением штата; за редким исключением, он был оправдан газетами. Среди резолюций, принятых на массовых собраниях, проводившихся для принятия мер против законопроекта Канзас-Небраска, который тогда находился на рассмотрении в Конгрессе, обычно была одна, выражающая благодарность спасателям за их поведение.

Вспоминая с удовлетворением освобождение Джерри, специальный съезд, собравшийся в Сиракузах, штат Нью-Йорк, 22 марта 1854 года, направил поздравительное послание в Милуоки и Расин, предложив присоединиться к ним и ко всем городам-побратимам Севера в «священную конфедерацию, которая... поклянется, что ни один убитый горем беглец никогда больше не будет отправлен в рабство с Севера по проклятому акту 1850 года». 13 и 14 апреля в Милуоки состоялся съезд штата, на котором присутствовали делегаты из всех населенных районов. Это собрание приняло ряд резолюций, несколько из которых были цитатами из резолюций Вирджинии и Кентукки, включая знаменитую, провозглашающую, «что, как и в других случаях соглашения между сторонами, не имеющими общего судьи, каждая сторона имеет равное право судить сама за себя как о нарушениях, так и о способе и мере возмещения ущерба». Закон о беглых рабах был признан неконституционным, и была обещана помощь спасателям Гловера.

Интересно отметить, что на этом съезде была также сформирована лига штата, которую называли предшественницей Республиканской партии в Висконсине.

Верховный суд штата вскоре получил возможность зафиксировать свою позицию в отношении законности федерального закона. Дело одного из спасателей, Шермана М. Бута, поступило к нему на рассмотрение. Вынося решение, суд показал, что он находится в русле настроений штата, поскольку объявил акт 1850 года неконституционным; основными приведенными основаниями были отсутствие у Конгресса полномочий принимать законы по вопросу о выдаче беглых от труда, ненадлежащее наделение комиссаров судебными полномочиями и порочность лишения человека свободы «без надлежащей правовой процедуры». Бут, конечно, был освобожден. Но на этом дело не закончилось. Окружной суд Соединенных Штатов теперь получил юрисдикцию над делом; присяжные признали заключенного виновным, и судья приговорил его к тюремному заключению сроком на один месяц и к уплате штрафа в размере 1000 долларов и судебных издержек — всего 1451 доллар. Новости об обвинительном приговоре вызвали большое волнение; обличительные собрания снова стали обычным делом; и были собраны деньги для дальнейшей защиты заключенных. Некоторые из резолюций, принятых в это время, доходили до утверждения готовности народа отстаивать свое дело с помощью штыков. В Верховный суд штата было подано ходатайство о выдаче судебного приказа habeas corpus, и Бут вместе с коллегой Райкрафтом был снова освобожден.

Спор теперь перешел в Верховный суд в Вашингтоне, и по ходатайству генерального прокурора этот трибунал выдал судебный приказ об ошибке, который должен был быть вручен Верховному суду Висконсина. Суд штата, однако, отказался подчиниться этому приказу. Наконец, 6 марта 1857 года Верховный суд Соединенных Штатов принял юрисдикцию необычным способом, действуя на основании заверенной копии материалов дела, которая не фигурировала в официальном протоколе. На декабрьской сессии 1858 года решение Верховного суда Висконсина было отменено, и этому суду было предписано вернуть Бута под федеральную стражу. Суд штата снова не пожелал подчиниться. Поэтому Бут был повторно арестован маршалом Соединенных Штатов 1 марта 1860 года и заключен в таможню в Милуоки. Друзья заключенного в очередной раз обратились в Верховный суд штата за приказом habeas corpus, но, не сумев получить его из-за смены состава суда, они не успокоились, пока пять месяцев спустя не вызволили его из правительственной тюрьмы. 8 октября Бут был снова арестован, и на этот раз он оставался в тюрьме до тех пор, пока под давлением, оказанным на президента Бьюкенена, он не был помилован прямо перед инаугурацией Линкольна. [950]

Несмотря на упорство высшего суда штата в отказе выполнять приказы высшего суда Соединенных Штатов, решение, вынесенное последним по делу Бута, имело большое значение. Оно впервые четко определило пределы власти штата и выявило бессилие судов штатов отменять юрисдикцию, предоставленную федеральным судам Конституцией Соединенных Штатов.

Жители Висконсина, однако, не желали признавать этот факт. Приняв закон о личной свободе в 1857 году, они сделали Байрона Пейна, молодого юриста, принимавшего видное участие в защите Бута, своим кандидатом в 1859 году на пост помощника судьи Верховного суда и избрали его на основе объединенной платформы борьбы против рабства и за права штатов. Таким образом, штат держался на своей позиции до самого кануна Гражданской войны. Затем он уступил ее, чтобы помочь принудить Южную Каролину и другие южные штаты к отказу от сецессии, право на которую эти штаты защищали той же доктриной суверенитета штатов. [951]

Спасение Гловера произошло, когда закон Канзас-Небраска находился на рассмотрении в Конгрессе. Попытка спасения Бернса произошла сразу после того, как этот законодательный акт, уже принятый Сенатом, был проголосован Палатой представителей. Эта мера, которая отменила Миссурийский компромисс, запрещавший рабство на всей территории Луизианы, лежащей к северу от 36° 30' северной широты, за исключением той, что входила в состав штата Миссури, глубоко взволновала общественные чувства в свободных штатах: таким образом, ярость демонстраций в делах Бута и Бернса была в некоторой степени протестом против законодательства Дугласа. Бернс был арестован в Бостоне 24 мая 1854 года по ордеру, выданному комиссаром Соединенных Штатов. Он чувствовал, что его дело безнадежно, и так и сказал Ричарду Г. Дане-младшему и Теодору Паркеру; но они убедили его защищаться и добились от комиссара отсрочки слушания. Бостон вскоре вспыхнул негодованием, подогретым отчасти подстрекательскими листовками, распространяемыми членами Комитета бдительности. Эти листовки содержали инвективы против «похитителя» и выражали преобладающее в Новой Англии, как и в других частях Севера, мнение, когда они заявляли: «компромиссы, попранные рабовладельческой властью, когда они стояли на пути рабства, теперь должны быть насильно впихнуты в глотку Севера».

В ответ на сообщения от Комитета бдительности Томас Вентворт Хиггинсон, А. Бронсон Олкотт и другие поспешили в Бостон, чтобы проконсультироваться с тамошними лидерами о том, что лучше всего предпринять. На вечер пятницы, 26-е число, было назначено массовое собрание в Фенейл-холле, и теперь планировалось совершить нападение в разгар этого собрания на здание суда, где находился Бернс, и «отправить все собрание гурьбой на Корт-сквер, готовым встать за лидерами и вызволить раба». Город находился в состоянии дикого возбуждения, когда пришло время действовать, и было естественно, что в существующей неразберихе некоторые договоренности могли сорваться. Толпа, заполнившая Фенейл-холл, была настолько плотной, что отрезала всякую связь с ораторами на трибуне и предотвратила согласованные действия. Когда под страстным красноречием Филлипса, Паркера и других аудитория проявила готовность предпринять спасение, из задней части зала было сделано объявление о том, что вот-вот начнется нападение на здание суда, и было предложено, чтобы собрание перенеслось на Корт-сквер. Филлипс не получил уведомления об этом проекте, а другие ораторы не до конца его поняли. Тревогу сочли уловкой, чтобы сорвать собрание, и она не сопровождалась решительными действиями, необходимыми для успеха.

Прибыв к зданию суда, толпа обнаружила небольшую группу под предводительством Хиггинсона, Стоуэлла и одного негра, выбивающих дверь бревном. Вход удалось получить лишь немногим — которые оказались в руках полиции, — в то время как толпа снаружи была обескуражена с самого начала загадочным убийством одного из заместителей маршала. За этим последовал арест нескольких товарищей Хиггинсона, а возобновление нападения, если была хоть какая-то опасность такого рода, было предотвращено приближением двух артиллерийских рот и еще двух рот морской пехоты, вызванных мэром для поддержания мира. Войска оставались у здания суда во время допроса Бернса, и, как сообщает очевидец, место правосудия «имело вид осажденной крепости». 2 июня комиссар Лоринг отправил беглеца обратно в рабство.

Присутствие в Бостоне множества посетителей, привлеченных туда ежегодным собранием Общества по борьбе с рабством Новой Англии, съездом штата партии «Фри-сойл» и весенними собраниями религиозных организаций, а также арестом негра, побудило власти принять все меры предосторожности, чтобы предотвратить любую новую попытку спасения, когда беглец будет отправлен из города. Соответственно, более тысячи солдат с заряженными мушкетами, снабженных пушкой, заряженной картечью, были откомандированы в помощь городской полиции и большому числу заместителей маршалов для исполнения закона. В процессии, сопровождавшей Бернса к таможенному катеру Соединенных Штатов, на котором его должны были увезти обратно в Вирджинию, было четыре взвода морской пехоты и артиллерийский батальон, помимо гражданского отряда маршала из ста двадцати пяти человек. Пятьдесят тысяч человек выстроились вдоль улиц, по которым проходила эта процессия, и встречали ее шипением и стонами, в то время как над их головами были вывешены многие эмблемы траура и позора. Неудивительно, что «Энквайрер» из Ричмонда, штат Вирджиния, комментируя с удовлетворением выдачу Бернса, был вынужден добавить: «но еще несколько таких побед, и Юг погибнет». [952] Таково было состояние общественного мнения в Массачусетсе, что Совет попечителей Гарвардского колледжа отказался утвердить избрание комиссара Лоринга членом факультета Гарварда; и народ подавал петиции, пока их просьба не была удовлетворена, о его смещении с должности судьи по делам о наследстве.

Подобная враждебность к Закону о беглых рабах существовала в Иллинойсе. Джон Рейнольдс, который был губернатором штата, писал около 1855 года, что когда президент Джексон издал свою прокламацию в декабре 1832 года, осуждающую аннулирование в Южной Каролине, законодательное собрание Иллинойса встретило ее с удовлетворением и обязалось поддержать исполнительную власть в ее намерении обеспечить соблюдение федеральных законов любой ценой. Прокламация Джексона, по его словам, имела сильную тенденцию подавить дух аннулирования по всему Союзу. Закон 1850 года был разработан в соответствии с Конституцией и был встречен как основа секционного мира и счастья, но «в течение нескольких лет часть штата Иллинойс, город Чикаго, не склонна исполнять этот акт Конгресса. Оппозиция в Иллинойсе этому закону не является обширной, а ограничена одним городом, насколько мне известно. Тем не менее в этом неблагонадежном районе акт является мертвой буквой...» [953] Число центров в Иллинойсе, в которых акт не одобрялся и нарушался, было гораздо больше, чем знал экс-губернатор Рейнольдс.

В Огайо инциденты, возникавшие в результате операций Подземной железной дороги, становились поводами для серьезных столкновений между властями штата и федеральными властями. 15 мая 1857 года заместитель маршала Соединенных Штатов по южному Огайо с девятью помощниками вошел в дом Удни Хайда недалеко от Меканиксберга, округ Шампейн, в погоне за беглым рабом. Приближение отряда было замечено негром, который нашел убежище на чердаке Хайда. Была открыта стрельба как негром, так и маршалом, в результате чего офицер и его отряд были рады занять позиции снаружи дома. Здесь их вскоре обнаружила толпа граждан из соседнего города, чьи симпатии были настолько недвусмысленно на стороне беглеца, что преследователи решили немедленно уйти. Вернувшись двенадцать дней спустя, они узнали, что беглец, Аддисон Уайт, уехал в Канаду. После этого они арестовали нескольких человек в округе по обвинению в содействии побегу раба и отправились с этими людьми якобы в Урбану, где должно было состояться разбирательство.

Вместо того чтобы ехать в Урбану, группа взяла курс на юг через округа Кларк и Грин. Шериф округа Кларк, организовавший отряд для погони, настиг маршала и его людей и получил от них жестокое избиение. Банды разгневанных граждан теперь прочесывали местность и, наконец, после стычки, известной на местном уровне как «битва при Ламбартоне», захватили отряд маршала. По обвинению в нападении с целью убийства заключенные были помещены в тюрьму в Спрингфилде. Это действие вызвало серьезный конфликт между Окружным судом Соединенных Штатов по южному округу Огайо и судами штата; и федеральный трибунал подтвердил свою юрисдикцию, освободив отряд маршала, хотя в вынесенном решении было признано, что «существовал вопрос, не превысил ли маршал полномочия при применении чрезмерной силы».

Ситуация стала настолько критической, что губернатор Чейз решил провести личную встречу с президентом Бьюкененом и государственным секретарем генералом Кассом. Поэтому губернатор направил офицера своего штаба в Вашингтон, чтобы договориться о встрече и сказать государственному секретарю, что мистер Чейз «был так же искренен в поддержке авторитета федерального правительства, законно осуществляемого, как и в поддержке авторитета штата; но что он будет вынужден защищать должностных лиц штата при исполнении ими своих обязанностей, а суды штата — при осуществлении ими своих законных функций, даже если для этого потребуется каждый человек в штате». Чтобы урегулировать существующие разногласия до того, как они перерастут в открытую враждебность между двумя правительствами, со стороны мистера Чейза было предложено дать указание окружному прокурору Соединенных Штатов в Цинциннати прекратить все иски против граждан штата с пониманием того, что аналогичный курс будет принят штатом в отношении маршала и его заместителей. На официальной встрече этот план был принят. Таким образом, дело было полюбовно урегулировано, хотя оно не преминуло оставить глубокий след в общественном сознании и вызвать комментарии в прессе, свидетельствующие о беспокойстве аболиционистов под юрисдикцией судов Соединенных Штатов в делах о беглых рабах. [954]

Другой пример открытого нарушения Закона о рабах, который привел к конфликту между федеральными судами и судами штата, существует в знаменитом деле об освобождении в Оберлин-Веллингтоне. 13 сентября 1858 года два охотника за рабами, снабженные необходимыми документами и в сопровождении соответствующих офицеров, арестовали беглеца недалеко от города Оберлин, в котором он жил более двух лет. Новости о поимке были доставлены в Оберлин двумя молодыми людьми, которые видели негра в руках его похитителей, когда те направлялись в Веллингтон. Большая толпа людей, среди которых было несколько студентов и профессор Оберлинского колледжа, пошла по следу охотников за рабами, нашла их в Веллингтоне и без насилия освободила раба. За этим последовал арест большого числа спасателей, и их привлечение к суду состоялось в Окружном суде Соединенных Штатов в Кливленде. Общественное мнение было явно на стороне заключенных, а их адвокаты были людьми высокого ранга в своей профессии. Двое из правонарушителей были судимы и осуждены. Из-за состояния настроений в то время судебные разбирательства были осуждены как политические процессы. По всему восточному Огайо проводились массовые собрания, чтобы выразить сочувствие людей спасателям и бросить тень на федеральные суды. Решение по делу Дреда Скотта, недавно вынесенное Верховным судом в Вашингтоне, вызвало много осуждения в адрес этого трибунала. На огромном массовом съезде, состоявшемся в Кливленде 24 мая 1859 года, были приняты резолюции, которые приняли теорию компактного правительства, озвученную в резолюциях Вирджинии и Кентукки, провозгласили равное право каждой стороны соглашения «судить сама за себя как о нарушениях, так и о способе и мере возмещения ущерба» и объявили Закон о беглых рабах 1850 года недействительным, поскольку, «по мнению этого собрания, он был принят Конгрессом при осуществлении ненадлежащим образом присвоенных полномочий». [955] Был создан фонд, названный «Фондом свободы», который должен был быть использован для защиты спасателей из Оберлина, и был назначен комитет для принятия мер по освобождению этих лиц.

Тем временем большое жюри округа Лорейн — округа, в котором был схвачен беглец, — предъявило обвинение четырем охотникам за рабами в соответствии с законом о личной свободе, принятым Огайо в 1857 году. [956] Эта процедура привела к переговорам, которые в конечном итоге завершились компромиссом между исполнителями и противниками Закона о беглых рабах. С одной стороны, власти Соединенных Штатов согласились прекратить преследование по оставшимся делам о спасении, в то время как, с другой стороны, жители округа Лорейн согласились отклонить иски против так называемых похитителей. Это завершение дела было расценено друзьями оберлинских участников как победа «высшего закона», а освобождение заключенных было возвещено в Кливленде стрельбой из ста орудий. Их возвращение в Оберлин было отмечено празднованием в их честь. «Кливленд Плейн Дилер» писала, что правительство было «побеждено наконец, имея закон, справедливость и факты на своей стороне, а Оберлин с его мятежным кредо Высшего закона торжествует». [957]

То, что эти события не остались без политического влияния, очевидно из принятия резолюции на вышеупомянутом большом съезде в Кливленде, утверждающей, что главная надежда свободы в Соединенных Штатах покоится на Республиканской партии. [958] Также стоит отметить, что эта партия на своем съезде штата, состоявшемся в июне, потребовала отмены Закона о беглых рабах. [959] Уже было отмечено, что некоторые из адвокатов спасателей из Оберлина рано получили места политического назначения, отчасти, по крайней мере, вследствие известности, завоеванной ими при защите тех, кто был признан виновным в нарушении закона 1850 года. [960]

Принятие законов о личной свободе различными северными штатами с целью ослабления эффективности законов о беглых рабах характерно для периода, в течение которого подземная система имела свое наиболее быстрое расширение, а именно два десятилетия с 1840 по 1860 год. Эти законы можно справедливо рассматривать как ощутимое, но осторожное выражение оппозиции, которая была свободна идти до конца в своей полуночной деятельности Подземной дороги. В течение указанного периода произошла серия знаменитых дел о беглых рабах, начиная с дела Латимера в 1842 году; и меры предосторожности, редко игнорируемые другом раба, часто забывались или отвергались в возбуждении момента или в экстазе гнева. Строгий характер закона 1850 года действовал двумя путями к северу от линии Мейсона — Диксона: во-первых, он создал реакцию против рабства и привел много новобранцев в подземную работу, чтобы помочь быстро растущему числу бегущих рабов; во-вторых, в связи с отменой Миссурийского компромисса, он побудил общественное мнение во многих штатах обеспечить дополнительные гарантии в форме законопроектов о личной свободе для защиты беглецов и их помощников. [961] Эти законопроекты противоречили по духу, если не всегда по букве, законодательству, которое Верховный суд Соединенных Штатов считал соответствующим конституционной статье, предусматривающей возвращение беглых рабов. В принципе они были, следовательно, подобны указу об аннулировании 1832 года. [962]

В то время как система Подземной железной дороги расширялась и давила повсюду на законодательные ограничения, появился человек, который стремился решить всю проблему рабства своим собственным опрометчивым способом. Когда Джон Браун повел группу рабов из Миссури в Канаду, несмотря на попытки помешать ему; и когда вскоре после этого он попытался осуществить свой план всеобщего освобождения рабов, он показал крайность, к которой могла привести помощь беглецам. Влияние подготовки Брауна в работе Подземной железной дороги очевидно в методах и планах, которым он следовал, что обеспечило ему место в американской истории. Рано убедившись, что действие — это то, что нужно для помощи рабу, он задался целью найти способ осуществления уничтожения рабства. При разработке своей схемы он, по-видимому, рассматривал подземный канал побега как необходимую ее черту для тех, у кого не хватало мужества присоединиться к движению, которое наверняка вовлекло бы их в вооруженный конфликт со своими хозяевами. Эта черта была названа «Подземным проходом». Различный характер свидетельств относительно этой черты, а также естественное изменение взглядов, которое произошло в сознании Брауна с течением лет, не позволяют определенно сказать, какое значение придавалось освободителем Проходу как части его плана, но его полезность в снижении ценности рабов должна была быть очевидна для него. То, что все движение, которое он замышлял, имело бы эффект дестабилизации рабской собственности, он показал, говоря об инициативе движения в Вирджинии. Браун сказал: «Если бы рабов можно было таким образом вытеснить из округа, вся система была бы ослаблена в этом штате». [963] В этом вопросе суждение освободителя не было ошибочным, ибо было подсчитано, что его нападение на Харперс-Ферри привело к снижению стоимости рабской собственности в Вирджинии на 10 000 000 долларов. [964] То, что Браун имел сочувствие большого числа лиц на Севере, включая некоторых общественных деятелей, было обстоятельством, рассчитанным на то, чтобы произвести более глубокое впечатление на умы южан в целом, чем это снижение цены на рабов в Вирджинии.

КАПИТАН ДЖОН БРАУН. (С фотографии, находящейся в распоряжении Исторического общества штата Канзас.)

ГЛАВА XI

ЭФФЕКТ ПОДЗЕМНОЙ ЖЕЛЕЗНОЙ ДОРОГИ

Эффект операций Подземной железной дороги, заключающийся в постоянном изъятии с Юга части его собственности и, таким образом, вызывающий постоянное раздражение у рабовладельцев и работорговцев, уже был прокомментирован. Лица, теряющие рабов, конечно, рассматривали свои потери как личное и незаслуженное несчастье. Тем не менее, рассматривая вопрос широко с точки зрения их собственных интересов, работа подземной системы была облегчением для хозяев и для Юга. Возможность восстания рабов была ужасной вещью для южных умов; но они не могли легко отбросить ужасные сцены, разыгравшиеся в Сан-Доминго в течение 1791–1793 годов, и три знаменитых восстания 1800, 1820 и 1831 годов в Южной Каролине и Вирджинии. Подземная железная дорога имела среди своих пассажиров таких лиц, как Джозайя Хенсон, Дж. У. Логен, Фредерик Дуглас, Гарриет Табмен, Уильям Уэллс Браун и Генри Бибб; поэтому она предоставляла средства к бегству для лиц, хорошо квалифицированных для лидерства среди рабов, и тем самым уменьшала опасность восстания черных против своих хозяев. Негритянский историк Уильямс сказал о Подземной дороге, что она служила «предохранительным клапаном для института рабства. Как только среди рабов появлялись лидеры, которые отказывались терпеть ярмо, они уходили на Север. Если бы они остались, на Юге должны были бы разыграться ужасные сцены Сан-Доминго». [965]

Трудно прийти к какому-либо удовлетворительному представлению о фактических потерях, понесенных рабовладельцами через подземные каналы. Обвинения в недобросовестности против свободных штатов, выдвигаемые в Конгрессе южными членами, иногда сопровождались оценками количества человеческой собственности, потерянной из-за нежелания тех, кто жил к северу от линии Мейсона — Диксона, выполнять требования законодательства о беглых рабах. Так, еще в 1822 году Мур из Вирджинии, выступая в Палате представителей в пользу нового закона о возвращении беглецов, сказал, что округ, который он представлял, терял беглых рабов на сумму четыре или пять тысяч долларов ежегодно. [966] В августе 1850 года Атчисон из Кентукки сообщил Сенату, что «ежегодно совершаются грабежи на сумму сотни тысяч долларов на собственность жителей пограничных рабовладельческих штатов этого Союза». [967] Пратт из Мэриленда сказал, что граждане его штата теряли рабов на сумму не менее 80 000 долларов каждый год. [968] Мейсон из Вирджинии заявил, что потери его штата уже слишком велики, чтобы их можно было нести, что они растут из года в год и тогда превышали 100 000 долларов в год. [969] Батлер из Южной Каролины оценил ежегодную потерю южной части в 200 000 долларов. [970] Клингман из Северной Каролины сказал, что тридцать тысяч беглецов, которые, как сообщалось, жили тогда на Севере, стоили по текущим ценам немногим менее 15 000 000 долларов. [971] Клейборн, биограф генерала Джона А. Квитмана, который одно время был губернатором Луизианы, указал как на один из недостатков второго Закона о беглых рабах его неспособность сделать «положение о реституции Югу 30 000 000 долларов, которых она была лишена через 100 000 рабов, похищенных у нее за последние сорок лет» (1810–1850); [972] и тот же автор заявил, что рабство быстро исчезало из округа Колумбия во время принятия нового закона, число рабов «было сокращено с 1840 года с 4694 до 650 благодаря «подземным железным дорогам» и преступным похищениям». [973]

Широкие расхождения между приведенными здесь оценками, а также очевидная трудность получения достоверной информации относительно количества беглых рабов делают эти цифры малополезными для определения потери человеческой собственности рабовладельческими штатами. Тем не менее оценки ценны для иллюстрации характера жалоб, которые высказывались в Конгрессе, и для того, чтобы позволить осознать, что владение рабской собственностью в пограничных штатах стало ненадежным из-за операций Подземной железной дороги. Можно ли считать странным, что исчезновение неделя за неделей и месяц за месяцем ценных рабов по неизвестным маршрутам подземной системы должно было вызвать гнев, подозрение и враждебность в умах людей, которые могли справедливо претендовать на наличие конституционной гарантии, законов Конгресса и решений высших судов на своей стороне?

В сводках переписи населения Соединенных Штатов за 1850 и 1860 годы есть некоторая статистика по беглым рабам, которая значительно уступает самым умеренным оценкам южан и прямо противоречит свидетельствам, собранным из всех других источников. Официальные отчеты, по-видимому, показывают, что количество рабов, бегущих от своих хозяев, было небольшим и незначительным, что оно быстро уменьшалось и что оно не зависело от близости к свободному населению. Но переписи не только противоречат доказательствам, они на первый взгляд неадекватны.

Если, как показывают эти таблицы, только 1011 рабов бежали от своих хозяев в 1850 году и только 803 в 1860 году, а в последнем году только 500 бежали из пограничных рабовладельческих штатов, то становится невозможно понять акцент, сделанный южанами на ценности своих беглых рабов, постоянное давление, оказываемое пограничными штатами для принятия более строгого закона, что привело к Закону о беглых рабах 1850 года, и обвинение в недобросовестности со стороны Севера, выдвинутое южными штатами как причина сецессии. [974] Рассматривая вес, который следует приписать цифрам по беглым рабам, предоставленным сводками переписи, уместно противопоставить им данные, предоставленные теми же сводками относительно сокращения рабского населения в пограничных рабовладельческих штатах в течение десятилетия 1850–1860 годов; ибо следует отметить, что сводки показывают заметное сокращение в этих штатах, что они показывают больший процент сокращения в самых северных округах этих штатов, чем в штатах в целом, и, что еще более примечательно, что потеря, по-видимому, была еще больше в это время в четырех округах Вирджинии, чем в любом из других упомянутых штатов или в пограничных округах любого из них. [975] Едва ли можно предположить, что относительно быстрое сокращение рабского населения в пограничных округах было связано с большими отправками рабов на дальний Юг из этих маргинальных регионов, не предполагая в то же время, что объяснение таких отправок кроется в близости свободного населения и многочисленных линий Подземной железной дороги, поддерживаемых им. Совпадение доказательств из источников, отличных от отчетов переписи, и согласие с ними части доказательств, собранных из самих этих отчетов, заставляет сказать, что те, кто составлял статистику по беглым рабам, не получили факты в полном объеме; и что жалобы на большие потери, понесенные рабовладельцами из-за покровительства беглым рабам северянами, часто высказываемые южными представителями в Конгрессе и Югом в целом, были не без достаточного основания.

Естественно, что существуют большие расхождения среди догадок, сделанных относительно общего числа тех, кто обязан своей свободой Подземной дороге. Очень немногие из лиц, которые укрывали беглецов, были настолько неблагоразумны, чтобы вести реестр своих преследуемых посетителей. Их гостеприимство было равно всем возможным требованиям, но держалось в строгом секрете. В этих обстоятельствах следует обращаться со всеми числовыми обобщениями с осторожностью.

Запись беглецов, которым оказали помощь в течение пяти месяцев.

Ведется Дэниелом Осборном из поселения Алам-Крик, Огайо.

По редкой удаче автор нашел один лист дневника, который вел Дэниел Осборн, Друг или квакер из поселения Алам-Крик, округ Делавэр, штат Огайо, который дает запись о черных, проходящих через этот район в течение пяти месяцев, с 14 апреля по 10 сентября 1844 года. Прилагаемые факсимиле, которые воспроизводят две стороны листа, показывают, что число составляет сорок семь. Год, в который была сделана эта памятка, можно справедливо принять за средний год, а линию, на которой это квакерское поселение было станцией, — за репрезентативный подземный маршрут в Огайо. Теперь, вдоль южной границы Огайо были начальные станции по крайней мере двенадцати важных линий передвижения, некоторые из которых, безусловно, действовали до 1830 года. Давайте рассмотрим, как мы можем должным образом, что период действия продолжался с 1830 по 1860 год. Принимая это как элементы для вычисления, можно подсчитать, что Огайо мог оказать помощь не менее чем 40 000 беглецов за тридцать лет, включенных в наш расчет. [976] То, что число беженцев после 1844 года не уменьшилось, подтверждается заявлением о том, что в течение одного месяца в 1854–1855 годах шестьдесят человек были укрыты одним членом поселения Алам-Крик. Следует помнить, что несколько семей поселения были заняты в этой работе. [977]

Можно рискнуть привести иллюстрацию подземной деятельности на Востоке. Мистер Роберт Пёрвис из Филадельфии заявляет, что он вел запись беглецов, которые прошли через руки Комитета бдительности Филадельфии в течение долгого периода, пока трепет его семьи после принятия Закона о беглых рабах в 1850 году не заставил его уничтожить ее. Его книга записей показывала, говорит он, в среднем одного человека в день, отправляемого на север. Другими словами, между 1830 и 1860 годами в Филадельфии была оказана помощь более чем 9000 беглецов. Но мы знаем, что Комитет бдительности не начинал такого рода работу в Квакер-Сити и что подземная деятельность там восходит по крайней мере ко времени самых ранних усилий Айзека Т. Хоппера, то есть к 1800 году и ранее. Мы также знаем, что вокруг Филадельфии было много центров, часть работы которых, безусловно, выполнялась независимо от этого места.

То, что ресурсы некоторых операторов в центрах на Западе истощались почти до предела требованиями тяжелого трафика к концу подземного периода, отчетливо видно из следующего письма полковника Дж. Боулза из Лоуренса, Канзас, мистеру Ф. Б. Сэнборну:—

Лоуренс, 4 апреля 1859 г.

Мистеру Ф. Б. Сэнборну

Дорогой сэр, по предложению друга судьи Конуэя я адресую вам эти несколько наспех написанных строк. Я вижу, что от меня ожидают предоставления некоторой информации о текущем состоянии П. Ж. Д. в Канзасе или, в частности, на депо в Лоуренсе. Чтобы вы могли полностью понять текущее положение дел, я попрошу вашего разрешения рассказать небольшую часть ранней истории этой, единственной платной, Ж. Д. в Канзасе.

Лоуренс был (с момента первого заселения Канзаса) известен и проклинаем всеми рабовладельцами в Миссури и вне его за то, что он является аболиционистским городом. Миссурийцы обладают особой способностью использовать любую возможность, чтобы осуждать, проклинать и раздувать все, что им не нравится. Эта их особая способность принесла Лоуренсу большую известность в Миссури, особенно среди негров, на которых была направлена основная часть их обличений и на которых они должны были оказать большое влияние. Я узнал от негров, которые эмигрировали из Миссури, что они никогда бы не узнали ничего о земле свободы или о том, что у них есть друг в мире, если бы не постоянные оскорбления их хозяевами аболиционистов Лоуренса. Рабы обычно очень хитры и верят ровно настолько, сколько им угодно, в то, что говорит им хозяин (хотя, конечно, он должен делать вид, что верит каждому слову), зная, что в интересах хозяина держать его в неведении обо всем, что сделало бы его склонным или даже желающим быть свободным.

Один старик сказал: «когда он собрался приехать в Лоуренс, он не знал, все ли люди в этом городе дьяволы, как говорил старый хозяин, или нет, но вот что он знал: если он сможет добраться туда в безопасности, старый хозяин побоится идти за ним, и если они все окажутся такими плохими, как говорил старый хозяин, он сможет жить с ними примерно так же, как дома». Некоторых из них неизбежно возвращали в Миссури после отъезда отсюда в Айову. Многие из них находили возможность совершить побег и привезти других с собой, и никто никогда не упускал случая стать успешным миссионером в этом деле, рассказывая каждому, с кем ему удавалось поговорить, о земле свободы и друзьях, которых он нашел в Лоуренсе. Один человек, которого я хорошо знаю, который был схвачен дважды и был ранен каждый раз при сопротивлении своим захватчикам (одного из которых он убил), сказал мне, что он уверен, что помог в побеге не менее чем двадцати пяти своим собратьям, и что он также дал информацию или посеял семена, которые сделают еще сотню человек свободными. Он сейчас с некоторыми другими в Канаде или около нее. Последний и успешный побег был совершен из западного Техаса, куда его отправили для безопасности. Вы можете видеть из вышесказанного, почему Л—— пришлось сделать больше, чем казалось бы ее долей этой хорошей работы. Поначалу наши средства были ограничены, и, конечно, мы не могли сделать многого, но тогда мы не были так широко известны или востребованы. По мере того как наши средства увеличивались, мы обнаруживали соответствующее увеличение возможностей делать добро как белому человеку, так и черному. Канзас был преимущественно землей милосердия. Друзья на Востоке щедро помогали таким объектам, но Канзас многое должен был сделать для себя в этом направлении. Чтобы дать вам представление о том, что было сделано жителями этого места в П. Ж. Д., я сделаю заявление о количестве беглецов, которые нашли здесь помощь. За последние четыре года я лично знаю о том, что почти триста беглецов прошли через Лоуренс и получили помощь от аболиционистов здесь. Таким образом, вы видите, что мы были постоянно напряжены, чтобы удовлетворить тяжелые требования, которые почти ежедневно предъявлялись к нам, чтобы осуществлять эту (не очень) постепенную эмансипацию. Я обычно помогал собирать или выпрашивать деньги для нуждающихся любого класса. Многие из самых ревностных в деле человечности жаловались (как у них были веские причины), что этот тяжелый (и постоянно растущий) налог мешает их бизнесу до такой степени, что они не могли больше терпеть его и что должны быть приняты другие меры, с помощью которых они были бы избавлены от части бремени, которое они долго несли. Это было примерно состояние дел на прошлое Рождество, когда, как вы знаете, у рабов есть несколько дней праздника. Многие из них выбрали этот случай, чтобы совершить визит в Лоуренс, и в течение недели около двадцати четырех пришли в наш город, пять или шесть из них принесли средства, чтобы помочь им в их путешествии. Они были отправлены дальше, но остальных нужно было содержать, пока не будут собраны деньги, чтобы отправить их дальше. 150 долларов были суммой, необходимой, чтобы отправить их в безопасное место. При данных обстоятельствах это неизбежно заняло некоторое время, чтобы собрать эту сумму, и ко многим людям пришлось обратиться. Было недостаточно того, что симпатии и любовь к делу человечности были затронуты, чтобы собрать деньги, со многими пришлось спорить и показывать, что дело действительно находится в страдающем состоянии, а беглецы были тогда в городе, и число также должно было быть известно, чтобы человек мог дать щедро. Лоуренс, как и большинство городов, имеет своих плохих людей, сутенеров и, хуже всего, нескольких демократов, все из которых сделают что угодно за деньги. Где-то в рядах близких друзей дела эти предатели Бога и человечества нашли иуду, который за тридцать сребреников предал наше дело. Это не подозревалось до захвата доктора Дэя.... Все доказывает, что захват группы Дэя был делом рук предателя, который, хотя и подозревается, еще не был справедливо судим и наказан, как это будет сделано, как только Дэй будет освобожден под залог, что будет сделано через несколько дней.

Мы хотели бы... чтобы вы заступились за наше дело перед теми из наших друзей, кто склонен осуждать нас, и убедили их в том, что мы по-прежнему достойны их уважения и сотрудничества и крайне нуждаемся в них. С сожалением должен сказать (но это правда), что многие из самых ревностных сторонников дела человечности несколько пали духом из-за тяжелых времен и прискорбного пленения Дэя и его группы, и их невозможно убедить взяться за дело и протянуть руку помощи. Тем не менее, работа продвигалась медленно, но верно, вплоть до самого недавнего времени. Те, кто проявил упорство, как и многие другие, также потратили свои последние гроши из средств, столь щедро пожертвованных лицами вашего достопочтенного общества. Отчасти это объясняется большими расходами на судебный процесс над доктором Дэем и его сыном, которые были в основном покрыты местным обществом и составили около 300 долларов. Сейчас, по-видимому, наступили наши темные времена, и мы пытаемся понять, что можно сделать. У нас сейчас на руках около восьми или десяти беглецов, которых нельзя отправить дальше, пока мы не получим пополнение в наш финансовый отдел. Это изложение фактов сделано при полном осознании того, что к вашей щедрости в этом отношении обращаются часто. Ничего не будет навязываться в качестве альтернативы, ибо мы уверены, что представленное здесь дело встретит заслуженную поддержку, сочувствие или совет, как вы сочтете нужным. Одно слово о старом Брауне и его движении в деле эмансипации, и я закончу. Я узнал от некоторых лиц, которые переписывались с некоторыми людьми в Бостоне и других местах от имени нашего дела, что мы могли бы получить и получили бы материальную помощь, но они держат себя в готовности помочь Брауну. Таких людей я уважаю, и они показывают себя достойными самого высокого уважения, однако я уверяю их, что они не понимают планов Брауна по осуществлению его дела. Я знаю Брауна почти четыре года, он смелый, хладнокровный, расчетливый и дальновидный человек, который столь же добросовестен, сколь и умен. Он «знает, что правильно, и осмеливается отстаивать это». Я конфиденциально беседовал с ним на эту тему. Я знаю, что он выразился таким образом, что намерен заставить хозяина оплатить путь раба в страну свободы. То есть он намеревался забрать достаточно имущества вместе с рабами, чтобы покрыть все расходы. Так что, как видите, нет опасений по поводу большого спроса с той стороны. Ни в коем случае не хочу, чтобы меня поняли как советующего не помогать ему. Нет, конечно, если бы я вообще давал советы, то они были бы такими: окажите ему всю помощь, о которой он когда-либо просит, ибо он достоин этого, а его дело правое. Другие были бы с ним, если бы не были заняты по горло в другом месте. Я считаю для себя большой честью находиться там, где я могу должным образом общаться с обществом, которое я знал только для того, чтобы восхищаться им. Надеюсь, что то, что я написал (пусть и бессвязно и плохо), будет приемлемым и что я скоро получу от вас известие. Я с большим уважением, ваш покорный слуга

Дж. Боулз Лоуренс

Ф. Б. Сэнборн Конкорд.

Успех Подземной железной дороги в переправке негров за пределы южных штатов уже давно отмечался как резко контрастирующий с успехом Американского колонизационного общества. Эта ассоциация была организована в 1816 году и вскоре обзавелась вспомогательными обществами в большинстве штатов. Ее целью было удаление свободных чернокожих и тех, кто мог быть освобожден с Юга, и их колонизация на побережье Африки. К 1857 году, после сорока лет существования, Колонизационное общество отправило в Африку 9502 эмигранта, из которых 3676 были свободными от рождения, 326 выкупили себя сами, а 5500 были освобождены при условии переселения. Нельзя отрицать, что неформальный метод аболиционистов был во много раз эффективнее, чем метод, принятый упомянутой организацией с ее казной и советом должностных лиц. [978]

По фактическому подсчету установлено, что число лиц в пределах Огайо, названных подземными работниками в коллекциях, на которых основана эта книга, составляет около 1540; во всех остальных штатах вместе взятых число составляет 1670. Следует заметить, что эти цифры являются минимальными. Смерть и немощь, а также переезды унесли многих неизвестных участников за пределы возможности обнаружения.