Но я устал переписывать бредовые бредни бедного визионера, самого безумного из всех, кто когда-либо существовал, или следовать за ними до его описаний состояния после смерти. Меня сдерживают также другие соображения. Ибо, хотя при формировании медицинского музея правильно собирать образцы не только естественных, но и неестественных произведений и абортов, все же необходимо быть осторожным, кому вы их показываете: и среди моих читателей могут оказаться люди в безумном состоянии нервов; и мне было бы больно думать, что я стал причиной какого-либо вреда им. Предупредив их, однако, с самого начала, я не несу ответственности за все, что может случиться; и должен пожелать, чтобы никто не возлагал на мою совесть тех «лунных телят» (уродцев), которые могут возникнуть из любой плодовитой фантазии, оплодотворенной откровениями мистера Сведенборга.
В заключение я должен сказать, что не интерполировал сны моего автора никакими суррогатными снами от себя; но представил верный реферат экономному читателю, который, возможно, не был бы рад заплатить семь фунтов стерлингов за корпус бреда. Я действительно опустил многие обстоятельные картины его интуиций, потому что они могли лишь послужить нарушению сна читателя; и смутный смысл его откровений я время от времени облекал в более ходовую дикцию. Но все важные черты эскиза я сохранил в их первозданной целостности. — И таким образом я возвращаюсь с некоторым небольшим стыдом от своих глупых трудов, из которых я извлеку такую мораль: что часто очень легко действовать благоразумно; но увы! слишком часто только после того, как мы пробились к нашему благоразумию через лес заблуждений.
ЭСКИЗ ПРОФЕССОРА ВИЛЬСОНА.
[В письме к американскому джентльмену.]
Мой дорогой Л., — Среди «львов», которых вы упустили по той или иной случайности во время ваших недавних путешествий по Европе, я замечаю, что вы ни об одном не вспоминаете с таким сожалением, как о профессоре Вильсоне; вы останавливаетесь на этом разочаровании как на личном несчастье; и, возможно, с основанием; ибо за всю свою жизнь я не встречал человека столь же разнообразных талантов или, в целом, столь заслуженно причисляемого к тому разряду людей, которые отличаются блестящей универсальностью и амбидекстрией — разряду, для которого мы находим такие выдающиеся модели в Алкивиаде, в Цезаре, в Крайтоне, в том Серване, о котором упоминает Сюлли, и в одном или двух итальянцах. Жаль, что вы не сообщили мне раньше точный маршрут, по которому вы собирались следовать, и последовательность ваших обязательств, когда посещали Английские озера; поскольку в таком случае мое влияние на профессора Вильсона (предполагая, конечно, что вы отказались полагаться на лучший паспорт ваших собственных заслуг как натуралиста) помогло бы достичь большего, чем то, что в то время стояло между вами и представлением, которого вы жаждали. В тот день, или, скорее, ночь, когда вы были в Боунессе и Амблсайде, я случайно знаю, что дела профессора Вильсона были такими, которые могли быть выполнены доверенным лицом, хотя их нельзя было отложить; и я также знаю, что, помимо общей любезности его натуры, он всегда испытывал особое удовольствие, откладывая деловые претензии ради науки или литературы в лице иностранца, прибывшего издалека; и что ни в каком другом случае он не принес бы такую жертву так сердечно, как ради способного натуралиста. Возможно, вы уже знаете от вашего соотечественника Одюбона, что профессор сам является натуралистом, причем оригинального достоинства; по сути, стоящим двадцати таких скудных книжных натуралистов, которые формируются в музеях и путем вторичных актов памяти; построив (как и Одюбон) большую часть своих знаний на личных наблюдениях. Отсюда у него два больших преимущества: одно — что его знания точны в необычайной степени; и другое — что эти знания, выросшие под вдохновением реального интереса и неподдельной любви к своим объектам — начавшись, действительно, в возрасте, когда никакая аффектация в таких делах не могла существовать, — осели на тех фактах и обстоятельствах, которые имеют истинную философскую ценность: привычки, преобладающие привязанности, направление инстинктов и компенсаторные процессы, когда они оказываются подавленными, — по всем таким темам он сведущ и полон; в то время как в науке измерений и пропорций, примененной к спинным плавникам и хвостовым перьям, и в точном расположении цветов и т. д. — той мелкой «обивке» природы, о которой книги так утомительны и сложны, — нередко он небрежен или забывчив. Что могло послужить в более поздние годы для ускорения и стимулирования его знаний в этой области и, во всяком случае, значительно расширить их, так это разговоры его младшего брата, мистера Джеймса Вильсона, который (как вы знаете гораздо лучше меня) является натуралистом majorum gentium (высшего ранга). Он, действительно, будучи мальчиком не старше шестнадцати или семнадцати лет, состоял в переписке (я полагаю) с орнитологом Монтегю; и примерно в то же время имел достаточно навыков, чтобы найти изъяны в трудах мистера Хюбера, немецкого реформатора нашей тогдашней ошибочной науки о пчелах.
Вы видите, поэтому, что никакое возможное представление не могло бы помочь вам больше, чем ваши собственные обширные знания в трансатлантической орнитологии. Сваммердам, говорят, провел свою жизнь в канаве. Это было низкое, земное одиночество — и тюрьма. Но вы и Одюбон провели свои жизни в небесных одиночествах лесов и саванн; и такое одиночество — это не тюрьма, а бесконечная свобода. Знания, которые вы собрали, соответствовали характеру вашей школы: и никакой другой вид знаний не мог бы обеспечить вам лучший прием у профессора Вильсона. И все же, если бы было иначе, я повторяю, что мое влияние (как я себе льщу) открыло бы для вас ворота Эллерея даже в полночь; ибо я настолько старый друг мистера Вильсона, что горжусь тем, что считаю себя старейшим; и, исключая кровных родственников, присваиваю права декана в капитуле его соратников: или, по крайней мере, я знаю лишь одного человека, чей титул, вероятно, может быть старше моего. Примерно в этом самом месяце, когда я пишу, я знаю профессора Вильсона в течение цикла в двадцать лет и более, что составляет ровно половину его жизни — а также половину моей; ибо мы почти ad apicem (до самой вершины) одного возраста; Вильсон родился в мае, а я в августе того же памятного года.
Мое знакомство с ним — если не считать самого представляемого — было памятным по одному единственному обстоятельству, а именно по личности представляющего. Уильям Вордсворт был тем, кто в долине Грасмир, если вам интересно знать место, и в конце 1808 года, если можно предположить, что вас заботит время, оказал мне любезность, представив меня Джону Вильсону, или, как я мог бы сказать (по шотландской моде называть людей по их территориальным претензиям), Эллерею. Я помню всю сцену так же обстоятельно, как если бы она принадлежала вчерашнему дню. В долине Грасмир — той бесподобной маленькой долине, которой вы, поэт Грей и многие другие восхищались как самим Эдемом английской красоты, мира и пасторального одиночества, — вы, возможно, сможете вспомнить, даже по тому мимолетному взгляду, который вы на нее бросили, современный дом под названием Аллан-Бэнк, стоящий под низким экраном лесистых скал, спускающихся с холма Силвер-Хау на западной стороне озера. Этот дом был тогда недавно построен достойным купцом из Ливерпуля; но по какой-то причине, не имеющей значения для вас и меня, не будучи немедленно востребованным для семьи владельца, был сдан на срок три года мистеру Вордсворту. В то время, о котором я говорю, и мистер Кольридж, и я были в гостях у мистера Вордсворта; и одна комната на первом этаже, предназначенная для завтраков, из которой открывается возвышенный вид на три горы — Фэрфилд, Артурс-Чэр и Сит-Сандал (первая из них находится примерно в четырехстах футах от самых высоких гор в Великобритании), была тогда занята мистером Кольриджем в качестве кабинета. В этот конкретный день, солнце только что зашло, естественно случилось так, что мистер Кольридж — чьи ночные бдения были долгими — еще не спустился к завтраку: тем временем, и до наступления эпохи «кольриджевского завтрака», его кабинет был законно доступен для более профанных целей. Здесь, поэтому, открыв дверь в спешке в поисках книги, я обнаружил сидящими и ведущими оживленную беседу двух джентльменов — один из них мой хозяин, мистер Вордсворт, в то время около тридцати семи или тридцати восьми лет; другой был моложе его добрых шестнадцать или семнадцать лет, в матросском костюме, явно в крепком здоровье — fervidus juventâ (пылающий юностью), и носящий на лице мощное выражение пыла и оживленного интеллекта, смешанного с большой добротой. «Мистер Вильсон из Эллерея» — произнесенное как формула представления глубокими тонами мистера Вордсворта — сразу изгнало минутное удивление, которое я почувствовал, обнаружив неизвестного незнакомца там, где никого не ожидал, и заменило его удивлением другого рода: я теперь хорошо понимал, кого вижу; и не было ничего удивительного в том, что он был в Аллан-Бэнке, так как Эллерей стоит в девяти милях; но (как обычно бывает в таких случаях) я почувствовал шок удивления, увидев человека, так мало соответствующего тому, кого я полубессознательно себе представлял.
И здесь естественно наступает место, если где-либо, для описания фигуры и общего вида мистера Вильсона в осанке, манерах и поведении; и слово или два я, безусловно, скажу по этим пунктам, просто потому, что знаю, что должен, иначе мои американские друзья будут жаловаться, что я опустил ту самую секцию во всем моем отчете, которую им наиболее невозможно восполнить самостоятельно через какое-либо знакомство с его печатными работами. И все же позвольте мне, прежде чем я выполню это требование, выразить один частный протест против детского (нет, хуже, чем детского — «девичьего») духа, в котором возникают такие требования. С моих самых ранних лет — то есть самых ранних лет, в которые у меня было чувство того, что принадлежит истинному достоинству ума, — я заявляю вам, что считал интерес, который люди, взрослые люди, проявляют к внешнему виду друг друга, одним из самых низменных аспектов, под которыми человеческое любопытство обычно представляется. Конечно, у меня есть то же интеллектуальное восприятие различий в таких вещах, которое есть у других людей; но я не связываю с ними никаких чувств, будь то восхищение или презрение, симпатия или антипатия, которые очевидно связаны с этими восприятиями людьми в целом. Такие слова, как «командующая внешность», «располагающее лицо», примененные к фигурам или лицам мужских особей человеческого вида, не имеют смысла в моих ушах: никакой человек не командует мной, никакой человек не располагает меня ничем, что находится в, на или вокруг его туши. Что мне до чьих-либо ног? Я смеюсь над его нелепым самомнением, воображая, что я буду утруждать себя восхищением или уважением к чему-либо, что он может произвести в своей физике. Что! Должен ли я почитать Мило за те качества, которые он имеет общего с животным волом, которого он несет — его мышцы и жилы, его тяжеловесную силу и вес, и количество ударов, которые выдержит его шкура? Я отвергаю и презираю любое участие в таких «зелено-девичьих» чувствах. Я признаю, что детские чувства, которые я здесь осуждаю, встречаются в связи с высочайшими интеллектами: в частности, мистер Кольридж, например, однажды сказал мне, как оправдательную причину своей неприязни к определенному знаменитому шотландцу, с видом бесконечного отвращения: «этот ух!» (издавая гортанный звук, как будто от проклятия) «он (а именно, упомянутый шотландец) был таким куриногрудым». Меня уверяли, кстати, что мистер Кольридж ошибался в самом факте: но предполагая, что это не так, какая причина для философа строить на этом отвращение! И мистер Вордсворт, в или около 1820 года, выражая крайность своего духа Nil admirari (ничему не удивляться), заявил, что он не прошел бы десяти ярдов со своего пути, чтобы увидеть лучший образец человека (интеллектуально говоря), который Европа могла показать: и до сих пор я действительно не спорю с его мнением; но мистер Вордсворт продолжал говорить, что это безразличие не распространяется на человека, рассматриваемого физически; и что он все еще приложил бы усилия в небольшой степени (допустим, милю или около того) ради того, чтобы увидеть Бельцони. Это был случай, который он привел: и, как я его понял, не в качестве общего примера для своего значения, а что он действительно чувствовал исключительный интерес к физике этого конкретного человека. Теперь Бельцони был, конечно, хорошим акробатом, как я слышал; и хорошо прыгал на одной ноге, когда был увенчан пирамидой из людей и мальчиков; и отлично прыгал через обруч; и делал всевозможные трюки во всех стилях, ничуть не хуже, чем любая обезьяна, медведь или ученый поросенок, которые когда-либо выступали в Великобритании. И я бы сам дал шиллинг, чтобы увидеть, как он дерется с тем проклятым турком, который напал на него на улицах Каира; и дал бы ему крону за то, что он схватил обрезанную собаку за горло и эффективно выбил спесь из его магометанской туши: но тогда это было бы ради зрелища страстей, которые в таком случае были бы выпущены на волю: что касается просто животного Бельцони — который, в конце концов, не шел ни в какое сравнение с Топхэмом, человеком из Уорикшира, который оттаскивал силой повозку, ее возницу и сильную лошадь, — что касается просто животного Бельцони, говорю я, и его бычьей шеи, я бы гораздо больше предпочел увидеть настоящего быка или дарлингтонского вола. Суть дела такова: все люди, даже те, кто наиболее мужественны в своем стиле мышления и чувствования, во многом сохраняют детскость своих детских лет: никто полностью не избавляется от всего. И этот конкретный способ детскости — один из самых распространенных, в который они впадают тем легче из-за силы симпатии и потому, что не видят причин направлять какую-либо бдительность против него. Но я утверждаю, что разумно никакие чувства глубокого интереса не оправданы, если они применяются к какой-либо точке внешней формы или черты у человеческих существ, за исключением двух оговорок: во-первых, что они должны иметь отношение к женщинам; потому что женщины, будучи законно объектами страстей и нежных привязанностей, которые не могут существовать применительно к мужчинам, являются объектами также, рационально и последовательно, всех других вторичных чувств (таких как те, что происходят от их внешнего вида), которые имеют какую-либо тенденцию способствовать и поддерживать первые. В то время как между мужчинами высший способ общения — чисто интеллектуальный, который не является по своей природе таким, чтобы получать поддержку или силу от каких-либо чувств удовольствия или отвращения, связанных со случайностями внешнего вида: но ровно в той степени, в какой они имеют хоть какое-то влияние, они должны искажать и беспокоить неправильными предвзятостями; и единственный случай исключения, где такие чувства могут быть почетными и похвальными среди мужских особей человеческого вида, — это когда они касаются таких деформаций, которые являются известными продуктами и выражениями преступных или деградирующих склонностей. Все, что выходит за рамки этого, я не забочусь, кем поддерживается, есть немощь ума и было бы низостью, если бы не было оправдано слабоумием.
Простите это отступление, для которого у меня двойная причина: главным образом я хотел зафиксировать свои собственные мнения и свое презрение к людям в целом в этом отношении; и здесь мне представилась заметная ситуация для этой цели. Во-вторых, помимо этой цели оскорбления, я в любом случае хотел, просто на защитном принципе, оградить себя от очевидного неверного толкования, присущего случаю: говоря что-либо мелкое или детальное о внешности человека, я обязательно должен был бы предполагать, что делаю это под обычными слепыми чувствами интереса к этому предмету, которые управляют большинством людей; чувствами, которые я презираю. Теперь, сказав все это и сделав свой формальный протест, liberavi animam meam (я освободил свою душу); и я возвращаюсь к своему предмету и скажу то слово или два, которые был обязан обещать вам о внешности профессора Вильсона.
Представьте себе, значит, высокого человека, около шести футов ростом, в пределах полдюйма или около того, сложенного с терпимым видом силы; но на дату моего описания (то есть в самом расцвете и цвете юности), носящего, как преобладающий характер своей фигуры, легкость и ловкость, или (в нашей фразеологии Уэстморленда) lishness (гибкость): он казался созданным с явным прицелом на гимнастические упражнения всякого рода —
"Αλμα, ποδωκειην, δισκον, ακοντα, παλην"
В первом из этих упражнений, действительно, и возможно (но в этом я не уверен в равной степени) во втором, я впоследствии узнал, что он был абсолютно непревзойденным: и лучшие прыгуны в то время на арене, Ричмонд Черный и другие, получив «вкус его качества» при обстоятельствах значительного невыгодного положения [а именно после прогулки из Оксфорда в Моулси-Херст, что, я полагаю, составляет пятьдесят миль], отказались иметь с ним дело. Для этого упражнения у него было два замечательных преимущества: записано о Шеффилде, герцоге Бекингемском, что, хотя в остальном он был красивым мужчиной, он оскорблял ценителей статуарных пропорций одним выдающимся дефектом — возможно, самым навязчивым, которому подвержена человеческая фигура, — а именно телом длиной, непропорциональной его ногам. У мистера Вильсона пропорции были, к счастью, обратными: короткий торс и удивительно длинные ноги давали ему одну половину его преимуществ в благородной науке прыжков; другая половина была впоследствии указана мне точным критиком в этих делах как лежащая в особой конфигурации его стопы, подъем которой изогнут, а задняя часть пятки укреплена столь замечательным образом, что стоило бы заплатить пенни или около того за то, чтобы взглянуть на них. Действительно смешно думать о щегольстве, которое выдающиеся литераторы проявляли в связи со своими способностями — реальными или воображаемыми — в этом искусстве. Кардинал дю Перрон до конца своей жизни хвастался каким-то замечательным прыжком, который он либо совершил, либо вообразил, что совершил (не, полагаю, в красных чулках). Каждая десятая страница Perroniana звенит эхом этого грандиозного прыжка — длина которого, если я правильно помню, столь же очевидно баснословна, как любой подвиг Дона Белианиса Греческого. Декарт также имел скрытое самомнение, что в каком-то неизвестном месте он совершил прыжок, который должен обессмертить его; и в одном из своих писем он повторяет и аккредитует историю о прыжке какого-то безвестного человека, который