«Истинный гражданин: как им стать»

Простая, невинная Орлеанская дева — со своим священным мечом, освященным знаменем и верой в свою великую миссию — вызвала во всей французской армии такой трепет энтузиазма, какого не мог вызвать ни король, ни государственный деятель. Ее рвение сметало все на своем пути.

Энтузиазм делает людей сильными. Он пробуждает их, раскрывает их скрытые силы, поддерживает непрерывное действие, побуждает к задачам, требующим силы, а затем доводит их до завершения. Многие рождены быть гигантами, однако из-за отсутствия энтузиазма немногие вырастают выше обычных людей. Им нужно загореться каким-то страстным импульсом, вдохновиться каким-то великим решением, и тогда они быстро поднимутся на голову выше своих товарищей.

Энтузиазм — это элемент успеха во всем. Это свет, который ведет, и сила, которая поднимает людей вверх в великой борьбе научных изысканий и профессиональных трудов. Он лишает выносливость трудности и превращает долг в удовольствие.

Энтузиазм дает человеку силу, которая неотразима. Это тот тайный и гармоничный дух, который витает над созданием гения, перенося читателя книги или зрителя статуи в присутствие тех, от кого эти произведения произошли. Великое произведение всегда оставляет нас в состоянии возвышенного созерцания, если мы сочувствуем ему.

Самое неотразимое очарование юности — это ее бурлящий энтузиазм. Юноша, который полностью попадает под его контроль, не видит впереди никакой тьмы. Он забывает, что в мире существует такая вещь, как неудача, и верит, что человечество ждало все эти века, пока он придет и станет освободителем истины, энергии и красоты.

Мальчик Бах копировал целые книги музыкальных этюдов при лунном свете из-за нехватки свечи, в которой ему грубо отказали. И он не пал духом, когда эти копии у него отобрали. Мальчик-художник Уэст начал свою работу на чердаке и выстригал волоски из хвоста семейного кота, чтобы сделать щетину для своих кистей. Герстер, неизвестная венгерская певица, обеспечила себе славу и состояние в первую же ночь, когда она появилась в опере. Ее энтузиазм почти загипнотизировал слушателей. Менее чем через неделю она стала популярной и независимой. Ее душа была охвачена страстью к росту, и все силы сердца и ума были посвящены самосовершенствованию.

Энтузиазм очищается и облагораживается самоотречением. Как путешественник, который хочет подняться на вершину высокой горы, чтобы насладиться там закатом, покидает тишину низкой долины и поднимается по трудному пути, так и истинный энтузиаст в своем стремлении к высшему благу не позволяет остановить себя никаким желанием богатства и удовольствий, и каждый шаг, который он делает вперед, связан с самоотречением, но является шагом ближе к успеху.

ТОМАС А. ЭДИСОН.

Если бы кто-то спросил, какой человек лучше всего олицетворяет промышленный прогресс этой нации, было бы легко ответить: Томас Алва Эдисон. Глядя на него как на газетчика в возрасте пятнадцати лет, вряд ли кто-то мог предсказать, что этот молодой человек будет ответственен за промышленную трансформацию этого континента.

В столь раннем возрасте он уже начал баловаться химией и оборудовал небольшую передвижную лабораторию. Однажды, когда он проводил эксперимент, поезд на повороте дернулся, и бутылки с химикатами разбились об пол. Последовала серия неземных запахов и неестественных осложнений. Кондуктор, который долго и терпеливо терпел, теперь выставил юного энтузиаста; и, говорят, сопроводил изгнание звонкой пощечиной. Это ничуть не охладило пыл Эдисона. Он прошел через одну драматическую ситуацию за другой, овладевая каждой из них; но его продвижение было обусловлено терпеливой, настойчивой работой.

Не так давно репортер спросил его, есть ли у него регулярные часы для работы. «О! — ответил он. — Я сейчас не работаю тяжело. Я прихожу в лабораторию около восьми часов каждый день и иду домой к чаю в шесть; а потом я учусь и работаю над какой-нибудь проблемой до одиннадцати, что является моим временем для сна».

Когда было высказано предположение, что четырнадцать или пятнадцать часов работы в день вряд ли можно назвать бездельем, он ответил: «Ну, в течение пятнадцати лет я работал в среднем по двадцать часов в день». Ничто, кроме редкой преданности интересному предмету, не могло заставить любого человека так усердно трудиться. Настолько восторженно он преследовал свои исследования, что, начав однажды решать сложную проблему, он, как известно, работал над ней шестьдесят часов подряд.

Описывая свой бостонский опыт, Эдисон рассказывает, что купил труды Фарадея по электричеству и, начав читать их в три часа утра, продолжал до тех пор, пока его сосед по комнате не встал, после чего они отправились на долгую прогулку к завтраку. Завтрак, однако, мало значил в уме Эдисона по сравнению с его любовью к Фарадею; и он внезапно заметил своему другу: «Адамс, у меня так много дел, а жизнь так коротка, что я должен поторопиться»; и с этими словами он пустился бегом к пансиону.

Эдисон показал, что его совершенно не интересуют деньги и у него нет особого энтузиазма по поводу славы. «Что заставляет вас так много работать?» — спросил друг. «Мне это нравится», — ответил он после минутного недоумения; а затем повторил несколько раз: «Мне это нравится. Я не знаю другой причины. Вы знаете, как некоторые люди любят собирать марки. Все, что я начал, всегда у меня на уме, и я не спокоен, пока не закончу это, находясь вдали от работы».

Электротехника все еще находится в зачаточном состоянии, но энтузиазм Эдисона сделал многое для ее продвижения. Тема действительно увлекательная, и преданность Эдисона ей, а также открытия и практические применения, которые он сделал в своих исследованиях, поставили его в первые ряды величайших изобретателей Америки.

[Сноска: См. «Review of Reviews», том XVIII, и статьи в энциклопедиях.]

XXII.

МУЖЕСТВО. ПАМЯТНЫЕ ИЗРЕЧЕНИЯ.

Лучшие сердца всегда самые храбрые. — Стерн

В благородных душах доблесть не ждет годов. — Корнель

Мужество всегда наиболее велико, когда оно сочетается с кротостью. — Граф Стэнхоуп

Храбрый человек рискует жизнью, но не своей совестью. — Шиллер

В мире теряется много талантов из-за нехватки небольшого мужества. — Сидней Смит

Определение мужества, данное Вебстером, звучит так: «то качество ума, которое позволяет людям встречать опасность и трудности с твердостью или без страха и уныния». Мы бы скорее сказали, что мужество заключается не в отсутствии страха, а в его преодолении. Наш смысл, возможно, будет лучше всего прояснен следующими иллюстрациями:

Два французских офицера при Ватерлоо наступали, чтобы атаковать значительно превосходящие силы. Один, заметив, что другой проявляет признаки страха, сказал: «Сэр, я полагаю, вы напуганы». «Да, я напуган, — последовал ответ, — и если бы вы были напуганы хотя бы наполовину так сильно, вы бы убежали».

«Вот храбрый человек, — сказал Веллингтон, когда увидел, как солдат побледнел, маршируя против батареи, — он знает об опасности и смотрит ей в лицо».

Подлинное мужество основано на чем-то большем, чем животная сила; и это верно всегда. Трусливые сердца часто заключены в гигантские тела. Хрупкие женщины часто проявляют поразительную храбрость.

Мужественный человек — настоящий помощник в деле прогресса мира. Его влияние магнетично. Он создает эпидемию благородства. Люди следуют за ним даже до смерти.

«Наши враги перед нами», — воскликнули спартанцы при Фермопилах. «А мы перед ними», — последовал спокойный ответ Леонида. «Сдайте оружие», — пришло сообщение от Ксеркса. «Приди и возьми», — был ответ, который Леонид отправил обратно. Персидский солдат сказал: «Вы не сможете увидеть солнце из-за летящих копий и стрел». «Тогда мы будем сражаться в тени», — ответил лакедемонянин. Удивительно ли, что горстка таких людей остановила марш величайшего воинства, когда-либо ступавшего по земле.

Не будьте как Урия Хип, просящий у всех прощения за то, что взял на себя смелость существовать в этом мире. В робости нет ничего привлекательного, в страхе нет ничего достойного любви. И то, и другое — уродства, и они отталкивают. Мужество достойно и грациозно.

Дух мужества преобразит весь характер вашей жизни. «Мудрые и активные преодолевают трудности, осмеливаясь попытаться их решить. Ленивые и глупые дрожат и заболевают при виде испытаний и опасностей, и создают ту самую невозможность, которой боятся».

Детство Авраама Линкольна было одной долгой борьбой с бедностью, с небольшим образованием и без влиятельных друзей. Когда он наконец начал юридическую практику, потребовалось немало смелости, чтобы связать свою судьбу со слабой стороной в политике и тем самым поставить под угрозу ту небольшую репутацию, которую он приобрел. Только самое возвышенное моральное мужество могло поддержать его как президента, чтобы устоять перед враждебной критикой и длинной чередой бедствий, издать Прокламацию об освобождении рабов, поддержать Гранта и Стэнтона вопреки шуму политиков и прессы и, несмотря на все это, делать то, что он считал правильным.

Вы когда-нибудь читали басню о волшебнике и мыши? Ее стоит прочитать в этой связи:

Мышь, жившая недалеко от обители великого волшебника, жила в таком постоянном страхе перед кошкой, что волшебник, сжалившись над ней, превратил ее в саму кошку. Сразу же она начала страдать от страха перед собакой, поэтому волшебник превратил ее в собаку. Затем она начала страдать от страха перед тигром. Волшебник поэтому превратил ее в тигра. Затем она начала страдать от страха перед охотниками, и волшебник сказал с отвращением: «Будь снова мышью. Так как у тебя только сердце мыши, невозможно помочь тебе, дав тело более благородного животного». Мораль этой истории вы можете вывести сами.

Мы уже говорили, что многие женщины проявляли мужество самого высокого порядка. Вот пример:

Карл V Испанский проезжал через Тюрингию в 1547 году, возвращаясь в Швабию после битвы при Мюльберге. Он написал Екатерине, вдовствующей графине Шварцбургской, обещая, что ее подданные не будут притесняемы в своих личностях или имуществе, если они будут снабжать испанских солдат провизией по разумной цене. При приближении к ее резиденции генерал Альва и принц Генрих Брауншвейгский с сыновьями пригласили себя, через посланного вперед гонца, позавтракать с графиней, у которой не было иного выбора, кроме как удовлетворить столь деликатную просьбу командующего армией. Как только гости расселись за щедрым угощением, графиню вызвали из зала и сказали, что испанцы применяют насилие и угоняют скот у крестьян.

Тихо вооружив всю свою свиту, она заперла на засовы все ворота и двери замка и вернулась к банкету, чтобы пожаловаться на нарушение верности. Генерал Альва сказал ей, что таков обычай войны, добавив, что на такие пустяковые беспорядки не стоит обращать внимания. «Это мы сейчас увидим, — сказала Екатерина, — мои бедные подданные должны получить свое обратно, или, как Бог жив, кровь принца за кровь волов!» Двери открылись, и вооруженные люди заняли места официантов за спинами гостей. Генрих изменился в лице; затем, как лучший выход из плохого положения, громко рассмеялся и закончил тем, что похвалил великолепную игру своей хозяйки и пообещал, что Альва немедленно прикажет вернуть скот. Только когда вернулся курьер, сказав, что приказ выполнен и все убытки удовлетворительно урегулированы, вооруженные официанты ушли. Графиня затем поблагодарила своих гостей за честь, которую они оказали ее замку, и они удалились с заверениями в своем глубочайшем почтении.

Существует форма морального мужества, которая относится непосредственно к нам самим. Это видно на примере карьеры Уильяма Г. Сьюарда, которому отец дал тысячу долларов, чтобы он пошел в колледж, и сказал, что это все, что он получит. Сын вернулся домой в конце первого курса с экстравагантными привычками и без денег. Отец отказался дать ему больше и сказал, что он не может оставаться дома. Когда юноша обнаружил, что все опоры выбиты из-под него и что теперь он должен либо утонуть, либо выплыть, он покинул дом без гроша, вернулся в колледж, окончил его первым в своем классе, изучал право, был избран губернатором Нью-Йорка и стал великим государственным секретарем Линкольна во время Гражданской войны.

Подлинное мужество не является ни безрассудным, ни тщеславным, ни эгоистичным. Оно иногда заставляет нас казаться трусливыми; а трусость иногда принимает облик смелости. Нам нужно знать человека и обстоятельства, чтобы правильно судить о том, является ли мужество истинным. Мы все должны препятствовать тенденции превозносить грубую силу и просто мускулы до высокого восхищения; и утверждать силу разума, идей и высоких амбиций. Благороднейшая фаза мужества и героизма заключается в подчинении этой силы законам справедливости и готовности помочь.

РИЧАРД ПИРСОН ХОБСОН.

Нет лучшей современной иллюстрации мужества, чем тот захватывающий подвиг лейтенанта Хобсона по вводу «Мерримака» в гавань Сантьяго.

В то время как испанский флот под командованием адмирала Серверы был заблокирован в бухте Сантьяго, возникла идея сделать блокаду вдвойне надежной, затопив угольщик «Мерримак» поперек узкого канала. Для выполнения этого плана нужны были хладнокровные, героические люди, которые были бы готовы рискнуть своей жизнью ради дела своей страны. Чтобы достичь цели, судно должно было быть введено в гавань, полную мин, под огнем трех береговых батарей, поддерживаемых мощным испанским флотом и двумя полками солдат. Честь осуществления этого смелого плана была предоставлена молодому Хобсону, которым этот план был в основном намечен.

Он был молодым человеком из Алабамы, двадцати семи лет, выпускником Военно-морской академии 1889 года, будучи самым молодым членом и стоящим во главе своего класса. Он уже показал себя джентльменом, студентом и знатоком практических дел. Теперь ему предстояло доказать, что он герой.

Здесь к нему, в обычном порядке службы, пришла возможность, к которой он готовился; и мужество, с которым он ее осуществил, создало ему имя, которое всегда будет помниться в летописях морской войны.

Из сотен добровольцев, желавших помочь ему в этом опасном предприятии, было отобрано шесть человек. Рано утром отважный экипаж отправился в путь. Каждое судно американского флота было начеку: нервы каждого человека были на пределе из-за успеха проекта и судьбы Хобсона и его товарищей. Тысячи тревожных глаз всматривались в темноту, наблюдая, как старый угольщик исчезает в гавани.

Внезапно сцена изменилась. Листы огня вспыхнули из замка Морро и других батарей вдоль берега. Казалось невозможным, чтобы человеческая жизнь могла существовать в этом смертоносном и концентрированном огне. Под ливнем снарядов руль «Мерримака» был снесен, а кормовой якорь оторван. Электрические батареи были повреждены до такой степени, что только часть торпед могла быть взорвана. В результате, вместо того чтобы затонуть там, где планировалось, судно дрейфовало с приливом мимо узкого горлышка. «Мерримак» затонул, но не полностью перекрыл канал.

Огонь противника был настолько непрерывным и всеохватывающим, что экипаж не мог добраться до спасательного плота, который они буксировали; поэтому Хобсон и его люди лежали плашмя на палубе и ждали, пока корабль затонет. Это было ужасное ожидание, пока каждое тяжелое орудие и винтовка Маузера изливали свой смертоносный огонь на корабль. Наконец пришел конец. Корабль затонул под волнами, и через водоворот несущейся воды люди поднялись на поверхность и взобрались на свой плот. Цепляясь за него, с лицами, торчащими только из воды, они ждали рассвета, а затем сдались в плен испанцам.

Днем адмирал Сервера отправил офицера под флагом перемирия к адмиралу Сэмпсону, сообщив ему об их безопасности и добавив: «Такая дерзость, как их, заставляет самых ожесточенных врагов гордиться тем, что их собратья могут быть такими храбрыми».

[Сноска: См. «Review of Reviews», том XVIII, и книгу Дрейпера «Спасение Кубы» и другие недавно опубликованные военные истории.]

XXIII.

САМОПОМОЩЬ. ПАМЯТНЫЕ ИЗРЕЧЕНИЯ.

Наши средства часто лежат в нас самих, которые мы приписываем Небесам. — Шекспир

Будь уверен, сын мой, и помни, что лучшие люди всегда делают себя сами. — Патрик Генри.

Бог дает каждой птице пищу, но он не бросает ее в гнездо. — Дж. Г. Холланд

У каждого человека два образования: одно, которое он получает от других, и другое, более важное, которое он дает себе сам. — Гиббон

В битве или бизнесе, какая бы ни была игра, В законе или в любви — всегда одно и то же: В борьбе за власть или в погоне за наживой, Пусть это будет твоим девизом: «Полагайся на себя». — Дж. Г. Сакс

История и биография сходятся в том, что обстоятельства редко благоприятствовали великим людям. Они пробивали себе путь к триумфу через дорогу трудностей и через всевозможные препятствия. Мальчики низкого происхождения сделали многие из величайших открытий, являются президентами наших банков, наших колледжей, наших университетов. Наши бедные мальчики и девочки написали многие из наших величайших книг и заняли высочайшие места в качестве учителей и журналистов. Спросите почти любого великого человека в наших крупных городах, где он родился, и он скажет вам, что на ферме или в маленькой деревушке. Почти все великие капиталисты города вышли из деревни.

Фредерик Дуглас, самый представительный цветной человек Америки, родился рабом, вырос в неволе, освободился собственными усилиями, получил образование и продвинулся благодаря чистому мужеству и настойчивости на выдающиеся должности на службе своей стране и на высокое место в уважении и почтении всего мира.

Чонси Джером, изобретатель машинных часов, отправился с двумя другими в тур по Нью-Джерси, они продавали часы, а он делал для них корпуса. По пути в Нью-Йорк он проезжал через Нью-Хейвен, штат Коннектикут, в лесовозе, поедая хлеб и сыр. Впоследствии он жил в прекрасном особняке в этом городе и занимал очень высокое положение среди его жителей.

Люди, которых всю жизнь поддерживали, редко годятся на что-либо в кризис. Когда приходит несчастье, они оглядываются вокруг, чтобы найти, на кого опереться. Если опоры нет, они падают. Оказавшись внизу, они беспомощны, как перевернутые черепахи. Многие мальчики преуспели сверх всех своих ожиданий просто потому, что все опоры были выбиты из-под них, и они были вынуждены стоять на собственных ногах. «Бедность неудобна, я могу засвидетельствовать, — сказал Джеймс А. Гарфилд, — но в девяти случаях из десяти лучшее, что может случиться с молодым человеком, — это быть выброшенным за борт и вынужденным либо утонуть, либо выплыть самому. Среди всех моих знакомых я никогда не знал человека, который утонул бы, если он стоил того, чтобы его спасти».

То, что вложено в начало жизни, вложено во всю жизнь. Великий лондонский проповедник мистер Сперджен однажды сказал: «Из церкви с двумя тысячами семистами членами мне никогда не приходилось исключать ни одного, кто был принят в детстве»; и в других отношениях одинаково верно, что наши самые ранние впечатления и привычки наиболее сильно влияют на нашу последующую жизнь.

Вашингтон в тринадцать лет переписал в свою тетрадь сто десять правил вежливости и хорошего поведения и был очень осторожен в формировании всех своих привычек. Франклин также разработал план самосовершенствования и формирования характера. Без сомнения, благородные характеры этих двух людей, почти сверхчеловеческие в своем совершенстве, являются естественным результатом их ранней заботы и искреннего стремления к совершенству.

Но противоположную истину нужно учитывать не менее полно. «Многие гениальные люди писали хуже, чем я», — сказал мальчик в Регби, когда его учитель упрекал его за плохой почерк; «не стоит беспокоиться о столь пустяковом недостатке». Десять лет спустя, когда он стал офицером в Крыму, его неразборчивая копия приказа стала причиной гибели многих храбрых людей.

Коварный рост силы привычки хорошо иллюстрируется старой басней, которая гласит, что одна из Парок пряла нити настолько тонкие, что они были невидимы, а затем стала жертвой собственной хитрости; ибо она была прикована к месту этими самыми нитями.

Существует также история о греческом флейтисте, который брал двойную плату с учеников, которых обучали неквалифицированные мастера, на том основании, что гораздо труднее избавиться от плохих привычек, чем сформировать хорошие.

«Поведение, — говорит Мэтью Арнольд, — это три четверти жизни»; но поведение имеет свой источник в характере. Правильное поведение в жизни должно быть обеспечено формированием правильного характера в юности. Главным элементом характера, связанным с поведением, является сила самонаправления, и поэтому высшая цель школьной дисциплины — подготовить молодых людей к тому, чтобы они стали самоуправляемыми мужчинами и женщинами.

Легкое и роскошное существование не приучает людей к усилиям или столкновению с трудностями; оно также не пробуждает того сознания силы, которое так необходимо для энергичного и эффективного действия в жизни. Действительно, бедность — это не только не несчастье, но может, благодаря энергичной самопомощи, быть превращена в благословение.

Молодой человек вяло наблюдал за рыболовами на мосту. Он был беден и подавлен. Наконец, подойдя к корзине, наполненной рыбой, он вздохнул: «Если бы сейчас у меня было это, я был бы счастлив. Я мог бы продать их и купить еду и жилье». «Я дам тебе столько же и таких же хороших, — сказал владелец, который случайно услышал его слова, — если ты окажешь мне пустяковую услугу». «И что это?» — спросил другой. «Только присмотреть за этой леской, пока я не вернусь; я хочу сходить по короткому делу». Предложение было с радостью принято. Старик отсутствовал так долго, что молодой человек начал проявлять нетерпение. Тем временем рыба жадно клевала на крючок, и он потерял всю свою подавленность в азарте вытягивания ее. Когда владелец вернулся, он поймал большое количество. Отсчитав из них столько, сколько было в корзине, и вручив их юноше, старый рыбак сказал: «Я выполняю свое обещание из рыбы, которую ты поймал, чтобы научить тебя: когда видишь, что другие зарабатывают то, что тебе нужно, не трать время на глупые желания, а закинь удочку сам».

После того как для великого европейского собора был изготовлен витраж, художник подобрал выброшенные фрагменты и сделал одно из самых изысканных окон в Европе для другого собора. Так один мальчик подберет великолепное образование из остатков времени, которые другие небрежно выбрасывают, или он заработает состояние, сохраняя то, что другие тратят впустую.

Существует английская басня, заслуживающая особого внимания. История следующая:

У жаворонков было гнездо в поле зерна. Однажды вечером старые жаворонки, вернувшись домой, обнаружили молодых в большом ужасе. «Мы должны немедленно покинуть наше гнездо», — кричали они. Затем они рассказали, как слышали, что фермер сказал, что должен попросить своих соседей прийти на следующий день и помочь ему пожать поле. «О! — воскликнули старые птицы, — если это все, мы можем спокойно отдыхать в нашем гнезде». На следующий вечер молодых птиц снова нашли в состоянии ужаса. Фермер, по-видимому, был очень зол, потому что его соседи не пришли, и сказал, что должен попросить своих родственников прийти на следующий день и помочь ему. Старые птицы восприняли новость легко и сказали, что пока нечего бояться. На следующий вечер молодые птицы были вполне веселы. «Вы ничего не слышали сегодня?» — спросили старые. «Ничего важного», — ответили молодые. «Только то, что фермер был зол, потому что его родственники тоже подвели его, и он сказал своим сыновьям: «Раз ни наши соседи, ни наши родственники не помогут нам, мы должны взяться завтра и сделать это сами!» Старые птицы на этот раз были взволнованы. Они сказали: «Мы должны покинуть наше гнездо сегодня вечером. Когда человек решает сделать что-то сам и сделать это немедленно, вы можете быть почти уверены, что это будет сделано».

Если у вас есть что-то, что нужно сделать, сделайте это сами; ибо это самый верный и самый безопасный путь к постоянному успеху.

СТИВЕН ЖИРАР.

Мы представляем в качестве специальной иллюстрации несколько инцидентов из карьеры Стивена Жирара.

Однажды утром у устья залива Делавэр был замечен шлюп, несущий флаг Франции и сигнал бедствия. Жирар, тогда еще совсем молодой человек, был капитаном этого шлюпа и направлялся в канадский порт с грузом из Нового Орлеана. Американский шкипер, увидев его бедствие, пришел ему на помощь, но сказал, что началась американская война и что британские крейсеры повсюду вдоль американского побережья и захватят его судно. Он сказал ему, что его единственный шанс — прорваться в Филадельфию. Жирар не знал пути и был стеснен в средствах. Шкипер одолжил ему пять долларов, чтобы нанять лоцмана, который потребовал деньги вперед; и его шлюп прошел в Делавэр как раз вовремя, чтобы избежать захвата британским военным кораблем. Он продал шлюп и груз в Филадельфии и начал бизнес на этот капитал. Будучи иностранцем, не умеющим говорить по-английски, с отталкивающим лицом и слепым на один глаз, ему было трудно начать. Но он был не из тех, кто сдается.

Казалось, не было ничего, чего бы он не сделал ради денег. Он покупал и продавал все, от бакалеи до старого хлама. Все, к чему он прикасался, процветало. В 1780 году он возобновил торговлю с Новым Орлеаном и Сан-Доминго, которой занимался до начала Войны за независимость, и за один год заработал почти пятьдесят тысяч долларов.

Все, особенно его завистливые братья-купцы, приписывали его огромный успех удаче. Хотя, несомненно, ему повезло оказаться в нужном месте в нужное время, все же он был воплощением точности, метода, аккуратности, энергии. Он ничего не оставлял на волю случая. Его планы и схемы были разработаны с математической тщательностью. Его письма, написанные своим капитанам в иностранных портах, в которых он прокладывал их маршруты и давал подробные инструкции, от которых им никогда не разрешалось отклоняться ни при каких обстоятельствах, являются образцами дальновидности и систематического планирования.

Жирар никогда не терял ни одного корабля; и много раз то, что приносило финансовый крах многим другим, как Война 1812 года, только увеличивало его богатство. То, что казалось удачей у него, было лишь здравым смыслом и оперативностью в использовании возможностей, а также величайшей заботой и рвением в личном внимании ко всем деталям своего бизнеса и управлению своими собственными делами.

[Сноска: См. «Жизнь Стивена Жирара» Симпсона (Филадельфия, 1832 г.) и «Колледж Жирара и его основатель» Г. У. Эри (1860 г.).]

XXIV.

СМИРЕНИЕ. ПАМЯТНЫЕ ИЗРЕЧЕНИЯ.

Смирение — это истинное лекарство от многих ненужных сердечных страданий. — А. Монтегю

Легко смотреть свысока на других; смотреть свысока на самих себя — вот в чем трудность. — Лорд Питерборо

Смирение — это божественная завеса, которая покрывает наши добрые дела и скрывает их от наших глаз. — Св. Иоанн Лествичник

Смирение — это корень, мать, кормилица, основание и узы всякой добродетели. — Иоанн Златоуст

Скромное смирение — венец красоты; ибо прекрасное — вещь сокровенная, оно страшится собственной силы. — Шиллер

Теперь мы переходим от сильной и деятельной добродетели самопомощи к кроткой и пассивной добродетели смирения. При этом мы быстро обнаруживаем, что требуется здравое моральное суждение, чтобы найти правильный баланс между смирением и уверенностью в себе, между кротостью и чувством собственного достоинства. Истинный человек одновременно кроток и уверен в себе, смирен, но отнюдь не неспособен постоять за себя. По-настоящему сильный человек — самый мягкий из людей, а искренне уверенный в себе человек — тот, кто наиболее по-настоящему смирен в своем уважении к правам и интересам других.

Мы очень нуждаемся в этой особой благодати, и нам следует изучить ее отношение к нашей жизни в целом; ибо нам часто пришлось бы стыдиться своих самых блестящих поступков, если бы мир мог видеть мотивы, из которых они проистекают.

Смирение было удачно определено как «простая и невысокая оценка самого себя». В практическом смысле его чаще всего рассматривают в негативном свете, считая отсутствием гордости или ее противоположностью.

Общая линия человеческого мышления скорее склоняется в противоположную сторону; но опыт учит, что если мы хотим быть великими, нам лучше начать с того, чтобы быть малыми. Если мы желаем построить сильный и благородный характер, мы не должны забывать, что величайшие жизни всегда покоились на фундаменте смирения. Чем выше должно быть ваше строение, тем глубже должен быть его фундамент.

Смирение заключается не в склонности ложно принижать себя, «а в готовности поступиться своими правами и занять более низкое место, чем нам причитается; в готовности признать свою подверженность ошибкам и свободно признавать свои проступки, когда осознаешь, что был неправ; и, короче говоря, в том, чтобы не слишком заботиться о собственном достоинстве».

Эта добродетель — друг интеллекта, а не его враг, потому что смирение — это одновременно и моральный инстинкт, который ищет истину, и моральный инструмент для достижения истины. Оно побуждает нас основывать свои знания на истине; оно также побуждает нас правдиво признавать реальную меру наших способностей.

Все по-настоящему великие люди были смиренными людьми по духу и нраву. Таким был Линкольн; таким был Вашингтон. Айзек Уолтон рассказывает, как Джордж Герберт помог бедняку, чья лошадь упала под тяжестью груза: он снял для этого свой сюртук, помогая ему разгрузить, а затем снова загрузить телегу. Когда друзья упрекнули Герберта за эту услугу, он сказал, что «мысль о том, что он сделал, будет звучать для него музыкой в полночь, ибо он чувствовал себя обязанным, насколько это было в его силах, практиковать то, о чем молился».

Часто приводимый, но всегда прекрасный пример — это случай с сэром Филипом Сидни, когда он был смертельно ранен при Зютфене, как описал один старый писатель: «Мучимый жаждой от сильной потери крови, он попросил пить, что вскоре было ему принесено; но когда он подносил бутылку к губам, он увидел бедного солдата, которого несли мимо, и тот бросил взгляд на бутылку; заметив это, сэр Филип отнял ее от своих губ, прежде чем испить, и передал бедняку со словами: "Твоя нужда еще больше моей"». Для сэра Филипа не имело никакого значения, что он офицер и, следовательно, выше по положению, чем бедный рядовой. Он смирил себя и совершил добрый поступок, и его благородное деяние никогда не будет забыто.

Смирение — это не отсутствие мужества; это не нищета духа, которая уклоняется от столкновения. Оно не только не разрушает моральную силу, но защищает и укрепляет ее; оно сурово подавляет мелкое тщеславие, из-за которого сила характера испаряется и теряется. Это благородная черта как крестьянина, так и принца, как в хижине рабочего, так и в особняке миллионера.

Траян, римский император, подал нам пример снисходительности и обходительности. Он был равен величайшим полководцам древности, но громкие титулы, которыми осыпали его поклонники, не возносили его. Всех старых солдат он знал по именам. Он беседовал с ними с величайшей простотой и никогда не уходил в свою палатку, не посетив лагеря. Он отказывался от статуй, которые лесть друзей хотела воздвигнуть ему, и высмеивал глупости просвещенной нации, которая могла поклоняться холодным безжизненным кускам мрамора. Его торжественный въезд в Рим завоевал ему сердца народа; ибо он появился пешком и показал себя противником пышности и показной роскоши. Его желание выслушивать справедливые жалобы своих подданных привело к тому, что его королевскую обитель стали называть «общественным дворцом»; и народ научился любить его так же сильно, как и восхищаться им.

Истинное смирение не является трусливым, подобострастным или жалко слабым. Это сила, которая встает рядом со слабостью через сочувствие, а не слабость, унижающая себя в присутствии того, что она считает выше себя. Смиренный человек — это тот, кто чувствует собственное несовершенство и поэтому не осуждает другого. По-настоящему смиренные люди очень мало говорят о своем смирении, за исключением редких моментов душевного волнения, но живут и трудятся в тишине ради содействия общественному благу.

Искренность и смирение духа часто превозносились, как, например, когда Пифийский Аполлон упрекнул богатого магнесийца за помпезную жертву, принесенную у его святилища, и сказал, что предпочитает простую лепешку и ладан благочестивого ахейца, предложенные со смирением сердца.

Не позволяйте обмануть себя ложной внешностью, но примите к сердцу историю о фермере, который пошел с сыном на пшеничное поле, чтобы посмотреть, готово ли оно к жатве. «Смотри, отец, — воскликнул мальчик, — как прямо эти стебли держат свои головки! Должно быть, они самые лучшие. Те, что склонили свои головки вниз, не могут быть хороши». Фермер сорвал по стеблю каждого вида и сказал: «Смотри сюда, глупое дитя! Этот стебель, который стоял так прямо, пуст и почти ни на что не годен; в то время как этот, что так скромно склонил свою головку, полон прекраснейшего зерна».

«Смирение подобно фиалке, которая растет низко и укрывается собственными листьями, и все же из всех цветов источает самый восхитительный и ароматный запах».

Эту добродетель не следует путать с малодушием или тем жалким состоянием чувств, которое позволяет человеку уступить права своего характера любому, кто решит их ущемить. Хотя она мало думает о личных соображениях, она тем больше думает о характере и принципах. Это действительно мощное подспорье для прогресса. Когда мы осознаем, как мало мы знаем, мы будем искренне стремиться узнать больше; когда мы чувствуем, насколько несовершенен наш характер, мы будем прилагать искренние усилия к его улучшению.

ФИЛЛИПС БРУКС.

Филлипса Брукса, безусловно, можно причислить к величайшим людям нынешнего поколения. Он был физически и умственно силен; обладал великой личностью, которая заставляла его утверждаться, и был уверен в себе в степени, достигнутой лишь немногими людьми его времени. Он следовал своим убеждениям перед лицом большого сопротивления, храбро и непоколебимо. Но при всем своем величии и уверенности в себе он был кротким, терпимым, сочувствующим и полностью признающим права других. Он заставлял чувствовать свое присутствие везде; однако он никогда не предавался спорам и никогда не отвечал ударом на критику. Он использовал свою силу на благо слабых; он утверждал себя в кротком и смиренном духе.

История о том, как он присматривал за детьми бедной женщины в трущобах Бостона, пока она уходила по своим делам, показывает, что в величии своей мужественности он мог опуститься до самых низких задач; в то время как его безграничная любовь к детям сохраняла его ярким и молодым до самого конца его почетной карьеры.

Чтобы понять эту сторону его характера, мы рекомендуем вам прочитать его «Письма детям», из которых следующее, написанное его племяннице, является отличным примером:

«ВЕНЕЦИЯ, 13 августа 1882 г.

«ДОРАЯ ГЕРТИ: — Когда маленькие дети в Венеции хотят искупаться, они просто спускаются к передним ступеням дома, прыгают и плавают по улице. Вчера я видел няню, стоявшую на передних ступенях, державшую один конец веревки, а другой конец был привязан к маленькому парню, который плыл вверх по улице. Когда он заплывал слишком далеко, няня подтягивала веревку и возвращала своего малыша домой. Затем я встретил другого мальчишку, плывущего по улице, чья мать привязала его к столбу у двери, так что, когда он пытался уплыть, чтобы увидеть другого мальчика, который был привязан к другому дверному столбу вверх по улице, он не мог, и им приходилось перекликаться друг с другом через воду. Разве это не странный город? Вы всегда рискуете переехать кого-то из людей и утопить их, потому что вы передвигаетесь в лодке, а не в карете, и используете весло, а не лошадь. Но это очень красиво, а люди, особенно дети, очень яркие, веселые и красивые.

«Когда вы сидите в своей комнате ночью, вы слышите музыку под своим окном, выглядываете, а там лодка с человеком со скрипкой и женщиной с голосом, и они поют вам серенаду. Конечно, они хотят немного денег, когда заканчивают, потому что здесь все просят; но они делают это очень мило и полны веселья.

«Скажи Сьюзи, что я не видел королеву в этот раз. Она была за городом. Но очень многие дворяне и принцы присылали узнать, как Туди, и как она выглядит, и я передал им всем ее любовь.

«В Андовере должно быть много приятных вещей, и я думаю, что у вас там было прекрасное лето. Скоро вы вернетесь в Бостон. Зайдите в мой дом, когда доберетесь туда, и посмотрите, здоровы ли и счастливы ли кукла и ее ребенок, но не уносите их; и заставьте музыкальную шкатулку сыграть мелодию, и помните своего любящего дядю, ФИЛЛИПС».

[Примечание: Ни одной по-настоящему хорошей биографии Филлипса Брукса еще не было опубликовано; но обратитесь к его «Письмам о путешествиях» и многочисленным статьям в лучших журналах.]

XXV.

ВЕРНОСТЬ. ПАМЯТНЫЕ ИЗРЕЧЕНИЯ.

Верность — это душа доброты. — Дж. С. Уайт

То, что мы больше всего любим в мужчинах и женщинах, — это верность. — С. Брук

Именно верность в ежедневной муштре превращает необученного новобранца в искусного солдата. — У. М. Паншон

Секрет успеха в жизни заключается в том, чтобы человек был верен всем своим долгам и обязательствам. — Дизраэли

Самый верный показатель цивилизации — это не перепись населения, не размер городов и не урожаи, а то, каких людей производит страна. — Эмерсон

Верность так же возможна для мальчиков и девочек, как и для мужчин и женщин. Быть верным — значит быть верным своим собственным убеждениям — никогда не действуя без них или против них, — и верным своим обещаниям — никогда не нарушая их и не отступая от договоренностей.

То, что мы имеем в виду, легко понять из следующего случая: когда Блюхер спешил по плохим дорогам на помощь Веллингтону при Ватерлоо, его войска дрогнули. «Это невозможно сделать», — говорили они. «Это должно быть сделано», — был его ответ. «Я обещал быть там — обещал, вы слышите? Вы же не хотите, чтобы я нарушил свое слово!» Это было сделано, как мы все знаем; и результатом его верности стала великая победа для Веллингтона и полное свержение Наполеона.

Верность в повседневной школьной работе заложила фундамент многих благородных характеров. Нет ничего, что быстрее погубит молодого человека и окончательно разрушит его будущие перспективы, чем репутация ленивого и нерадивого человека.

Мистер Раскин, говоря о важности верности среди молодежи Англии, сказал: «Если бы я мог дать молодежи этой страны лишь один совет, он был бы таким: не позволяйте ни одному моменту пройти, пока не извлечете из него все возможности. Следите за каждой песчинкой в песочных часах».

Сэр Вальтер Скотт, написав своему сыну в школу, говорит: «Я не могу достаточно внушить вашему уму, что верность — это условие, наложенное на нас на каждой ступени жизни; нет ничего стоящего, что можно было бы получить без нее. Что касается знаний, то их нельзя посадить в человеческий ум без труда, так же как поле пшеницы нельзя вырастить без предварительного использования плуга. Если мы пренебрегаем нашей весной, наше лето будет бесполезным и презренным, наш урожай будет мякиной, а зима нашей старости — неуважаемой и пустынной».

Таким образом, будет видно, что все молодые люди должны стремиться к тому, чтобы каждый день что-то значил. Ни у неба, ни у земли нет места для трутня; он — клевета на свой вид. Никакой блеск богатства или социального престижа не может скрыть его сущностную уродливость. Лучше носить корзину или орудовать лопатой в честном стремлении быть хоть чем-то полезным человечеству, чем быть вскормленным в роскоши и быть паразитом.

Пустота и несчастье, иногда встречающиеся в праздной высшей жизни, проиллюстрированы следующим письмом, написанным французской графиней отсутствующему графу:

«ДОРОГОЙ МУЖ: — Не зная, что еще делать, я напишу вам. Не зная, что сказать, я сейчас закончу. Утомленная вами, ГРАФИНЯ ДЕ Р.»

Конечно, мы должны признать, что существует разнообразие в распределении человеческих талантов; и все же никто из нас не является неполноценно одаренным. Каждый должен быть верен только в меру своего доверия и не ожидается, что он получит непропорционально большие выгоды. Некоторые люди особенно удачливы как в возможностях, так и в ресурсах, в то время как к другим шансы на продвижение приходят редко; но человек с немногими возможностями может быть таким же верным, как и человек, у которого их много.

Если вы хотите, чтобы вас считали верным, вы должны делать маленькие дела так, как будто они великие, а великие дела — так, как будто они маленькие и легкие. Это верный путь к успеху; и ваше место или положение в жизни имеет к этому очень мало отношения.

Кале — приятный портовый город Франции, расположенный на Дуврском проливе. Большое количество путешественников из Англии во Францию и из Франции в Англию проходит через этот красивый город. Рядом с его центром находится маяк высотой сто восемнадцать футов, на котором установлен вращающийся свет, видимый судам за двадцать миль в море.

Однажды несколько джентльменов посещали башню, на которой установлен свет, когда сторож, отвечающий за горелки, начал хвалить их яркость. Один из джентльменов тогда сказал ему: «А что, если один из огней случайно погаснет?» «Невозможно!» — ответил сторож, изумленный самой мыслью о таком пренебрежении долгом. «Сэр, — сказал он, указывая на океан, — вон там, где ничего не видно, есть корабли, идущие в любую часть мира. Если сегодня ночью одна из моих горелок погаснет, через шесть месяцев придет письмо — из Индии, возможно, с островов Тихого океана, возможно, из какого-то места, о котором я никогда не слышал, — говорящее, что в такую-то ночь, в такой-то час свет Кале горел тускло; сторож пренебрег своим постом, и суда были в опасности. Ах, сэр, иногда темными ночами, в штормовую погоду, я смотрю в море и чувствую, как будто глаза всего мира смотрят на мой свет! Мой свет погаснет! Горелки Кале станут тусклыми! Нет, никогда!»

Прямо противоположное этому видно в следующем случае:

Несколько лет назад смотритель спасательной станции на побережье Атлантики обнаружил, что его запас пороха закончился. Ближайшая деревня находилась в двух или трех милях, а погода была ненастной. Он решил, что «не стоит идти так далеко ради такой мелочи». В ту ночь судно потерпело крушение в пределах видимости станции. Экипажу можно было передать трос, если бы он смог использовать мортиру; но у него не было пороха. Он видел, как тонущие люди погибали один за другим, зная, что виноват только он. Через несколько дней он был справедливо уволен со службы.

Верность должна особенно учитывать чувства и ожидания, которые мы вызвали в умах других. В этом вопросе мы не можем быть слишком осторожными. Говорят, что лорд Чатем однажды пообещал своему сыну, что тот будет присутствовать при сносе садовой стены. Стена, однако, была снесена во время его отсутствия из-за забывчивости; но, чувствуя важность того, чтобы его слово считалось священным, лорд Чатем приказал рабочему восстановить ее, чтобы его сын мог стать свидетелем ее разрушения в соответствии с обещанием отца.

Лояльность — это также форма верности. Это патриотизм на практике. Только патриотичный гражданин лоялен своей стране. Отсутствие этого чувства во времена национальной опасности подвергает человека нерешительности и трусости, если не измене. Отсюда его великая ценность и красота. Оно необходимо для хорошего гражданства; действительно, нет истинной мужественности и женственности без него. Оно включено в американскую идею республиканских институтов. Именно лояльность делает возможным для нашей страны продолжать свой курс из года в год.

Эта форма верности сейчас привлекает внимание по всей нашей стране. Национальный флаг развевается над нашими школами, чтобы американская молодежь не забывала о своей преданности правительству, которое он представляет. Звезды и полосы, развевающиеся над храмами знаний, где наша молодежь обучается для полезности и чести, стоят для нас гораздо больше, чем мы осознаем; и мы всегда должны быть готовы приветствовать его радостными песнями и возгласами.

САЙРУС У. ФИЛД.

Одним из величайших предприятий современности была прокладка первого трансатлантического кабеля. Сайрус У. Филд проникся осуществимостью этого проекта. Он убедил капиталистов вложить в него свои деньги; а затем погрузился в работу со всей силой своего существа. Верность, с которой он выполнял свою задачу, принесла ему единодушную похвалу двух континентов.

Упорным трудом он добился помощи для своей компании от британского правительства; но в Конгрессе он столкнулся с таким ожесточенным сопротивлением со стороны мощного лобби, что его мера имела большинство только в один голос в сенате.

Кабель был погружен на «Агамемнон», флагман британского флота в Севастополе, и на «Ниагару», великолепный новый фрегат военно-морского флота Соединенных Штатов; но когда было проложено пять миль кабеля, он запутался в механизме и порвался. На второй попытке, когда до моря оставалось двести миль, электрический ток внезапно пропал, и люди нервно и печально расхаживали по палубам, как будто в присутствии смерти. Как раз когда мистер Филд собирался отдать приказ перерезать кабель, ток вернулся так же быстро и таинственно, как и исчез. На следующую ночь, когда корабль двигался со скоростью всего четыре мили в час, а кабель разматывался со скоростью шесть миль, тормоза были применены слишком внезапно как раз в тот момент, когда пароход сильно качнуло, и кабель порвался и опустился на дно моря.

Директора были обескуражены, публика скептична, капиталисты были осторожны, и, если бы не вера мистера Филда, который работал день и ночь, почти без еды и сна, весь проект был бы заброшен.

Третья попытка также закончилась неудачей, но, не будучи обескураженным всеми этими трудностями, мистер Филд принялся за работу с волей, организовал новую компанию и сделал новый кабель, намного превосходящий все, что использовалось ранее; и 13 июля 1866 года началось испытание, которое закончилось следующим сообщением, отправленным в Нью-Йорк:

«ХАРТС-КОНТЕНТ, 27 июля.

«Мы прибыли сюда в девять часов утра. Все хорошо. Слава Богу! Кабель проложен и находится в идеальном рабочем состоянии. САЙРУС У. ФИЛД».

Такова, вкратце, история верного выполнения, казалось бы, невозможной задачи. Это была долгая, тяжелая борьба, охватившая почти тринадцать лет тревожного наблюдения и непрестанного труда. Но имя и слава Сайруса У. Филда будут долго храниться и помниться благодарным народом.

[Примечание: См. «Циклопедию американской биографии» Эпплтона, том II, стр. 448, 449, и «Универсальную циклопедию» Джонсона, том III, стр. 351.]

XXVI.

ВТОРОЙ ПЕРЕХОДНЫЙ ПЕРИОД. ПАМЯТНЫЕ ИЗРЕЧЕНИЯ.

Именно пробивные ребята выходят далеко вперед. — Уильям Блэк

Хитрый, нечестный человек платит дороже за все, что получает. — У. М. Теккерей

Человек должен быть чем-то большим, чем просто сыном своего отца. — Дж. Стейплс Уайт

Честь и позор не зависят от положения; делай хорошо свое дело, в этом и заключается вся честь. — Поуп

Самый темный час в жизни любого молодого человека — это когда он садится изучать, как получить деньги, не зарабатывая их честно. — Гораций Грили

Если мы увидели, что первый переходный период в жизни — это тот, который знаменует переход ребенка в юношу, то мы можем смело говорить о втором переходном периоде как о том, который знаменует переход юноши в мужчину.

Обычно это изменение включает в себя уход из родительского дома; выбор бизнеса или профессии; а иногда и создание нового дома и принятие на себя забот семейной жизни. Поэтому важно, чтобы мы охраняли все интересы этого периода с более чем обычной заботой, и особенно чтобы мы ознакомились с теми фактами и принципами, которые успешно направляли других через подобный опыт.

Прежде всего, мы должны тщательно изучить наши возможности. Молодые люди постоянно беспокоятся, как бы не стать неудачниками и ничтожествами. Каждый человек будет стоять столько, сколько он стоит. Существует такое же устойчивое и постоянное соотношение между тем, что человек собой представляет, и тем, чего он может достичь, как между тем, что представляет собой тонна динамита, и тем, чего она может достичь. Существует такая же наука успеха, как и наука математики. Очень многое зависит от дела накопления запасов, накопления первичного материала. Человек никогда не бывает слишком молод, чтобы этот факт был поставлен перед ним, и никогда не бывает слишком стар, чтобы его повторять. Он поймет и оценит истину этого, прежде чем закончит жизнь; и очень жаль, если у него не будет хотя бы небольшого понимания этого в начале, чтобы выстроить свои начальные годы в соответствии с этим.

Пусть, следовательно, ничто не ускользнет от вашего наблюдения — не считайте ничего недостойным вашего внимания. Погружайтесь во все глубины и исследуйте все скрытые уголки, которые сделают вас мастером в любой области любого бизнеса или профессии, в которой вы можете участвовать. Человек, который может сделать себя полезным в целом, всегда имеет больше шансов преуспеть в мире. Все, что вы тщательно приобретете, будет источником удовлетворения и прибыли для вас на протяжении всей вашей будущей жизни. Это сэкономит вам много тревожных часов днем и много беспокойных ночью. Помните, что целое состоит из частей и что части должны быть хорошо поняты, прежде чем вы сможете овладеть целым. Вы никогда не сможете успешно управлять своим бизнесом без глубокого знания его во всех деталях. Решите, следовательно, в самом начале своей карьеры приобрести такие знания.

Молодые люди иногда говорят: «У меня никогда не будет возможности показать, на что я способен, потому что каждый бизнес сейчас так переполнен». Шекспир ответил на это, когда сказал: «Есть прилив в делах людей, который, если его поймать на подъеме, ведет к удаче». На самом деле возможности приходят ко всем, но не все готовы к ним, когда они приходят. Успешные люди — это те, кто готовит себя ко всем чрезвычайным ситуациям и пользуется случаем, когда наступает благоприятное время.

Многие молодые люди оправдывают себя тем, что никогда не станут ничем и не сделают ничего, тем фактом, что они всегда живут там, где отлив. Возможно, это потому, что там, где они живут, всегда отлив. Во всяком случае, чем больше мы узнаем об истории людей, которые преуспели, тем более очевидным становится, что если они родились в «низкой воде», они латали свои лохмотья и выходили в море на приливе собственного производства.

Если вы хотите добиться успеха в деловом мире, то вы должны овладеть всем, к чему прикасаетесь. Имейте в виду, что это в ваших собственных интересах, а также ваш долг перед работодателем. Не считайте ничего недостойным вашего внимания; не бойтесь черной работы. Исследуйте все, постигайте все, схватывайте все и овладевайте всем. Бизнес, как и хитроумный механизм, состоит из многих сложных частей. Анализируйте его, поэтому тщательно исследуйте все его части и знайте сами, как они собраны.

Вы можете лелеять надежду, что однажды сами станете работодателем. Было бы очень желательно, если бы мы могли питать неограниченное доверие к словам и поступкам наших ближних; но, к сожалению, состояние мира еще недостаточно продвинуто, чтобы мы могли это делать. Там, где вы найдете одного, которому можно доверять, вы найдете многих, за которыми нужно следить. Если вы не будете знакомы с некоторыми деталями своего бизнеса, вам придется доверять другим и, как следствие, вы можете быть обмануты. Несколько месяцев тщательного внимания к этому в начале вашей карьеры обезопасят вас от обмана на протяжении всей вашей жизни в качестве работодателя.

Тогда вы также должны быть осторожны, чтобы помнить, что дивиденды в жизни не выплачиваются до тех пор, пока не сделаны инвестиции личных усилий. Посев все еще предшествует жатве; и количество посеянного определяет довольно точно размер урожая. Будь то молодые люди или пшеничные поля, можно рассчитывать на то, что проценты будут соответствовать капиталу, а пустые амбары в октябре являются логическим следствием пустых борозд весной. Молодой человек может также понять, что в этой жизни нет бесплатных подарков и что успех никогда не достигается «напрямик».

Успех означает, на всем пути до финиша, победу над трудностями; и если у молодого претендента не хватает выдержки встретить и подавить трудность, которая случается перед ним в начале, мало оснований ожидать, что его доблесть проявится с лучшей стороны в его столкновении с врагами, которые встанут на его пути позже.

Молодые люди склонны подражать друг другу. Пусть ваше поведение будет таким, чтобы его можно было имитировать; в противном случае вы побудите тех, кто моложе вас, сформировать вредные привычки и станете средством увода их с пути долга. Это обязательство, которое вы должны своим старшим. При выполнении своих обязанностей им придется в определенной степени зависеть от вас; и если ваша часть не будет выполнена должным образом, вся система неизбежно пострадает от расстройства.

Если ум умерен в чувствах, рассудителен в выборе и крепок в воле, характер становится твердым и прочным. Если, напротив, чувство изменчиво, выбор непостоянен, а воля дряблая, одно качество за другим пробуждает минутное восхищение и импульс; идеалы сменяют друг друга, как исчезающие видения сна; жизнь проходит в состоянии постоянного внутреннего противоречия; и неудача, как для вас самих, так и для ваших подражателей, почти наверняка последует.

Ни один молодой человек не может долго оставаться в этом неустойчивом или переходном состоянии; но он должен стать чем-то. Поэтому вы сделаете хорошо, если будете осторожны, ступая по этой испытательной почве; ибо это действительно одна великая возможность вашей жизни, насколько это касается формирования ваших общих характеров. Используйте ее вдумчиво и хорошо, и ваша мужественность будет сильнее, богаче и полезнее на протяжении всех ваших последующих лет.

XXVII.

ПОРЯДОК. ПАМЯТНЫЕ ИЗРЕЧЕНИЯ.

Точность — брат-близнец честности. — К. Симмонс

Без метода мало что можно сделать с хорошей целью. — Маколей

Место для всего, и всему свое место. — Старая пословица

Порядок — это закон всего разумного существования. — Блэки

Порядок — это здравие ума, здоровье тела, мир города и безопасность государства. — Саути

Два слова «порядок» и «метод» настолько тесно связаны друг с другом, что их довольно трудно разделить даже в уме. «Порядок — первый закон небес», — говорят; также: «Метод состоит в правильном выборе средств для достижения цели». Здесь проводится различие; но два слова, взятые вместе, охватывают линию мысли, которой мы теперь хотим следовать.

Дети в наши дни не учатся читать так, как когда-то. Они ходят в детские сады; но порядок — это правило даже в таких игровых школах, и это одна большая причина, почему они преуспевают. Все школы и колледжи зависят от порядка для успешной работы.

«Тот, кто каждое утро планирует дела дня, — говорит Виктор Гюго, — и следует этому плану, несет нить, которая проведет его через лабиринт самой занятой жизни. Упорядоченное расположение его времени подобно лучу света, который пронзает все его занятия. Но там, где не составлен план, где распоряжение временем отдано лишь на волю случая, все вещи лежат сваленными вместе в одном хаосе, который не допускает ни распределения, ни обзора».