[123] «Но пусть свидетельство женщин не принимается из-за легкомыслия и дерзости их пола». — Иосиф Флавий, «Иудейские древности», IV. 8, 15.
[124] «И пусть слуги не допускаются к даче показаний из-за низменности их душ». — «Иудейские древности», IV. 8, 15.
[125] «Иудейские древности», IV. 8, 15.
[126] Маймонид, I. C. XI. 6, основано на «Синедрионе», 26б.
[127] Мендельсон, стр. 118.
[128] «Талмуд», Бава Батра, 43а.
[129] Втор. 17:6.
[130] Чис. 35:30.
[131] «Естественная история», кн. VIII, гл. XXII.
[132] L. 20, Дигесты, о допросах, 48. 18.
[133] Блэкстон, IV. 357.
[134] Конституция США, ст. III, разд. 3.
[135] «Законы, по которым человека предают смерти на основании показаний одного свидетеля, губительны для свободы. Разум требует двоих; потому что свидетель, который утверждает, и обвиняемый, который отрицает, создают разделение; и нужен третий, чтобы его разрешить. Греки и римляне требовали на один голос больше для осуждения. Наши французские законы требуют двух. Греки утверждали, что их обычай был установлен богами; но это наш». — «О духе законов», кн. XII, гл. III.
[136] Мишна, «Синедрион», гл. V. 2.
[137] Маймонид, «Синедрион», гл. XX.
[138] «Еврейская энциклопедия», том V, стр. 277.
[139] «Уголовная юриспруденция древних евреев», стр. 29.
[140] Филон Александрийский, «О десятисловии», III.
[141] Притчи 11:10; Мишна, «Синедрион», IV. 5.
[142] Апокрифы.
[143] Бенни.
[144] Мишна, «Синедрион», гл. V. 1.
[145] Бенни.
[146] Втор. 19:18-21.
[147] Апокрифы.
[148] Маймонид, Мишна, «Синедрион», гл. IV. 2.
[149] Мюнстерберг, «На свидетельской трибуне», «Ложные признания», стр. 137-171.
[150] Розади.
[151] Раввин Уайз, «Мученичество Иисуса».
[152] «Яд», Свидетельство, XVII. 1.
[153] «Еврейская энциклопедия», том V, стр. 279.
[154] Чис. 35:30.
[155] Мишна, «Синедрион», V. 3, 4.
[156] Матф. 26:60.
[157] Марк 14:56.
[158] Лев. 22:28.
[159] Втор. 17:5; «Синедрион», VII. 4.
[160] Чис. 6:2-4.
[161] «Еврейская энциклопедия», том VI, стр. 260.
[162] «Введение в законодательство», стр. 4.
[163] «Еврейская энциклопедия», том VI, стр. 260; Бенни, «Уголовный кодекс евреев», стр. 97; Зальшюц, «Моисеево право», прим. 560.
[164] Мишна, трактат Маккот.
[165] Мишна, «Поучения отцов», I. 1.
[166] Сальвадор, «Институции Моисея».
[167] Мишна, «Синедрион», IV. 1.
[168] «Иисус перед Синедрионом», стр. 109.
[169] «Талмуд», Иерусалимский, Синедрион, гл. I, лист 19.
[170] Мишна, «Тамид», гл. III.
[171] Гейки, том II, стр. 517.
[172] Лайман Эбботт, «Иисус из Назарета», стр. 446, 447.
[173] «Еврейская энциклопедия», том V, стр. 279, 280.
[174] Бенни.
[175] Мендельсон, стр. 144.
[176] Иосиф Флавий, «Иудейские древности», XIV. 9, 4.
[177] Шюрер, 2-й отд., том I, стр. 175.
[178] Шюрер, 2-й отд., том I, стр. 184.
[179] «Жизнь и времена Иисуса Мессии», том II, стр. 556.
[180] «Иисус из Назарета», том VI, стр. 37.
[181] «Талмуд», стр. 32.
[182] «Иудейские древности», XV. 6, 2.
[183] «История евреев», том II, стр. 163.
[184] «Племя, лжепророк, первосвященник — судятся не иначе как собранием из семидесяти одного судьи». — «Мишна, О Синедрионе», I. 5.
[185] «Среди правонарушений, которые он рассматривал, были ложные притязания на пророческое вдохновение и богохульство». — Эндрюс, «Жизнь Господа нашего», стр. 510.
[186] «История иудаизма», том I, стр. 402-409.
[187] «Жизнь и времена Иисуса Мессии», том II, стр. 553.
[188] «Жизнь Иисуса», стр. 303, 304.
[189] «Суд над Иисусом Христом», стр. 81.
[190] Матф. 26:60, 61.
[191] Марк 14:57, 58.
[192] Мф. xxvi. 64-66.
[193] Мк. xiv. 56.
[194] Ин. ii. 20.
[195] Ин. ii. 19.
[196] Ин. ii. 21.
[197] «Мученичество Иисуса», стр. 75-77.
[198] Втор. xiii. 1-5.
[199] 3 Цар. xxi. 10.
[200] Ис. lii. 5; Иез. xxxv. 12.
[201] Лк. xxii. 65; Деян. xiii. 45; xviii. 6.
[202] Откр. xiii. 1-6.
[203] «Блэкстон», том ii, стр. 75-84.
[204] Гринидж, «Правовое судопроизводство времен Цицерона», стр. 427, 507, 518.
[205] Втор. iv. 15, 16; Втор. xiii.
[206] Быт. xli. 16.
[207] Чис. xx. 10-12.
[208] Чис. xx. 20-24.
[209] Гринлиф, «Свидетельство евангелистов», стр. 555.
[210] Мф. v. 17.
[211] Ин. xi. 41.
[212] Мф. ix. 20-22; Мк. v. 25-34; Лк. viii. 43-48.
[213] Мф. viii. 24-26; Мк. iv. 37-39; Лк. viii. 23-25.
[214] Мф. viii. 28-32; Мк. v. 1-13; Лк. viii. 26-33.
[215] Мф. ix. 18-26; Мк. v. 22-42; Лк. viii. 41-55.
[216] Лк. vii. 12-15.
[217] Мф. ix. 2, 3.
[218] Лк. v. 21.
[219] Ин. v. 18.
[220] Ин. x. 30-33.
[221] Ин. vi. 41.
[222] Ин. viii. 58.
[223] «Свидетельство евангелистов», стр. 562.
[224] Эдершейм, «Жизнь и времена Иисуса Мессии», том ii, стр. 629.
[225] Ин. xiii-xvii.
[226] Мф. xi. 3.
[227] Лк. xxiv. 39-43; Ин. xx. 24-28.
[228] Ин. xiii. 33.
[229] Ин. xviii. 9.
[230] «Иисус перед Каиафой и Пилатом».
[231] Деян. iv. 3.
[232] «Жизнь и времена Иисуса Мессии», том ii, стр. 494.
[233] См. «Блэкстон» Кули, том ii, стр. 330, прим. 6; а также Гринлиф, «О доказательствах», том i, стр. 531-535 (10-е издание).
[234] «Жизнь Иисуса», стр. 303.
[235] Ин. xviii. 13.
[236] Мф. xxvi. 57.
[237] Мк. xiv. 53.
[238] Лк. xxii. 54.
[239] Ин. xviii. 19.
[240] Лк. iii. 2; Деян. iv. 6.
[241] «Жизнь и времена Иисуса Мессии», том i, стр. 264.
[242] «Жизнь Господа нашего», стр. 142.
[243] Лк. iii. 2.
[244] Пламмер, «Св. Лука» в «Международном критическом комментарии», стр. 84, 515.
[245] Иосиф Флавий, «Иудейские древности», XVIII, гл. ii, 2.
[246] Ин. xviii. 19-23.
[247] Мк. xiv. 58-61.
[248] Мф. xxvi. 60-63.
[249] Мф. xxvi. 63.
[250] Мк. xiv. 59.
[251] Деян. vi. 14.
[252] «Еврейская энциклопедия», том i, стр. 163.
[253] Фиск, «Руководство по классической литературе», iii, разд. 108; Смит, «Словарь греческих и римских древностей», 89a.
[254] См. обсуждение пункта I.
[255] Лк. xxii. 66.
[256] Лк. xxii. 2.
[257] Мк. xiv. 2.
[258] Мк. xiv. 1; Мф. xxvi. 4 (Consilium fecerunt ut Jesum dolo tenerent et occiderent — Они совещались, чтобы взять Иисуса хитростью и убить).
[259] Маймонид, «Синедрион», II.
[260] Ин. xviii. 28; Лк. xxii. 1; Мк. xiv. 1; Мф. xxvi. 2.
[261] Мишна, «Поучения отцов», I, 1.
[262] Мишна, «Трактат Маккот».
[263] См. часть II, гл. V.
[264] Эдмон Стапфер, «Жизнь Иисуса».
[265] Мф. xxvi. 57-66.
[266] Мк. xiv. 55-64.
[267] Мф. xxvii. 1.
[268] Мк. xv. 1.
[269] Лк. xxii. 66-71.
[270] «Мученичество Иисуса», стр. 74.
[271] «Уголовное правосудие древних евреев», стр. 133, прим. 311.
[272] См. часть II, гл. IV.
[273] Мк. xiv. 56-65.
[274] Мк. xiv. 62.
[275] Мф. xii. 14-16; Мк. iii. 7; ix. 29, 30.
[276] Лк. xiii. 31, 32.
[277] Мф. xxii. 15.
[278] Ин. iv. 26.
[279] Мк. i. 34.
[280] Ин. x. 24.
[281] Мф. xvi. 20.
[282] Блэкстон.
[283] Мендельсон, стр. 143.
[284] Мк. xiv. 63, 64.
[285] «Мученичество Иисуса», стр. 74.
[286] «Суд над Иисусом», стр. 200.
[287] Мф. xxvi. 59; Мк. xiv. 55.
[288] Мф. xxvii. 1.
[289] Мк. xv. 1.
[290] Ин. iii. 1; vii. 50.
[291] Лк. xxiii. 51.
[292] Ин. vii. 51.
[293] Ин. vii. 50; xix. 39.
[294] Лк. xxiii. 51.
[295] Мендельсон, стр. 98.
[296] Втор. xvii. 7, 8.
[297] «Важно отметить, что всякий раз, когда того требовали обстоятельства дела, Синедрион возвращался в Зал Газит, или Зал тесаных камней, как это было в случае с Иисусом и другими». — «Тосефта, или Дополнения к Талмуду», Вавилонский, «Синедрион», гл. IV, л. 37, лицевая сторона.
[298] Эдершейм, «Жизнь и времена Иисуса Мессии», том ii, стр. 556, прим. 1.
[299] Ин. xviii. 28.
[300] ММ. Леманн, «Иисус перед Синедрионом», стр. 140.
[301] Мк. xiv. 63, 64.
[302] Эдершейм, «Жизнь и времена Иисуса Мессии», том ii, стр. 561.
[303] Раввин Уайз, «Мученичество Иисуса», стр. 74.
[304] Бенни, «Уголовный кодекс евреев», стр. 81.
[305] Мф. xxvi. 65.
[306] См. часть II, «Квалификация судей».
[307] «Талмуд, Песахим, или Пасха», л. 57, оборотная сторона; см. также «Иисус перед Синедрионом», стр. 54, 55.
[308] Бенни, «Уголовный кодекс евреев», стр. 28-41.
[309] Мф. xxi. 31.
[310] Мф. xxiii. 14, 15.
[311] «Жизнь и времена Иисуса Мессии», том i, стр. 93, 94.
[312] Мф. xxiii. 27, 29-33.
[313] «Жизнь Иисуса», стр. 267.
[314] Ин. xi. 49, 50.
[315] Ин. xi. 53.
[316] Лк. xxii. 1-3.
[317] Мф. xxvi. 3-5.
[318] Бенни, «Уголовный кодекс евреев», стр. 56.
[319] Гейки, «Жизнь и слова Христа», том ii, стр. 517.
[320] Втор. xix. 18-21.
[321] Мк. xiv. 55.
[322] Мишна, трактат «Маккот».
[323]
"Afresh the mighty line of years unroll'd,
The Virgin now, now Saturn's sway returns;
Now the blest globe a heaven-sprung Child adorns,
Whose genial power shall whelm earth's iron race,
And plant once more the golden in its place."
— Вергилий, Эклога IV.
[324] Быт. xlix. 8-10.
[325] «Синедрион», л. 97, оборотная сторона.
[326] «Мученичество Иисуса», стр. 76.
[327] Ин. xi. 48-50.
[328] 1 Цар. xv. 29.
[329] Ос. xi. 9.
[330] Мк. vii. 9-13.
[331] «Еврейская энциклопедия», том i, стр. 583.
[332] Ходж, «Систематическое богословие», том i, стр. 485.
[333] Стинстра, «Бытие Бога как Единство и Троица», стр. 192, 193.
[334] Ин. ii. 15.
[335] Ин. vi. 30.
[336] Ин. x. 24, 25.
[337] Мф. xi. 4, 5.
[338] 3 Цар. xvii. 17-22.
[339] Ин. xi. 41.
[340] Мф. ix. 18-26; Мк. v. 22-42; Лк. viii. 41-55.
[341] Лк. vii. 12-15.
[342] Ин. iii. 2.
[343] См. Фридлиб, «Археология», 87; Дюпен, 75; Кейм, том iii, 327.
[344] Вав. Санх. л. 63, 1: «Когда синедрион приговаривал кого-либо к смерти, они не должны были ничего вкушать в тот день».
[345] Эндрюс, «Жизнь Господа нашего», стр. 522.
[346] «Жизнь Господа нашего», стр. 523, 524.
[347] Лк. xxii. 66-71.
[348] См. часть II, гл. V; а также Бенни, «Уголовный кодекс евреев», стр. 81-83.
[349] Кейм, «Иисус из Назарета», том vi, стр. 63, 64.
[350] Ин. xviii. 28.
[351] «Ты, Рувим, виновен! Ты, Симон, оправдан, не виновен!» — таковы были стереотипные формы вердиктов в еврейском уголовном процессе. Санх. у Фридл., стр. 89.
[352] Кейм, «Иисус из Назарета», том vi, стр. 74.
[353] Ин. iii. 1; vii. 50.
[354] Лк. xxiii. 50, 51.
[355] Мф. xxvi. 59; Мк. xiv. 55; Мф. xxvii. 1; Мк. xv. 1.
[356] Мк. xiv. 63, 64; Лк. xxii. 70, 71.
[357] Кейм, «Иисус из Назарета», том vi, стр. 74, прим. 2.
[358] Деян. vi. 11; vii. 59.
УКАЗАТЕЛЬ
A
Abarbanel, Isaac, on the Sanhedrin, I, 106
Ab-beth-din, vice-president of the Sanhedrin, I, 112
Abbott, Lyman, on the scribes of the Sanhedrin, I, 158
Акты Пилата, апокрифические,
modern criticism of, II, 327
discovery of, II, 327
Lardner on the authenticity of, II, 328 seq.
Tischendorf on the authenticity of, II, 345 seq.
antiquity of, II, 351
text of, II, 351 seq.
Æbutius, Publius, part of, in the exposure of Bacchanalian orgies, II, 271 seq.
Ædile, Roman, judicial powers of, II, 36
Æsculapius, Græco-Roman divinity, II, 198
Akiba, Jewish rabbi, Mishna systematized by, I, 79
Albanus, Roman governor, his deposition of Albanus, II, 296
Alcmene, myth of Zeus and, II, 265
Alexander, Jewish Alabarch, biographical note on, II, 299
Alexander III, pope, genuineness of "true cross" attested by bull of, II, 63
Alexandrian MS. of the Bible, I, 67
Анания бен Небедей, иудейский первосвященник,
biographical note on, II, 299
family of, cursed in Talmud, II, 302
Ананос. См. Анна
Ananus, son of Annas, Jewish high priest, biographical note on, II, 296
Anathemas, Jewish, against the Christians, II, 307, 308
Анаксагор, греческий философ,
on the deification of natural forces, II, 225
his exposure of the divination of Lampon, II, 226
Annanias, author of "Acts of Pilate," II, 351
Анна (Ананос), иудейский первосвященник,
examination of Christ before, I, 238-247
deposition of, by Gratus, I, 244; II, 20
Christ examined in house of, I, 256
biographical note on, II, 295
legendary examination of Joseph of Arimathea, II, 374, 376
Antecedent Warning, peculiar provision of Hebrew Criminal Law regarding, I, 147-152
Antistius, L., Roman tribune, impeachment of Julius Cæsar by, II, 46
Antoninus Pius, Roman emperor, persecution of Christians by, II, 78
Aphrodisia, rites of, II, 265
Aphrodite, Greek divinity, patroness of prostitutes, II, 265
Aquillius, Manlius, Roman governor, trial of, before the Comitia, II, 40
Antonius, Marcus, Roman advocate, defense of, of Manlius Aquillius, II, 40
Aristotle, Greek philosopher, on the licentiousness of Sparta, II, 241
Arnold, Matthew, on despair of Roman people, II, 286
Арнобий, нумидийский писатель,
on the familiar treatment of Roman gods, II, 218
on the lewdness of the Roman drama, II, 267
Art, effect of, in corruption of Roman and Greek morals, II, 268
Aspasia, mistress of Pericles, II, 242
Athens, domestic licentiousness of, II, 240, 241
Athronges, Jewish peasant, revolt of, II, 110
Atticus, Numerius, Roman senator, attests ascent of Augustus to heaven, II, 234
Atys, myth of, represented on Greek and Roman stage, II, 267
Авгуры,
Roman priests, II, 204
spectators at licentious dramas, II, 267
Augury, modes of, II, 211
Август Цезарь, римский император,
reign and policy of, II, 25, 26
care of profligate daughter Julia, II, 83
belief of, in omens, II, 215
his chastisement of Neptune, II, 222
deification of, II, 233
Аврелий Антонин, Марк, римский император и философ,
persecution of Christianity by, II, 78
adoration of Serapis by, II, 217
on suicide, II, 232
B
Вакханалии, описание Ливия, II, 270-283
Bacchus, Roman deity, licentious festivals of, II, 265
Barabbas (Bar Abbas) released by Pilate, II, 131, 138, 363
Baring-Gould, S., on the symbolism of the Cross, II, 66
Baths, Roman, splendor of, II, 247
Beheading of criminals under Hebrew Law, I, 91, 99
Бенни,
on the Talmud, I, 75
on internment in Jewish Cities of Refuge, I, 98, 99
Bernhardt, Sarah, insulted in Quebec, II, 182
Bernice (Berenice), Jewish queen, a suppliant before Florus, II, 100
Библия,
the manuscripts of, I, 67
purity of text of, I, 69
anthropomorphism of, I, 336-338
influence of, II, 4, 5
"Birchath Hamminim" Jewish imprecation against Christians, II, 308
Богохульство,
discussion of charge against Christ of, I, 193-209
Hebrew definition of, I, 199-201
classification of, I, 203
Боэтус, род, проклятый в Талмуде, II, 301. См. также Симон
Bossuet, Jacques B., French divine, on the citizenship of Christ, II, 108
Brothels, Roman, dedication of, to Venus, II, 265
Burning of criminals under Hebrew Law, I, 92, 99
C
Цезарь, Гай Юлий,
10th legion cowed by, II, 169
superstition of, II, 205
disbelief of, in immortality, II, 229
deification of, II, 233
divorces of, II, 238
profligacy of, II, 238, 239
unnatural practices attributed to, II, 263
Каиафа, иудейский первосвященник,
accusation of, against Christ, before Sanhedrin, I, 190
erratic conduct of, at trial of Christ, I, 290
rôle of, in trial of Jesus before Pilate, II, 101
biographical note on, II, 295
legendary examination of Joseph of Arimathea by, II, 374, 376
Калигула, римский император,
deifies his sister Drusilla, II, 234
depravity of, II, 234
Cantharus, family of, cursed in Talmud, II, 301
Capital Crimes under Hebrew Criminal Law, classification and punishments of, I, 91-101
Carlyle, Thomas, on the life of Christ, II, 187
Cassius, Dion, on the labeling of Roman criminals, I, 57
Катон, Марк Порций,
contempt of, for the haruspices, II, 228
suicide of, II, 232
divorces of, II, 237
contempt of, for Lucullus, II, 246
merciless treatment of slaves, II, 251
Catulus, Quintus, dream of, presaging accession of Augustus, II, 214
Chanania, Jewish scribe, biographical note on, II, 314
Chanania ben Chiskia, Jewish scribe, biographical note on, II, 309
Charles IX, king of France, bloody sweat of, I, 59, 60
Christianity, conflict of, with Roman paganism, I, 16; II, 76-79
Chrysostom, St. John, on the legendary desire of Tiberius to deify Christ, II, 344
Цицерон, Марк Туллий,
dream of, presaging accession of Augustus, II, 215
on Roman superstition, II, 221
on Roman skepticism, II, 227
his divorce of his wife, II, 237
witticism of, upon Cæsar's gallantries, II, 239
Cities of Refuge, Jewish, internment in, I, 96-99
Клавдия, внучка Августа,
marriage of, to Pilate, II, 82
dream of, regarding Jesus, II, 133, 355
Claudius, Roman commander, throws sacred pullets into the sea, II, 222
Clement V, pope, and the Talmud, I, 88, 89
Coliseum, the, description of, II, 260
Комиции центуриатные,
публичные уголовные процессы в них, II, 37-43
судебные ошибки в них, II, 38-42
Commodus, Roman emperor, deification of, II, 234
Consul, Roman, judicial powers of, II, 36
Кок, сэр Эдвард, противопоставление Пилата и, II, 170-172
Cornelius, son of Ceron, the elder, biographical note on, II, 321
Крест, римское орудие казни,
erroneous representations of, II, 56
forms of, II, 62
использование его различными народами как религиозного символа, II, 64-67
"Cross, the True," legends of, II, 62, 63
Распятие,
Plutarch on, I, 56
history of, II, 54, 55
mode of, II, 55
pathology of, II, 58, 59
Roman citizens exempt from, II, 54
of Jesus, II, 365
Cybele, Roman deity, importation of, from Phrygia, II, 199
D
Deification of Roman emperors, ceremony of, II, 234
Dembowski, Bishop, and the Talmud, I, 88
Demosthenes, on the women of Athens, II, 242
Dérembourg, Joseph, on the Jewish priestly families, II, 294
Дойч, Эмануэль,
on the Talmud, I, 74, 80
on the existence of the Great Sanhedrin at the time of Christ, I, 179, 181
Diocletian, Roman emperor, deification of, II, 233
Divination, Roman modes of, II, 211
Развод,
у римлян, II, 236-239
trivial pretexts for, II, 237, 238
Дёллингер,
on the Roman view of Christianity and high treason, II, 77
on divorce, and the profligacy of Roman matrons, II, 236
on the effect of art in corrupting Greek and Roman manners, II, 268
Domitian, Roman emperor, self-deification of, II, 235
Doras, Jewish elder, biographical note on, II, 321
Dorotheas, son of Nathanael, Jewish elder, biographical note on, II, 321
Drama, the, licentiousness of, among Greeks and Romans, II, 266
Dreams, interpretation of, among Romans and Greeks, II, 213, 214
Druidism, annihilation of, II, 73
Drusilla, deified by Caligula, II, 234
Dysmas, legendary name of one of the thieves crucified with Jesus, II, 364
E
Edersheim, Alfred, on the existence of the Great Sanhedrin at the time of Christ, I, 177
Старейшины, иудейская палата. См. Синедрион
Eleazar ben Partah, Jewish scribe, biographical note on, II, 314
Eleazar, son of Annas, Jewish high priest, biographical note on, II, 295
Eleazar, son of Simon Boethus, Jewish high priest, biographical note on, II, 297
Eliezer, Jewish rabbi, Mishna amplified by, I, 79
Ellicott, Dr., on the character of Pilate, II, 91
Epicurus, Greek philosopher, II, 229
Epicureanism, degradation of, among Romans, II, 230
Epitaphs, irreligious Roman, II, 222, 285
Epulos, Roman priests, II, 204
Etruria, importation of haruspices from, II, 210
Eusebius, reference of, to the "Acts of Pilate," II, 329, 333, 344
Evhemere, on the Greek gods, II, 225