«Договоры Канады с индейцами Манитобы и Северо-Западных территорий»

КИН-ОО-СЕ-ОО (Рыба), вождь чиппевайянов — «Я пожимаю руку Королеве, и я рад тому, что она делает и что она собирается сделать для нас. Если бы я мог использовать свой собственный язык, я смог бы сказать больше».

Затем губернатор вызвал Свит Грасса и надел ему на шею медаль Королевы, а оркестр полиции исполнил «Боже, храни Королеву». Остальные медали, флаги и мундиры вождей были розданы как можно скорее, и мистер Кристи приступил к выплатам и раздаче подарков.

13 сентября.

Вожди и старейшины пришли засвидетельствовать свое почтение комиссарам утром в Форт-Питте.

СВИТ ГРАСС — «Мы все рады видеть вас здесь, и мы пришли попрощаться, прежде чем вы уедете».

БОЛЬШОЙ МЕДВЕДЬ — «Мне трудно выразить себя, потому что некоторые группы не представлены. Я пришел, чтобы говорить от имени различных групп, которые находятся в прериях. Это не пустяковое дело, о котором мы должны были советоваться. Я ожидал, что вожди здесь подождут, пока я прибуду. Различные группы, которые находятся в прериях, сказали мне, что я должен говорить вместо них; стоуни тоже. Люди, которые не пришли, стоят как преграда перед тем, что я хотел бы сказать; мой образ жизни тяжел».

СВИТ ГРАСС, Большому Медведю — «Мой друг, ты видишь здесь представителя Королевы, как ты думаешь, кто его создатель? Я думаю, Великий Дух вложил им в сердца желание прийти нам на помощь; я чувствую, как будто вижу жизнь, когда вижу представителя Королевы; пусть ничто не будет преградой между тобой и им; это с большим трудом было принесено нам. Подумай о наших детях и тех, кто придет после, для них есть жизнь и помощь, скажи «да» и пожми его руку».

Вождь Уайт-Фиш-Лейк сказал: «Мы все приняли это, и мы думаем, что это для нашего блага».

БОЛЬШОЙ МЕДВЕДЬ — «Стоп, стоп, мои друзья, я никогда раньше не видел губернатора; я много раз видел мистера Кристи. Я слышал, что губернатор должен приехать, и сказал, что увижу его; когда я увижу его, я обращусь с просьбой, чтобы он спас меня от того, чего я больше всего боюсь, а именно: веревки на моей шее (повешения), Великий Дух не давал нам, чтобы красный человек или белый человек проливали кровь друг друга».

ГУБЕРНАТОР — «Нам было дано Великим Духом, что человек не должен проливать кровь своего брата, и нам было сказано, что тот, кто прольет кровь своего брата, должен сам быть казнен».

«Ни один хороший индеец не будет иметь веревку на шее. Если бы белый человек убил индейца не в целях самообороны, веревка была бы надета на его шею. Он видел красномундирников, они были здесь, чтобы защищать индейцев и белых.

«Если человек пытался убить вас, вы имеете право защищаться; но никто не имеет права убивать другого хладнокровно, и мы сделаем все возможное, чтобы наказать таких. Хорошему индейцу никогда не нужно бояться; их жизни будут в большей безопасности, чем когда-либо прежде. Посмотрите на положение черноногих. До прихода красномундирников американцы забирали их меха и шкуры и давали им виски — мы остановили это, они смогли выкупить две тысячи лошадей — до этого шкуры ушли бы американцам за виски».

БОЛЬШОЙ МЕДВЕДЬ — «Мы хотим услышать то, что обрадует наши сердца и сердца всех добрых людей. Многое осталось не сделанным, и нехорошо оставлять это так».

ГУБЕРНАТОР — «Я не знаю, что осталось не сделанным!»

БОЛЬШОЙ МЕДВЕДЬ сказал, что хотел бы увидеть своих людей, прежде чем действовать. «Я сказал вам, чего я хочу, чтобы не было повешений».

ГУБЕРНАТОР — «То, о чем вы просите, не будет удовлетворено, почему вы так беспокоитесь о плохих людях?

«Закон Королевы карает за убийство смертью, и ваша просьба не может быть удовлетворена».

БОЛЬШОЙ МЕДВЕДЬ — «Тогда эти вожди помогут нам защитить бизонов, чтобы их хватило на всех. Я слышал, что было сказано, и я рад, что нам помогут; но почему эти люди не говорят?»

Вождь чиппевайянов сказал: «Мы не говорим, потому что Свит Грасс говорил за всех нас. То, что он говорит, мы все говорим».

ГУБЕРНАТОР — «Я хочу, чтобы Медведь рассказал Шорт Тейлу и Си-я-ки-мату, другим вождям, о том, что было сделано, и что это для них, как если бы они были здесь. В следующем году они и их люди могут присоединиться к договору, и они ничего не потеряют. Я хочу, чтобы вы полностью поняли два вопроса и рассказали другим. Северо-Западный совет рассматривает разработку закона о защите бизонов, и когда они его примут, они будут ожидать, что индейцы будут его соблюдать. Правительство не будет вмешиваться в повседневную жизнь индейцев, они не будут связывать его. Они будут только помогать ему зарабатывать на жизнь в резервациях, давая ему средства для выращивания пищи из почвы. Единственный случай, когда будет оказана помощь, — это если Провидение пошлет великий голод или мор на весь индейский народ, включенный в договор. Мы смотрели только на что-то непредвиденное, а не на суровые зимы или трудности отдельных групп, и это и вы, и я полностью поняли.

«А теперь я закончил, я уезжаю. Страна большая, другой губернатор будет прислан вместо меня; я верю, что вы примете его так же, как меня, и окажете ему свое доверие. Он будет жить среди вас. Индейцы прерий, я прощаюсь с вами. Я не ожидаю, что когда-либо увижу вас снова, лицом к лицу. Я радуюсь, что вы послушали меня, и когда я вернусь в свой дом за великими озерами, я буду часто думать о вас и буду рад услышать о вашем процветании. Я прошу Бога благословить вас и ваших детей. Прощайте».

Индейцы ответили громкими возгласами удовлетворения, и вожди и советники, начиная со Свит Грасса, каждый пожал руку губернатору и обратился к нему со словами прощания, поднимая его руку, когда они пожимали ее, к небесам и призывая благословения Великого Духа.

Медведь оставался сидеть, пока все не попрощались с губернатором, а затем он встал и, взяв его за руку, сказал: «Я рад встрече с вами, я один; но если бы я знал время, я был бы здесь со всеми своими людьми. Я не непокорный ребенок, я не отвергаю вашу руку; но так как моих людей здесь нет, я не подписываю. Я расскажу им то, что услышал, и в следующем году я приду». Примерно через час Большой Медведь пришел в дом Форт-Питта, чтобы увидеть губернатора, и снова повторил, что принимает договор, как если бы он его подписал, и придет в следующем году со всеми своими людьми, чтобы встретиться с комиссарами и принять его.

Губернатор и его группа выехали из Форт-Питта в Баттл-Ривер 13-го числа в час дня и прибыли туда 15-го. Там не было индейцев, кроме группы Красного Фазана, с которой был заключен договор в Баттл-Ривер.

16-го числа Красный Фазан и его советники пришли повидаться с губернатором и комиссарами, с таким результатом:

КРАСНЫЙ ФАЗАН — «Я индеец из Баттл-Ривер, и я выбрал это место раньше, и я рад видеть здесь правительство тоже, так как знаю, что есть шанс на жизнь. Я хочу, чтобы претензии метисов в Баттл-Ривер уважались, и я не хочу выгонять ни одного белого человека; но я хочу вернуться к своему прежнему образу жизни.

«С тех пор как мой дед жил в Баттл-Ривер, это был мой дом. Наши дома были снесены наводнением два года назад, и после этого мы отремонтировали несколько старых домов, построенных посторонними (другими индейцами), и мы огородили здания; но недавно прибыли канадцы, сломали заборы и построили внутри ограждения».

ВА-ТА-НИ — «Мы выбрали место примерно в миле от того места, где сейчас говорим, и заготовили бревна для заборов и домов, а когда вернулись из прерий, обнаружили, что все они были забраны. Сейчас здесь двадцать семей, и еще десять должны приехать из прерий.

«Мы хотим, чтобы нас помнили перед Королевой, и мы благодарны видеть солдат Королевы, приходящих строить свои дома на земле, на которой мы выросли. Я надеюсь, что Королева посмотрит на нашу бедность, когда услышит, что мы бедные индейцы и приветствовали ее народ, чтобы он жил среди нас. Это моя страна, где я жил. Я хочу уступить место людям Королевы и прошу ее взамен уберечь меня от нужды. Следующей весной я хочу сажать здесь, где только смогу найти кусок земли. К тому времени я, возможно, выберу место для своей резервации. Причина, по которой я хочу выбрать свою резервацию, заключается в том, что я не хочу быть стесненным поселенцами. Тем временем я не хочу, чтобы какие-либо белые люди селились на Игл-Хиллз.

«Когда я увижу, что нас много, я выберу Игл-Хиллз в качестве нашей резервации, хотя я очень не хочу покидать место, на котором вырос. Если я увижу, что нас вряд ли будет много, я могу выбрать какое-нибудь другое место за рекой Саскачеван. Этот человек, Питер Баллендайн, знает, что мы говорим об этом месте, Баттл-Ривер, не потому, что сюда едут поселенцы, а потому, что мы были здесь с давних времен. Я хочу, чтобы губернатор дал нам совет, над которым мы могли бы подумать зимой».

ГУБЕРНАТОР — «Я рад дать вам совет. Следующим летом комиссары приедут, чтобы произвести здесь выплаты, чтобы вам не пришлось так далеко ехать, а также чтобы другие индейцы, которых мы не видели, тоже пришли сюда, кому это удобно, и я надеюсь, что тогда вы сможете поговорить с ними о том, где вы хотите свою резервацию. Я буду говорить с вами откровенно, как будто я разговариваю со своими собственными детьми; чем скорее вы выберете место для своей резервации, тем лучше, чтобы вы могли получить животных и сельскохозяйственные орудия, обещанные вам, и чтобы вы могли иметь приплод от животных и инструменты, которые помогут вам строить дома и т. д. Пока вы будете на охоте и рыбалке, тепло солнца и дождь будут заставлять ваши посевы расти. Я думаю, вы проявляете мудрость, выбирая место вдали отсюда, хотя это был ваш дом. Для индейца лучше быть немного в стороне от белого человека. Вы будете достаточно близко, чтобы привозить свои меха на хороший рынок, и со временем, я надеюсь, у вас будет больше картофеля, чем вам нужно, и у вас будет что продать. Я очень хочу, чтобы вы подумали об этом и смогли сказать комиссару в следующем году, где вы хотите свою резервацию.

«Я попросил мистера Фуллера дать вам три акра земли для посадки картофеля следующей весной, и он ответил, что будет очень рад позволить вам сделать это, а также вспахать ее для вас на поле, которое он огородил.

«Я очень доволен поведением кри из Баттл-Ривер и сообщу об этом советникам Королевы. Надеюсь, вы будете процветать и будете счастливы».

На этом интервью закончилось.

Комиссары покинули Баттл-Ривер 19 сентября. Лейтенант-губернатор прибыл в Форт-Гарри 6 октября.

ГЛАВА X. ДОГОВОР НОМЕР СЕМЬ; ИЛИ ДОГОВОР С ЧЕРНОНОГИМИ

Заключение этого договора, который завершил серию договоров, простирающихся от озера Верхнее до склонов Скалистых гор, было поручено Тайным советом достопочтенному Дэвиду Лэрду (который после заключения договоров в Карлтоне и Форт-Питте был в 1876 году назначен лейтенант-губернатором Северо-Западных территорий, после образования этих территорий в отдельное правительство) и подполковнику Маклеоду из состава конной полиции. Необходимость, возникшая для заключения договора, изложена министром внутренних дел, достопочтенным Дэвидом Миллсом, в его ежегодном отчете за 1877 год:

«Заключение в 1876 году договора с индейцами кри, ассинибойнами и сото (являющегося шестым из серии договоров, заключенных к тому времени с индейцами Северо-Запада) оставило лишь небольшую часть территории, лежащей между пограничной линией и 54-й параллелью широты, не охваченной договором.

«Неохваченная договором часть территории, включающая около пятидесяти тысяч квадратных миль, лежит в юго-западном углу территорий, к северу от пограничной линии, к востоку от Скалистых гор, к югу от Ред-Ривер (договор номер шесть) и к западу от Сайпресс-Хиллс, или договора номер четыре. Эта часть Северо-Запада занята индейцами черноногими, блад и сарси или пикани, одними из самых воинственных и умных, но неуступчивых групп Северо-Запада. Эти группы уже много лет с нетерпением ожидают заключения договора и были очень разочарованы задержкой переговоров.

«В прошлогоднем отчете я заявлял, что Его Честь лейтенант-губернатор Моррис настоятельно рекомендовал не допускать дальнейших задержек в начале переговоров с этими индейцами. Его Честь сообщил, по сути, «что среди миссионеров, поселившихся на этой территории, и других лиц, знакомых с этими индейцами, существует общее согласие относительно желательности заключения такого договора в кратчайшие сроки, с целью сохранения нынешнего дружественного расположения этих племен, которое легко могло бы смениться недружелюбными или враждебными чувствами, если бы переговоры по договору затянулись еще дольше».

«Ввиду этих фактов, а также для того, чтобы удовлетворить эти важные племена и предотвратить трудности, которые могли бы возникнуть в будущем из-за поселения белых, которые уже стекаются в Форт-Маклеод и другие части этой территории, Ваше Превосходительство решили, что с этими индейцами следует заключить договор в этом году, и индейцы были уведомлены соответствующим образом.

«Его Честь мистер Лэрд, лейтенант-губернатор Северо-Западных территорий, и подполковник Джеймс Ф. Маклеод, C.M.G., были выбраны Вашим Превосходительством для ведения переговоров по договору. Первый из этих джентльменов помогал в 1874 году в ведении переговоров по договору номер четыре с индейцами кри и сото, а второй, во время своего проживания в течение последних нескольких лет в Форт-Маклеоде в качестве коменданта конной полиции, завоевал полное доверие и добрую волю индейских племен, с которыми предполагалось иметь дело».

Помимо всего этого, вожди черноногих в 1876 году направили лейтенант-губернатору Северо-Западных территорий письмо по поводу договора, а также через гонца, которому они доверяли, послание аналогичного содержания. Индейцы черноногие — смелый и воинственный народ. Когда назревала война сиу с Соединенными Штатами, сиу пригласили их присоединиться к войне, но они решительно отказались. Маловероятно, что они станут фермерами, но поскольку страна, в которой они живут, предоставляет необычные возможности для этой отрасли, их можно побудить к ведению пастбищного хозяйства. У них уже есть большие табуны лошадей, и их можно научить также разводить крупный рогатый скот.

Я попросил преподобного К. Сколлена, который много лет был миссионером среди равнинных кри, а в последнее время, в течение нескольких лет, среди черноногих, составить для меня отчет о характере, привычках и состоянии этого народа, на что он охотно согласился. Я теперь предоставляю место этому отчету, который дает яркое представление о характере этого смелого и воинственного народа и показывает преимущества, которые они получили еще в 1876 году благодаря присутствию конной полиции, запрету на спиртное и установлению закона и порядка на Северо-Западных территориях под властью Канады. Я могу здесь заметить, что еще одно большое преимущество проистекает из разумных шагов, предпринятых канадским правительством, а именно прекращение войн между различными племенами, которые раньше происходили постоянно. Один умный торговец из индейцев оджибве сказал мне, что перемена была удивительной. «Раньше, — сказал он, — до прихода правительства Королевы мы никогда не были в безопасности, а теперь, — сказал он, — я могу спать в своей палатке где угодно и не бояться. Я могу ходить в лагеря черноногих и кри, и они относятся ко мне как к другу». Отчет мистера Сколлена выглядит следующим образом:

FORT PITT, September 8th, 1876.

ЕГО ПРЕВОСХОДИТЕЛЬСТВУ ГУБЕРНАТОРУ МАНИТОБЫ.

ПРЕВОСХОДНЫЙ ГУБЕРНАТОР, — Имея несколько лет опыта работы миссионером среди индейцев кри и черноногих на Северо-Западной территории, я смиренно берусь представить на ваше рассмотрение несколько деталей относительно последнего племени индейских подданных Ее Величества. Я делаю это с тем большей уверенностью, что успешный способ, которым вы провели переговоры по договору с индейцами Карлтона (договор, включающий немалые трудности), убедил меня в вашем глубоком знании характера этого народа. Но, хотя общий характер всех племен может быть почти одинаковым, все же в своих социальных наклонностях они иногда существенно различаются, и это, я думаю, обнаружится в случае с кри и черноногими, если сравнивать их по этому пункту. Кри всегда смотрели на белого человека как на друга или, говоря их собственным языком, как на брата. Они никогда не боялись его и не давали ему повода бояться их. Черноногие действовали несколько иначе; они рассматривали белого человека как полубога, намного превосходящего их по интеллекту, способного делать им добро или зло, в зависимости от того, как он может быть расположен к ним, беспринципного в своих сделках с другими и, следовательно, человека, которого нужно льстить, бояться и избегать, и даже причинять ему вред, всякий раз, когда это можно было сделать безнаказанно. Я сейчас описываю не черноногих сегодняшнего дня, а тех, что были пятнадцать лет назад, когда я впервые увидел их. Они были тогда гордым, надменным, многочисленным народом (возможно, десять тысяч на британской стороне границы), имеющим регулярную политико-религиозную организацию, с помощью которой их жажда крови и другие варварские страсти постоянно разжигались до высшей степени неистовства. С того времени их число сократилось более чем вдвое, и их систематические организации пришли в упадок; фактически они были полностью деморализованы как народ. Этот внезапный упадок был вызван двумя причинами: 1. Около десяти лет назад американцы пересекли границу и обосновались на реке Пелли, где они в чрезвычайных масштабах вели незаконную торговлю спиртными напитками с черноногими. Огненная вода текла так же свободно, если я могу использовать метафору, как ручьи, бегущие со Скалистых гор, и сотни бедных индейцев стали жертвами жажды денег белого человека, некоторые были отравлены, некоторые замерзли насмерть, находясь в состоянии опьянения, а многие были застрелены американскими пулями. 2. Затем в 1870 году пришла та болезнь, столь фатальная для индейцев, — оспа, которая сказалась на черноногих с ужасным эффектом, уничтожив от шестисот до восьмисот из них. Выжившие родственники все больше и больше пристращались к употреблению алкоголя; они пытались утопить свое горе в ядовитом напитке. Они продавали свои шкуры и лошадей сотнями за него, и теперь они начали убивать друг друга, так что вскоре они разделились на несколько небольших групп, боявшихся встретиться. К счастью для них, правительство знало о положении дел в стране и не осталось к нему равнодушным; и, как я слышал, вы сами объясняли индейцам, Ее Милостивая Величество принимает близко к сердцу благополучие даже самых безвестных своих подданных. Летом 1874 года я путешествовал среди черноногих. Мне было больно видеть состояние нищеты, до которого они были доведены. Раньше они были самыми богатыми индейцами в стране, а теперь они были одеты в лохмотья, без лошадей и без ружей. Но это был год их спасения; тем самым летом конная полиция боролась с трудностями долгого пути через бесплодные равнины, чтобы принести им помощь. Этот благородный корпус достиг места назначения той же осенью и с магическим эффектом положил конец отвратительной торговле виски с индейцами. С того времени индейцы черноногие становятся все более и более процветающими. Они теперь хорошо одеты и хорошо обеспечены лошадьми и ружьями. За последние два года я подсчитал, что они купили две тысячи лошадей, чтобы заменить тех, что они отдали за виски. Они вынуждены признать, что прибытие красномундирников стало для них величайшим благом. Но, хотя они внешне так дружелюбны к полиции и другим незнакомцам, которые теперь населяют их страну, все же под этой дружбой остается скрытым некоторый страх, который они всегда испытывали перед намерением белого человека обмануть их; и здесь, превосходный губернатор, я изложу свои причины полагать, что договор должен быть заключен с ними также в кратчайшие сроки.

1-е. Черноногие чрезвычайно ревниво относятся к тому, что они считают своей страной, и никогда не позволяли белым людям, метисам или кри оставаться в ней сколько-нибудь долго; единственная причина, по которой они никогда не прогоняли американцев, помимо их любви к виски, был их страх перед винтовкой Генри.

2-е. Они испытывают ужасный страх перед будущим. Они думают, что полиция находится в стране не только для того, чтобы не пускать торговцев виски, но и для того, чтобы защищать белых людей от них, и что эта страна будет постепенно отнята у них без всяких церемоний. Это я могу подтвердить, ибо хотя они, возможно, не говорят об этом другим, все же они не скрывают этого от меня.

3-е. Множество людей селятся вокруг Форт-Маклеода и Форт-Калгари, чтобы заниматься фермерством, разводить скот и т. д. Это, вероятно, со временем прогонит бизонов с обычных охотничьих угодий, и если это произойдет, черноногие, будучи самыми беспомощными индейцами в стране и не привыкшими ни к чему, кроме охоты на бизонов, будут страдать чрезвычайно.

4-е. Поселенцы также обеспокоены тем, чтобы договор был заключен как можно скорее, чтобы они могли знать, какие участки земли они могут удерживать без страха быть потревоженными.

5-е. Сами черноногие ожидают взаимного понимания с правительством, потому что им говорили об этом несколько человек, а именно генерал Смит в прошлом году.

Таковы основные причины, которые приходят мне на ум для заключения договора с черноногими. Остается вам, превосходный губернатор, взвесить их значение. Конечно, вы обнаружили бы те же предрассудки среди черноногих, что обнаружили среди кри, но у вас не было бы больших трудностей в их рассеивании. Вам пришлось бы иметь дело с четырьмя кланами, а именно: черноногими, блад и пикани, все из одного племени, и сарси, ветвью индейцев реки Пис, называемых бобрами. Что касается места встречи, то не было бы никаких трудностей; черноногие живут в больших лагерях под руководством своих соответствующих вождей и могли бы отправиться в любую точку после надлежащего уведомления.

Остается мне теперь, превосходный губернатор, просить вас извинить многие недостатки этого сообщения и принять заверение в искреннем уважении и глубоком почтении от

Вашего покорнейшего слуги, КОНСТАНТИНА СКОЛЛЕНА, священника, O.U.I.

P.S. — Я также знаю, что индейцы сиу, находящиеся сейчас в состоянии войны с американцами, послали сообщение племени черноногих с просьбой заключить союз, наступательный и оборонительный, против всех белых людей в стране.

К. СКОЛЛЕН.

Для заключения договора лейтенант-губернатор Лэрд и подполковник Джеймс Ф. Маклеод встретились с черноногими на переправе Блэкфут на реке Боу 17 сентября 1877 года, который был выбран временем встречи. Губернатор Лэрд прибыл из временной резиденции правительства Северо-Западных территорий в Суон-Ривер, а полковник Маклеод из Форт-Маклеода, штаб-квартиры конной полиции, к назначенному месту встречи.

Комиссары встретились с индейцами в тот день, и после пяти дней утомительных переговоров договор был удовлетворительно заключен и подписан присутствующими вождями и старейшинами.

Общее число индейцев, представленных при заключении договора и получивших по нему вознаграждение, составило четыре тысячи триста девяносто два человека. Условия договора были по существу такими же, как те, что содержались в договорах на Северо-Западном углу и в К’Аппеле, за исключением того, что, поскольку некоторые группы были склонны заниматься пастбищным хозяйством, было решено дать им скот вместо сельскохозяйственных орудий. Министр внутренних дел справедливо отмечает в своем отчете, «что заключение этого договора с этими воинственными и неуступчивыми племенами в то время, когда индейские племена непосредственно за границей были вовлечены в открытые военные действия с войсками Соединенных Штатов, безусловно, является убедительным доказательством справедливой политики правительства Канады по отношению к коренному населению», и, добавляю я, доверия индейцев к обещаниям и справедливому обращению слуг Британской короны в Канаде, доверия, которое может поддерживаться только строжайшим соблюдением положений договоров.

Я теперь прилагаю интересную депешу лейтенант-губернатора Лэрда, дающую подробный отчет о переговорах по договору, и отчет о речах комиссаров и индейцев, извлеченный из отчета в газете «Глоуб» от 4 октября 1877 года, который, хотя и не является аутентичным, я полагаю, дает общее представление о том, что происходило во время переговоров.

ДОМ ПРАВИТЕЛЬСТВА, БАТТЛФОРД, СЕВЕРО-ЗАПАДНАЯ ТЕРРИТОРИЯ.

Сэр, — Имею честь сообщить вам, что 4 августа я получил в Суон-Ривер вашу телеграмму, датированную первым числом того же месяца.

Она уведомляла меня, что комиссия о назначении подполковника Джеймса Ф. Маклеода, C.M.G., и меня самого комиссарами для ведения переговоров по договору с черноногими и другими индейцами неохваченных договором частей Северо-Западных территорий, прилегающих к границе Соединенных Штатов, была переслана в Форт-Маклеод.

Я немедленно начал приготовления к поездке. Они заняли у меня неделю, так как нужно было договориться о перевозке мебели и другого имущества в Баттл-Ривер, где Дом правительства для территорий, находящийся в стадии строительства, вероятно, будет готов к заселению по моему возвращении из переговоров по договору. 11 августа я выехал из Суон-Ривер в Форт-Маклеод через Баттлфорд, предполагая ехать из последнего места через Сайпресс-Хиллс к месту назначения. Я выбрал тропу Квилл-Лейк и вышел к телеграфной линии, примерно в четырех милях от озера Биг-Стоун. Оттуда я следовал по этой линии, пока не вышел на тропу у изгиба Северного Саскачевана, ведущую к Баттл-Ривер. Там, где телеграф пересекает Южный Саскачеван, я нашел отличный паромный челн и паромщика, размещенного там Департаментом общественных работ. Я прибыл на паром около полудня 20-го числа, и хотя сильный ветер затруднял управление челном, лошади с повозками и их содержимым были благополучно переправлены до заката. На следующий вечер я достиг Изгиба, а на следующее утро, перед тем как покинуть лагерь, подъехал инспектор Уокер из Баттлфорда, направлявшийся в Карлтон, чтобы договориться о распределении некоторых статей, предназначенных для индейцев по договору номер шесть, которые не прибыли, когда он выплачивал аннуитеты на том посту в начале месяца. Некоторые индейцы не разошлись с тех пор, как получили свои выплаты, и заинтересованные лица вызывали недовольство среди них, сообщая, что провизия, предназначенная для них, пока они собрались для получения аннуитетов, теперь прибыла и должна быть распределена им, а также сельскохозяйственные орудия и другие обещанные предметы.

Я посоветовал инспектору Уокеру раздать тем индейцам, которые все еще находились в районе Карлтона, их долю подарков, а также выдать им небольшое количество провизии из правительственных запасов, чтобы они могли без промедления отправиться к своим охотничьим угодьям. Затем я продолжил свой путь в Баттлфорд, куда прибыл в понедельник, 24-го числа, в полдень. Здесь я был рад встретить майора Ирвина, который прибыл прямо из Форт-Маклауда через Великие равнины, чтобы сопровождать меня в поездке и сообщить, что по уважительным причинам, приведенным Вороньей Ногой, главным вождем черноногих, подполковник Маклауд, мой коллега-комиссар, согласился на то, чтобы собрание по поводу заключения договора состоялось на переправе черноногих через реку Боу, а не в Форт-Маклауде. Майор Ирвин прибыл в Баттлфорд всего за несколько часов до меня, и, поскольку моим проводником был индеец-черноногий, я отказался от своего намерения ехать в Форт-Маклауд через Сайпресс-Хиллс и решил выбрать более прямой и гораздо более короткий путь, которым приехал этот офицер.

В пятницу у меня состоялись деловые встречи с несколькими лицами, среди которых были Красный Фазан, вождь кри с Бэттл-Ривер, и часть его группы. Он хотел получить объяснения по поводу товаров, обещанных в договоре прошлого года, и узнать причину, по которой их так поздно отправили. Я объяснил, что необычайно сильные дожди в Манитобе и восточной части территорий сделали дороги настолько плохими, что возчики не смогли завершить путь в ожидаемые сроки; что правительство очень сожалеет об этой задержке, поскольку стремится добросовестно выполнять все свои обещания. Местные офицеры сделали все возможное, чтобы справиться с трудностями и удовлетворить индейцев, хотя это и потребовало от страны немалых расходов.

Вождь, по-видимому, остался вполне удовлетворен этим объяснением, и после дальнейшего разговора о резервации, которую он хочет расположить у Игл-Хиллс, он и его спутники удалились в свои вигвамы, расположенные в настоящее время недалеко от южного берега реки Бэттл, под берегом напротив Дома правительства.

Поскольку инспектор Уокер любезно дал указания унтер-офицеру, отвечающему за конную полицию в его отсутствие, оказывать мне всяческое содействие в продолжении моего путешествия, я смог выехать из Баттлфорда в Форт-Маклауд вместе с майором Ирвином 25 августа. Помимо нас двоих, в группу входили четыре констебля полиции, мой личный слуга и проводник.

В первый день мы следовали по тропе, ведущей на юг, но впоследствии наш путь пролегал через бездорожные равнины, пока мы не приблизились к месту назначения. На третий день пути мы впервые увидели бизонов, и в каждый последующий день нашего путешествия, за исключением последнего, мы видели стада этих животных. Однако большинство стад были небольшими, и мы с сожалением отметили, что видели очень мало телят этого сезона. На своем пути мы наблюдали останки многих бизоньих туш, с немалого числа которых даже не были сняты шкуры. Исходя из этого обстоятельства, а также из того факта, что многие шкуры идут на изготовление пергамента и покрытий для вигвамов и используются для других целей, я пришел к выводу, что экспорт бизоньих шкур с территорий не отражает даже половины того количества этих ценных животных, которое ежегодно истребляется в нашей стране.

Антилопы, хотя и не в изобилии, широко рассеяны по равнинам. В многочисленных небольших озерах полно водоплавающей птицы. Некоторые водоемы содержат щелочь, но мы не испытывали никаких неудобств в пути из-за нехватки пресной воды. Трава во многих местах низкая и редкая, но в низинах легко найти корм для лошадей. В целом, хотя равнины совершенно безлесны и не видно даже кустарника, путешествие через них в хорошую погоду, подобную той, что была у нас, когда «бизоньего кизяка» достаточно для хорошего костра, не является неприятным.

Во второй половине дня 29-го числа мы достигли самого нижнего брода через реку Ред-Дир, что составляет сто шестьдесят восемь миль по нашему маршруту от Баттлфорда. На северном берегу реки у этого брода есть зыбучие пески. Вода на середине реки была достаточно глубокой, чтобы переливаться через борта наших фургонов, а в одном месте течение было опасно быстрым. После неоднократных попыток некоторых людей на лошадях найти лучший путь, мы предприняли попытку, и вся группа благополучно переправилась к наступлению темноты. В субботу вечером, 1 сентября, мы прибыли на переправу черноногих через реку Боу, в ста восемнадцати милях от того места, где мы перешли вброд реку Ред-Дир. Река Боу — величественный поток. Течение довольно быстрое, но на этом «подводном хребте» (что является буквальным переводом названия брода на языке черноногих) дно реки галечное, и, следовательно, почва твердая. Хотя мы обнаружили, что вода почти такая же глубокая, как на реке Ред-Дир, под руководством мистера Френча, мелкого торговца, живущего недалеко от брода, мы без промедления смело переправились и разбили лагерь до утра понедельника на южном берегу реки.

На этой переправе, где индейцам было заранее предписано собраться для заключения договора, на южном берегу реки находится прекрасная пойма. Она простирается примерно на одну милю вглубь от реки и имеет около трех миль в длину. Река, насколько хватает глаз, окаймлена вплотную к воде узкой полосой тополей и других деревьев.

Когда я осматривал чистые воды реки, топливо и укрытие, которые давал лес, отличные пастбища на холмах и в долинах, а также индейцев, расположившихся лагерем поблизости и легко и безопасно переходящих реку по «хребту», я не удивился, что черноногие привязаны к этой местности и желают, чтобы такое важное событие в их истории, как заключение договора с комиссарами Ее Величества, произошло именно здесь.

В субботу вечером и в воскресенье несколько индейцев заходили пожать мне руку, среди них был вождь Дождливый из северных кроу (кровных). Здесь я также встретил месье Жана Л. Эрё, франкоканадца, который провел почти двадцать лет своей жизни среди черноногих. От него я получил много ценной информации относительно численности и пожеланий индейцев, а также подробный список различных вождей и младших вождей черноногих, кроу, пиеганов и сарси с указанием основных семей их соответствующих племен и кланов. Этот список оказался очень полезным для комиссаров, позволив им понять относительное влияние различных вождей и численность их групп.

Во время нашего путешествия, пока мы находились в пределах Договора № 6, мы почти не встречали индейцев, но после того, как пересекли реку Ред-Дир, мы встретили несколько групп кри и метисов, а также несколько охотничьих отрядов черноногих. Первые обычно используют в поездках телеги, но черноногие и их союзники всегда передвигаются верхом.

Кри казались дружелюбными, но не были столь демонстративны, как черноногие, которые всегда сразу подъезжали с улыбкой на лицах и пожимали нам руки. Они узнавали форму конной полиции издалека и сразу признавали их своими друзьями, приближаясь к ним.

Мы возобновили наше путешествие в понедельник и прибыли в Форт-Маклауд на реке Олд-Мэн во вторник, 4 сентября. Расстояние между переправой черноногих через реку Боу и фортом составляет около семидесяти девяти миль, таким образом, длина нашего пути от Баттлфорда составила триста шестьдесят пять миль, согласно одометру майора Ирвина.

В нескольких милях от Форт-Маклауда меня встретили комиссары конной полиции и большой отряд полиции, которые сопроводили меня в форт, в то время как артиллерийская рота дала салют с одного из холмов, возвышающихся над маршрутом следования. Люди, чьи лошади были в отличном состоянии, выглядели превосходно, а офицеры выполняли свои обязанности самым эффективным образом. Жители деревни вручили мне приветственный адрес, и в целом мой прием в Форт-Маклауде был таким, что удовлетворил бы самого взыскательного любителя пышных церемоний, и более чем достаточным для автора этих строк.

По прибытии в Форт-Маклауд я получил вашу депешу от первого августа, содержащую комиссию, касающуюся Договора, и копию приказа Совета от 12 июля, на основании которого была выдана комиссия. Также я получил ваше письмо от 27 июля, в котором сообщалось, что было сочтено желательным предоставить услуги преподобного отца Лакомба в распоряжение комиссаров во время переговоров по договору. Несколько дней спустя я с сожалением узнал по телеграфу, что преподобный отец заболел в пути и не сможет присутствовать на встрече с индейцами. Однако здесь я был рад встретить преподобного отца Сколлена, католического миссионера, который несколько лет трудился среди кри и черноногих в западной части территорий. Он любезно предоставил мне имевшуюся у него информацию, а затем отправился на подписание договора, где его помощь оказалась весьма ценной, особенно в общении с присутствовавшими кри.

Находясь в форте, я провел встречи с несколькими вождями кроу, которые обратились ко мне с вопросом, нельзя ли заключить с ними договор здесь, а не на реке Боу. Я объяснил, что в будущем правительство будет стараться выплачивать им аннуитеты в местах, наиболее удобных для них, но что по случаю заключения договора желательно, чтобы все вожди и их главные старшины встретились вместе, чтобы обсудить этот вопрос, дабы каждый мог почувствовать, что с ним советовались относительно условий соглашения. Они ушли удовлетворенными, сказав, что поступят так, как советовал Великий Отец, и отправятся на реку Боу.

Я не могу не выразить высочайшую оценку того, как офицеры и рядовые конной полиции в Форт-Маклауде относятся к своим индейским гостям. Хотя краснокожие несколько назойливы, я никогда не слышал, чтобы при просьбе удалиться использовалось грубое слово. Благотворное влияние такого обращения, исключение спиртных напитков из страны и беспристрастное отправление правосудия как в отношении белых, так и в отношении индейцев, были очевидны во всех моих беседах с индейцами. Они всегда отзывались об офицерах полиции в самых высоких тонах, а о командире отряда, подполковнике Маклауде, особенно как о своем великом благодетеле. Ведущие вожди черноногих и родственных племен публично заявили при заключении договора, что если бы не конная полиция, они бы все уже давно погибли.

Отдохнув неделю после утомительного путешествия длиной более семисот миль, я несколько дней посвятил осмотру окрестностей. В деревне я обнаружил несколько отличных магазинов, снабженных почти всеми товарами, скобяными изделиями и бакалеей, которые требуются любому внутреннему поселению. Среди них особенно выделялись магазины J. G. Baker & Co. и Messrs. T. C. Power & Bro. В деревне также есть хорошая кузница, в которой используется уголь с реки Пелли, из места, расположенного примерно в двадцати милях от Форт-Маклауда. Владелец мастерской сказал мне, что уголь вполне подходит для кузнечных работ, а в форте он широко используется в качестве топлива. Он горит в печи почти так же хорошо, как некоторые сорта угля из Пикту.

Земля вокруг форта, и, по сути, на всем расстоянии между реками Боу и Олд-Мэн, хорошо приспособлена для выпаса скота; и там, где в этом сезоне были предприняты добросовестные попытки земледелия, урожай зерновых и овощей оказался успешным. Короче говоря, я почти не сомневаюсь, что эта часть территорий через несколько лет будет изобиловать стадами скота и будет усеяна немалым количеством благоустроенных усадеб.

Подполковник Маклауд, позаботившись об отправке припасов на реку Боу, которые ранее были доставлены в форт, выехал на переправу черноногих с восемьюдесятью офицерами и рядовыми полицейского отряда в среду, 12 сентября. Я последовал за ним в пятницу и прибыл на реку Боу в воскресенье утром. Поскольку полиция прибыла в субботу, комиссары были полностью готовы к работе в понедельник, 17-го числа, в день, который я с самого начала назначил для открытия переговоров по договору.

Вскоре после прибытия комиссаров их посетил Воронья Нога, главный вождь черноногих. Он хотел знать, когда он и его народ могут встретиться с нами. Мы выяснили, что большинство индейцев на месте были черноногими и ассинибойнами, или стоуни, из верховьев реки Боу. Но поскольку 17-е число было назначенным днем, комиссары решили придерживаться договоренности и рано утром отправили гонца, чтобы пригласить индейцев, расположившихся лагерем вокруг, встретиться с ними в палатке совета в два часа дня.

За полчаса до назначенного времени был дан пушечный выстрел в качестве сигнала для сбора индейцев. На встрече присутствовало много людей. Вожди вышли вперед и были представлены комиссарам, а их последователи, по приглашению, расположились рядом с палаткой.

Я обратился к ним, заявив, что правительство Королевы в прошлом году обещало, что в этом году их посетят комиссары, чтобы пригласить их к заключению договора. Что несколько месяцев назад я назначил именно этот день для встречи с ними, и что в соответствии с данными обещаниями комиссары теперь здесь, чтобы обсудить условия договора. Однако, поскольку мы узнали, что прибыло очень мало кроу, сарси или пиеганов, мы не будем чрезмерно торопить переговоры, а подождем до среды, чтобы дать остальным время прибыть.

Индейцы внимательно выслушали сказанное, и несколько вождей выразили свое удовлетворение тем, что их не просят встретиться с нами на следующий день. Затем комиссары сказали им, что правительство предоставило для них рационы и что те, кто нуждается в провизии, могут обратиться к определенным офицерам полиции, назначенным следить за их надлежащим распределением.

Стоуни и один вождь кроу попросили муку, чай, сахар и табак, но сказали, что в говядине они пока не нуждаются. Воронья Нога и некоторые другие вожди, находящиеся под его влиянием, не принимали никаких рационов, пока не услышат, какие условия готовы предложить им комиссары. У него сложилось впечатление, что если индейцы будут кормиться за счет правительства, они будут связаны предложениями комиссаров, какими бы они ни были. Хотя я опасался, что этот отказ не предвещает ничего хорошего для окончательного успеха переговоров, я не мог не пожелать, чтобы другие индейцы, которых я видел, имели хоть немного того духа независимости от правительства, который проявил по этому случаю великий вождь черноногих.

Среди гостей на подписании договора я был рад встретить преподобного Джона Макдугалла, уэслианского миссионера в Морли-Вилле, сына покойного преподобного Джорджа Макдугалла, столь хорошо и положительно известного в связи с индейскими делами на Северо-Западе. Мистер Макдугалл присутствовал на первой встрече комиссаров с индейцами и выступал в качестве переводчика для стоуни, которые не понимают языка черноногих. Он, как и преподобный К. Сколлен, оказал комиссарам всю возможную помощь. На место прибывали торговцы с большими запасами товаров. Они хотели построить бревенчатые здания для защиты своего имущества, но поскольку некоторые индейские вожди возражали против вырубки деревьев вдоль реки для таких целей до заключения договора, комиссары сочли благоразумным, во избежание осложнений, попросить торговцев возвести лишь временные стойки, достаточные для поддержки брезентовых покрытий. Они выполнили наши пожелания, и индейцы больше не беспокоили нас по этому поводу.

В понедельник вечером я также получил сообщение от Бобтейла, вождя кри, который прибыл на место заключения договора с большей частью своей группы. Он заявил, что не был включен ни в один договор. Однако он не присутствовал на встрече в тот день, потому что не был уверен, захотят ли комиссары принять его вместе с черноногими. Я попросил его и его группу встретиться с комиссарами отдельно от других индейцев на следующий день.

Во вторник, в два часа, вождь кри и его группа собрались согласно договоренности. Комиссары выяснили у него, что он некоторое время часто бывал в верховьях реки Боу и может быть справедливо включен в настоящий договор, но он выразил желание иметь свою резервацию недалеко от Пиджен-Лейк, в пределах Договора № 6, и, исходя из того, что мы могли узнать о чувствах черноногих по отношению к кри, мы сочли целесообразным держать их как можно дальше друг от друга. Поэтому мы сообщили вождю, что для него будет наиболее целесообразно присоединиться к прошлогоднему договору и получать ежегодные выплаты к северу от реки Ред-Дир вместе с другими вождями кри. Он согласился. Затем мы сказали ему, что не можем выплатить ему деньги, пока не будут улажены дела с черноногими, так как это может вызвать у них ревность, но что тем временем его группа может получать рационы. Он сказал, что это правильно, что он должен подождать, пока мы не договоримся с черноногими, и согласился прийти и подписать свое присоединение к Договору № 6 в любое время, когда я буду готов его принять.

В течение вторника прибыло несколько групп индейцев, но главные вожди кроу еще не приехали. Однако, согласно договоренности, комиссары встретились с индейцами в два часа в среду. Был дан краткий обзор условий, предложенных для их принятия. Мы также сообщили им, что не ожидаем ответа в тот же день, но надеемся услышать его завтра.

В тот день мы снова дали понять индейцам, что рационы будут выдаваться тем, кто обратится за ними. Мы сказали им, что провизия — это подарок, и ее принятие не будет рассматриваться как согласие вождей с условиями, предложенными комиссарами. Большинство вождей сразу же обратились за мукой, чаем, сахаром и табаком, а через день или два они также попросили мяса. Даже Воронья Нога, наконец, с благодарностью принял свою долю рационов, и поголовье мясного скота начало быстро сокращаться.

Во вторник мы встретились с индейцами в обычное время. Мы более подробно разъяснили условия, намеченные им вчера, особо остановившись на том факте, что по канадскому законодательству их резервации не могут быть отобраны у них, заняты или проданы без их согласия. Их также заверили, что их свобода охоты на открытых прериях не будет нарушена, пока они не будут беспокоить поселенцев и других людей в стране.

Затем мы предложили вождям высказать свое мнение. Один из младших вождей кроу произнес длинную речь. Он сказал нам, что конная полиция находится в стране четыре года и уничтожает много леса. За этот лес он потребовал, чтобы комиссары сделали индейцам единовременную выплату в размере пятидесяти долларов на каждого вождя и тридцати долларов на каждого из остальных. Он сказал, что черноногие, кроу, сарси и пиеганы — все едины; но он попросил, чтобы кри и метисов отправили обратно в их собственную страну. Королева, отметил он, прислала полицию для их защиты; они сделали безопасным сон индейцев по ночам, и он надеялся, что она не скоро заберет этих людей.

Воронья Нога сказал, что не будет говорить до завтра. Старое Солнце, другой влиятельный вождь черноногих, сказал то же самое. Орел-Хвост, главный вождь пиеганов, заметил, что он всегда следовал советам, которые давали ему офицеры конной полиции. Он надеялся, что обещание, данное комиссарами, будет сохраняться для них, пока светит солнце и течет вода. Вожди стоуни безоговорочно выразили свою готовность принять предложенные условия.

Опасаясь, что некоторые индейцы могут расценить требования вождя кроу, если их немедленно не отклонить, как принятые, я сказал им, что он попросил слишком много. Он признал огромную пользу, которую полиция принесла индейцам, и все же был настолько неразумен, что просил правительство выплатить каждому индейцу крупное вознаграждение за то небольшое количество древесины, которое использовали их благодетели. Напротив, сказал я, если в этом деле и должна быть какая-то плата, то она должна исходить от индейцев Королеве за то, что она прислала им полицию. После этого Воронья Нога и другие вожди от души рассмеялись над оратором кроу.

Я также сказал, что комиссары не могут согласиться на исключение кри и метисов из страны черноногих; что они такие же дети Великой Матери, как черноногие и кроу, и она не желает видеть, как кто-либо из них голодает. Конечно, кри и метисов можно привлечь к ответственности за незаконное проникновение на их резервации. В этом их защищает Закон об индейцах. Местное правительство приняло закон о защите бизонов. Это будет иметь тенденцию удерживать многих от посещения их страны в закрытый сезон. Но полностью исключить любую категорию подданных Королевы, пока они соблюдают законы, из посещения любой части страны было бы противоречием той свободе, которую она предоставляет своему народу, и комиссары не дадут никаких обещаний такого рода.

На следующее утро прошел слух, что индейцы на своих советах не могут прийти к согласию, что небольшая группа выступает против заключения договора. Однако оппозиция, должно быть, была не очень значительной. Главные вожди, казалось, полностью понимали важность принятия каких-либо условий. Около полудня Воронья Нога вместе с мистером Л'Эрё в качестве переводчика пришел в мою палатку и попросил разъяснений по некоторым пунктам, которые я с радостью ему дал. В течение первой половины дня прибыла большая группа кроу, среди которых был Плохая Голова, пожилой младший вождь кроу, пользующийся значительным влиянием, который присутствовал на встрече во второй половине дня.

Когда комиссары объявили, что готовы выслушать то, что хотят сказать вожди, Воронья Нога первым взял слово. Его замечания были краткими, но он выразил свою благодарность за то, что к ним была прислана конная полиция, и выразил свое намерение принять договор. Вождь кроу, который накануне выдвигал большие требования, сказал, что согласен с другими вождями. Старое Солнце, главный вождь северных черноногих, сказал, что Воронья Нога говорил хорошо. Мы не собираемся разочаровывать комиссаров. Он был рад, что все они согласились на одни и те же условия. Им нужны были скот, ружья, боеприпасы, табак, топоры и деньги. Бычья Голова, главный вождь сарси, сказал: «Мы все собираемся последовать вашему совету». Орел-Голова, главный вождь пиеганов, заметил: «Я даю вам свою руку. Мы все согласны с тем, что говорит Воронья Нога». Вождь Дождливый, глава северных кроу, сказал, что он никогда не шел против советов белого человека. Некоторые из младших вождей высказались в том же духе.

Комиссары выразили свое удовлетворение единодушием среди индейцев и сказали, что подготовят договор и принесут его завтра для подписания. Единственным сложным вопросом, который предстояло уладить, были резервации. Комиссары посчитали, что обсуждение этого вопроса на открытом собрании займет лишнее время, и решили, что один из них должен посетить главных вождей в их лагерях и проконсультироваться с ними отдельно относительно мест, которые они могут пожелать выбрать. Подполковник Маклауд взял на себя эту обязанность, в то время как я занимался подготовкой проекта договора. Он настолько преуспел в своей миссии, что мы смогли указать выбранные места в договоре.

В субботу, 22 сентября, мы встретились с индейцами для заключения договора. Мекасто, или Красный Ворон, великий вождь южных кроу, прибыл на место накануне вечером или утром, и, присутствуя, вышел вперед, чтобы быть представленным комиссарам.

Собрание индейцев было многочисленным. Все главные вожди различных племен теперь присутствовали; отсутствовали только два младших вождя черноногих и два младших вождя кроу. Представительство было всем, чего можно было ожидать.

Комиссары ранее сообщили индейцам, что примут вождей, которых они признают, и теперь прямо перед палаткой сидели те, кто был представлен комиссарам как признанные вожди соответствующих групп.

После того как условия договора были истолкованы индейцам, некоторые вожди кроу, которые мало говорили накануне из-за отсутствия Красного Ворона, теперь высказались, и он сам в нескольких добрых словах согласился принять договор. Затем Воронья Нога вышел вперед и попросил, чтобы его имя было вписано в договор. Комиссары, подписав его первыми, мистер Л'Эрё, будучи знакомым с языком черноногих, по их просьбе приложил имена вождей к документу и засвидетельствовал их знаки.

Пока шло подписание, в честь успешного завершения переговоров был дан салют из полевых орудий.

Могу упомянуть в этой связи, что в субботу меня также посетила делегация метисов, которая вручила мне петицию, выражающую надежду на то, что закон о бизонах не будет строго соблюдаться в течение предстоящей зимы, и просящую о том, чтобы они могли получить некоторую помощь для начала ведения сельского хозяйства. Что касается постановления о бизонах, я сказал им, что, поскольку уведомление было кратким, закон не будет очень строго соблюдаться в первую зиму, а что касается их просьбы о помощи в ведении хозяйства, я сказал, что сообщу об этом в Оттаве.

В понедельник, 24-го числа, комиссары встретились с индейцами в десять часов утра. Некоторые младшие вожди, которые не остались до конца разбирательства в субботу, подписали договор этим утром. Затем вождей попросили встать в один ряд, их имена были зачитаны, и индейцев еще раз попросили сказать, являются ли они их признанными вождями. Тяжелый Щит, брат Старого Солнца, по просьбе последнего занял место главного вождя своей группы. Однако было установлено, что эта договоренность вызвала недовольство, и Старое Солнце был восстановлен в своей должности, а группа, примкнувшая к его брату, была названа «Средней группой черноногих».

После того как их имена были зачитаны, я вручил главным вождям черноногих, кроу, пиеганов и сарси их флаги и мундиры и возложил на них медали.

Пока я пожимал им руки, признавая их вождей от имени Великой Матери, оркестр играл «Боже, храни Королеву». Затем офицеры конной полиции немедленно приступили к выплатам: одна группа занялась черноногими, другая — кроу, а третья была направлена для выплаты ассинибойнам, или стоуни, возле их лагеря примерно в двух милях вверх по реке.

Комиссары отправились во второй половине дня с последней группой и перед началом выплат вручили вождям их медали, флаги и мундиры. Стоуни встретили нас с большой демонстрацией. Это хорошо воспитанная группа индейцев. Влияние христианского миссионера в их среде очевидно: многоженство теперь почти полностью ушло в прошлое.

Во вторник я принял присоединение Бобтейла, вождя кри, и его группы к Договору № 6, и им были выплачены деньги из средств, которые я привез с собой из Суон-Ривер.

По приглашению вождей черноногих, кроу и родственных племен комиссары в среду отправились в палатку Совета, чтобы получить адрес с благодарностью. Присутствовало большое количество индейцев. Мистер Л'Эрё выступил от их имени и выразил их благодарность комиссарам в целом за доброе отношение, с которым они вели переговоры, мне лично за то, что я приехал так далеко, чтобы встретиться с ними, и подполковнику Маклауду за все, что он и конная полиция сделали для них с момента своего прибытия в страну.

На этот адрес комиссары сердечно ответили и выразили уверенность, что индейцы, стоящие перед ними, не пожалеют о том, что согласились на договор.

Вождь кри и его группа также посетили нас вечером в моей палатке и через отца Сколлена в качестве переводчика поблагодарили нас за то, как мы с ними обошлись. Подарки, присланные для индейцев, были розданы каждой группе после оплаты. В среду комиссары также съездили посмотреть угольный пласт примерно в пяти милях к востоку от переправы черноногих. Под руководством мистера Френча они обнаружили выход пласта в овраге примерно в трех милях к югу от реки. Пласт там имеет толщину от трех до десяти футов, и уголь, часть которого каждый день сжигали в палатке офицерской столовой на месте подписания договора, очень хорошего качества.

Около полудня в пятницу выплаты были завершены, и комиссары приступили к закрытию счетов. Они обнаружили, что количество оплаченных индейцев, принявших условия нового договора, было следующим:

Главные вожди 10 по 25 долларов 250 долларов. Младшие вожди и советники 40 по 15 долларов 600 долларов. Мужчины, женщины и дети 4342 по 12 долларов 52 104 доллара. Итого 4392 человека 52 954 доллара.

Кри, которые дали свое согласие на Договор № 6, получили только вознаграждение, так как аннуитет этого года им еще причитался. Они были оплачены из средств Договора № 6 следующим образом:

Chief 1 at $25 $25

Councillors 2 at 15 30

Men, women and children 429 at 12 5,148

--- -----

Total 432 $5,203

Офицеры полицейского отряда, которые проводили выплаты, выполнили эту обязанность самым эффективным образом. Не только в отношении выплат услуги офицеров были наиболее ценными. Что касается всех мероприятий, подполковник Маклауд, мой коллега-комиссар, как в этом качестве, так и в качестве командира полиции, был неутомим в своих усилиях довести переговоры до успешного завершения. Те же похвальные усилия были предприняты майором Ирвином и другими офицерами отряда, и их доброту ко мне лично я никогда не забуду. Добровольческий оркестр полиции в Форт-Маклауде заслуживает большего, чем просто мимолетного упоминания, так как они многое сделали для оживления всего процесса.

У комиссаров поначалу не было хорошего переводчика с языка черноногих, но в среду они заручились услугами мистера Берда, брата покойного доктора Берда из Виннипега. Он много лет был среди пиеганов и черноногих и является очень умным переводчиком. Мистер Л'Эрё также оказал хорошую услугу в этом отношении.

Счета были закрыты и заверены комиссарами, и я начал свой обратный путь вечером 28 сентября. Я проехал через брод на реке Ред-Дир примерно в пятнадцати милях к востоку от Хэнд-Хиллс, проехал через прерии западнее моего прежнего маршрута и прибыл в Баттлфорд вечером в субботу, 6 октября.

Направляю при сем договор, подписанный комиссарами и вождями, а также согласие вождя кри на Договор № 6.

В заключение позвольте мне сделать несколько замечаний по поводу договора и связанных с ним вопросов.

1. Что касается резерваций, комиссары сочли целесообразным сразу же определить их местоположение, подлежащее утверждению Тайным советом. Благодаря этому, как ожидается, удастся избежать множества последующих проблем с выбором резерваций. Цель десятилетней резервации на южной стороне реки Боу состоит в том, чтобы не дать охотникам строить зимние хижины в пойме реки. Эта практика имеет тенденцию пугать бизонов и удерживать их от кормовых угодий в нижней части реки. Ожидается, что через десять лет бизоны почти вымрут и дальнейшая защита будет излишней. Во всяком случае, к тому времени индейцы надеются иметь стада домашнего скота. Страна в верховьях реки Боу лучше приспособлена для поселения, чем большая часть той, что включена в резервацию черноногих, поэтому комиссары сочли целесообразным согласиться на то, чтобы полоса на южной стороне реки была освобождена от общего пользования на десять лет, тем более что индейцы придают этой уступке большое значение.