Мы сразу поняли, что имеющихся в нашем распоряжении средств для выплаты аннуитетов и единовременных пособий будет недостаточно, и воспользовались возможностью, представившейся с возвращением майора Ирвина в Виннипег, чтобы 5 сентября отправить телеграмму с просьбой зачислить на наш счет дополнительную сумму в шесть тысяч долларов. Мы можем добавить здесь, хотя и с нарушением хронологии, что, обнаружив после первых двух дней выплат, что мы все еще недооценили количество присутствующих индейцев, мы 9 сентября отправили в Виннипег телеграмму со специальным курьером с просьбой о дополнительном кредите в пятнадцать тысяч долларов.
3 сентября мы встретились с индейцами, объяснили цель нашей миссии и, для тех, кто отсутствовал в прошлом году, разъяснили условия договора, заявив, что теперь готовы выполнить те обязательства, которые правительство обязано было исполнить в текущем году. Индейцы отказались что-либо говорить по этому поводу, но выразили желание встретиться и посовещаться на следующий день, так как у них было то, о чем они хотели поговорить. Соответственно, 4-го числа они встретились с нами и выдвинули несколько требований, одним из которых было увеличение аннуитетов до двенадцати долларов на человека. Мы ответили, что договор, заключенный в прошлом году, является соглашением между ними и правительством, и выполнить их требования невозможно; что все, что мы должны сделать, — это выполнить условия договора в той мере, в какой этого требуют обязательства по нему. Среди индейцев, отсутствовавших в прошлом году, по-видимому, преобладало мнение, что тогда никакого договора заключено не было; что все, что было сделано в то время, являлось лишь предварительным этапом к заключению настоящего договора, который, как они полагали, должен был быть исполнен в этом году. Распространенность этого мнения среди них крайне негативно сказывалась на продвижении наших дел, и мы поняли, что пока это не будет устранено, невозможно будет сделать что-либо для достижения реальной цели нашей миссии. После долгих разговоров с их стороны и разъяснений с нашей, собрание было отложено до утра понедельника, так как необходимо было выдать провизию различным группам в тот же вечер на следующий день.
В понедельник (6-го числа) мы снова встретились с индейцами, и, поскольку они явно хотели еще один день разговоров, чтобы настаивать на тех же требованиях, что были выдвинуты в субботу, мы заверили их, что дальнейшее обсуждение этого вопроса бесполезно; что если они откажутся принять условия договора, мы будем вынуждены вернуться и доложить правительству, что они нарушили обещание, данное в прошлом году. Тогда они попросили нас доложить правительству об их требованиях. Мы согласились это сделать. После дополнительных разъяснений тем вождям, которые не подписали договор, господа Дикисон и Форсайт начали выплату аннуитетов и единовременных пособий, которая продолжалась в этот и три последующих дня до полного завершения, в течение которого мистер Кристи совещался с вождями относительно местоположения их резерваций.
Шесть вождей, не присутствовавших в прошлом году при заключении договора, согласились принять его условия и подписали акт о присоединении перед получением выплат. Подписанные ими документы прилагаются к настоящему отчету.
Комплекты одежды, флаги, медали и копии договора были вручены вождям и старейшинам по мере осуществления выплат, а 10-го числа были распределены боеприпасы и бечевка, а также провизия каждой группе для обратного пути к местам их охоты. * * * * * *
Имеем честь быть, сэр, вашими покорными слугами, У. Дж. КРИСТИ, комиссар по делам индейцев, М. Г. ДИКИСОН.
Отчет о ходе конференции между достопочтенным Александром Моррисом, лейтенант-губернатором Северо-Западных территорий, достопочтенным Дэвидом Лэрдом, министром внутренних дел, и У. Дж. Кристи, эсквайром, комиссарами, назначенными указом Тайного совета для ведения переговоров с индейцами, населяющими территорию, описанную в указанном указе, первая конференция состоялась в К’Аппель 8 сентября 1874 года:
ПЕРВЫЙ ДЕНЬ КОНФЕРЕНЦИИ В четыре часа комиссары вошли в шатер, установленный для размещения их самих и индейцев, которые вскоре прибыли, пожали руки комиссарам, офицерам охраны и другим джентльменам, находившимся в палатке, и заняли свои места.
Заметив, что Кот, «Голубь», ведущий вождь племени сото, не прибыл, но присутствуют несколько членов его группы, которые заявили, что были посланы представлять его, его честь лейтенант-губернатор поручил (исполняющему обязанности) переводчику Уильяму Дэниелу поинтересоваться, почему их вождь не пришел встретиться с комиссарами, белыми вождями?
На этот вопрос они ответили, что он не назвал причины.
Его честь через переводчика сказал им, что Королева послала его и других комиссаров повидаться с их вождем и их народом, и что меньшее, что может сделать верный подданный, — это встретиться с посланниками Королевы.
Затем его честь обратился к кри со следующими словами: «Комиссары договорились, что как лейтенант-губернатор я должен говорить с вами, поскольку мы посланы сюда Королевой, Великой Матерью — Королева выбрала меня одним из своих советников и послала сюда представлять ее, и сделала меня губернатором всех своих территорий на Северо-Западе. Она послала другого своего советника, который проделал весь путь из Оттавы. Она также послала с нами мистера Кристи, которого вы все знаете, который долгое время жил в этой стране, но уехал из нее, чтобы жить в другой части Доминиона Канада. Королева любит своих краснокожих детей; она всегда была их другом; она знает, что им трудно жить, и всегда старалась помочь им в других частях Доминиона. В прошлом году она послала меня повидаться со своими детьми на Лесном озере. Я взял ее детей там за руку, и белый человек и краснокожий человек стали друзьями навсегда. Мы пришли сюда с посланием от Королевы и хотим передать вам все ее мысли. Мы хотим поговорить с вами о земле и о том, что Королева готова сделать для вас, но прежде чем мы расскажем вам, мы хотим, чтобы вы сказали нам, кто ваши вожди и старейшины, которые будут говорить за вас, пока мы говорим за Королеву, и мы хотим знать, какие группы кри здесь находятся и кто будет говорить за них. Мы хотим знать, готовы ли кри говорить с нами сейчас?»
РА-КУ-ШИ-УЭЙ, ГРОМКИЙ ГОЛОС, ответил: «Я не хочу лгать. Я не могу сказать, кто будет говорить за нас; это станет известно только после совещания».
ЕГО ЧЕСТЬ ЛЕЙТЕНАНТ-ГУБЕРНАТОР: «К завтрашнему дню вы, вероятно, выберете тех, кто будет говорить за вас, и комиссары будут рады встретиться с вами после того, как вы выберете своих представителей, и встретятся с вами в десять часов. Мы хотим, чтобы вы открыто сказали нам, чего вы хотите, и мы будем говорить с вами от имени Королевы таким же образом. Полковник пошлет человека, чтобы протрубить в горн в десять часов, чтобы вы знали».
Обращаясь к сото, его честь сказал: «Мы здесь с посланием от Великой Матери и хотим, чтобы вы открыли мне рот, чтобы я мог сказать вам то, что должен сказать. Если вы и ваши вожди соберетесь вместе на совет и обсудите это, мы будем рады встретиться с вами, если вы приведете своего вождя завтра. Вы также должны выбрать своих ораторов, которые придут с вашим вождем и будут говорить за вас».
ГРОМКИЙ ГОЛОС: «Я передам послание, которое мне дано передать. У меня есть одно слово: первое, что до них дошло, — это чтобы племя сото выбрало место для установки своих палаток».
ЕГО ЧЕСТЬ: «Это место было выбрано потому, что оно хорошее для моих людей — для солдат — здесь много воды и травы, и я встречусь с вами здесь завтра. Это все на данный момент».
После ухода основной группы индейцев кри, сото из Сайпресс-Хиллс вошли в палатку, сказав, что у них нет вождя и они не хотят идти с основной частью народа, что у них много друзей в прериях.
Его честь сказал, что они услышат послание Королевы вместе с остальными индейцами.
ВТОРОЙ ДЕНЬ КОНФЕРЕНЦИИ
September 9, 1874.
Когда индейцы, как кри, так и сото, вместе со своими вождями прибыли, его честь лейтенант-губернатор Моррис сказал: «Я рад видеть так много краснокожих детей Королевы здесь сегодня утром. Я сказал тем, кого видел вчера, что я один из советников Королевы, что со мной другой советник из Оттавы и что Королева послала мистера Кристи, который раньше жил среди вас, чтобы помочь нам. Вчера здесь был народ кри со своим вождем, сото не пришли встретиться со слугами Королевы, их вождя здесь не было. Я подумал, что сото, возможно, не поняли, что Королева послала своих слуг повидаться с ними, иначе они пришли бы встретить их. Если бы Громкий Голос или любой другой вождь приехал в Форт-Гарри повидаться со мной, а я вместо того, чтобы пожать им руки, послал бы одного из своих слуг встретить их, были бы они довольны? Я хотел, чтобы вы встретились со мной здесь сегодня, потому что хотел говорить с вами перед лицом Великого Духа и перед всем миром. Я хочу, чтобы и кри, и сото знали, что я говорю. Я сказал тем, кто был здесь вчера, что у нас есть послание от Королевы к ним. В прошлом году я заключил договор с индейцами, численностью 4000 человек, на Лесном озере. Сегодня Королева посылает нас сюда. Я сказал вам вчера, что она любит своих краснокожих детей, и они всегда уважали ее и подчинялись ее законам. Я просил вас вчера и прошу сейчас сказать мне, кто будет говорить за вас и сколько групп от каждого народа здесь представлено. Я слышал, что вы еще не готовы говорить со мной, но не знаю этого, и я хочу, чтобы вы сказали все, что хотите сказать, перед всеми, и я буду говорить так же. То, о чем я должен говорить, касается вас, ваших детей и их детей, которые еще не родились, и вы должны хорошо обдумать это, как хорошо обдумала это Королева. Я хочу, чтобы вы приняли руку Королевы через мою и пожали ей руку навсегда, и теперь я хочу, прежде чем сказать что-то еще, услышать от вождей, готовы ли они со своими людьми говорить за них, и если они не готовы, будут ли они готовы завтра».
КАН-А-ХА-ЧА-ПЬЮ, ЧЕЛОВЕК ЛУКА: «Мы еще не готовы, мы еще не собрались вместе. Это все, что я должен сказать».
СЫН ПЕЙ-ЧЕ-ТО — О-ТА-ХА-О-МАН, ИГРОК: «Мои дорогие друзья, хотите ли вы, чтобы я говорил за вас этим великим людям?» (индейцы выразили свое согласие). «Я слышал, что вы должны прийти сюда, вот почему все лагеря собрались вместе, я слышал заранее и о том, где будет расположен лагерь, но я говорю вам, что я еще не готов. Каждый день приходят другие индейцы, и мы не все вместе. Там, где мне сказали поставить палатку, я ожидал увидеть великих людей в лагере. Это все».
ЕГО ЧЕСТЬ: «Что касается лагеря, Королева послала с нами одного из своих главных людей из наших солдат, и он выбрал лучшее место для людей, то место, где мы сейчас, и я думаю, это хорошее место. Сначала он думал расположиться лагерем на другой стороне реки, но посчитал, что здесь земля лучше, и выбрал ее. Я думаю, что будет так же хорошо, если наши палатки будут на некотором расстоянии от ваших воинов и вашего лагеря. Я хочу сказать индейским детям Королевы, что если их люди прибывают, то наши люди проделали долгий путь сюда и должны вернуться обратно в Форт-Гарри, а у меня есть другие дела. Мистер Лэрд должен вернуться, чтобы присмотреть за другими делами Королевы в Оттаве. Я хочу спросить вождей, когда они будут готовы встретиться с нами завтра».
СЫН ПЕЙ-ЧЕ-ТО: «Я уже сказал, мы не готовы».
ЕГО ЧЕСТЬ: «Пусть они передадут мне через своих вождей, когда будут готовы».
ТРЕТИЙ ДЕНЬ КОНФЕРЕНЦИИ
September 11, 1874.
Кри и их вожди встретились с комиссарами. Вождь сото не присутствовал, хотя большая часть племени была на месте.
Один индеец, «Ворона», посоветовал собравшимся кри (так как сото не прибыли) внимательно слушать слова, которые он скажет.
Его честь лейтенант-губернатор затем поднялся и сказал: «Я рад встретиться с вами здесь сегодня. Мы долго ждали и начали задаваться вопросом, не собираются ли краснокожие дети Королевы встретиться с ее посланниками. Вся земля здесь принадлежит Королеве, и вы вольны полностью высказать свое мнение. Мы хотим, чтобы вы говорили со мной лицом к лицу. Я готов сейчас вместе с моими друзьями здесь передать вам послание Королевы. Ваши уши открыты, чтобы слушать? Вы выбрали своих ораторов?»
ГРОМКИЙ ГОЛОС: «Отвечать некому».
ЕГО ЧЕСТЬ: «У вас было достаточно времени, чтобы выбрать своих людей для ответа, и я передам вам послание Королевы. Королева знает, что вы бедны; Королева знает, что трудно найти пищу для себя и своих детей; она знает, что зимы холодные, а ваши дети часто голодны; она всегда заботилась о своих краснокожих детях так же, как и о белых. Из своего щедрого сердца и щедрой рукой она хочет сделать что-то для вас, чтобы, когда бизонов станет меньше, а их и сейчас достаточно мало, вы могли бы сделать что-то для себя».
ГРОМКИЙ ГОЛОС (индейцам): «Я очень удивлен вашим поведением. Вы понимаете, что говорится, и вы понимаете, что правильно и хорошо. Вы должны слушать это и отвечать на это, каждый из вас. На то, что плохо, вы ответить не можете».
ЕГО ЧЕСТЬ: «Вот чего хотели бы Королева и ее советники: она хотела бы, чтобы вы узнали кое-что из хитрости белого человека. Когда рыбы мало, а бизонов недостаточно, она хотела бы помочь вам посадить что-нибудь в землю, она хотела бы, чтобы у вас были деньги каждый год на покупку вещей, которые вам нужны. Если кто-то из вас осядет на земле, она даст вам скот, чтобы помочь вам; она хотела бы, чтобы у вас были семена для посадки. Она хотела бы давать вам каждый год, в течение двадцати лет, немного пороха, дроби и бечевки для изготовления сетей. Я вижу вас здесь перед собой сегодня. Я уйду, и вы уйдете. Я отправлюсь туда, куда ушли мои отцы, и вы тоже, но после меня и после вас придут наши дети. Королева заботится о вас и о ваших детях, и она заботится о детях, которые еще не родились. Она хотела бы взять вас за руку и сделать то, что я сделал для нее на Лесном озере в прошлом году. Мы обещали им, и мы готовы обещать сейчас, давать пять долларов каждому мужчине, женщине и ребенку, пока светит солнце и течет вода. Мы готовы обещать давать 1000 долларов каждый год, в течение двадцати лет, на покупку пороха, дроби и бечевки, к концу этого времени, я надеюсь, у вас будут свои маленькие фермы. Если вы осядете, мы выделим для вас землю, по одной квадратной миле на каждую семью из пяти человек. Всякий раз, когда вы будете переходить в резервацию, Королева будет готова дать вам школу и учителя, а правительство постарается предотвратить отправку к вам «огненной воды». Если вы пожмете нам руки и заключите договор, мы готовы сделать подарок по окончании договора в размере восьми долларов каждому мужчине, женщине и ребенку в ваших народах. Мы также готовы дать ситец, одежду и другие подарки. Мы готовы дать каждому признанному вождю подарок в двадцать пять долларов, медаль и комплект одежды. Мы также готовы дать воинам вождя, не более четырех в каждой группе, подарок в десять долларов, а в следующем году и каждый последующий год каждому вождю будет выплачиваться двадцать пять долларов, а его главным воинам, не более четырех в каждой группе, будет выплачиваться десять долларов. Теперь я думаю, вы видите, что Королева любит своих краснокожих детей, что она хочет сделать вам добро, и вы должны показать, что думаете так же. Я не могу поверить, что вы будете первыми индейцами, подданными Королевы, которые не возьмут ее за руку. Королева послала одного из своих советников из Оттавы и меня, своего губернатора, чтобы передать вам ее мысли. Я открыл вам свои руки и сердце. Вам решать, думать о будущем тех, кто с вами сейчас, тех, кто придет после вас, и пусть Великий Дух направит вас сделать то, что правильно. У меня есть только одно слово, чтобы сказать еще. В прошлый раз, когда я видел вас, мне не разрешили сказать все, что я хотел сказать, пока вы не ушли. То, что я хотел сказать, заключается в следующем: я представил вам наше послание, я хочу, чтобы вы вернулись в свои палатки, обдумали то, что я сказал, и пришли встретиться со мной завтра. Помните, что мы не можем оставаться здесь очень долго. Я сказал все».
ЧЕТВЕРТЫЙ ДЕНЬ КОНФЕРЕНЦИИ
September 12, 1874.
Утром четыре индейца, два кри и два сото, ожидали комиссаров и попросили, чтобы они встретились с индейцами на полпути, за пределами резервации Компании, и чтобы солдаты перенесли свои лагеря рядом с индейским поселением, тогда они встретятся с комиссарами и будут совещаться с ними; что есть что-то, что мешает им говорить открыто там, где был разбит шатер. Их просьба была выполнена только в отношении места встречи, а место для конференции было выбрано полковником Смитом и индейцами.
Встреча была открыта лейтенант-губернатором, который сказал: «Кри и сото, я просил вас встретиться с нами здесь сегодня. Мы много дней просили вас встретиться с нами, и это первый раз, когда вы все встретились с нами. Если бы это не было моим долгом и если бы Королева не желала этого, я бы не взял на себя столько труда, чтобы говорить с вами. Мы посланы издалека, чтобы передать вам ее послание. Вчера я рассказал кри ее послание, и я знаю, что сото знают, что это было, но чтобы не было ошибки, я скажу вам это снова и скажу больше. Когда я передам свое послание, поймите, что вам придется ответить на него, так как я и мои друзья должны будем покинуть вас. Вы подданные Королевы, вы ее дети, и вы лишь маленькая группа по сравнению со всеми ее другими детьми. У нее есть дети по всему миру, и она поступает правильно со всеми ними. Она заботится о вас так же, как о своих белых детях, и доказательство этого в том, что везде, где произносится ее имя, ее люди, будь то краснокожие или белые, любят ее имя и готовы умереть за него, потому что она всегда справедлива и правдива. То, что она обещает, никогда не меняется. Она знает положение своих людей здесь; вы не единственные ее краснокожие дети; там, откуда я пришел, в Онтарио и Квебеке, у нее много краснокожих детей, и далеко за горами у нее есть другие краснокожие дети, и она хочет заботиться обо всех них. В прошлом году я был среди сото; у нас есть сото там, откуда я пришел. Они были моими друзьями. Я был сыном белого вождя, который занимал высокое место среди них, они сказали ему, что будут выполнять его работу, они называли его Шекейшейк. Я научился у него любить краснокожего человека, и это был приятный долг и радость для моего сердца, когда Королева сказала мне прийти среди ее детей-сото, и я ожидаю, что кри и сото возьмут мою руку, как они сделали это в прошлом году. В наших руках они чувствуют руку Королевы, и если они возьмут их, руки белого и краснокожего человека никогда не разомкнутся. В других землях белый и краснокожий человек не такие друзья, как мы всегда были, и почему? Потому что Королева всегда держит свое слово, всегда защищает своих краснокожих людей. Прошлой зимой она узнала, что плохие люди из Соединенных Штатов пришли в ее страну и убили некоторых из ее краснокожих детей. Что она сказала? Этого не должно быть, я пошлю своих людей и не позволю этим плохим людям причинить вред моим краснокожим детям, их жизни очень дороги мне. А теперь я скажу вам наше послание. Королева знает, что ее краснокожим детям часто трудно жить. Она знает, что ее краснокожие дети, их жены и дети часто голодны, и что бизоны не будут существовать вечно, и она желает сделать что-то для них. Более ста лет назад отец Королевы сказал краснокожим людям, живущим в Квебеке и Онтарио: «Я дам вам землю и скот, выделю для вас резервации и буду учить вас». Каков был результат? Там краснокожие люди счастливы; вместо того чтобы уменьшаться в числе из-за болезней, они растут в числе; у их детей есть все в достатке. Королева желает, чтобы вы наслаждались теми же благами, и поэтому я здесь, чтобы рассказать вам все мысли Королевы, но помните вот что: Верховный советник Королевы здесь из Оттавы и я, ее губернатор, не торговцы; мы не приходим сюда в духе торговцев; мы приходим сюда, чтобы сказать вам открыто, ничего не скрывая, именно то, что Королева сделает для вас, именно то, что она считает хорошим для вас, и я хочу, чтобы вы посмотрели мне в лицо, глаз в глаз, и открыли свои сердца мне, как дети отцу, как дети должны делать отцу, и как вы должны слугам Великой Матери нас всех. Я сказал своим друзьям вчера, что вещи меняются здесь, что мы здесь сегодня, и что через несколько лет, может быть, нас здесь не будет, но после нас придут наши дети. Королева думает о детях, которые еще не родились. Я знаю, что есть некоторые краснокожие люди, как и белые, которые думают только о сегодняшнем дне и никогда не думают о завтрашнем. Королева должна думать о том, что будет долго после сегодняшнего дня. Поэтому обещания, которые мы должны дать вам, не только на сегодня, но и на завтра, не только для вас, но и для ваших детей, рожденных и нерожденных, и обещания, которые мы даем, будут выполняться, пока солнце светит наверху и вода течет в океане. Когда вы будете готовы сажать семена, люди Королевы выделят резервации, чтобы дать квадратную милю каждой семье из пяти человек, и при начале ведения сельского хозяйства Королева даст каждой семье, возделывающей почву, две мотыги, одну лопату, одну косу для срезания зерна, один топор и плуг, достаточно семян пшеницы, ячменя, овса и картофеля, чтобы посадить землю, которую они подготовят. Королева желает, чтобы ее краснокожие дети научились хитрости белого человека, и когда они будут готовы к этому, она пришлет учителей в каждую резервацию и будет платить им. Мы ехали через страну много дней и видели холмы, но мало леса, а во многих местах мало воды, и может пройти много времени, прежде чем на этой земле поселится много белых людей, и у вас будет право охоты и рыболовства, как у вас есть сейчас, пока земля не будет фактически занята. (Его честь повторил предложения, которые были сделаны сото накануне.) Я думаю, я сказал вам все, что Королева готова сделать для вас. Это должно показать вам, что она думала о вас больше, чем вы о ней. Я буду рад теперь, чтобы те, кого вы выбрали, говорили за вас, и я снова прошу вас ничего не утаивать. Это первый раз, когда у вас были белые вожди, офицеры Королевы, столь высокие в ее советах, столь доверенные ею среди вас. У нас нет никакой цели, кроме вашего блага, и поэтому мы просим вас говорить с нами, открывать нам свои мысли и верить, что мы ваши истинные и лучшие друзья, которые никогда не посоветуют вам плохого, которые никогда не будут шептать плохие слова вам на уши, которые заботятся только о вашем благе и благе ваших детей. Я сказал вам правду, всю правду, и теперь мы ожидаем услышать от двух народов и любого другого племени, которое может быть здесь представлено. Мой друг мистер Лэрд напоминает мне, что он приехал с острова в далеком море, что он должен вернуться в Оттаву, а затем отправиться в свой дом, что его специально просили помочь мне в разговоре с вами и дать мне совет. Он обязан уехать, как и я, и поэтому мы хотим, чтобы вы ответили нам».