Именно непрерывность сделала возможным весь человеческий прогресс через передачу от всех нас нашим преемникам каждого малого приобретения, каждого повышения стандарта. Где, если не благодаря такой непрерывности, был бы дух колледжа, который нисходит на новичка и крестит его, когда он входит в ворота колледжа? Где, если не благодаря непрерывности, были бы постоянно растущие стандарты морали и социальной ответственности? Где, если не благодаря непрерывности, была бы национальная жизнь и все то, что делает патриотизм достойным? Где, в самом деле, было бы само человечество?
Среднестатистический мужчина является наемным работником и как таковой — подходящим субъектом для организации. Если обширные группы мужчин остаются неорганизованными, ответственность частично лежит на профсоюзах, а частично обусловлена нашей социальной и политической средой. Но в любом случае, мужчина либо является профсоюзным деятелем, либо нет. Линия четко очерчена, и поэтому профсоюзы не принимают никого, кто фактически не является работником их собственной профессии.
Но с женщинами дело обстоит иначе. Помимо групп наемных работников, существует огромная масса замужних женщин и все еще значительное, хотя и постоянно уменьшающееся число незамужних женщин, которые, хотя и являются продуктивными работницами, все же, из-за примитивного и устаревшего статуса домашнего хозяйства, не признаются таковыми на рынке труда. Не получая денежного вознаграждения, они не считаются наемными работниками. (Свидетель тому — отчет переписи населения, который, исключая тех, кто выполняет неоплачиваемые домашние обязанности, из статистики оплачиваемых профессий, лишь отражает трагический факт, что домашняя работа женщины не имеет денежной стоимости, и подтверждает популярное впечатление, что «мама не работает».)
Тем не менее, еще одна сила, с которой приходится считаться при оценке трудностей, стоящих на пути профсоюзной организации женщин, — это широко распространенная враждебность к профсоюзному движению, выражаемая через газетные и журнальные статьи, а также через публичных ораторов, как религиозных, так и светских. Среднестатистическая девушка, даже больше, чем среднестатистический мужчина, чувствительна к общественному мнению, выражаемому через такие принятые каналы власти. Стандарты общественного мнения были ее защитой в прошлом, и она до сих пор ищет в них руководства, не осознавая, как часто такие общепринятые взгляды являются неверным толкованием проблем, с которыми она сама сталкивается сегодня. В середине прошлого века, в период, который был наиболее критическим для мужских профсоюзов в Англии, ряд лидеров общественной мысли, влиятельных и уважаемых в обществе людей, таких как Чарльз Кингсли, Фредерик Денисон Морис и другие, пришли на помощь мужчинам, отстаивая их право на организацию. В Соединенных Штатах, во время соответствующей стадии крайней непопулярности, Горас Грили, Чарльз А. Дана и Уэнделл Филлипс оказали аналогичную поддержку рабочим. Мы сегодня склонны забывать, что женские профсоюзы у нас сейчас находятся на той же самой незрелой стадии развития, через которую прошли мужские профсоюзы полвека назад. Позиция рабочих того времени была значительно укреплена именно такой помощью, оказанной извне их непосредственного круга. Поэтому неудивительно, что женские профсоюзы на нынешней стадии роста нуждаются именно в такой помощи.
Подводя итог, в дополнение ко всем трудностям, с которыми приходится сталкиваться мужчинам в рабочем движении, женщины находятся в невыгодном положении из-за сравнительной молодости и неопытности многих работниц, из-за отсутствия у них профессиональной подготовки, из-за предположения, почти универсального среди молодых девушек, что они однажды выйдут замуж и оставят профессию, и из-за их бессознательной реакции на общественное мнение, которое не одобряет вступление женщин в профсоюзы.
Именно отсутствие постоянства, непрерывности в духе и в согласованных действиях, вызванное всеми этими причинами, действующими вместе, и трудности на пути к исправлению этого отсутствия постоянства, которые эта молодая организация, Национальная женская профсоюзная лига Америки, полностью и справедливо признала и с мужеством, соответствующим ее высокой цели, встречает и пытается преодолеть.
Женская профсоюзная лига, будучи по существу частью рабочего движения, тем не менее имеет свою собственную определенную роль, и в этот момент хорошо отметить ответ, данный организованным трудом в поддержку усилий Лиги. Она работает при поддержке как Американской федерации труда, так и Конгресса труда Канады и получила в своих начинаниях практическую поддержку, кроме того, многих из наиболее влиятельных международных профсоюзов, в профессиях, столь же разных, как профессии обувщиков, плотников и шахтеров. Рядовые члены местных организаций, город за городом, дали такое же сердечное и безоговорочное одобрение новаторской работе Лиги по вовлечению неорганизованных женщин и девушек в профсоюзы и по проведению постоянной просветительской работы среди уже организованных. В качестве примера этого открыто выраженного одобрения возьмите сердечное сотрудничество, которое Чикагская лига всегда получала от Чикагской федерации труда и ее союзных местных отделений. Но из-за сложности жизни женщин, разнообразных и противоречивых требований, предъявляемых к их энергии, организация Лиги должна быть несколько иной, чем у любого органа, который рабочие создали бы для себя.
На местном уровне отношения варьируются. В Сент-Луисе Лига никогда не была представлена в центральном органе своими собственными делегатами, а членами, представляющими прежде всего свои собственные организации, такие как переплетчицы и работники обувной промышленности. В Бостоне, Нью-Йорке и Чикаго каждая Лига представлена своими собственными делегатами. В Канзас-Сити, штат Миссури, опять же, делегаты Лиги не только заседают в центральном органе, но и каждый профсоюз мужчин в нем платит подушный налог в фонды Женской профсоюзной лиги Канзас-Сити.
Национальная лига получает определенную финансовую поддержку от Американской федерации труда и от ряда международных профсоюзов, причем несколько последних аффилированы с Лигой. Государственные федерации, городские центральные органы и местные профсоюзы в разных частях страны оказывают аналогичное сотрудничество и денежную поддержку.
Поскольку рабочее движение организовано, оно собирает в подходящие группы различные классы наемных работников. Но среднестатистическая домохозяйка, замужняя женщина, хотя и является и работницей, и производителем, не является наемным работником, хотя все больше и больше, по мере того как домашние промыслы становятся специализированными, она становится наемным работником по крайней мере на часть своего времени. Но, поскольку наша жизнь устроена в настоящее время, наибольшая доля замужних женщин и значительное число незамужних женщин не имеют права на вступление в члены любого профсоюза. Должны ли они поэтому быть исключены из рабочего движения и из участия в его деятельности, независимо от того, насколько тесно их собственные интересы связаны с ним, независимо от того, насколько сильно они сочувствуют его целям, независимо от того, что в качестве незамужних девушек они могли быть членами профсоюза?
Мы уже отмечали, насколько сильнее было бы рабочее движение, если бы женщины и девушки, занятые в профессиях, были вовлечены через организацию. Еще больше выиграли бы организованные мужчины, если бы их движение было усилено этой огромной массой домохозяек, огромной по численности и с их нетронутыми резервами энергии и опыта.
Опять же, только предоставив место таким женщинам в рабочем движении, женщины могут быть представлены в достаточном количестве в советах труда. Пока не было признанного способа допустить домашнюю женщину даже в крошечный уголок сферы труда, пока доступ был ограничен исключительно работающей женщиной, казалось, нет шансов, что женщины когда-либо будут кем-то иным, кроме как безнадежным меньшинством в любом местном или международном профсоюзе, и это меньшинство, к тому же, состояло в основном из молодых и неопытных девушек. Стоит ли удивляться, что интересы работающих девушек пострадали и что, как следствие, пострадали и интересы рабочих.
Женская профсоюзная лига также привлекает к рабочему движению другие женские организации и, особенно, добивается их усиленного сотрудничества в кампаниях за законодательство. Именно благодаря членству союзников[A] Женская профсоюзная лига смогла достичь общественного внимания, а также привлечь помощь и сотрудничество, особенно со стороны суфражисток и женских клубов. Суфражистки всегда более или менее сочувствовали рабочим организациям, в то время как вне рабочих кругов крупнейшим органом, поддерживающим усилия организованного труда в направлении гуманности, были женские клубы, будь то через Генеральную федерацию или через местную деятельность в своих родных городах. Огромная группа женщин таким образом рано стала приверженной активному противодействию использованию детского труда, будь то на фабриках или в еще более опасных и деморализующих условиях, которые ожидают младенцев на улице или в многоквартирных домах.
[Сноска A: Союзник — это мужчина или женщина любого класса, не являющиеся работниками в какой-либо организованной профессии, которые верят в организацию женщин и подписываются под следующей платформой Лиги.
1. Организация всех рабочих в профсоюзы. 2. Равная оплата за равный труд. 3. Восьмичасовой рабочий день. 4. Прожиточный минимум. 5. Полное гражданство для женщин.]
Подобное движение происходит внутри Национальной ассоциации молодых христианских женщин. Причина такой позиции, занятой женскими организациями, была характерной. Побудительной силой, которая подталкивала этих женщин, было нечто гораздо более глубокое, чем простая филантропия. Это было принятие целой группой женщин старых обязанностей материнства в новой форме, которую они должны принять, если нужно встретить новые условия. Это было так, как если бы материнство страны сказало буквально следующее: «Социальные условия меняются, но мы все еще матери нового поколения. Обществу угрожает бедствие, что они пройдут мимо нашей заботы, прежде чем потребности и требования детства будут удовлетворены. Как отдельные лица мы сейчас бессильны. Давайте посмотрим, что сделает сотрудничество, чтобы исправить условия, которые быстро ускользают из-под нашего контроля».
Но насколько бессознательно огромное число женщин этого типа относилось либо к истинной природе силы, которой они подчинялись, либо к точке, к которой они стремились, было наглядно проиллюстрировано на Двухгодичной федерации женских клубов в Сент-Поле в 1906 году, когда женщина протестовала с трибуны против назначения комитета по работе с промышленными условиями. Она добавила, что полностью поддерживает работу Федерации против детского труда, но у них нет призыва вмешиваться в промышленные вопросы.
Это иллюстрация того, как рядовые члены женских клубов стали приверженцами промышленной реформы как части своей программы, и, кстати, хотя среди их лидеров были те, кто хорошо знал, к чему движется движение. Женская профсоюзная лига представляет собой одну из сил, которая ведет наиболее консервативных из них к тому, чтобы сознательно и преднамеренно отстаивать промышленную справедливость, в то время как особые цели Лиги становятся ближе к осуществлению благодаря поддержке этой другой группы женщин.
Женская профсоюзная лига является, и пока она выполняет свою нынешнюю функцию, безусловно, останется федерацией профсоюзов с женщинами-членами, но она находит нишу и обеспечивает почетную и полезную функцию для жен рабочих, для бывших женщин-профсоюзных деятелей и для других, кто поддерживает профсоюзное движение и с радостью оказывает свою поддержку конструктивной работе, направленной на укрепление самого слабого крыла труда — неорганизованных, угнетенных, низкооплачиваемых работающих девушек.
Если Лига должна быть организацией, открытой для и стремящейся включить в конечном итоге подавляющее большинство работающих женщин, она должна быть настолько гибкой, чтобы принимать женщину, которая работает дома без формальной заработной платы, так же как и женщину, которая работает на работодателя за заработную плату. Обе во многих отношениях находятся в одинаковом положении по отношению к обществу. Обе являются кормильцами и производителями. Обе требуют помощи организации. Обе должны быть неотъемлемой частью рабочего движения. Обе, следовательно, могут последовательно приниматься в качестве членов, платящих взносы, в Женские профсоюзные лиги, даже если мы все еще слишком запутаны и озадачены, чтобы позволить домохозяйкам формировать свои собственные профсоюзы, и поэтому таких членов приходится принимать в качестве союзников.
Оставляя таким образом открытой дверь, через которую все работающие женщины могут войти в Лигу, основатели помнили о факте и закрепили его в конституции, что основная сила должна заключаться в растущем числе работающих девушек и женщин, которые социально развиты до такой степени, что сами организованы в профсоюзы. Лига до сих пор росла и может в будущем расти нормально только в той мере, в какой она является высшим организованным выражением идеалов, желаний и потребностей работающей девушки.
Что касается женщины с достатком, я была бы последней, кто поставил бы под сомнение ее право на возможности для саморазвития или отказал бы ей в радости помогать своим тяжело работающим сестрам подняться из промышленной грязи и стоять прямо в самостоятельной независимости. Но если Лига должна расти до тех пор, пока не станет универсальным выражением участия женщины в организованном труде, то привилегия помогать финансовой помощью обычной деятельности Лиги может принадлежать ей только в младенчестве организации. Ни одна организация не может черпать питание постоянно из источников вне себя, хотя многие движения были вынянчены через свои ранние стадии неопределенности и борьбы с помощью сочувствующего и понимающего аутсайдера.
V
ОГРОМНЫЕ ЗАБАСТОВКИ В сентябре 1909 года название Triangle Shirt Waist Company, которое с тех пор стало словом такого дурного предзнаменования, было известно немногим вне торговли. Фабрика тогда еще не была охвачена пламенем и дымом пожара Asch, который должен был прервать жизни ста сорока трех рабочих и погубить существование и разрушить счастье многих других.
Но по не совсем необъяснимому совпадению, именно среди служащих этой самой фирмы вспыхнуло тлеющее пламя человеческого недовольства, которое должно было перерасти в «Забастовку сорока тысяч», забастовку, которая оказалась лишь первой из длинной серии восстаний среди иностранных работников швейной промышленности крупнейших городов Востока и Среднего Запада.
Правда, в такой обширной отрасли, как производство готовой одежды, с ее низкой заработной платой и ее ускорением, ее потогонной системой и ее неопределенностью занятости, всегда где-то идет забастовка. В то самое время проходили две забастовки вполне приличного размера: одна в Бостоне, под руководством Профсоюза дамских портных и закройщиков, а другая в Сент-Луисе, где затянувшаяся забастовка Marx and Haas, затрагивающая производителей мужской готовой одежды, была на своей первой стадии.
Однако за пределами рабочих кругов эти забастовки не привлекали особого внимания. Общественность даже не подозревала о происходящем и осталась бы совершенно равнодушной, если бы знала.
Производство готовых женских блузок — огромный бизнес в Нью-Йорке. Эта отрасль, как и другие направления швейного производства, по большей части находится в руках еврейских работодателей. Рабочие — это преимущественно недавно прибывшие иностранцы: русские и другие славянские евреи, итальянцы и прочие иммигранты из Восточной Европы. В подавляющем большинстве это женщины, или, если быть точнее, девушки.
В течение всей первой половины 1909 года Профсоюз работниц по пошиву женских блузок № 25 проявлял весьма чрезмерную активность и нежелательную настойчивость в пропаганде профсоюзного движения и его преимуществ среди всех этих иностранных девушек, причем с весьма необычным успехом. Управляющие компании Triangle Shirtwaist Company однажды утром осознали, что происходит. Цитируя автора из журнала The Outlook:
Один из членов фирмы предстал перед девушками и любезно сообщил им, что компания дружелюбно относится к профсоюзу, что они желают его поддерживать и, чтобы лучше оказывать помощь, хотели бы знать, кто из девушек в нем состоит. Девушки, введенные в заблуждение этой речью, признались в своем членстве; только вместо нескольких человек, которых компания рассчитывала обнаружить и уволить, выяснилось, что членами профсоюза являются сто пятьдесят девушек. В тот же вечер им в такой же любезной манере сообщили, что из-за затишья в торговле, вызванного неопределенностью с модой на рукава, работы на данный момент больше нет. Девушки приняли свое увольнение без подозрений, но на следующее утро увидели в газетах объявления компании с призывом немедленно нанять швей по пошиву блузок. Прозрев, девушки начали пикетировать фабрику и сообщать тем, кто откликнулся на объявление, что на фабрике идет забастовка. Компания ответила наймом бандитов для запугивания девушек, и в течение нескольких недель пикетирующие девушки постоянно подвергались нападениям и избиениям. За этими стычками следовали массовые аресты бастующих: ежедневно арестовывали от дюжины до двадцати девушек.
Из девяноста восьми арестованных все, кроме девятнадцати, были оштрафованы на суммы от одного до десяти долларов.
С помощью полиции и покладистого суда компания Triangle преуспела в попытке опустошить казну молодого профсоюза, а также запугала рабочих до такой степени, что их мужество и дух начали угасать. Фабриканты достигли своей цели.
На этом этапе Женская профсоюзная лига Нью-Йорка взяла на себя борьбу девушек. Каждое утро они расставляли своих союзниц перед фабрикой, чтобы те выступали свидетелями против незаконных арестов и предотвращали вмешательство в законное пикетирование. Тогда гнев полиции обратился на Лигу. Сначала была арестована одна союзница, затем другая, и все это завершилось незаконным арестом Мэри Драйер, президента Лиги. В этом случае полиция была сильно одурачена, и их положение нисколько не укрепилось, когда они в гневе и столь же необоснованно освободили свою пленницу, как только узнали, кто она такая. «Почему вы не сказали мне, что вы богатая леди? Я бы ни за что вас не арестовал».