«Теософский путь: Иллюстрированный ежемесячник, том I, июль-декабрь 1911»

Отдел фотографии и гравировки Ломаленда.

СТАРЫЙ МОСТ УИР, КИЛЛАРНИ

Отдел фотографии и гравировки Ломаленда.

УЩЕЛЬЕ ДАНЛО, КИЛЛАРНИ

Отдел фотографии и гравировки Ломаленда.

СКАЛА КОЛЛИН БОН, КИЛЛАРНИ

Отдел фотографии и гравировки Ломаленда.

СТАРЫЙ ИРЛАНДСКИЙ ДВОР

Эти воспоминания о прошлом! Разве не давят они сильнее, чем когда-либо, на сердца и воображение — на душу — ирландцев? Никакие попытки заглушить этот порыв вялыми, сухими, педантичными методами, изобретательно навязываемыми простому народу заинтересованными лицами (корыстными группами), не принесут большого успеха. Беспокойство, которое проявляется столькими способами в современной ирландской жизни, несомненно, имеет глубокий источник. Бывают разные воплощения. Некоторые виды их — расовые, то есть принадлежат к более широкому ходу вещей. Никакие искусственные барьеры не могут их остановить. Никакое показное покровительство движению за ирландский язык не сможет сдержать влияния, принадлежащие внутренней жизни души расы, находящейся под воздействием повторяющегося восходящего импульса.

Хай-Бразил и острова Запада! Когда-то Кум-Дув, или Черная долина, к западу от Верхнего озера Килларни, была морским заливом; и те, кто жил на увенчанных храмами высотах Килларни, могли бы рассказать нам кое-что об этих островах, которые были не в мире теней, а являлись реальностью, несомненно, реликтами Атлантиды. Эти легенды должны найти свое решение, отчасти благодаря названиям, отчасти благодаря деталям; и их следует изучать в свете трудов Елены Петровны Блаватской, в частности «Тайной Доктрины», где дано немало ключей; и там, где санскритские, халдейские и ирландские названия не дают разгадки, кажется, на помощь триумфально придет валлийский язык. В конце концов, детали имеют лишь относительное значение, ибо общие факты уже ясно изложены в «Тайной Доктрине»; и нетрудно понять, что имеется в виду под Партолоном с его коровьеголовыми и козлоголовыми; под Немедом; под Туата Де Данан (атланты Четвертой Расы Правого Пути) и фоморами (теми, кто на Левом пути); некоторые из их потомков продолжали жить в архаичной Ирландии; и милезианами, ранними пришельцами Пятой Расы из Центральной Азии через Египет и Скандинавию, когда Испания и Африка были единым целым, а Ирландия была частью Скандинавии. Все это было задолго до того, как те, кого мы называем кельтами, пересекли Кавказ и вошли в Европу. Ирландская мифология — это реальная история, отчасти обезображенная, как обычно, непочтительными или невежественными руками. Хуже всего то, что ирландцы, казалось, находили удовольствие в том, чтобы их прошлое принижали, а их богов и героев низвергали в угоду лоскутному одеялу чужеродного происхождения; своего рода пародии на восточные и египетские учения, приниженной, подобно ирландским богам; и низвергнутой, поистине! Это был «магический и друидический туман» не того рода, к несчастью, который опустился на наследников атлантического знания. И, весьма вероятно, потребуется немало усилий, чтобы рассеять его. Впрочем, он рассеивается!

Подобные мысли часто приходят на ум среди величественного уединения Килларни, где на многие мили, если смотреть вниз с какой-нибудь скалы, не видно ни одного человеческого жилья — это одно из тех мест, где можно сидеть и наблюдать, как Меч Света и Копье Победы приходят в действие; чтобы две другие Драгоценности, привезенные с островов Запада, снова засияли.

Одним из видимых знаков Меча Света, по крайней мере, является растущее движение за трезвость среди молодежи Ирландии. Праведное поведение ведет к свету, какими бы туманами ни застилалось зрение на жизненном пути. Возможно, молодежь Ирландии в следующий раз заглянет в древнее прошлое, чтобы разглядеть следы благородства, а также простоты характера; и отметит, что за люди были некоторые истинные короли и кем они были окружены — бардами или поэтами-провидцами; законодателями или наставниками; ремесленниками и воинами. Другой тип функционера был... ну, он был не нужен.

Одна из легенд Килларни, действительно связанная, по-видимому, с Инисфалленом, не имеет точных параллелей и обладает некоторыми интересными и наводящими на размышления особенностями. История, как ее изложил мистер Окенден полтора века назад, выглядит примерно так. Много сотен лет назад на Инисфаллене жил принц по имени О'Донохью. Во время своего пребывания на земле он проявил великую щедрость, великую человечность и великую мудрость; ибо благодаря своим глубоким познаниям во всех тайных силах природы он творил чудеса, столь же поразительные, как и те, что записаны в преданиях о святых с помощью ангелов или о колдунах с помощью демонов; и среди многих других удивительных деяний он сделал свою личность бессмертной. Пробыв долгое время на поверхности земного шара, не старея, он однажды попрощался со своими друзьями и, поднявшись с пола, подобно некоему эфирному существу, прошел сквозь окно, пронесся горизонтально на значительное расстояние, а затем спустился. Вода, расступившись при его приближении, дала ему вход в подводные области, а затем, к изумлению всех присутствующих, сомкнулась над его головой, как они полагали, навсегда; но в этом они ошибались.

Он вернулся снова, спустя несколько лет, посещая — не как призрак Гамлета, «мерцающий при луне, делая ночь ужасной», а — сияние солнца, принося радость тем, кто его видел; с тех пор он продолжает совершать весьма частые экспедиции в эти верхние области, иногда три или четыре раза в год; но иногда проходят три или четыре года, прежде чем он появится хоть раз, что жители окрестностей всегда считали признаком очень плохих времен. Мистер Окенден продолжает рассказ о своем опыте:

Опасались, что это будет третий год, который он позволит пройти, не порадовав их взоры своим присутствием; но в конце августа прошлого года он снова появился, к невыразимой радости всех, и был виден многим посреди дня. У меня возникло любопытство, прежде чем я покинул Килларни, посетить одного из свидетелей этого весьма удивительного факта.

Рассказ, который она дает, заключается в том, что, возвращаясь с родственницей к своему дому у верховья озера, они обе увидели прекрасного джентльмена верхом на черной лошади, поднимающегося из воды вместе с многочисленной свитой пеших людей, которые все вместе двигались по поверхности к небольшому острову, возле которого они снова спустились под воду. Этот рассказ подтверждается по времени, месту и обстоятельствам многими другими наблюдателями с берега озера, которые все готовы поклясться и, не исключено, принять смерть в поддержку своих показаний.

Другой рассказ гласит, что на пиру, перед тем как он исчез в первый раз, он занимался пророческим изложением событий, которые должны произойти в грядущие века; и что, достигнув центра озера напротив них, он на мгновение остановился, медленно повернулся, посмотрел на своих друзей и, помахав им рукой с веселым видом человека, прощающегося ненадолго, спустился.

Миссис С. К. Холл рассказывает, что английский солдат 30-го полка и его ирландский товарищ, пока она была в Килларни, занимались вспашкой части старого церковного кладбища в Инисфаллене — работа, которая им обоим не нравилась. Когда они пришвартовали лодку, на которой утром прибыли на остров, через день или около того после начала работ,

они увидели процессию из около двухсот человек, вышедшую со старого церковного кладбища и медленно и торжественно прошедшую по озеру к материку. Рейнольдс (солдат) сам был ужасно напуган, а его товарищ упал в обморок в лодке.

Впоследствии он неоднократно видел группы фигур поменьше, но никогда — столь многочисленную толпу.

В ответ на наши вопросы он выразил полную готовность подтвердить этот факт под присягой; и заявил, что объявил бы об этом, даже находясь на смертном одре.

Некоторые говорят, что лучший способ впервые попасть в Килларни — это дикая живописная дорога через горы из Кенмэра и Гленгаррифа. Великолепный вид на Верхнее озеро открывается с поворота дороги немного севернее полицейских казарм. Другие же испытали прелесть совершенно внезапного сюрприза, когда, прибыв в Килларни по железной дороге и проехав на юг около мили или более, в течение которых не видно ничего, кроме сводов деревьев, и повернув налево вверх по крутой дороге к югу от поместья Флеск, в сторону одного из гостевых домов, вся панорама Нижнего озера и гор внезапно открывается перед вами, как только вы достигаете пункта назначения. Ничто не подготовило вас к зрелищу такой великой красоты; так что этот способ прибытия имеет свои достоинства. Из этого места, или из замка Флеск; из точки над каскадом Торк; и из точки, упомянутой первой, открываются, пожалуй, три самых прекрасных вида на озера. Но, по правде говоря, непревзойденным видовым точкам нет конца, каждая из них обладает своим особым очарованием. Игра цвета, облаков и теней в разное время суток и в разные сезоны настолько необычна, что никакая кисть художника никогда не смогла бы воздать Килларни должное. Что касается фотографий, то они лишь как колышки, на которые можно повесить шляпы своей памяти.

Чтобы узнать Килларни, проживите там не менее двух месяцев, подружитесь с местными жителями, изучите легенды и впитайте гармонию этого края.

И хотя много островов прекрасно, Еще прекрасней Инисфаллен, С тех пор как Кухулин лежал В беседке заколдованной. Смотри! Ясень, что качается сегодня, Фанд, его прародитель, посадил.

Когда от волны до горной вершины Все восторг твои чувства ошеломляет, Ты признаешь чудо, сотворенное Однажды ее искусными пальцами, Что до сих пор, хотя прошло много веков, Вокруг Килларни задерживается.

Уильям Лармини

УЩЕЛЬЕ ВРБАС, БОСНИЯ: автор Ф. Дж. Б.

БОСНИЯ, в Европе, наиболее известная как одна из балканских провинций, в XIV веке принадлежала королевству Стефана Сербского: она обрела свободу в 1376 году, а затем снова пала под турецким нашествием на Европу. В 1878 году Берлинский трактат предусматривал оккупацию Австро-Венгрией Боснии, Герцеговины и Далмации, что было осуществлено лишь после сурового конфликта с магометанами. Граф Каллаи был назначен администратором и сделал делом всей своей жизни содействие гармонии между различными народами, а также развитие ресурсов страны. В конечном итоге три провинции были аннексированы Австро-Венгрией; Турции была выплачена компенсация, и долгожданная европейская война была предотвращена. Врбас — приток Савы, отделяющей Славонию от Боснии на ее северной границе. Прилагаемый оттиск демонстрирует глубокое, узкое, скалистое русло Врбаса и отвесную высоту скал, образующих это великолепное ущелье, вершины которых невидимы из некоторых частей дороги. Река когда-то, вероятно, была одним из подземных водотоков Боснии и Герцеговины. Природа там величественна и сама высекает свои скальные храмы.

Отдел фотографии и гравировки Ломаленда.

УЩЕЛЬЕ ВРБАС, БОСНИЯ

Отдел фотографии и гравировки Ломаленда.

КАЧАЮЩИЙСЯ КАМЕНЬ-ПИК, ГОРА ВЕЛЛИНГТОН, ТАСМАНИЯ

АСТРОНОМИЧЕСКИЕ ЗАМЕТКИ: автор К. Дж. Райан

В последнее время в «Английском механике» велась интересная переписка на тему метеоритов, и проявился замечательный конфликт мнений, показывающий, что на самом деле о них мало что известно достоверно. Земная атмосфера постоянно подвергается бомбардировке этими снарядами, и пыль, в которую они превращаются во время прохождения через нее, падает на Землю, ежегодно осыпая ее слоем темного минерального вещества, которое, если бы оно было равномерно распределено, покрыло бы поверхность толщиной примерно со спичку. Долгое время Академии наук отрицали, что минеральные массы, весом от нескольких унций до нескольких тонн, когда-либо падали с неба, хотя их часто видели в момент падения и брали в руки, пока они были еще теплыми. Но недоверие астрономов было сломлено около века назад, и они больше не могли придерживаться своей аксиомы о том, что «поскольку на небе нет камней, они не могут с него упасть». Тщательное изучение «падающих звезд» ведется не более полувека. Хотя нет сомнений в том, что метеоритные массы иногда падают на землю и что метеоритная пыль, обнаруживаемая в вечных снегах на высоких вершинах и в Арктике, происходит от распада таких объектов, неясно, все ли падающие звезды, проносящиеся по нашему ночному небу (и дневному тоже, хотя днем мы их редко видим), имеют ту же природу, что и метеоритные камни, которые мы можем исследовать в наших музеях.

Одной из самых трудных проблем для объяснения является причина светимости метеоров. Многие из них начинают ярко светиться на огромных высотах в восемьдесят или девяносто миль над Землей и, промчавшись с планетарной скоростью расстояние, возможно, в сто миль или более, исчезают на высотах в тридцать или сорок миль от поверхности. По сравнению с быстротой их движения самая быстрая пуля практически неподвижна. Наиболее широко принятое объяснение состоит в том, что трение метеорита при прохождении через нашу атмосферу на такой огромной скорости воспламеняет его и быстро разрушает. Против этой теории выдвигалось возражение на том основании, что атмосфера на больших высотах чрезвычайно разрежена и трудно поверить, что она может оказывать достаточное сопротивление. Другая проблема до сих пор оставалась совершенно неразрешимой, а именно: длительное сохранение шлейфа светящихся частиц, которые продолжают дрейфовать в верхних слоях воздуха после исчезновения взрывающихся болидов. Например, 22 февраля 1909 года такой светящийся шлейф наблюдался в течение нескольких часов, дрейфуя по небу на высокой скорости. Его высота была настолько велика, что он был виден над значительной частью Англии и Франции. Почему эти искры не гаснут мгновенно, подобно тем, что следуют за обычными падающими звездами, — неразгаданная тайна.

Единственное, что хорошо установлено относительно метеорных потоков, — это то, что большинство из них периодичны и исходят из четко определенных областей небес. Из изучения направлений, откуда приходят эти потоки, было рассчитано, что они движутся вокруг Солнца по длинным эллиптическим орбитам и являются членами его семьи. Для знаменитых ноябрьских метеоров была вычислена орбита в тридцать три года. Вероятно, они простираются примерно до планеты Нептун с одной стороны Солнца. Удивительные проявления ноябрьских метеоров, наблюдавшиеся в 1833 и 1866 годах, которые поразили весь мир, вероятно, были вызваны прохождением Земли через особенно плотную часть потока. В 1866 году мы встретили ту же часть, с которой столкнулись в 1833 году. Ее снова ожидали в 1899 году, тридцать три года спустя, но, к удивлению астрономов, было лишь самое обычное явление. Было предложено много причин для этого, но никто на самом деле не знает достаточно, чтобы объяснить это удовлетворительно. Несколько метеорных потоков следуют по путям комет, и предполагается, что они могут быть распавшимися остатками комет, особенно в тех случаях, когда последние исчезли. Существует много других особенностей в поведении метеоритов и метеорных потоков, которые совершенно непостижимы, но сказанного достаточно, чтобы показать, что проблема полна интереса для пытливых умов.

* * * * *

Студенты учений Елены Петровны Блаватской не могли не заметить, что астрономы постоянно пытаются найти какую-то действительно удовлетворительную теорию для объяснения формирования и поведения кометных хвостов. Она обсуждает этот предмет в «Тайной Доктрине» таким образом и дает столь наводящие на размышления намеки, что становится ясно: когда мы получим настоящий ключ к этой тайне, потребуется дальнейшая корректировка наших теорий материи. Она также дает нам понять, что отчасти благодаря открытиям, которые будут сделаны в связи с аномалиями кометных хвостов, наука обнаружит, что нынешняя теория гравитации крайне неполна и что существует противоположная сила — отталкивание, которую необходимо понять. Гравитация — это лишь один аспект таинственной силы, которая так же определенно поляризована, как электричество или магнетизм. Интересно отметить, что профессор Каптейн, знаменитый голландский астроном из Гронингена, только что заявил на тринадцатом Научном конгрессе в Голландии, что закон гравитации отменен среди спиральных туманностей. Его слова таковы:

Все известные факты указывают на то, что так называемая универсальная сила Гравитации не оказывает никакого влияния на первородную материю, из которой были произведены все звезды.

Несколько лет назад — даже в дату, значительно более позднюю, чем время, когда Елена Петровна Блаватская написала свои смелые предположения в «Тайной Доктрине» — такое утверждение считалось бы величайшей ересью; ни один ученый не осмелился бы подвергнуть сомнению универсальное верховенство закона гравитации. Поистине, она пророчествовала, что в двадцатом веке будет признано, что она лишь набросала контур, который, хотя и был отвергнут при первом появлении, основывался на реальном знании.

В поисках правдоподобной гипотезы для объяснения кометных хвостов синьор Луиджи Армеллини, итальянский астроном, выдвинул революционную идею о том, что они являются оптическими иллюзиями, просто эффектом света, проходящего через более или менее линзообразную голову кометы. Он публикует в «Astronomische Nachrichten» четырнадцать фотографий кометных форм, которые он получил, пропуская лучи света под разными углами через линзы так, чтобы они падали на сенсибилизированные пластины. Он утверждает, что различные углы, под которыми солнечные лучи падают на ядро кометы при ее движении вокруг солнца, достаточно объясняют привычные изменения формы хвоста.

Эта гипотеза не была встречена благосклонно, ибо она порождает больше трудностей, чем решает, какой бы правдоподобной она ни казалась на первый взгляд. Например, существует неоспоримый факт, что кометные хвосты демонстрируют совершенно иной спектр, чем спектр Солнца. Затем существует факт, что они часто весьма неправильны по форме, с странными изгибами и разрывами в них, а иногда они показывают яркие выступы, направленные к Солнцу. Каждый, кто видел великую дневную комету позапрошлой зимы (Комета 1910 а), вспомнит любопытный изгиб на полпути вниз по хвосту, который был отчетливо виден без оптических приборов. Это была любопытная причуда для кометы!

Странно, что несколько похожая гипотеза на гипотезу синьора Армеллини была предложена корреспонденту «Century Path» не так давно (24 апреля 1910 года), с той разницей, что он предположил, что хвост кометы — это тень ядра, отбрасываемая на окружающую сферическую туманность, которая становится видимой как яркий объект, когда выделяется на интенсивно черном фоне неба. Эта гипотеза открыта для того же возражения, что и теория линз, а также для других. Но важно то, что тайна комет не была раскрыта, и не будет раскрыта до тех пор, пока наукой не будут открыты свойства иных состояний материи, чем те, с которыми мы знакомы.

Следующая цитата из «The Scientific American» показывает некоторые трудности, с которыми приходится сталкиваться теоретикам комет:

Хвост кометы Галлея вел себя самым причудливым образом... Похоже, он разделился продольно на три более или менее четко определенные части. Когда мы принимаем во внимание, что комета Морхауса 1908 года демонстрировала некоторые экстраординарные изменения; что она неоднократно формировала хвосты, которые отбрасывались, чтобы дрейфовать в пространстве, пока они окончательно не растаяли; что в нескольких случаях хвосты были скручены или имели форму штопора, как если бы они выходили в более или менее спиральной форме; что области материала, связанные с хвостом, становились видимыми на некотором расстоянии от головы, куда, по-видимому, не поступало никакого питания от ядра; что несколько раз вещество хвоста ускорялось перпендикулярно его длине; и что в одно время весь хвост был выброшен вперед и изогнут перпендикулярно радиус-вектору в общем направлении движения хвоста через пространство (особенность, противоречащая закону гравитации), становится очевидным, что комета представляет важные проблемы, которые предстоит решить будущему астроному. (28 мая 1910 г., курсив наш).

В связи с глубоко интересной проблемой гравитации и мертвой механической теории вселенной против живых, духовных учений, которые принесла нам Елена Петровна Блаватская, студенту следует обратиться к разделам III и IV части III «Тайной Доктрины», том I. Ничто не демонстрирует более убедительно силу и красоту теософской позиции, которая видит работу Божественного Разума и Контроля во всем, от малого до великого.

Для широкой публики, как и для астрономов, вопрос обитаемости планет является вечным предметом интереса, и любопытно наблюдать, как в последнее время изменились мнения экспертов. Несколько лет назад казалось бы крайне маловероятным, что быстро приближается время, когда выдающийся астроном серьезно заявит, что за исключением Марса все планеты, вероятно, обитаемы! И все же именно такую позицию занимает сегодня профессор Т. Дж. Дж. Си из Обсерватории США, остров Мэр. «Марс был обитаем в прошлом, но жизнь там, несомненно, исчезла, так как от марсианской атмосферы осталось мало». До недавнего времени считалось, что обширные темные затененные области на Марсе — это океаны, но многочисленные наблюдения, сделанные в последнее время с помощью более совершенных телескопов и в более благоприятных условиях, чем были доступны ранее, доказали, что эти темные области, вместо того чтобы быть гладкими, ровными поверхностями, какими они должны быть, если состоят из воды, являются неравномерно пятнистыми и фактически пересечены местами некоторыми из тонких линий, называемых «каналами», о которых велось столько споров. Очень ограниченные темно-синие области, окружающие белые «снежные шапки», которые наиболее отчетливо видны во время марсианского лета, скорее всего, являются водой, но они настолько малы, что условия на Марсе должны сильно отличаться от условий на Земле или любой подобной планете. Состояние дел на Венере представляется гораздо более похожим на то, к которому мы привыкли. Никаких гор, подобных тем, которыми обладает Венера, на Марсе не прослеживается. Профессор Си уверен, что Марс должен был быть местом жизни в прошлом, и в отношении семейств планет, которые, как мы морально уверены, должны окружать мириады гигантских солнц, которые мы видим лишь как мерцающие звезды, он убежден, что они также должны были быть сформированы для обитания разумных существ, ибо считать их бесплодными пустынями было бы смешно для Природы.

Елена Петровна Блаватская в «Тайной Доктрине» и других трудах, а также Уильям Кван Джадж в своих сочинениях ясно изложили теософское учение о состоянии Марса в его нынешнем цикле. Согласно этому, планета находится под «обскурацией», то есть она не является местом полной и завершенной активной жизни, хотя там могут действовать некоторые низшие жизненные силы. Но это не означает, что Марс вымирает или что это мертвая планета. Согласно Эзотерической философии, небольшую часть которой Елене Петровне Блаватской было позволено раскрыть и дать частичный очерк, планеты подвержены великим периодическим изменениям состояния. От высокого состояния активности, в котором процветает жизнь во всех формах, они приходят к состоянию покоя, во время которого жизненные силы активны на невидимых планах; но в должное время почти угасшие огни зажигаются вновь, и начинается дальнейшая и более высокая эволюция. Мы видим, как это происходит в меньшем масштабе вокруг нас; цивилизации рождаются и гибнут, чтобы возродиться вновь; нации и даже расы исчезают, чтобы быть замененными другими, начинающими свой восходящий путь.

В интервалах между активными проявлениями на физическом плане поток жизни или волна переходит в другие и внутренние состояния, которые необходимы для полного развития совершенного интеллекта. То, что происходит в случае с отдельным человеком в сравнительно коротких циклических чередованиях земных жизней и Деваканических или Небесных условий, является отражением обширного космического процесса планет и солнц. Современная наука еще не уловила огромное и далеко идущее значение Циклических или Периодических законов, особенно в их применении к человеческой жизни, и того, как прочно все, от мельчайшего животного до самого великого солнца, удерживается в их власти. Когда Циклический Закон как ключ к великим тайнам жизни будет полностью понят, мы больше не найдем никакого противодействия факту реинкарнации человеческой души, что является просто необходимым следствием этого. Душа не является «сверхъестественной» в смысле нахождения вне законов Природы; она — часть целого.

Так и в отношении Марса. Он, как полагают профессор Си и другие, находится сегодня под обскурацией, но его энергии возродятся или реинкарнируют в каком-то будущем веке. Он не достиг состояния нашей Луны, которая является разлагающимся трупом, давно прошедшим свою жизненную историю. Жизненные принципы Луны, «реинкарнировавшие» в сфере Земли сотни миллионов лет назад, теперь продолжают здесь более высокую эволюцию. Земля в свое время «реинкарнирует» подобным образом.

СОБОР СВЯТОГО ПАВЛА С ЛАДГЕЙТ-ХИЛЛ: автор Каролус

Великий лондонский пожар в сентябре 1666 года уничтожил восемьдесят девять церквей, городские ворота, больницы, школы, библиотеки и многие другие общественные здания, тринадцать тысяч двести жилых домов и состояния более двухсот тысяч человек; но погибло всего восемь человек, а чума, которая всего годом ранее уничтожила сто тысяч человек только в одном Лондоне, никогда больше не была причиной серьезного беспокойства. Несмотря на временные страдания, пожар принес огромную гигиеническую пользу, и город быстро восстановил более чем прежнее процветание. Одной из самых тяжелых потерь стал старый собор Святого Павла, великолепное готическое здание XIII века с центральным шпилем. Его размеры были огромны; общая длина составляла 700 футов, высота нефа — 102 фута, а шпиль достигал необычайной высоты в 534 фута, что на 130 футов выше шпиля Солсберийского собора, который сегодня производит впечатление огромной высоты. Старый собор до пожара перенес много потерь и повреждений, его шпиль был разрушен, памятники обезображены, а многие надругательства, называемые реставрациями, повредили его красоту.

После пожара большая часть работ по восстановлению была поручена сэру Кристоферу Рену, самому известному архитектору нового времени в Англии. За четыре года было отстроено десять тысяч домов, и очень скоро Рен приступил к строительству пятидесяти одной церкви. Самой великой из них стал новый собор Святого Павла. Первый камень был заложен 21 июня 1675 года, последний — в 1710 году. Незадолго до пожара Рену было поручено королем Карлом II восстановить старый собор Святого Павла, и он предложил перестроить все, кроме хора, в «хорошем римском стиле». Мы можем быть благодарны, что такая жестокость была провиденциально предотвращена. Рен сделал несколько проектов нового здания в духе своей предложенной перестройки старого; но по разным причинам ни один из них не был окончательно осуществлен. Готовое здание сильно отличается даже от последнего утвержденного проекта и в целом считается гораздо более совершенным. Вместо одноэтажного эффекта, создаваемого одним ордером колонн, который он изначально планировал, он разделил всю высоту на два ордера. Результатом стал огромный выигрыш в кажущемся размере. Собор Святого Петра в Риме совершенно затмевается колоссальным размером колонн и пилястр его единственного ордера, и примечателен тот факт, что, хотя вершина купола собора Святого Павла находится лишь примерно на той же высоте, что и основание купола собора Святого Петра, благодаря гениальному проекту Рена в этом вопросе, один выглядит примерно таким же высоким, как другой.

Довольно странный факт, что величайший собор протестантской Реформации должен быть назван в честь «мудрого строителя» Святого Павла, в то время как центральная церковь римской веры посвящена апостолу, который трижды отрекся от своего Учителя.

План здания, как оно было окончательно построено, намного меньше, чем у старого собора, составляя всего 500 футов в длину и 250 в поперечнике трансептов. Передние башни имеют высоту 250 футов, а купол — 404. Купол — это замечательный пример конструктивного мастерства Рена. Каменный фонарь на вершине совершенно независим от внешнего деревянного и свинцового купола; он поддерживается конусом из кирпичной кладки, скрытым от интерьера внутренним куполом. Рен говорил, что строит на века, и был особенно осторожен в отношении прочности фундамента, но он не подозревал о бурении и прокладке туннелей, которые произойдут через много веков вокруг собора, и серьезное беспокойство в последние годы вызывают различные трещины, появившиеся в некоторых стенах и сводах.

Есть веские основания полагать, что место, где стоит собор Святого Павла, когда-то было посвящено поклонению Диане. Бычьи головы, которые были священны для этой богини, были обнаружены возле церкви в 1316 году, а в другое время были выкопаны фрагменты сосудов, которые, по-видимому, использовались в старых церемониях. Хронист пятого века говорит о поклонении Диане, восстановленном в Лондоне в его время. Место здания — самое высокое в городе, и это самое разумное место для основания священного Храма дохристианских времен.

К счастью, в Лондоне нет тридцатипятиэтажных небоскребов, которые могли бы затмить живописную массу величественного здания, занимающего постоянное место в сердце каждого лондонца — и, действительно, каждого англичанина.

See! how shadowy,

Of some occult magician's rearing,

Or swung in space of heaven's grace,

Dissolving, dimly reappearing,

Afloat upon ethereal tides

St. Paul's above the city rides.

John Davidson

Отдел фотографии и гравировки Ломаленда.

СОБОР СВЯТОГО ПАВЛА, ЛОНДОН. ВИД С ЛАДГЕЙТ-ХИЛЛ

Отдел фотографии и гравировки Ломаленда.

ЭВКАЛИПТОВАЯ РОЩА, ПОЙНТ-ЛОМА

КТО СОЗДАЛ ЭВКАЛИПТЫ? автор Любитель природы

АВСТРАЛИЯ — это остаток Лемурии, как геологи называют тот древний континент, который когда-то простирался через Южное полушарие. В Австралии мы находим странных животных и растения, реликты ушедшей эпохи. Одно из растений — эвкалипт, многих разновидностей, очень совершенное дерево, с двумя системами корней, одна для сбора поверхностной воды, другая для глубокого проникновения; созданное для выносливости, но источающее всякого рода ароматный и целебный бальзам. Является ли это дерево продуктом эволюции? Или Человек приложил руку к его совершенствованию?

Люди в нашей недавней цивилизации уже учатся манипулировать растениями, чтобы сделать их лучше, чем они были раньше. Если верно, что древний континент Лемурия был заселен древним человечеством, разделенным на расы и подрасы, нации и племена, существовавшие тысячелетиями, то должно быть также верно, что они совершали открытия в науке, частью которой является сельское хозяйство. Возможно, они продвинулись дальше нас в искусстве культивирования растений; возможно, они довели его до точки совершенства; возможно, они создали эвкалипты. На земле есть много других растений, фруктов и деревьев, которые кажутся созданными в то или иное время; и вполне возможно, что ушедшие человеческие расы могли иметь к этому отношение.

Влияние человека на природу, возможно, было недооценено. Растения и животные, по-видимому, остаются примерно одинаковыми в течение очень долгих периодов; человек способен вызывать в них вариации; и затем эти вариации часто остаются постоянными и неизменными. Вполне мыслимо, что научное сельское хозяйство в больших масштабах могло практиковаться в одно время или в несколько периодов в истории мира, и что многие ныне существующие формы могут быть приписаны этому.

До сих пор мы говорили только о прямом и целенаправленном влиянии человека на природу; но человек также оказывает косвенное и непреднамеренное влияние. Ибо точно так же, как физическое тело человека постоянно отбрасывает атомы, которые возвращаются в почву, неся туда жизненные элементы, которые будут использованы снова в низших царствах природы; так и человек постоянно выбрасывает другие элементы, не физические, и они также возвращаются в низшие царства природы, чтобы войти в качестве жизненных сил в состав низших форм. Другими словами, человек выделяет использованные и излишние элементы своего ума; и они, хотя и больше не нужны человеку, будучи теперь лишенными всего человеческого, могут тем не менее служить для одушевления более низких форм. Таким образом, будет видно, что некоторые теории эволюции, которых придерживаются биологи, являются обратными истине. Аналогия между животными и органами человека рассматривалась как указывающая на происхождение человека от животных; но почему бы это не могло означать происхождение животных от человека? Как только вы избавитесь от идеи, что физическое порождение — единственный способ, которым одна вещь может быть получена из другой, путь будет свободен для постулирования происхождения или выведения животных от человека. Краб, состоящий из клешней и желудка, естественным и безвредным образом избавляется от определенных склонностей, которые у человека культивировались до степени, слишком большой для их дальнейшего выражения в человеческом царстве. Таким же образом мы имеем паука, построенного, возможно, из отброшенных атомов промоутера фальшивых компаний (!), змею, свинью и т. д. Хорошо было сказано, что в зоопарке можно встретить всех своих друзей и врагов — за решетками клеток; и карикатурист может верно изобразить своих человеческих персонажей, дав им головы животных.

Но давайте не будем перегибать палку с этой идеей. Это правда, что многие животные, ныне живущие на земле, появились вслед за человеком в нынешнем «Круге» эволюции; но это не относится ко всем животным. Факты, как и следовало ожидать, не так просты, как хотелось бы; ибо история эволюции во всех ее разветвлениях длинна и сложна. Возвращаясь к основному положению: человек играет важную роль в эволюции природы, как сознательно, так и бессознательно.

АВСТРАЛИЙСКИЕ СУМЧАТЫЕ: автор Любитель природы

АВСТРАЛИЯ — одна из старейших земель, говорит Елена Петровна Блаватская; она не может производить никаких новых форм, если ей не помогут свежие расы или искусственное культивирование и разведение. Это согласуется с коренной расой, чьим домом она была; ибо часть нынешних коренных племен — потомки тех поздних лемурийцев, которые избежали уничтожения своих собратьев, когда главный континент был погружен под воду. Этот остаток с тех пор пришел в упадок. Его окружение наводит на мысль о выживании из давно ушедшей эпохи. Как говорит Джукс в своем «Руководстве по геологии», любопытен тот факт, что ископаемые сумчатые, найденные в Оксфордшире, Англия, вместе с тригониями и другими раковинами, и даже некоторыми ископаемыми растениями, должны гораздо больше напоминать тех, что сейчас живут в Австралии, чем живые формы любой другой части земного шара. Этот факт интересен и наводит на размышления.

Из недавней статьи в «Английском механике» мы приводим следующее.

Останки некоторых из древнейших млекопитающих были обнаружены в слоях костной брекчии Кейпера верхнетриасового возраста близ Штутгарта. Они состояли из зубов небольшого животного размером с кролика, Microlestes antiquus. Зубы подобного животного были найдены в рэтских слоях во Фруме, Англия, в то время как в красных песчаниках верхнего триаса в Вирджинии и Северной Каролине были найдены нижние челюсти Dromatherium sylvestre, а в слоях аналогичного возраста в Басутоленде — череп Tritylodon longaevus. Все они считаются сумчатыми, млекопитающими, которые производят на свет свое потомство в несовершенном состоянии и помещают его в сумку, образованную кожей живота, где завершается их развитие.

В австралийских регионах насчитывается около ста шестидесяти видов живых сумчатых, включая кенгуру, кенгуровую крысу, фалангера, тарсипеса, вомбата, бандикута, крысу, коалу, тасманийского волка или тилацина, и тасманийского дьявола или сумчатого черта; в то время как в остальной части мира их всего около сорока шести, и они ограничены Северной и Южной Америкой, представителями которых являются опоссум и южноамериканские сельвы. Кенгуру также встречается в Тасмании, Новой Гвинее, Новой Ирландии, а также на островах Ару и других островах этих регионов.

До настоящего времени было найдено очень мало ископаемых останков однопроходных. Это низшие формы млекопитающих, которые откладывают яйца; они, по-видимому, образуют связь с рептилиями. Их скелеты демонстрируют очень рептильные признаки, а настоящие зубы отсутствуют. По-видимому, за ними последовали сумчатые, а затем плацентарные, которые производят на свет зрелое потомство и которые, по-видимому, появились в верхней юре. Единственными представителями однопроходных, которые существуют сейчас, являются утконос или Ornithorhyncus, и колючий муравьед, оба из Австралии, и Parechidna из Новой Гвинеи. Они откладывают яйца с мягкой скорлупой и не имеют сосков, молоко выделяется из пор в коже, которые детеныши слизывают после вылупления. Ископаемые останки ехидны были обнаружены в костной брекчии третичного периода в Австралии. В Стоунсфилдском сланце Оксфордшира, который относится к нижней оолитовой системе, были найдены нижние челюсти нескольких мелких сумчатых, и они были современниками великих ящеров. Последние убывали по мере того, как первые увеличивались. Подобные нижние челюсти были найдены в Суонидже в Дорсетшире, причем нижняя челюсть была первой костью, которая отделялась и оставалась на берегу, в то время как остальная часть тела или скелета уносилась в море. По-видимому, существовало всемирное распространение однопроходных и сумчатых; но они не развились в размерах, кроме как в Австралии, где они стали изолированными.

В более новых третичных отложениях Австралии находятся останки крупного сумчатого, родственного кенгуру и названного Diprotodon Australis; а в посттретичных — другое, названное Nototherium; а также несколько других, включая ископаемых кенгуру.

На этом мы заканчиваем наш реферат статьи. В отношении того, что в нем говорится о первых двух формах млекопитающих — однопроходных и сумчатых — их аналогиях с типами ниже и выше них, а также градации в развитии, которую они демонстрируют, можно напомнить, что учения, данные в «Тайной Доктрине» относительно эволюции животных и человека, не совпадают с догадками большинства современных теоретиков. Млекопитающие, как утверждается, (в нынешнем Круге) появились позже Человека на этом земном шаре. Эволюционный процесс, который завершился созданием физического организма для Человека, произошел в более раннем Круге. Точно так же не в нынешнем Круге Монады, населяющие ныне живущих животных, будут прогрессировать так, чтобы войти в состав Человека. Эта судьба ожидает их в будущем Круге. Следовательно, эти однопроходные и сумчатые не представляют собой ранние стадии эволюции нашего нынешнего человечества. Аналогия в форме не всегда означает выведение одной формы из другой; а когда это так, все еще остается сомнение относительно того, какая форма была первичной по отношению к другой. Предмет эволюции, как его преподавала древняя Наука, всеобъемлющ и увлекателен. Очевидно, что фактические данные должны быть гораздо более сложными и масштабными, чем предварительные гипотезы.

Австралия — страна с природными пейзажами увлекательного типа. Иллюстрации, сопровождающие эту заметку, дают представление о них.

Отдел фотографии и гравировки Ломаленда.

КАСКАД, НОВЫЙ ЮЖНЫЙ УЭЛЬС, АВСТРАЛИЯ

Отдел фотографии и гравировки Ломаленда.

В СЕРДЦЕ ПРИРОДЫ, НОВЫЙ ЮЖНЫЙ УЭЛЬС, АВСТРАЛИЯ

Отдел фотографии и гравировки Ломаленда.

АВСТРАЛИЙСКОЕ МЕСТО ДЛЯ ПИКНИКОВ

Отдел фотографии и гравировки Ломаленда.

ГДЕ ИГРАЕТ РАДУГА, НОВЫЙ ЮЖНЫЙ УЭЛЬС, АВСТРАЛИЯ

Отдел фотографии и гравировки Ломаленда.

ГДЕ ПРОЦВЕТАЮТ ПАПОРОТНИКИ: АВСТРАЛИЯ

Отдел фотографии и гравировки Ломаленда.

АВСТРАЛИЙСКАЯ КАМЕДЬ

Отдел фотографии и гравировки Ломаленда.

ОДНА ИЗ МЕНЬШИХ СТАТУЙ, ПРИВЕЗЕННЫХ С ОСТРОВА ПАСХИ. ЭТА СТАТУЯ (НЫНЕ В БРИТАНСКОМ МУЗЕЕ) БЫЛА НАЗВАНА «ХОА-ХАКА-НАНА-ИА»

ХОА-ХАКА-НАНА-ИА: автор П. А. Мэпэс

Много было написано и сказано о знаменитых статуях острова Пасхи в центре Тихого океана. О них так мало известно на самом деле, что до тех пор, пока Елена Петровна Блаватская не обратила внимание на их огромную древность, их не считали представляющими какую-либо особую ценность. Было одно или два предположения, которые она, как и многие другие разрозненные данные, собрала воедино, просеяла, подтвердила или опровергла, добавив несколько деталей, чтобы завершить скудный контур картины.

Та, что на иллюстрации, стоит у входа снаружи Британского музея вместе с меньшим, более бесформенным спутником. Они были привезены в Англию на корабле Ее Величества «Топаз» и представлены в 1869 году королевой Викторией национальной коллекции в Музее.

Поскольку говорят, что они сделаны из твердого трахита, а разрушения временем велики, поэтому говорят, что они очень, очень старые. По-видимому, они были вырезаны в «Каменном веке», где бы эта таинственно древняя (но все еще существующая!) эпоха науки ни располагалась в годах мира. Было бы интересно узнать, какими инструментами «Каменного века» они были вырезаны. Возможно, алмазы Аладдина помогли в резьбе?

В любом случае, они являются очевидными памятниками «поклонения солнцу». Такими же были бы наши часы и солнечные часы, если бы мы могли подражать нашим братьям «Каменного века» (какими замечательными каменщиками они были!) в том, чтобы заставить их прослужить миллион лет или около того.

Мы хотели бы заметить, что крест на спинах этих очень древних статуй, сделанных из одного из самых твердых видов камня, является очень примечательным случаем свидетельства путем предвосхищения. Они были всего лишь людьми «Каменного века», но обладали проницательной способностью к предвосхищению — почти такой же удивительной, как их каменная кладка!

СОЛНЕЧНАЯ ЖИЗНЬ И ЗЕМНАЯ ЖИЗНЬ: автор Пер Фернхольм

Внутреннее пребывание

If thou couldst empty all thyself of self,

Like to a shell dishabited,

Then might He find thee on the Ocean shelf,

And say—"This is not dead,"—

And fill thee with Himself instead.

But thou art all replete with very thou,

And hast such shrewd activity,

That, when He comes, He says: "This is enow

Unto itself—'twere better let it be:

It is so small and full, there is no room for Me."

T. E. Brown, "Collected Poems."

ТАМ, в вашем саду, есть растение, занятое сбором материала для своего будущего роста, хотя вы пока ничего не видите над землей. Все еще в темноте земли оно посылает многочисленные корневые нити среди множества странных материальных вещей, некоторые из которых служат ему пищей. Погребенное в почве без какой-либо видимой связи с жизнью воздуха наверху, оно лежит, дремлющее и неактивное, до тех пор, пока эта жизнь наверху не достигнет его своим благотворным влиянием в виде дождя и солнечного света, оживляя душу растения, чтобы начать плетение его материального одеяния на уже присутствующей идеальной форме.

И вот однажды робкая жизнь пробивается сквозь почву, отделяющую её от воздуха, и с этого момента начинается новая жизнь, двойное существование. Корни в тёмной «земной темнице» продолжают собирать питание для удвоенной активности, необходимой для построения идеальной формы. Но теперь растение получает прямое питание и стимулы к росту также и от воды, воздуха и солнечного света посредством своих листьев. И так, в должное время, наступает кульминация в виде цветка, по своей красоте поистине принадлежащего иному миру и являющегося постоянным обещанием высшей жизни. Когда он передаёт своё послание, вплетая свою ноту формы, цвета и аромата в великую симфонию растительной жизни, он уходит на покой; но при этом он создаёт запас семян для будущих растительных жизней, подобных его собственной, тем самым связывая прошлое и будущее и обеспечивая непрерывность своего вида.

Сколько пищи для размышлений в простой картине, которая постоянно перед нашими глазами! Как мысли и аналогии, построенные на её основе, помогают нам — гораздо лучше, чем заполнение наших мозгов узкими и мелочными теориями без единой искры жизни или отравление нашей эмоциональной жизни искусственными целями и желаниями. Люди обременены ложными идеями и нездоровыми эмоциями собственного производства. Очищение сердца, ума и тела, безусловно, необходимо, прежде чем благотворные влияния, постоянно достигающие нас из Центра Жизни, смогут заставить нас расти правильно, интенсивно, хотя и спокойно, в тишине.

«Я не от мира сего», — сказал великий Учитель, которому западный мир исповедует следовать. Это говорил Христос, духовное, славное, идеальное существо, которое дышит воздухом высшей жизни. Каждый из нас обладает — нет, каждый в своей сущности и есть — Христос, хотя немногие сознательно и целенаправленно взялись за великую задачу, стоящую перед всеми нами: соткать достойное, сияющее одеяние, которое позволит этому духовному существу принять реальную форму в проявленном бытии. Человек не подобен цветку, он самосознателен и не может расти так, как растёт цветок, пока свободно не использует своё самосознание в полном соответствии с законами жизни. Он не может надеяться прорваться сквозь тёмную почву материального существования, отделяющую его от воздуха, где духовное солнце изливает свою славу, пока в каждый момент повседневной жизни он не почувствует его влияние и не настроит свою жизнь соответствующим образом, собирая питание из всех своих обязанностей, из всех возможностей, с которыми могут столкнуться нити его ума, и постоянно стремясь вверх.

Доверие — это ключ ко всему, магическая сила, которая заставит человеческое растение расцвести. Сострадание — это направляющая сила для ментальных корневых нитей в их работе по сбору питания; это несение благой вести всем, до кого мы можем дотянуться, оказание помощи всем по мере нашего продвижения. И когда наступает славный момент, когда почва открывается над нами, в нашей земной жизни возникает удвоенная активность, достигающая всё дальше и дальше, вдохновляющая и стимулирующая всё больше сердца «сонмов душ», которые слепо блуждают во тьме и, наконец, пришли к сомнению даже в существовании какой-либо духовной жизни.

Мы наблюдаем за растением в нашем саду и ухаживаем за ним ещё до того, как увидим какие-либо видимые признаки его роста, зная, что в должное время оно расцветёт. Задумывались ли мы когда-нибудь о том, что в духовном мире могут быть существа, которые наблюдают за людьми подобным образом и окружают их нежнейшей заботой? Задумывались ли мы о том, как некоторые уже могли достичь воздуха духовного существования, готовясь к цветению, или уже цветя, или, уходя на покой, рассеивая по всей земле семена потенциального духовного роста? Как они могут работать всеми силами сердца, ума и тела, чтобы нести благую весть нам, всё ещё борющимся во тьме? Как их можно узнать по тому божественному Состраданию, которое не отвергает ни одного из слепых и спотыкающихся людей, и как они способны вдохновить то Доверие, которое действует как зажигательная искра, порождая свет и порядок в хаосе?

Солнце не участвует в росте растения иначе, как духовно, вдохновляя и увлекая его вверх. Оно не от мира сего, и всё же оно является основой всякого роста в этом мире. Так и в человеческой жизни: Христос стоит в стороне от всей деятельности природы, и всё же он освещает каждую её частицу, живя в сердечной жизни всего сущего. Ум может открыться его лучам, действуя в унисон с сердцем, находя свой путь вверх в доверии и расширяясь, по мере того как сострадание заставляет его охватывать всё более широкие круги земного существования. Увиденная таким образом, земная жизнь, какой бы тёмной и запутанной она порой ни казалась, имеет свою великую цель и ощущается как средство славного духовного расцвета. Каждая мысль и поступок могут тогда служить взаимопроникновению духовных влияний с жизнями наших ближних, и по мере того как происходит очищение, а жизненные токи всё легче и естественнее находят свой путь через наши сердца и умы, Радость становится явной и остаётся с нами, Радость Истинной Жизни, предвестник расцвета духовной жизни.

В этой работе прорыва сквозь тёмную почву материального существования женщина занимает своё главенствующее положение. Находясь в тесном контакте с природой, она может облекать духовные лучи, входящие в её сердце, в тысячи форм, которые делают всё, к чему она прикасается, в свою очередь сияющим. И она может защитить святилище, таким образом низведённое на землю. Если её доверие возвышенно, а духовная воля непоколебима, никто не осмелится осквернить его. Она может бросить вызов другим, чтобы они оставили ложный и дешёвый блеск жизни ради драгоценных камней высшей жизни. Как славно её положение хранительницы домашнего очага, если она входит в него в правильном духе, с доверием! Семена любви и бескорыстия, рассеянные по земле теми, кто уже расцвёл в высшей славе, могут в таком доме найти почву, необходимую для их оживления. И какая награда для матери — наблюдать за такой душой и направлять её в приобретении пригодного инструмента для передачи своего послания Истины, Света и Освобождения!

Самая плодородная почва часто состоит из самых неприятных и несочетаемых ингредиентов, и она часто бывает самой тёмной. Наш век, безусловно, тёмен, но именно благодаря быстрым вибрациям материальной жизни он допускает рост, который не мог бы сравниться ни с каким другим временем. Этот век должен сделать смелый шаг вперёд к осознанию высшей жизни. Пусть женщина, которая чувствует этот порыв и которая жаждет помогать и служить, знает, что, правильно выполняя малые обязанности, которые лежат ближе всего, её путь будет постепенно расширяться. Растение цветёт там, где падает семя. Какая женщина не может, глубоко в сердце, почувствовать намёк на славу и радость того, чтобы выступить сознательным работником вместе с природой?

Один из самых замечательных отрывков в жемчужине восточных писаний, Бхагавад-Гите, этой поэме о духовной жизни, — это тот, где Арджуна открывает величие Кришны, которого он принимал за друга и временами относился к нему «без почтения, в шутку, в отдыхе, в развлечении, на твоём ложе и за трапезой, наедине и прилюдно»; и где он восклицает: «Прости, о Господь, как друг прощает друга, как отец прощает сына, как возлюбленный возлюбленную». Мы все когда-нибудь проснёмся и найдём Кришну, Христа, рядом с собой. Но мы должны просить, прежде чем сможем получить, мы должны воззвать, прежде чем внутренний Христос сможет явить себя в своей истинной форме, прежде чем он действительно сможет помочь нам. Мы должны изменить всё наше отношение, нашу полярность и впитать свет свыше. Мы должны позволить Солнечной жизни осветить Земную жизнь и вызвать к жизни божественные цветы.

ЛОПАТА АРХЕОЛОГА: ВОСКРЕШЕНИЕ ИСТИНЫ — ПОХОРОНЫ ЗАБЛУЖДЕНИЯ: автор Ариомардес

ВОСКРЕШЕНИЕ доисторической эпохи Греции и раскрытие поразительного уровня цивилизации, который был достигнут на материке и на островах Эгейского моря в период, по крайней мере, на 2000 лет более ранний, чем тот, с которого начинается греческая история, как её понимали до сих пор, можно считать одним из самых интересных результатов современных исследований реликвий жизни прошлых эпох...

Все предвзятые идеи могут быть опрокинуты результатами одного сезона раскопок на каком-нибудь древнем месте. Работа отнюдь не завершена; но уже тёмная бездна времени, лежавшая позади дорийского завоевания, начинает отдавать бесспорные свидетельства великой, блестящей и почти невероятно древней цивилизации...

Самым удивительным во многих отношениях было открытие поразительно полной системы дренажа, которой был снабжён дворец. Действительно, гидравлическая наука минойских архитекторов совершенно удивительна в той полноте, с которой она предусматривала даже мельчайшие детали...

Пожалуй, самым ярким и интересным результатом, который был достигнут, является замечательное подтверждение, данное общим контурам тех традиций о Крите, которые сохранились в легендах и в повествованиях греческих историков. — Scientific American, в обзоре книги Джеймса Бейки «Морские цари Крита».

Можно с уверенностью сказать, что предвзятые идеи находятся в шатком положении, если их так легко может опрокинуть лопата. Языческая традиция, однако, выходит победителем. Не следует ли нам поэтому больше верить языческим легендам, чем предвзятым идеям?

Отказываясь верить в то, что греческие легенды были вымышленными, Шлиман и его преемники исследовали места в Трое, Тиринфе и Микенах, обнаружив там старую цивилизацию, описанную в них. Теперь мы узнаём, что это был лишь угасающий остаток ещё более древней и величественной цивилизации, центром которой был Крит. Сколько ещё предстоит открыть нам лопате? Как далеко зайдёт открытие? Оно может лишь показать, по мере того как откровение следует за откровением, что карта древней истории, набросанная в «Тайной Доктрине» Е. П. Блаватской, верна; что наши летописи, насколько мы можем проследить их назад, записывают не подъём, а падение. Нынешняя Пятая Коренная Раса человечества, находясь на своём среднем пути, достигла низшей точки своего цикла перед своим новым восхождением; более ранние из её семи подрас жили; некоторые из самых долговечных их колоссальных каменных сооружений сохранились, будучи безмолвными, но красноречивыми свидетелями. Лопата медленно открывает следы цивилизации, постепенно поднимающейся в знаниях и культуре по мере того, как мы движемся назад; пока, наконец, завершённая цепь истории не приведёт нас к славе нашей Расы в Золотом Веке её рождения.

Подтверждений у Теософии в избытке, как и предсказывала Е. П. Блаватская о первых годах этого века. Признание, возможно, придёт позже. И возникает важный вопрос: будут ли археологи, признавая истинность теософских учений об истории, также признавать эти учения относительно природы Человека и других родственных тем, которые логически зависят от исторических учений? Если нет, то, Археология, имя тебе — непоследовательность. Ибо взгляды девятнадцатого века на происхождение человека не подойдут.

И давайте не будем настолько поглощены эгейцами, чтобы забыть об остальном мире и разрабатывать теории для объяснения наших собственных частных открытий, не обращая внимания на открытия в других областях. Древняя цивилизация чиму, недавно обнаруженная в Перу, требует нашего внимания. История в Америке тоже уходит корнями через восходящие стадии к более могучему прошлому. И связывая всё воедино, мы имеем признания, которые сейчас делаются со всех сторон, относительно истинности теософских учений (в «Тайной Доктрине») об Атлантиде. Это связывает воедино доисторические культуры Старого и Нового Света.

Даже в механической науке было мастерство, как мы узнаём в связи с этими дренажными работами Крита. Возможно, мы привыкли утешать свою гордость размышлением о том, что если египтяне превзошли нас в строительстве, а греки в искусстве, то в науке, по крайней мере, мы держим пальму первенства. Но не основано ли это утешение лишь на том факте, что цивилизации, с которыми мы до сих пор были знакомы, не тратили свой гений в этом конкретном направлении? Могла ли древность превзойти нас и в прикладной науке, если бы у неё было желание применить свои способности в этом направлении? Нет, были ли на самом деле цивилизации, которые превзошли нас? Эта конкретная критская культура, по-видимому, отличалась многими чертами, которые связывают её скорее с современными временами, чем с промежуточной греческой культурой. То же самое было сказано в отношении выбора и обработки предметов в декоративной и имитационной керамике, найденной на месте раскопок чиму в Перу.

ЗЕМЛИ, НЫНЕ ПОГРУЖЁННЫЕ ПОД ВОДУ: автор Дюран Черчилль

Тем лицам, которые интересуются географическими фактами и геологической статистикой, а также тем, кто является исследователем климатологии, будут интересны следующие примечательные особенности великих водоёмов, покрывающих столь значительную часть поверхности этого земного шара, часть поверхности, которая в минувшие века несла на себе расы людей, от которых произошли наши далёкие предки.