«Болтун, Том 3»

Примечание транскрибатора: В данном тексте присутствуют греческие символы. Если они отображаются некорректно, возможно, в вашем браузере отсутствует соответствующий шрифт. При наведении курсора на все греческие слова будет отображаться их транслитерация. Оглавление в оригинале отсутствует и было добавлено для удобства навигации.

Болтун

Под редакцией Джорджа А. Эйткена

В четырех томах. Том третий

Болтун

Под редакцией, с введением и примечаниями

Джорджа А. Эйткена

Автор «Жизни Ричарда Стила» и др. Том III

Нью-Йорк, Hadley & Mathews, Пятая авеню, 156. Лондон: Duckworth & Co., 1899

Отпечатано в Ballantyne, Hanson & Co. в типографии Ballantyne Press

Contents

Уильям лорд Купер

№ 115. [Стил.

№ 116. [Аддисон.

№ 117. [Аддисон.

№ 118. [Стил.

№ 119. [Аддисон.

№ 120. [Аддисон.

№ 121. [Аддисон.

№ 122. [Аддисон.

№ 123. [Аддисон.

№ 124. [Стил.

№ 125. [Стил.

№ 126. [Стил.

№ 127. [Стил.

№ 128. [Стил.

№ 129. [Аддисон.

№ 130. [? Аддисон.

№ 131. [Аддисон.

№ 132. [Стил.

№ 133. [Аддисон.

№ 134. [Стил.

№ 135. [Стил.

№ 136. [Стил.

№ 137. [Стил.

№ 138. [Стил.

№ 139. [Стил.

№ 140. [Стил.

№ 141. [Стил.

№ 142. [Стил.

№ 143. [Стил.

№ 144. [Стил.

№ 145. [Стил.

№ 146. [Аддисон.

№ 147. [Аддисон и Стил.

№ 148. [Аддисон.

№ 149. [Стил.

№ 150. [Стил.

№ 151. [Стил.

№ 152. [Аддисон.

№ 153. [Аддисон.

№ 154. [Аддисон.

№ 155. [Аддисон.

№ 156. [Аддисон.

№ 157. [Аддисон.

№ 158. [Аддисон.

№ 159. [Стил.

№ 160. [Аддисон и Стил.

№ 161. [Аддисон.

№ 162. [Аддисон.

№ 163. [Аддисон.

№ 164. [Стил.

№ 165. [Аддисон.

№ 166. [Стил.

№ 167. [Стил.

№ 168. [Стил.

№ 169. [Стил.

№ 170. [Стил.

№ 171. [Стил.

№ 172. [Стил.

№ 173. [Стил.

№ 174. [Стил.

№ 175. [Стил.

№ 176. [Стил.

№ 177. [Стил.

№ 178. [Стил.

№ 179. [Стил.

№ 180. [Стил.

№ 181. [Стил.

№ 182. [Стил.

№ 183. [Стил.

№ 184. [Стил.

№ 185. [Стил.

№ 186. [Стил.

№ 187. [Стил.

№ 188. [Стил.

№ 189. [Стил.

№ 190. [Стил.

№ 191. [Стил.

№ 192. [Аддисон.

№ 193. [Стил.

Достопочтенному Уильяму лорду Куперу, барону Уингема [1]

Милорд,

Долгое время воспевая в вымышленном персонаже превосходные качества и достоинства, присущие людям, я теперь имею честь засвидетельствовать свое почтение перед выдающимися заслугами, обращаясь к Вашей светлости от собственного имени. Справедливое применение тех высоких талантов, которыми Вы обладаете, принесло пользу всем Вашим согражданам; и именно благодаря той общей признательности, которую Вы заслужили у всего мира, я, будучи частным лицом, могу позволить себе быть тронутым Вашими великими дарованиями и общественными добродетелями и взять на себя смелость выразить их признание.

Вашим друзьям, то есть друзьям Вашего отечества, отрадно видеть, что Вы достигли высших должностей в том возрасте, когда другие обычно лишь лелеют надежду на них [2]. Они вправе ожидать, что Вы будете заседать в Палате лордов столько же лет, сколько потратили на восхождение к ней. Наше общее благо состоит в том, что Ваше удивительное красноречие теперь может быть направлено лишь на выражение Ваших собственных мнений и суждений. Искусный адвокат навсегда превратился в справедливого судью; и этот последний образ Ваша светлость воплощаете с такой неизменной беспристрастностью, что завоевываете одобрение даже тех, кто с Вами не согласен, и всегда обретаете расположение, ибо никогда не руководствуетесь им.

Это придает Вам особое достоинство, свойственное Вашему нынешнему положению, и делает справедливость даже лорда-канцлера лишь ступенью к великодушию пэра Великобритании.

Простите меня, милорд, если я не могу скрыть от Вас, что впредь я никогда не буду видеть Вас иначе, как защищающим храбрых и несчастных, подобно тому, как это было недавно [3].

Когда мы внимаем Вашей светлости, вовлеченные в беседу, мы не можем не вспомнить о тех многочисленных качествах, которые тщеславные ораторы древности требовали от человека, желающего преуспеть в красноречии; я говорю, милорд, когда мы размышляем о наставлениях, наблюдая за примером, то, хотя в них не упущено ни одно из предлагаемых теми риторами достоинств, все искусство, кажется, сводится к одному побуждению — искренности намерения. Изящная манера, уместный жест и показная озабоченность — бессильные помощники в убеждении по сравнению с честным лицом того, кто высказывает то, что действительно думает. Вот почему все те красоты, которых другие достигают трудом, у Вашей светлости являются лишь естественным следствием диктующего сердца.

Именно эта благородная простота заставляет Вас превосходить человечество в тех способностях, которыми оно отличается от других существ, — в разуме и речи.

Если бы эти дары были присущи всем людям в той же мере, в какой они правдивы и пылки сердцем, я говорил бы о Вас с той же силой, с какой Вы сами выражаете свои мысли по любому другому предмету. Но я сдерживаю свой нынешний порыв, как бы приятен он мне ни был; хотя, признаться, если бы я имел какие-либо претензии на славу подобного рода, я бы, превыше всех прочих тем, попытался сочинить панегирик лорду Куперу: ибо единственный верный путь к репутации красноречивого человека в эпоху, когда живет этот совершенный оратор, — это выбрать предмет, о котором он сам по необходимости должен хранить молчание. Я, милорд, Вашей светлости самый преданный, самый послушный и самый покорный слуга, Ричард Стил.

Милорд, Вашей светлости самый преданный, самый послушный и самый покорный слуга, Ричард Стил.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[1] Уильям Купер был назначен королевским адвокатом около 1694 года; 11 октября 1705 года он сменил сэра Натана Райта на посту лорда-хранителя Большой печати; 9 ноября 1706 года получил титул барона Купера из Уингема; а 4 мая 1707 года был назначен лордом-канцлером, этот пост он занимал до 14 сентября 1710 года. При вступлении на престол короля Георга он был вновь назначен лордом-канцлером, а после сложения полномочий лорда-хранителя Большой печати 18 марта 1717–1718 годов получил титулы графа Купера и виконта Фордвича. Скончался в 1723 году. Лорд Купер отказался принимать новогодние подарки от юристов, которые долгое время подносились его предшественникам, и, будучи канцлером, несмотря на дружбу с герцогом Мальборо и приверженность тем же политическим принципам, отказался скрепить государственной печатью патент на назначение его светлости генералиссимусом пожизненно. «Когда патент Стила на должность управляющего Королевским театром прошел через Большую печать, лорд-канцлер Купер, в знак уважения к сэру Ричарду, не взял никакой пошлины» («Апология» Сиббера). Хьюз восхвалял его под именем «Манилия» в № 467 «Зрителя».

[2] Дата рождения лорда Купера неизвестна, но в 1710 году ему, вероятно, было около 46 лет. Он поступил в Миддл-Темпл в 1682 году.

[3] В памфлете под названием «Письмо Айзеку Бикерстаффу» (1710) лорд Купер защищал репутацию герцогини Мальборо от нападок Болингброка в «Письме к Эксперту».

Болтун

Айзека Бикерстаффа, эсквайра

№ 115.

[Стил.

From Saturday, Dec. 31, 1709, to Tuesday, Jan. 3, 1709-10.

—Novum intervenit vitium et calamitas,

Ut neque spectari, neque cognosci potuerit:

Ita populus studio stupidus in funambulo

Animum occupârat.—Ter., Hecyra, Prologue.

Шир-лейн, 2 января.

В прошлую пятницу я ходил в оперу и был удивлен, увидев полупустой зал на столь благородном представлении, пока не услышал, что акробат [4] в тот вечер не выступал. Что касается меня, то я был вполне удовлетворен видом актера, который грацией и уместностью своих движений и жестов воздает честь человеческой фигуре, в той же мере, в какой другой ее позорит и принижает. Каждый легко догадается, что я имею в виду синьора Николини [5], который своими действиями украшает образ, исполняемый им в опере, так же, как и своим голосом — слова. Каждый член его тела и каждый палец участвуют в роли, которую он играет, так что даже глухой мог бы следить за ним и понимать смысл происходящего. Едва ли найдется красивая поза в античной статуе, которую он бы не принял, когда того требуют различные обстоятельства сюжета. Он исполняет самое обыденное действие в манере, соответствующей величию своего персонажа, и являет принца даже в том, как подает письмо или отдает приказание. Наши лучшие актеры порой затрудняются найти подобающие жесты, двигаясь с большого расстояния к авансцене; но я видел, как человек, о котором я сейчас говорю, входил в одиночку с самого дальнего края сцены и приближался с таким величием в осанке и облике, что, казалось, заполнял собой всю сцену, одновременно приковывая внимание зрителей величественностью своего появления. Но, несмотря на достоинство и изящество этого зрелища, я обнаружил, что в последние вечера Пульчинелла лишил этого джентльмена большей части его зрительниц. По правде говоря, мне так трудно удерживать этот пол в каких-либо рамках приличия, что я часто решал вовсе оставить их в покое и предоставить их собственным выдумкам. Я надеялся, что привел их к некоторому порядку, и уже обдумывал реформу их кринолинов, как вдруг получил известие со всех сторон, что они бегают за кукольным представлением. Я прекрасно знаю, что некоторые злонамеренные люди сочтут сказанное мною проявлением зависти к мистеру Пауэллу; по этой причине я пролью истинный свет на наш недавний спор [6]. У нас с мистером Пауэллом около четырех месяцев назад возникли разногласия, которые мы уладили путем переписки, как и подобает ученым мужам; и я был вполне доволен тем, что сносил сарказм, который ему было угодно изливать на меня, и отвечал на него с той же свободой. В разгар нашего недопонимания и переписки мне случилось представить миру описание сословия эсквайров [7]; после чего мистер Пауэлл проявил такую недобросовестность, что заставил одну из своих кукол (хотел бы я знать, какую именно) объявить в прологе, что некий Айзек Бикерстафф, мнимый эсквайр, написал пасквиль, порочащий этот разряд людей; а затем, с большим искусством, чем честностью, заключил, что все эсквайры в партере были оскорблены его антагонистом так же, как и он сам. Это публичное обвинение сделало всех эсквайров того графства, а также многих из других мест, моими заклятыми врагами. Я нисколько не сомневаюсь, что он продолжит свои враждебные действия; и мне сообщили, что часть его замысла приехать в город состояла в том, чтобы перенести войну на мою территорию. Поэтому я торжественно заявляю (несмотря на то, что я большой любитель искусства и изобретательности), что если я услышу, как кто-либо из его людей открывает рот против меня, я не премину написать критический разбор всего его представления; ибо должен признаться, что у меня от природы столь сильное желание похвалы, что я не могу выносить упреков, даже исходящих от куска дерева. Что касается Пунша, который пользуется любой возможностью, чтобы поливать меня грязью, то я прекрасно знаю его происхождение и был заверен столяром, который его собрал, что тот долго спорил сам с собой, превратить ли его в несколько колышков и утвари или сделать тем, кто он есть. Тот же человек признался мне, что однажды он уже отложил его голову в сторону для использования в качестве орехокола. Что же касается его сварливой жены (как бы она себя ни ценила в настоящее время), то хорошо известно, что она — всего лишь кусок кизилового дерева. Этот мастер далее прошептал мне на ухо, что все его придворные и вельможи были вырезаны из живой изгороди недалеко от Ислингтона; и что сам доктор Фаустус, который ныне такой великий чародей, как полагают, обучился всему своему искусству у старухи из того же района, которой он долго служил в образе помела.

Но, возможно, покажется пустяком так настаивать на личностях людей; поэтому я обращу свои мысли скорее к изучению их поведения и рассмотрю, соответствуют ли их роли тому образу, которым так гордится мистер Пауэлл как способный и рассудительный драматург. Для этой цели я запасся трудами более чем двадцати французских критиков и исследую (по правилам, которые они установили в отношении сценического искусства), правильно ли соблюдены единство времени, места и действия в любом из произведений этого прославленного автора; а также нет ли в репликах его различных актеров, и в частности Пунша, неуместности чувств и нечистоты дикции.

Шоколадница Уайта, 2 января.

Я зашел сюда сегодня в час, когда только мертвецы появляются в местах увеселений и галантных встреч, и увидел вывешенный герб сэра Ганнибала [8], джентльмена, который имел обыкновение посещать это место, был подобран и погребен Похоронной компанией, так как его видели здесь в неурочный час. Герб покойного представляет собой три чаши и шар на зеленом поле; нашлемник — стакан для костей, с королем треф и Пам в качестве щитодержателей. Несколько дней назад тело с большой помпой и церемониями было вывезено из города, чтобы быть похороненным рядом с предками в Пике. Существует моральная максима: о живых говорить только правду, о мертвых — только хорошее. Поскольку я тщательно соблюдал первое при его жизни, я исполню свой долг относительно последнего теперь, когда он скончался.

Он был посвящен в рыцари очень молодым, не в обычной форме, а по общему согласию человечества.

Фигурой он был нечто среднее между круглым и квадратным; в движениях и жестах тела он был непринужден и свободен, не питая чрезмерного уважения к вышестоящим. В своих речах он был смел и бесстрашен; и, поскольку у каждого есть достоинство, равно как и недостаток, отличающий его от других людей, красноречие было его преобладающим качеством, которое он довел до такого совершенства, что ему было легче говорить, чем молчать. Это иногда подвергало его насмешкам людей, обладавших гораздо меньшими способностями, чем он сам: и, действительно, его великая словоохотливость и неподражаемая манера говорить, а также большое мужество, которое он проявлял в таких случаях, иногда выдавали его в той фигуре речи, которая обычно именуется «гасконадой». Не говоря уже о другом, он заявил в этом самом месте за несколько дней до смерти, что будет одним из шести, кто возьмется напасть на меня; по этой причине его изображение висело у меня на стене до часа его кончины: и я решил впредь немедленно хоронить каждого, о ком услышу, что он намерен меня убить.

Поскольку я затронул тему своих противников, я опубликую здесь короткое письмо, которое получил от доброжелателя, и оно гласит следующее:

«Мудрый сэр,

Вы не можете не знать, что есть много писак и прочих, кто поносит Вас и Ваши сочинения. Удивляются, что Вы не проявите себя и не раздавите их одним махом. Я есть,

"Sir (with great respect),

"Your most humble Admirer

"and Disciple."

В ответ на это я поступлю, как мой предшественник Эзоп, и вместо ответа предложу ему басню.

Случилось однажды, что крепкий и честный мастиф (охранявший деревню, где жил, от воров и разбойников) очень важно прогуливался, а рядом с ним бежал его щенок, как вдруг все маленькие собачки на улице собрались вокруг него и начали лаять. Маленький щенок был так оскорблен этим выпадом против своего отца, что спросил его, почему тот не набросится на них и не разорвет на куски?

На что отец ответил с великим спокойствием духа: «Если бы не было дворняжек, я не был бы мастифом» [9].

ПРИМЕЧАНИЯ:

[4] См. № 108.

[5] Кавалер Николини Гримальди был неаполитанским актером и певцом, который впервые появился в Англии в опере Максуини «Пирр и Деметрий». Он часто упоминается в «Зрителе» (см. № 5, 13, 405) и, по-видимому, был другом как Аддисона, так и Стила. Аддисон хвалит его одинаково как актера и как певца. Следующее письмо Хьюза к Николини от 4 февраля 1709–1710 годов приведено в «Переписке» Хьюза (Дублин, 1773, i. 33–4): «С тех пор как я имел честь быть у Вас на репетиции оперы, я обедал с мистером Стилом, и разговор зашел о Вас, я рассказал ему, в какой любезной манере я слышал, как Вы отзывались о мистере Бикерстаффе, говоря, что у Вас есть большое желание изучать английский язык, чтобы иметь удовольствие читать «Болтуна». Он находит, что Ваш комплимент автору «Болтуна» весьма галантен». Николини пел на итальянском в паре с англичанкой миссис Тофтс (см. № 20 и «Зритель», № 22), но Сиббер отмечает, что «какой бы изъян ни находили в ее манере модно искушенные, в общем восприятии зрителей она обладала очарованием, которого редко достигают самые ученые певцы». Письмо леди Вентворт от 10 декабря 1708 года дает нам любопытный взгляд на Николини и миссис Тофтс: «Мои дорогие и лучшие из детей... Вчера я чуть не попалась в ловушку, ваш брат Вентворт почти убедил меня пойти вчера вечером послушать прекрасную музыку, которую знаменитый итальянец поет на репетиции оперы, и он уверял меня, что там будет так темно, что никто не сможет меня увидеть. Действительно, музыка была самым большим искушением, которое у меня могло быть, но я боялась, что он обманывает меня, поэтому Бетти пошла только с его женой и им; и я радовалась, что не пошла, ибо там было огромное количество компании и хороший свет — но герцогиня Мальборо заставила итальянца петь, и он прислал извинения, но герцогиня Шрусбери заставила его прийти, привезла его в своей карете, но миссис Тофтс надулась и не захотела петь, потому что он сначала отказался; хотя она была там, она не стала петь, а ушла. Я хотела бы, чтобы весь дом объединился, чтобы смирить ее и не принимать снова. Этот человек превосходит Сефаче, говорят те, кто слышал обоих» («Бумаги Вентворта», 1883, стр. 66). Мистер Картрайт цитирует письмо из коллекции лорда Эгмонта от 17 марта 1709 года: «Сегодня опера «Камилла» исполняется специально для лорда Мальборо. Наш знаменитый Николини получил 800 гиней за свой день; и считается, что миссис Тофтс, чей черед во вторник, получит огромную сумму. В прошлое воскресенье она была у герцога Сомерсета, где было около тридцати джентльменов, и каждый поцелуй стоил одну гинею; некоторые брали три, другие четыре, другие пять по такой цене, но никто не меньше одной» (Седьмой отчет Комиссии по историческим рукописям, стр. 246).

[6] See Nos. 11, 44, 45.

[7] См. № 19.

[8] Сэр Джеймс Бейкер, известный как «Рыцарь Пика»; см. № 118. Комментарии Стила об азартных играх в «Болтуне» вызвали у него гнев многих шулеров. Существует известная история о том, что лорд Форбс, генерал-майор Давенпорт и бригадир Биссет находились в кофейне Сент-Джеймс, когда вошли несколько хорошо одетых мужчин и начали оскорблять Стила как автора «Болтуна». Один из них поклялся, что перережет Стилу горло или научит его хорошим манерам. «В этой стране, — сказал лорд Форбс, — вам будет легче срезать кошелек, чем перерезать горло»; и головорезов вскоре выставили из кофейни с позором. Похожий случай описан в недавно опубликованном письме леди Мэроу своей дочери, леди Кей («Рукописи графа Дартмута», iii. 148; Отчет Комиссии по историческим рукописям, пятнадцатый отчет, часть I). Пиша 5 января 1709–1710 годов, леди Мэроу говорит: «Весь город полон «Болтуном», который, надеюсь, у вас есть, чтобы подготовить вас к беседе, ибо я не слышала ни об одном визите, где не упоминался бы мистер Бикерстафф, и мне сказали, что он сделал так много добра, что шулеры не могут увеличивать свои капиталы, как делали раньше; ибо некий Янг пришел в шоколадницу и сказал, что остановит мистера Бикерстаффа, если узнает его. Мистер Стил, которого считают автором «Болтуна», услышал, как Янг сказал это, и, когда он вышел из кофейни, сказал, что будет гулять в парке Сент-Джеймс час, если кто-то хочет поговорить с ним; но Гектор не обратил на это внимания».

[9] В оригинальном фолио-номере, после указания на некоторые опечатки в № 114, следует примечание: «Читателя просят не называть ничего в любом из этих сочинений бессмыслицей, пока не выйдет следующий номер».

№ 116.

[Аддисон.

Со вторника, 3 января, по четверг, 5 января 1709–1710 гг.

—Pars minima est ipsa puella sui.

Ovid, Rem. Amor. 344.

Шир-лейн, 4 января.

Суд был готов к рассмотрению дела о кринолине, и я приказал привести преступницу, которую задержали, когда она выходила из кукольного театра около трех ночей назад, и которая теперь стояла на улице в окружении большой толпы людей. Мне доложили, что она два или три раза пыталась войти, но не смогла из-за своего кринолина, который был слишком велик для входа в мой дом, хотя я приказал распахнуть обе створки дверей для его приема. После этого я попросил жюри матрон, стоявших по правую руку от меня, выяснить ее состояние и узнать, нет ли каких-либо личных причин, по которым она не могла бы появиться без своего кринолина. Это было сделано с большой осмотрительностью и возымело такой эффект, что, получив вердикт от коллегии матрон, я немедленно издал приказ, чтобы преступницу лишили ее обременений, пока она не станет достаточно мала, чтобы войти в мой дом. Я ранее дал указания изготовить механизм на нескольких ножках, который мог бы сжиматься или раскрываться, подобно верху зонтика [10], чтобы поместить на него кринолин, благодаря чему я мог бы не спеша осмотреть его в надлежащих размерах. Все это было сделано соответственно; и тотчас же, по закрытии механизма, кринолин был внесен в зал суда. Затем я распорядился установить машину на стол и расширить ее таким образом, чтобы показать одеяние во всей его окружности; но мой большой зал оказался слишком узким для эксперимента; ибо, прежде чем он был наполовину развернут, он описал столь непомерный круг, что нижняя его часть задела мое лицо, когда я сидел в своем судейском кресле. Затем я спросил, кому принадлежит кринолин; и к моему великому удивлению, мне указали на очень красивую молодую девицу с таким милым лицом и фигурой, что я попросил ее выйти из толпы и усадил на маленький табурет по левую руку от меня. «Милая девица, — сказал я, — признаете ли вы себя владелицей одежды, находящейся перед нами?» Девушка, как я обнаружил, была неглупа и с улыбкой сказала мне, что, несмотря на то, что это ее собственный кринолин, она была бы очень рада, если бы из него сделали пример; и что она носила его не по какой иной причине, кроме как из желания выглядеть такой же большой и дородной, как другие особы ее круга; что она избегала его так долго, как могла, пока не начала казаться маленькой в глазах всех своих знакомых; что если бы она отложила его, люди подумали бы, что она не сложена, как другие женщины. Я всегда делаю большие скидки прекрасному полу из-за моды, а потому не был недоволен защитой моей милой преступницы. Затем я приказал поднять стоявший перед нами наряд с помощью блока к потолку моего большого зала, а затем развернуть его с помощью механизма, на котором он был помещен, таким образом, чтобы он образовал очень великолепный и обширный балдахин над нашими головами и покрыл весь зал суда своего рода шелковой ротондой, по форме не похожей на купол собора Святого Павла. Я приступил к рассмотрению всего дела с большим удовлетворением, сидя в тени этого сооружения.

Адвокаты кринолина были вызваны и получили приказ представить свои доводы против поднятого против него народного крика. Они ответили на возражения с большой силой и солидностью аргументов и распространялись в очень цветистых речах, которые не преминули украсить и оборками (если мне будет позволена эта метафора) многими периодическими фразами и оборотами красноречия. Главные аргументы в пользу их клиентки были взяты, во-первых, из большой выгоды, которая могла бы возникнуть для нашей шерстяной мануфактуры от этого изобретения, которое было рассчитано следующим образом: обычный кринолин имеет в окружности не более четырех ярдов; тогда как этот, над нашими головами, имел больше в полудиаметре; так что, если допустить в нем двадцать четыре ярда в окружности, пять миллионов шерстяных кринолинов, которые (согласно сэру Уильяму Петти), при условии, что в хорошо управляемом государстве все кринолины делаются из этого материала, составили бы тридцать миллионов таковых старого образца. Поразительное улучшение шерстяной торговли! И то, что не могло не сокрушить мощь Франции за несколько лет.

Для введения второго аргумента они попросили разрешения зачитать петицию веревочников, в которой было представлено, что спрос на веревки и цены на них значительно выросли с тех пор, как появилась эта мода. При этом все присутствующие подняли глаза к своду; и должен признаться, мы обнаружили много следов веревок, которые были вплетены в жесткую основу драпировки.

Третий аргумент был основан на петиции Гренландской торговой компании, которая также представляла большое потребление китового уса, которое было бы вызвано нынешней модой, и выгоду, которая тем самым пришлась бы на долю этой отрасли британской торговли.

В заключение они мягко коснулись веса и громоздкости одежды, которые, как они намекнули, могли бы быть очень полезны для сохранения чести семей.

Эти аргументы сильно подействовали бы на меня (как я тогда сказал обществу в длинной и обстоятельной речи), если бы я не принял во внимание большие и дополнительные расходы, которые такие моды возложили бы на отцов и мужей; и поэтому о них не следует и думать до тех пор, пока не пройдет несколько лет после заключения мира. Я далее настаивал, что это было бы предрассудком для самих дам, которые никогда не могли бы рассчитывать иметь деньги в кармане, если бы тратили так много на кринолин. К этому я добавил большое искушение, которое это могло бы дать девицам, действовать в безопасности, подобно замужним женщинам, и тем самым нанести удар по браку — институту, всегда поощряемому мудрыми обществами.

В то же время, в ответ на несколько петиций, представленных с той стороны, я показал одну, подписанную женщинами нескольких знатных особ, смиренно излагающую, что с момента введения этой моды их соответствующие госпожи, вместо того чтобы отдавать им свои старые платья, разрезали их на лоскуты и смешивали с веревками и бортовкой, чтобы завершить жесткость своих нижних кринолинов. За что, и по ряду других причин, я объявил кринолин конфискованным: но чтобы показать, что я вынес это суждение не ради грязной наживы, я приказал свернуть его и послал в подарок вдове, у которой пять дочерей, с пожеланием, чтобы она сделала каждой из них по кринолину из него, а остаток прислала мне обратно, который я намерен разрезать на нагрудники, шапочки, отделку для рукавов моего жилета и другие гарнитуры, подходящие моему возрасту и положению.

Я не хотел бы, чтобы меня поняли так, будто, отвергая это чудовищное изобретение, я являюсь врагом подобающих украшений прекрасного пола. Напротив, поскольку рука природы излила на них такое изобилие прелестей и граций и послала их в мир более милыми и совершенными, чем остальные ее творения, я хотел бы, чтобы они одарили себя всеми дополнительными красотами, которые может предоставить им искусство, при условии, что это не мешает, не искажает и не извращает те, что даны природой.

Я рассматриваю женщину как прекрасное романтическое животное, которое может быть украшено мехами и перьями, жемчугом и бриллиантами, рудами и шелками. Рысь должна бросить свою шкуру к ее ногам, чтобы сделать ей горжетку; павлин, попугай и лебедь должны платить взносы на ее муфту; море должно быть исследовано в поисках раковин, а скалы — в поисках драгоценных камней; и каждая часть природы должна внести свою долю в украшение существа, которое является самым совершенным ее творением. Все это я позволю им; но что касается кринолина, о котором я говорил, я не могу и не позволю его.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[10] Свифт использует эту форму слова: «Он служил ему ночным колпаком, когда он ложился спать, и зонтиком в дождливую погоду».

№ 117.

[Аддисон.

С четверга, 5 января, по субботу, 7 января 1709–1710 гг.

Durate, et vosmet rebus servate secundis.

Virg., Æn. i. 207.

Шир-лейн, 6 января.

Когда я заглядываю в устройство и склад собственного ума, нет такой его части, которую я наблюдал бы с большим удовлетворением, чем ту нежность и заботу, которую он питает к благу и счастью человечества. Мои собственные обстоятельства, правда, столь стеснены и скудны, что я вкусил бы лишь очень мало удовольствия, если бы мог получать его только от тех наслаждений, которые находятся в моем собственном владении; но благодаря этой великой примеси человечности, которую я нахожу во всех своих мыслях и размышлениях, я счастливее, чем любой отдельный человек может быть со всем богатством, силой, красотой и успехом, которые могут быть дарованы смертному, если он наслаждается лишь такой долей этих благ, которая вложена в него самого и является его частной собственностью. Таким образом, каждый человек, который делает себе какое-либо реальное добро, делает мне одолжение. Я получаю свою долю во всем хорошем, что случается с человеком заслуг и добродетели, и приобщаюсь ко многим дарам фортуны и власти, к которым никогда не был рожден. Нет ничего в особенности, в чем я так радуюсь, как в избавлении добрых и великодушных душ от опасностей, трудностей и бедствий. И поскольку мир не предоставляет примеров такого рода, чтобы обеспечить достаточное развлечение для такой человечности и доброжелательности нрава, я всегда находил удовольствие в чтении истории прошлых веков, которая собирает в узкий круг великие события и происшествия, лишь тонко рассеянные в тех отрезках времени, которые лежат в пределах нашего собственного знания и наблюдения. Когда я вижу жизнь великого человека, который хорошо послужил своему отечеству, после того как он пробился через все противостояния предрассудков и зависти, вспыхивая блеском и сияя во всем великолепии успеха, я закрываю книгу и становлюсь счастливым человеком на целый вечер.

Но поскольку в истории события носят смешанный характер и часто случаются одинаково с никчемными и достойными, так что мы часто видим добродетельного человека, умирающего посреди разочарований и бедствий, а порочных, заканчивающих свои дни в процветании и мире, я люблю развлекать себя рассказами, которые встречаю в баснословных историях и вымыслах: ибо в этом роде сочинений мы всегда имеем удовольствие видеть порок наказанным, а добродетель вознагражденной. Действительно, если бы мы могли видеть человека во всем круге его существования, мы имели бы удовлетворение видеть, как он заканчивается счастьем или несчастьем, согласно его истинным заслугам: но хотя наш взгляд на него прерывается смертью до завершения его приключений (если можно так выразиться), мы можем быть уверены, что заключение и катастрофа вполне соответствуют его поведению. Напротив, все бытие человека, рассматриваемого как герой или странствующий рыцарь, заключено в пределах поэмы или романа и поэтому всегда заканчивается к нашему удовлетворению; так что изобретения такого рода подобны пище и упражнениям для добродушного нрава, которые они радуют и услаждают в то же время, когда питают и укрепляют. Чем больше страдание, в котором мы видим наших любимцев в этих повествованиях, тем больше удовольствие, которое мы получаем, видя их избавленными.

Среди многих вымышленных историй, которые я встречал в своем чтении, нет такой, в которой замешательство героя было бы больше, а выход из него труднее, чем у французского автора, чье имя я забыл. Случается так, что возлюбленная героя была сестрой его самого близкого друга, который по определенным причинам был объявлен мертвым, в то время как он готовился покинуть свою страну в поисках приключений. Герой, услышав о смерти друга, немедленно отправился к своей возлюбленной, чтобы выразить ей соболезнование и утешить ее. По прибытии в ее сад он обнаружил на расстоянии мужчину, заключенного в ее объятия и обнимаемого с самой нежной лаской. Что ему было делать? Не соответствовало мягкости странствующего рыцаря ни убить свою возлюбленную, ни человека, которому она была расположена благоволить. В то же время это испортило бы роман, если бы он наложил на себя руки. Короче говоря, он немедленно пустился в свои приключения; и после длинной серии подвигов постепенно обнаружил, что человек, которого он видел в объятиях своей возлюбленной, был ее родным братом, прощавшимся с ней перед отъездом из страны, а объятие, которое она ему дала, было не чем иным, как ласковым прощанием сестры: так что он сразу получил два величайших удовлетворения, которые могли войти в сердце человека, найдя своего друга живым, которого считал мертвым; и свою возлюбленную верной, которую считал непостоянной.

Существуют, действительно, некоторые бедствия столь фатальные, что никакие случайности не могут их исправить. К этому роду относилось бедствие бедной Лукреции; и все же мы видим, что Овидий нашел выход даже в этом случае. Он описывает прекрасную и королевскую девственницу, гуляющую по морскому берегу, где она была обнаружена Нептуном и изнасилована после долгих и безуспешных домогательств. Чтобы смягчить ее печаль, он предлагает ей все, что она пожелает. Никогда, конечно, остроумие женщины не было так озадачено в поиске стратегии для спасения своей чести. Если бы она пожелала превратиться в бревно или камень, зверя, рыбу или птицу, она бы проиграла от этого: или если бы она пожелала стать морской нимфой или богиней, ее бессмертие лишь увековечило бы ее позор. «Дай мне, поэтому, — сказала она, — такую форму, которая сделала бы меня неспособной снова страдать от подобного бедствия или быть упрекаемой за то, что я уже выстрадала». Короче говоря, она была превращена в мужчину и только этим средством избежала опасности и обвинения, которых так боялась.

Я сам однажды был в муках горя, которые невыразимы, и в таком великом смятении ума, что считал себя даже вне возможности получить утешение. Повод был следующим: когда я был юношей в части армии, которая тогда была расквартирована в Дувре, я влюбился в приятную молодую женщину из хорошей семьи в тех краях и имел удовлетворение видеть, что мои ухаживания были любезно приняты, что и вызвало замешательство, о котором я собираюсь рассказать.

Мы в спокойный вечер развлекались на вершине утеса с видом на море и тратили время на такие маленькие нежности, которые наиболее смешны для людей, занятых делами, и наиболее приятны для тех, кто влюблен.

В разгар этих наших невинных ласк она выхватила у меня из рук листок со стихами и убежала с ними. Я следовал за ней, когда внезапно земля, хотя и на значительном расстоянии от края обрыва, просела под ней и сбросила ее с такой чудовищной высоты на такую гряду скал, что ее тело было бы разбито в десять тысяч кусков, если бы оно было сделано из адаманта. Моему читателю гораздо легче представить мое состояние ума в таком случае, чем мне выразить его. Я сказал себе: «Не в силах небес облегчить меня!» когда я проснулся, одинаково потрясенный и удивленный, увидев себя избавленным от страдания, которое за мгновение до этого казалось мне совершенно неразрешимым.

Впечатления горя и ужаса были столь живы в этом случае, что, пока они длились, они делали меня более несчастным, чем я был при реальной смерти этого любимого человека (которая случилась несколько месяцев спустя, в то время, когда свадьба между нами была решена), поскольку воображаемая смерть была безвременной, и я сам был в некотором роде соучастником; тогда как ее реальная кончина имела по крайней мере эти облегчения: быть естественной и неизбежной.

Воспоминание о сне, который я рассказал, до сих пор так сильно живет во мне, что я никогда не могу читать описание Дуврского утеса в трагедии Шекспира «Король Лир» [11] без свежего чувства моего спасения. Вид с того места нарисован с такими правильными деталями, что всякий, кто может читать его, не испытывая головокружения, должен иметь хорошую голову или очень плохую.

"Come on, sir, here's the place; stand still! How fearful

And dizzy 'tis to cast one's eyes so low?

The crows and choughs that wing the midway air,

Show scarce as gross as beetles. Half-way down

Hangs one that gathers samphire. Dreadful trade!

Methinks he seems no bigger than his head.

The fishermen that walk upon the beach,

Appear like mice, and yond' tall anchoring bark

Diminished to her boat;[12] her boat![12] a buoy

Almost too small for sight. The murmuring surge

(That on the unnumbered idle pebble beats)

Cannot be heard so high. I'll look no more,

Lest my brain turn."[13]

ПРИМЕЧАНИЯ:

[11] «Король Лир», акт IV, сц. 6.

[12] Изменено с шекспировского «петух».

[13] «Пакет писем стоимостью 10 шиллингов 3 пенса, с последующим письмом, получен, за что мистер Бикерстафф выражает свою благодарность и покорное служение» (фолио).

№ 118.

[Стил. [14]

С субботы, 7 января, по вторник, 10 января 1709–1710 гг.

Lusisti satis, edisti satis atque bibisti;

Tempus abire tibi....—Hor., 2 Ep. ii. 214.

Из моей квартиры, 8 января.

Я думал закончить свое преследование мертвецов в этом сезоне, имея у себя много других проектов по реформированию человечества; но я получил так много жалоб от столь разных лиц, что я разочарую множество своих корреспондентов, если не обращу на них внимания. Некоторые из покойников, которые, как я думал, были тихо уложены в свои могилы, являются такими домовыми в общественных собраниях, что я буду вынужден поступить с ними так, как Эвандр поступил со своим трехжизненным противником, который, согласно Вергилию, был вынужден убить его трижды, прежде чем смог покончить с ним.

"Ter leto sternendus erat."[15]

Мне также сообщили, что некоторые жены моих покойников после кончины своих мужей были замечены во многих общественных местах без траура и без всякого уважения к общепринятым приличиям.

Далее меня уведомили, что некоторые из усопших, вопреки «Закону о шерсти», осмеливаются облачаться в кружева, вышивку, шелка, муслин и прочие украшения, запрещенные лицам их положения. Ввиду этих и подобных им сведений я должен пожелать, ради ясности и дабы раз и навсегда закрыть эту тему, чтобы при появлении или упоминании этих посмертных особ их жен называли «вдовами», их дома — «склепами», их кареты — «катафалками», а их одеяния — «фланелью»: при соблюдении этого условия им будут дозволены все удобства, каких только могут разумно желать мертвецы.

Пока я писал сегодня утром на эту тему, я получил следующее письмо:

"Mr. Bickerstaff, From the Banks of Styx. «Должен признаться, я обошелся с вами весьма грубо, когда вы впервые отправили меня сюда; но вы прислали вслед за мной такое множество людей, чтобы поддержать меня, что я вполне примирился и с вами, и со своим положением. Мы живем здесь очень дружно; ибо смерть делает нас всех равными, и мы находим большое удовольствие в обществе друг друга. Время наше проходит почти так же, как когда мы были среди вас: еда, питье и сон — наши главные развлечения. Наши любители новостей время от времени ходят в кофейню, где пьют горячие напитки, приготовленные на водах Леты, с очень хорошим маковым чаем. Мы, бойкие умы этого места, часто освежаемся бутылкой мама и рассказываем истории, пока не засыпаем. Вам следовало бы прислать к нам книгу мистера Додвелла о бессмертии души, что стало бы великим утешением для всего нашего братства, которое было бы очень радо узнать, что они мертвы окончательно и бесповоротно, и, в частности, позволило бы мне обрести вечный покой».

"Yours,

"John Partridge.

«P.S. Сэр Джеймс только что прибыл сюда в добром здравии».

Вышеприведенное письмо было мне тем более приятно, что я усмотрел в нем некоторые признаки воскрешения; а поскольку я недавно видел предсказания этого автора, написанные в истинно протестантском духе пророчества и с особым рвением против французского короля, у меня возникла мысль вызвать его с берегов Стикса и восстановить в его собственном доме, под вывеской «Глобус» на Солсбери-стрит. Для ободрения его и других я предложу их вниманию письмо, в котором сообщается о возрождении одного из их собратьев:

""Sir, December 31. «Я прочел ваш сегодняшний «Болтун» и пролил над ним слезы с великим удовольствием: желал бы я, чтобы вы чаще писали о семейных делах. Ибо, считая вас великим мастером, я полагаю, что эти произведения — не самые маловажные из ваших трудов. Я рад, что вы на время оставили свою живопись лиц, ибо, на мой взгляд, вы больше преуспели в гротескных фигурах, нежели в изображениях красавиц; по этой причине я предпочел бы видеть ваши работы в жанре исторических картин, а не отдельных портретов. Ваши зарисовки мертвецов кажутся мне натюрмортами и принесли огромную пользу в том месте, где я живу. Сквайр из соседней деревни, который долгое время числился среди небытий, полностью исцелился благодаря им. В течение нескольких последних лет не было в округе ни одного зайца, который мог бы чувствовать себя в безопасности из-за него; и, думаю, величайший подвиг, которым он когда-либо хвастался, состоял в том, что, будучи верховным шерифом графства, он гнал лису так далеко, что по законам страны не мог преследовать ее дальше. Все часы, проведенные дома, он тратил на то, чтобы упиваться октябрьским элем и пересказывать чудеса, совершенные им в поле. Прочитав ваши статьи, он продал собак, стряхнул с себя мертвых товарищей, заглянул в свои счета, выучил наизусть таблицу умножения, заплатил десятину и намерен в будущем году взять на себя должность церковного старосты. Желаю такого же успеха и другим вашим пациентам, и остаюсь и т. д.».

Там же, 9 января.

Когда я вернулся сегодня вечером домой, весьма подтянутая женщина средних лет вручила мне следующее прошение:

«Достопочтенному Айзеку Бикерстаффу, эсквайру, цензору Великобритании.

Смиренное прошение Пенелопы Прим, вдовы;

«Нижайше представляет,

Что ваша просительница была обучена крахмалению и шитью и много лет работала для Биржи, а также для жен нескольких олдерменов, адвокатских клерков и купеческих учеников.

Что из-за дефицита, вызванного перекупщиками хлебного зерна (из которого делается крахмал), и чрезмерного посещения опер дворянством, дамы, дабы сэкономить расходы, стирают свои чепцы дома, а франты отдают белье обычным прачкам, так что ваша просительница почти не имеет работы по своей специальности: из-за чего она доведена до такой нужды, что она и семеро ее детей-сирот неминуемо погибнут, если не будут спасены вашей милостью.

Что ваша просительница осведомлена, что вопреки вашему решению, вынесенному во вторник третьего числа сего месяца против модных юбок, или старомодных кринолинов, дамы намерены продолжать носить этот наряд. И поскольку предполагается, что ваша милость не станет подавлять их силой, ваша просительница смиренно просит вас распорядиться, чтобы к наряду были добавлены брыжи; и чтобы ее выслушали через ее адвоката, который заверил вашу просительницу, что у него есть столь веские доводы для вашего суда, что брыжи и кринолины неразделимы; и что он не сомневается, что две трети величайших красавиц города будут носить батистовые воротники на шеях до конца следующего пасхального семестра. Он далее говорит, что замысел наших прабабушек в этой юбке состоял в том, чтобы казаться гораздо крупнее, чем есть на самом деле; по этой причине у них были ложные лопатки, подобные крыльям, и вышеупомянутые брыжи, чтобы верхняя и нижняя части их тел казались пропорциональными; тогда как фигура женщины в нынешнем наряде имеет (как он выражается) форму конуса, который (как он замечает) совпадает с формой гасильника, с маленьким набалдашником на верхнем конце, расширяющимся книзу, пока он не заканчивается основанием огромного охвата.

Ваша просительница поэтому покорнейше молит, чтобы вы вернули брыжи к кринолину, которые по своей природе должны быть столь же неразделимы, как две венгерские близняшки.

"And your Petitioner shall ever pray."

Я изучил доводы этого прошения и обнаружил по нескольким старинным портретам моих собственных предшественников, в частности, дамы Деборы Бикерстафф, моей прабабушки, что брыжи и кринолин используются как абсолютно необходимые для сохранения симметрии фигуры; а миссис Пирамида Бикерстафф, ее вторая сестра, записана в нашей семейной книге с некоторыми замечаниями не в ее пользу как первая женщина нашего рода, открывшая кому-либо, кроме своей няни и мужа, хоть дюйм ниже подбородка или выше щиколотки. Это убеждает меня в разумности требования миссис Прим; и поэтому я не позволю возрождать ни одну часть той древней моды, если не будет соблюдено целое. Миссис Прим, следовательно, настоящим уполномочена доставлять брыжи тем, кого она увидит в вышеупомянутых юбках, и требовать оплаты по первому же запросу.

Мистер Бикерстафф рассматривает предложение от корпорации Колчестера о выплате четырехсот фунтов стерлингов в год, выплачиваемых ежеквартально, при условии, что все его мертвецы будут обязаны носить байку этого города.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[14] Николс предполагает, что Аддисон был по крайней мере частично ответственен за эту статью.

[15] «Энеида», VIII, 566.

[16] Закон «о погребении в шерсти» (30 Карла II, гл. 3) был призван защитить товары домашнего производства. Иногда выплачивался штраф за то, что знатному лицу позволяли быть «погребенным в полотне, вопреки Акту Парламента». Вдова в пьесе Стила «Похороны» (акт V, сц. 2) говорит: «Позаботьтесь, чтобы меня не хоронили во фланели; это мне совсем не к лицу, я уверена». См. также «Моральные эссе» Поупа, I, 246.

"'Odious! in woollen! 'twould a saint provoke,'

Were the last words that poor Narcissa spoke."

[17] Эль, сваренный на пшенице. Джон Филипс («Сидр», II, 231) говорит о «чашах жирного мама».

[18] Генри Додвелл, неприсягнувший священник, умер в 1711 году на семидесятом году жизни. Он пытался доказать, что бессмертие даруется душе только при крещении, даром Божьим, через руки рукоположенного духовенства. Название книги, на которую ссылаются, — «Эпистолярный дискурс о бессмертии души».

[19] Сэр Джеймс Бейкер. См. № 115.

[20] 114.

[21] В оригинальных изданиях читается «swelling» (раздувающийся).

[22] См. № 116.

[23] Елена и Юдифь, две сросшиеся сестры-близняшки, родились в Чони, Венгрия, 26 октября 1701 года; дожили до двадцати одного года и умерли в монастыре в Петербурге 23 февраля 1723 года. Говорят, что мать пережила их рождение, родила впоследствии еще одного ребенка и была жива, когда ее необычных близнецов показывали здесь, в доме на Стрэнде, близ Чаринг-Кросс, в 1708 году. Авторы периодического издания того времени, по-видимому, тщательно исследовали их, чтобы иметь возможность отвечать на многочисленные вопросы своих корреспондентов о них. См. «Британский Аполлон», том I, № 35, 36, 37 и др. (1708), и «Философские труды» Королевского общества, том I, часть 1, за 1757 год, ст. 39. О венгерских близнецах здесь вряд ли можно сказать что-то еще, кроме того, что они были хорошо сложены, имели красивые лица и нежно любили друг друга; они могли довольно мило читать, писать и петь; они говорили на венгерском, верхне- и нижненемецком и французском языках, а английский выучили, когда были в этой стране (Николс).

№ 119.

[Аддисон.

Со вторника, 10 января, по четверг, 12 января 1709-10 г.

In tenui labor.—Virg., Georg. iv. 6.

Шир-Лейн, 11 января.

В последнее время я с большим удовлетворением посвятил себя любопытным открытиям, сделанным с помощью микроскопов, как о них рассказывают авторы нашей и других стран. Есть огромное удовольствие в том, чтобы заглянуть в этот мир чудес, который природа скрыла от глаз и, кажется, старательно прячет от нас. Философия исследовала все видимое творение и начала нуждаться в объектах для своих изысканий, когда нынешний век, благодаря изобретению линз, открыл новый и неисчерпаемый склад редкостей, более удивительных и поразительных, чем любые из тех, что изумляли наших предков. Вчера я предавался размышлениям такого рода, размышляя о мириадах животных, плавающих в тех маленьких морях соков, которые содержатся в различных сосудах человеческого тела. Пока мой разум был наполнен этим тайным удивлением и восторгом, я не мог не смотреть на себя как на совершающего акт благочестия, и я очень доволен мыслью великого языческого анатома, который называет свое описание частей человеческого тела «Гимном Верховному Существу». Чтение дня породило в моем воображении приятный утренний сон, если я могу его так назвать; ибо я до сих пор сомневаюсь, происходило ли это в моих спящих или бодрствующих мыслях. Как бы то ни было, мне привиделось, что мой добрый гений стоял у изголовья моей кровати и развлекал меня следующей беседой; ибо после моего пробуждения она так сильно запала мне в душу, что я записал ее суть, если не самые слова.

«Если, — сказал он, — вы можете быть так восхищены теми произведениями природы, которые открываются вам с помощью тех искусственных глаз, что являются плодами человеческого изобретения, как велико будет ваше удивление, когда вы получите возможность моделировать свой собственный глаз по своему желанию и приспосабливать его к объему объектов, которые со всеми этими вспомогательными средствами бесконечно малы для вашего восприятия. Мы, бесплотные духи, можем обострять свое зрение до той степени, какую считаем нужной, и делать малейшее творение отчетливым и видимым. Это дает нам такие идеи, которые никак не могут войти в ваши нынешние представления. Нет ни малейшей частицы материи, которая не могла бы обеспечить одного из нас достаточным занятием на целую вечность. Мы можем продолжать делить ее, и продолжать открывать ее, и продолжать обнаруживать новые чудеса Провидения, глядя на различную текстуру ее частей и встречая слои растительных, минеральных и металлических смесей, а также различные виды животных, которые скрыты и как бы потеряны в таком бесконечном фонде материи. Я вижу, вы удивлены этой речью; но поскольку ваш разум говорит вам, что в мельчайшей частице материи есть бесконечное количество частей, он также убедит вас, что существует такое же разнообразие секретов и столько же места для открытий в частице не больше булавочной головки, как и в шаре всей земли. Ваши микроскопы открывают взору косяки живых существ в ложке уксуса; но мы, которые можем различать их по их различным величинам, видим среди них несколько огромных левиафанов, которые ужасают мелкую рыбешку животных вокруг них и проводят время, как в океане или великой пучине». Я не мог не улыбнуться этой части его рассказа и сказал ему, что не сомневаюсь, что он мог бы дать мне историю нескольких невидимых гигантов, сопровождаемых их соответствующими карликами, в случае, если какие-либо из этих маленьких существ имеют человеческий облик. «Вы можете быть уверены, — сказал он, — что мы видим в этих маленьких животных различные натуры, инстинкты и образы жизни, которые соответствуют тому, что вы наблюдаете у существ больших размеров. Мы видим миллионы видов, существующих на зеленом листе, которые ваши стекла представляют только в виде толп и роев. То, что кажется вашему глазу лишь волосом или пухом, поднимающимся на его поверхности, мы находим лесами и чащами, населенными хищными зверями, которые так же ужасны в тех своих маленьких владениях, как львы и тигры в пустынях Ливии». Я был очень восхищен его речью и не мог не сказать ему, что был бы необычайно рад увидеть естественную историю невидимых существ, содержащую правдивый отчет о таких растениях и животных, которые растут и живут вне поля зрения. «Такие изыскания, — ответил он, — очень подходят разумным существам; и вы можете быть уверены, что среди нас много любопытных духов, которые занимаются такими развлечениями. Ибо, поскольку наши руки и все наши чувства могут быть сформированы до той степени силы и деликатности, какую мы пожелаем, точно так же, как и наше зрение, мы можем проводить любые эксперименты, к каким склонны, как бы мала ни была материя, в которой мы их проводим. Я присутствовал при вскрытии клеща и видел скелет блохи. Мне показывали лес бесчисленных деревьев, который был извлечен из желудя. Ваш микроскоп может показать вам в нем полный дуб в миниатюре; и если бы вы могли настроить все свои органы так, как мы, вы могли бы сорвать желудь с этого маленького дуба, который содержит другое дерево; и так переходить от дерева к дереву, сколько бы вы ни сочли нужным продолжать свои изыскания. Почти невозможно, — добавил он, — говорить о вещах, столь далеких от обычной жизни и обычных представлений, которые человечество получает от тупых и грубых органов чувств, не выглядя при этом экстравагантным и смешным. Вы часто видели, как вскрывают собаку, чтобы наблюдать циркуляцию крови или провести любое другое полезное исследование; и все же вы были бы склонны смеяться, если бы я сказал вам, что круг философов гораздо более великих, чем кто-либо из Королевского общества, присутствовал при разрезании одного из тех маленьких животных, которых мы находим на синем налете сливы: что оно было привязано живым перед ними; и что они наблюдали сердцебиение, ток крови, работу мышц и судороги в различных конечностях с большой точностью и пользой». «Должен признаться, — сказал я, — со своей стороны, я слежу за всеми вашими открытиями с большим удовольствием; но несомненно, они слишком тонки для грубой массы человечества, которая больше поражается описанием всего, что является великим и громоздким. Соответственно, мы находим, что лучший судья человеческой природы излагает свою мудрость не в формировании этих крошечных животных (хотя, по правде говоря, не менее удивительных, чем другие), а в создании левиафана и бегемота, лошади и крокодила». «Ваше наблюдение, — сказал он, — очень справедливо; и я должен признать со своей стороны, что, хотя я с большим удовольствием вижу следы Провидения в этих примерах, я все же получаю большее удовольствие, рассматривая произведения творения в их необъятности, чем в их миниатюрности. По этой причине я радуюсь, когда укрепляю свое зрение так, чтобы оно пронзало самые отдаленные пространства и рассматривало те небесные тела, которые лежат вне досягаемости человеческих глаз, даже если они снабжены телескопами. То, что вы воспринимаете как одну сплошную белизну в Млечном Пути, представляется мне длинным трактом небес, отмеченным звездами, которые расположены в надлежащих фигурах и созвездиях. Пока вы любуетесь небом в звездную ночь, я развлекаюсь разнообразием миров и солнц, расположенных одно над другим и поднимающихся на такое огромное расстояние, что ни один сотворенный глаз не может увидеть их конца».

Последняя часть его речи повергла меня в такое изумление, что он молчал некоторое время, прежде чем я заметил это; когда внезапно я вскочил и раздвинул шторы, чтобы посмотреть, нет ли кого рядом со мной, но никого не увидел и до сих пор не могу сказать, был ли это мой добрый гений или сон, который покинул меня.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[24] Гален, «О назначении частей человеческого тела».

[25] См. Иов, гл. 39-41.

№ 120.

[Аддисон.

С четверга, 12 января, по субботу, 14 января 1709-10 г.

——Velut silvis, ubi passim

Palantes error certo de tramite pellit;

Ille sinistrorsum, hic dextrorsum abit.

Hor., 2 Sat. iii. 48.

Шир-Лейн, 13 января.

Вместо того чтобы рассматривать какую-либо конкретную страсть или характер у какой-либо группы людей, мои мысли прошлой ночью были заняты созерцанием человеческой жизни в целом; и, право, мне кажется, что весь род человеческий движим одними и теми же желаниями и вовлечен в одни и те же стремления, в зависимости от различных стадий и периодов жизни. Юность предается похоти, средний возраст — честолюбию, старость — скупости. Это три общих мотива и принципа действия как у хороших, так и у плохих людей; хотя следует признать, что они меняют свои названия и отказываются от своей природы в зависимости от темперамента человека, которым они руководят и которого оживляют. Ибо у добрых похоть становится добродетельной любовью; честолюбие — истинной честью; а скупость — заботой о потомстве. Этот ход мыслей приятно занимал меня, пока я не отошел ко сну, а впоследствии сформировался в приятное и правильное видение, которое я опишу во всех подробностях, как объекты представлялись мне, будь то в серьезной или смешной манере.

Мне приснилось, что я нахожусь в лесу столь огромного размера и прорезанном таким разнообразием дорожек и аллей, что все человечество заблудилось и запуталось в нем. Походив некоторое время взад и вперед, я вышел в его центр, который открывался широкой равниной, заполненной множеством людей обоих полов. Здесь я обнаружил три большие дороги, очень широкие и длинные, которые вели в три разные части леса. Внезапно все множество разделилось на три части, в соответствии с их разным возрастом, и проследовало своими группами по трем большим дорогам, лежавшим перед ними. Поскольку мне хотелось узнать, чем заканчивается каждая из этих дорог и куда она приведет тех, кто по ним пройдет, я присоединился к собранию, которое было в расцвете и силе своих лет и называло себя «Группой влюбленных». К своему великому удивлению, я обнаружил, что несколько стариков, помимо меня, проникли в эту приятную компанию; как я уже замечал ранее, были и молодые люди, которые объединились с «Группой скряг» и шли по пути скупости; хотя и те и другие выглядели весьма нелепо и были осмеяны как теми, к кому присоединились, так и теми, кого покинули. Дорожка, по которой мы шли, из-за густоты теней, вышивки цветов и мелодии птиц, с далеким журчанием ручьев и водопадов, была настолько удивительно восхитительна, что очаровывала наши чувства и опьяняла наш разум удовольствием. Мы были здесь недолго, прежде чем каждый мужчина выбрал себе женщину, которой предложил свои ухаживания и объявил себя любовником; когда внезапно мы заметили, что эта восхитительная дорожка становится все уже по мере нашего продвижения по ней, пока не закончилась множеством запутанных чащоб, лабиринтов и лабиринтов, которые были так смешаны с розами и ежевикой, зарослями терновника и клумбами цветов, каменистыми тропами и приятными гротами, что трудно было сказать, доставляла ли она большее наслаждение или недоумение тем, кто путешествовал по ней.