ГЛАВА XIV. ТЕХНИЧЕСКИЕ И ПРОМЫШЛЕННЫЕ ШКОЛЫ.
“The noble craftsman we promote,
Disown the knave and fool;
Each honest man shall have his vote,
Each child shall have his school.”
Французский писатель сравнил хорошо организованный план народного просвещения «с железнодорожной системой, с ее главной линией, станциями, узлами и ветками. Точно так же, как пассажиры на железной дороге выходят на разных станциях, так и дети, которые по денежной необходимости или социальному положению вынуждены зарабатывать себе на жизнь, покидают школу в любой точке этого курса; все, в зависимости от количества знаний, которые они приобрели, способны занять свое место в социальной стратификации».
Поскольку долг и интерес железнодорожных менеджеров — предоставлять удобства для всех классов пассажиров, так и долг и интерес государства — заботиться обо всех, кто путешествует по дороге обучения, оставляя действию естественных законов, в обоих случаях, установление пропорций платы за проезд на части пути и на всем пути.
Образование как процесс получения информации — это одно, а развитие человеческих способностей посредством тщательно спланированного курса обучения, подготавливающего человека умственно, физически и нравственно к «полноценной жизни», — это совсем другое. Методы образования в любую эпоху были порождением социальных условий своего времени и, как правило, соответствовали убеждениям и принципам, которыми руководствуются нации. В настоящее время формируется новое определение культуры, которое должно охватывать промышленность и технические искусства. Промышленные процессы и профессии требуют признания в школьных и университетских программах как ради поощрения и поддержки, которые они могут оказать промышленным классам, так и потому, что знакомство с ними считается необходимым в силу запросов и требований эпохи. Это не бунт против старых методов как таковых. Это не обязательно мешает традиционным школьным дисциплинам и не влечет за собой их утрату. Это не попытка заменить труд в мастерской полноценным интеллектуальным обучением в школе, поскольку практика в мастерских, при правильной организации, носила бы характер смены деятельности и отдыха, и даже развлечения для ученика, возвращая его к занятиям более свежим и бодрым. Чередование видов деятельности стимулирует. Смена занятий, как гласит пословица, почти так же освежает, как и отдых. Ученики переходят из мастерской в класс и обратно с новым рвением и интересом к своим задачам в обеих областях. Это означает дополнение теории практикой, знаний — экспериментом, развитие острого глаза и умелой руки наряду с развитым мозгом; это означает, что юноша, выходящий из школы, должен быть подготовлен не только к профессиям и канцелярской работе, но и к трудностям и задачам активной жизни, а также к квалифицированному труду, который так остро необходим. Существует много общего непонимания и немало серьезных искажений в отношении промышленных школ и трудового обучения, а в некоторых кругах — попытка смешать их с отупляющим эффектом длительного изнурительного труда. Не предполагается слишком сильно раскачивать маятник школьной реформы или предлагать панацею. Предлагается дополнить старую схоластическую культуру тем, что позволит ей прочнее укорениться в умах людей и приведет школу в более тесное согласие с духом времени. Пусть не будет никакого вмешательства, и тем более уничтожения классической системы. Мы привыкли считать ее чем-то священным и неоспоримым. Пусть она останется неприступной для всех нападок иконоборцев и реформаторов. Латинский и греческий языки, а также математика рекомендованы нам всем опытом, подписанным и, так сказать, скрепленным печатью свидетельств многих веков как основа любой системы либерального образования. Они обеспечивают благодатное чередование приятных и строгих занятий; в то время как одно пробуждает чувства, утончает вкус, расширяет кругозор, обогащает память и укрепляет способность к моральному суждению, другое, посредством курса умственной гимнастики, столь же жесткого, сколь и совершенного, развивает до предела великие способности внимания, анализа и обобщения. Ни один ученый не может сомневаться в том, что они всегда должны составлять неотъемлемый элемент любой системы либерального образования, благодаря которой все силы и эмоции нашей моральной и интеллектуальной природы могут быть затронуты, оживлены, направлены, упражнены и наполнены содержанием, чтобы достичь своей максимальной емкости. Но бок о бок с высшими учебными заведениями должны быть созданы школы, где науки в их связи с искусствами и промышленностью станут специфическими отраслями обучения и подготовки; добавление достаточного объема работы по обращению с инструментами и манипулированию материалами к хорошему, основательному образованию в области языков, математики, истории и естествознания. Молодые люди должны быть готовы принять широкое и разумное участие в жизни эпохи, которая является в высшей степени научной и практической; эпохи, имеющей дело с миром жесткой конкуренции, в котором торговля не презирается, а наука любого рода является средством к существованию; эпохи, которая требует образования, стремящегося как вооружить человека, так и украсить его. Нет никаких оснований называть образованием любой вид знаний, который не увеличивает силу своего обладателя и, таким образом, не делает его более способным удовлетворять свои потребности и желания без беспорядка и расточительства. Мера этой способности есть мера экономического прогресса страны. Промышленное обучение имеет экономическую и моральную, а также образовательную ценность. Как выразился профессор Хаксли, мы не можем продолжать в этот век «современной тяжелой артиллерии выпускать наших мальчиков сражаться в нем, будучи вооруженными лишь мечом и щитом древнего гладиатора».
Многие рассматривают образование лишь как умственную тренировку, единственная цель которой — привести ум в состояние, пригодное для восприятия будущих впечатлений. Это может быть вполне приемлемо для тех, кому никогда не придется ощутить острую борьбу за существование; но для подавляющего и постоянно растущего большинства, обреченного на жизнь, требующую добывания хлеба насущного, главной целью образования должно быть превращение юного ума в «гибкий, эффективный, сильный и доступный инструмент для любых целей, к которым он может быть применен». Менее трех процентов мальчиков в этой стране могут надеяться заработать на жизнь практикой профессиональной деятельности. Менее двадцати процентов мальчиков поступают в средние школы, и менее половины из поступивших заканчивают курс. Первая обязанность человека — трудиться, и первая цель образования — подготовить его к этой работе; сделать его не рабом, а хозяином того, что оно дало, манипулятором, а не просто вместилищем его силы. С каждым годом возрастает необходимость дополнять мышечную силу рабочего и ремесленника той умственной энергией, которая приходит только с образованием. Люди в оживленных уголках земного шара множатся день ото дня, и множатся быстрее, чем средства к поддержанию жизни. Неквалифицированный труд, или, как его технически определяют, «труд количества», вытесняется железными мускулами и огненным пульсом парового двигателя и машины. Человек как простой обладатель мускулов вытесняется этими мощнейшими конкурентами. Просто как агент физической силы, как обладатель способности к труду, паровой двигатель является конкурентом, который легко вытесняет его с рынка, и все больше неквалифицированного труда уходит в прошлое благодаря развитию сил, открытых механической наукой. По мере развития мира мы должны ожидать, что механическая сила будет более разнообразной, более мощной и более дешевой, а конкуренция человеческих конечностей — все более беспомощной. Но есть одна область, где машина никогда не сможет последовать за человеком, и это — упражнение мысли. В мастерстве, в культивировании ума, в способности применять силы мысли к законам природы, во всем, что мы называем квалифицированным трудом высшего рода, — в этом человек всегда будет иметь монополию и не должен бояться никакого посягательства. Преподавание естественных наук, примененное к тому обучению, которое знакомит студента со вселенной, в которой он живет, и делает его в присутствии великих законов и сил природы не чужаком, а ребенком у себя дома, должно быть признано одним из великих формирующих влияний времени; оно лежит в основе материального прогресса; это фундамент, на котором покоится большая часть обрабатывающей промышленности и торговли; многие глубокие социальные улучшения наших дней обязаны своим влиянием именно ему, и народное образование должно быть приведено в более тесную связь с ним. Промышленный мир был создан научными открытиями, и его процветание должно в значительной степени зависеть от духа научного знания среди масс его работников. Только практическое применение таких знаний к промышленным процессам дает стране надежду удержать свои позиции в борьбе национальной конкуренции. Гений изобретательства преуспел в производстве с помощью машин дешевых и пригодных имитаций почти всего необходимого для жизни, что до сих пор было исключительным продуктом квалифицированного труда. Ремесленник с каждым днем все больше становится слугой автоматических инструментов. Каждая отрасль стремится к централизации в немногих руках, и от человеческих рук — к механическим. Если мастерская хочет успешно конкурировать с фабрикой, она должна делать это за счет превосходного вкуса и отделки в той высшей сфере методического, технического, рационального труда, куда лучшие изобретения не могут последовать в области мысли. Именно здесь, и только здесь, рабочий может надеяться удержать свои позиции против той великой силы, которую он сам породил. Именно здесь должны быть найдены средства для увеличения средств к существованию. Одним из самых тревожных предметов общественной заботы является поиск методов, с помощью которых массы людей могли бы поддерживать себя в процветающем, достойном и комфортном состоянии. В простом, неквалифицированном труде удовлетворение этой потребности не найти. Швейцарцы предвидели, что промышленная победа должна быть одержана на интеллектуальном поле, путем объединения ручного труда с техническим обучением и научными исследованиями; и необходимость в той тонкости осязания и точности глаза, которые сделали их механиков во многих областях лучшими в мире, должна быть дополнена образованием и подготовкой для достижения превосходства в области более широкого диапазона и более разнообразного охвата. Таким образом, искусство может вернуть влияние на производство, которое, хотя и не утрачено, безусловно, поставлено под угрозу внедрением машин. Вся тенденция современной торговли была направлена в сторону оптовых сделок, которые, благоприятствуя сотням и гроссам, пренебрегали отдельным изделием или образцом. Мы упускаем в производимых нами товарах индивидуальный почерк мастера, и мы получили мертвый уровень неинтересных достижений ценой интеллекта, оригинальности и разнообразия. Спрос на старые образцы мебели, серебряных или железных изделий, доведенный, возможно, до чрезмерности капризами моды, является, в конце концов, здоровым протестом против монотонного и бездумного совершенства машинного изделия. Есть разница между изучением ремесла и изучением принципов ремесла. Цель не всегда состоит в том, чтобы обучить «технике» отрасли, потому что это можно сделать только в мастерской, но она может состоять в том, чтобы обучить науке и искусству, на которых на самом деле основаны все техники. Трудовое обучение — это, конечно, обучение ручному труду, который называют «изучением внешнего мира». Хотя во всем техническом образовании науки и искусства должны быть проиллюстрированы практическими примерами, главная цель состоит в том, чтобы так обучить мастеров и рабочих, чтобы они могли заниматься своим ремеслом с достоинством и интеллектом, не претендуя на то, чтобы преподавать само ремесло. Потребность в техническом обучении возникает из того факта, что обычные образовательные системы не приспособлены для содействия быстрому развитию торговли, мануфактур и коммерции. Образование промышленных классов должно быть направлено на их занятия в жизни. Жизнь рабочего проходит в обращении с вещами, которые он должен превратить в полезные предметы. В этом преобразовании он должен взять свойства, присущие каждому виду материи, и превратить их в полезные предметы путем разумного применения сил, которые он может направлять, но не может изменить. Ни один человек не может создать новые свойства в материи или подвергнуть ее действию новых сил. Когда рабочие получают более высокую жизнь, жизнь интеллекта и знаний, они тогда могут развивать улучшения в своих отраслях путем экономичного применения силы и мудрого использования свойств материала. Не просто ремесленное мастерство, с десятью пальцами, отделенными от головы и сердца, может поддерживать механическую промышленность. Машины, если их правильно понимать и применять, окажутся величайшим средством интеллектуального возвышения, ибо сама их цель — заменить мысль мозга трудом руки и потом чела. Как прекрасен старый греческий поэт, когда природные силы становятся заменителями человеческого труда: «Женщина! — восклицает он, — ты до сих пор должна была молоть зерно, пусть твои руки отдохнут в будущем! Больше не для тебя птицы возвещают своими песнями рассвет утра. Церера приказала водным нимфам двигать жернова и выполнять твою работу». Техническое образование призвано приучить учеников к ловкости; дополнить умственную активность физической сноровкой. Цель обучения девочек шитью не обязательно в том, чтобы подготовить профессиональных портних, а в том, чтобы сделать их аккуратными и опрятными в своих домах. Обучение в мастерских — не для того, чтобы сделать мальчиков плотниками и краснодеревщиками, а для того, чтобы позволить им легче освоить любое ремесло и сделать их в целом мастеровитыми. Немалая часть ценности такого обучения заключается в том, что рабочий может быть подготовлен к тому, чтобы сделать свой дом более удобным, обустроить полку или шкаф, починить сломанный предмет мебели или, возможно, украсить свой скромный дом. Но независимо от того, решит ли студент в последующие годы или будет вынужден по необходимости использовать свои технические знания профессионально, это не входит в идею и систему их получения. Его цель в том, чтобы, покинув школу, он унес с собой образование, пригодное для любого занятия в жизни; развить ловкость рук, которая окажется ценной при любых обстоятельствах, и в то же время предоставить ему средство для здорового удовольствия. Это простое признание того факта, что большое количество детей должно быть предназначено зарабатывать на жизнь промышленным трудом. В процессе изучения ремесла, безусловно, есть что-то сродни капитализации. Юноша работает в учебной школе, и он откладывает на будущее окончательные результаты процесса. Он накапливает богатство, так сказать, делая то, что полезно только для того, чтобы дать ему больший доход в будущем. Это почти так же, как если бы он положил деньги в банк. Всегда казалось, что чисто схоластическое образование вызывает у детей отвращение к ручному труду; что это слишком часто приводит к тому, что каждый мальчик и девочка, заканчивая школу, стремятся заниматься работой, которая не является ни ручной, ни, как ошибочно называют, черной. Это слишком часто приносит ожидающим родителям разочарование, испытанное сэром Фрэнсисом Педантом в комедии Филдинга; этот джентльмен, как помнится, был очень зол, когда обнаружил, что вместо того, чтобы привить его сыну в Оксфорде, согласно контракту, «сносное знание биржевых спекуляций», его наставник мошеннически напичкал его трудами всех логиков и метафизиков от «великого Аристотеля до ученого современника Бургерсдиция». «Неужели я пошел на все эти расходы, — воскликнул сэр Аварис жалобно, — чтобы вырастить философа?»
В качестве фундаментального правила можно принять, что знания, которые лучше всего подходят для использования, также лучше всего подходят для дисциплины, поскольку любое другое предположение, как показал Герберт Спенсер, было бы «совершенно противоречащим прекрасной экономии природы, если бы один вид культуры был нужен для получения информации, а другой — как умственная гимнастика». Лучшая цель любого образования — подготовить мальчиков и девочек к тому, чтобы они могли зарабатывать на жизнь, когда вырастут, и эффективно выполнять обязанности, к которым их могут призвать, когда они достигнут зрелости; давая им самый ценный из всех даров на земле — личную независимость — способность стоять на собственных ногах и смотреть миру в лицо, заботиться о себе и о тех, кто им принадлежит. Вопрос технического и промышленного образования получил много разумного рассмотрения и очень широкое применение в Швейцарии. С 1884 года Конфедерация, чтобы поощрить существующие технические школы, а также создание новых, предоставляет ежегодные субсидии, которые становятся все более щедрыми. Политехникум в Цюрихе, о котором упоминалось в предыдущей главе, теперь хорошо известен как образцовая школа практической жизни, с механикой, физикой и искусствами в рамках всесторонней научной учебной программы. Торговые и промышленные школы, в отличие от политехнических — подлинные учреждения для обучения простым ремеслам, — стали заметной, а также обязательной чертой многих швейцарских образовательных систем. В той или иной форме они встречаются в каждом кантоне, предоставляя обучение одной или нескольким отраслям ручного труда — мальчики готовятся стать квалифицированными рабочими и компетентными мастерами; а многие девушки, даже будучи посредственными ученицами, благодаря обучению кройке, рукоделию, кулинарии, уходу за больными и методичным привычкам — навыкам, которые так тесно связаны со счастьем и самим существованием дома, — смогут стать полезными женами и хорошими матерями. Ремесленные школы в Швейцарии имеют древнее происхождение, имея тесную связь с тем мощным импульсом, который часовая промышленность французской Швейцарии получила во второй половине прошлого века. В 1770 году подмастерье-часовщик по имени Луи Фейгар обратился к профессору Соссюру за некоторой информацией, связанной с его ремеслом, которую тогдашние средства обычного народного образования не предоставляли его классу. Профессор пошел ему навстречу, и результатом этого стала серия лекций, или, скорее, бесед, проводившихся в гостиной великого ученого. Поскольку аудитория увеличилась до таких размеров, было сочтено целесообразным обеспечить подходящие помещения, и был официально организован клуб под названием «Société des Arts de Genève» (Женевское общество искусств). Этот клуб, столь скромный в своем начале, пережил все могучие политические бури неспокойного века — насильственную аннексию Женевской республики Францией и ее восстановление в составе Гельветического союза — и сегодня занимает высокое положение среди ученых обществ, а в его списке членов числятся некоторые из самых выдающихся имен современной науки. Это прародитель знаменитой Часовой школы в Женеве с ее филиалами в Ла-Шо-де-Фон, Невшателе, Биле, Флёрье и Сент-Имье. Ученики принимаются в эти школы по достижении четырнадцати лет, и курс обучения длится от трех до четырех с половиной лет. Для художественного образования существует специальная школа, полностью посвященная искусству декорирования часов, которое стало очень важной отраслью промышленности.