«Как бы мне хотелось продолжать жить, — с тоской произнесла она. — Но я не могу. Мой дух полон жажды жизни, а сердце молодо, как прежде, но мое бедное старое тело изнурено. Перед уходом я хочу попросить тебя дать мне обещание: пообещай, что ты останешься президентом ассоциации до тех пор, пока твое здоровье позволяет тебе выполнять эту работу».
«Но как я могу это пообещать? — спросила я. — Я могу оставаться на этом посту лишь до тех пор, пока другие этого хотят».
«Пообещай сделать так, чтобы они этого хотели, — настаивала она. — Точно так же, как этого хочу я».
Тогда я пообещала бы ей все что угодно. И хотя я понимала, что пребывание на посту президента привяжет меня к должности, не приносящей средств к существованию, и хотя последние несколько лет я уже тревожно истощала свои скромные финансовые сбережения, я пообещала ей, что буду занимать эту должность до тех пор, пока большинство женщин в ассоциации будет этого хотеть. „Но, — добавила я, — если настанет время, когда я сочту, что кто-то другой сможет справиться с президентской работой лучше меня, позволь мне иметь свободу уйти в отставку“.
Ее это не удовлетворило.
«Нет-нет, — возразила она. — Ты не можешь быть судьей в этом вопросе. Пообещай мне, что ты останешься до тех пор, пока друзья, которым ты доверяешь больше всего, не скажут тебе, что пора уходить, или не дадут понять, что время пришло. Пообещай мне это».
Я дала это обещание. Она казалась довольной и снова заговорила о будущем.
«Тебе предстоит нелегкий путь, — предупредила она меня. — В некотором смысле он будет для тебя труднее, чем когда-либо был для меня. Я была намного старше остальных из вас и так долго занимала пост президента, что все вы, девочки, были готовы меня слушать. С тобой будет иначе. Другие женщины твоего возраста занимаются этой работой почти столько же, сколько и ты; ты не выделяешься среди них ни возрастом, ни стажем, как это делала я. Неизбежны ревность и недопонимание; будет всякого рода критика и искажение фактов. Мое последнее слово к тебе таково: что бы ни делалось или не делалось, как бы тебя ни критиковали или не понимали, какие бы усилия ни прилагались, чтобы преградить тебе путь, помни: единственный страх, который ты должна испытывать, — это страх предать то, что ты считаешь правильным. Займи свою позицию и стой на ней; пусть после этого случается что угодно и принимай удары как добрый солдат».
Я была слишком потрясена, чтобы ответить ей; и после минуты молчания она, в свою очередь, дала обещание мне.
«Я ничего не знаю о том, что ждет нас после окончания этой жизни, — сказала она. — Но если жизнь продолжается и за ее пределами, и если у меня сохранится какое-то осознанное знание об этом мире и о том, что вы делаете, я буду недалеко от вас; и в трудные времена я помогу вам всем, чем смогу. Кто знает? Возможно, после моего ухода я смогу сделать для Дела больше, чем пока я здесь».
С тех пор прошло девять лет, и, оглядываясь назад, я чувствую, что каждый день у меня находился повод вспомнить ее слова. Когда они были произсказаны, я не до конца осознавала все их значение и всю ясность провидения, которое их подсказало. Мне казалось, что никакая должность, которую я могла бы занять, не будет иметь достаточной важности, чтобы вызвать ревность или личные нападки. Годы принесли больше мудрости; я усвоила, что любой, кто берет на себя руководство или кому, подобно мне, руководство было навязано, должен быть готов вынести многое, о чем мир ничего не знает. Но вместе с этим знанием пришла и память о последнем обещании «тетушки Сьюзен», и снова и снова в часы уныния и отчаяния мне помогала благословенная уверенность в том, что она его сдерживает.
В течение последних сорока восьми часов своей жизни она не хотела, чтобы я покидала ее постель. Поэтому день и ночь я стояла на коленях у ее кровати, держа ее за руку и наблюдая, как угасает пламя ее удивительного духа. Порой даже тогда оно вспыхивало с пугающей внезапностью. В последний день ее жизни, пролежав молча несколько часов, она вдруг принялась называть имена женщин, работавших с ней, словно при последней перекличке. Многие из них уже ушли в иной мир до нее; другие все еще с блеском продолжали трудиться на ниве, которую она оставляла. Но молодые или старые, живые или мертвые — все они в тот день словно проходили перед ее угасающим взором бесконечной туманной чередой, и по мере того как они шли, она обращалась к каждой из них.
Далеко не все имена, которые она упомянула, были известны в рядах борцов за избирательное право; некоторые из этих женщин жили лишь в сердце Сьюзен Б. Энтони, и теперь она в последний раз благодарила их за то, что они сделали. Вот одна, которая в минуту особой нужды отдала свои скудные сбережения; вот другая, привлекшая ценных сторонников в ряды Дела; эта написала сильную передовицу; та произнесла зажигательную речь. В эти последние часы казалось, что угасающий лидер не забыла ни единой жертвы или услуги, какой бы незначительной она ни была. Наконец, она обратилась к женщинам, состоявшим в ее совете и преданно поддерживавшим ее столько лет: Рэйчел Фостер Эйвери, Элис Стоун Блэквелл, Кэрри Чепмен Кэтт, миссис Аптон, Лоре Клэй и другим. Затем, долго пролежав в молчании щекой на моей руке, она прошептала: «Они все еще проходят передо мной — лицо за лицом, сотни и сотни их, воплощающих все труды пятидесяти лет. Я знаю, как тяжело они работали, я знаю, на какие жертвы они шли. Но все это стоило того!»
Прямо перед тем, как погрузиться в бессознательное состояние, она казалась беспокойной и стремилась что-то сказать, вглядываясь в мое лицо тускнеющими глазами.
«Ты хочешь, чтобы я повторила свое обещание?» — спросила я, так как она уже несколько раз заставляла меня это делать. Она подала знак согласия, и я заверила ее в том, чего она желала. Сделав это, она поднесла мою руку к губам и поцеловала ее — это было ее последнее осознанное движение. Более тридцати часов после этого я стояла на коленях у ее постели, но хотя она цеплялась за мою руку, пока ее собственная не похолодела, она больше не заговорила.
Она не раз повторяла мне, сколь многое значили для нее наша долгая дружба и совместная работа и какое утешение я ей принесла. Но кем бы я ни была для нее, это шло ни в какое сравнение с тем, кем она была для меня. Стоя на коленях рядом с ней, когда она уходила, я знала, что отдала бы ей джи дюжину жизней, будь они у меня, и претерпела бы в тысячу раз больше лишений, чем мы перенесли вместе, ради вдохновения от общения с ней и радости ее привязанности. Они были величайшими благами за всю мою жизнь, и я храню как свое самое дорогое сокровище том ее «Истории женского избирательного права», на форзаце которого она оставила эту надпись:
ПРЕПОДОБНОЙ АННЕ ХОВАРД ШОУ:
Этот огромный IV том я преподношу тебе с любовью, которую питает мать, и надеюсь, что ты найдешь в нем факты о женщинах, ибо больше ты их не найдешь нигде. Твоя задача будет заключаться в том, чтобы проследить за надлежащим размещением четырех томов в библиотеках страны, где каждый исследователь истории сможет получить к ним доступ.
С безграничной любовью и верой,
СЬЮЗЕН Б. ЭНТОНИ.
Эта последняя строка до сих пор служит моим величайшим утешением. Когда меня искажают или не понимают, когда меня обвиняют в личных амбициях или в преследовании личных целей, я обращаюсь к ней и к подобным строкам, написанным той же рукой, и говорю себе, что не должна позволять ничему нарушать душевное спокойствие или мешать мне в работе. После восемнадцати лет самого тесного общения лидер нашего Дела, величайшая женщина из всех, кого я знала, по-прежнему испытывала ко мне «безграничную любовь и веру». Получив это, я получила достаточно.
Два дня после смерти «тетушки Сьюзен» она лежала в своем доме, словно в безмятежном сне, и на ее лице запечатлелось самое изысканное выражение мирного спокойствия; и сюда ее близкие друзья, бедняки и несчастные со всей округи, сотнями приходили отдать ей последние почести. На третий день состоялись публичные похороны в конгрегационалистской церкви, и, хотя свирепствовала дикая снежная буря, казалось, что каждый житель Рочестера вошел в огромную толпу скорбящих, которые подходили к ее гробу с благоговением и покидали его в слезах. Церемонию в церкви провел ее пастор, преподобный К. К. Альбертсон, друг мисс Энтони на протяжении всей жизни, которому помогал преподобный Уильям К. Ганнетт. Джеймс Г. Поттер, мэр города, и доктор Раш Рис, президент Рочестерского университета, занимали видные места среди именитых скорбящих, а миссис Джером Джеффрис, руководитель школы для цветного населения, выступила от имени негритянской расы в знак признания заслуг мисс Энтони. Коллегиальные клубы, медицинские общества и группы реформаторов были представлены делегатами, присланными из разных штатов, а мисс Анна Гордон прибыла из Иллинойса, чтобы представить Женский национальный христианский союз трезвости. Миссис Кэтт произнесла надгробную речь, в которой выразила любовь и признание организованных женщин-суфражисток всего мира к мисс Энтони как к той, на которую все они равнялись как на своего лидера. Уильям Ллойд Гаррисон рассказал о работе мисс Энтони с его отцом и другими борцами с рабством, а миссис Жизнь Брукс Гринлиф выступила от имени Нью-Йоркской государственной ассоциации за избирательное право. Затем, как и просила «тетушка Сьюзен», я произнесла заключительную речь. Она просила меня сделать это и прочитать благословение, а также сказать прощальные слова у ее могилы.
По оценкам, внутри церкви и вокруг нее собралось более десяти тысяч человек, и после благословения тем, кто терпеливо ждал на улице в бурю, разрешили пройти внутрь в колонне по одному, чтобы в последний раз взглянуть на свою подругу. Они увидели, что гроб покрыт большим американским флагом, на котором лежал венок из лавра и пальмовых ветвей; вокруг него стоял почетный караул из студенток Рочестерского университета в академических шапочках и мантиях. Весь день студентки несли караул, сменяя друг друга через определенные интервалы. Со всех сторон виднелись цветы и цветочные венки, присланные различными организациями, а прямо над головой «тетушки Сьюзен» развевался шелковый флаг, подаренный ей женщинами Колорадо. На нем было четыре золотые звезды, обозначавшие четыре штата, где было введено избирательное право, а остальные звезды были серебряными. К ее груди был приколот украшенный драгоценными камнями флаг, подаренный ей на восьмидесятилетие женщинами Вайоминга — первого места в мире, где в конституции штата женщинам были предоставлены равные с мужчинами политические права. Здесь четыре звезды, представляющие штаты с избирательным правом, были сделаны из бриллиантов, а остальные — из серебряной эмали. Прямо перед тем, как крышку гроба заколотили, этот флаг сняли и передали Мэри Энтони, которая вручила его мне. С того дня я надевала его на каждое важное для нашего Дела событие, и каждый раз, когда какой-либо штат завоевывает женское избирательное право, я добавляю новую бриллиантовую звезду. На момент написания этих строк — в 1914 году — их двенадцать.
Когда похоронная процессия двигалась по улицам Рочестера, было видно, что все городские флаги приспущены по распоряжению городского совета. Многие дома были драпированы черным, и скорбь горожан проявлялась повсюду. Весь путь до кладбища Маунт-Хоуп снег слепяще кружился вокруг нас, а выпавшие сугробы покрывали землю докуда хватало глаз — подходящий саван для той, что ушла. Под пихтами у ее открытой могилы я исполнила желание «тетушки Сьюзен» произнести последние слова над ее телом, когда ее предания земле:
«Дорогая подруга, — сказала я, — ты долго гостила у нас. Теперь ты отправилась на свой заслуженный покой. Мы молим Бесконечный Дух, поддерживавший тебя, сделать нас достойными пойти по твоим стопам и продолжить твою работу. Привет тебе и прощай».
XI. РАСШИРЯЮЩИЙСЯ ПОТОК ИЗБИРАТЕЛЬНОГО ПРАВА
В главах, посвященных мисс Энтони, я перекинула мост через двадцатилетний период с 1886 по 1906 год, опустив многие волнующие события борьбы за избирательное право того долгого времени, поскольку стремилась сосредоточиться на тех из них, которые имели для нее наиболее жизненно важное значение. Теперь я должна вернуться назад по расширяющемуся руслу движения за избирательное право и описать, по крайней мере последовательно и настолько полно, насколько позволяют эти неполные воспоминания, другие происшествия на его берегах.
Самым важным из них стало объединение в 1889 году двух великих суфражистских обществ — Американской ассоциации, президентом которой была Люси Стоун, и Национальной ассоциации во главе со Сьюзен Б. Энтони и Элизабет Кэди Стэнтон. На съезде в Вашингтоне эти общества слились в Национальную американскую ассоциацию за женское избирательное право — под этим названием наша ассоциация известна и поныне, — и миссис Стэнтон была избрана ее президентом. Ей тогда было почти восемьдесят, и она уже отошла от активной работы, но на наших последующих встречах она была прекрасной председательницей и выглядела столь же живописно, сколь и эффективно.
Мисс Энтони, которая питала к ней огромное восхищение и испытывала за нее огромную личную гордость, всегда сопровождала ее в столицу и, приложив все усилия к тому, чтобы встреча увенчалась успехом, неизменно приписывала миссис Стэнтон все заслуги за достигнутое. Она часто говорила, что миссис Стэнтон была мозгом новой ассоциации, в то время как сама она — лишь ее руками и ногами; но по правде говоря, обе женщины работали вместе удивительным образом, ибо миссис Стэнтон была мастером слова и умела в совершенстве писать и говорить о том, что Сьюзен Б. Энтони видела и чувствовала, но не могла выразить сама. Обычно мисс Энтони приезжала в дом миссис Стэнтон и брала на себя все хлопоты, пока вдохновляла почтенного президента на написание ее ежегодного обращения. Затем на последующем съезде она слушала доклад с таким восторгом и удовольствием, будто каждое слово в нем было для нее новым. Даже после уставки миссис Стэнтон с поста президента — по истечении, кажется, трех лет — и избрания мисс Энтони ее преемницей, «тетушка Сьюзен» все равно обращалась к своей старой подруге всякий раз, когда требовалось составить важную резолюцию, и миссис Стэнтон преданно набрасывала ее для нее.
Миссис Стэнтон была самым блестящим собеседником из всех, кого я знала; а лучшая беседа из всех, что мне довелось слышать, — это та, к которой я прислушивалась в доме миссис Элизы Райт Осборн в Оберне, штат Нью-Йорк, когда миссис Стэнтон, Сьюзен Б. Энтони, Эмили Хауланд, Элизабет Смит Миллер, Ида Хаустед Харпер, мисс Миллс и я собирались там на наши редкие уик-энды. Миссис Осборн унаследовала свои суфражистские взгляды, ибо она была дочерью Марты Райт, которая вместе с миссис Стэнтон и Лукрецией Мотт созвала первый суфражистский съезд в Сенека-Фолсе, штат Нью-Йорк. Должна мимоходом добавить, что ее сын, Томас Мотт Осборн, который ведет столь восхитительную работу по реформе тюрем в Синг-Синге, доказал, что достоин одаренной и благородной матери, подарившей его миру.
Большую часть разговоров в доме миссис Осборн вели миссис Стэнтон и мисс Энтони, в то время как остальные из нас сидели, так сказать, у их ног. Множество человеческих и женских деталей скрашивали возвышенные дискуссии, которые велись постоянно, а разнообразные черты характера наших лидеров всплывали самым забавным образом. Миссис Стэнтон, например, редко бывала точна в цифрах или датах, в то время как мисс Энтони всегда отличалась в таких вопросах величайшей точностью. Она часто поправляла слова миссис Стэнтон, и миссис Стэнтон обычно принимала это прерывание в наилучшем духе, сразу же признавая, что «тетушка Сьюзен» знает лучше. Однако я помню один случай, когда она стояла на своем, будучи уверенной, что права насчет месяца, в котором произошло то или иное событие.
«Нет, Сьюзен, — настаивала она, — на этот раз ты ошибаешься. Я прекрасно помню, когда это произошло, потому что как раз тогда я начинала отучать Гарриет от груди».
Тетушка Сьюзен, хоть и была несколько ошеломлена силой этого довода, все же утверждала, что миссис Стэнтон должно быть ошибается, на что последняя с раздражением повторила: «Я тебе говорю, это случилось, когда я отучала Гарриет». И с презрением добавила: «А от какого события отталкиваешься ты?»
Мисс Энтони кротко умолкла.
У миссис Стэнтон были чудесные голубые глаза, которые до конца жизни сохраняли выражение вечной юности. Во время наших съездов она обычно вздремнула ненадолго после полудня, и когда она просыпалась, в ее голубых глазах всегда читалось выражение радостного и невинного удивления, словно она впервые глядела на мир — круглый, немигающий, заинтересованный взгляд детских глаз, когда перед ними показывают что-то привлекательное.
Позвольте мне в одном абзаце, прежде чем я сверну на манящие меня окольные тропы, изложить последовательные вехи движения за избирательное право за последнюю четверть века. Сделав это, я смогу останавливаться на каждой из них так мимоходом, как сочту нужным, поскольку здесь возможно описать лишь немногие случайные эпизоды; и я не отойду от истории собственной жизни, ибо моя жизнь слилась с делом суфражисток.
О предварительных кампаниях за избирательное право в Кансасе, проведенных в компании с «тетушкой Сьюзен», я уже писала, и остается лишь добавить, что во время второй канзасской кампании желтый цвет был принят в качестве символа избирательного права. В 1890, 1892 и 1893 годах мы снова работали в Кансасе и Южной Дакоте вместе с такими неутомимыми и блестящими ораторами, как миссис Кэтт (чьим усилиям в значительной степени обязана победа в Колорадо в 93-м), миссис Лора Джонс из Кансаса, миссис Джулия Нельсон, Генри Б. Блэквелл, доктор Хелен В. Путнам из Дакоты, миссис Эмма Смит ДеВое, преподобная Олимпия Браун из Висконсина и доктор Мэри Сеймур Хауэлл из Нью-Йорка. В 94-м, 95-м и 96-м годах особые усилия были направлены на Айдахо, Юту, Калифорнию и Вашингтон, и с тех пор наши кампании неуклонно велись в западных штатах.
Победа в Колорадо обеспечила нам два полноценных штата с избирательным правом, ибо еще в 1869 году Территория Вайоминг наделила женщин избирательным правом при весьма интересных обстоятельствах, о которых сейчас помнят нечасто. Это достижение стало результатом влияния одной женщины — Эстер Моррис, пионера, которая была столь же прекрасной соседкой, сколь и суфражисткой. В те ранние годы, в домах, удаленных от врачей и хирургов, женщины заботились друг о друге во время болезней, и так случилось, что Эстер Моррис однажды полностью и умело взяла под свою опеку соседку во время тяжелых родов последней. Она делала то же самое для многих других женщин, но муж этой женщины был особенно признателен. Он также являлся членом законодательного собрания и сказал миссис Моррис, что если есть какая-либо мера, которую она пожелала бы провести для женщин территории, он с радостью ее внесет. Она тут же поймала его на слове, попросив внести законопроект о предоставлении женщинам избирательного права, и он незамедлительно это сделал.