КАМЕННАЯ СТЕНА
КАМЕННАЯ СТЕНА
АВТОБИОГРАФИЯ
Мэри Касал
ЧИКАГО ИНКОРТ ПРЕСС 1930
Авторское право, 1930 г., The Eyncourt Press
Отпечатано в США
ПРЕДИСЛОВИЕ
Если вы не хотите слышать правду о вещах, которые встречают молчаливым и опасным шипением «Т-с-с-с», не читайте эту книгу. На мой взгляд, это шипение наносит куда больший вред развитию человеческого разума и души, чем пулемет — телу человека, оказавшегося перед лицом оружейного огня.
Я считаю, что пришло время меньше замалчивать вопросы, которые лежат в основе многих сегодняшних бед. Это не новая мысль. Многие рассуждают в подобном ключе и принимают те весьма откровенные статьи о половых проблемах, которые пишутся в наши дни и затрагивают поведение современной молодежи.
Пишутся романы, где открыто говорится о так называемых нормальных типах людей, читателя проводят сквозь различные перипетии зарождения любви и вытекающие из них события, не оставляя простора воображению, но добавляя несколько звездочек в угоду любопытным реформаторам и самопровозглашенным цензорам.
Эта книга — не художественный вымысел. Я пишу о собственной жизни, о своем реальном опыте с самых ранних воспоминаний до почти семидесятилетнего возраста.
Многие заявят, что это была ненормальная жизнь. Я не думаю, что каждая женщина прошла через все те испытания, через которые прошла я (и уж точно надеюсь, что нет, ради их же блага), но я верю, что с некоторыми из проблем, с которыми мне пришлось столкнуться, сталкивалась любая женщина.
Многие станут отрицать, что знают хоть что-то из этого, боясь признаться даже самим себе в полной правде. Оценивая реакцию детского ума, я прошу сегодняшних читателей помнить, что я родилась в 1864 году, а также осознавать атмосферу домашней жизни того периода.
Я намерена открыто говорить о том, что в современном романе обозначается звездочками, на сцене — опусканием занавеса, в прессе порой без всяких ограничений подается как обычные «новости» ради повышения продаж газет, а в разговоре выражается поднятием бровей или пожатием плеч.
Требовалось мужество, чтобы обнажить факты столь необычной жизни, но это делается в искренней надежде, что книга прольет свет под новым, иным углом на попытки родителей понять детей, а также донесет мысль о том, что без правды в этой жизни ничего нельзя добиться.
ГЛАВА I
Несколько стеблей коровяка, известного на Востоке как «индийский табак», появились в моем саду. Сорняки. Их нужно было выполоть мотыгой, но бархатисто-шалфейная зелень пушистых листьев остановила мою руку. Мои мысли унеслись на много лет назад, напомнив мне проповедь одного священника-унитария на тему «Что такое сорняки?». Свое выступление он предварил рассказом о том, как однажды утром в саду мальчишка, заглядывая через забор, задал привычный вопрос: «Чего делаешь?». Священник ответил: «Я выдергиваю сорняки». «А что такое сорняки?» — спросил мальчик. Воспоминание об этой проповеди жило во мне долгие годы и теперь дало о себе знать. Кто вправе решать, что вон то — сорняк, который необходимо выполоть лишь потому, что так заведено издавна? Те стебли коровяка-«сорняка» росли и процветали, ухоженные не хуже благородных цветов в саду. Какими благодарными они казались! Листья разрослись и заняли много места. Вид этой удивительной коро́вской зелени каждый день трогал мое сердце так же, как всегда трогали картины кисти этого великого художника.
В первый год листья, улавливая искрящийся мороз ранним утром, или капли дождя, сияющие драгоценным блеском, а порой и нежную росу, приобретали разнообразные оттенки, которые, казалось, всегда говорили со мной в знак благодарности за заботу и внимание, подаренные мной презренному сорняку.
На второе лето цветочный стебель поднялся на невиданную в диком состоянии высоту. Было немало знакомых, которые «никогда бы не стали возиться с сорняком», но застывали в восхищении перед этой клумбой коровяка.
Живые существа всегда интересовали меня. Полная энергии, я неизменно бралась за работу или игру с огромным энтузиазмом. Полагаю, я преуспела и в том, и в другом. Бывают моменты сейчас, в возрасте, когда я стала менее активной, когда мне кажется, что, возможно, я была одним из тех «сорняков», которые следовало выдернуть и выбросить.
Часто ли хватает мужества рассказать всю правду о самом или самой себе? Я собираюсь сделать это, будь что будет. Неужели у всех нас две жизни? Я прожила две совершенно разные жизни за всю свою жизнь. Если бы каждую из этих жизней растянуть вдоль отдельной линии, мне было бы далеко за сто лет. В обеих этих жизнях я была абсолютно искренна.
Я не рассчитываю разрешить какую-то великую проблему и не владею лекарством от многочисленных недугов современного общества. У меня есть довольно точный ответ на вопрос: «Почему мы все лжецы?». О да, мы лжем, и вы это знаете, и мы лгали всю свою жизнь. Все мы жили самой жестокой, раздирающей сердце ложью. Я знаю, почему поступала так, и верю, что многие признают: эта обувь подходит им настолько хорошо, что они смогут надеть ее и прямо так выйти из магазина.
Я читала много трудов о подростковом возрасте и половых вопросах, но почти всегда они в основном наполнены теориями и написаны на таком языке, что обычному человеку трудно уловить смысл. Здесь не будет ничего такого, чего не мог бы понять каждый.
Я родилась в провинции, в Новой Англии, у бедных, но честных родителей. По материнской линии я происходила из того плодовитого пуританского рода пассажиров «Мейфлауэр», а по отцовской — из артистической семьи английского происхождения (главным образом музыкантов и художников) с взглядами несколько более широкими, чем у «майских цветов».
Итак, я родилась в 1864 году, став девятой, последней в выводке. Братья и сестры утешали меня утверждением, что наши родители были так разочарованы, увидев меня, что больше заказывать не стали. Позднее я отшучивалась, что, достигнув совершенства, они отменили все дальнейшие заказы.
Когда наступили годы детских игр, моими единственными товарищами были мальчишки — один брат и три кузена, жившие как раз через дорогу. Мои вкусы естественным образом тяготели к мальчишеским забавам и жизни на свежем воздухе. Именно с этим я всегда связывала свои мужественные вкусы в одежде и во всем остальном. Я всегда чувствовала себя наиболее непринужденно в костюмах сшитых по фигуре, туфлях на низком каблуке, пользуясь большими носовыми платками и т. д. Я чувствовала, что для продуктивной работы мне необходим физический комфорт. Я просто игнорировала условности в одежде; благодаря чему, полагаю, мне удалось сделать немало хорошей работы. Я наслаждалась курением всю свою жизнь. Прежде чем женщины стали курить так же открыто, как сейчас, я оправдывала свое курение тем, что в юные годы играла с мальчишками и была вынуждена курить вместе с ними, иначе они боялись, что я на них «накапаю».
Ничто на свете не могло заставить меня играть в куклы. Как же я ненавидела ту, что подарили мне на Рождество, когда я так мечтала о перочинном ножике! Мое разочарование было настолько сильным, что отец одолжил мне свой яркий нож с медной рукояткой и велел сидеть на одном месте на огромных корнях громадного вяза и вырезать палочку определенной формы, которую он мне дал. Какая радость! Менее чем через пять минут мои вопли созвали всю семью! Я прорезала указательный палец левой руки насквозь через первый сустав, и он висел на нижней коже. Моя старшая сестра не растерялась: отломала головки у нескольких спичек из картонной коробки, подложила щепку под сустав пальца и перевязала его полоской хлопчатобумажной ткани из «сумки для больных». Сегодня нет даже шрама, и я всю жизнь пользовалась совершенно здоровым пальцем с нормально подвижным суставом. Вспоминая о великом прогрессе в средствах первой помощи и приобретенном в хирургии мастерстве, я содрогаюсь при мысли о том, чего могла бы лишиться, случись этот несчастный случай в наши дни.
«Пропадать с мальчишками» — вот мой девиз и моя радость. Игры! Как я любила их забавы, и, пожалуй, «мои игры», ибо мое воображение работало так же живо, как их, и они прислушивались к моим предложениям с не меньшим энтузиазмом, чем к своим собственным. Однако брата считали настоящим «главарем», поскольку он был старшим в компании.
Старая семейная усадьба, где жили мои кузены, и ферма напротив — мой дом — в былые времена служили местом реальных и знаменитых индейских сражений. Мы так хорошо знали истории об этих кровавых боях, что проживали их в воображении, и, если не считать крови, они фигурировали во всех наших играх.
У нас были чудесные коллекции индейских наконечников стрел, копий, ступок с пестиками и глиняной посуды, которые мы то тут, то там находили на наших фермах. Осенью мы радовались вигвамам из сложенных в кучи кукурузных стеблей, пожалуй, даже больше, чем наши предки.
Конечно, меня заставляли шить, вязать и делать все те привычные вещи, которые полагалось уметь девочке из Новой Англии, но моя норма была настоящим кошмаром и почти всегда выполнялась под нетерпеливое ожидание мальчишек под окном. Игры не обходились без меня, так как я не уступала им в ловкости, а в некоторых состязаниях и превосходила их.
Когда у них была работа, я с превеликим удовольствием бралась за дело и выполняла свою долю. Их работа всегда казалась мне намного интереснее моей. Был некоторый смысл в том, чтобы складывать дрова, колоть лучину, выпалывать сорняки и ходить за коровами, но видеть, как мать режет вполне приличные ситцевые лоскутки на крошечные кусочки и готовит их для того, чтобы я сшивала их обратно, казалось таким бессмысленным! Бедные матери тех дней! В наши дни эта работа в основном выполняется в школах и преподносится весьма заманчиво.
Моему счастью не было предела, когда мне разрешали надевать мальчишескую одежду для игр на свежем воздухе. Полагаю, мать допускала это отступление от условностей в целях экономии труда, поскольку юбки и нижние юбки часто приходили в плачевное состояние после охоты за птичьими гнездами или других шумных игр.
Я помню довольно забавный эпизод, который расскажу, чтобы показать, что мы были самыми настоящими мальчишками. У нас были большие коллекции птичьих яиц. Нас учили брать из гнезда только одно яйцо и никогда не трогать остальные. Мы по очереди карабкались высоко на деревья за желанным яйцом. Настал мой очередь лезть, а гнездо находилось в очень труднодоступном месте. Я добралась до него в лучшем виде и на обратном пути засунула яйцо в рот. Я почти спустилась на землю, как вдруг моя нога соскользнула и яйцо разбилось! О ужас! Оно было слишком переспелым, чтобы его можно было есть, и я приземлилась в крайнем расстройстве чувств и рта. Тем не менее на меня набросились и здорово отлупили «остальные мальчишки», которых нисколько не волновал мой дискомфорт. Потерю того единственного яйца мне еще долго ставили в вину как позор величайшего масштаба.
ГЛАВА II
В разгар одной из великих и славных игр в больших сараях, когда я была в своей стихии, одетая в один из мальчишеских костюмов, мне по насущной нужде понадобилось отлучиться в дом. После расспросов о серьезности дела и выяснения того, что это всего лишь «пи-пи», слово, которым мы все пользовались для обозначения малой нужды, мальчишки тут же решили, что мне вовсе не обязательно идти в дом, раз на мне надеты штаны. Они показали мне спереди маленькую ширинку, устроенную как раз для этой цели. Мы все почувствовали огромное облегчение оттого, что игры не прервутся.
Они велели мне отойти в угол, как их самих учили, и повернуться спиной, и это показалось единственной необходимой инструкцией. Никак не получалось постичь тайну упорного отверстия как решения моего нарастающего желания облегчиться. Два вроде бы важных предмета были налицо: маленькая дырочка в штанах и укромный угол, но что же дальше?
Они объяснили, что перед тем, как справить нужду, нужно просто кое-что вытащить наружу. Но вытаскивать было нечего! Я запротестовала. Тогда клан собрался на серьезный совет. Сначала один, потом другой попытались найти то, что, по их мнению, одинаково росло у всех детей, но все безрезультатно!
Увы! Природа взяла свое, и мне все-таки пришлось идти в дом, заливаясь слезами, раздавленная и сломленная, в своем падении с пьедестала равенства с мальчишками. Я направилась прямо к матери и сквозь слезы стыда и бунта попыталась рассказать ей, что я создана неправильно, откровенно поведав все случившееся.
Результат? Меня незамедлительно выпороли в процессе переодевания. Мне поручили вечно ненавистное шитье и заставили сидеть дома без единого слова объяснения причин. Полагаю, мой страх перед правдой и утрата доверия к матери начались именно в тот момент. Мне долго не разрешали носить штаны. Предполагаю, они считали, что порка дала мне понять: в случае повторения эпизода последует еще одна. Возможно, значительно возросшая гора белья для штопки тоже сыграла свою роль в том, что мать наконец уступила моим мольбам о мальчишеской одежде. До тех пор я постоянно ощущала презрение со стороны мальчишек, и моя гордость была уязвлена.
Когда я наконец появилась, «одетая в здравом уме», как мне казалось, с восстановленным самоуважением и в надежде, что мое положение среди мальчишек вернется в норму, я была вполне счастлива. И все же я искренне верю, что мы даже тогда ломали голову над некоторыми вещами.
Был ли метод, использованный моей матерью, мудрым? Согласно ее представлениям, несомненно. Традиция правила балом.
Насколько лучше было бы для наших родителей открыто обсуждать вопросы пола по мере их возникновения и объяснять причины анатомических различий между мальчиками и девочками. Сколько всего можно было бы сберечь для последующих поколений! Но они были настолько повязаны традициями, что просто не могли заставить себя пойти на такой шаг.
По моему разумению, именно тогда все удивительные истины творения должны были быть объяснены нам прекрасным образом. Когда ребенок способен удивляться — самое время объяснять без утайки.
Каков же был результат метода, примененного моей матерью? За этим последовали частые дискуссии между нами, детьми, по поводу нашего открытия различий в нашем строении. Если меня наказали за то, что я рассказала об этом, значит, тут есть что исследовать. Было твердо решено, что ходить к матерью с какими-либо дальнейшими рассказами о подобных беседах или исследованиях ни в коем случае нельзя. Решили, что дело лишь в недоразвитости моих частей; что маленькая губка, которую дергали и теребили в то время, когда я пыталась не прерывать игру походом в дом, вырастет и станет такой же, как у мальчишек.
Мое отвращение к тому, что я изначально не была создана настоящим мальчиком, а вместо этого должна была ждать развития определенных частей, началось в то время.
Теперь с этим различием стала связываться тайна, тогда как раньше единственными признаками различия полов были штаны и юбки. Когда я носила штаны, я была настоящим мальчиком, или по крайней мере так казалось всем нам.
Мне тогда вряд ли было больше трех или четырех лет, в то время как моему брату и одному кузену было на два года больше. Я часто слышу, как люди говорят, что ребенок в таком возрасте слишком мал, чтобы понимать любую из жизненных истин. Я же утверждаю, что момент, когда ребенок начинает удивляться — это время для разумных объяснений. Ребенок является разумным человеческим существом с того самого момента, как начинает осознавать разницу между «да» и «нет».
Я знаю, что поняла бы, за что меня выпороли в тот знаменательный день, если бы мне это объяснили; иначе с чего бы этот эпизод и порожденные им душевные метания оставались в моей памяти все эти годы?
Теперь периодически проводились тайные собрания, сначала со старшим кузеном, а затем и с братом. Их любопытство было намного сильнее моего. Мне и так хватало того, что приходилось сносить позор чужака. Но с тех пор я была вынуждена подчиняться этим сборищам под угрозой лишения возможности участвовать в любимых играх. Мне просто приходилось признавать превосходство мужского пола из-за того, что он был устроен гораздо совершеннее и удобнее.
Двое старших мальчиков, должно быть, почерпнули кое-какие сведения от «батраков» или старшеклассников, поскольку они продолжали предъявлять ко мне свои требования. Нечасто, но время от времени. Сначала это казалось исключительно вопросом любопытства. Казалось, они выжидали, не появятся ли у меня признаки превращения в них самих. В каком-то смысле это тоже меня интересовало, так как я помню свое уныние каждый раз, когда сообщалось об «отсутствии прогресса». По понятным причинам мы были связаны тайной. Урок обмана был к тому времени усвоен отлично. Большинство родителей считают, что когда возникает любой вопрос, касающийся половых дел или «интимных мест» (какое губительное название!), одна хорошая порка положит конец всем проблемам; тогда как это лишь начало жизни во лжи и рождение барьера для доверия между родителями и детьми.
Я не пытаюсь обеспечить себе алиби, утверждая, что не была увлечена этими приключенческими сеансами. Я действительно верю, что всему виной был страх лишиться игр с мальчишками, которые составляли мое истинное счастье. Все это делалось примерно с тем же настроем, что и домашняя работа, которую я должна была выполнять: как средство для достижения цели.
У меня была регулярная работа. Ее никогда не делали для меня интересной, какой я делала ее для множества детей в зрелые годы, но от меня требовали ее выполнения, потому что это был мой долг! Долг! Полагаю, каждый ребенок ненавидит это слово. В последующие годы мы лучше понимаем всю бесплодность этого довода, но в юности мы не способны ответить: «Мы не просили приводить нас в мир. Мы плата или, возможно, награда. Вы, вероятно, не хотели нас. Вы рассуждаете о нашем долге перед родителями. Каков же ваш долг перед нами?»
Впрочем, я никогда не любила шить, вязать, мыть посуду или подметать, но делала это каждый день и никогда не дулась. У меня была сестра, старше меня, которая тоже ненавидела мыть посуду. Она всегда плакала во время выполнения этой работы, и моя мать прибила доску над раковиной: каждый раз, когда сестра плакала, мама делала на доске мелом отметку. Когда отметок становилось много, сестра плакала еще сильнее, так что этот эксперимент, кажется, забросили.
Я всегда была веселой. Хвастаясь тем, что меня никогда не наказывали в школе, я понимаю, что это объяснялось тем, что мне часто удавалось рассмешить учительницу до того, как обрушивался роковой удар, и таким образом я избегала обычной порки. В те дни спрашивали вовсе не «тебя сегодня выпороли?», а «сколько раз?»