Различные авторы

«The Speaker, № 5: Том II, Выпуск 1 / Декабрь 1906»

Страница 2 из 4 · 55 386 зн. · 64 мин. чтения

«Зиг-а-зиг! Зиг-а-зиг!» — затем пауза.

«Зиг-а-зиг! Зиз-а-зиг-а-зиг!»

«Чё 'то?» — сказала она.

«Это? О, это кузнечики. Полагаю, ты их никогда не слышала, это факт. По-моему, уютно. Тебе не нравятся?»

«Не-а».

Снова воцарилась долгая тишина. Мистер Слейтер храпел, Уильям курил, и монотонный шум не прекращался.

«Зиг-а-зиг! Зиг-зиг! Зиг-а-зиг-а-зиг!»

Медленно, на фоне этого машинного щелканья, возникали другие звуки, странные, несчастные, далекие.

«Уип, уип, уип!»

Это был высокий, тонкий плач.

«Бурром! Бурром! Браун!»

Это было низко, гулко и торжественно. Арделия нахмурилась.

«Чё 'то?» — снова спросила она.

«Это лягушки. Лягушки-быки и квакши. Никогда их не слышала, да? Ну, вот это они и есть».

Уильям вынул трубку изо рта.

«Иди сюда, сестренка, и я расскажу тебе историю», — лениво сказал он.

Арделия послушалась и, боязливо поглядывая на тени, проскользнула к нему.

«Как-то раз один старик шел напрямик, поздно ночью, и подошел к пруду, и он вроде как остановился и говорит сам себе: "Интересно, какой глубины этот пруд, в конце концов?" Он был немного... ну, он принял лишнего, понимаешь...»

«Принял чего?» — перебила Арделия.

«Он вроде как шатался... он не знал точно, что делает...»

«О! Напился!» — понимающе сказала Арделия.

«Думаю, да. И он услышал голос, распевающий: "По колено! По колено! По колено!"»

Уильям пугающе точно имитировал квакш; его голос был высоким, пронзительным воплем.

«"О, ну, — говорит он, — если только по колено, я перейду вброд", — и начинает заходить».

«В этот момент он слышит, как большой парень распевает: "Лучше обойди! Лучше обойди! Лучше обойди!"»

«"Господи, — говорит он, — неужели так глубоко? Ну, тогда я обойду". И он начинает обходить».

«"По колено! По колено! По колено!" — говорят квакши».

«И вот так оно и было. Как только он собирался сделать одно, они говорили ему другое. Решил, что не может, так и стоит там до сих пор, говорят, спрашивая их каждую ночь, как ему лучше поступить».

«Стоит где?»

«О, не знаю. В болоте, может».

Он снова закурил. Время шло.

Внезапно мистер Слейтер закашлялся и встал. «Ну, думаю, пора спать, — сказал он. — Пошли, ребята. Привет, маленькая девочка! Приехала к нам в гости, а? Смотри, не нарви ядовитого плюща».

Миссис Слейтер отвела Арделию наверх в маленькую жаркую комнату и велела ей быстро ложиться в постель, потому что лампа привлекала комаров.

Арделия сбросила туфли и с недоверием приблизилась к кровати. Она просела под ее весом и пахла жаром и чем-то странным. Скатившись с нее, она растянулась на полу и лежала там безутешно. Дома играла шарманка, женщины сплетничали на каждой ступеньке, повсюду горели огни — благословенные бесстрашные газовые фонари — и маленькие девочки танцевали на ветру, дувшем с Ист-Ривер.

Утром мисс Форсайт пришла узнать о здоровье своей подопечной в сопровождении другой молодой леди.

«Почему, Этель, она не босиком! — воскликнула она. — Иди сюда, Арделия, и немедленно сними туфли и чулки. Туфли и чулки в деревне! Теперь ты узнаешь, что такое комфорт».

Бегать босиком по чистому, безопасному тротуару — это одно; рискнуть без защиты войти в эту колышущуюся, цепляющуюся путаницу — другое. Арделия осторожно ступила на короткую траву возле дома и с решительным видом пробиралась в более высокую растительность. Внезапно она остановилась; она закричала:

«О, боже! О, боже!»

«Что такое, Арделия; что такое? Змея?» Миссис Слейтер выбежала, схватила Арделию, полузастывшую от страха, и отнесла ее на крыльцо. Они вытянули из нее, пока она сидела, поджав ноги, что что-то прошелестело мимо нее «внизу» — что это было скользкое, что она наступила на это и хочет домой.

«Жаба», — кратко объяснила миссис Слейтер. — «Всего лишь маленькая жаба, Делия, которая не причинила бы вреда даже младенцу, не говоря уже о большой девочке девяти лет, как ты».

«Странный ребенок, — доверительно сообщила миссис Слейтер молодым леди. — Ни капли ничего не пьет, кроме холодного чая. Не кажется разумным давать его ей весь день, и я не буду этого делать, так что ей приходится ждать до еды. Она корчит рожу, если я говорю "молоко", а вода, говорит, скользкая и соленая. Она к ней не притронется. Я говорю ей, что это хорошая колодезная вода, но она только качает головой. Она упрямая, как бронзовый мул, этот ребенок. Просто слоняется без дела. Утром она спросила меня, когда проходят парады. Я сказала ей, что никаких нет, кроме цирка, а он уже был. Я попыталась подбодрить ее тем пикником "Свежего воздуха", мисс Форсайт, а она: "О, пикник даго, — говорит, — а будет там оркестр Тонга?"»

«Она, кажется, не проявляет никакого интереса к ферме, как те дети из "Свежего воздуха". Я показала ей кур и яйца, а она сказала, что это ложь, будто куры их несут. "За кого вы меня принимаете?" — говорит. Идея! Потом Генри подоил корову, чтобы показать ей — она и этому не поверила — и когда молоко лилось перед ней, как вы думаете, что она сказала? "Вы его туда залили!" — говорит. Я бы никогда не поверила в это, мисс Форсайт, если бы не услышала сама».

«О, она пройдет через это; просто подожди несколько дней. До свидания, Арделия. Хорошего ужина».

Но этого Арделия не сделала. Мистер Слейтер ел в жадном молчании. Уильям никогда не говорил, а миссис Слейтер наполняла их тарелки без комментариев. Арделия никогда в жизни не ела в тишине. За открытой дверью начинали робко жужжать кузнечики. В промежутках между глотками Уильяма слабый басовый звук предупреждал их из болота.

«Лучше обойди! Лучше обойди!»

Нервы Арделии натянулись и лопнули. Ее глаза стали дикими.

«Ради Бога, говорите!» — резко крикнула она. — «Вы что, немые?»

Утро выдалось свежим и ясным; привычные звуки скотного двора вызвали улыбку на сочувствующем лице мисс Форсайт, когда она ждала, что Арделия присоединится к ней для поездки на станцию. Но Арделия не улыбнулась.

На станции мисс Форсайт пожала ее безвольную маленькую ручку.

«До свидания, дорогая. Я привезу других маленьких детей обратно с собой. Тебе это понравится. До свидания».

«Я тоже еду», — сказала Арделия.

«Ну... нет, дорогая... ты подожди нас. Ты ведь только развернешься и приедешь обратно, знаешь».

«Еду обратно — ничего подобного. Я еду домой».

«Ну... ну, Арделия! Тебе правда не нравится?»

«Не-а, слишком жарко».

Мисс Форсайт уставилась на нее.

«Но Арделия, ты не хочешь вернуться на ту ужасно вонючую улицу? Неужели правда?»

«Еще как хочу!»

«Там так одиноко и тихо», — умоляла молодая леди. Арделия содрогнулась. Снова ей послышался этот дьявольский, скорбный вой:

«По колено! По колено! По колено!»

Они ехали в тишине. Но лязг и толчки поезда были музыкой для ушей Арделии; знакомый жаргон газетчика:

«Вечерние газеты Нью-Йорка! Уорлд! Джорнал!» — был дыханием дома для ее маленького кокни-сердца.

Они пробились через огромную станцию, поднялись по ступеням надземной железной дороги, проехали на трамвае через весь город. И на знакомом углу Арделия высвободила руку, издала радостное ворчание, и мисс Форсайт тщетно смотрела ей вслед. Она исчезла.

Но поздно вечером, когда огромный город выходил подышать и сидел с расстегнутыми рубашками и ослабленными лифами на грязных ступенях; когда шарманка исполняла медные гаммы и огни вспыхивали бесконечными сверкающими рядами; когда трамвайные гонги на углу пронзали воздух, а ноги весело стучали по прохладным каменным ступеням пивной, Арделия, босоногая и свободная, грызя кусок болонской колбасы, дерзко танцевала кэйк-уок с группой маленьких девочек позади сурового полицейского, передразнивая его невозмутимую походку, к восторгу старого Датчи, который одобрительно сиял, глядя на ее гарцевание.

«Я, я, ты хорошо выбрасываешь ноги. Однажды мы будем платить, чтобы увидеть тебя, нет? Тебе уже нравится вернуться!»

«Я, данки слум, Датчи», — беззаботно сказала она, опускаясь на свою прохладную ступеньку, вытягивая пальцы ног и вздыхая:

«О, боже! Нью-Йорк — это место!»

[E] Авторское право, 1902, McClure, Phillips & Co.

Мериэл

АВТОР: МАРГАРЕТ ХЬЮСТОН.

(Из Ainslee's Magazine.)

"Let go my hand!" (A start of quick surprise.) "How could you dare?" (A flash of angry eyes.) And yet her hand in mine all passive lies.

"How rude you are!" (The rose-blush fully blown.) "I trusted you!" ('Twould melt a heart of stone.) And yet the little hand rests in mine own!

Oh, dainty Meriel—little April day! However warmly pouting lips cry Nay, That little hand shall rest in mine—alway!

Старик и «Шеп»

(Правдивая история.)

АВТОР: ДЖОН Г. СКОРЕР.

Это было утром второго дня нового года. Ртуть колебалась на несколько градусов выше нуля. Ветры, дувшие с севера, были острыми и кусачими, и туманный снег падал урывками. Старик, чья некогда высокая фигура была согнута бременем и печалями шестидесяти с лишним лет, чья походка была медленной и шаркающей, одежда неопрятной и рваной, чья длинная борода ниспадала на грудь, чьи глаза все еще были яркими, а в лице сохранились следы былой утонченности, пробирался по пустынной улице. Его сопровождала собака, чья длинная косматая шерсть указывала на породистых предков. Настолько истощенной была ее форма, что даже сквозь косматую шерсть можно было увидеть очертания костяка.

Они вдвоем, хозяин и собака, заковыляли в городской отдел социальной помощи. Собака тут же свернулась калачиком на коврике возле радиатора и вскоре уснула, мечтая, возможно, о других, более процветающих днях, с «добродетельной конурой и обилием еды». Старик некоторое время стоял, грея онемевшие пальцы у радиатора. Вскоре подошел один из клерков и спросил, кто он и чего хочет.

«Я Джон Оуэнс, — ответил он, — и я хочу попасть в лазарет. Я болен, бездомен и без гроша».

«Хорошо, приятель», — сказал клерк и тут же выписал разрешение.

Старик взял разрешение, внимательно прочитал его и сказал: «Здесь ничего не сказано о собаке. Я хочу разрешение и для собаки тоже».

«Мы не можем дать вам разрешение для собаки; у нас там нет места для нее. Вам придется оставить ее».

«Оставить мою собаку? Нет, сэр, — сказал старик, выпрямляя свою согнутую фигуру. — Она мой единственный друг в этом мире. Ведь старый "Шеп" был моим единственным другом последние восемь лет. У меня были деньги, друзья и влияние, когда он был щенком, и у него тогда была постель лучше и еда лучше, чем у меня за многие годы. У меня были свои кареты, и человек, чтобы водить их, тоже. Я знаю, сейчас это звучит странно. Иногда это кажется сном. Но неважно. Когда я проснулся от этого сна, у меня остались только моя жена Марта, мой сын Джордж и "Шеп". Все остальные отвернулись от меня».

«Моя жена была доброй, храброй душой, но наши неудачи сломили ее, и однажды весенним днем мы похоронили ее под маргаритками и миртом. Вскоре после этого мой сын Джордж был отнят у меня этим суровым монстром, смертью, оставив меня одного — одного, без друзей, кроме "Шепа"».

«Где я сплю? Ну, сынок, где угодно. Ты не знаешь, сколько есть теплых лестниц. Но "Шеп" и я знаем, и мы сворачиваемся там вместе, когда полицейский на посту не смотрит. Да, бедняга, он хромой; у него была сломана нога. Он получил это, пытаясь уберечь меня от угольной повозки два года назад, когда я поскользнулся на ледяной улице».

«Вот ваше разрешение, мистер. Я не поеду туда, если "Шеп" не поедет со мной. Он не может? Ну, до свидания, до свидания, сэр. Пошли, "Шеп". Ты не можешь оставаться здесь весь день. Очень признателен», — и они вдвоем снова вышли на холод.

Кто знает

The Lily lifts to mine her nunlike face, But my wild heart is beating for the Rose; How can I pause to behold the Lily's grace? Shall I repent me by and by? Who knows?

—Louise Chandler Moulton.

Негр

АВТОР: БУКЕР Т. ВАШИНГТОН.

(Adapted from the speech delivered at the opening of the Atlanta Exposition.)

Одна треть населения Юга принадлежит к негритянской расе. Ни одно предприятие, стремящееся к материальному, гражданскому или моральному благополучию этого региона, не может игнорировать этот элемент нашего населения и достичь наивысшего успеха. Я лишь передаю вам, господин президент и директора, чувства масс моей расы, когда говорю, что ни в чем ценность и человеческое достоинство американского негра не были признаны более достойно и щедро, чем организаторами этой великолепной выставки на каждом этапе ее прогресса. Это признание, которое сделает больше для укрепления дружбы двух рас, чем любое событие со времен рассвета нашей свободы.

Мало того, предоставленная здесь возможность пробудит среди нас новую эру промышленного прогресса. Невежественные и неопытные, неудивительно, что в первые годы нашей новой жизни мы начали с вершины, а не с основания; что место в Конгрессе или законодательном собрании штата было более желанным, чем недвижимость или профессиональные навыки; что политические съезды или выступления на митингах имели больше привлекательности, чем создание молочной фермы или товарного огорода.

Корабль, потерявшийся в море на много дней, внезапно увидел дружественное судно. С мачты несчастного судна был замечен сигнал: «Вода, вода; мы умираем от жажды!» Ответ с дружественного судна тут же пришел обратно: «Бросайте ведро там, где вы есть». Второй раз сигнал: «Вода, вода; пошлите нам воды!» — поднялся с терпящего бедствие судна, и на него ответили: «Бросайте ведро там, где вы есть». И на третий и четвертый сигналы о воде ответили: «Бросайте ведро там, где вы есть». Капитан терпящего бедствие судна, наконец, вняв призыву, бросил ведро, и оно поднялось, полное свежей, сверкающей воды из устья реки Амазонки. Тем из моей расы, кто зависит от улучшения своего положения в чужой стране или кто недооценивает важность поддержания дружеских отношений с южным белым человеком, который является их ближайшим соседом, я бы сказал: «Бросайте ведро там, где вы есть». Бросайте его, заводя друзей всеми достойными способами среди людей всех рас, которыми мы окружены.

Бросайте его в сельском хозяйстве, механике, торговле, сфере услуг и профессиях. И в этой связи полезно помнить, что какие бы другие грехи ни пришлось нести Югу, когда дело доходит до бизнеса, чистого и простого, именно на Юге негру дают шанс человека в коммерческом мире, и ни в чем эта выставка не является более красноречивой, чем в подчеркивании этого шанса. Наша величайшая опасность заключается в том, что в огромном прыжке от рабства к свободе мы можем упустить из виду тот факт, что массы из нас должны жить продуктами своих рук, и не помнить, что мы будем процветать пропорционально тому, как научимся облагораживать и прославлять обычный труд и вкладывать мозги и навыки в обычные занятия жизни; будем процветать пропорционально тому, как научимся проводить черту между поверхностным и существенным, декоративными безделушками жизни и полезным. Ни одна раса не может процветать, пока не поймет, что в возделывании поля столько же достоинства, сколько в написании стихотворения. Мы должны начинать с самого низа жизни, а не с вершины. И мы не должны позволять нашим обидам затмевать наши возможности.

Тем из белой расы, кто смотрит на приток людей иностранного происхождения с чуждыми языками и привычками как на залог процветания Юга, если бы мне позволили, я бы повторил то, что говорю своей собственной расе: «Бросайте ведро там, где вы есть». Бросайте его среди восьми миллионов негров, чьи привычки вы знаете, чью верность и любовь вы испытали в дни, когда доказательство предательства означало разорение ваших очагов. Бросайте ведро среди этих людей, которые без забастовок и трудовых войн возделывали ваши поля, расчищали ваши леса, строили ваши железные дороги и города, извлекали сокровища из недр земли и помогли сделать возможным это великолепное представление прогресса Юга. Бросая ведра среди моих людей, помогая и поощряя их, как вы делаете на этих площадках, и в образовании ума, рук и сердца, вы обнаружите, что они будут покупать вашу излишнюю землю, заставят цвести пустоши на ваших полях и управлять вашими фабриками. Делая это, вы можете быть уверены в будущем, как и в прошлом, что вы и ваши семьи будете окружены самыми терпеливыми, верными, законопослушными и незлопамятными людьми, которых видел мир. Как мы доказали нашу преданность вам в прошлом, ухаживая за вашими детьми, дежуря у постели больных ваших матерей и отцов и часто провожая их со слезами на глазах к могилам, так и в будущем, по-своему скромно, мы будем стоять рядом с вами с преданностью, к которой не может приблизиться ни один иностранец, готовые отдать свои жизни, если потребуется, в защиту ваших, переплетая нашу промышленную, коммерческую, гражданскую и религиозную жизнь с вашей таким образом, чтобы интересы обеих рас стали едиными. Во всем, что чисто социально, мы можем быть разделены, как пальцы, но едины, как рука, во всем, что существенно для взаимного прогресса.

Нет защиты или безопасности ни для кого из нас, кроме как в высочайшем интеллекте и развитии всех. Если где-либо предпринимаются усилия, направленные на ограничение полного роста негра, пусть эти усилия будут направлены на стимулирование, поощрение и превращение его в самого полезного и умного гражданина. Усилия или средства, вложенные таким образом, принесут тысячу процентов прибыли. Эти усилия будут благословенны дважды — «благословляя того, кто дает, и того, кто берет».

Почти шестнадцать миллионов рук помогут вам тянуть груз вверх, или они будут тянуть его вниз против вас. Мы будем составлять одну треть и более невежества и преступности Юга или одну треть его интеллекта и прогресса; мы внесем одну треть в деловое и промышленное процветание Юга, или мы окажемся настоящим телом смерти, застаивающим, подавляющим, замедляющим каждое усилие по продвижению политического организма.

Мудрейшие среди моей расы понимают, что разжигание вопросов социального равенства — величайшая глупость, и что прогресс в достижении всех привилегий, которые нам предстоят, должен быть результатом упорной и постоянной борьбы, а не искусственного форсирования событий. Ни одна раса, которой есть что предложить мировым рынкам, не остается долгое время в какой-либо степени изгоем. Важно и правильно, чтобы все законные привилегии принадлежали нам, но гораздо важнее, чтобы мы были готовы к осуществлению этих привилегий. Возможность заработать доллар на фабрике сейчас стоит бесконечно больше, чем возможность потратить доллар в оперном театре.

Склоняясь здесь, словно перед алтарем, олицетворяющим борьбу вашей расы и моей — обе, по сути, начинали три десятилетия назад с пустыми руками, — я даю зарок, что в ваших усилиях по разрешению великой и сложной проблемы, которую Бог возложил на порог Юга, вы всегда будете иметь терпеливую, сочувственную помощь моей расы; только пусть постоянно будет в памяти, что, хотя от представленных в этих зданиях продуктов полей, лесов, шахт, фабрик, литературы и искусства будет много пользы, все же гораздо выше и значимее материальных благ будет то высшее благо, которое, будем молить Бога, придет в искоренении региональных различий и расовой вражды и подозрительности, в решимости вершить абсолютное правосудие, в добровольном подчинении всех классов велениям закона. Это, именно это, в сочетании с нашим материальным процветанием, принесет на наш любимый Юг новое небо и новую землю.

Гильотина

ВИКТОР ГЮГО.

(This is a part of the speech in defense of his son, under the circumstances set forth in the oration.)

Господа присяжные, если здесь и есть виновный, то это не мой сын, — это я! Я, который в течение двадцати пяти лет выступал против смертной казни, отстаивал неприкосновенность человеческой жизни, совершил это преступление, за которое сейчас судят моего сына. Здесь я обвиняю самого себя, господин генеральный адвокат! Я совершил это при всех отягчающих обстоятельствах: преднамеренно, неоднократно, упорно. Да, этот старый и абсурдный lex talionis — этот закон крови за кровь — я боролся с ним всю свою жизнь, всю свою жизнь, господа присяжные! И пока я дышу, я буду продолжать бороться с ним всеми своими усилиями как писатель, всеми своими словами и всеми своими голосами как законодатель! Я заявляю об этом перед распятием; перед тем Жертвенником смертной казни, который видит и слышит нас; перед той виселицей, к которой две тысячи лет назад, для вечного наставления поколений, человеческий закон пригвоздил божественный!

Во всем, что мой сын написал на тему смертной казни и за написание и публикацию чего он сейчас находится под судом, — во всем, что он написал, он лишь провозгласил те чувства, которыми я вдохновлял его с младенчества. Господа присяжные, право критиковать закон, и критиковать его сурово — особенно уголовный закон, — стоит рядом с обязанностью его улучшения, как факел рядом с работой в руках ремесленника. Право журналиста столь же священно, столь же необходимо, столь же неотъемлемо, как и право законодателя.

Каковы обстоятельства? Человек, осужденный, приговоренный несчастный, в одно прекрасное утро волочится на одну из наших площадей. Там он находит эшафот! Он содрогается, он борется, он отказывается умирать. Он еще молод — ему всего двадцать девять. Ах! Я знаю, что вы скажете: «Он убийца!» Но выслушайте меня. Двое офицеров хватают его. Его руки, его ноги связаны. Он сбрасывает двух офицеров. Завязывается ужасная борьба. Его ноги, связанные, как они есть, запутываются в лестнице. Он использует эшафот против эшафота! Борьба затягивается. Ужас охватывает толпу! Офицеры — пот и стыд на их челах, бледные, задыхающиеся, испуганные, отчаявшиеся, отчаявшиеся с не знаю каким ужасным отчаянием, съеживающиеся под тем общественным порицанием, которое должно было пасть на наказание, а не на пассивное обращение, на палача, — офицеры борются свирепо. Жертва цепляется за эшафот и молит о пощаде. Его одежда разорвана, плечи в крови, он все еще сопротивляется. Наконец, после трех четвертей часа этого чудовищного усилия, этого зрелища без названия, этой агонии — агонии для всех, заметьте, агонии как для собравшихся зрителей, так и для осужденного, — после этого века мучений, господа присяжные, они уводят беднягу обратно в тюрьму.

Народ снова дышит. Народ, по природе своей милосердный, надеется, что человека пощадят. Но нет — гильотина, хотя и побежденная, остается стоять. Она хмурится там весь день посреди пораженного населения. А ночью офицеры, получив подкрепление, снова вытаскивают несчастного, связанного так, что он лишь инертная тяжесть, — они вытаскивают его, изможденного, окровавленного, плачущего, умоляющего, воющего о жизни, взывающего к Богу, взывающего к своему отцу и матери, ибо словно сущий ребенок стал этот человек в ожидании смерти, — они вытаскивают его на казнь. Его поднимают на эшафот, и его голова падает! И тогда по каждой совести пробегает дрожь. Никогда еще законное убийство не представало в таком непристойном, таком отвратительном виде. Все чувствуют себя соучастниками этого деяния. Именно в этот момент из груди молодого человека вырывается крик, исторгнутый из самого его сердца, — крик жалости и муки, — крик ужаса, — крик человечности. И этот крик вы хотите наказать! И перед лицом ужасающих фактов, которые я изложил, вы хотите сказать гильотине: «Ты права!», а Жалости, святой Жалости: «Ты неправа!» Господа присяжные, этого не может быть! Господа, я закончил.

Последняя речь Робеспьера

МАКСИМИЛИАН МАРИ ИЗИДОР ДЕ РОБЕСПЬЕР.

[Before his execution, Robespierre addressed the populace of Paris in part as follows:]

Враги Республики называют меня тираном! Будь я таковым, они бы пресмыкались у моих ног. Я бы осыпал их золотом, я бы даровал им иммунитет за их преступления, и они были бы благодарны. Будь я таковым, короли, которых мы победили, далеко не разоблачая Робеспьера, оказали бы мне свою преступную поддержку; между ними и мной был бы союз. Тирании нужны инструменты. Но враги тирании — куда ведет их путь? К могиле и к бессмертию! Какой тиран мой покровитель? К какой фракции я принадлежу? К вашей! Какая фракция с начала Революции раздавила и уничтожила столько выявленных предателей? Вы, народ, наши принципы — вот эта фракция, фракция, которой я предан и против которой сплотилась вся негодяйская братия наших дней!

Утверждение Республики было моей целью; и я знаю, что Республика может быть установлена только на вечном фундаменте морали. Против меня и против тех, кто придерживается родственных принципов, сформирована лига. Моя жизнь? О! Мою жизнь я отдаю без сожаления. Я видел прошлое; и я предвижу будущее. Какой друг этой страны пожелал бы пережить момент, когда он больше не мог бы служить ей, когда он больше не мог бы защищать невинность от угнетения? Зачем мне продолжать существовать в порядке вещей, где интрига вечно торжествует над истиной; где справедливость осмеяна; где самые низменные страсти или самые абсурдные страхи берут верх над священными интересами человечества? Становясь свидетелем множества пороков, которые поток Революции принес в мутном единении со своими гражданскими добродетелями, я признаюсь, что иногда боялся, что буду запятнан в глазах потомства нечистым соседством беспринципных людей, которые втиснулись в ассоциацию с искренними друзьями человечества; и я радуюсь, что эти заговорщики против моей страны теперь своим безрассудным бешенством провели глубокую линию разграничения между собой и всеми истинными людьми.

Спросите историю и узнайте, как все защитники свободы во все времена были подавлены клеветой. Но их очернители тоже умирали. Добрые и злые исчезают с земли одинаково; но в очень разных условиях. О французы! О мои соотечественники! Пусть ваши враги со своими опустошительными доктринами не унижают ваши души и не ослабляют ваши добродетели! Нет, Шометт, нет! Смерть — это не «вечный сон»! Граждане, сотрите с могилы тот девиз, высеченный святотатственными руками, который распространяет над всей природой погребальный креп, отнимает у подавленной невинности ее опору и оскорбляет благодетельное установление смерти! Начертайте лучше на ней эти слова: «Смерть — это начало бессмертия!» Я оставляю угнетателям Народа ужасное завещание, которое я провозглашаю с независимостью, подобающей тому, чья карьера так близка к завершению; это ужасная истина: «Ты умрешь!»

Сецессия

АЛЕКСАНДР Г. СТИВЕНС.

[Delivered at the Georgia State Convention, January, 1861.]

Господин Президент: Этот шаг к сецессии, будучи сделанным однажды, никогда не может быть отозван, и все пагубные и иссушающие последствия, которые должны последовать, будут лежать на конвенте во все грядущие времена. Когда мы и наше потомство увидим наш прекрасный Юг опустошенным демоном войны, который этот ваш акт неизбежно пригласит и вызовет; когда наши зеленые поля с колышущимся урожаем будут растоптаны кровожадными солдатами и огненной колесницей, проносящейся по нашей земле; наши храмы правосудия обращены в пепел; все ужасы и опустошения войны обрушатся на нас; кто, кроме этого конвента, будет нести за это ответственность? И кто, кроме того, кто отдал свой голос за эту неразумную и несвоевременную меру, как я искренне думаю и верю, будет призван к строгому ответу за этот самоубийственный акт нынешним поколением и, вероятно, проклят и предан анафеме потомством во все грядущие времена за то широкое и опустошительное разорение, которое неизбежно последует за этим актом, который вы сейчас предлагаете совершить? Остановитесь, я умоляю вас, и подумайте на мгновение, какие причины вы можете привести, которые удовлетворят даже вас самих в более спокойные моменты — какие причины вы можете привести своим товарищам по несчастью в той беде, которую он принесет нам. Какие причины вы можете привести народам земли, чтобы оправдать это? Они будут спокойными и рассудительными судьями в этом деле; и какую причину или один открытый акт вы можете назвать или указать, на котором можно было бы основывать оправдание? Какое право попрал Север? Какой интерес Юга был ущемлен? Какая справедливость была отказана? И какое требование, основанное на справедливости и праве, было удержано? Может ли кто-либо из вас сегодня назвать один правительственный акт несправедливости, преднамеренно и умышленно совершенный правительством Вашингтона, на который Юг имеет право жаловаться? Я бросаю вызов ответу. В то же время, с другой стороны, позвольте мне показать факты (и поверьте мне, господа, я здесь не адвокат Севера; но я здесь друг, твердый друг и любитель Юга и его институтов, и по этой причине я говорю так прямо и верно, ради ваших, моих и интересов каждого другого человека, слова истины и трезвости), о которых я хочу, чтобы вы судили, и я изложу только факты, которые ясны и неоспоримы и которые сейчас стоят как аутентичные записи в истории нашей страны. Когда мы, жители Юга, требовали работорговли или ввоза африканцев для обработки наших земель, разве они не уступили это право на двадцать лет? Когда мы просили о представительстве трех пятых в Конгрессе для наших рабов, разве оно не было предоставлено? Когда мы просили и требовали возвращения любого беглеца от правосудия или восстановления тех лиц, которые должны труд или верность, разве это не было включено в Конституцию и снова ратифицировано и усилено Законом о беглых рабах 1850 года? Но отвечаете ли вы, что во многих случаях они нарушали этот договор и не были верны своим обязательствам? Как отдельные лица и местные общины они могли это делать; но не с санкции правительства; ибо оно всегда было верно интересам Юга. Опять же, господа, посмотрите на другой акт; когда мы просили, чтобы была добавлена территория, чтобы мы могли распространить институт рабства, разве они не уступили нашим требованиям, дав нам Луизиану, Флориду и Техас, из которых были вырезаны четыре штата, и достаточную территорию для добавления еще четырех в свое время, если вы этим неразумным и неблагоразумным актом не уничтожите эту надежду и, возможно, не потеряете все из-за этого, и ваш последний раб не будет вырван у вас суровым военным правлением, как это было с южноамериканцами и мексиканцами; или мстительным декретом о всеобщей эмансипации, который, как можно разумно ожидать, последует за этим.

Но, опять же, господа, что мы выигрываем от этого предлагаемого изменения нашего отношения к общему правительству? Мы всегда контролировали его и можем контролировать до сих пор, если останемся в нем и будем так же едины, как были. У нас было большинство президентов, выбранных с Юга, а также контроль и управление большинством тех, кто был выбран с Севера. У нас было шестьдесят лет президентов с Юга против их двадцати четырех, таким образом контролируя исполнительную власть. Так же и с судьями Верховного суда: у нас было восемнадцать с Юга и только одиннадцать с Севера, хотя почти четыре пятых судебных дел возникло в свободных штатах, тем не менее большинство суда всегда было с Юга. Это мы приобрели, чтобы защититься от любого толкования Конституции, неблагоприятного для нас. Точно так же мы были одинаково бдительны, чтобы защитить наши интересы в законодательной ветви власти. При выборе председательствующих президентов (pro tem.) Сената у нас было двадцать четыре против их одиннадцати. Спикеров Палаты представителей у нас было двадцать три, а у них двенадцать. Хотя большинство представителей из-за их большей численности населения всегда было с Севера, тем не менее мы так часто обеспечивали себе пост Спикера, потому что он в значительной степени формирует и контролирует законодательство страны. И не меньше контроля у нас было в каждом другом департаменте общего правительства. Генеральных прокуроров у нас было четырнадцать, в то время как у Севера было только пять. Иностранных послов у нас было восемьдесят шесть, а у них только пятьдесят четыре. Хотя три четверти дел, требующих дипломатических агентов за рубежом, явно исходят из свободных штатов из-за их больших коммерческих интересов, тем не менее мы имели основные посольства, чтобы обеспечить мировые рынки для нашего хлопка, табака и сахара на наилучших возможных условиях. У нас было подавляющее большинство высших должностей как в армии, так и на флоте, в то время как большая часть солдат и матросов набиралась с Севера. То же самое касается клерков, аудиторов и контролеров, заполняющих исполнительный департамент; записи показывают за последние пятьдесят лет, что из трех тысяч таким образом занятых у нас было более двух третей, в то время как у нас только одна треть белого населения Республики.

Опять же, посмотрите на другой пункт, и, будьте уверены, пункт, в котором у нас есть большой и жизненно важный интерес; это доход или средства поддержки правительства. Из официальных документов мы узнаем, что чуть более трех четвертей дохода, собранного на поддержку правительства, неизменно собиралось с Севера.

Остановитесь сейчас, пока можете, господа, и внимательно и беспристрастно обдумайте эти важные пункты. Посмотрите на другую необходимую ветвь правительства и узнайте из суровых статистических фактов, как обстоят дела в этом департаменте. Я имею в виду почтовые привилегии, которыми мы сейчас пользуемся при общем правительстве, как это было в прошлые годы. Расходы на транспортировку почты в свободных штатах, согласно отчету Генерального почтмейстера за 1860 год, составили чуть более 13 000 000 долларов, в то время как доход составил 19 000 000 долларов. Но в рабовладельческих штатах транспортировка почты составила 14 716 000 долларов, в то время как доход от нее составил 8 001 026 долларов, оставляя дефицит в 6 704 974 доллара, который должен быть покрыт Севером для нашего удобства, и без этого мы были бы полностью отрезаны от этой важнейшей ветви правительства.

Оставляя в стороне на данный момент бесчисленные миллионы долларов, которые вы должны потратить на войну с Севером; с десятками тысяч ваших сыновей и братьев, убитых в бою и принесенных в жертву на алтарь ваших амбиций — и ради чего, мы спрашиваем снова? Неужели ради свержения американского правительства, установленного нашими общими предками, скрепленного и построенного их потом и кровью и основанного на широких принципах права, справедливости и человечности? И как таковое, я должен заявить здесь, как я часто делал раньше, и что повторялось величайшими и мудрейшими государственными деятелями и патриотами в этой и других странах, что это лучшее и самое свободное правительство — самое равное в своих правах, самое справедливое в своих решениях, самое снисходительное в своих мерах и самое стремящееся в своих принципах к возвышению рода человеческого, которое когда-либо освещало солнце небесное. Теперь, для вас пытаться свергнуть такое правительство, как это, при котором мы жили более трех четвертей века — в котором мы получили наше богатство, наше положение как нации, нашу внутреннюю безопасность, в то время как элементы опасности вокруг нас, с миром и спокойствием, сопровождаемыми безграничным процветанием и правами, которые никто не оспаривает, — это верх безумия, глупости и порочности, на что я не даю ни своего одобрения, ни своего голоса.

Птицы

Birds are singing round my window, Tunes the sweetest ever heard, And I hang my cage there daily, But I never catch a bird. So with thoughts my brain is peopled, And they sing there all day long; But they will not fold their pinions In the little cage of song!

—Richard Henry Stoddard.

Смерть Ипатии

ЧАРЛЬЗ КИНГСЛИ.

["Ипатия была математиком из Александрии, которая обучала своих студентов философии Платона. Орест, правитель Александрии, восхищался талантами Ипатии и часто обращался к ней за советом. Он стремился обуздать слишком пылкое рвение святого Кирилла, который видел в Ипатии одну из главных опор язычества. Самые фанатичные последователи епископа в марте 415 года н.э. схватили Ипатию, когда она направлялась в свою школу, заставили ее сойти с колесницы и затащили в соседнюю церковь, где она была предана смерти своими жестокими врагами. Исторический роман каноника Кингсли сделал много для того, чтобы сделать ее имя знакомым английским читателям" (Классический словарь). Рафаэль Абен-Эзра, бывший ученик, принявший христианство и возвращающийся в Александрию, ищет аудиенции у Ипатии, чтобы рассказать ей о Назарянине. Сломленная и обескураженная, она все еще придерживается своей философии, но, наконец, соглашается выслушать то, что Рафаэль может сказать о христианстве. Почти пришло время для ее лекции в школе, поэтому она назначает Рафаэлю встречу на следующий день. Она отпускает его до тех пор со словами, с которых начинается этот отрывок.]

«Да, приходи... Галилеянин... Если он побеждает сильных людей, может ли слабая дева сопротивляться ему? Приходи скорее... сегодня днем... Мое сердце быстро разбивается».

«В восьмом часу сегодня днем?» — спросил Рафаэль.

«Да... В полдень я читаю лекцию... точнее, прощаюсь навсегда со школами... Боги! Что мне сказать?... И расскажи мне о Том, что из Назарета. Прощай!»

«Прощай, любимая госпожа! В девятом часу ты услышишь о Том, что из Назарета».

Когда Рафаэль спускался по ступеням на улицу, молодой человек выскочил из-за одной из колонн и схватил его за руку.

«Ага! мой юный корифей благочестивых грабителей! Что тебе от меня нужно?»

Филаммон, ибо это был он, посмотрел на него мгновение и узнал его.

«Спаси ее! ради любви к Богу, спаси ее!»

«Кого?»

«Ипатию!»

«Как давно ее спасение стало важным для тебя, мой добрый друг?»

«Ради Бога, — сказал Филаммон, — вернись и предупреди ее! Она послушает тебя — ты богат — ты был ее другом — я знаю тебя — я слышал о тебе... О, если ты когда-нибудь заботился о ней — если ты когда-нибудь чувствовал к ней хотя бы тысячную долю того, что чувствую я — войди и предупреди ее, чтобы она не выходила из дома!»

«О чем ее нужно предупредить?»

«О заговоре — я знаю, что есть заговор — против нее среди монахов и парабаланов. Когда я лежал в постели сегодня утром в комнате Арсения, они думали, что я сплю...»

«Арсения? Неужели этот почтенный фанатик пошел по пути всей монашеской плоти и стал гонителем?»

«Боже упаси! Я слышал, как он умолял Петра, чтеца, воздержаться от чего-то, не могу сказать от чего; но я уловил ее имя... Я слышал, как Петр сказал: "Та, что препятствует, будет препятствовать, пока не будет убрана с пути". И когда он вышел в коридор, я слышал, как он сказал другому: "Что делаешь, делай скорее!"»

«Это слабые основания, мой друг».

«Ах, вы не знаете, на что способны эти люди».

«Разве?»

«Я знаю ненависть, которую они питают к ней, преступления, которые они приписывают ей. Ее дом был бы атакован прошлой ночью, если бы не Кирилл... И я знал тон Петра. Он говорил слишком мягко и тихо, чтобы не означать что-то дьявольское. Я все утро ждал возможности сбежать, и вот я здесь! Вы передадите мое сообщение или увидите ее...»

«Что?»

«Бог один знает, и дьявол, которому они поклоняются вместо Бога».

Рафаэль поспешил обратно в дом. «Может ли он увидеть Ипатию?» Она заперлась в своей личной комнате, строго приказав никого не впускать... «Где же тогда Теон?» Он вышел через ворота канала полчаса назад, и он поспешно написал на своей табличке:

«Не презирай предупреждение молодого монаха. Я верю, что он говорит правду. Как ты любишь себя и своего отца, Ипатия, не выходи сегодня».

Он подкупил служанку, чтобы она отнесла сообщение наверх; и проводил время в холле, предупреждая слуг. Но они не хотели ему верить. Это правда, что магазины были закрыты в некоторых кварталах, а сады Музея пусты; люди были немного напуганы после вчерашнего дня. Но Кирилл, как они слышали наверняка, угрожал отлучением от церкви только прошлой ночью любому христианину, который нарушит мир; и все утро на улицах не было видно ни одного монаха. А что касается какого-либо вреда, который может случиться с их госпожой — невозможно! «Даже дикие звери не разорвали бы ее, — сказал огромный негр-швейцар, — если бы ее бросили в амфитеатр».

На что служанка дала ему пощечину за разговоры о таких вещах: а затем, чтобы исправить это, заявила, что она знает наверняка, что ее госпожа может отвести молнию и призвать легионы духов сражаться за нее одним кивком... Что делать с такими идолопоклонниками. И все же кто мог не любить их больше за это?

Наконец пришел ответ, написанный старым, изящным, выверенным, самосознательным почерком:

«Я ничего не боюсь. Они не посмеют. Если бы они посмели сейчас, они бы посмели давно. Что касается того юноши — подчиниться или поверить его слову, даже показаться осведомленной о его существовании, было бы для меня позором впредь. Потому что он достаточно дерзок, чтобы предупредить меня, поэтому я пойду. Не бойся за меня. Ты бы не хотел, чтобы я впервые в жизни испугалась за себя. Я должна следовать своей судьбе. Я должна произнести слова, которые должна произнести. Прежде всего, я не должна позволить ни одному христианину сказать, что философ осмелился на меньшее, чем фанатик. Если мои боги — боги, то они защитят меня; а если нет, пусть ваш Бог докажет Свое правление, как Ему кажется добрым».

Рафаэль разорвал письмо на куски... Стража, по крайней мере, не сошла с ума, как остальной мир. До времени ее лекции оставалось полчаса. В промежутке он мог бы собрать достаточно сил, чтобы раздавить всю Александрию. И, внезапно повернувшись, он выскочил из комнаты и из дома.

«Оставайся здесь и останови ее! Сделай последний призыв», — крикнул он Филаммону с жестом скорби. «Опусти головы лошадей, если сможешь! Я вернусь через десять минут». И он побежал к ближайшим воротам садов Музея.

По другую сторону садов находился двор дворца. Между ними было множество ворот. Если бы он только мог увидеть Ореста, даже вовремя поднять тревогу у стражи!...

И он поспешил через аллеи и ниши, теперь покинутые испуганными горожанами, к ближайшим воротам. Они были заперты и прочно забаррикадированы снаружи.

В ужасе он побежал к следующим; они тоже были заперты. Он сразу понял причину и пришел в ярость, увидев ее. Стражники, не заботясь о Музее или разумно не опасаясь никакой опасности от александрийской толпы для славы и чуда своего города, или, возможно, желая достаточно мудро сосредоточить свои силы в самом узком пространстве, довольствовались тем, что отрезали всякое сообщение с садами. Во всяком случае, двери, ведущие из самого Музея, могли быть открыты. Он знал их, каждую. Он нашел вход, поспешил через хорошо известные коридоры к задней двери, через которую он и Орест проходили сотни раз. Она была заперта. Он колотил в нее; но никто не ответил. Он бросился дальше и попробовал другую. Там тоже никто не ответил. Еще одна — все еще тишина и отчаяние!... Он бросился наверх, надеясь, что из окна наверху сможет позвать стражу. Благоразумные солдаты заперли и забаррикадировали входы на верхние этажи всего правого крыла, чтобы двор дворца не мог быть обстрелян оттуда. Куда теперь? Назад — и куда тогда? И дыхание подвело его, горло пересохло, лицо горело, как от ветра сирокко, ноги дрожали под ним. Его присутствие духа, обычно такое совершенное, полностью изменило ему. Он был сбит с толку, пойман в сеть. Его мозг впервые в жизни начал кружиться. Он не мог вспомнить ничего, кроме того, что должно произойти что-то ужасное — и что он должен предотвратить это, и не может... Где он был сейчас? В маленькой боковой комнате. Что это за рев внизу?... Море бурлящих голов, тысячи на тысячи до самого пляжа; и из их бесчисленных глоток один могучий боевой клич — «Бог и Матерь Божья!» Гончие Кирилла были спущены... Он пошатнулся от окна и в безумии бросился прочь... куда, он не знал и никогда не узнал до самого смертного часа.

Филаммон видел, как Рафаэль бросился через улицы в сады Музея. Его последними словами был приказ оставаться там, где он был, и мальчик послушался его, тихо устроился за контрфорсом и свернулся на тротуаре, готовый к отчаянному прыжку.

Там Филаммон прождал добрых полчаса. Ему казалось, что прошли часы, дни, годы. И все же Рафаэль не возвращался; и все же стража не появлялась.

Что означал этот черный узел людей метрах в двухстах отсюда, зависший у входа в боковую улицу, прямо напротив двери, которая вела в ее лекционный зал? Он двинулся, чтобы наблюдать за ними; они исчезли. Он снова лег и стал ждать... Вот они снова. Это подозрительный пост. Эта улица шла вдоль задней части Цезареума, излюбленное место монахов, сообщающееся через бесчисленные входы и задние постройки с самой великой церковью... Он знал, что что-то ужасное близко. Не раз он выглядывал из своего укрытия — группа людей все еще была там; ... казалось, она увеличилась, приблизилась. Если они найдут его, что они не заподозрят? Какое ему дело? Он умрет за нее, если дойдет до этого — не то чтобы дойдет до этого; но все же он должен поговорить с ней — он должен предупредить ее.

Наконец, коляска, сверкающая серебром, загрохотала за углом и остановилась напротив него. Она должна быть уже здесь. Толпа исчезла. Возможно, это была, в конце концов, его собственная фантазия. Нет; вот они, выглядывают из-за угла, близко к лекционному залу — адские гончие! Раб вынес вышитую подушку, а затем вышла сама Ипатия, выглядящая более величественно, чем когда-либо; ее губы застыли в печальной, твердой улыбке; ее глаза подняты, вопрошающие, жаждущие и в то же время нежные, затуманенные каким-то великим внутренним трепетом, как будто ее душа была далеко вверху, лицом к лицу с Богом.

В одно мгновение он подскочил к ней, судорожно схватил ее за одежду, бросился на колени перед ней.

«Стой! Остановись! Ты идешь к гибели!»

Она спокойно посмотрела на него сверху вниз.

«Сообщник ведьм! Ты хочешь сделать из дочери Теона предателя, подобного себе?»

Он вскочил, отступил назад и стоял, остолбенев от стыда и отчаяния...

Значит, она считала его виновным!... Это была воля Божья!

Перья лошадей развевались далеко внизу по улице, прежде чем он пришел в себя и бросился за ней, выкрикивая не зная что.

Было слишком поздно! Темная волна людей вырвалась из засады, хлынула вокруг колесницы, ... устремилась вперед... Она исчезла, и, когда Филаммон последовал за ней, задыхаясь, лошади бешено проскакали мимо него домой с пустой каретой.

Куда они ее тащили? В Цезареум, церковь самого Бога? Невозможно! Почему именно туда из всех мест на земле? Почему толпа, увеличивающаяся ежеминутно на сотни, хлынула на пляж и вернулась, размахивая кремнями, ракушками, осколками керамики?

Она была на церковных ступенях, прежде чем он догнал их, невидимая в толпе; но он мог отследить ее по обрывкам ее платья.

Где были ее веселые ученики теперь? Увы! Они позорно забаррикадировались в Музее при первом же натиске, который смел ее от двери лекционного зала. Трусы! Он спасет ее.

И он тщетно пытался пробиться сквозь плотную массу парабаланов и монахов, которые, смешавшись с торговками рыбой и портовыми рабочими, прыгали и вопили вокруг своей жертвы. Но то, чего не мог сделать он, сделал другой, более слабый — даже маленький швейцар. Яростно — никто не знал как или откуда — он вырвался, словно из-под земли, в самой гуще толпы, с ножом, зубами и ногтями, как ядовитая дикая кошка, продираясь к своему идолу. Увы! Он сам был разорван, скатился по ступеням и лежал там полумертвый в агонии плача, когда Филаммон вскочил мимо него в церковь.

Да! Вперед, в саму церковь! В прохладную, тусклую тень, с ее сводчатыми колоннами, опускающимися куполами, свечами, ладаном, пылающим алтарем и великими картинами, смотрящими со стен сквозь великолепный мрак. И прямо впереди, над алтарем, колоссальный Христос, наблюдающий невозмутимо со стены, его правая рука поднята для благословения — или проклятия!

Вперед, по нефу, свежие лоскуты ее платья устилали священный пол — вверх по ступеням алтаря — прямо под великого, неподвижного Христа; и там даже эти адские гончие остановились...

Она стряхнула с себя мучителей и, отпрянув, на одно мгновение поднялась во весь рост, обнаженная, белоснежная на фоне темной массы вокруг — стыд и негодование в этих широких, ясных глазах, но ни тени страха. Одной рукой она прижала к себе свои золотые локоны, другая длинная, белая рука была вытянута вверх к великому, неподвижному Христу, взывая — и кто осмелится сказать, что тщетно? — от человека к Богу. Ее губы открылись, чтобы сказать; но слова, которые должны были сойти с них, достигли только уха Божьего; ибо в одно мгновение Петр сбил ее с ног, темная масса снова сомкнулась над ней, ... и затем вопль за воплем, долгий, дикий, пронзительный, разнесся вдоль сводчатых крыш и пронзил, как труба ангелов мщения, уши Филаммона.

Раздавленный колонной, не в силах пошевелиться в плотной массе, он прижал руки к ушам. Он не мог заглушить эти крики! Когда они закончатся? Что, во имя Бога милосердия, они делали? Разрывали ее на части? Да, и хуже того. И все же крики продолжали звучать, и все же великий Христос смотрел вниз на Филаммона тем спокойным, невыносимым взглядом и не хотел отвернуться. И над его головой было написано в радуге: «Я тот же, вчера, сегодня и вовеки!» Тот же, что был в Иудее в старину, Филаммон? Тогда кто эти люди и в чьем храме? И он закрыл лицо руками и жаждал умереть.

Все было кончено. Крики затихли в стонах; стоны — в тишину.

«Смерть стоит надо мной».

Death stands above me, whispering low I know not what into my ear; Of this strange language all I know Is, there is not a word of fear.

—Walter Savage Landor.

Турнир

СЭР ВАЛЬТЕР СКОТТ.

(Подготовлено Мод Херндон.)

[Сцена из «Айвенго» — это описание грандиозного турнира, проводимого принцем Джоном Безземельным в Ашби, на котором Робин Гуд под видом Локсли выигрывает приз за свое мастерство в стрельбе из лука.]

Звук труб вскоре вернул тех зрителей, которые уже начали покидать поле; и было провозглашено, что принц Джон, внезапно вызванный высокими и неотложными государственными обязанностями, считает себя обязанным прервать развлечения завтрашнего фестиваля. Тем не менее, не желая, чтобы так много добрых йоменов ушли без испытания мастерства, он соизволил назначить им, прежде чем покинуть площадку, провести соревнование по стрельбе из лука, намеченное на завтра. Лучшему лучнику должен был быть присужден приз — охотничий рог, оправленный серебром, и шелковая перевязь, богато украшенная медальоном святого Губерта, покровителя лесных забав.

Более тридцати йоменов поначалу представились как участники, но когда лучники поняли, с кем им предстоит состязаться, более двадцати отказались от участия, не желая подвергаться позору почти верного поражения.

Уменьшившийся список претендентов на лесную славу все еще составлял восемь человек. Принц Джон сошел со своего королевского места, чтобы осмотреть этих избранных йоменов. Он искал объект своего негодования, которого заметил стоящим на том же месте и с тем же спокойным выражением лица, которое тот демонстрировал в предыдущий день.

«Малый, — сказал принц Джон, — я догадался по твоей дерзкой болтовне, что ты не истинный любитель длинного лука, и я вижу, что ты не осмеливаешься испытать свое мастерство среди таких веселых молодцов, как те, что стоят вон там».

«С вашего позволения, сэр, — ответил йомен, — у меня есть другая причина воздержаться от стрельбы, помимо страха перед поражением и позором».

«И какова твоя другая причина?» — сказал принц Джон.

«Потому что я не знаю, привыкли ли эти йомены и я стрелять в одни и те же мишени; и потому что, кроме того, я не знаю, как ваша Светлость может отнестись к выигрышу третьего приза тем, кто невольно попал в вашу немилость».

«Как твое имя, йомен?»

«Локсли», — ответил йомен.

«Тогда Локсли, — сказал принц Джон, — ты будешь стрелять в свою очередь, когда эти йомены покажут свое мастерство. Если ты возьмешь приз, я добавлю к нему двадцать ноблей; но если ты проиграешь его, ты будешь лишен своего линкольнского зеленого и высечен тетивами из списков как болтливый и дерзкий хвастун, а если ты откажешься от моего честного предложения, профос списков перережет твою тетиву, сломает твой лук и стрелы и изгонит тебя из присутствия как малодушного труса».

«Это нечестный шанс, который вы мне предлагаете, гордый принц, заставляя меня рисковать против лучших лучников Лестершира и Стаффордшира под угрозой позора, если они перестреляют меня. Тем не менее, я подчинюсь вашей воле».

Мишень была помещена в верхнем конце южной аллеи, которая вела к спискам. Соревнующиеся лучники занимали свои места по очереди, в нижней части южного прохода; расстояние между этим местом и мишенью позволяло полную дистанцию для того, что называлось стрельбой по бродячим целям. Лучники, предварительно определив по жребию свой порядок очередности, должны были выпустить по три стрелы подряд.

Один за другим лучники, выходя вперед, выпускали свои стрелы по-йоменски и храбро. Из двадцати четырех стрел, выпущенных подряд, десять вонзились в мишень, а остальные расположились так близко к ней, что, учитывая расстояние до цели, это считалось хорошей стрельбой. Из десяти стрел, попавших в мишень, две во внутреннем кольце были выпущены Губертом.

«Ну, Локсли, — сказал принц Джон, — попробуешь ли ты потягаться с Губертом или отдашь лук, перевязь и колчан профосу игр?»

«Раз уж иначе нельзя, я согласен испытать свою судьбу; при условии, что когда я выпущу две стрелы в ту мишень Губерта, он будет обязан выпустить одну в ту, которую предложу я».

«Это справедливо, — ответил принц Джон, — и тебе в этом не будет отказано. Если ты победишь этого хвастуна, Губерт, я наполню рог серебряными пенни для тебя».

Прежняя мишень была теперь убрана, и на ее место поставлена новая такого же размера. Губерт прицелился с большой осторожностью, долго измеряя расстояние глазом, держа в руке свой согнутый лук со стрелой, положенной на тетиву. Наконец он сделал шаг вперед и, подняв лук на полную длину левой руки, пока центр или место захвата не стало почти на уровне его лица, он натянул тетиву к уху. Стрела со свистом прорезала воздух и легла во внутреннее кольцо мишени, но не совсем в центр.

«Ты не сделал поправку на ветер, Губерт, иначе это был бы лучший выстрел».

Сказав это, Локсли подошел к назначенному месту и выстрелил своей стрелой так небрежно на вид, как будто он даже не смотрел на цель. Он говорил почти в тот самый момент, когда стрела покинула тетиву, однако она легла в мишень на два дюйма ближе к белому пятну, которое отмечало центр, чем стрела Губерта.

«Светом небес! — сказал принц Джон Губерту, — и если ты позволишь этому беглому негодяю победить тебя, ты достоин виселицы!»

«Стреляй, негодяй, и стреляй как можно лучше, иначе тебе же будет хуже!»

Таким образом подстегнутый, Губерт вернулся на свое место и, не пренебрегая предостережением, которое он получил от своего противника, сделал необходимую поправку на очень легкий ветерок, который только что поднялся, и выстрелил так успешно, что его стрела легла в самый центр мишени.

«За Губерта! За Губерта!» — кричала толпа, более заинтересованная в знакомом человеке, чем в незнакомце.

«Ты не сможешь улучшить этот выстрел, Локсли», — сказал принц с оскорбительной улыбкой.

«Я все же сделаю зарубку на его стреле», — ответил Локсли.

И, выпустив свою стрелу с чуть большей осторожностью, чем прежде, она легла прямо на стрелу его соперника, которую она расщепила в щепки. «Это должен быть дьявол, а не человек из плоти и крови, — шептались йомены друг другу; — такой стрельбы из лука никогда не видели с тех пор, как лук был впервые согнут в Британии».

«А теперь, — сказал Локсли, — я попрошу разрешения вашей Светлости установить такую мишень, какая используется в Северной стране; и приглашаю каждого храброго йомена, который попытается сделать выстрел в нее, чтобы заслужить улыбку той милой девушки, которую он любит больше всего».

Затем он повернулся, чтобы покинуть списки, но почти мгновенно вернулся с ивовым прутом около шести футов в длину, совершенно прямым и несколько толще большого пальца человека. Он начал очищать его с большим спокойствием, заметив в то же время, что просить хорошего лесника стрелять в мишень такой ширины, как та, что использовалась до сих пор, — значит позорить его мастерство. «Ребенок семи лет мог бы попасть в вон ту мишень стрелой без наконечника, но, — добавил он, намеренно идя к другому концу списков и втыкая ивовый прут вертикально в землю, — тот, кто попадет в этот прут со ста ярдов, я назову его лучником, достойным носить и лук, и колчан перед королем, будь это сам могучий король Ричард».

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость