Вот мрачные цифры из Национального управления статистики естественного движения населения:
Illegitimates as a Percentage of Total Live Births
United States, 1940-1959
1940 1945 1950 1955 1959
White 1.95 2.36 1.75 1.86 2.21
Nonwhite 16.83 17.93 17.96 20.24 21.80
Рассмотрим показатели в двух южных штатах, Миссисипи и Вирджинии. Вот цифры из Миссисипи:
Illegitimate Births, Mississippi, 1935-1960
WHITE
NEGRO
Per cent
Per cent
Per cent
of all
All White
All Negro
Year Number Births Number Births Number Births
1960 8,407 14.2 388 1.4 8,019 25.0
1959 8,091 13.4 370 1.3 7,721 23.7
1958 7,581 12.8 310 1.2 7,271 22.4
1957 7,815 12.9 272 1.0 7,543 22.2
1956 7,791 12.5 294 1.1 7,497 21.5
1955 7,909 12.5 274 1.0 7,635 21.4
1950 6,778 10.5 283 1.0 6,495 17.4
1945 5,499 10.2 223 0.9 5,276 17.5
1940 4,699 8.9 268 1.2 4,431 15.0
1935 3,978 8.2 265 1.2 3,713 14.1
Статистика естественного движения населения приобретает дополнительный смысл, когда она переводится в человеческие жизни. За пять лет с 1956 по 1960 год у белых матерей в Миссисипи родилось 1634 незаконнорожденных ребенка. За тот же период у негритянских матерей родилось 38 051 незаконнорожденный ребенок.
По существу, ту же картину можно увидеть в записях Вирджинии. В период с 1938 по 1958 год уровень незаконнорожденности среди белых в Вирджинии немного снизился — с 2,6 до 2,3 процента. В этот же период, который стал свидетелем поразительных успехов в негритянском образовании, негритянском жилье, негритянских доходах и возможностях трудоустройства негров, уровень негритянской незаконнорожденности увеличился с 19,5 процента до 22,9 процента.
Записи пяти городов Вирджинии и пяти округов Вирджинии со значительным негритянским населением являются совершенно типичными:
Illegitimate Births as a Percentage
of Total Negro Births
Cities
Richmond Norfolk Roanoke Danville Lynchburg
1935-39 27.2 24.6 25.1 26.6 29.5
1955-58 30.3 22.0 26.6 29.0 28.1
Counties
Prince Pittsyl- Charles
Halifax Edward vania City Greensville
1935-39 12.4 14.5 12.8 14.3 14.2
1955-58 19.9 21.5 18.6 23.4 22.0
Министерство здравоохранения, образования и социального обеспечения США периодически публикует данные по стране в целом. Цифры за 1957 год иллюстрируют эту историю. В том году 1,9 процента всех рождений у белых были незаконнорожденными; 21,7 процента всех рождений у негров были незаконнорожденными. Негритянская незаконнорожденность достигала 27,9 процента в Сент-Луисе, 29,3 процента в Атланте и 34,6 процента в Ноксвилле. Приток негров в Вашингтон, округ Колумбия, дал столице страны, к стыду нации, то, что «Washington Post» назвала «бесспорным первым местом по незаконнорожденности». В 1957 году почти 19 процентов всех рождений, зарегистрированных в округе Колумбия, были незаконнорожденными — 5,8 процента у белых и 26,5 процента у негров.
Теперь, распространенный обычай среди негритянских апологетов — высмеивать эти цифры. Говорят, во-первых, что существует «относительно большая недооценка незаконнорожденности в белой группе, чем в небелой». Со своей стороны, я сомневаюсь в этом чрезвычайно. Говорят также, что больший процент внебрачных беременностей прерывается среди белых девушек, чем среди негритянских девушек. Возможно. Третья линия рационализации обычно выдвигалась «Norfolk Journal and Guide», негритянской газетой; это связано с тем, что рабам не разрешалось вступать в брак до 1865 года, хотя их поощряли сожительствовать, и «глупо полагать, что подавленная и постоянно поносимая группа меньшинства могла полностью оправиться от этой практики за несколько поколений». Связанный с этим аргумент, если это вообще аргумент, заключается в том, что в довоенные времена «многие белые рабовладельцы беспорядочно эксплуатировали своих рабынь сексуально». Другие рационализации возлагают часть вины за негритянскую сексуальную распущенность на жилье, экономические возможности, низкий уровень доходов и тому подобное. В целом, все это списывается на «систему сегрегации», обвинение, которое имеет тенденцию рушиться, когда наблюдается, что высокие показатели негритянской незаконнорожденности, зарегистрированные на Юге, существенно не отличаются в интегрированных климатах Пенсильвании, Миннесоты, Иллинойса, Миссури и Западной Вирджинии.
Но основная обоснованность статистики не полностью сбрасывается со счетов даже негритянскими комментаторами. Карл Роуэн, миннеаполисский газетчик, который пришел в Госдепартамент с «Новыми рубежами», столкнулся с ними (после изрядного предварительного ерзания) в «Harper’s» в 1961 году. Ведущий негритянский педагог, президент Томас Х. Хендерсон из Вирджинского объединенного университета, предложил несколько вдумчивых комментариев в докладе, представленном на Вирджинской конференции по социальной работе в 1957 году. Он сказал:
«Позвольте мне начать с того, чем проблема высокого уровня незаконнорожденности среди негров не является. Это, прежде всего, не статистическая иллюзия... Уровень незаконнорожденности для негров Вирджинии был в десять раз выше, чем для белых каждый год на протяжении нескольких десятилетий. После вычета максимального влияния всех возможных источников ошибок в статистике, последовательность и величина различий не оставляют сомнений в том, что существует реальная и тревожная разница».
Проблему нельзя списать, сказал доктор Хендерсон, на какое-либо особое желание получить государственные пособия по программе помощи детям-иждивенцам. Более того, «это в значительной степени не проблема расового скрещивания — каждое указание указывает на устойчивое снижение скрещивания с начала этого века». Проблема «подавляющим образом является проблемой незаконнорожденности, когда оба родителя цветные». Он добавил:
«Проблема не является результатом врожденных различий между расами. Было бы менее болезненно, если бы это было так. Если бы негр имел врожденную моральную слабость или слепоту, если бы он имел врожденно низкий интеллект, или каким-то врожденным образом его половое влечение или фертильность были бы какими-то иными, мы могли бы отмахнуться от проблемы, сказав: «Бог сделал это так; с этим ничего не поделать». Но мы сталкиваемся с жестким фактом, что авторитетные ученые считают бесплодными все попытки найти достоверные доказательства какой-либо врожденной моральной слабости негра или какого-либо врожденного различия в личности, интеллекте или сексуальном поведении».
Доктор Хендерсон продолжил в своем докладе обобщать многие из упомянутых ранее смягчающих факторов, включая социально-экономический статус, рекреационные ограничения, неадекватное половое воспитание в негритянских семьях и школах, а также напряженность, порождаемую дискриминацией. Но он подозревал, что эти различные факторы вместе не объясняют более половины проблемы: «Без статистически обоснованной базы для этого, мое мнение твердо: первичным фактором является мотивация. Простой факт заключается в том, что многие негритянские мальчики и девочки не хотят достаточно сильно избегать рождения незаконнорожденных детей. Рядовые представители тех, кто находится на самых низких социальных уровнях, не изменили своего отношения к незаконнорожденности со времен рабства, когда сексуальная распущенность у негров терпелась и даже поощрялась». [Курсив наш.]
Примечательный комментарий в этом духе появился в «St. Louis Evening Whirl», негритянской газете, в начале 1960 года в рассказе о цветной женщине, которая жаловалась после рождения своего девятого незаконнорожденного ребенка, что ее пособие по программе помощи детям-иждивенцам было сокращено со 185 до 110 долларов в месяц. Она чувствовала, что «подверглась дискриминации». Сказала «Whirl» в редакционной статье:
Миссис Браун считает, что она имеет право жить нормальной жизнью с парнем и не должна тратить деньги, бегая по отелям и меблированным комнатам. Они не могут себе этого позволить.
Миссис Браун молода и нормальна. Ей всего 29 лет. Она не может перестать иметь парня и романтику сейчас. Она считает, что бедные люди имеют право на социальные удовольствия и нормальную жизнь.
Эта газета согласна с такой версией жизни. У богатых есть все, что они хотят. Почему бедные люди не могут немного повеселиться? Многие из наших глупых законов нуждаются в изменении. Мы не осуждаем миссис Браун. Мы скорее хвалим ее. Она — живое доказательство хорошей женщины — той, которая продолжает свою расу.
Когда наша раса увеличится в численности до гораздо больших размеров, мы сможем требовать большего, получать больше и показывать свою силу и власть на выборах.
Это замечательное отношение, которое рассматривает половой акт так же небрежно, как поцелуй на ночь, сообщается школьными администраторами и сотрудниками правоохранительных органов среди негров по всей стране. В Филадельфии окружной прокурор Виктор Х. Блан в 1958 году типично сообщил о конфискации большого количества порнографических снимков среди негритянских учеников в государственных школах; большая часть материала предназначалась для поощрения межрасовых «секс-клубов», возглавляемых негритянскими подростками, которые рассматривают блуд, по выражению негритянской газеты, как «социальные удовольствия и нормальную жизнь».
Еще одна из характеристик доктора Джонсона, в списке, который составил его «стереотип» типичного негра, была обобщена в разделе «соблюдение законов» как «относительно высокий уровень социальных беспорядков; пьянство, драки, азартные игры, мелкие кражи и т. д.». Здесь тоже можно получить некоторые измеримые данные. Натаниэль Вейл кратко подытожил картину:
«Уже более века негр несет ответственность за тревожно непропорциональную долю американской преступности. В 1950 году уровень тяжких преступлений среди них был почти в три раза выше среднего по стране. Тридцать процентов из двух миллионов человек, арестованных за тяжкие преступления в 1957 году, были цветными».
«Хотя его вклад во все виды преступлений, за исключением политических, был чрезмерным, негр тяготел к наиболее серьезным правонарушениям и, прежде всего, к преступлениям, связанным с насилием. В последние годы на его долю пришлось более половины убийств, непредумышленных убийств, тяжких телесных повреждений и грабежей в стране». [Курсив наш.]
Как и в случае с незаконнорожденностью, уровень преступности среди негров не имел тенденции к значительному снижению с ростом уровня доходов и возможностей негров. Около 34 процентов осужденных, заключенных в тюрьму в 1910 году, были цветными; эта цифра составляет около 30 процентов в 1960 году. Исторически сложилось так, что уровень преступности среди негров был выше на более-менее интегрированном Севере, чем на более-менее сегрегированном Юге. В Филадельфии, где шокирующе жестокое убийство корейского студента в 1958 году вызвало некоторые откровенные и критические расследования, было обнаружено, что негритянские подростки, составляющие 30 процентов населения, виновны в 75 процентах преступлений среди несовершеннолетних. В один девятнадцатидневный период, подвергшийся особому изучению, негры были признаны ответственными за сорок пять из пятидесяти трех «нападений», в которых жертвы были зверски избиты дубинками и железными трубами; они также были обвинены в тридцати двух из тридцати восьми убийств и 340 из 437 случаев тяжких телесных повреждений. Восемьдесят процентов заключенных филадельфийских тюрем в то время были неграми. Цифры совершенно сопоставимы в Нью-Йорке, где один городской магистрат, выслушав необычайно шокирующее дело о негритянском насилии, задал риторический вопрос, который дрожит в воздухе: «Что за животные у нас в этом городе?»
Но проблема непропорциональной преступности среди негров не является специфической для Гарлема, Южного Чикаго или Филадельфии, и это не особенно новая проблема. Между 1930 и 1959 годами, когда негры составляли около 10 процентов населения, негры составляли 54 процента казненных за преступления. И в типичный год по всей стране сообщаются существенно схожие цифры. «Единые отчеты о преступности» ФБР за 1960 год содержат следующие цифры об арестах за тяжкие преступления в 2446 городах с населением 73 473 000 человек:
Per cent
Offense Charged Total White Negro Negro
Murder and nonnegligent
homicide 4,120 1,536 2,511 60.9
Robbery 25,501 10,994 14,155 55.5
Aggravated assault 127,728 70,122 54,737 42.9
Burglary 102,536 66,130 33,536 34.7
Larceny-theft 199,063 129,158 65,063 32.7
Forcible rape 5,326 2,459 2,778 52.2
Prostitution and
commercialized vice 23,031 11,046 11,594 50.3
Other sex offenses 40,702 27,813 11,901 29.2
Narcotic drug laws 16,370 8,506 7,570 46.2
Weapons; carrying,
possessing, etc. 32,124 14,729 17,005 52.9
Когда принимается во внимание, что города, включенные в отчеты ФБР, составляют справедливую случайную выборку, Север и Юг, маленькие города и большие, отрезвляющий характер этих цифр становится очевидным.
Что может объяснить эту удручающую склонность негра к непропорциональной преступности? Те же рационализации (с несколькими нелепыми вариациями) выставляются напоказ, которые производятся, чтобы дискредитировать цифры по незаконнорожденности. Гуннар Мюрдаль посвятил двенадцать страниц «Американской дилеммы» насмешкам, издевкам, извинениям, объяснениям, высокопарным измышлениям и дико спекулятивным обобщениям, все из которых предназначались для того, чтобы обелить негритянский послужной список.
Во-первых, говорит Мюрдаль, статистика никуда не годится. Цифры по преступности в целом неадекватны, а статистика по негритянской преступности — тем более. Такие данные обычно страдают от неполной и неточной отчетности, различий между штатами в определениях и классификациях; и в случае с негром цифры искажаются особыми слабостями из-за кастовой ситуации и определенных характеристик негритянского населения. «Случается, что негры редко находятся в положении, позволяющем совершать... преступления «белых воротничков» [такие как уклонение от уплаты налогов, заговор с целью нарушения антимонопольного законодательства, мошенничество и рэкет]; они совершают преступления, которые гораздо чаще приводят к задержанию и наказанию». Это главный источник ошибки при попытке сравнить статистику преступности среди негров и белых.
Затем Мюрдаль рисует картину Юга, которую не узнал бы ни один южанин. Для примера странных измышлений, которые сделали работу Мюрдаля печально известной, рассмотрим следующее:
На Юге неравенство правосудия кажется наиболее важным фактором, делающим статистику преступности среди негров и белых несопоставимой: ... [В] любом преступлении, которое отдаленно затрагивает белого человека, негры с большей вероятностью будут арестованы, чем белые, с большей вероятностью будут преданы суду после ареста, с большей вероятностью будут осуждены в суде и наказаны. Негры будут арестованы по малейшему подозрению или вообще без всякого подозрения, просто чтобы предоставить свидетелей или работать во время нехватки рабочей силы в нарушение законов против пеонажа. Популярное убеждение, что все негры по своей сути преступны, действует на увеличение арестов, а отсутствие у негра политической власти не дает белому полицейскому беспокоиться о том, сколько арестов негров он совершает. Некоторые белые преступники использовали эти предрассудки, чтобы отвлечь подозрение от себя на негров: например, существует много задокументированных случаев, когда белые грабители чернили свои лица при совершении преступлений. В южном суде к негру редко относятся серьезно, и его показания против белого человека будут игнорироваться, если ему вообще позволят их выразить. При вынесении приговора ему обычно назначается более суровое наказание, а условный срок или отсрочка приговора ему редко предоставляются...
Мюрдаль продолжает отмечать, что когда белые юристы, сборщики платежей, страховые агенты, владельцы плантаций и другие обманывают негров Юга, их «никогда» не считают преступниками. Но кражи неграми у белых почти всегда наказываются как преступление.
Эти вещи происходят на Севере, утверждает Мюрдаль, хотя и в гораздо меньшей степени. На Севере проблема в том, что негр привез с собой определенные культурные практики с Юга. Кроме того, негр беден. Он не может подкупить полицейских, чтобы они его отпустили; у него нет влиятельных связей; он не знает важных людей, которые могут помочь ему выбраться из беды.
Короче говоря, говорит Мюрдаль, статистика «не дает справедливого индекса негритянской преступности». И типичный пример заблуждений, которые пронизывают статистику: «уровень изнасилований среди негров, как и другие показатели преступности среди негров, ошибочно высок: белые женщины могут пытаться выпутаться из последствий сексуальной распущенности, обвиняя или подставляя негров; белая женщина, у которой есть негритянский любовник, может избавиться от него или избежать социального остракизма после обнаружения, обвинив его в изнасиловании; невротичные белые женщины могут истерически интерпретировать невинное действие как «нападение» со стороны негра».
В дополнение к статистическим искажениям, которые возникают (1) из-за базовой дискриминации в отношении негров и (2) из-за бедности негра и незнания закона, Мюрдаль находит третью «группу причин негритянской преступности». Это, говорит он, «связано с традицией рабства и кастовой ситуацией». Неграм на Юге традиционно разрешалось воровать мелкие предметы у своих работодателей; эта практика внушила им общее неуважение к правам собственности. И их чувство, что нет ничего плохого в мелких кражах, «усиливается тем фактом, что негры знают, что их белые работодатели эксплуатируют их».
Помимо всего этого, говорит Мюрдаль, причиной «негритянской преступности» является ненависть негра к белым. Мотив мести фигурирует в негритянских грабежах и нападениях: «Поскольку белый человек считает его отделенным от общества, для негра естественно считать себя отделенным. Он не участвует в создании законов на Юге, и у него мало шансов их исполнять. Для среднего негра низшего класса, по крайней мере на Юге, полиция, суды и даже закон являются произвольными и враждебными по отношению к неграм, и поэтому их следует избегать или бороться с ними. Постоянно присутствующая враждебность к закону и правоохранительным органам со стороны всех южных негров и многих северных негров не часто проявляется в виде вспышки против них, потому что риски слишком велики. Но иногда эта враждебность проявляется, и тогда происходит преступление».