В своей книге «Южный аргумент в пользу школьной сегрегации» (1962) Джеймс Джексон Килпатрик выступает в роли защитника традиционного уклада жизни американского Юга, сложившегося после Гражданской войны. Автор определяет «Юг» как белое сообщество тринадцати штатов, чьи взгляды на расовые отношения уходят корнями в эпоху «Старого Юга». Килпатрик утверждает, что сегрегация не является продуктом лишь ненависти или фанатизма, а представляет собой попытку сохранить социальный порядок в условиях, когда две расы сосуществуют в «странной интимной удаленности». Основная часть книги посвящена критике решения Верховного суда США по делу «Браун против Совета по образованию» (1954).
Автор доказывает, что это решение было неправомерным с точки зрения конституционного права, так как оно игнорировало исторический контекст принятия 14-й поправки к Конституции США. Килпатрик приводит обширные исторические данные, показывая, что ни Конгресс, ни штаты, ратифицировавшие поправку в 1868 году, не предполагали отмены сегрегации в школах. Он утверждает, что Верховный суд превысил свои полномочия, превратившись в «суперзаконодателя» и заменив правовые нормы социологическими теориями.
В книге подробно рассматриваются три столпа южной аргументации: антропологические доводы (утверждение о различиях в интеллектуальных способностях рас), практические доводы (разница в уровне успеваемости и потребностях учащихся) и принцип постепенности (gradualism). Килпатрик ссылается на статистику преступности и незаконнорожденности среди афроамериканского населения, интерпретируя эти данные как подтверждение необходимости сегрегации для поддержания общественного порядка. Он критикует «либеральных антропологов» за игнорирование фактов в угоду идеологии равенства. Автор признает, что эпоха юридической сегрегации подходит к концу, и призывает Юг к адаптации через «свободу выбора» в образовании, поддерживая создание частных школ. Книга завершается призывом к терпению и реализму, утверждая, что расовые проблемы не могут быть решены принудительными декретами, а требуют длительного времени и самостоятельных усилий со стороны самого афроамериканского сообщества для достижения социального и экономического равенства.
