Предположим теперь, что эта фабрика закрыта; какова тогда будет ценность труда этих девушек, немногие из которых обладают силой для полевых работ, даже если бы наши принятые взгляды допускали такое их применение? Она была бы почти нулевой, ибо они мало на что способны, кроме работы по дому, и единственным следствием отправки их домой стало бы то, что если сейчас один человек, занятый полностью, выполняет всю работу по дому, то впредь она будет разделена между двумя или тремя, и все они постепенно утратят привычку к труду, которую они приобретали. Прямым следствием этого стало бы сокращение спроса на женский труд и уменьшение его вознаграждения. Пока фабрика продолжает работать, существует конкуренция при покупке такого труда. Родитель хочет оставить при себе хотя бы одного ребенка. Сосед хочет нанять другого, и фабрика также нуждается в одном. Для удовлетворения этого спроса требуются все женщины окрестностей, способные работать и не обремененные собственными семьями, и таким образом те, кто желает работать, имеют выбор нанимателей и работы; в то время как конкуренция при покупке их услуг ведет к повышению ставки заработной платы. Если теперь при существующем положении дел в тех же окрестностях будет основана еще одна фабрика, требующая еще сто или сто пятьдесят женщин, результатом станет возникновение усиленной конкуренции при покупке труда, сопровождающейся возросшей возможностью выбора со стороны работника и увеличением вознаграждения за труд — и именно в этой возросшей возможности выбора и заключается свобода. Если же, напротив, фабрики будут закрыты, произойдет обратный эффект: конкуренция при покупке труда уменьшится, чему будут соответствовать уменьшение возможности выбора со стороны работника, уменьшение его вознаграждения и уменьшение свободы.
То, что справедливо в отношении женщин этих окрестностей, в равной степени справедливо и в отношении мужчин, женщин и детей во всем мире. Везде, где существует конкуренция при покупке труда, работник имеет возможность выбора среди работодателей, и от последних требуется не только платить более высокую заработную плату, но также относиться к своим работникам и работницам с тем уважением, которого заслуживают ближние, равные в правах с ними самими: но везде, где нет конкуренции при покупке труда, работник вынужден трудиться на любого, кто готов его нанять, и получать из рук своего работодателя низкую заработную плату и обращение раба, ибо он и есть раб. Вот ясное и простое утверждение, доказательство которого каждый читатель может проверить сам. Если он живет в районе, где существует конкуренция при покупке труда, он знает, что может вести себя подобающим свободному человеку образом, определяя, на кого он будет работать и какую цену он согласен получить за свои услуги; но если он живет там, где существует конкуренция при продаже труда, он прекрасно знает, что не ему решать ни где он будет работать, ни какова будет его заработная плата.
Там, где все являются фермерами, не может быть никакой конкуренции при покупке труда, за исключением нескольких дней жатвы; но должна существовать конкуренция при продаже труда в течение всего остального года. Разумеется, там, где все являются фермерами или плантерами, человек, у которого есть труд для продажи, находится во власти тех немногих, кто желает его купить, как это видно в наших южных штатах, где работник является рабом; и в Ирландии, где его состояние много хуже состояния рабов Юга; и в Индии, где люди продают себя на долгие годы для работы на Вест-Индии; и в Португалии, где конкуренция при покупке труда вовсе не существует. Там же, где, напротив, наблюдается диверсификация занятий, происходит неуклонное улучшение положения людей, поскольку они все больше приобретают способность самостоятельно решать, на кого им работать и каково будет их вознаграждение, что видно на примере быстрого улучшения положения народа Франции, Бельгии и Германии и особенно народа России, где конкуренция при покупке труда возрастает с удивительной быстротой. Диверсификация занятий абсолютно необходима для порождения конкуренции при покупке труда. Сапожнику не нужно покупать обувь, шахтеру — уголь, точно так же как фермеру не нужно покупать пшеницу или картофель. Сведите их вместе и объедините с ними шляпника, кожевника, прядильщика хлопка, изготовителя шерстяных тканей, а также плавильщика и прокатщика железа, и каждый из них станет конкурентом в покупке труда или продуктов труда всех остальных, и заработная плата каждого вырастет вместе с ростом конкуренции.
Для того чтобы труд был производительным, он должен поддерживаться машинами. Фермер мало что мог бы сделать своими руками, но, получая помощь плуга и бороны, он может вырастить много пшеницы и кукурузы. Он мог бы перенести немногое на своих плечах, но он может перевозить многое, когда ему помогают лошадь и повозка, и еще больше, когда ему помогают локомотив или корабль. Он мог бы превратить немного зерна в муку, располагая лишь ступкой и пестиком, но он может сделать многое, имея мельницу. Его жена могла бы превратить немного хлопка в сукно, имея лишь прялку и ручной ткацкий станок, но ее труд становится высокопродуктивным при поддержке прядильной машины и механического ткацкого станка. Чем сильнее его труд и труд его жены поддерживаются таким образом, тем больше будет количество производимого зерна, тем быстрее оно будет превращаться в муку, тем легче оно будет доставляться на рынок, тем большим будет количество сукна, на которое оно будет обмениваться, тем больше будет количество продовольствия и одежды, распределяемых среди работников, и тем легче будет для работника приобретать собственную машину и становиться самостоятельным работодателем, и тем самым увеличивать ту диверсификацию в применении труда, которая стремится усилить конкуренцию при его покупке.
Далее, как нам кажется, читателю станет совершенно ясно, что чем ближе мельница к ферме, тем меньше труда потребуется для превращения пшеницы в муку, тем больше труда можно будет уделить улучшению фермы и тем больше будет способность фермера покупать обувь, шляпы, пальто, плуги или бороны и тем самым создавать спрос на труд. Столь же очевидно и то, что чем ближе он сможет приблизить шляпника, сапожника и портного, изготовителя плугов и борон, тем меньше будет потеря труда при обмене его пшеницы на их товары и тем больше будет его способность покупать книги и газеты, давать образование своим детям и тем самым вводить новые разновидности в спрос на труд; и каждая такая новая разновидность спроса на этот товар имеет тенденцию повышать заработную плату тех, кто занят во всех других сферах. Если вокруг есть только фермеры, все ищут работу на ферме. Откройте мастерскую плотника или кузнеца, и люди, работающие в ней, перестанут быть конкурентами за сельскохозяйственный труд, а заработная плата будет стремиться к росту. Откройте рудник или карьер для добычи камня и постройте фабрику, и здесь возникнет новая конкуренция за труд, которая приведет к росту заработной платы всех работников. Постройте дюжину заводов, и понадобятся люди для добычи леса и камня, а также для изготовления веретен, ткацких станков и паровых двигателей; и когда заводы будут построены, спрос на труд отвлечет сотни людей, которые в противном случае были бы конкурентами за занятость в пахоте полей, изготовлении обуви или пальто, и сотни женщин, которые в противном случае стремились бы занять себя тачанием обуви или шитьем рубашек. Конкуренция при покупке труда растет, следовательно, с каждым увеличением диверсификации занятости, с постоянной тенденцией к росту вознаграждения за труд. Она падает с каждым уменьшением способов применения труда, с неуклонной тенденцией к падению заработной платы.
Если читатель теперь проследит путь человека к свободе в различных странах мира, он увидит, что его прогресс шел пропорционально росту городов, в которых он и его соседи могли обмениваться продуктами своего труда, и что он шел на убыль по мере того, как близкие города уступали место отдаленным мегаполисам. Жителям Аттики не нужно было отправляться за границу для осуществления своих обменов, и поэтому они стали богатыми и свободными; в то время как спартанцы, которые не терпели ничего, кроме сельского хозяйства, оставались бедными и окруженными толпами рабов. Города Италии придавали ценность земле, которой они были окружены, и свободу людям, обрабатывавшим эту землю. Так было в Голландии и Бельгии, и так же было в Англии. В каждом из этих мест земля росла в цене с каждым увеличением легкости обмена ее продуктов на одежду и машины, и с каждым шагом в этом направлении люди получали возможность более легко поддерживать и увеличивать продуктивность земли и позволять большим массам людей получать увеличенные запасы с тех же площадей. Таким образом, ассоциация увеличивала способность накапливать богатство, и богатство таким образом уменьшало свое влияние на труд, в то время как с увеличением численности населения люди повсюду обнаруживали рост своей способности отстаивать и защищать свои права. Поразмыслив над фактами, представленными ему на страницах истории, и убедившись в том, что они находятся в полном согласии со взглядами, изложенными здесь, читатель, пожалуй, окажется склонен признать правильность следующих положений:
I. Что чем ближе рынок, тем меньшими должны быть для фермера расходы по транспортировке его продуктов на рынок и по доставке обратно навоза для поддержания и улучшения его земли.
II. Что чем ближе рынок, тем меньше должна быть потеря труда на дорогу к рынку и тем большая его часть может быть уделена улучшению земли.
III. Что чем больше труда и навоза может быть уделено земле, тем больше будет урожай и тем выше его ценность.
IV. Что чем больше количество производимых товаров, тем выше будет спрос на труд, занятый в их переработке в формы, пригодные для потребления, и тем больше будет количество продуктов, распределяемых среди работников.
V. Что чем выше конкуренция при покупке труда, тем сильнее должна быть тенденция к свободе работника.
VI. Что свобода человека в мысли, речи, действиях и торговле тем самым идет рука об руку с ростом привычки к ассоциации между людьми и ростом ценности земли; и
VII. Что интересы работника и землевладельца находятся таким образом в полном согласии друг с другом, причем один становится свободным по мере того, как другой богатеет.
Столь же правильными окажутся и следующие положения:
I. Что чем дальше рынок, тем большими должны быть для фермера расходы по транспортировке его продуктов на рынок, тем больше должна быть трудность получения навоза и тем сильнее должна истощаться его земля.
II. Что чем дальше рынок, тем больше должна быть потеря труда в пути и тем меньшая его часть может быть уделена улучшению земли.
III. Что чем меньше труда и навоза применяется к земле, тем меньше должен быть урожай и тем ниже его ценность.
IV. Что чем дольше продолжается этот процесс, тем беднее должна становиться земля, пока в конце концов она не перестает иметь ценность и не должна быть заброшена.
V. Что чем меньше количество производимых товаров, тем ниже должен быть спрос на труд, используемый в их переработке, и тем меньше количество продуктов, подлежащих распределению среди работников.
VI. Что чем ниже конкуренция при покупке труда, тем меньше должна быть способность работника определять, на кого он будет работать или каково будет его вознаграждение, и тем сильнее тенденция к превращению его в раба.
VII. Что тенденция к рабству идет тем самым рука об руку с упадком привычки к ассоциации между людьми и утратой ценности земли; и
VIII. Что таким образом работник и землевладелец страдают вместе, причем один превращается в раба по мере того, как другой нищает.
Если требуются доказательства правильности этих положений, их можно найти в истории Египта, Греции, Рима, Мексики и любой другой страны, которая пришла в упадок в отношении богатства и населения.
ГЛАВА VIII.
КАК ЧЕЛОВЕК ПЕРЕХОДИТ ОТ БОГАТСТВА И СВОБОДЫ К НИЩЕТЕ И РАБСТВУ. Представленные здесь взгляды полностью гармонируют со взглядами славного автора «Богатства народов». «В поисках применения капитала, — говорит доктор Смит,
«мануфактуры при равной или почти равной прибыли естественно отдаются предпочтение перед внешней торговлей по той же причине, по которой земледелию естественно отдается предпочтение перед мануфактурами. Подобно тому как капитал землевладельца или фермера более надежен, чем капитал мануфактуриста, так и капитал мануфактуриста, будучи во все времена более доступным его взору и контролю, более надежен, чем капитал иностранного купца. Во всякий период любого общества избыточная часть как сырых, так и мануфактурных продуктов, или та часть, на которую нет спроса дома, должна быть отправлена за границу для обмена на что-то, на что имеется некоторый спрос дома. Но независимо от того, является ли капитал, вывозящий этот избыточный продукт за границу, иностранным или внутренним, это имеет мало значения».
Таким образом, по его мнению, имеет небольшое значение, является ли капитал, занятый в деле транспортировки, иностранным или внутренним, — поскольку операциями, наиболее существенными для комфорта и совершенствования человека, являются, во-первых, производство и, во-вторых, переработка продуктов земли людьми, занимающими поселки и города, расположенные среди производителей. Чем ближе рынок, тем меньшими должны быть, как он ясно видел, транспортные потери и тем выше ценность земли. Если число или капитал этих рынков были недостаточны для переработки всех сырых продуктов земли, тогда «значительная выгода» проистекала бы от экспорта излишка с помощью иностранного капитала, оставляя тем самым «весь запас общества» для использования дома «в более полезных целях». Эти взгляды, безусловно, сильно отличаются от взглядов современных экономистов, которые видят в таблицах импорта и экспорта единственный критерий состояния общества. Торговля, под которой понимаются обмены с отдаленными народами, рассматривается как единственная мера процветания нации; и тем не менее каждый человек радуется, когда рынок для его продуктов приближается к нему и он тем самым получает возможность экономить на транспортировке и обогащать свою землю, возвращая ей элементы, из которых эти продукты состояли.
«Согласно естественному ходу вещей», — говорит д-р Смит, — большая часть капитала каждого развивающегося общества направляется в первую очередь на сельское хозяйство, затем на обрабатывающую промышленность и, наконец, в самую последнюю очередь, на внешнюю торговлю».
Это, по его словам, соответствует естественным законам. Подобно тому как средства к существованию предшествуют предметам роскоши, производство товаров должно предшествовать их переработке или обмену.
«Необходимость диктует, — продолжает он, — такой порядок вещей», который «в каждой стране поддерживается естественными склонностями человека. Если бы человеческие институты никогда не шли наперекор этим естественным склонностям, города нигде не смогли бы разрастись больше, чем это могло поддерживать улучшение и возделывание территории, на которой они располагались; по крайней мере до тех пор, пока вся эта территория не оказалась бы полностью возделанной и благоустроенной. При равной или почти равной норме прибыли большинство людей предпочтут вкладывать свой капитал скорее в улучшение и возделывание земли, чем в обрабатывающую промышленность или внешнюю торговлю. Человек, вкладывающий капитал в землю, держит его под более пристальным контролем и в своем распоряжении; и его состояние гораздо в меньшей степени подвержено случайностям, чем у торговца, который вынужден часто доверять его не только ветрам и волнам, но и более непредсказуемым элементам человеческого безумия и несправедливости, предоставляя крупные кредиты в отдаленных странах людям, с характером и положением которых он редко может быть знаком досконально. Капитал же землевладельца, вложенный в улучшение его земли, напротив, представляется столь же защищенным, сколь это вообще допускает природа человеческих дел. Красота сельской местности, наряду с прелестями деревенской жизни, душевным спокойствием, которое она сулит, и — там, где несправедливость человеческих законов не нарушает этого — той независимостью, которую она действительно дарует, обладает чарами, в той или иной степени привлекающими каждого; и поскольку возделывание земли было изначальным предназначением человека, он, по-видимому, сохраняет склонность к этому первобытному занятию на каждом этапе своего существования.
«Впрочем, без помощи ремесленников возделывание земли не может осуществляться иначе как с большими неудобствами и постоянными перебоями. Кузнецы, плотники, колесники и мастера по изготовлению плугов, каменщики и кирпичники, дубильщики, сапожники и портные — вот люди, в услугах которых фермер нуждается весьма часто. Такие ремесленники также время от времени испытывают потребность в помощи друг друга; и поскольку их местожительство, в отличие от жительства фермера, не привязано с необходимостью к какому-то определенному месту, они естественным образом селятся по соседству друг с другом и образуют таким образом небольшой город или деревню. Мясник, пивовар и пекарь вскоре присоединяются к ним, наряду со многими другими ремесленниками и розничными торговцами, необходимыми или полезными для удовлетворения их периодических потребностей, и это способствует еще большему росту города. Жители города и жители сельской местности служат друг другу взаимно. Город представляет собой постоянную ярмарку или рынок, куда жители сельской местности стекаются, чтобы обменять свое сырье на ремесленные изделия. Именно эта торговля обеспечивает жителей города как материалами для их труда, так и средствами к существованию. Количество готовой продукции, которую они продают жителям деревни, с неизбежностью определяет количество материалов и продовольствия, которые они покупают. Следовательно, ни их занятость, ни их средства к существованию не могут увеличиваться иначе как пропорционально росту спроса со стороны деревни на готовую продукцию; а этот спрос может возрастать только пропорционально расширению улучшений и возделывания земли. Если бы человеческие институты никогда не нарушали естественный ход вещей, поступательное благосостояние и рост городов в любом политическом обществе были бы следствием и пропорциональны улучшению и возделыванию территории или страны».