Насколько несправедливы и беспочвенны эти инсинуации, может легко и эффективно убедиться любой, кто возьмет на себя труд изучить издание сочинений Х. М., опубликованное в восьми томах в 1801 году. Пусть он лишь обратит внимание на рассказ о Фантоме в начале четвертого тома или на первую главу «Светского общества» (том 6), вместе с ответом Дюпону в этом же томе, и ему не потребуется никаких других доказательств или аргументов, чтобы убедиться в абсурдности и лживости подобных обвинений.
Более того, чтобы внушить низшим слоям населения почтение к духовенству, эта превосходная писательница трудилась с необычайным усердием. Это должно быть очевидно из «Вымышленных рассказов» в 4-м и 5-м томах вышеупомянутого издания, где приходской священник почти постоянно представлен как образец всякой добродетели. Возможно, также целесообразно сослаться на «Сельскую политику» в конце первого тома.
Но это обсуждение, по-видимому, ведет на путь, которого решено было избежать. Поэтому, возможно, будет достаточно завершить эту статью памятной запиской нашего друга, выраженной по этому поводу на полях рукописи, о том, что он считал (как он отмечает) одним из самых приятных обстоятельств своей жизни личное знакомство с Х. М. Он был доволен непринужденной простотой ее манер, духом ее беседы, которая, будучи поучительной, была скромной и ненавязчивой. Он также имел честь время от времени состоять с ней в переписке и чувствовал себя вправе отзываться в самых высоких выражениях о ее знаниях, проницательности и суждении.
Следует, однако, заметить, что во время всех яростных нападок, предпринятых на нее в вышеупомянутой полемике, Х. М. сохраняла достойное и нерушимое молчание; никогда не позволяя спровоцировать себя на спор с теми, кто так страстно желал вовлечь ее в него. Благодаря этой осмотрительности, не меньше, чем своей подлинной невиновности, она в конечном итоге одержала победу.
Non ego illam mihi dotem duco esse quæ dos dicitur
Sed pudicitiam, et pudorem et sedatum Cupidinem.
ГЛАВА LI.
Следующий человек, с которым предстоит познакомиться нашему читателю, — это персона, обладающая весьма схожими чувствами и подобными достоинствами с той, что была до нее, хотя, возможно, несколько уступающая в способностях. Но любовь к справедливости презирает проведение пристрастных различий там, где общие притязания на одобрение одинаковы и повсеместно признаны; где они основаны на самых благородных и великодушных личных добродетелях, постоянно проявляемых на благо общества. Здесь следует помнить (как, впрочем, уже было замечено ранее), что регулярных и обстоятельных биографических очерков ожидать не следует. Если бы сексагенарий остался жив, он, по всей вероятности, заполнил бы и завершил эти портреты, от которых, к сожалению, в его заметках остались лишь наброски. Каким бы ни было его окончательное намерение, в их нынешнем виде они, кажется, предназначены лишь для того, чтобы напомнить ему о тех, с кем, в силу близости занятий, было получено знакомство, более или менее близкое, в ходе литературной жизни.
Некоторые из этих связей и знакомств были сформированы в доме, где до бедствия Французской революции люди всех партий и убеждений, политических и религиозных, встречались в непринужденной и приятной фамильярности. Здесь можно было увидеть доктора Пристли, мистера Хенли, доктора Прайса, Хорна Тука, доктора Эйкина, миссис Барбо, епископа Перси, достопочтенного епископа Дугласа, доктора Грегори и миссис Уолстонкрафт, к которой не могло существовать большего или более разительного контраста, чем непосредственный предмет этой статьи.
Миссис Т—.
Хозяин этого дома (нет нужды называть его по имени) был очень суровым и жестким диссентером старой закалки, но дружелюбным к литераторам и во всех случаях готовым помочь в продвижении их литературных взглядов. Начало и развитие Французской революции послужили сигналом к разрыву этих дружеских уз. Глава семьи был преданным другом Пристли и Прайса и, как следствие, принимал самое активное и ревностное участие в том, что ему было угодно называть делом политической и религиозной свободы, и что было очень привычной и любимой фразой среди них — всеобщим улучшением состояния человека.
Тщетные и иллюзорные идеи! Но прошло много, очень много времени, прежде чем этот заблуждающийся человек и его ближайшие соратники увидели и признали свою ошибку, и то, что единственным следствием ужасного пожара были нечестие, жестокость и анархия.
Горько он страдал сам от последствий своей сильной предрасположенности к классу людей, чьи настроения и чьи писания объявляли открытую и вечную войну тому, что они глупо и дерзко называли «системой церкви и короля».
Именно эта персона, однако, давно уже почившая, первой поощрила миссис Т. систематизировать и опубликовать свои различные превосходные труды на благо человечества. Именно в этом гостеприимном доме наш сексагенарий впервые встретился с этой леди. Благочестивый, лояльный и любезный склад ума миссис Т. привел ее в очень короткое время к другим и весьма отличным связям; и ее усилия в деле религии, доброй морали и безопасности государства были повсеместно признаны и должным образом вознаграждены. На протяжении значительной части долгой жизни она была удостоена внимания Королевской семьи, а также дружбы и покровительства самых выдающихся деятелей страны. Среди прочих, достопочтенный епископ Портеус, всегда бывший в числе первых, кто распознавал заслуги и вознаграждал их, при каждом удобном случае выражал самое теплое уважение к ее личности и характеру и, чтобы продемонстрировать искренность своего расположения, представил ее сына к значительному церковному приходу в своей епархии.
Этот краткий описательный очерк здесь завершается, с первым замечанием, что в обществе ее манеры были простыми, мягкими и скромными; ее беседа — степенной, ее произношение — размеренным, ее ум — просвещенным с очень сильной и ведущей склонностью к предметам религиозного характера, к которым, собственно, ее познания были преимущественно ограничены.
Ибо им кажется, что это одно из других украшений, если о них говорят, что они образованны, философичны и сочиняют песни, не сильно уступающие песням Сапфо.
ГЛАВА LII.
Возможно, не найдется более подходящего случая, чтобы сказать несколько слов по поводу
миссис У—,
более эксцентричного и необычайного персонажа, чем она, в наше время не появлялось на мировой арене. Мало кто из людей сочетал в себе столь разнообразные и столь противоречивые качества и таланты; очень немногие женщины испытали больше или больших превратностей, и никто никогда не тратил свое время и способности на предметы, столь противоречащие общим чувствам и мнениям человечества.
Ее жизнь и мемуары были подробно изложены тем человеком, на котором, прожив с ним некоторое время как его жена, она в конце концов согласилась жениться, в угоду глупым предрассудкам мира. Совершенно неудивительно, что эти два человека были сведены вместе сильным магнитным притяжением; единственный предмет удивления в том, что они не сошлись раньше: ибо они казались вдохновленными одной душой, одним общим настроением, одним чувством и одной целью. Они с полнейшей гармонией пренебрежительно игнорировали все, что в религии, морали или политике было санкционировано почитанием веков, и внедряли с самой дерзкой настойчивостью дикие, нелепые и пагубные теории.
Первое вступление этой леди в жизнь характеризовалось самыми поразительными особенностями, и она, по-видимому, впитала в себя весьма необъяснимые понятия о политической справедливости, в противовес понятиям о природе и долге.
Пока мы остаемся неиспорченными миром, любовь родителей в большинстве умов растет по мере нашего роста и крепнет по мере нашей силы. Эта добрая леди, напротив, не отличалась сыновней почтительностью и в очень раннем возрасте покинула отчий дом с резкостью и отвращением.
Далее мы слышим о ней как о человеке, который вместе с другом руководил дневной школой; но поскольку слабое здоровье этого друга потребовало поиска более мягкого климата, мисс У. вскоре после этого оставила свою работу и пересекла море, чтобы присоединиться к своей спутнице. После смерти вышеупомянутой леди мисс У. вернулась в Англию и стала гувернанткой в знатной семье, где, однако, пробыла недолго; да и с ее фантастическими (чтобы не сказать вредными) идеями по поводу женского образования это было маловероятно. Затем она обосновалась в Лондоне и, если мы не ошибаемся, стала писательницей по профессии; и именно в доме, о котором упоминалось ранее, который в тот период был общим прибежищем для друзей науки обоих полов, писатель увидел ее и слегка познакомился с ней.
В Лондоне, как, впрочем, и везде, она характеризовалась самой дикой экстравагантностью чувств и действительно, казалось, думала, что подчиняться первым порывам склонности, не сдерживаемым трезвостью мысли или вмешательством суждения, — единственная истинная мудрость. В этот период она сформировала самую бурную привязанность к человеку гения и таланта, который, каковы бы ни были его притязания на репутацию, был достаточно стар, чтобы быть ей отцом, и, безусловно, не обладал теми внешними рекомендациями, которые обычно склоняют к себе пристрастие женщин. Это обстоятельство, касающееся человека, к которому из-за его талантов невозможно не испытывать чувства уважения, не было бы введено, если бы биограф леди не говорил об этом факте без всяких оговорок.
Джентльмен, о котором идет речь, можно опасаться, не ответил на ее предрасположенность к нему с равным пылом, и поэтому, чтобы избавиться от мук неразделенной любви, или, как показало событие, чтобы сменить ее объект, она отправилась в Париж, куда также схожие склонности примерно в тот же период привлекли других наших соотечественниц, таких как Анна Мария Уильямс, мисс П. и т. д., о которых речь пойдет далее.
В Париже наша героиня попала на глаза простому, прямолинейному деловому человеку из Америки, без особых рекомендаций ни в плане состояния, ни в плане внешности, ни в плане таланта; но, как ни странно, она почти мгновенно воспылала к нему страстью еще более бурной и неуправляемой, чем та, которую она ранее испытывала к мистеру Ф. Ради него она пожертвовала всем, даже своей скромностью; ибо, хотя она без колебаний жила с ним как его жена, она отказалась выйти за него замуж даже в соответствии с легким и неудовлетворительным церемониалом, соблюдавшимся тогда во Франции. Ее причины для такого поведения были несколько причудливы. Она не хотела, чтобы он стал ответственным за долги, ранее ею нажитые, а также придерживалась идеи, что открытый брак с ней подвергнет его определенным семейным неудобствам и затруднениям.
Но увы! для таких поспешных привязанностей! ни наш американец не ответил на ее страсть с подобающим энтузиазмом. Он оставил ее в Париже в состоянии беременности под предлогом дел, требовавших его присутствия в одном из морских портов, и с обещанием скорого возвращения. Он не выполнил этого обещания. Она последовала за ним к морскому побережью. Здесь она родила дочь. Хладнокровный американец сослался на дела в Лондоне, но пообещал ей, что если она спокойно вернется в Париж, он скоро вернется из Англии и воссоединится с ней. Но хотя они встретились снова, страсть с его стороны была полностью исчерпана, и никакими ее уловками или усилиями ее больше не оживить. Короче говоря — он выбрал другую спутницу и порекомендовал ей сделать то же самое. Это было уже слишком, чтобы терпеть. Леди, правда, не стала, подражая Сапфо, бросаться с другой Левкадской скалы; она выбрала более вульгарный способ смерти; она положила немного свинца в карманы и бросилась в воду. Однако она использовала недостаточно свинца, так как в ее голове все еще оставалось достаточно газа, чтобы уравновесить его. Она была спасена с водного ложа и снова жила, чтобы испытать лихорадочные разновидности нежного чувства.
Муки ее горя длились не очень долго, ибо через несколько месяцев она соединилась с человеком, чьи особенности мнений были столь же странными и нелепыми, как и ее собственные. Заметьте, читатель, она не вышла за него замуж. Нет! это было бы жалко, удивительно жалко, с обеих сторон. Она уже продемонстрировала свое любовное кредо, великой максимой которого было то, что
Love, free as air, at sight of human ties,
Spreads his light wings, and in a moment flies.
Ее новый возлюбленный уже торжественно заявил по поводу брака, что «до тех пор, пока он будет стремиться присвоить одну женщину себе и запрещать своему ближнему доказывать свое превосходство и пожинать его плоды, он будет виновен в самой отвратительной из всех монополий».
Ум заболевает от продолжения повествования, столь наполненного глупостью и столь оскорбительного для всего, что благочестие, деликатность и человеческие обязательства делают священным. Леди по возвращении в эту страну считалась женой своего американского возлюбленного, и в этом качестве, благодаря своим талантам, которые никто не осмелится поставить под сомнение, ее посещали несколько весьма почтенных дам. Но когда в открытый вызов и в презрение ко всем приличиям и доброму порядку она стала сожительствовать с автором «П— Дж—», наши точные, твердые соотечественницы подумали, что это заходит слишком далеко, и, соответственно, прекратили с ней знакомство.
Такое действие поначалу вызвало удивление леди и презрение философа; действительно, последний притворялся, что делает это предметом насмешек, но все было тщетно; и считается, что леди снизошла до того, чтобы использовать свое влияние на возлюбленного, и, вопреки его публично заявленной враждебности к браку, он стал ее законным мужем.
Союз длился недолго; он был расторгнут тем, что расторгает все вещи — неумолимой рукой смерти. Миссис Г. умерла в родах, вскоре после того, как была совершена брачная церемония.
Никто, конечно, не стал бы говорить легкомысленно о человеческих горестях; и невозможно не почитать скорбь, вызванную невосполнимой потерей родственников и друзей. Тем не менее, в догмах и максимах автора «П— Дж—» было что-то настолько необычайное, столь презрительно представляющее нежные узы природы и то, что до сих пор считалось сильными обязательствами долга, что его поведение после его домашней утраты неизбежно вызывало некоторую степень удивления.
В характере и поведении миссис У. было так много уязвимых мест, принципы, которые она исповедовала, и система образования, которую она рекомендовала: максимы, которые она защищала, были столь опасны для женской добродетели и столь противны всеобщим чувствам мудрых и добрых, что после ее кончины состоялось много и нелицеприятных дискуссий о ней. Результат был, несомненно, не очень почетным для ее доброго имени как женщины, каким бы он ни был для ее репутации как автора. Чтобы быть последовательным в себе и в своих писаниях, можно было ожидать, что философ проигнорирует все эти критические замечания как недостойные его внимания и ниже достоинства его характера. Совсем наоборот. Природа, можно предположить, восторжествовала над философией. Он стал жертвой ярости и негодования. Тот, кто утверждал, что человек — лишь машина, что все происходящее есть результат абсолютной необходимости, что благодарность, родственные чувства, родительская любовь, сыновний долг и т. д. — пороки, — негодовал и бушевал по поводу «клеветы, которую ярость партийного духа, доселе беспримерная, излила по случаю ее смерти на память самой превосходной и восхитительной женщины, которую ему когда-либо доводилось знать». Он пошел даже дальше. Не довольствуясь собственным оружием, он использовал оружие определенных несдержанных и неблагоразумных друзей, чье мастерство и ловкость в обращении с ним были не только ниже его собственных, но которые выставили напоказ свою собственную неэффективность, а также слабость дела, которое они так поспешно взялись защищать.
Следующая характеристика этой необычайной женщины появилась вскоре после ее смерти, и этим статья, относящаяся к ней, может не без основания завершиться.
«Она была женщиной сильного интеллекта и необузданных страстей. Последним, как только она давала волю, она, кажется, поддавалась во всех случаях без особых колебаний и с такой же малой деликатностью. Она кажется в сильнейшем смысле сластолюбцем и чувственником, но без утонченности. Мы сочувствуем ее ошибкам и уважаем ее таланты, но наше сострадание уменьшается вредной направленностью ее доктрин и примера; и наше уважение, безусловно, не расширяется и не улучшается ее восклицаниями против предрассудков, жертвой некоторых из самых опасных из которых она сама постоянно была, ее похвалами добродетели, святость которой она привычно нарушала, и ее претензиями на философию, чьих истинных тайн она не понимала, и достоинство которой в различных случаях она запятнала и опозорила».
Многое начала она болтать о женском легкомыслии. Как легко они влюбляются. Как быстро забывают даже любимых. И что нет женщины столь целомудренной, которую чужеземец не мог бы довести до безумия.
ГЛАВА LIII.
Из той же школы, и, весьма вероятно, прозелитом тех же доктрин, была
Х— М— У—.
Какой и насколько великий контраст представлен между первым появлением этой женщины на публичной арене и ее последним роковым концом! Живая, элегантная, образованная и приятная, с приятной внешностью, простыми и мягкими манерами, без гордости или притязаний на отличие, она пользовалась уважением и вниманием многих самых значительных лиц в этой стране, как по таланту, так и по рангу. Что она теперь? Если она жива (а жива ли она или нет, мало кто знает, и никому нет дела), она скиталица — изгнанница, незамеченная и неизвестная.
В тот момент, когда факел анархии был поднят с башен Тюильри, она подхватила пламя, и, словно по волшебству, форма всего изменилась для визуального луча ее понимания. Она забыла уроки своей юности, презирала наставления своих ранних учителей и покинула землю своих предков. Совершенствование человека, права женщин, колпак свободы — только это занимало и подавляло ее ум. Ей непременно нужно было идти туда, где только эти очаровательные идолы получали культуру и поклонение, которых в ее воображении они заслуживали. Во Францию она и поспешила, мгновенно связала себя с великими трагиками того времени, была посвящена в их тайны и приняла весь их цыганский жаргон. Она стала во всех отношениях француженкой. Ничто не было в ее глазах справедливым, или мудрым, или великим, или хорошим, кроме того, что было французским; а что касается бедной старой Англии, ее жителей и ее манер, ничто не могло быть более ничтожным — ничто более презренным.