Стюарт Брент

«Семь ступеней»

Страница 6 из 6 · 41 282 зн. · 47 мин. чтения

Ситуация была деликатной. Я сказал ей, что, по моему мнению, ей не следует выпускать рукопись из рук, но тем временем я подумаю о каком-нибудь издателе, который мог бы заинтересоваться новым поворотом насчет Санта-Клауса.

Не говоря больше ни слова, она завернула книгу, приколола ее булавкой обратно к животу, затянула ремень, надела один свитер поверх другого, нахлобучила шляпу и плащ и задом, как отступающий зверь, пятилась до тех пор, пока не врезалась в дверь. Затем, продолжая пялиться на меня, она медленно повернула ручку, распахнула дверь и выскочила в холодное ноябрьское утро. Ее несчастная душа преследовала меня еще несколько дней.

Задолго до того, как я стал кому-либо известен, меня начали разыскивать люди, которые хотели писать, или уже написали и хотели издать, или даже пошли на тщетные траты ради самиздата. Был один октябрьский вечер, когда меня чуть не довели до сердечного приступа во время посиделок у камина в «Семи ступенях» внезапным появлением высокого молодого человека в черной шляпе, надвинутой глубоко на один глаз, и с нервным напряжением, которое сразу же заставило меня заподозрить грабителя. Его вступительная реплика: «Вы открыты довольно поздно», — тоже особо не помогла.

Я продолжал испытывать беспокойство, пока он оглядывался по сторонам. В конце концов он купил две пластинки и том стихов, но уходить явно не спешил. У него была довольно выправленная осанка и правильные, красивые черты лица. Почему-то мне показалось, что он мог быть капитаном подводной лодки. Вскоре он заговорил о поэзии и рассказал, что написал сборник стихов, который был издан частным образом. Через несколько дней он принес экземпляр. Стих был очень выдержан в ключе «Это моя возлюбленная» Бентона. Он поинтересовался, не возьму ли я десяток экземпляров на реализацию. Я согласился. Почему бы и нет? Уходя, он загадочно бросил: «Вы мой единственный друг».

Прошли месяцы, в течение которых я ничего о нем не слышал. Затем однажды вечером я увидел в газете снимок моего друга на борту прекрасной шхуны, пришвартованной у устья Чикаго-Ривер. Он плыл на ней в Южные моря.

Он зашел через несколько дней, чтобы попрощаться. Разумеется, продать стихи мне не удалось, так что он предложил мне оставить книги у себя до его возвращения из плавания. Когда мы пожали друг другу руки, он все еще был напряжен и дерган. Несколько месяцев спустя он был мертв: его застрелила девушка, которую он взял с собой. Я только оправился от чтения сенсационных газетных отчетов об этой трагедии, как мне позвонил дядя покойного поэта и сказал: «Я знаю о вашей дружбе с Джеком и был бы признателен, если бы вы дали репортерам интервью, поскольку сами мы наотрез отказываемся это делать». Прежде чем я успел опомниться, газеты цитировали мои слова о человеке, которого я едва знал, и о книге, которую не мог продать. Девушка, замешанная в этом деле, после освобождения из кубинской тюрьмы получила несколько ангажементов в качестве экзотической танцовщицы, но вся эта история не принесла книге практически ничего. Ни один скандал с убийством не поможет продать поэзию.

Каждому, кто приносит мне свои сочинения, я заявляю, что не являюсь агентом. Но зачастую бывает трудно отказать им. Был там один маленький узловатый старичок с редкими длинными седыми волосами вместо бороды, который вошел, сжимая в руках потрепанный, изношенный портфель. Его рассказ о преследованиях и жестоком отвержении тронул меня до глубины души. «Покажите мне вашу книгу», — сказал я. Запачканные желтые страницы извлекли из портфеля вместе с половиной сэндвича, завернутой в бумажную салфетку, и бережно положили на мой стол. Рукопись была написана от руки. В ней якобы рассказывалась сага о непрерывных поисках человека личной свободы.

— Сколько вы пишете эту книгу? — спросил я.

— Всю жизнь, — ответил он. Он заверил меня, что некогда был профессором истории.

— А чем вы занимаетесь теперь?

Из него вырвалось нечто вроде кудахтанья. — Я прессовщик брюк.

— И как вы решили принести это мне?

— Я смотрю вас по телевизору каждое утро.

— Что ж, — сказал я, — я не издатель, но оставьте ее у меня. Я постараюсь почитать её за выходные. Когда вы вернетесь за ней, возможно, я смогу подсказать, что делать дальше.

Или была женщина, которая писала вдохновенные стихи с десяти лет. Она заплатила за печать одного поэтического сборника, а теперь у нее был готов другой. «Этот томик — для моей матери, — сказала она. — Она очень больна. Если бы мне удалось издать его, думаю, это помогло бы ей. Но у меня нет денег, чтобы заплатить за это». И ее голос затих, уносясь в иные миры. По ночам она работала в большом офисном здании. Днем, когда она не ухаживала за больной матерью, она писала стихи.

«Можно мне взглянуть?» И тут я попался в ловушку. «Оставьте ее у меня. Я посмотрю, что можно сделать». Разумеется, я ничего не мог сделать. Но как было сказать этому хрупкому, беспомощному созданию, что даже великая поэзия вряд ли разойдется тиражом в две тысячи экземпляров? Я вспомнил слова доктора Фриды Фромм-Reichmann, сказанные мне однажды: «У хорошего аналитика всегда должна быть наготове фантазия о спасении». Но я не аналитик, не раввин, не священник и даже не обозреватель службы знакомств.

Молодой человек, на лице которого отчетливо читались ненависть и бунт, подошел ко мне без предупреждения и заявил: «Я видел вас по телевизору. Вы кажетесь правильным парнем. Вот моя книга. Найдите мне издателя. В наши дни все кругом жулики, но, может быть, вы не такой. Может быть, вы верите в то, что говорите. Что ж, вот ваш шанс доказать это!» Затем он выбежал, оставив рукопись, а я кричал ему вслед: «Эй, пождите минуту!» Но он уже исчез.

Не только бедняки и угнетенные или безнадежные чудаки ищут самореализации через публикацию. «Если вы сможете издать книгу моей жены, я дам вам десять тысяч долларов», — сказал мне один богатый клиент. Другой заявил: «Издайте для меня эту книгу, и я куплю пять тысяч экземпляров!» Еще один, несомненно добившийся успеха в бизнесе, сказал мне: «Если я смогу опубликоваться, значит, я прожил свою жизнь не напрасно».

Сколь бы трогательными и даже пугающими ни были эти подавленные импульсы к самовыражению, практически каждый подобный пример оказывается ущербным в двух отношениях:

1. It is badly written.

2. Its philosophic content is borrowed instead of being distilled from the writer’s own experience.

Вторая ошибка также представляет собой вопиющий изъян в творчестве многих практикующих и коммерчески успешных романистов. Например: писатель, который при создании невротического персонажа просто воспроизводит соответствующие поведенческие паттерны, описанные в психоаналитической литературе. Результат может быть безупречным с точки зрения точности и идеально подогнанным под требования ситуации, но конечный продукт представляет собой не более чем пустую оболочку.

В любом случае, настоящий писатель — это не просто человек с острой тягой к самовыражению или доминирующей фантазией на этот счет. У него вполне может быть движущий им демон, или же он может обрести путь к знанию из глубин личного разочарования. Но прежде всего это тот, у кого есть чувство ремесла владения письменным словом и терпение приучить себя к дисциплине этого труда. Главное, что нужно помнить о писателе: он делает своей профессией соединение слов на листе бумаги.

Помимо этого, он может быть кем угодно: любого телосложения, любого возраста, алкоголиком или нет, параноиком или нет, жестоким или нет, наркоманом или нет, ужасным по отношению к женщинам и детям или нет, вести воскресную школу или нет — кем угодно. Он может даже заниматься любым ремеслом или профессией, до тех пор пока продолжает возвращаться к своему письменному столу и складывать слова воедино. Он может быть богатым или не иметь ни гроша за душой, а его личная жизнь может быть совершенно заурядной и бессобытийной либо абсолютно невероятной. До тех пор пока он по-настоящему работает со словами.

Уровень его замысла и его искусства может варьироваться от писательства для газет до постижения глубин человеческого опыта или преследования некоего высшего видения, но в рамках того, за что он берется, дисциплина слова требует также дисциплины ценностей, интеллекта, эмоций и восприятия. Писатели, серьезно относящиеся к своему делу, знают все это и все связанные с этим трудности слишком хорошо, чтобы им нужно было об этом говорить. Во всех моих разговорах с литераторами я могу припомнить лишь несколько случаев, когда кто-то заводил речь непосредственно об искусстве письма.

В случае с профессиональными писателями я чаще выступал в роли катализатора, чем добровольного агента. Например, я понукал и подталкивал Пола Моллоя, отмеченного наградами обозревателя газеты «Чикаго сан-таймс», до тех пор пока он не взялся за написание книги. Простота и искренность его стиля обладают несомненной привлекательностью, что доказал успех его книги «И тогда их осталось восемь». Я уверен, что в конце концов он написал бы ее в любом случае, но даже прекрасный талант нуждается в поощрении.

Я также счел возможным помочь писателю иного склада — эксперту в узкой области, который прекрасно подготовлен к созданию книги определенного типа, в которой ощущается острая необходимость. В период расцвета моей специализации на книгах по психиатрии я осознал потребность в едином фундаментальном труде, охватывающем всю историю психиатрии. Доктор Франц Александер, в то время директор Чикаго инститьют фор психоанализ, был очевидным выбором для столь монументального предприятия. Ни один другой крупный авторитет не пользовался столь широким уважением за пределами своей конкретной области — не только среди представителей иных «школ» психиатрической мысли, но и среди практиков и ученых во всех сферах, связанных с человеческой психикой.

Доктор Александер был самым первым слушателем в Институте психоанализа, основанном Фрейдом в Вене. Я обожал слушать воспоминания доктора Александера о его отношениях с Фрейдом и «первоначальной семеркой» и особенно восхищался его взглядом на связь современного психоанализа с философией эмоций Спинозы. Он был одним из немногих людей, встретившихся мне в этой области, кто обладал глубокими познаниями в философии. Когда я заговорил с ним об идее создания монументального компендиума, охватывающего всю область психиатрии и психоанализа в историческом и техническом аспектах, он поначалу засомневался, но в конце концов согласился — при условии, что удастся заинтересовать подходящего издателя и получить довольно крупный аванс для помощи в масштабной исследовательской работе, которая для этого потребуется.

Вскоре после этого, во время поездки в Нью-Йорк, я пообедал с Майклом Бесси из издательства «Харпер энд братерс» и изложил ему эту идею. Она ему очень понравилась, и всего через несколько недель все детали были улажены к полному удовлетворению доктора Александера. Работа над книгой продолжается до сих пор: доктор Александер удалился на покой в Калифорнию, чтобы посвятить ее завершению большую часть своего времени.

Другими книгами чикагских психоаналитиков, которые мне также удалось пристроить, стали «Счастливый ребенок» Ирин Джосслин и «Бурное десятилетие: юность» Джорджа Мора.

Но как быть с молодым человеком или девушкой, которые решили посвятить себя трудному писательскому ремеслу, изо всех сил написали книгу и ищут издателя? Что вам делать?

Что ж, разумеется, ничто не мешает вам собрать рукопись в стопку и отправить по почте различным издателям. Однако опыт показывает, что очень немногие рукописи, отправленные «наугад» или, на профессиональном жаргоне, «через фрамугу» (очевидно, почтальон не может просунуть рукопись в почтовую щель), когда-либо видят свет. Это не значит, что кто-то не изучает внимательно материал, прежде чем прикрепить к нему бланк отказа. Тем не менее, я бы сказал, что нечто обладающее поистине особым литературным качеством — не самозваный «авангард», а подлинно иное, у которого нет готовой аудитории и которое поэтому должно ее создать, — тот вид литературы, который вы, вполне возможно, могли бы написать (и который, по моему мнению, определенно пишется) и который мог бы изменить мир путем расширения наших ресурсов чувства и выражения, — не имеет слишком больших шансов пройти сквозь грамотный, но шаблонный отбор издательских рецензентов. Более того, поскольку каждое издательство обладает своим собственным неповторимым характером, вероятность того, что какая-то конкретная рукопись попадет по адресу, представляет собой азартную игру в угадывание чисел, способную изрядно разочаровать.

Пожалуй, лучший совет, который можно дать целеустремленному автору: заведите хорошего агента. Это не всегда легко, и здесь таятся подводные камни, включая жуликов, которые наживаются на наивности ради собственной финансовой выгоды. Рукопись, попавшая в издательство «наугад», имеет больше шансов на серьезное рассмотрение, чем та, что прислана под эгидой сомнительного агента. Тем не менее, рукопись неизвестного автора обычно читают быстрее, если она поступает через признанного агента. [2]

С помощью агента или без нее, задача состоит в том, чтобы попытаться пристроить книгу какому-нибудь издателю. Эта задача становится все более сложной, если только книга по самой своей природе не является заведомо продажной. В наши дни лучшими ставками являются так называемые «не-книги» — издания, специально предназначенные для продажи, такие как сборники юмористических картинок с подписями или тома, авторы которых не только хорошо известны в мире развлечений, но и имеют огромный вес у телеаудитории: «История Джека Паара», «История Жа Жа Габор», «История Мориса Шевалье», «История Харпо Маркса» — все они могут называться не совсем одинаково и быть написаны в большей или меньшей степени относительно искусными литературными рабами, их содержание может колебаться от увлекательного до отвратительного, но все они существуют по одной причине: у них есть изначально готовая аудитория, которая их купит. Откровенно говоря, если бы «Книги и Брент» когда-либо достигли сетевого масштаба, я мог бы делать то же самое.

Проблема не в том, что издатели покупают верный успех. Разумеется, покупают, и в разумных пределах почему бы им этого не делать? Проблема в том, что сегодня издается все меньше произведений, имеющих шанс оказаться в сфере подлинной литературы. Издать такую книгу — о книгах и писателях (хотя это не слишком популярная тема и потому довольно рискованное издательское начинание) — проще, чем пробиться в печать для с трудом созданных, значимых работ некоторых из упомянутых мной авторов. На самом деле большая часть материалов, отбираемых сегодня для публикации, выбирается как раз потому, что они временны по своей ценности и привлекательности. Издательское дело, разумеется, — трудный бизнес, и каждая книга в каком-то смысле представляет собой рискованное предприятие, которое с большей вероятностью потерпит неудачу, чем принесет прибыль. Большинство издательств строилось на том предположении, что успехи должны помогать субсидировать неудачи, и что это единственный способ взрастить новые и неизвестные таланты, которые создадут будущее литературы. Издательское дело никогда не было похоже на большинство производственных отраслей, где можно оценить новую линейку продукции до ее запуска и отказаться от нее, если она не окупается. Несмотря на все тонны макулатуры, напечатанной со времен Гутенберга, слава и престиж книгоиздания связаны не с количеством проданных экземпляров, а с количеством выдержавших испытание временем произведений. Практически никто не помнит бестселлеры 1900 или даже 1950 года. Но великие редакторы и издатели, которые взращивали, скажем, таланты 1920-х годов, стали частью литературной истории. Такой человек, как Максвелл Перкинс, не мог бы существовать в отрасли, которой плевать на то, что она делает, или которая не стала бы рисковать.

Рисковать — похоже, этот обычай выходит из моды, особенно когда речь идет о риске ради того, во что вы верите. Странно, что это так, особенно в бизнесе и промышленности, где налоговое законодательство склонно поощрять разумный провал («исследования продукции» и т. д.) на любом предприятии, достаточно крупном, чтобы подпадать под пятидесятидвухпроцентную налоговую ставку. Возможно, корпоративная структура — это один из факторов, сужающих наши горизонты. Свободный человек может продолжать рисковать до тех пор, пока мир не догонит его. Но у корпоративного чиновника, отвечающего за оправдание своих действий перед советом директоров (а совета — перед банками и акционерами), не так уж много свободы маневра.

Хорошие книги и плохие книги одинаково продаются (и многие книги, как хорошие, так и плохие, вообще не продаются). Хорошая книга — это, проще говоря, книга разоблачающая. Плохая книга плоха потому, что она скучна. Ее автор очевидно лжет, причем не обязательно преподнося дезинформацию, а потому, что сдает свою работу нагромождением любых подвернувшихся под руку сведений — этакое повествовательное изложение энциклопедии. Хорошая книга бередит душу. Вы обнаруживаете, что потерялись не в воображаемом мире (как в энциклопедии), а в мире, где все понятно. И читатели, и редакторы, какими бы утомленными они ни были, способны уловить эту разницу.

То же самое могут сделать и рецензенты — в массе своей группа малооплачиваемых журналистов и университетских профессоров, которые имеют полное право устать от изящной словесности. Мой знакомый писатель недавно рассказывал, как ждал в аэропорту опаздывающий самолет. Он купил все три литературных журнала, имевшихся в киоске печати, и уселся читать. Каждая книжная рецензия казалась ему написанной человеком, который ненавидит литературу. Его отвернуло от тошноты и от рецензий, и от рецензентов.

Учитывая объемы книгоиздания, как может быть так трудно находить хорошие новые книги? Выходит недостаточно по-настоящему значимых названий, чтобы я или кто-либо еще могли зарабатывать на жизнь их продажей (я бросил эти попытки со «Семи ступенями»). Когда я беседовал с миром Саймоном, он заверил меня, что у Simon and Schuster и в книжной индустрии в целом наблюдается бум на фоне слияний и стремительно растущего рынка образовательных услуг, но главная проблема заключается в поиске хороших писателей и хороших книг. Интересно, правильно ли они подходят к этому делу. Почему-то литературные конкурсы и прочие субсидии никогда не выводят на передний план подлинные индивидуальные таланты, и хотя все утверждают, что ищут нечто свежее, то, что в итоге покупается, подозрительно смахивает на ту же самую старую упаковку.

Книгоиздание так часто было (а во многих случаях остается и поныне) индустрией, держащейся на честном слове, что испытываешь минутный подъем, видя его сегодня в котировках на Уолл-стрит. Но остается открытым вопрос: предоставляют ли инвесторы рисковый капитал для культурного ренессанса или же скупают верный актив — растущее распространение синтетической культуры через учебники и тиражирование стандартных классических произведений и энциклопедий по бросовым ценам через супермаркеты.

Всякий, кто отдал сердце и душу литературе и искусству, склонен считать каждого, кто дергает за финансовые ниточки в мире коммуникаций, настоящим монстром. Но коммерческий взгляд на такую вещь, как розничная торговля книгами, настолько удручает, что удивительно, как вообще кто-то обращает на нее внимание или издает хоть какие-то книги, чьё распространение зависит от подобных каналов. В Чикаго, например, центре с населением около шести миллионов человек, насчитывается примерно пять крупных книжных магазинов (не считая специализированных магазинов религиозной и учебной литературы). Для сравнения, мне рассказывали об одной финской деревне с населением в шесть тысяч человек, где работают три книжных магазина, ведущих отличный бизнес! Ну а в собственной лавке я, конечно, продаю книги, но также торгую поздравительными открытками, предметами искусства, изготовленными Метрополитен-музеем или для него, карманными изданиями, пластинками, а на Рождество — подарочной упаковкой, лентами, наклейками и миниатюрными Санта-Клаусами. Я все равно попал в неприятности в тот день, когда зашла женщина и не смогла купить колоду карт для пинокля. Она считала, что у меня наглости хватило рекламировать книги и при этом не продавать игральные карты. На самом деле «книжный магазин» в Америке стал означать нечто вроде мелкого поставщика бумажной галантереи и канцелярских мелочей — и именно таковыми на поверку является огромное число «книготорговцев в розницу», числящихся в чикагской телефонной книге.

Но вы можете купить книгу в Чикаго. Попробуйте сделать это, однако, в большинстве городов этой необъятной страны с населением, скажем, до 100 000 человек. Вам повезет, если вы найдете в твердом переплете хоть что-нибудь, кроме текущих бестселлеров. И несмотря на все чудеса дешевых изданий из аптечных киосков, культура не может жить и развиваться на одних переизданиях.

Так давайте смотреть правде в глаза. В нации с 185-миллионным населением, часть которого относительно грамотна, новая книга, расходящаяся тиражом в десять-двадцать тысяч экземпляров, считается довольно крутой штукой. В эпоху массового рынка этого недостаточно даже для того, чтобы зажечь свечу.

Что с этим делать? Ну, во-первых, давайте не будем самоуспокоенно взирать на то, что происходит с американской культурой, с американской психикой. Дело не только в стяжательстве, в погоне за успехом; копошение и борьба в той или иной степени являются частью жизни. Дело в пустоте, в бессмысленности. Никто не может обойтись без внутренней жизни. Душу необходимо питать, иначе пустоту заполняет нечто уродливое и античеловечное. Духовная пища — это не излишество, оторванное от повседневной необходимости. Повседневность и высшее выражение человеческого духа не существуют обособленно. Сингж заметил: «Когда люди теряют поэтическое чувство обычной жизни и не могут писать стихи об обычных вещах, их возвышенная поэзия, скорее всего, теряет силу возвышенности — подобно тому как люди перестают строить прекрасные церкви, когда теряют радость в строительстве лавок».

В современном мире хорошее чтение предлагает одно из немногих средств вернуться к самому себе, освежить дух, соприкоснуться с внутренней жизнью человека. Посредством чтения вы можете заново познакомиться с самим собой. Вы можете выносить одиночество. Вы снова будете с нетерпением ждать завтрашнего дня.

Все, что встает на пути этой надежды на обновление, — это оскорбление человека и приговор нашему времени.

Если книгоиздательская индустрия нашла новый полезный источник дохода благодаря нынешнему помешательству на образовании, прекрасно. Но несколько дополнительных лет учебы ничью жизнь не изменят. Если мы будем ждать, пока всеобщий рост «культурной зрелости» оправдает расширение доступа к необходимой людям духовной пище, будет слишком поздно. Должны существовать способы прорваться сквозь джунгли массовых рынков и средств массовой информации, чтобы добраться — способом, который ранее был невозможен, — до гораздо меньшей, но более значительной аудитории осознанно алчущих. Ибо до тех пор, пока человеческие души живы и способны чувствовать, могут существовать хорошие книги, хорошие писатели и даже книготорговцы, которые снова продают книги, оплачивают счета и зарабатывают на жизнь.

Между тем, если вам непременно нужно быть писателем, пишите серьезно и хорошо. Никогда не платите за публикацию собственной книги. Рискуйте. Если преуспеете — отлично. Если нет, тогда вам придется либо упорствовать в попытках раз за разом, либо сдаться. Возможно, нынешние блюстители культуры заняты другими мыслями и вовсе не желают слушать то, что вы хотите сказать. Что ж, пусть так. Вы будете не первым.

14 Книги и Брент

Когда я начал читать, я влюбился с такой поглощающей страстью, что стал угрозой для всех, кто меня знал. Кем бы ни был герой книги, которую я читал, я становился им: я был персонажем — Гамлетом или Лиром; я был автором — Шелли или Стендалем. Если меня охватывали внезапные тики, подергивания и странные жесты, то вовсе не потому, что я был нервным ребенком, — я изображал какого-нибудь персонажа.

Однажды утром, проснувшись, я заглянул в зеркало и обнаружил, что одна часть моей головы кажется больше другой. Я завтракал в молчании, а три мои сестры сидели вокруг стола и наблюдали за мной. Когда я внезапно поднял глаза, мне показалось, что они обмениваются многозначительными взглядами.

— Вы видите во мне что-то странное? — спросил я.

Они покачали головами и подавили смешок.

Моя мать, мывшая посуду у раковины, тоже остановилась и посмотрела на меня.

— Вы замечаете во мне что-нибудь необычное? — сказал я. Нет, не замечала.

Я встал и, стоя посреди комнаты, наклонил голову набок и произнес: «Смотрите, моя голова опухает!»

Сестры безудержно хохотали, а мать воскликнула: «Что нам делать с этим глупым мальчишкой? Что же нам делать?»

Они заверили меня, что знания просто прут у меня из головы. А я ответил им, что в этом нет ничего смешного.

Когда я вернулся к зеркалу, мое лицо понравилось мне гораздо больше. На лбу проступали морщинки. У рта обозначились складки. Глаза казались более подходящими для того, кого можно ожидать увидеть в роли мыслителя или поэта. До того как я начал читать, это лицо выглядело куда более заурядным — просто гладким и чистым, и больше ничего. Теперь же, когда я начал заглядывать в умы великих людей, в мою душу проникало нечто, отражавшееся на моем лице. Я был в этом уверен. Естественно, мысль о том, что моя голова может лопнуть от переполняющих ее знаний, была чушью, но я и впрямь набивал ее странной мешаниной из фактов, дат, событий, фраз, слов и обрывков всего на свете. Я никогда не читал систематически. Я читал все подряд и до сих пор считаю просто глупым указывать мальчикам и девочкам читать определенные книги в возрасте от девяти до двенадцати лет, другие — от шестнадцати до двадцати и т. д. Я затерялся в раю книг, и это погубило меня навсегда — уничтожило любую возможность стать «успешным» человеком и уберегло от превращения в хищника в джунглях материальных амбиций.

Я считаю, что предписанное чтение — это враг обучения, а в наши дни, пожалуй, и могильщик культуры. Мальчишкой я поглощал все детективные романы Сакса Ромера, книги о братьях Ровер, «Людей Марса» Эдгара Райса Берроуза и серию о Тарзане; я читал «Пенрода и Сэма», «Гекльберри Финна», «Тома Сойера» — всё с одинаковым энтузиазмом. С этого все и начинается. Вкус может прийти позже.

Существует определенный момент, когда после пробуждения энтузиазма хороший учитель может открыть для вас двери. У меня был такой учитель, а впоследствии и друг — Джесси Фельдман. Его энтузиазм подпитывал мой собственный, и в то же время он держал в руках ключ к богатству возможностей, которые таит в себе литература. Он был ученым, но его истинная ученость заключалась в любви к людям. Он верил, что идеи способны менять человеческие сердца. Он вдохновлял меня тем, что заставлял удивляться всему. Он показал мне, что худшим грехом, на который я способен, было бы стать равнодушным к человеческому духу.

Именно Джесси познакомил меня с «Мартином Иденом» Джека Лондона. Мне было семнадцать. Затем «Отверженные», «Нана» и «Анна Каренина» запалили меня, как лесной пожар. Остановить меня было невозможно. Я должен был прочесть всё. Я с головой погрузился в «Возвращение к истокам» Харди, вооружившись карандашом, подчеркивая строчки и записывая свои мысли на полях. Я обожал спорить с автором, а необходимость делать пометки делала приобретение собственных книг жизненно важным, сколько бы времени ни потребовалось на то, чтобы накопить на них деньги. Было заманчиво разглядывать книги, трогать их, думать о следующей покупке.

Я читал Диккенса до тех пор, пока у меня не начинало двоиться в глазах. Я прочитал «Фауста» Гете и про себя подумал, что автор — надутый болван. Годы спустя я перечитал его и увлекся всей фаустовской легендой. Так оно и должно быть. Не обязательно постигать все с первого раза.

Я помню, как впервые прочитал «Братьев Карамазовых» и как это меня выбило из колеи. Книга породила во мне столь свирепую тревогу, что я не смог ее дочитать. Мне пришлось подождать несколько лет, прежде чем я смог вынести нагрузку, которую она дала на мою нервную систему.

Позже Джесси впервые познакомил меня с Томасом Манном и Жюлем Роменом. Я прочитал «Зеленые кущи» Генри Хадсона и по сей день не могу забыть Абеля и Риму. Я прочитал «Сестру Керри» Драйзера и полюбил его социальную критику, его поразительную желчность, его ужасный слог. Я заучил наизусть «Оду западному ветру» и начал подражать Шелли, переняв среди прочего его привычку читать стоя. Я читал Голсуорси и писал длинные краткие изложения его чудесных рассказов. Я читал для себя, мои тетради были для меня, мои мысли и идеи были для меня.

Хотя я редко расставался с книгой, самым лучшим временем для чтения были субботние утра. Обычно мать пекла по пятницам, и у нее был талант забывать о том, что что-то находится в духовке. Так что, если мне везло, оставалось полно печенья, пирогов или штруделя — слегка подгоревших, к которым больше никто не прикасался. Я обожал это. К тому же субботним утром в доме стояла удивительная тишина. Никого не было дома, и я мог включить патефон на полную громкость, сидеть, слушать, читать и уплетать выпечку. Это было чудесно.

Иногда единственная яркая строка становилась наградой за дни бессистемного чтения. Я помню, как впервые наткнулся в «Героях и героическом» на слова Карлейля: «Эпоха чудес вечно здесь!», и как ухватился за эту фразу, продолжая повторять ее даже в самые мрачные моменты. Опять же, дочитав «Моби Дика», книгу, которую я принял близко к сердцу, я занялся исследовательской работой по Мелвиллу и наткнулся на письмо к Хоторну, которое оставило след на всю мою жизнь. Я читал в публичной библиотеке, и по мере приближения часа закрытия принялся безумно листая просматривать собранные книги в попытке найти хоть что-то, что рассказало бы мне, каким был Мелвилл. Внезапно мое сердце пропустило удар, и я понял, что нашел это (невинное дитя, коим я был, вознамерившееся исследовать весь мир, древний и современный): «Мое развитие, — писал Мелвилл, — происходило лишь в течение последних нескольких лет. До двадцати пяти лет у меня не было никакого развития вообще. Свое двадцатилетия я не считаю началом жизни. С тех пор и доныне едва ли проходило три недели, чтобы во мне что-то не раскрывалось».

Объявили о закрытии библиотеки, и я вышел в безмолвную ночь, задумчиво идя домой и думая, думая, думая. Мне не нужны были ни деньги, ни успех, ни признание. Мне не нужно было ни от кого ни единой вещи. Я хотел лишь одного — побыть в одиночестве, читать, думать... раскрываться.

В один год меня интересовала литература, в другой — философия, в следующий — физика, химия или даже неврология. Меня интересовало все. Кого волновало, что я ел или как одевался? Меня волновали лишь слова под обложкой. Я был в безопасности, пока не влюблялся... это я усвоил от Шопенгауэра. Шпенглер завораживал меня. «Закат Европы» был написан столь блестяще, в нем прослеживалась система... и это была такая фальшивка. Но я учился читать и мыслить через прочитанное. Ницше мне не нравился, и лишь позже я разглядел в нем того, кто говорил предельно прямо: не продавайся! Хватит тратить время на предсказание будущего человечества, стань активной частью его создания.

Я давно знал Ветхий Завет, но теперь меня привлек Новый Завет и фигура Иисуса. Я заучил наизусть Нагорную проповедь и проводил бессонные ночи в спорах с самим собой. Я сходил с ума от «Приобретательного общества» Тоуни, а «Протестантская этика» Макса Вебера произвела на меня колоссальное впечатление и заставила вернуться к чтению Вашингтона, Джефферсона, Гамильтона и Бенджамина Франклина. Я начинал подозревать, что нахожусь под слишком сильным влиянием европейской литературы и недостаточно — американской. Почему меня тянуло к Кафке, Манну, Жиду, Прусту, Анатолю Франсу и Гюисмансу, а не к Хауэллсу, Эмерсону, Уитмену, Хоторну, Мелвиллу и Торо? Я составил для себя курс обучения и по счастливой случайности начал с Хоторна. Если бы я начал с Хауэллса, у меня есть твердое подозрение, что я бы все бросил. Но Хоторн мне понравился, это привело меня к Мелвиллу, и здесь я обрел своего Бога и свою Америку. Его сложная, витиеватая проза идеально мне подходила, а это, в свою очередь, привело к Генри Джеймсу. Когда Джеймс обмолвился о роскошной расточительности жизни, я понял, что он прав. В глазах мира, в котором я жил, я тратил время впустую. Многие мои друзья к тому моменту уже имели хорошие должности, продавая страховку или автомобили, либо были на пути к тому, чтобы стать успешными младшими руководителями. А я? Ну, я читал! Я, конечно, всегда работал, но только на случайных подработках. Если днем я учился, то ночью работал. Если посещал вечернюю школу, то работал днем. Но что это была за работа, для меня не имело никакого значения.

Иногда я все же останавливался, чтобы спросить себя, к чему это приведет. Был день, когда я проходил собеседование при устройстве на работу в Woolworth’s, и мужчина спросил: «Что вы умеете?» Я начал рассказывать ему о том, что знаю о различных литературных и философских школах, и он осадил меня на полуслове: «Вы слишком много знаете не о том, о чем нужно. Мы не можем вас взять». Это выбило меня из колеи на несколько дней.

Кем я хотел стать? Обязан ли я был кем-то становиться? Должен ли был обладать неким социальным одобрением? Какое-то время я ходил в состоянии почти полного краха. Сначала я решил, что медицина — это хорошая практическая профессия с массой надежных базовых знаний за плечами. Затем мне показалось, что, пожалуй, мне следует стать юристом. Меня в целом считали хорошим оратором, и у меня была мысль, что адвокаты по уголовным делам — это захватывающие люди. Потом я подумал, что, возможно, мне стоит стать архитектором. Но ничего не подходило. Наконец я принял решение. Я собирался преподавать.

К моему шокирующему изумлению, я обнаружил, что все годы, проведенные в колледже, вся моя учеба, весь тот круг знаний, который я стремился охватить, не значили абсолютно ничего в глазах мэтров от педагогики. У меня обнаружился пробел в том, что именовалось педагогическими курсами. Мне не оставалось ничего другого, как пройти их.

За всю свою ученическую жизнь я никогда не сталкивался с такой тратой времени, с такой глупостью, с таким моральным бесчинством! Курсы были пресными, а сами преподаватели не знали ровным счетом ничего. Это была либо безумная чушь, либо организованная от начала и до конца афера: курсы по теории образования (свою теорию я почерпнул у Сэмюэля Батлера и Джорджа Мередита, о которых педагоги, судя по всему, даже не слышали), курсы по педагогической психологии (что-то совершенно оккультное), курсы методик, курсы измерения коэффициента интеллекта, курсы искусства выбора учебника. К тому времени, когда я закончил обязательную педагогическую программу, желание преподавать отпало у меня напрочь. Я был наслышан о самодовольном среднем классе и его бессодержательном мире, и с тех пор не раз сталкивался с ними, но я с радостью предъявлю любую группу типичных представителей этого сословия в качестве образцов яркой жизни и захватывающего интеллекта по сравнению с собранием «педагогов». Неужели мудрено, что книги умирают!

В те депрессивные дни мне казалось, что мир образования был изобретен лишь для того, чтобы занять чем-то ходячих зомби. Но оказалось, что педагоги вовремя подсуетились и ухватили лакомый кусочек. При нынешнем шуме и криках вокруг необходимости образования и еще большего образования их работа обеспечена: тесты и еще раз тесты, методики и еще раз методики.

Нам не нужно больше педагогов; нам нужны учителя. И особенно учителя литературы. Не учителей, самоуверенных в своей учености и желающих навязывать остальным ценностные суждения. А учителей, полных любви и энтузиазма, чей собственный опыт общения с искусством и словесностью заставил их чуть меньше стыдиться того, что они принадлежат к человеческому роду. Не учителей, вооруженных списком литературы, а одержимых страстью к чтению как неисчерпаемому источнику щедрой радости. Не экспертов по тестированию и профориентации, а людей с достаточной верой в молодежь, чтобы вдохновить ее находить собственный путь и делать собственный выбор, вкусить восторг от самостоятельных спотыканий и ошибок посреди всех чудес и взлетов человеческих поисков понимания. Нам нужны учителя, которые будут стимулировать, провоцировать и бросать вызов, вместо того чтобы предоставлять костыли, срезанные пути и простые указания. Нет никакого смысла строить все эти новые школьные здания, если у нас не появится больше Джесси Фельдманов, способных наполнить их осознанием того, что цель образования — помочь человеку стать человеком.

Я редко возвращаюсь туда, где раньше находились «Семь ступеней». Трудно представить себе это место таким, каким оно было некогда. У старого дома из бурого камня новый фасад: первый этаж заложен кирпичом, а дверь наглухо заперта. Бизнес на Авеню идет хорошо, но многие из заходящих людей кажутся зажатыми и спешащими. «Семи ступеней» там больше нет.

Но когда мы начинаем разыскивать старые места, это значит, что мы забыли о них как о символах. «Семь ступеней» были приключением сердца... личным поиском Святого Грааля, квестом, который продолжается до сих пор. Каждая ступень вверх приносила кризис и кого-то, кто помогал мне преодолеть его и двигаться дальше. А поскольку семерка — число зачарованное, а ступени ведут как внутрь и наружу, так вверх и вниз, восхождение бесконечно, и каждый шаг — это новое начало, где мы должны стоять на своем и платить за это цену.

Какие-нибудь «Семь ступеней» незаметно поджидают на любой улице — точно так же, как они ждали меня в тот летний день, когда я сошел с автобуса не на том углу по дороге на встречу с зятем и зашагал по Раш-стрит, очарованный чужеродностью этого квартала. Я читал все вывески просто так, безо всякой цели, но одна из них — «Студия в аренду» — запала мне в душу. Я повернулся назад, чтобы взглянуть на нее еще раз, прежде чем завернуть за угол и отправиться на встречу.

Я встретился с Мелом в ресторане такого типа, который абсолютно одинаков повсюду: в таком я побывал несколькими неделями ранее в ожидании демобилизации из армии в Сан-Франциско — те же светильники, та же еда, те же официантки, те же голоса. Но когда я наклонился через стол и заговорил, меня охватило внезапное воодушевление, и родилась идея, которую я озвучил с такой уверенностью, будто она была результатом месяцев раздумий. Пятнадцать лет спустя я все еще вижу, как у Мела отвисла челюсть и как он на мгновение задохнулся, когда я сказал ему, что решил заняться бизнесом.

— Каким бизнесом? — наконец спросил он.

Я ответил ему, что Чикаго нуждается в настоящем книжном магазине. Мне казалось, что я всегда представлял свое имя на вывеске над витриной: Стюарт Брент, книготорговец. Я заставил его пойти со мной и посмотреть на вывеску «сдается», а затем мы вместе отправились к арендодателю — моему ужасному, манерному, макиавеллиевскому пухлому хозяюшке.

Мы одолжили ключи и вернулись, чтобы посмотреть студию. Мел не очень-то хотел идти, но мне почему-то было необходимо, чтобы он был со мной. Если бы помещение оказалось разочарованием, я бы этого не вынес. Но когда мы открыли дверь, жаркая, грязная комната показалась мне волшебной. Глядя на шестнадцатифутовый потолок, я воображал, как хорошенькие викторианские светские девушки одеваются здесь к балу. Я не видел комнату. Я только что вошел через дверь с Беркли-сквер.

— Не слишком ли это мало для того, что ты задумал? — сказал Мел.

— Нет-нет, — сказал я, — просто отлично. Всё просто отлично!

1. Творческое наследие Конроя состоит из двух романов, «Обездоленные» и «Мир, который нужно выиграть», нескольких детских книг, а также труда «Они ищут город», посвященного истории миграции негрского населения и написанного в соавторстве с Арной Бонтемпс при поддержке стипендии Гуггенхайма.

2. Информационную брошюру о литературных агентах можно получить в Обществе авторов и представителей (Society of Authors Representatives), расположенном по адресу: Нью-Йорк 36, Пятая авеню, 522.

Transcriber’s Note:

Ошибки, сочтенные наиболее вероятной виной типографа, были исправлены и отмечены здесь.

Там, где перенос слова происходит на стыке строк, решение о сохранении дефиса или его удалении принимается на основе аналогичных случаев в других местах текста.

Ошибки в пунктуации и цитатах были исправлены без дополнительных оговорок.

Сноски были перенесены в конец электронного текста.

Нижеприведенные номера отсылают к странице и строке в оригинальной книге.

reference correction original text

7.4 occupied occuped by a painter

34.32 bookstore moving her Gold Coast book store

37.31 sometimes sometimes tight and drawn, some times

41.20 impression and the only inpression you can

44.10 bestseller who wrote a best-seller thirty

65.19 similar who hold similiar views on

66.19 became if one of the “faithful” become

68.2 conflict my inner conflct remained

88.29 bestsellers under the pop numbers and best-sellers

88.31 Malcolm Malcom Cowley, the distinguished critic

95.26 Terkel Turkel’s famous “Studs’ Place”

100.13 stick-up ‘This is a stickup!’

106.13 and ad civic responsibility

106.17 café at a small cafe

111.39 interrupted was often interupted

121.6 sing-song low, almost singsong voices

131.2 We we lived at 1639 South

150.9 interrupted interupted whatever I was

101.26 hardcover copies of the hard-cover book

174.19 say was really meant to say that

175.1 old-time old time actor in it

186.4 success as the sucess of the book

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость