«Мудрецы и герои американской революции»

"Когда мы отдергиваем завесу слов и профессий — когда мы обращаем внимание на то, что делается и что говорится — мы обнаруживаем, что Свобода является излюбленным словом фракции, а свобода говорить и действовать используется лишь для служения частным интересам партии. Что еще может быть причиной наших несчастливых споров? Какая иная причина непрекращающейся борьбы за превосходство и должности? Какой иной мотив для потока клеветы и упреков, изливаемых друг на друга? Увидьте, как ведущие люди собираются в клики [кокусы] и оттуда расходятся по разным уголкам, чтобы вводить в заблуждение народ. Людей созывают в кабаках, их дела забрасываются, нравы развращаются, они сами обольщаются — одним обещают должности, к которым они непригодны, а тех, на кого эти укусы не действуют, искушают платой за неправедность и предлагают взятку, дабы они фальсифицировали свою клятвопреступление и предали свою родину. Посредством этой скандальной практики выигрываются выборы и назначаются чиновники. Не имеет большого значения, является ли чиновник, получивший свое место таким образом, в остальном хорошим человеком — будучи назначен партией, он обязан делать то, что они приказывают, не имея дозволения даже проверять праведность своих собственных действий. Эта несчастная болезнь охключает весь политический организм. Власть предержащие не пользуются уважением и теряют всякую способность творить добро. Судебные инстанции подхватывают эту заразу, и священные весы правосудия колеблются. Все жалуются на нынешнее правительство и тяжелые времена и желают, чтобы они стали лучше. Но жалобы слабы, желания праздны, крики тщетны — даже молитвы окажутся неэффективными, если мы все поголовно не исправимся".

За этим перечнем зол следует череда отеческих наставлений, которые должны дойти до читателя словно голос из могилы.

«Соотечественники, позвольте мне напомнить вам о крови, страданиях, лишениях и трудах наших предков, ценой которых они приобрели свободу и привилегии, коими мы могли бы наслаждаться в мире. Как вы ответите перед славой, честью, честностью и потомством, если не станете обладать этими бесценными благами с благодарными сердцами и чистотой нравов и не передадите их в безопасности следующему поколению? Не требуется ничего, кроме того, чтобы каждый член общества соответствовал достоинству своего собственного надлежащего характера. Пусть каждый свободный гражданин тщательно обдумает ту особую обязанность, которая возложена на него в качестве такового конституцией. Пусть он искренне подает свой голос за того человека, которого он действительно считает наилучшим образом подготовленным. Пусть он избегает человека, который стал бы убеждать его, как именно голосовать. Пусть он презирает человека, который предлагает ему должность, и гонит прочь продажную тварь, которая дала бы ему взятку. Пусть он считает своим долгом подавать голос по совести, а не полагаться на других в исполнении своего долга. * * * * Должностных лиц и магистратов я смиренно умоляю задуматься о том, что настал ваш черед служить обществу, а не самим себе. Ваше собственное благоразумное и образцовое поведение — ваше лучшее основание творить добро. Напрасно приказывать другим практиковать то, от чего мы сами отказываемся, или воздерживаться от того, что они видят за нами самими. Когда умеренности и примера недостаточно для пресечения порока, следует прибегать к власти, даже проявляя величайшую строгость, если это необходимо, и прежде всего — чтобы во всех случаях и при любых обстоятельствах правосудие вершилось беспристрастно, справедливо и безотлагательно».

Это ясное и понятное изложение обязанностей свободных граждан заслуживает высочайшего внимания каждого частного лица и государственного служащего. Это вдохновенное излияние ясного ума, доброго сердца и благородной души. Языком возвышенной простоты оно кратко и емко представляет единственно надежное основание республиканского правления. Оно разит в самый корень тех тревожных бед, которые ныне нависли над нашей возлюбленной страной, подобно инкубу. Это простая истина, сказанная простыми словами, и она должна быть глубоко прочувствована и неукоснительно исполняема всеми, кто желает вечности нашему славному СОЮЗУ.

В июне 1769 года мистер Хопкинс был призван помочь в наблюдениях за прохождением Венеры по диску солнца. Его услуги на этом поприще ценились столь высоко, что изданная на эту тему брошюра была посвящена ему. Это редкое явление происходило в 1739, 1761, 1769 годах и повторится в 1874 и 1996 годах, если планетная система продолжит свое обычное вращение, о чем не ведает никто — даже ангелы на небесах.

До Войны за независимость губернатор Хопкинс навлек на себя неудовольствие британского министерства тем, что выдавал судам из своей провинции лицензии на торговлю с французскими и испанскими колониями. При этом он не нарушал ни конституцию, ни какие-либо законы Англии. Он продолжал даровать эту привилегию независимо от власти, незаконно присвоенной Великобританией для управления местными делами колонии. Он давно был убежден, что метрополия больше заботится о руне, нежели о стаде, которое она заявляла в Америке и которое зачастую было оставлено сражаться в одиночку против безжалостного врага. С такими убеждениями в душе, будучи республиканцем до мозга костей и ценя свободу выше жизни, он был готов противостоять первым искрам неконституционных притязаний, исходивших от коррумпированных и развращающих министров. Когда был принят Закон о гербовом сборе, его голос и перо были обращены против него. Он наглядно показал, что этот и другие акты парламента не имели под собой никаких оснований в справедливости и являлись нарушением британской конституции.

В 1772 году, когда бурные волны местного партийного духа улеглись в Род-Айленде, а их брожение утихло под воздействием поглощающего вопроса британского угнетения, мистер Хопкинс вновь занял свое место в Ассамблее и оставался в ней в течение трех лет. В 1774 году этот патриарх-государственный деятель был избран в Континентальный конгресс и с полным спокойствием и решительным рвением приступил к исполнению ответственных обязанностей этого августейшего собрания. В том же году он предложил и добился принятия законопроекта, запрещающего работорговлю в своей колонии, что сильно разгневало королевских чиновников. Чтобы показать, что он глубоко чувствует то, за что горячо ратовал, он освободил всех своих негров, потомки которых и поныне проживают в Провиденсе. Он зафиксировал их свободу в своем завещании, датированном несколько ранее.

В 1775 году он был назначен главным судьей своей колонии, являлся членом ее Ассамблеи и членом Конгресса. В следующем году он вошел в число бессмертных патриархов, чьими стараниями нация родилась в один день и которые подписали и вручили свидетельство о легитимности своему благодарному электорату. В том же году он был президентом совета комиссаров штатов Новой Англии, собравшихся в Провиденсе для разработки планов по содействию славному делу свободы. В следующем году он председательствовал на аналогичном совете в Спрингфилде, шт. Массачусетс. В 1778 году он в последний раз был членом Конгресса. В следующем году он завершил свою долгую, полезную и трудную государственную карьеру в Ассамблее своего родного штата и удалился на покой, увенчанный пышной листвой неувядающих почестей — плодом почти полувекового труда. Чистый щит его общественной славы и личных достоинств не был омрачен ни единым пятном, способным затмить его яркий блеск. Будучи муниципальным служащим, судьей на скамье подсудимых, законодателем, главным магистратом колонии и членом Континентального конгресса, он исполнял свои обязанности преданно, честно и искусно, с неизменным прицелом на славу своей страны.

Будучи оратором, мистер Хопкинс не претендовал на красноречие, но его всегда слушали с глубочайшим вниманием. Его рассуждения были сильными, всегда по существу, а речи — короткими. Он обладал энергичным, ясным, пытливым, аналитическим умом, преодолевал любые преграды с тем же мужеством, энергией и непреклонной решимостью, которые вознесли Бонапарта через Альпы, Роджера Шермана на вершину славы, а Франклина — к вершинам науки. Он был неутомимым и масштабным лидером и другом просвещения. Он являлся главным основателем библиотеки Провиденса в 1750 году, а когда она была уничтожена пожаром в 1760 году, внес крупный вклад в приобретение новых книг. Он был отцом системы бесплатного школьного образования, которая и поныне успешно функционирует в Род-Айленде. Он был сторонником ничем не сдерживаемой религии, дышащей милосердием ко всем, чье поведение несло на себе печать божественной благодати — единственного подлинного мерила истинной набожности. Более всего он восхищался вероучением Общества Друзей, которые часто проводили собрания в его доме. Все проповедники Евангелия были желанными гостями в его гостеприимном оплоте, который многие называли таверной проповедников. Он был прост во всем и презирал помпезность и суетную показуху в других.

В дополнение к своим многочисленным общественным обязанностям он активно занимался сельским хозяйством, промышленностью и торговлей. Он был системным и обстоятельным деловым человеком — скрупулезно честным, благородным и щедрым. Он никогда не был богат, но всю жизнь жил в достатке. Он неоднократно проходил через горнило семейных скорбей. Из семи детей от первой жены ни один не пережил его. Один сын был убит индейцами, другой умер в Испании; младший, бывший четвертым капитаном судна среди братьев, предположительно погиб в море, так как о его корабле ничего не было слышно после выхода из порта Провиденса.

Событийный жизненный путь патриарха Хопкинса завершился 13 июля 1785 года после продолжительной лихорадки, перенесенной с тем же хладнокровным мужеством, которое отличало всю его жизнь. Он жил в уважении и почтении, а умер мирно и счастливо. До последних мгновений жизни он сохранял полный рассудок и приблизился к порогу вечности с серафической улыбкой, предвещавшей небеса. Он долгое время страдал от физических недугов нервного характера. В течение многих лет ему было трудно подписывать свое имя из-за перенесенного приступа паралича. Его прах мирно покоится в городе Провиденс в его родном штате. Его кончина произвела скорбное впечатление по всей стране.

В ролях мужа, отца, родственника, друга, джентльмена, гражданина, благодетеля, филантропа, соседа и христианина этот общественно активный человек и чистый патриот являл собой образец человеческого совершенства. Силой собственных усилий он сделал себя одним из самых полезных людей в нашей истории. Давайте же все подражать его ярким примерам, дабы исполнить свой долг в жизни, одержать триумф в смерти и обрести счастье в череде вечных веков.

ФРЭНСИС ХОПКИНСОН.

Остроумие и мудрость редко развиты одинаково ярко в одном и том же человеке. Остроумие служит для развлечения или оживления, но редко порождает полезные размышления или умственное совершенствование. Оно является поистине плюмажем и подставляет голову, которую венчает, под множество стрел из лука мести. Остроумие завоевывает множество побед, но не имеет преданных подданных. Оно рождает множество острот и лишь немногие мудрые изречения. Это неопределенная и неопределимая склонность — та, которой скорее восхищаются, чем жаждут ее, более украшающая, чем полезная, более легковесная, чем основательная; это опасный обоюдоострый инструмент — подобно кокетке, приятная компания на данный момент, но нежелательная спутница жизни.

Редкие случаи бывали, когда мудрец, государственный деятель, философ и остроумец сочетались в одном человеке. Шеридан был таковым, а в нашей стране Фрэнсис Хопкинсон был американским Шериданом. Он был сыном Томаса Хопкинсона из Филадельфии, родившись в этом городе в 1737 году. Его отец был человеком выдающихся познаний, а мать — одной из лучших и умнейших матрон той эпохи. Его отец скончался в 1751 году, оставив овдовевшую мать с ограниченными средствами бороться со всеми нарастающими трудностями воспитания и образования большого семейства детей.

Под ее руководством и наставлениями юный Фрэнсис быстро продвигался в учебе и выказывал яркий и многообещающий интеллект. Ради блага своих детей она ограничивала себя самыми необходимыми жизненными потребностями. Будучи истово набожной, она уделяла особое внимание тому, чтобы глубоко внедрить в их нежные умы чистые принципы добродетели и тщательно оградить их от всех путей, ведущих к пороку, врата которого всегда открыты. Она учила их смыслу их творения, долгу, который они должны исполнять перед Богом и ближними, а также тому, что для подлинного счастья необходимо быть поистине добрыми. Заложив этот прочный фундамент, она отдала сына в Пенсильванский университет, который он окончил в раннем возрасте и начал изучение права под началом Бенджамина Чу. Он был усердным студентом и быстро преуспел в юридических познаниях. Он обладал яркой и льющейся фантазией, живым воображением и располагающими манерами. Хотя он страстно любил точные науки, он также увлекался изящной словесностью, поэзией, музыкой и живописью. Он преуспел в юмористической сатире, столь же острой, как у Свифта и Шеридана. К счастью, эти совмещенные таланты нашли широкое и полезное применение.

В 1765 году он посетил Лондон, где пробыл два года, завязав знакомства с ведущими людьми этой метрополии и узнав политические взгляды и замыслы министров в отношении своей родины. Он значительно пополнил багаж приобретенных ранее знаний и вернулся домой готовым к труду.

Вскоре после возвращения он женился на искусной Анн Борден из Бордентауна, шт. Нью-Джерси, тем самым исполнив важную часть замысла своего творения. Он также оценил ценность института, который почитал, и радости семейного счастья. Воспитывая детей, он взял за основу систему, столь успешно примененную его почтенной матерью, чьи наставления были еще свежи в его памяти. Он не мог найти лучшего плана или более совершенного образца для подражания. Некоторое время заботы и радости его семьи и профессиональные дела поглощали все его внимание. Вскоре наступил кризис, который остановил этот прозрачный поток счастья. Угнетения со стороны метрополии стали тревожными. Среди народа началось волнение. Требовались лучшие услуги каждого патриота. Его услуги были оказаны незамедлительно и результативно. Ему предстояло многое сделать для того, чтобы открыть глаза широким массам на истинное понимание их попранных прав. Он сделал это с помощью различных публикаций, написанных в столь юмористическом и увлекательном стиле, что их читали повсеместно. Он ярко обрисовал несправедливость короны и оскорбления со стороны ее наемных чиновников. Его «Прекрасная история», «Письма Джеймсу Ривингтону», «Послание лорду Корнуоллису» [так в тексте], «Два письма тори», «Перевод письма, написанного чужеземцем», «Политический катехизис» и «Новая крыша» — все они были произведениями вкуса и достоинства. Они имели огромное значение для пробуждения народа к отстаиванию своих прав и достижению независимости.

В период администрации губернатора Дикинсона политические распри и партийный дух вздымали бурные волны над Пенсильванией, угрожая разрушить прекрасное здание ее нового правительства. Перо мистера Хопкинсона сыграло важную роль в восстановлении порядка. В эссе под названием «Полное и правдивое описание бурного мятежа, недавно произошедшего в весьма почтенном семействе» он подверг мятежных партийцев столь едкой и суровой насмешке, что они сложили оружие бунта скорее, чем если бы на их грудь были нацелены тысячи штыков.

Он был в числе первых делегатов, избранных в Континентальный конгресс, и бесстрашно оставил свое имя на Декларации прав, которая стала утешением для сынов Свободы и Воанергесом для врагов Свободы. Всегда веселый и бодрый, он в немалой степени способствовал рассеиванию мрака, часто омрачавшего умы его коллег среди бедствий и поражений. Он знал, что их дело правое, и верил, что Небеса увенчают его окончательным успехом и триумфальной победой. Его личные жертвы были многочисленны, однако он неизменно оставался бодр и озарял всех вокруг вспышками ярчайшего остроумия. В начале борьбы он занимал прибыльную должность в ссудной конторе при короне и был фаворитом короля, однако король не был его фаворитом, и он незамедлительно порвал эту связь. Со всем своим остроумием и юмором он был тверд, как Геркулес. С поэтической фантазией он сочетал основательность мудреца, а с юмористическим остроумием — проницательность политика.

Он сменил Джорджа Росса на посту судьи Адмиралтейского суда, а впоследствии был судьей Окружного суда США в Филадельфии. Он пользовался глубоким уважением за свои судебные познания, беспристрастное правосудие и правильные решения. Он заполнял каждое место, на которое был назначен, с честью и достоинством. Его частые эссе продолжали вносить большой вклад в исправление нравственности общества через высмеивание его пороков и злоупотреблений. Руководствуясь здравым рассудительным подходом, сарказм и сатира являются самыми мощными орудиями в руках человека. Их ущемление для разума подобно шпанской мушке на коже, но часто требует нечто большее, чем капустный лист и церат, чтобы залечить его. Остроумие мистера Хопкинсона было благородного толка, проистекающее из богатого и чистого воображения — никогда не нарушающее правил приличия, всегда заключенное в рамки скромности, но острое, как прекрасно отделанная рапира. Он был поклонником здравого здравого смысла [так в тексте] и ревностным защитником общешкольного образования. Он должным образом ценил опору и живую силу нашей страны и прекрасно знал, что долговечность нашей свободы зависит от общего распространения полезных знаний, пригодных для повседневного применения в вечно меняющихся деловых заботах жизни, нежели от высокопарной литературы колледжей и университетов. Он восхищался трудолюбивым механиком и уважал честного фермера. В крестьянстве земли и обитателях мастерских он видел защитников нашей страны.

Полезная карьера судьи Хопкинсона оборвалась преждевременно из-за апоплексического удара 9 мая 1791 года. Он оставил вдовой жену, двух сыновей и трех дочерей оплакивать его безвременную кончину и их невосполнимую утрату. Он был любезен и учтив в манерах, открыт и великодушен в чувствах, благороден и либерален во взглядах, милосерден и доброжелателен в намерениях, приятным и радостным спутником, добрым и верным мужем, любящим и нежным родителем, суровым и непреклонным патриотом, последовательным и деятельным гражданином, полезным и честным человеком. Он был подобен редким цветам: пока их красота радует глаз, их лекарственные свойства обладают огромной ценностью. Руками таких людей наш СОЮЗ может быть сохранен.

УИЛЬЯМ ХУПЕР.

Один проницательный писатель прекрасно заметил: «Если бы море было чернилами, деревья — перьями, а земля — пергаментом, их не хватило бы, чтобы записать всю хвалу, подобающую Богу за Свободу». Как мало среди нашей обширной Республики тех, кто осознает истинность этого возвышенного чувства. Как мало среди вершителей судеб нашей нации тех, кто делает закон Божий началом мудрости. Это изречение основано на разуме, справедливости и здравой философии. Никакая софистика не может опровергнуть его, никакая казуистика — запутать. Избегать любого зла и творить любое благо — вот великая цель земного блаженства. Порок увенчан терниями и усеян чертополохом. Все злые страсти суть лаборатория по производству страданий человеческой жизни. Тщетные земные радости — тщеславие, суетная слава — вся эта категория может быть пышно усыпана цветами, но не приносит питательных плодов. За существенным наслаждением мы должны обращаться к великому Автору всего благого. Мы должны беспрекословно повиноваться Его законам, чтобы быть поистине мудрыми. Величайшие люди, когда-либо украшавшие арену действий, всецело признавали силу великого Иеговы и страшились прогневать Его. Мудрецы и герои Войны за независимость постоянно находились под влиянием этого спасительного принципа. Об этом можно судить по их сочинениям, примерам и деяниям Континентального конгресса. Дни уничижения и молитвы часто назначались и рекомендовались законодательными прокламациями как со стороны общего правительства, так и со стороны штатов.

Среди тех мудрецов, которые, судя по всему, жили в страхе Божьем, был Уильям Хупер, родившийся в Бостоне, шт. Массачусетс, 17 июня 1742 года. Он был сыном преподобного Уильяма Хупера, прибывшего из Келсо, с юга Шотландии, и много лет бывшего пастором церкви Троицы в Бостоне. Он был человеком высоких достоинств, искусным ученым, ученым теологом, красноречивым проповедником, преданным христианином, полезным и любимым пастором. Будучи слабого телосложения, Уильям получил первые основы образования от своего отца. В возрасте семи лет он поступил в школу мистера Ловелла, где пробыл восемь лет. Затем он стал студентом Гарвардского университета. Его таланты были высокого порядка, а трудолюбие — неутомимым. Он всегда избегал мимолетных удовольствий и пустых развлечений. Во время каникул он изучал отцовскую библиотеку вместо того, чтобы расслабляться после учебы и вращаться в кругу застольных друзей. Он питал огромную страсть к классической литературе и изящной словесности. Он уделял пристальное внимание ораторскому искусству и сочинительству. Он стремился к утонченности во всем.

Он окончил университет в 1760 году и начал изучение права под началом Джеймса Отиса, одного из виднейших адвокатов того времени. Учитывая благочестие, которое он выказывал с юных лет, его отец надеялся, что он склонится к служению на кафедре проповедника, но свободно уступил его выбору. Он был доскональным студентом-юристом и был принят в коллегию адвокатов, богато оснащенный началами своей профессии. Несколько состоятельных родственников, проживавших в Уилмингтоне, шт. Северная Каролина, побудили его обосноваться в том месте, где он вскоре приобрел прибыльную практику. Чтобы убедить народ в том, что он замышляет постоянное проживание и выполнение всех благородных замыслов своего творения, он женился на Анне Кларк, даме необычайных достоинств, силы ума и высоких познаний. Его юридическая слава быстро росла на прочном фундаменте. В 1768 году он был нанят для ведения нескольких важных публичных процессов, с которыми справился с таким искусством и сноровкой, что занял место в первом ряду способных адвокатов. Он удостоился особого внимания со стороны губернаторов Трайона и Мартина и главного судьи Ховарда. Его достопочтенный характер, выдающиеся таланты и широкое влияние стоило того, чтобы залучить их для своего королевского господина. Чтобы истолковать конечную цель, которую они преследовали, не нужно было быть Даниилом. Мистер Хупер был тем человеком, у которого не было цены. Он не был человеком принципов в угоду личной выгоде, но благородным патриотом высшей пробы. Он получил юридическое образование в Бостоне, где замыслы британских министров исследовали на протяжении многих лет. Он впитал либеральные взгляды, был сторонником равных прав и утвердился на прочном фундаменте извечной справедливости, с которого лесть не могла его совратить, а опасности — сбить с пути.

До Революции он явил образец своего морального и личного мужества, заслуживающий записи. В 1766 году в Северной Каролине было сформировано опасное объединение под названием «Регуляторы», состоявшее главным образом из бедных, невежественных, отчаянных людей, которых вели за собой те, кто обладал большим интеллектом, но более низкими сердцами, сулившими им в конце концов щедрые награды. Они росли столь стремительно, что в 1770 году их насчитывалось три тысячи. Они выступали против гражданских властей, изгоняли судей с мест заседаний, совершали личные бесчинства и грозили уничтожить всякий порядок, бросая вызов гражданской и военной власти. Мистер Хупер занял решительную позицию против них, посоветовав незамедлительно нанести военный удар. Его план был одобрен, последовал жестокий бой, мятежники были рассеяны, а порядок восстановлен. В 1773 году он был избран в Ассамблею своей провинции как раз в тот момент, когда ставленники короны попытались набросить министерскую петлю на народ. В лице Уильяма Хупера они обрели хлопотного соперника — смелого, бесстрашного, красноречивого и бескомпромиссного противника их тиранических планов. В законодательном зале он встретил их неоспоримыми аргументами. Серией эссе он представил их замыслы на суд народа. Королевские чиновники больше не льстили ему, и он стал фаворитом тех, кого ценил выше — народа, который вновь избрал его в Ассамблею. Перед этим органом встал вопрос, испытавший силы мистера Хупера. Статут, учреждавший судебную власть, истек. При составлении нового была предпринята попытка смоделировать его так, чтобы угодить замыслам британского кабинета. Столь мощным оказалось влияние этого друга народа, что он держал своих противников на расстоянии, и провинция пробыла без судов целый год. Пред своими избирателями он тогда предстал во всем блеске поборника равных прав. Народ одобрил его и восхищался им.

25 августа он был избран в генеральный Конгресс, в котором оказал результативные услуги. Он был членом важного комитета, который подготовил изложение прав колоний, способов их ущемления и наиболее вероятных средств достижения их восстановления. Он входил в комитет, доложивший о статутах, которые затрагивали торговлю и промышленность колоний. На докладе этих двух комитетов основывались все деяния того Конгресса, что дает справедливое предположение о том, что в них входили наилучшие люди. В следующем году он был вновь избран в Конгресс и назначен председателем комитета по подготовке обращения к народу Ямайки относительно британского угнетения. Оно было написало им в смелом и энергичном стиле и убедительно доказало, что министерская дерзость растворилась в министерском варварстве — и что выбор стоял между сопротивлением и рабством.

12 июня 1775 года мистер Хупер предложил следующие преамбулу и резолюцию, которые были приняты Конгрессом, подтвердив намек во введении к этой статье.

«Во все времена непреложным долгом является благоговейно признавать покровительствующее провидение великого Правителя мира, особенно во времена надвигающейся опасности и общественных бедствий — чтить и боготворить Его неизменную справедливость, равно как и взывать к Его милосердному заступничеству ради нашего избавления — поэтому

Постановлено — что Конгресс рекомендует жителям американских колоний соблюдать 20-е число июля месяца следующего года как день общественного уничижения, поста и молитвы».

Рвение и усилия этого страстного патриота в славном деле свободы были постоянными и энергичными. Он неутомимо трудился в комитетах и пользовался глубоким уважением как убедительный оратор в Палате. Весной 1776 года он был членом конвентов, собиравшихся в Хиллсборо и Галифаксе в шт. Северная Каролина, и являлся одним из ведущих и наиболее красноречивых ораторов. Он также подготовил обращение к народу Британской империи, написанное с большим нервом и энергий. После этого он занял свое место в Конгрессе и смело поддержал Декларацию независимости. Он уже давно убедился в ее необходимости и с радостью обнаружил столь горячую поддержку своих взглядов со стороны способнейших людей той эпохи. Когда настал волнующий момент для голосования по окончательному вопросу, его голос и подпись санкционировали эту смелую меру.

В феврале 1777 года он получил отпуск из Конгресса и вернулся к своей семье. Когда до него дошли вести о поражении Вашингтона при Джермантауне, он был окружен кругом друзей, казавшихся потрясенными этим известием. Он спокойно поднялся с места и серьезно заметил: «Мы потерпели неудачу, но теперь, когда мы сами стали нападающими, в исходе не может быть сомнений». До его возвращения из Конгресса его имущество в Уилмингтоне пострадало от королевской мести. Его личная безопасность оказалась под угрозой — он был вынужден бежать во внутренние районы, чтобы избежать виселицы. Его семья несколько раз меняла место жительства. Он и все подписавшие заключили договоренности с французским министром о переезде на один из французских островов Вест-Индии в случае неудачи в поддержании Независимости. Он не возвращался в Уилмингтон до тех пор, пока тот не был оставлен неприятелем в 1781 году. Во время его отсутствия семья оставалась открытой для proverbial [так в тексте] оскорблений со стороны офицеров и солдат его христианского величества. Он оставался в провинции с целью поднятия народа на борьбу и был эффективным членом нового правительства. В 1782 году он переехал в Хиллсборо с целью восстановления своих давно заброшенных личных дел и вновь занял место в коллегии адвокатов. В 1786 году он был назначен Конгрессом членом суда, учрежденного для разрешения спора между Нью-Йорком и Массачусетсом относительно оспариваемой территории, который был мирно урегулирован сторонами.

Мистер Хупер продолжал помогать в законодательной деятельности своего принявшего его штата и заниматься своей профессией до 1787 года, когда его здоровье пошатнулось, что заставило его удалиться от общественной жизни и адвокатуры и искать тот покой в домашнем уюте, который всегда был ему ближе, чем общественные посты, какими бы возвышенными они ни были. В своем уединении он унес с собой уважение сограждан и благодарность нации свободных граждан. Ни единое пятнышко не осквернило светлый щит его общественного характера или личной репутации. Он честно служил своей стране и принес свое состояние в жертву на алтаре свободы. С высочайшей верностью он исполнил обязанности мужа, отца, друга, гражданина, юриста, патриота, государственного деятеля. С высокой вершины осознанной честности он взирал на прожитую не зря жизнь. Очима веры он устремлял взор к венцу неувядающей славы. В октябре 1790 года он смежил очи в смерти и вернулся в лоно того Бога, страх перед Которым есть начало мудрости. Дорогие родственники, преданные друзья и благодарная нация оплакивали его преждевременную кончину. Мистер Хупер был среднего роста, строен и элегантен сложением, обходителен и притягателен в манерах, с незнакомцами — скорее сдержан, с друзьями — откровенен и прост, свободен от жеманства, серьезного склада ума, во всякое время искренен и чистосердечен. Его лицо излучало интеллект и благожелательность, его разговорные способности радовали, просвещали, отличались чистотой и классическим стилем. Его привычки находились в строгом согласии с религией, которую он воплощал в жизни. Его нрав был благожелательным, гостеприимным и добрым. Как оратор он был красноречив, логичен, убедителен, порой саркастичен. В целом он являлся одним из лучших образцов человека, каким он выходит из чистых рук Творца. Восхищаясь его добродетелями, будем же подражать его примерам.

СЭМУЭЛ ХАНТИНГТОН.

Последовательность — венец славы заслуженной репутации. Это яркий драгоценный камень на щите имени. Она изливает лучистое сияние на человеческие поступки. «Будь последователен» — римский девиз, некогда направлявший ее мудрецов, героев и литераторов на путь долга, самый надежный путь безопасности. Последовательность возвеличивает человека и готовит его к благородным и богоподобным деяниям. Она основывается на мудрости и рассудительности — рулевом и руле корабля жизни в его плавании по океану времени. Без нее не миновать бурунов хаоса, песчаных отмелей глупости и скал бедствий. Без нее яркость иных талантов и высоких познаний часто затмевается тучами заблуждений и скрывается за дыханием насмешек. С нею же посредственность сияет и позволяет мальчишке-пахарю с нивы, мальчишке-мельнику из топей, ученику из мастерской достичь вершины непреходящей славы и оставить бестолкового классического ученика тонуть в роли бесполезного позолоченного украшения в этом мире. Доктор Янг справедливо изрек: «С талантами ангела человек может быть глупцом». Последовательность поддается развитию, и ее следует мягко и настойчиво прививать молодежи со стороны родителей и учителей. Она важнее всего содержимого арсенала классических знаний в сочетании с красноречием, способным сдвинуть с места мир человечества.

Мудрецы Американской революции отличались поразительной последовательностью. Многие из них поднялись из низов жизни до вершин известности силой собственных усилий, направляемых этим излюбленным свойством, и стали самыми полезными людьми той знаменательной эпохи.

Среди этого круга Сэмуэл Хантингтон занимал почтенное место. Он родился 2 июля 1732 года в Уиндхэме, шт. Коннектикут. Он был сыном Натаниэля Хантингтона, простого фермера, который дал этому сыну лишь обычное английское образование, в то время как трое других окончили Йельский колледж и все стали священниками, причем один из них достиг неплохой известности как богословский писатель. Их благочестивая мать вела их к чистому источнику евангельской истины и имела радость видеть всех четверых идущими рука об руку к цели неувядающей радости. Сэмуэл шел за плугом до двадцати двух лет. Он отличался трудолюбием и непреклонной честностью. Он много читал и был проницательным наблюдателем людей и вещей. Его природный талант был силен, суждения — ясны, мысли — глубоки. С детских лет и до могилы последовательность облагораживала каждый его шаг. В этом заключалась его сильная сторона, обеспечившая ему успех на протяжении всей жизни. Это был пропуск такой силы, какой колледж дать не в силах.

Сэмуэл Хантингтон перешел от плуга к изучению права в доме своего отца, одалживая книги у Зедекии Элдеркина из норичской коллегии адвокатов. С поразительной быстротой он осилил элементарные книги, был принят в коллегию и открыл контору в своем родном городе. Его репутация честного и последовательного человека уже покоилась на прочном фундаменте. Слава надежного советника и искусного адвоката вскоре надстроила новый этаж над этим зданием. Он не стремился к цицероновской мощи или красноречию Демосфена, но близко подражал Солону и Сократу. Его манеры были просты, но отмечены глубокой искренностью, которая редко не производит благоприятного впечатления на суд и присяжных, часто сводя на нет самые блестящие проявления судебного красноречия. К прочим своим сильным качествам он присоединил движущую силу бизнеса — пунктуальность. Хотя он приобрел прибыльную практику в родном городе, в 1760 году он переехал в Норич, где перед ним открылось более широкое поле деятельности. Следуя принципу последовательности, в 1762 году он вышел из уединенных пределов безбрачия вместе с Мартой, искусной дочерью Эбенезера Девошона, и вступил в прекрасные кущи брака, тем самым придав себе и ей значимость в обществе, незнакомую одинокому блаженству. Марта оказалась любящей спутницей, сочетавшей изысканность леди, трудолюбие хозяйки, обогащающую экономию, достоинство матроны и благочестие христианки.

В 1764 году мистер Хантингтон был избран в Ассамблею и стал весьма результативным членом. В 1765 году он был назначен королевским прокурором и исполнял обязанности до тех пор, пока ядовитая атмосфера монархического угнетения не вывела его из-под темной мантии коррумпированного и неразумного министерства. В 1774 году он был возведен на судейскую скамью Верховного суда, а в следующем году стал членом Совета своего штата. Когда всеважнейший вопрос об американских правах и британских беззакониях вылился в обсуждение, он бросил всю силу своего влияния в пользу дела равных прав. В октябре 1775 года он занял свое место в Континентальном конгрессе и стал видным и полезным деятелем. В январе следующего года он снова заседал в Зале Независимости и бесстрашно отстаивал необходимость разрубания гордиева узла, связывавшего колонии с Англией. Торжественность его манеры, мощная сила его доводов, ясные доказательства его положений и незамутненная искренность его патриотизма были призваны принести убеждение в каждое сердце и внушить уверенность сомневающимся и робким. Он присутствовал при рождении нашей нации 4 июля 1776 года, помог представить почитаемого младенца у священной купели Свободы и стал подписавшимся свидетелем торжественных церемоний того памятного дня. Он оставался в Конгрессе до 1781 года, пока слабое здоровье не вынудило его удалиться на время.

Он был человеком огромного трудолюбия, честности намерений, глубоких изысканий, ясности восприятия и накопил огромный багаж практических знаний. Он детально изучал человеческую природу. Он прекрасно разбирался в общем бизнесе, политэкономии, принципах государственного управления и правилах законотворчества, что обеспечило ему место в важных комитетах. Он сменил мистера Джея на посту Президента Конгресса и столь умело справлялся с обязанностями этого ответственного поста, что при вынужденном уходе из-за слабого здоровья в протокол была внесена благодарность. В надежде на то, что он сможет вернуться, кресло долгое время не заполнялось на постоянной основе. Во время части перерыва в своем пребывании в Конгрессе он председательствовал на судебной скамье и некоторое время заседал в Совете. В 1783 году он вернулся в Конгресс и по окончании сессии отклонил переизбрание. Он помог завершить великий труд национальной свободы — звездно-полосатый флаг реял на ветру Свободы — его страна восторжествовала над безжалостным врагом — ее политическое возрождение совершилось — Америка была освобождена, и он пожелал удалиться от общественной жизни. Ему не было позволено насладиться этим. В 1784 году он был назначен главным судьей своего штата, в следующем году — вице-губернатором, а еще через год избран губернатором Коннектикута, каковую должность занимал до 5 января 1796 года, когда смерть забрала его от земли и ее трудов. Он прожил жизнь праведника, и конец его был подобен его жизни. Он был спелым снопом, полным зерна — неизменно любимым при жизни и глубоко оплакиваемым по кончине.

Мистер Хантингтон был среднего роста, смуглым, с проницательным взглядом, выразительным лицом и манерами, способными произвести благоприятное впечатление с первого взгляда. В его жизни мы находим многое для восхищения и ничто для осуждения. Его выдающиеся добродетели и неизменная последовательность затмили слабости его природы. При исполнении всех обязанностей общественного и частного характера он являл собой образец, достойный самого пристального подражания. От плуга в поле через весь его яркий путь к креслу президента Конгресса и к высшему руководству собственным штатом — каждый его шаг был отмечен последовательностью. Его слава покоится на существенных заслугах, он сделал свое имя дорогим для каждого свободного гражданина. История его примеров должна оказывать благотворное влияние на ум каждого читателя, способного оценить высокую важность последовательности во всем и сохранения нашего СОЮЗУ во веки веков.

УИЛЬЯМ ИРВАЙН.

Охлократия — страшный дух, приводимый в движение большим разнообразием элементов, чем любая из пагубных склонностей человеческой природы. Основанная на кипящем гневе тех, кто приводит этот шар в движение, — разум низвергается с трона, размышления парализуются, справедливость игнорируется, милосердие изгоняется, законы попираются, власть презирается. Это вулкан человеческого общества, землетрясение общественного порядка, водоворот скотоподобности, воронка разрушения. Она раздувается зловещей местью, воспламеняется палящей яростью, движима безрассудным импульсом, упивается человеческой кровью, буйствует в демоническом хаосе, несется на торнадо фракционности, втягивает носом вихрь раздора и вызывает гнев всех мирных граждан.

Случаи, оправдывающие столь внезапные проявления беспорядка, редки, а результаты их еще реже бывают благими. Размеренные действия обычно лучше всего устраняют существующие в реальности беды и уж точно лучше всего лечат те, что существуют лишь в воображении. Так рассуждали мудрецы и герои Войны за независимость и соответственно направляли свои поступки. После того как петиции и мольбы о возмещении ущерба не смогли искоренить выпавшие на их долю притеснения, был принят системный и достойный метод сопротивления — а не охлократия. Тогда они могли взывать к Небесам о справедливости своего дела и снискали восхищение наблюдающих наций выбранным ими путем.

Среди тех, кто приложил благороднейшие усилия для продвижения интересов дела равных прав, был Уильям Ирвайн, родившийся близ Эннискиллена, в Ирландии, в 1742 году. Его предки перебрались с севера Шотландии на Изумрудный Остров. Его дед был офицером в отряде гренадер, отчаянно сражавшемся в битве на реке Бойн. Дед генерала Уэйна был храбрым офицером в той же службе. Благородные потомки обоих состояли в одном отряде в славном деле американской независимости.

По завершении школьного образования мистер Ирвайн стал учеником знаменитого доктора Клегхорна и проявил себя отличным хирургом и врачом. По окончании учебы он был назначен хирургом на борт британского военного корабля, где прослужил несколько лет с огромным усердием и успехом. В 1763 году он прибыл в Америку и обосновался в Карлайле, шт. Пенсильвания. Его выдающиеся таланты, профессиональные познания и богатый опыт вскоре снискали ему обширную практику и гордую репутацию. Не питая врожденной любви к матери-Британии, он был готов встретить грозный кризис Американской революции. В Пенсильвании существовало множество мощных сил, враждебных войне с Англией. Значительная часть Общества Друзей выступала против войны при любых обстоятельствах, хотя и спешила воспользоваться ее плодами. Интересы Проприетарного землевладения были весьма обширны и поддерживали корону. Поднять народ на сопротивление было геркулесовым трудом. В этом деле мистер Ирвайн проявил активность и преуспел. Он был членом нескольких предварительных конвентов в колонии и приобрел значительное влияние в подготовке народа к действиям.

В январе 1776 года он получил патент на формирование полка и командование им, с каковой обязанностью справился незамедлительно. 10 июня следующего года он присоединился со своими войсками к бригаде генерала Томпсона близ селения Труа-Ривьер. Было совершено пагубное нападение на передовой отряд британской армии, дислоцированный в том месте. Генерал Томпсон, полковник Ирвайн и около двух сотен младших офицеров и рядовых попали в плен и были отправлены в Квебек. Обмен не удавался вплоть до апреля 1778 года. По возвращении генерала Ирвайна поставили командовать второй пенсильванской бригадой, и он оставался на этом посту до 1781 года. Затем его перевели в Питтсбург и возложили на него важную и деликатную задачу по охране северо-западного рубежа. Задача была важна, поскольку было трудно добывать провиант, а регион подвергался угрозам со стороны британцев и индейцев. Она была деликатна, потому что между первыми поселенцами тех мест и выходцами из Западной Виргинии, претендовавшими на занимаемую территорию, существовала сильная вражда. При таких обстоятельствах это назначение являлось высшим комплиментом со стороны проницательного Вашингтона. Счастливые результаты стали громкой похвалой мудрости их обоих. Генерал Ирвайн преуспел в примирении двух борющихся фракций, навел порядок среди хаоса и восстановил согласие и добрые чувства между теми, кто долгое время находился в раздоре. Это усилило его возможности против врага и повысило доверие народа во всем том крае. Он оставался в этом командовании до окончания войны, пока звездно-полосатый флаг не зареял триумфально над Соединенными Штатами Америки.

В 1786 году генерал Ирвайн был избран в Конгресс и проявил себя эффективным и ценным членом. Он активно и полезно трудился в комиссии по урегулированию расчетов между штатами и общим правительством. Он был членом пенсильванского конвента, санкционировавшего федеральную Конституцию. В 1796 году он являлся одним из комиссаров, отправленных для визита к «парням с виски» с целью попытки вернуть их к разуму, долгу и безопасности. Когда возникла необходимость призвать военные силы для подавления мятежа, генерала Ирвайна поставили во главе пенсильванских войск.

Вскоре после оказания этой последней службы на полевой палатке он переехал в Филадельфию. Там он получил назначение интенданта военных припасов, каковую должность впоследствии долго и искусно исполнял его сын Каллендер. Он также являлся президентом Общества Цинциннати. Мирно и спокойно генерал Ирвайн плыл вниз по течению времени до лета 1804 года, когда завершил свою активную и полезную карьеру и отправился в «ту страну, из чьих пределов не возвращается ни один путешественник». Он прожил жизнь в глубоком уважении, и его кончину горько оплакивали. Его общественная и частная репутация были незапятнанны — он благородно исполнил все жизненные обязанности и выполнил великий замысел своего творения.

ТОМАС ДЖЕФФЕРСОН.

ENGRAVED BY T.B. WELCH FROM A PORTRAIT BY G. STUART.

Подлинное моральное мужество — непреложная добродетель, движущая сила истинного человеческого достоинства. Оно укрепляет разум подобно освежающей росе, мягко падающей на весенние цветы. Это небесная искра, оживляющая бессмертную душу огнем чистоты, который освещает стезю праведности. Это свойство, противостоящее любому злу и толкающее своего обладателя прямым путем к совершению всего благого. Основываясь на добродетели и справедливости, оно с презрением отвергает порок во всех его заемных и обманчивых формах. Оно не ищет раболепных милостей и не страшится земного досмотра. Никакая лесть не может совратить его, никакой успех — прельстить, никакая взятка — купить, никакой тиран — устрашить, никакое несчастье — согнуть, никакая интрига — развратить, никакая напасть — сломить, никакие пытки — покорить. На его нагрудном щите крупным рельефом начертано: Fiat justitia — ruat cælum. [Пусть свершится правосудие, хотя бы рухнули небеса.] Без него слава сиюминутна, а известность — преходяльна. Оно служит соленой основой доброго имени, придающей его памяти непреходящее богатство. Это столп света для вращающейся мысли — путеводная звезда, указующая долг, закрепляющая заслуги и ведущая к победе. Оно — душа разума, сущность мудрости, венец славы умственной мощи. Именно оно побудило лидеров Американской революции к благородным и богоподобным деяниям.

В первом ряду этого сонма патриотов стоял Томас Джефферсон, родившийся в Шэдвелле, округ Албемарл, шт. Виргиния, 24 апреля 1743 года. Его предки были в числе ранних пионеров Старого Доминиона и пользовались высоким уважением. Они были республиканцами до мозга костей, находились в зажиточном положении и оказывали широкое и благотворное влияние.

Томас был сыном Питера Джефферсона, человека, весьма почитаемого в общественной и частной жизни. Широкие чувства, впитанные от него этим сыном, проявились уже в раннем возрасте. С самого детства ум Томаса Джефферсона поднялся на большую высоту, охватив широкий и просторный взгляд на людей и вещи.

Он получил образование в колледже Вильгельма и Марии и неизменно оказывался во главе своего класса. Его студенческую пору отличало неутомимое трудолюбие в освоении полей науки. Он препарировал каждый исследуемый им предмет, с поразительной быстротой преодолевая открывающиеся проспекты литературы. Его ум восхищался историей классической Греции и республиканского Рима. Развивая идеи либеральных принципов, почерпнутые из классики, он рано сформировал свое политическое кредо и выступал против любого вида правления, имеющего хоть малейший оттенок монархии, иерархии или аристократии.

Завершив курс обучения в колледже, он начал изучение права под началом канцлера Уайта, чьи либеральные взгляды способствовали созреванию и укреплению тех, что уже преобладали в сознании Джефферсона. В вопросах угнетения со стороны метрополии, справедливости и необходимости сопротивления со стороны колоний их родственные сердца бились в унисон. Благодаря тщательному исследованию принципов права и государственного устройства Джефферсон стремительно подготовился к выходу на великую арену общественной жизни — служению своей оскорбленной родине. Оперевшись на широкий фундамент Великой хартии вольностей и укрывшись в пределах Британской конституции, он яснейшим образом продемонстрировал, что министерство короны уже давно стремительно продвигается за пределы своей законной власти, осуществляя над колониями тиранию, не делегированную им конституцией монархии, которую они представляли. Настолько яркими были его разъяснения хартии прав с одной стороны и нарастающих беззаконий с другой, что он стал ядром сонма патриотов, решивших добиться свободы или смерти.

В двадцать два года он был избран в законодательное собрание, что позволило ему распространять свои либеральные принципы по всей Колонии. Он провозгласил себя непоколебимым поборником равных прав и велел выгравировать на печати своих часов: «Сопротивление тиранам есть повиновение Богу». Своим красноречием и неопровержимыми доводами он разжег пламя оппозиции в старой Виргинии, которое разгоралось по мере того, как наступала тирания. В 1769 году законодательное собрание приняло резолюцию — не ввозить ни единого товара из Великобритании. Поддерживая это предложение, мистер Джефферсон поразил сторонников короны смелостью и твердостью, с которыми он разоблачил и обнажил корыстную продажность британского кабинета министров. Это придало новый импульс делу Свободы, которое только рождалось на свет.

Обладая достаточными материальными средствами, талантами, равными предпринятому делу, с душой, озаренной огнем патриотизма, с негодованием, пробудившимся против прислужников короля, с сочувствием, вызванным страданиями его страны, и с моральным мужеством, достигшим зенита своей славы, мистер Джефферсон был всенародно вооружен для борьбы и стал одним из главных вдохновителей Революции, гигантским поборником всеобщей свободы, столпом огня, сеющим ужас и смятение в рядах врага.

Он написал «Обзор прав британской Америки», адресовал его королю, почтительно, но предельно ясно указав на истинное положение двух стран и на конечный результат политики министров. Ниже приводится отрывок: «Откройте свое сердце, государь, либеральным и широким взглядам. Вам подобает думать и действовать ради своего народа. Великие принципы добра и зла понятны каждому читателю. Чтобы постичь их, не требуется помощь множества советников. Все искусство управления заключается в искусстве быть честным». Искусство быть честным в делах управления — сложнейшая задача для некоторых современных политиков. Если бы все они были честны, политическое тысячелетие озарило бы нашу страну, вернуло бы нас к исконным осязаемым ориентирам и сорвало бы маски с множества политических волков, хитроумно ряженых в овечьи шкуры.

Лорд Данмор был настолько разозлен, прочитав эту статью из-под пером Джефферсона, что пригрозил арестовать его за государственную измену. Обнаружив, что большинство заседающих в то время членов законодательного собрания разделяют столь же крамольные взгляды, он немедленно распустил этот орган.

В следующем году британское министерство в ответ на петиции об устранении несправедливостей направило в законодательное собрание Старого Доминиона ряд предложений, которые оно назвало примирительными, но которые лишь добавили оскорбление к обиде. Мистер Джефферсон разоблачил их несостоятельность в столь мастерской манере пылкого, жгучего красноречия и сарказма, что убедил подавляющее большинство своих коллег. Они были переданы в комитет, который подготовил ответ, написанный им и весьма близкий по духу к Декларации независимости. Этот ответ был немедленно принят. Маховик сопротивления пришел в движение, электрический ток патриотизма начал свое изолирующее действие на севере и юге, передаваясь от отца к сыну, от сердца к сердцу, пока два потока огня не встретились в центре и, взметнувшись с величественным размахом, не образовали лучезарную арку Свободы, хорда которой протянулась от Мэна до Джорджии, а синус опирался на город Пенна.

Под ее зенитом в Филадельфии мистер Джефферсон занял свое место в Континентальном конгрессе 21 июня 1775 года. Хотя он был одним из самых молодых членов этого почитаемого собрания патриотических мудрецов, его приветствовали как одну из его главных опор. Известный как человек выдающегося ума, либеральных взглядов, безупречной честности, сурового республиканизма и непреклонного патриотизма, он обладал сильным влиянием, которое осуществлял весьма разумно.

С самого начала он выступал за отделение от метрополии и искусно парировал любые возражения против этого. По его мнению, угнетение, не признаваемое Великой хартией вольностей, расторгло всякую преданность короне, а первоначальный договор был аннулирован на высотах Лексингтона американской кровью. Подчинение больше не было добродетелью: чаша терпения переполнялась годами, общественные настроения требовали разрубить гордиев узел, а голос с Небес провозгласил громовым раскатом: «Отпусти народ мой».

В следующем году была предложена Декларация независимости. Мистер Джефферсон был назначен председателем комитета по подготовке этого судьбоносного документа. Эту работу ему поручили его коллеги. Он выполнил задачу с невиданными доселе и по сей день непревзойденными смелостью замысла и красотой исполнения. Осязаемый результат его труда уже давно предстал перед миром. Восхищенные народы единодушно расточают высшие похвалы этому священному документу. Как шедевр композиции — ясное изложение прав человека, принципов свободного правительства, страданий угнетенного народа, злоупотреблений коррумпированного министерства и влияния монархии на судьбы людей — он не знает себе равных. Чистый по своему происхождению, яркий в описаниях, благотворный по своему влиянию и спасительный по результатам, он стал путеводной картой патриотов всего цивилизованного мира. Это ne plus ultra [предел] гигантского ума, возвышенного до наивысшей точки тончайшими штрихами созидательной Силы, являющей свои благороднейшие усилия, самые светлые замыслы, священнейшее рвение, чистейшие стремления и счастливейшие умозаключения. Он сочетает в себе атрибуты справедливости, цветы красноречия, силу логики, душу мудрости. Он является великим палладиумом равных прав, полярной звездой рациональной Свободы, Великой хартией всеобщей свободы и увенчал своего автора лаврами непреходящей славы.

Осенью 1776 года мистер Джефферсон был назначен уполномоченным при французском дворе совместно с господами Франклином и Дином с целью заключения договора о союзе. Ухудшившееся здоровье его самого и его семьи, а также острая необходимость его услуг в родном штате заставили его отказаться от предложенной чести и сложить с себя полномочия члена Конгресса.

Он был немедленно избран в первое законодательное собрание своего штата, созванное в соответствии с новой Конституцией. Заняв место в этом органе, он сразу же направил свое внимание на демонтаж судебного кодекса, исходившего от британского Парламента. Работа по возведению нового здания была в основном проделана им самим. Первый законопроект, который он внес, был направлен против работорговли и запрещал дальнейший ввоз негров в Виргинию. Это служит триумфальным опровержением обвинения, часто повторяемого в адрес мистера Джефферсона, будто он был сторонником рабства. Его принципам он и подавляющее большинство жителей Юга всегда противостояли и мирились с ним на практике в силу майората. Не подлежит сомнению тот факт, что он нанес первый удар в Колониях по незаконной торговле людьми с целью обречения их на рабство. То, что это стало первым великим шагом к исправлению самой жестокой черты этой системы, порожденной филантропической Англией, является столь же неоспоримым. Перемещение тех негров, которые родились в Соединенных Штатах, из одной части этой страны в другую не идет ни в какое сравнение по жестокости с разрывающим душу варварством насильственного изгнания африканца из его родного дома — даже если он попадает в руки тех эмансипаторов, которые вместо того, чтобы вернуть его на родные берега, делают его «учеником», обреченным на каторжный труд на их собственных плантациях. О последовательность, ты довольно редкая драгоценность! Элементарная человечность запрещает немедленное освобождение рабов, предложенное эмиссаром Томпсоном и его последователями.