«Проблема сельской жизни в Соединенных Штатах»

Связь между деловой организацией и экономическим прогрессом, я полагаю, должна быть очень серьезно рассмотрена социальными работниками, которые понимают, что прогресс — это главным образом вопрос образования. Говоря из административного опыта на родине и на основе немалого заинтересованного наблюдения в Америке, я твердо убежден, что новое сельское образование сильно затруднено отсутствием организованных групп фермеров, которые могли бы выступать в качестве каналов для новых знаний, ставших доступными. В некоторых случаях, я знаю, большая польза была принесена созданием фермерских институтов, которые были учреждены для того, чтобы заинтересовать сельские сообщества в образовательной работе и организовать на местах обучение посредством лекций, демонстраций и прочего. Но весь европейский опыт доказывает превосходство для этой цели бизнес-ассоциации над организацией ad hoc, и у нее гораздо больше шансов на долговечность.

Опять же, влияние на сельскую жизнь сельскохозяйственного преподавания в колледжах и университетах, осуществляемого их учениками, может быть слишком легко принято как имеющее большую потенциальную полезность, чем любая работа, которую эти учреждения могут проводить среди взрослых. Это ошибка. Тысячи молодых людей, которые сейчас обучаются передовому фермерству, слишком часто вынуждены ограничивать практическое применение своих теоретических знаний семейным кругом, который не всегда отзывчив, ибо человек обычно не пророк в своей семье. Именно здесь проявляется образовательная ценность кооперативных обществ; они действуют как агентства, через которые научное преподавание может стать реальной практикой, не в неопределенном будущем, а в живом настоящем. Кооперативная ассоциация обладает качеством, которое должно рекомендовать ее социальному реформатору, — силой пробуждения характера; она выдвигает на первый план новый тип местного лидера, не лучшего оратора, а человека, чьи знания позволяют ему внести солидный вклад в благополучие сообщества.

Я перехожу теперь к последней части трехчастной схемы — той, которая направлена на лучшую жизнь на ферме. Кооперативная ассоциация, в силу своей некапиталистической основы устройства и процедур (которая, как я объяснил, отличает ее от акционерного общества), требует в качестве условия своего делового успеха проявления определенных социальных качеств, имеющих неоценимую ценность для жизни сообщества. Именно по этой причине, несомненно, там, где мужчины и женщины научились работать вместе по этой системе в делах своей жизни, их легко склонить к использованию своей организации также для социальных и интеллектуальных целей.

Новая организация сельского сообщества как для социальных, так и для экономических целей, которая должна последовать из принятия выдвинутого мною мнения, принесла бы с собой первое эффективное противодействие городам. Их материальным преимуществам деревня не может надеяться соперничать; никакая мыслимая эволюция сельской жизни не может дать реального аналога дешевым и крикливым развлечениям современного города. Возьмем, к примеру, экстравагантное использование электрического света в рекламных целях, которое обеспечивает ночное шоу фейерверков на любой оживленной деловой улице американского города, гораздо превосходящее случайную выставку в Хрустальном дворце в Лондоне, что было редким удовольствием моих детских лет. Эти наслаждения — если таковыми они являются — не могут быть распространены на отдаленные деревни в Канзасе или Небраске; но с их очарованием должны считаться те, кто хотел бы переделать жизнь сельской местности и сделать ее морально и умственно удовлетворяющей для тех, кто в ней родился, или кто, если бы не ее социальный застой, предпочел бы сельское существование городскому.

В одном из своих многочисленных публичных упоминаний о сельской жизни президент Рузвельт приписал отток сельского населения желанию «более активных и беспокойных молодых людей» избежать «одиночества и отсутствия интеллектуального общения». [8] Он надеется, что бесплатная доставка почты в сельской местности, телефон, велосипед и троллейбус сделают многое для «уменьшения изоляции фермерской жизни и сделают ее ярче и привлекательнее». Многие, с кем я говорил на эту тему, опасаются, что связь деревни с городом посредством этих применений современной науки может в некоторой степени действовать в направлении, противоположном тому, которое г-н Рузвельт ожидает и желает. Согласно этому взгляду, более близкое знакомство с современным городом может усилить желание быть в личном контакте с ним; телефон может не дать через ухо того удовлетворения, которое требуется глазу; среди «более активных и беспокойных молодых людей» бесплатная сельская доставка может распространять бульварные романы, а троллейбус — сделать доступным музей дешевых развлечений. В конечном итоге случайный визит может становиться все более частым, пока обязанности сельской жизни не будут сначала заброшены, а затем оставлены.

Я не чувствую себя компетентным решать между этими двумя взглядами, но я предлагаю одно соображение, с которым, я думаю, согласятся многие сельские реформаторы. Попытка сделать преимущества города доступными для жителей сельской местности не может сама по себе противодействовать тенденции к городу, поскольку она вызвана причинами, суммированными выше. Как бы быстро в этом отношении ни улучшалась деревня, город обязательно будет развиваться быстрее, и разрыв между ними будет увеличиваться. Новая сельская цивилизация должна стремиться к развитию в деревне вещей деревенских, о самом существовании которых, кажется, забыли. Но, в конце концов, именно мир внутри нас, а не мир вне нас имеет значение в создании общества, и я должен придать социальному влиянию кооперативной идеи то, что считаю ее реальной важностью.

В Ирландии, откуда почерпнут столь большой мой опыт, мы обнаружили растущую тенденцию среди фермеров, чьи объединения успешны, собирать в одну сильную местную ассоциацию все те разнообразные цели и виды деятельности, которые я описал как поддерживаемые Ирландским обществом сельскохозяйственной организации. Эти местные ассоциации перестают иметь одну специальную цель или только одну задачу. Они поглощают все больше и больше бизнеса района. Одно крупное, хорошо организованное учреждение заменяет многочисленные мелкие сделки фермеров с посредниками и мелкими сельскими торговцами. Постепенно общество становится самым важным учреждением в районе, самым важным в социальном, а также в экономическом смысле. Члены гордятся его материальным расширением. Они накапливают большую прибыль, которая со временем становится своего рода общинным фондом. В некоторых случаях он используется для строительства сельских клубов, где проводятся социальные развлечения, концерты и танцы, читаются лекции и хранятся библиотеки. Наконец, ассоциация принимает характер сельской коммуны, где вместо старой основы коммуны, совместной собственности на землю, новая основа для союза находится в добровольном коммунизме усилий.

Таким образом создается истинный социальный организм с общими человеческими и экономическими интересами, и клановое чувство, которое было столь мощным влиянием в ранних и средневековых цивилизациях, со всей его силой порождать страстную преданность, рождается заново в современном мире. Наши древние ирландские записи показывают маленькие кланы с общей собственностью на землю, едва ли больше прихода, но со всем патриотическим чувством больших наций, удерживаемым с интенсивностью, редкой в наших современных государствах. История этих кланов и очень маленьких наций, таких как древнегреческие государства, показывает, что социальное чувство принимает свой самый обязывающий и мощный характер там, где сообщество достаточно велико, чтобы позволить свободную игру различным интересам человеческой жизни, но не настолько велико, чтобы стать абстракцией для воображения. Большинство из нас не испытывает большего трепета от того, что мы являемся частью государства с пятьюдесятью миллионами жителей, чем от осознания того, что мы граждане солнечной системы. Сельская коммуна и очень маленькие государства демонстрируют чувство человеческой солидарности в его самых интенсивных проявлениях, работая над собой, регенерируя себя и стремясь к собственному совершенству. Объединения сельхозпроизводителей, когда сельская организация завершена, воссоздают новым способом условия, в которых эти социальные инстинкты прорастают лучше всего, и только благодаря этой полной организации сельской жизни мы можем надеяться построить сельскую цивилизацию и создать те противодействия городской жизни, которые остановят отток с земли.

Я не хочу преувеличивать интерес, который сельская жизнь моего собственного маленького острова может представлять для тех, кто обеспокоен огромными и богатыми просторами американских фермерских земель. Но даже здесь есть искреннее желание действительно простой жизни, которая в своем самом обычном проявлении является вещью, о которой говорят довольно простые люди. В правильно организованном сельском соседстве можно было бы развить тот высший вид притяжения, который подсказывается самим словом «соседство». Как только фермеры и их семьи начнут работать вместе над тем, что касается их всех, у нас появится начало более стабильного и более социального сообщества, чем то, которое может существовать среди постоянных перемен и суеты больших городов, где, действительно, некоторые мыслители говорят нам, что не только семья, но и социальная жизнь сильно разрушаются. Когда люди действительно интересуются друг другом — а этот интерес приходит от привычки работать вместе, — мельчайшие личные черты или события, затрагивающие одного, интересны всем. Самая простая любительская игра или пение, исполненные в сельском клубе одним из сельчан, вызовут больше критики и больше энтузиазма среди его друзей и соседей, чем может быть вызвано самым совершенным исполнением профессионала в большом городском театре, где никто в аудитории не знает исполнителя и не заботится о нем.

Но если это притяжение — притяжение общей работы и социального общения с кругом друзей — должно в конечном итоге преобладать над соблазном, который город предлагает глазу, уху и карману, должны произойти изменения в сельском образовании. В настоящее время сельских детей обучают так, как будто с целью выгнать их в города. К удовольствию, которое культурный горожанин чувствует в деревне — потому что его научили его чувствовать, — сельский ребенок нечувствителен. Деревня предлагает постоянный интерес уму, который был обучен быть вдумчивым и наблюдательным; город предлагает постоянное отвлечение пустому глазу и мозгу. Тем не менее, образование, даваемое сельским детям, было изобретено для них в городе, и оно не только не имеет отношения к жизни, которую они должны вести, но и фактически привлекает их к городской карьере. Я знаю, что здесь я нахожусь на почве, где ангелы — даже если они специализируются на педагогике — вполне могут побояться ступать. По принципам здравого сельскохозяйственного образования педагоги находятся в обычном состоянии яростного несогласия друг с другом. Но какой бы компромисс между общим образованием и техническим обучением ни был принят, результирующая реформа, которая необходима, имеет две стороны. Нам нужны два изменения в сельском сознании — начиная с сознания сельского учителя. Во-первых, интерес, который физическая среда фермера предоставляет последователям почти каждой отрасли науки, должен передаваться сельскохозяйственным классам в соответствии с их способностями. Во-вторых, та близость к природе и любовь к ней, которым Вордсворт дал высшее выражение, должны быть каким-то образом порождены в сельском сознании. Только так сельский житель придет к осознанию красоты жизни вокруг него, как через преподавание науки он научится осознавать ее истину.

На этом реформированном образовании, как на основе, должна быть построена сельская экономика. Она должна, если принять мой взгляд, обеспечить, прежде всего, объединение фермеров для деловых целей таким образом, чтобы они могли контролировать свой собственный маркетинг и использовать многие преимущества, которые дает распоряжение капиталом. Во всех европейских странах — за исключением Британских островов — государственные деятели признали национальную необходимость хорошей деловой организации фермера. В некоторых случаях, например, во Франции, даже правительственные чиновники разъясняют кооперативный принцип. В Дании, самой преимущественно сельской стране Европы, образование как в обычной, так и в высшей школе уже давно настолько замечательно связано с трудовой жизнью сельскохозяйственных классов, что люди спонтанно принимают методы организации, которые коммерческий инстинкт, приобретенный ими через образование, подсказывает им как подходящие к условиям. Сельский реформатор знает, что это лучший путь; но наша проблема — это не просто образование подрастающего, но развитие взрослого поколения. Мы не можем ждать медленного процесса образования, чтобы произвести его эффект на сознание сельской молодежи, даже если бы был какой-то способ обеспечить их надлежащую подготовку к прогрессивной сельской жизни, не дав сначала их родителям такого образования, которое они могут усвоить. Требуются прямые действия; мы должны работать со взрослыми фермерами и побуждать их реорганизовать свой бизнес по линиям, которые я попытался определить. Более того, это необходимо для будущего успеха работы, проделанной в школах, чтобы обученный ум молодежи не оказался впоследствии заблокирован невежественной апатией или ленивым консерватизмом своих старших.

Я считаю, таким образом, что новая экономика будет означать более научное овладение технической стороной фермерства, ибо фермеры будут гораздо шире использовать советы, инструкции и помощь, которые нация и штаты предлагают им через Министерство сельского хозяйства и колледжи. Столь же несомненно, что в сельских районах возникнет более человечная социальная жизнь, основанная на большей доле продуктов фермерского труда, которую новая деловая организация позволит ему сохранить; стимулируемая более тесными деловыми отношениями с товарищами, которые принесет эта организация, и воспитываемая более тесным соседством, которое подразумевается при более интенсивном возделывании.

Развитие более интенсивного земледелия должно сопровождаться гораздо более внимательным рассмотрением проблемы рабочей силы. Трудности с наймом и удержанием работников на ферме — явление обычное. Я думаю, фермеры не осознали тот факт, что эта трудность в основном обусловлена их собственным способом ведения дел. Компетентные работники не останутся на ферме, если она не предлагает им постоянную занятость в рамках хорошо организованного предприятия; а это невозможно без значительно улучшенного ведения хозяйства.

Сегодня сельское хозяйство вынуждено конкурировать на рынке труда с другими, зачастую более привлекательными для многих отраслями, и заметное повышение общего уровня жизни в сельской местности является лучшей гарантией обеспечения ферм качественной рабочей силой. Только интенсивная система земледелия может позволить себе предоставить сельскому работнику значительный объем постоянной занятости при достойной оплате, и только хороший приток компетентных кадров может сделать интенсивное фермерство в сколько-нибудь крупных масштабах практически осуществимым. Но интенсивная система земледелия не только обеспечивает регулярную занятость и хорошую заработную плату; она также готовит сегодняшнего работника — в стране, где человек может пробиться самостоятельно, — к тому, чтобы стать успешным фермером завтрашнего дня. Кроме того, в наши дни безличных производственных отношений не следует упускать из виду тот факт, что при интенсивной системе сельского хозяйства мы все еще наблюдаем сохранение добрых личных отношений между работодателем и работником, что способствует как приятности жизни, так и экономическому прогрессу и безопасности.

Более того, в стране, где передовое фермерство является нормой, наблюдается удивительная и, с точки зрения национальной стабильности, весьма ценная устойчивость занятости. Хорошее фермерство, привязывая работника к земле, улучшает общее состояние сельской жизни, избавляя сельскую местность от худших из ее нынешних бед. Эти странствующие дервиши индустриального мира, бродяги и скитальцы — все семейство «усталых Вилли» и «утомленных Тимоти» — больше не будут иметь даже воображаемого оправдания для своего беспокойного и беспокойного существования. Но фермер, который был жертвой этих бед, должен, если хочет навсегда от них избавиться, научиться уважать своего наемного работника. Он должен предоставить ему удобный коттедж и небольшой садовый участок, на котором его молодая семья могла бы трудиться; в противном случае, что бы фермер ни делал для привлечения рабочей силы, он никогда ее не удержит. Короче говоря, работник также должен получить свою полную и справедливую долю процветания в грядущие добрые времена в деревне.

Существует один конкретный аспект этой улучшенной общественной жизни, который настолько важен, что по праву должен стать предметом отдельного эссе; я имею в виду положение женщин в сельской жизни. Ни в одной стране мира общее положение женщины не лучше, а ее влияние не больше, чем в Соединенных Штатах. Но хотя женщина сыграла там большую роль в общественной жизни и экономическом развитии города, я считаю, что роль, которую ей суждено сыграть в будущем обустройстве страны, будет еще значительнее.

В более разумной схеме новой сельской жизни экономическое положение женщины, вероятно, будет иметь большое значение. Она в значительной степени участвует во всех трех частях нашей программы — лучшее фермерство, лучший бизнес, лучшая жизнь. В развитии более совершенного фермерства, например, она лучше приспособлена, чем более мускулистое, но менее терпеливое животное — мужчина, для того чтобы тщательно вести учет молока, яиц и т. д., который лежит в основе селекции на научной основе более продуктивных пород скота и птицы. И такого рода работа требуется при изучении не только животного, но и растительного мира.

Опять же, в сфере лучшего бизнеса хозяйственные способности женщины являются важным активом, поскольку хорошая система фермерского учета — одно из самых ценных подспорий для успешного фермерства. Но, конечно, именно в третьей части программы — лучшая жизнь — кроется величайшая возможность для женщины. Женщина создает домашнюю жизнь нации. Но она также стремится к общественной жизни, и там, где у нее есть шанс, она ее развивает. Именно здесь создание кооперативного общества или союза дает возможность и создает условия, в которых социальная полезность женщины быстро дает о себе знать. Я не думаю, что придаю слишком большое значение этому вопросу, потому что удовольствия, интересы и обязанности общества, в собственном смысле этого слова — то есть состояние жизни в дружеских отношениях с соседями, — всегда более центральны и важны в жизни женщины, чем мужчины. Мужчине они тоже нужны, ибо без них он становится просто машиной для зарабатывания денег; но женщина, лишенная их, склонна превращаться в простую работницу. Новая сельская социальная экономика (которая предполагает более плотное население, занимающее меньшие участки) должна поэтому включать щедрое обеспечение всех тех форм социального общения, которые особенно привлекательны для женщин. Женские секции фермерских союзов (Granges) проделали большую полезную работу в этом направлении; нам необходимо более общее и полное применение принципов, на которых они действуют.

Теперь я изложил общие принципы, которые должны лежать в основе любой эффективной схемы исправления нынешнего вредного подчинения сельской жизни цивилизации, слишком исключительно городской. Прежде чем я выдвину свое конкретное предложение о средстве, призванном удовлетворить потребности ситуации, я должен предвосхитить линию критики, которая может прийти в голову любому социальному работнику, который не очень хорошо знаком с условиями сельской жизни.

Я могу легко представить читателей, которые терпеливо следили за моими аргументами и желают задать мне вопросы примерно в таких выражениях: «Предположим, — могут сказать они, — что мы принимаем все, что вы нам говорите о пренебрежении к сельскому населению, и соглашаемся с серьезными последствиями, которые должны последовать, если это будет продолжаться, что же мы можем сделать? Конечно, благополучие сельского населения является вопросом первостепенной важности для города и для нации в целом; но можем ли мы напомнить вам, что вы сказали, что зло и последствия могут быть устранены и предотвращены только теми, кого это непосредственно касается — самими фермерами — и что средство от сельской отсталости следует искать в сельском сознании? «Можешь ли ты исцелить больной разум?» Разве пациент не должен «исцелить» себя сам?»

Справедливые вопросы, и совершенно по существу. Я отвечаю сразу, что пациент должен исцелить себя сам, но он не станет этого делать. У него выработалась привычка вызывать городского врача, чье лекарство лишь усугубляет болезнь. Отбросив метафоры, фермер не думает самостоятельно. В сельских общинах существует такой же большой недостаток коллективного мышления, как и кооперативного действия. Весь прогресс обусловлен общественным мнением, а оно, даже в деревне, является вещью, в значительной степени созданной городом.

Итак, я нахожусь в затруднительном положении. Моя тема — сельская, моя аудитория — городская. Я должен рекомендовать государственным деятелям и филантропам города несколько несообразное предложение о том, чтобы они взяли на себя инициативу в проведении сельской реформы. Ни мысли, ни влияние, которые могут привести в движение то, что в сельскохозяйственных общинах является не чем иным, как экономической революцией, не могут быть найдены в открытой сельской местности. К горожанам я теперь обращаю свой призыв и представляю план.

СНОСКА:

[8] Послание 58-му Конгрессу (1903 г.).

ГЛАВА VII

ДВЕ НЕОБХОДИМЫЕ ВЕЩИ

В своих предыдущих главах я проследил до Промышленной революции в Англии происхождение того подчинения в англоязычных странах сельских интересов городским, которое находит свое выражение сегодня в проблеме сельской жизни. Я показал, что продолжение этой тенденции в Америке было естественным, если не неизбежным, и настаивал на том, что по экономическим, социальным и политическим причинам ее дальнейшее развитие должно быть остановлено. Если мой взгляд на происхождение, нынешние эффекты и вероятные последствия этого зла будет принят, любые серьезные предложения по исправлению положения будут приветствоваться всеми, кто осознает, что национальное благополучие не может сохраняться, если городское процветание сопровождается сельской деградацией. В этой уверенности я предлагаю схему движения за улучшение сельской жизни, которая медленно созревала в моем собственном сознании в результате опыта, описанного на предыдущих страницах.

Первой целью движения должна стать координация и направление к общей цели усилий большого числа агентств — образовательных, религиозных, социальных и филантропических, — которые по-своему уже заняты частью предстоящей работы. Для такого движения Соединенные Штаты предлагают преимущества, которых нельзя найти больше нигде в той области, которая нас интересует. Ибо здесь общественно активные люди и ассоциации нужного типа существуют в больших количествах, чем может знать любой, кто не наблюдал за тем, что происходит в этой области социального служения. Если бы я уже не посвятил слишком много места личному опыту, я мог бы по собственному знанию засвидетельствовать замечательный рост организованных усилий в американских сельских общинах. Иногда это результат растущего духа добрососедства, иногда это исходит от молодых университетов и колледжей, подражающих просветительской работе, с которой знаком почти каждый крупный город. Меня очень поразило то, как на собраниях школьных учителей педагогические детали и вопросы, касающиеся их статуса и вознаграждения, стали менее популярными темами для обсуждения, чем схемы социального прогресса. [9] Аналогичным образом, сельскохозяйственная пресса становится менее исключительно технической и коммерческой, а более человечной. Даже синдицированные материалы становятся менее «городскими». Моя переписка, присылаемые мне газетные вырезки и многие другие признаки указывают в том же направлении. Они оставляют у меня впечатление, что на фермерских землях Соединенных Штатов существует огромная, эффективная и полная энтузиазма армия социальных работников, которая остро нуждается в штабе.

Если я прав, полагая, что из англоязычных стран Соединенные Штаты предоставляют наилучшую возможность для такого свершения, то, безусловно, нынешнее время является исключительно благоприятным. Если политика Теодора Рузвельта в отношении сельской жизни и не была встречена с каким-либо заметным энтузиазмом, то американское общественное мнение было полностью взбудоражено его политикой сохранения природных ресурсов. Последняя не может прийти к осуществлению — или даже продвинуться намного дальше — до тех пор, пока проблема сельской жизни не будет смело встречена лицом к лицу. На Конференции губернаторов снова и снова указывалось, что фермер, который сейчас является главным расточителем, должен стать главным хранителем. Как таковой он сам станет сторонником этой политики и привлечет на помощь тем защитникам сохранения природных ресурсов, чья главная забота — будущие поколения, заинтересованное общественное мнение, которое во многом перевесит влияние тех, кто наживается на истощении природных ресурсов. Реформатору сельской жизни я бы сказал, что, поскольку одна идея прижилась, а другая отстает, он, если он мудр, привяжет свою повозку «сельской жизни» к звезде «сохранения природных ресурсов».

Имея все преимущества времени и места, продвижение движения, которое должно противодействовать тенденции к переселению в города, должно будет считаться с психологической трудностью, присущей этим условиям. Они должны признать парадокс ситуации, на который уже указывалось, — необходимость заинтересовать город проблемами деревни. Городской образ мышления, который вызвал это зло и теперь затрудняет привлечение общественного мнения к его исправлению, не нов; он пронизывает литературу эпохи Августа. Я вспоминаю со школьных лет великое руководство Вергилия по итальянскому сельскому хозяйству, написанное с мастерством технических деталей, не уступающим Киплингу. Но фермеры, которых он имел в виду, когда предавался своей памятной рапсодии о счастье их доли, искали скорее удовольствия, чем прибыли. В то время как пригородный поэт воспевал торговых принцев, Рим выплачивал бонусы на импортное зерно и в целом вступал на путь того фатального пренебрежения интересами сельского населения, которое является одной из признанных причин упадка и падения.

Как эта трагикомедия Старого Света возвращается ко мне, когда я разговариваю с нью-йоркскими друзьями на тему этих страниц! Я, как они мне говорят, не владею современной информацией; наблюдается заметный поворот в настроениях по вопросу «город против деревни»; поток сельского исхода действительно повернул вспять, как я мог бы заметить, не заходя далеко. Во многих домах на Лонг-Айленде по воскресеньям, если позволяет погода, можно увидеть мозолистого сына будничного труда с Уолл-стрит, деревенски одетого, осматривающего своих джерсейских коров и аристократическую птицу. Они поставляют избранному кругу в Нью-Йорке масло и яйца по цене, которая не оставляет желать ничего лучшего — если не считать некоторой информации о себестоимости продукции. Полная справедливость воздается новой сельской жизни, когда Фермерский клуб Нью-Йорка выполняет свою главную функцию — ежегодный обед в «Дельмонико». Тогда сельское хозяйство превозносится в прекрасном вергилиевском стиле, а вилла на Гудзоне и «коттедж» в Ньюпорте делят почести сельского возрождения с домом на Лонг-Айленде. Но моему буколическому разуму кажется, что против движения «назад к земле» в субботу после обеда придирчивый критик мог бы противопоставить сельский исход в понедельник утром.

Эти размышления представлены не в недружелюбном духе, а с серьезным намерением. Для меня эта новая сельская жизнь ассоциируется с воспоминаниями о характерном американском гостеприимстве; но мой интерес к ней больше, чем личный. Она дает тем, кто ее культивирует, среди которых есть помощники, наиболее необходимые в данный момент, точку зрения, которая позволит им понять реальную проблему открытой сельской местности, как она существует, например, в великих продовольственных и хлопководческих районах Запада и Юга. Как в странах, где тенденция к переселению в города в индустриальную эпоху была предвидена и предотвращена, так и в тех, где это зло излечивается, импульс и вдохновение, которые потребуются для начала и поддержания нашего движения за улучшение сельской жизни, исходили в основном от лидеров, которые сами не были аграриями. [10] Профессионализм в практике или даже в бизнесе фермерства не является необходимым. Что нужно, так это всестороннее знание общественных дел, политическое воображение, понимающее сочувствие и философское прозрение в жизнь общин в целом. Люди, которые сочетают с необходимым опытом те дары сердца и ума, которые делают высшее гражданство у многих, а государственную мудрость у немногих, скорее найдутся в городе, чем в деревне. И все же они, в данных условиях, являются естественными лидерами движения за улучшение сельской жизни, которое теперь должно быть определено.

Ситуация требует двух вещей: с одной стороны, ассоциации — популярной, пропагандистской, организующей; с другой — института — научного, философского, исследовательского. Эти две вещи различны по характеру, но они дополняют друг друга. Одной потребуется народный энтузиазм и бизнес-организация. На службу другой должен быть поставлен терпеливый дух научного и философского анализа и исследования. Эти два органа — популярная пропагандистская ассоциация и научно-исследовательский институт — должны, следовательно, быть созданы; и по причине, которая будет объяснена, когда мы рассмотрим работу Института, они должны быть независимы друг от друга. Этого грубого указания на характер работы, которую я опишу более подробно в ближайшее время, пока будет достаточно. Я чувствую, что работа будет настолько интенсивно человечной по своему интересу, что будет хорошо сразу сказать, как могут быть созданы два центральных агентства и как движение может стать не фантазией писателя, а живым и действующим органом человеческого прогресса.

Орган, во многих отношениях идеально подходящий для того, чтобы дать необходимый импульс и направление работе по организации, уже существует. Лидеры идеи сохранения природных ресурсов, признавая, что их политика, как и другие политики, будет нуждаться в организованном общественном мнении за своей спиной, основали Национальную ассоциацию охраны природных ресурсов. Гиффорд Пинчо был выбран ее президентом. До того, как он стал доступен, задача организации и запуска нового учреждения была единогласно возложена на президента Элиота, о чьих качествах я скажу лишь то, что мы, иностранные исследователи социальных проблем, соперничаем с его собственными соотечественниками в нашей оценке его общественной работы и целей. Эти два назначения являются достаточным доказательством серьезной важности работы и свидетельствуют об общественном влиянии и поддержке Ассоциации. Я не сомневаюсь, что этот орган был бы полностью квалифицирован для формулирования и инициирования движения за улучшение сельской жизни и действовал бы как центральное агентство для активного продвижения его целей. Его члены, которые, я уверен, согласны с г-ном Рузвельтом в том, что движение является необходимым дополнением к политике сохранения природных ресурсов, могли бы даже почувствовать, что именно по этой причине они обязаны направить свою организацию на эту работу.

Существует, однако, одно соображение, которое заставит г-на Пинчо и его соратников колебаться в принятии этого курса. Сомнение относится к различию, которое я провел между политикой сохранения природных ресурсов и движением за улучшение сельской жизни: первая стремится продвигать законодательные и административные действия, а вторая, хотя и может породить политику, в основном занимается добровольными усилиями. [11] Хотя Национальная ассоциация охраны природных ресурсов основана с целью просвещения общественного мнения по идее сохранения природных ресурсов, она может решить поддержать политику сохранения природных ресурсов одной партии, а не другой. Она, таким образом, слишком сильно вовлекла бы себя в партийные споры, чтобы действовать как центральное агентство движения, которое должно охватывать людей всех партий. Если эта точка зрения возобладает, трудность можно легко преодолеть, следуя ирландскому прецеденту, где у нас была очень похожая и, действительно, гораздо более деликатная ситуация, которую нужно было спасти от политических неприятностей. Можно было бы основать Американское общество сельскохозяйственной организации для достижения поставленной цели, и, поскольку вероятно, что ведущие сторонники политики сохранения природных ресурсов приняли бы активное участие в движении за улучшение сельской жизни, взаимозависимость двух идей получила бы практическое признание.

Помимо возможности политических осложнений, есть одна веская причина рекомендовать этот курс. Движение достигнет своих лучших и наиболее постоянных результатов как сторонник опоры на собственные силы; оно будет стремиться сделать самопомощь эффективной через организацию; оно будет заботиться гораздо больше о тех вещах, которые фермеры могут сделать для себя сами путем кооперации, чем о тех вещах, которые правительство может сделать для них. [12] Выбор, однако, между двумя альтернативными курсами — это вопрос, который иностранный критик решить не может. Работа, к которой я теперь возвращаюсь, будет той же самой, независимо от того, какое агентство будет отвечать за ее выполнение.

Центральный орган (который для краткости я буду называть Ассоциацией) будет иметь своей общей целью экономическое и социальное развитие сельских общин. Работа будет в основном заключаться в активной организации. По причинам, объясненным в предыдущих главах, организация должна быть кооперативной по характеру и будет сосредоточена на методах ведения бизнеса фермерами. Это, как полагают, излечит радикальный дефект в их системе — дефект, который, как я утверждал, ответственен за ограниченное производство и за курс распределения, вредный как для производителя, так и для потребителя, помимо оказания депрессивного влияния на экономическую эффективность и социальную жизнь сельских общин. Из этого следует, что первым шагом к общей реконструкции сельской жизни, которая имеет перспективу придания деревне социальной привлекательности, достаточно сильной, чтобы остановить поток миграции в города, является сельскохозяйственная кооперация.

Такова общая цель и определенная процедура, первый практический вопрос, который возникает, будет заключаться в том, как применить этот растворитель — сельскохозяйственную кооперацию. Недостаточно будет бросить эти два длинных слова в адрес сурового сельского жителя; в ответ могут прийти более короткие и более выразительные слова. Необходимо сделать две одинаково важные вещи; принцип должен быть разъяснен, а практические детали этого сельского эквивалента городского бизнес-объединения должны быть объяснены на языке, понятном людям. Нетрудно составить бумажную схему для этой цели, но приспособление плана к местным условиям — это очень экспертное дело. Поэтому центральное агентство должно иметь в своем распоряжении корпус экспертов по кооперативной организации для сельскохозяйственных целей. После короткого визита в подходящий район компетентного пропагандиста теории и практики, найдутся местные добровольцы, которые продолжат работу. Опыт показывает, что как только хорошо организованная кооперативная ассоциация фермеров прочно утвердилась, подобные ассоциации возникают спонтанно под магическим влиянием доказанного успеха в известных условиях. Я бы настоятельно рекомендовал сосредоточиться сначала на нескольких выбранных районах с целью создания стандартных моделей, по которым могли бы работать другие общины. Мне вряд ли нужно говорить, что вся эта работа будет проводиться в сотрудничестве с любыми другими агентствами, которые предложат свою помощь. Движение за улучшение сельской жизни было бы чрезвычайно полезным для великих образовательных фондов, базирующихся в Нью-Йорке. Я случайно знаю, что попечители фондов Рокфеллера, Карнеги и Рассела Сейджа горят желанием способствовать такой переориентации сельского образования, которая приведет его в более полезное отношение к трудовой жизни сельского населения. Затем есть такие органы, как ИМКА (Y. M. C. A.), чьи лидеры, как мне сказали, осознают ценность жизни на открытом воздухе и стремятся расширить свою работу в сельских районах. Огромная армия сельских учителей, Фермерский союз и другие фермерские организации, которые я уже назвал, с радостью сотрудничали бы со схемами, направленными на сельский прогресс.

Более важными, я считаю, чем это обычно осознается, с экономической и социальной точки зрения, являются сельские церкви. Во многих европейских странах, где сельскохозяйственная кооперация сыграла большую роль в жизни людей, духовенство горячо поддерживало эту систему из-за ее моральной ценности. В Ирландии некоторые из наших самых лучших добровольных организаторов — священнослужители. Некоторые лидеры сельской церкви в Соединенных Штатах говорили мне, что растет чувство, что повышенная экономическая полезность духовенства укрепила бы их положение в обществе, которому они служат в более высоком качестве. Я знаю, что предложение о вмешательстве духовенства в светские дела открыто для недопонимания. Но здесь есть корпус образованных граждан, которые с радостью приняли бы участие в любом реальном социальном служении; и здесь есть ситуация, где есть работа высокой моральной и социальной ценности, призывающая добровольцев. Ничего, кроме добра, как мне кажется, не могло бы получиться, если бы такие люди, у которых больше возможностей и склонности к общему чтению, чем у работающего фермера, помогли бы в объяснении тонкостей кооперативной организации и процедуры, которые должны быть поняты и практиковаться для того, чтобы система была плодотворной.

В дополнение к своей активной пропагандистской работе центральная Ассоциация могла бы оказывать мощное и полезное влияние другими способами. Она должна, конечно, держать как сельскохозяйственную, так и общую прессу в курсе своих планов и прогресса. Она также должна поддерживать связь с сельскохозяйственной работой всех важных образовательных органов и, особенно, настаивать перед ними на необходимости распространения кооперативной идеи. Министерство сельского хозяйства приветствовало бы и поддержало бы это движение; ибо я знаю многих ведущих людей в этой службе, которые полностью понимают и признают огромную важность, особенно для отсталых сельских общин, кооперативного принципа.

На данном этапе нет необходимости вдаваться в дальнейшие детали. Я уверен, что работа по оказанию помощи всем подходящим агентствам, таким как те, что я назвал, и другим, которые могут быть доступны, через организаторов сельскохозяйственной кооперации и путем распространения информации, вскоре позволила бы центральному органу оказать неоценимую услугу делу сельского прогресса. Таков, во всяком случае, набросок моего первого предложения по оказанию моим американским коллегам по сельской проблеме той помощи, которая, как я чувствую, им наиболее нужна в данный момент. Я перехожу теперь к моему второму предложению.

Я предлагаю основать институт, который, как я сказал, будет научным, философским, исследовательским. Это было бы, по сути, Бюро исследований в области сельской социальной экономики. Лично я знаю, что в своем собственном опыте администратора и организатора я постоянно сталкивался с проблемами, где мы не могли обратиться ни к какому руководству — ни к какой терпеливой группе исследователей, которые измеряли, анализировали, определяли данные. И все же в некоторых направлениях ведется много отличной работы. Каждый социальный работник знает, как знание того, что делают другие, поможет ему. Странно, как мало проблемы сельского населения вошли в исследования экономистов и социологов. В ведущих университетах я тщетно искал света. На недавнем юбилее в Нью-Йорке, который собрал передовых экономистов Старого и Нового Света, было почти полное исключение сельской стороны вещей из программы, которая, я уверен, в целом считалась почти исчерпывающей. Дело в том, что предмет должен рассматриваться как новый, и крайне необходимо, если работа движения за улучшение сельской жизни должна основываться на прочном фундаменте фактов, восполнить недостаток информации, который возник из-за общего отсутствия интереса к рассматриваемому предмету. Нужен институт, чтобы исследовать поле, собирать, классифицировать и координировать информацию, а также дополнять и продолжать работу по исследованию и запросам. Сельскому социальному работнику требуется, насколько это возможно, привносить точный статистический метод в свою работу, чтобы ему больше не приходилось зависеть от общих утверждений, но чтобы он имел в своем распоряжении доказательства, достоверности которых можно доверять, в то время как их значимость может быть измерена. Я могу упомянуть несколько типичных вопросов, на которые полезный свет был бы пролит исследованиями Института:—

1. Влияние кооперативных методов (а) на производственную и распределительную эффективность сельских общин и (б) на развитие социальной сельской жизни.

2. Системы сельского образования, как общего, так и технического, в разных странах, а также административная и финансовая основа каждой системы.

3. Связь между сельскохозяйственной экономикой и стоимостью продовольствия.

4. Изменения (а) в уровне и стоимости жизни и (б) в экономике, платежеспособности и стабильности сельских общин.

5. Экономическая взаимозависимость сельскохозяйственного производителя и городского потребителя, а также масштаб и влияние посреднической прибыли при распределении сельскохозяйственной продукции.

6. Действия, предпринимаемые различными правительствами для содействия развитию и обеспечения стабильности сельскохозяйственных классов, а также возможности и опасности таких действий, с особым вниманием к разграничению соответствующих сфер государственной помощи и добровольных усилий.

7. Насколько сельскохозяйственная и сельская занятость может облегчить проблемы городской безработицы и помочь в работе по социальной реабилитации.

Некоторые могут подумать, что я поручаю двум органам работу, которая могла бы быть так же хорошо выполнена одним. Хотя все предложения по увеличению числа организаций в сфере социального служения должны критически рассматриваться, в данном случае есть веские причины для курса, который я предлагаю. Два органа, работая к общей цели, будут существенно различаться по своему охвату и методу. Пропагандистское агентство будет исполнительным и административным, и хотя его операции имели бы ценность для сельского социального работника повсюду, оно было бы непосредственно связано только с Соединенными Штатами. Более того, ему не обязательно иметь какое-либо длительное существование как национальному пропагандистскому агентству. Оно было бы основано в основном для внедрения в американскую сельскохозяйственную экономику того метода, который, как я пытался показать, лежит в основе сельского прогресса. Как только обоснованность общей схемы была бы продемонстрирована в каком-либо штате, центральный орган способствовал бы созданию организации, которая взяла бы на себя работу внутри этого штата. Организация штата, в свою очередь, вскоре смогла бы передать свою пропагандистскую работу федерации бизнес-ассоциаций, которые она помогла создать. Такова предполагаемая эволюция моего первого предложения — ранняя делегация функций национального пропагандистского агентства агентству штата, которое далее передало бы работу органам фермеров, организованным прежде всего для экономических целей, но с дальней целью социального продвижения.

Институт сельской жизни был бы на совершенно ином положении. Его исследования, хотя бы для того, чтобы служить движению за улучшение сельской жизни в Соединенных Штатах, должны были бы охватывать цивилизованный мир и быть историческими, а также современными. Его следует рассматривать как вклад в благополучие англоязычных народов, один из аспектов цивилизации которых — если есть правда в том, что я написал — нуждается в пересмотре в свете, который призван дать Институт. Его задача не будет носить эфемерный характер. Его успех не уменьшит, как в случае с активным пропагандистским органом, потребность в его услугах, а скорее стимулирует спрос на них.

Эти различия должны быть приняты во внимание при рассмотрении важного вопроса о путях и средствах. Оба органа, я надеюсь, успешно обратятся к общественно активным филантропам. Временному органу потребуется только временная поддержка; возможно, было бы достаточно обеспечения пятилетней кампании. В ближайшем будущем местные организации естественным образом покрывали бы расходы на услуги, оказываемые им центральным органом; но Институту сельской жизни потребовался бы постоянный фонд. Человек, подходящий для его главного руководства, не будет найден бездельничающим, а должен быть взят с другой работы. Схема, как я ее разработал, будет включать длительное экономическое и социальное исследование в широкой области. Это проводилось бы в основном аспирантами. Из тех, кто выполнял эту внешнюю работу с успехом, набирался бы небольшой штат, который потребовался бы в центральном офисе, чтобы привести в наиболее доступную форму факты и мнения, которые необходимы для руководства теми, кто ведет практическую работу в области сельского возрождения. Моя оценка суммы, необходимой для хорошего выполнения работы, составляет от сорока до пятидесяти тысяч долларов в год, или, скажем, капитал от миллиона до миллиона с четвертью долларов. Достоин ли проект таких расходов, зависит от вопроса, доказал ли я свою правоту.

Позвольте мне резюмировать это дело. Я пытался показать, что современная цивилизация в опасной степени однобока — что она сосредоточилась в городах и оставила деревню заброшенной. Эта тенденция характерна для англоязычных общин, где великое индустриальное движение имело своим следствием сельскую проблему, которую я исследовал. Если тенденцию к переселению в города нельзя остановить, она в конечном итоге приведет к упадку самих городов и всей нашей цивилизации, ибо города черпают свое население из деревни. Более того, растрата природных ресурсов и, возможно, тревожный рост цен на продовольствие, которые в последнее время привлекли так много внимания в Америке, в значительной степени обусловлены тем фактом, что те, кто возделывает землю, не намерены проводить на ней всю свою жизнь; и без реабилитации сельской жизни не может быть успеха для политики сохранения природных ресурсов. Поэтому движение за улучшение сельской жизни имеет дело с тем, что, вероятно, является самой важной проблемой, стоящей перед англоязычными народами в это время. Теперь преобладание городов, которое угнетает деревню, основано частично на более полном применении современной физической науки, частично на превосходной бизнес-организации, частично на возможностях для занятости и развлечений; и если баланс должен быть восстановлен, деревня должна быть улучшена всеми тремя способами. Должно быть лучшее фермерство, лучший бизнес и лучшая жизнь. Все три одинаково необходимы, но лучший бизнес должен быть на первом месте. Для фермеров путь к лучшей жизни — это кооперация, и то, что означает кооперация, — это главное, чему должен научиться американский фермер.

СНОСКИ:

[9] В столице Вирджинии, чтобы привести один примечательный пример, я был свидетелем настоящего брожения социальной активности на одном из собраний. Оно собрало такое идеальное сочетание лучших умов как в сельской, так и в городской жизни, что я ожидаю некоторых поразительных событий в сельской цивилизации, которые, несомненно, выйдут за пределы штата.

[10] Я могу упомянуть Райффайзена, Луццатти, Рокиньи, епископа Грундтвига, Генри У. Вольфа, преподобного Т. А. Финлея, S.J., и большинство лидеров сельскохозяйственной организации в Великобритании и Ирландии.

[11] См. выше, стр. 31.

[12] Это может показаться мелочью даже для сноски, но недвусмысленная терминология настолько важна для пропагандистской работы, что я должен упомянуть несколько неудачное использование слова «кооперация», которое преобладает в официальных и педагогических кругах. Мы слышим о кооперативной демонстрационной работе, кооперативном образовании, кооперативных лекциях и так далее. Всякий раз, когда правительство или государственный департамент, или образовательный орган работает с любым другим агентством, а иногда, когда они просто делают свою собственную работу, они используют этот термин, который, конечно, грамматически применим всякий раз, когда два человека работают вместе — от брака до чего угодно. Если бы слово в связи с сельским хозяйством можно было сохранить для его технического смысла, столь давно установленного и хорошо понятого в Европе, предлагаемое движение могло бы быть избавлено от изрядной доли путаницы в мышлении. Не могли бы правительственные и образовательные органы заменить слово «координированный», чтобы сохранить различие?

Отпечатано в Соединенных Штатах Америки.