«Восходящий сын, или Происхождение и развитие цветной расы»

Разумеется, потомки Каина, каков бы ни был их цвет кожи, погибли во время потопа. Никакого чуда в Эфиопии для изменения цвета кожи ее жителей не требовалось. Сам факт того, что нация получила свое название от климата, должен удовлетворить самого скептичного человека. То же самое, что было справедливо для эфиопов, касалось и египтян в отношении цвета кожи; ибо Геродот сообщает нам, что последние были цветными и имели курчавые волосы.

Огромный рост населения Эфиопии и желание ее правителей завладеть новыми территориями побудили их отправить экспедиции вниз по Нилу и к берегам Средиземного моря. Некоторые из этих авантюристов уже в 885 г. до н. э. обосновались на средиземноморском побережье и основали поселение, которое годы спустя стало великим городом Карфагеном. Нехо, царь Египта, человек, отличавшийся предприимчивостью, отправил экспедицию (в 616 г. до н. э.) вокруг африканского побережья. Он нанял финикийских мореплавателей. Этот флот поплыл вниз по Красному морю, миновал Баб-эль-Мандебский пролив и, огибая африканский континент, открыл путь вокруг Мыса Доброй Надежды за две тысячи лет до его повторного открытия Диашем и Васко да Гамой. Эта экспедиция вела исследования в течение трех лет, и во время плавания у них закончилась продовольция, они высадились на берег, посадили кукурузу и стали ждать урожая. Собрав зерно, они продолжили свой путь. Флот вернулся в Египет через Атлантический океан, Гибралтарский пролив и Средиземное море.

Восторженные рассказы вернувшихся мореплавателей об изобилии фруктов, овощей и о великолепном климате новой страны разожгли огонь приключенческого энтузиазма у эфиопов, и они вскоре последовали примеру, поданному египтянами. С тех пор потоки эмигрантов пересекали Суэцкий перешеек, эту главную дорогу в Африку, и становились постоянными жителями земли обетованной.

СНОСКИ:

[1] 2 Пар. xiv: 8–13.

[2] Хокинс в своем труде о Мероэ отождествляет Тирхаку со жрецом Сетосом на основании, которое, как нам кажется, несостоятельно.

[3] 4 Цар. xvii: 4.

[4] 4 Цар. xix: 9.

[5] Герод. iii: 114.

[6] Герод. iii: 21.

[7] Илиада II: 423.

[8] Илиада XXIII.

[9] 2 Пар. xiv: 9; xvi: 8; Исаия xlv: 14; Иеремия xlvi: 9; Иосиф Флавий. Иуд. древн. II; Херен, т. I, стр. 290.

[10] Э. Х. Сирс в «Христианском обозревателе» (Christian Examiner), июль 1846 г.

[11] Иосиф Флавий. Иуд. древн., т. I, стр. 8.

ГЛАВА II. КАРФАГЕНЯНЕ.

Хотя в истории утверждается, что Карфаген был заселен финикийцами, или выходцами из Тира, это далеко не установленный факт; ибо когда Дидона бежала от своего надменного и тиранического брата Пигмалиона, правителя Тира, и, плывя вниз по Нилу в поисках безопасного места, остановилась в Карфагене, бывшем тогда ничем примечательным поселением на полуострове в глубине большого залива, ныне именуемого Тунисским заливом на северном берегу Африки (это было в 880 г. до н. э.), население состояло в основном из бедняков, большую часть которых составляли выходцы из Эфиопии и окрестных земель. Множество преступников, убийц, разбойников и пиратов нашли убежище в новом поселении. Состоящие из всех мыслимых слоев общества, имеющие мало репутации, которую стоило бы терять, карфагеняне с радостью приветствовали Дидону, прибывшую из царского рода Тира, и избрали ее во главе своего правительства. Народ стал законопослушным, и конституция, которую они приняли, считалась древними образцом политической мудрости. Аристотель высоко превозносит ее как модель для других государств. Он сообщает нам, что в течение пяти веков, то есть со времени основания республики вплоть до его собственных дней, ни один тиран не сокрушил свободы государства и ни один демагог не подстрекал народ к мятежу. Благодаря мудрости своих законов Карфаген сумел избежать крайностей: как аристократии с одной стороны, так и демократии с другой. Знать не захватила всю полноту власти, как это было в Спарте, Коринфе и Риме, а в более современные времена — в Венеции; народ же не проявлял ни фракционного духа афинской толпы, ни свирепой жестокости римской черни.

После трагической смерти принцессы Дидоны во главе государства стояли суфеты, два верховных магистрата, отчасти напоминавшие римских консулов, которые председательствовали в сенате, и чья власть распространялась как на военные, так и на гражданские дела. Эти должностные лица казались полностью преданными благу государства и благополучию народа.

Второй ветвью власти был сам сенат, состоявший из виднейших людей государства. Этот орган издавал законы, объявлял войну, вел мирные переговоры и назначал на все должности, как гражданские, так и военные. Третье сословие было еще более демократичным. В зародыше и в пору расцвета республики простой народ не принимал активного участия в управлении; но в более поздний период, под влиянием богатства и процветания, они заявили о своих правах на власть и вскоре добились почти полного ее осуществления. Они учредили совет, призванный служить противовесом знати и сенату. Этот совет поначалу был весьма полезен для государства, но впоследствии сам стал тираническим.

Карфагеняне были предприимчивым народом и со временем построили корабли, на которых исследовали все порты Средиземного моря, посещая прибрежные народы, покупая их товары и продавая их другим. Их мореплаватели добирались до Гвинейского побережья и даже продвигались за устья рек Сенегал и Гамбия. Карфагеняне перенесли свою торговлю в Испанию, захватили часть этой страны, содержащую богатые золотом рудники, и построили там город, который назвали Новым Карфагеном и который по сей день известен как Картахена.

Средиземное море вскоре покрылось их флотами в то время, когда Рим не мог похвастаться ни единым судном, а его граждане были совершенно невежественны в отношении того, как выглядит корабль. Карфагеняне покорили Сардинию и большую часть Сицилии. Их мощные флоты и обширные завоевания дали им суверенное господство на морях.

В то время как Карфаген владычествовал на морях, на противоположной стороне Средиземного моря, на расстоянии около семисот миль, росло соперничающее государство, от оружия которого ему было суждено пасть. Это был Рим, основание которого началось через сто лет после основания Карфагена. Эти две могущественные нации вели друг с другом войны, длившиеся почти двести лет. В этих столкновениях карфагеняне проявили великую храбрость.

В первой Пунической войне поражение и пленение римского полководца Регула карфагенянами и их союзниками греками унизили римлян и на время дали первым большое преимущество над вторыми. Война же, длившаяся двадцать четыре года, завершилась соглашением, которое в конечном счете оказалось благоприятным для римлян. Окончание первой Пунической войны (в 249 г. до н. э.) не удовлетворило более республикански настроенную часть правящей верхушки карфагенян, и особенно Гамилькара, отца Ганнибала, который в то время занимал весьма видное положение как благодаря своему происхождению, богатству и высоким семейным связям в Карфагене, так и благодаря огромной военной энергии, проявленной им при командовании армиями за рубежом. Гамилькар вел войны, которые карфагеняне вели в Африке и Испании после завершения войны с римлянами, и он жаждал вновь начать военные действия против римлян. Уезжая из Карфагена в последний раз, чтобы присоединиться к своей армии в Испании, Гамилькар взял своего сына Ганнибала, бывшего тогда девятилетним мальчиком, и заставил его поклясться на алтаре своей родины в вечной ненависти к римлянам — клятву, которую тот пронес через всю жизнь до дня своей смерти.

Еще не достигнув двадцати лет, Ганнибал был назначен вторым по значимости командующим армией, находившейся тогда в Испании, где он сразу привлек к себе внимание и вызвал восхищение всех своей простотой в быту, воздержанием от крепких напитков и рыцарским обращением, которое он выказывал как солдатам, так и своим сослуживцам.

Он спал в своем военном плаще на земле, посреди своих солдат на посту; а в бою всегда покидал поле последним после сражения, точно так же как был первым, кто устремлялся вперед в любой схватке с врагом. Смерть Гасдрубала поставила Ганнибала во главе всей армии, и, унаследовав от отца ненависть к Риму, он решил отомстить своему древнему врагу и немедленно вторгся в римские владения в Испании, осадив город Сагунт, который после героического сопротивления пал под ударами его победоносных войск. Так началась вторая Пуническая война, в которой Ганнибалу предстояло явить миру свой гений полководца.

Оставив значительные силы в Африке, а также в Испании для защиты этих рубежей, Ганнибал весной 218 г. до н. э. выступил в поход с большой армией, чтобы осуществить свой замысел против Рима.

Его путь пролегал вдоль Средиземного моря; общее расстояние до Рима составляло около тысячи миль по сухопутному маршруту, который он задумал. Пройдя Испанию, он подошел к Пиренеям — горной цепи, отделяющей эту страну от Галлии, ныне Франции. Здесь на него напали дикие племена храбрых варваров, но он легко отбросил их. Перейдя Пиренеи, он пересек Галлию и наконец добрался до Альп, которые воздвигли свои грозные твердыни, встав грозным препятствием между ним и целью его похода.

Ни один полководец дотоле не переходил эти снежные вершины с такой армией; и никто, кроме человека с такой решимостью и уверенностью в себе, которую невозможно сломить, не отважился бы на это страшное предприятие. И действительно, мы с изумлением обращаемся к переходу Ганнибала через Альпы; этот великий и дерзкий подвиг превосходит по своим масштабам всё подобное, когда-либо предпринимаемое человеком. Гордость французских историков часто побуждала их сравнивать переход Наполеона через Большой Санкт-Бернар с переходом Ганнибала через Альпы; но, не умаляя заслуженной славы французского императора, можно с уверенностью утверждать, что его свершения не выдерживают никакого сравнения с подвигом карфагенского героя. Когда Наполеон начал подъем на Альпы от Мартиньи, с берегов Роны и выше Женевского озера, он обнаружил горный проход расчищенным непрерывным двухтысячелетним движением. Дорога, непроезжая для повозок, была весьма хороша для всадников и пешеходов и пересекалась вели множеством тех и других в любое время года.

Уютные деревни на подъеме и спуске предоставляли легкий ночлег и дневной отдых уставшим солдатам; обильные запасы монахов на вершине и дальновидная предусмотрительность французских генералов обеспечили едой каждого человека и лошадь, проходивших там. Никакие вражеские войска не препятствовали их переходу; пушки везли на санях, сделанных из выдолбленных пихт; и через четыре дня с того момента, как они начали подъем с берегов Роны, французские войска, не потеряв ни единого человека, стояли у Дория-Балтея, чьи разливающиеся воды текли к По, среди садов и виноградников, под солнцем Италии. Но совсем иначе обстояло дело, когда Ганнибал переходил от берегов Дюрансы к берегам По.

Горные склоны, еще не расчищенные веками кропотливого труда, представляли собой сплошной лес, изрезанный в каждой ложбине стремительными альпийскими потоками. Там не было мостов через то и дело возникающие преграды; продовольствие, скудное во все времена в тех высокогорных пустынях, тогда вообще отсутствовало, так как было спрятано местными жителями, а мощная армия горцев занимала входы в ущелья, с отчаянной храбростью защищая врата своей страны, и, когда их рассеивали превосходящая дисциплина и оружие воинов Ганнибала, все равно осаждали горные хребты вдоль линии его марша и изнуряли его войска непрекращающимися нападениями. Когда лесная зона оставалась позади и авангард выходил на открытые горные пастбища, ведшие к границе вечных снегов, их ждали новые трудности.

Трава из-за сползания свежевыпавшего снега на этих крутых склонах была настолько скользкой, что людям часто едва удавалось устоять на ногах; вьючные животные на каждом шагу теряли опору и огромными массами катились в открывшуюся внизу бездну; слоны становились непослушными посреди лишений и климата, к которому они совершенно не привыкли; а силы солдат, истощенные непрерывными маршами и боями, начинали слабеть перед лицом бесконечного труда подъема. Ужасы, грозные для всех, но особенно страшные для африканских солдат, ждали их на вершине.

Стоял конец октября; зима во всей своей суровости уже воцарилась в тех высокогорных пустынях; горные склоны, безмолвные и унылые даже в разгар лета, когда они пестрят цветами и усыпаны стадами, теперь представляли собой сплошную снежную пелену; озера, разбросанные по ровной долине у их подножия, замерзли и неотличимы были от остального мрачного пространства, а бескрайняя масса снежных пиков поднималась со всех сторон, представляя собой по видимости непреодолимую преграду для их дальнейшего продвижения. Но именно тогда гений Ганнибала засиял во всем своем блеске.

«Великий полководец, — говорит Арнольд, — который чувствовал, что теперь стоит победителем на бастионах Италии и что катившийся перед ним поток несет свои воды к богатым равнинам Цизальпийской Галлии, попытался зажечь в своих солдатах собственный дух надежды. Он созвал их; он указал им на долину внизу, спуск в которую казался лишь делом мгновения.

— Эта долина, — сказал он, — Италия; она ведет в страну наших друзей, галлов, а вон там — наш путь к Риму». Его глаза были жадно устремлены на ту часть горизонта, и по мере того как он всматривался, расстояние словно исчезало, пока ему почти не начинало казаться, что он переходит Тибр и штурмует столицу. Таковы были трудности перехода и спуска по другую сторону, что Ганнибал потерял тридцать три тысячи человек с того момента, как вступил в Пиренеи, до прибытия на равнины Северной Италии, и он прибыл к реке По, имея лишь двенадцать тысяч африканцев, восемь тысяч испанских пехотинцев и шесть тысяч всадников.

Затем последовали те блестящие битвы с римлянами, которые посеяли ужас в их столице и вознесли великого полководца на высочайшую вершину в нише военной славы.

Поражение Сципиона в битве при Тицине, полный разгром и поражение Семпрония, поражение Фламиния, поражение Фабия и битва при Каннах — в последней из которых у римлян было семьдесят шесть тысяч пехотинцев, восемь тысяч всадников и множество колесниц, в то время как у Ганнибала было всего тридцать тысяч войск в общей сложности, и где поражение было столь полным, что бушели золотых колец были сняты с пальцев погибших римлян и отправлены в качестве трофеев в Карфаген, — являются предметом истории и навсегда отведут Ганнибалу высшую ступень в шкале античных военачальников. Ганнибал перешел Альпы за двести семнадцать лет до христианской эры и оставался в Италии шестнадцать лет. В конце концов Сципион, римский полководец с тем же именем, что и побежденный Ганнибалом при Тицине, завершил войну в Испании, переправил свои войска через Средиземное море, тем самым «перенеся войну в Африку» и породив выражение, до сих пор находящееся в ходу и обозначающее эффективное возмездие. При помощи Масинисы, могущественного правителя Нумидии, ныне Марокко, он одержал две победы над карфагенянами, которые были вынуждены отозвать Ганнибала из Италии для защиты собственной земли от совместных нападений римлян и нумидийцев.

Он высадился в Лептисе и продвинулся к окрестностям Замы, в пяти днях пути к западу от Карфагена. Здесь он встретился с римскими силами и здесь впервые потерпел полное поражение. Потери карфагенян были огромны, и они были вынуждены просить о мире. Сципион даровал его, но на унизительных условиях.

Ганнибал продолжал бы сопротивляться, но соотечественники заставили его покориться. Так завершилась вторая Пуническая война (в 200 г. до н. э.), продлившаяся около восемнадцати лет.

В результате этой войны с римлянами карфагеняне потеряли большинство своих колоний и в некотором роде превратились в римскую провинцию. Несмотря на недавние неудачи, Ганнибал вошел в карфагенский сенат и остался во главе государства, реформируя злоупотребления, пробравшиеся в управление финансами и отправление правосудия. Но эти разумные реформы вызвали враждебность фракционной знати, которой до тех пор позволялось жиреть за счет общественного грабежа; они объединились со старыми соперниками семейства Баркидов, главой которого теперь признавался Ганнибал, и даже унизились до того, что стали шпионами римлян, которые все еще страшились способностей великого полководца.

Вследствие их козней старый герой был вынужден бежать из страны, которой так долго стремился служить; и после различных превратностей судьбы умер от яда, спасаясь от низости и злобных преследований римлян, чья ненависть преследовала его в изгнании и заставила царя Вифинии отказать ему в защите. Курган, отмечающий место его последнего успокоения, до сих пор является примечательным объектом.

Ганнибал, как и остальные карфагеняне, хоть и не был столь черным, как нынешнее африканское население, тем не менее был цветным; цвет его кожи не отличался от цвета кожи древних эфиопов, и у него были курчавые волосы. Мы располагаем скудными сведениями об этом удивительном человеке, кроме тех, что исходят от его врагов — римлян, и ничего от них нет, кроме его общественного поприща. Сколь ни предвзяты эти источники свидетельств, они все же показывают его одним из самых необычайных людей, когда-либо живших на свете.

Многие события его жизни напоминают жизненный путь Наполеона. Подобно ему, он перешел Альпы с великой армией; подобно ему, он неоднократно одерживал победы над дисциплинированными и мощными силами в Италии; подобно ему, он в конце потерпел крушение в великой битве; подобно ему, он был государственным деятелем, а не только полководцем; подобно ему, он был кумиром армии; подобно ему, он в конце концов был изгнан из своей страны и умер в изгнании. И все же ни одно из достижений Наполеона не равнялося подвигу Ганнибала при переходе через Альпы, если учесть трудности, с которыми тому пришлось столкнуться; ничто в полководческом искусстве не превосходит способность, проявленную им в поддержании себя и своей армии в течение шестнадцати лет в Италии перед лицом Рима и без запросов о помощи от собственной страны.

Теперь мы переходим к разрушению Карфагена и рассеянию его жителей. Прошло пятьдесят лет с тех пор, как Ганнибал со своими победоносными легионами стоял у ворот Рима; карфагенская территория значительно сократилась, армия повидала немало перемен, Ганнибал и его генералы умерли, а римская армия под командованием Сципиона, окрыленная победой и жаждущая добычи, стояла у ворот Карфагена.

В течение полувека карфагеняне добросовестно соблюдали все свои унизительные договоры с римлянами; терпеливо сносили оскорбления и высокомерие Масинисы, царя Нумидии, чьи притязания на Карфаген всегда поддерживались сильной рукой Рима; наконец, однако, между Карфагеном и Нумидией возник серьезный спор, для урегулирования которого римский сенат направил комиссаров посетить борющиеся стороны и составить доклад.

К несчастью для карфагенян, одним из этих комиссаров был Катон Старший, который долгое время питавл неизменную ненависть к Карфагену. И действительно, в течение предшествующих двадцати лет он едва ли произносил хоть одну речь, не завершая ее словами: — «Delenda est Carthago» — Карфаген должен быть разрушен. Воодушевленный таким настроем, легко вообразить, что Катон направлял вес своего влияния против карфагенян во всем, что касалось их интересов.

Осматривая великий город, Катон был поражен его величием и сохранившимся богатством, что укрепило его во мнении, будто окончательный успех Рима зависит от уничтожения Карфагена; и он трудился над тем, чтобы приблизить этот результат.

Сципион потребовал, чтобы Карфаген сдал все свои средства ведения войны в знак повиновения, каковое требование было выполнено; туда вошло содержимое их арсеналов, состоящее из двухсот тысяч полных комплектов доспехов, двух тысяч катапульт и огромного количества копий, мечей, луков и стрел. Разоружив себя, они стали ждать окончательного приговора. Следующим требованием была сдача флота; и это тоже было исполнено. Затем было объявлено, что город будет сровнен с землей, жителей переселят в другое место, а само имя Карфагена будет предано забвению. В ту же минуту флот, крупнейший в мире, содержавший суда исключительной прочности и красоты, был подожжен, и пламя его с пугающим эффектом осветило побережье на сорок миль вокруг.

Уничтожение этого флота, представлявшего собой накопления пяти веков кораблестроения, стало тяжелым ударом по гордости побежденных карфагенян, и, почерпнув храбрость в отчаянии, они закрыли городские ворота и решили драться до последнего.

Как во всех республиках, в Карфагене боролись за преобладание две политические партии: одна, республиканская, преданная свободе народа и благополучию государства; другая — консервативная по своему характеру и выступавшая за римское правление. Именно эта последняя партия разоружила государство по приказу римских захватчиков; и теперь, когда народ восстал, те консерваторы, которые смогли, бежали из города, дабы избежать гнева народных масс.

Безоружные и окруженные стотысячной армией, они казались безумцами в своем сопротивлении; и все же они сопротивлялись с героизмом, который удивил их жестокосердных завоевателей и заслужил их уважение.

Было сделано всё возможное для возмещения ущерба, уже понесенного от сдачи флота и боеприпасов. Мостовые улиц разбирались, дома разрушались, статуи разбивались на куски для получения камней под оружие, которые доставлялись на валы для обороны. Каждый, кто мог работать у горна, был занят изготовлением мечей, наконечников для копий, пик и прочего оружия, которое можно было сделать с наибольшей легкостью и быстротой. Они использовали все доступные железо и бронзу, затем переплавили вазы, статуи и драгоценные металлы, а копья снабдили простейшими наконечниками из серебра и золота.

Когда запасы пеньки и бечевки для корабельных канатов и луков истощились, молодые девушки отрезали свои волосы, ссучивали и сплетали их в шнуры, использовавшиеся как тетива для метания стрел, которые изготавливали их мужья и братья. Ничто в истории войн — ни древней, ни новой — не выдерживает сравнения с этой последней борьбой карфагенян. Начавшаяся таким образом осада продолжалась более двух лет; народ, доведенный до крайнего предела человеческой выносливости, поднялся на безнадежное сопротивление в некоем исступлении отчаяния и сражался с мужеством и яростью, заставившими римлян отправить на родину требование о новых войсках.

Подумайте только: обнесенный стеной город окружностью в тридцать миль с населением в семьсот пятьдесят тысяч душ — мужчин, женщин и детей, живущих на скудном пайке, перед лицом угрозы голода и окруженных больными, умирающими и мертвыми!

Даже в таком состоянии карфагеняне проявили столько героизма, что отбросили римлян, направили брандеры против флота захватчиков, сожгли их корабли и уничтожили бы римскую армию, если бы не мастерство Сципиона, которому удалось прикрыть отступление римских легионов отрядом кавалерии.

С прибытием свежих войск из Рима осада возобновилась; и после трехлетней войны голод сократил население немногим более чем до пятидесяти тысяч человек.

Превосходящая армия Сципиона в конце концов пробила ворота и проникла в город; противоборствующие силы сражались от улицы к улице, и карфагеняне отступали по мере продвижения римлян. Один отряд вражеских солдат поднялся на крыши домов, плоские по своей конструкции, и пробивался с боем там, в то время как другая колонна обошла с фланга, чтобы отрезать путь к цитадели. Никакое воображение не в силах представить шум и грохот подобного штурма населенного города — жуткое смешение выкрикиваемых команд офицеров и криков наступающего и побеждающего врага с воплями ужаса напуганных женщин и детей и страшными стонами и проклятиями умирающих в безумии неутоленной мести мужчин, грызущих землю в агонии отчаяния.

Наиболее решительные из солдат во главе с Гасдрубалом, карфагенским полководцем, вместе со множеством храбрых граждан обоих полов и несколькими римскими дезертирами заняли цитадель, располагавшуюся в сильно укрепленной части города.

Римляне продвинулись к стенам этого укрепления и подожгли ту часть города, которая прилегала к нему ближе всего; пожар бушевал шесть дней. Когда огонь возле цитадели стих, римские войска были введены на освободившуюся от пламени площадь, и бой возобновился.

Видя, что надежды на успешное сопротивление врагу нет, Гасдрубал открыл ворота и сдался римлянам. Однако в цитадели находился храм, способный вместить десять или пятнадцать тысяч человек; в нем укрылись многие из храбрых мужчин и женщин; среди них были жена Гасдрубала и двое детей. Едва двери храма закрылись и были надежно заперты на засов, как кто-то поджег здание изнутри. Полузадыхаясь от дыма и опаляемые пламенем, эти люди вскоре заметались взад и вперед с дикими криками; многие из них добрались до крыши, и среди них жена Гасдрубала.

Посмотрев вниз и увидев своего мужа, стоящего среди римских офицеров, она осыпала его упреками за то, что считала его трусостью, заколола детей, бросила их в пламя и сама бросилась следом. Город был отдан на разграбление и предан огню. Прогорев семнадцать дней, этот великий город — образец красоты и великолепия, хранилище несметных богатств и одно из главных государств древнего мира — прекратил свое существование. Разрушение Карфагена, заранее хладнокровно решенное после пятидесяти лет мира и без всяких новых провокаций со стороны беззащитного народа, вверившего себя великодушию своих соперников, стало одним из самых бессердечных и жестоких актов римской политики. Продолжение истории Карфагена представляет собой меланхоличную и трогательную картину унижения и упадка гордого и могущественного государства.

Мероэ, главный город и исток эфиопов, уже быстро клонился к закату, когда пал Карфаген, и с того времени судьба этого народа покатилась по наклонной плоскости. С падением Карфагена, поглощением его территории Римом и превращением ее в римскую провинцию карфагенское государство перестало существовать. Из семисот пятидесят тысяч душ, населявших Карфаген в момент осады города римлянами, в живых к моменту его падения осталось лишь пятьдесят тысяч. Большинство из них, ненавидя римское правление, направились вглубь Африки вслед за тысячами своих соотечественников, ушедших туда раньше.

После разрушения Карфагена римляне сделали все от них зависящее, чтобы стереть всякий след истории этого знаменитого народа. От величия и пышности древнего Карфагена не осталось никаких реликвий, за исключением некоторых руин акведуков и цистерн.

Выражаясь словами Тассо:—

“Low lie her towers, sole relics of her sway;

Her desert shores a few sad fragments keep;

Shrines, temples, cities, kingdoms, states decay;

O’er urns and arch triumphal, deserts sweep

Their sands, and lions roar, or ivies creep.”

ПРИМЕЧАНИЯ:

[12] «Знаменитые люди древности», стр. 154.

[13] «История Ганнибала» Эбботта.

ГЛАВА III. ВОСТОЧНАЯ АФРИКА.

В пустыне между Нилом и Красным морем, а также среди цепи гор, идущих параллельно побережью, обитают хадаребы, абабде и бишари — три очень древних племени, современные представители мероитских эфиопов. Язык этих людей, их черты лица, столь отличающиеся от арабов и гвинейских негров, а также их архитектура убедительно доказывают, что они происходят из Эфиопии; при этом самым многочисленным и могущественным из этих племен являются бишари.

Если покинуть берега Средиземного моря, пройти к югу от Абиссинии вдоль побережья Африки и углубиться далеко во внутренние районы через богатые горные равнины, можно обнаружить земли так называемых «народов галла». Это кочевые племена, огромные по численности, с неопределенными границами территории, полные огня и энергии, богатые стадами овец и крупного рогатого скота, темнокожие, с курчавыми волосами и толстыми губами.

Продвигаясь еще дальше на запад, в тот обширный регион, который лежит между Лунными горами и Великой пустыней и простирается через Центральную Африку вплоть до западного побережья, мы попадаем в то, что более уместно назвать «негритянской землей».

Это обширный регион, где процветают искусства цивилизации. Здесь находятся крупные города с населением от десяти до тридцати тысяч душ. Здесь обитает великое семейство наций: одни только что выходят из варварства, другие сформировались в процветающие общины, сохраняющие формы социальной справедливости и более просвещенного богопочитания, занимающиеся земледелием и демонстрирующие отрадные результаты мирного и производительного труда.

Мунго Парк дает яркое описание Сего, столицы Бамбувы, — города с тридцатью тысячами жителей, с его двухэтажными домами, мечетями, виднеющимися в каждом квартале, и паромными переправами, перевозящими людей и коней через Нигер. «Вид этого обширного города, — говорит он, — многочисленных каноэ на реке, переполненного населения и возделанного состояния окрестной страны в целом создавал картину цивилизации и великолепия, которую я меньше всего ожидал встретить в сердце Африки».

Еще восточнее он обнаружил большой и процветающий город под названием Каффа, расположенный посреди столь прекрасной и высоко возделанной местности, что она напоминает ему Англию. Жители этого места представляли собой смесь светло-коричневых, темно-коричневых и грязно-черных тонов, что явно свидетельствовало о влиянии климата на их предков.

Лунные горы, заканчиваясь вдоль западного побережья Африки, расстилаются в виде череды горных равнин. Они обращают к морю три возвышенных фасада, каждый из которых окружен террасами, плавно спускающимися к низменностям, и пронизан питающими землю потоками, обвеваемыми океанскими бризами.

Самое северное из этих плоскогорий вместе с их склонами и равнинами образует восхитительную землю одного из самых могущественных и интеллектуальных африканских племен, а именно мандинго. Они состоят из проницательных торговцев и трудолюбивых земледельцев; добрые, гостеприимные, предприимчивые, с великодушным нравом, открытыми и мягкими манерами. Недалеко от мандинго живут люди, именуемые солофами, которых Парк описывает как «самый красивый и в то же время самый черный народ в Африке».

Но пожалуй, самым примечательным народом среди этих наций являются «фула», исконной родиной которых является южная часть вышеописанных плоскогорий. Здесь, в своей возвышенной независимости, они обрабатывают землю, живут в «чистых и удобных жилищах», пасут многочисленные стада овец и коз, а также крупного рогатого скота и лошадей, строят мечети для поклонения Единому Богу и открывают школы для обучения своих детей.

Тимбри, их столица, представляет собой военный пост с населением в девять тысяч человек, откуда их победоносные армии отправлялись на покорение окрестных земель. Они успешно занимаются ремеслами, коют железо и серебро, изготавливают ткани, искусно работают с кожей и деревом. Подобно англосаксам, их столица стала тем ульем, откуда роились колонии для основания новых поселений и распространения индустриальных искусств; а «феллахи» — предприимчивый народ, живущий в тысяче миль во внутренних районах, — хорошо известны как принадлежащие к тому же племени.

В этом обширном центральном регионе имеется множество других наций или, скорее, племен, более или менее подробно описанных Притчардом, которые по-разному продвинулись в искусствах жизни и проявляют различные степени предприимчивости и энергии.

Продвигаясь дальше на юг по западному берегу, мы подходим к побережью Гвинеи, где негр предстает в состоянии наибольшей деградации. Сюда работорговец приходит за своим несчастным грузом, и отсюда вывозились жертвы той ужасной торговли, которая снабжала невольничьи рынки западного мира. Отупляющее и развращающее влияние этой торговли на характер туземцев не поддается никакому описанию.

В горах и ущельях этой части Африки таятся шайки разбойников, постоянно высматривающих возможность захватить жен и детей соседних кланов и продать их торговцам. Каждый уголок этой земли становился ареной грабежей и кровопролития. Родители продают своих детей, а дети продают своих родителей. Таковы страсти, подогреваемые христианским золотом, и таково состояние общества, порожденное контактом с христианскими нациями. Эти люди, униженные и расчеловеченные работорговцем, являются прародителями чернокожего населения южных штатов Американского Союза.

Тем не менее следует отметить, что хотя низший тип негритянского характера встречается на Гвинейском побережье и в прилегающем регионе, он не везде одинаково деградировал. Там можно встретить племена, значительно продвинувшиеся в цивилизации, черты лица и характер которых напоминают обитателей центрального региона, описанного нами только что.

Продвигаясь еще дальше на юг и пересекая экватор, мы попадаем в южную Африку. Весь этот регион от экватора до Мыса, за исключением готтентотов, населен, насколько это открыто, так называемой «Великой южноафриканской расой». Это обширная семья наций, говорящих на диалектах одного языка и предоставляющих неопровержимые доказательства, по словам Притчарда, «общего происхождения».

Существует один факт, имеющий поглощающий интерес в отношении них: среди этих народов, а иногда и внутри одного и того же племени обнаруживаются как образцы низшего негритянского типа, так и образцы того же типа, возвышенные и преображенные до такой степени, что они весьма сильно приближаются к европейской форме и чертам лица. Между этими двумя крайностями существует всевозможное разнообразие, и вариации во многом зависят от морального состояния и физического окружения. Вдоль побережья человечество в целом опускается до своих низших форм и принимает наиболее отталкивающий облик.

Поднимаясь во внутренние районы и взбираясь на плоскогорья, обычно проявляются свидетельства решительного улучшения. Пожалуй, самые дикие из этих племен встречаются на побережье Конго. Это каннибалы исключительной свирепости и жестокости. Но на восточном побережье обнаруживается народ, именуемый кафрами, причем некоторые племена занимают побережье, а немногие — горные равнины. Некоторые из этих племен, «чьи прекрасные формы и непринужденные позы напоминают путешественнику античные статуи», населяют крупные селения и города, добились больших успехов в ремеслах, возделывают обширные поля сахарного тростника и табака, производят различные виды скобяных изделий и «строят свои дома из камня, украшая их колоннами и лепными карнизами».

Они демонстрируют прекрасные черты интеллектуального и морального характера. Переплетаясь с их суевериями, они обладают некоторыми возвышенными религиозными идеями: верят в бессмертие души, в Верховное Существо, которое они называют «Прекрасным» и которое осуществляет провидение над человечеством. Таковы народы Центральной и Южной Африки; и если мы можем полагаться на отчеты лучших путешественников, они представляют собой один из лучших материалов для построения процветающих государств и империй, какой только можно найти на лице земли.

Далее мы переходим к готтентотам, включая бушменов, которые принадлежат к той же расе. На лестнице человечества он, вероятно, опускается ниже жителей Гвинеи или Конго.

Готтентот долгое время служил для моралистов эталоном для сравнения, с помощью которого они описывали низшее состояние человека. Он населяет пустыню, живет в пещерах, питается кореньями или сырым мясом, не имеет религиозных представлений и считается европейцем слишком жалким существом, чтобы превращать его в раба. Как же он дошел до такого одичания?

Это вопрос, на который нам доводится отвечать нечасто и на который необходимо ответить к стыду христианской Европы. До того зловещего часа, когда христианский мореплаватель приблизился к Мысу Доброй Надежды, готтентоты были «многочисленным народом, разделенным на множество племен под патриархальным управлением вождей и старейшин».

У них были многочисленные стада овец и крупного рогатого скота, они жили в переносных селениях, были смелы на охоте, отважны в войне, но мягки по своему нраву и склонностям; имели зачаточные представления о религии и являли собой картину пастушеской жизни, подобную жизни древних номадов сирийских равнин. Одним словом, они были частью того потока миграции, о котором мы упоминали в предыдущей главе, и очевидно жили в некоторой степени так же, как жили в стране своих предков.

Кольбен, видевший готтентотов в дни их процветания, насчитывает восемнадцать племен этой расы. Европейские колонисты охотились на эти племена как на хищных зверей. Большинство из них они истребили и захватили их имущество; остальных ограбили и загнали в леса и пустыни, где их несчастные потомки существуют в виде бродячих бушменов, предоставляя добрым христианским людям материал для весьма назидательных штудий по «анатомии и этнологии».

Существует огромный регион, охватывающий большую часть внутренних областей Африки, протяженностью в две тысячи миль и шириной в одну тысячу, по площади почти равный Соединенным Штатам целиком, куда нога европеоида ступала крайне редко. Он раскинулся в тропиках и, по предположению Гумбольдта, является одной из самых интересных и плодородных областей на земном шаре.

«Это должно быть, — говорит он, — высокое плоскогорье, поднимающееся в более прохладные слои атмосферы и сочетающее в себе свойства мексиканскойтьерра-кальенте с ее „безоблачным эфиром“, пышные склоны Анд и пастбищные равнины Южной Азии. Это не может быть песчаной пустыней, хотя иногда и обозначается как таковая на картах, поскольку из него катят свои воды огромные реки в окружающие моря».

Это долгое время было землей романтики, тайн и чудес, а также странных и дразнящих слухов. «Безупречные эфиопы» Гомера, любимцы богов, и удивительные макробии Геродота помещаются Хереном на окраинах этого региона, где они с наибольшей вероятностью могли быть ответвлениями его коренного ствола. Эта страна охраняется от европейца силами, более могущественными, чем регулярные армии.

Вокруг нее простирается рубеж, где гнездятся малярия, повальные болезни и смерть, и на преодоление которого британское правительство в течение полувека тратило жизни и сокровища. В одной за другой экспедициях, отправляемых с острова Вознесения, девять из десяти белых людей становились жертвами «прекрасного, но ужасного климата».

Тем не менее известия из внутренних областей, более или менее отчетливые, проникали через этот пояс опасности и смерти. Будучи землей таинственной, следует иметь в виду, что во всем, что исходит оттуда, сильна склонность к преувеличению. Нигер, одна из величайших рек, омывает эту неизвестную страну на протяжении сотен миль после того, как прорывается через среднюю часть уже описанной Центральной Африки.

«Колониальный журнал», говоря об исследовании этой реки английскими экспедициями, сообщает: «Они обнаружили, что весь этот участок земли отличается поразительным плодородием и красотой, изобилует золотом, слоновой костью и всевозможной тропической растительностью. Здесь имеются сотни пород древесины, бесценных для крашения и сельскохозяйственных нужд, которые не встречаются в других частях света».

«Через нее на протяжении сотен миль катит свои воды река шириной от трех до шести миль, с чистой водой и непревзойденной глубиной, текущая со скоростью от двух до трех миль в час, без единого камня, мели или коряги, способных преградить ее судоходство. Другие реки вливают в нее притоки такого объема, на сбор которого должны были уйти сотни миль, однако они едва ли кажутся увеличивающими ее. На этой реке разбросаны города, население некоторых из которых оценивается в миллион жителей; и весь край кишит плотным населением. Далеко во внутренних районах, в самом сердце этого континента, находится часть африканской расы, находящаяся на продвинутой стадии цивилизации».

В 1816 году капитан Такки из британского военно-морского флота предпринял злополучную экспедицию вверх по Конго. В 1828 году мистер Оуэн с противоположного побережья попытался проникнуть в эту землю тайн и чудес с аналогичным результатом. Но они обнаружили явное улучшение в положении людей по мере продвижения вглубь и столкнулись со слухами о могущественной и цивилизованной нации, находящейся еще дальше внутри материка, исследовать страну которой они тщетно пытались.

В 1818 году Джон Кэмпбелл, агент Лондонского миссионерского общества, попытался добраться до этой страны, совершив путешествие от Мыса на север; а еще позже капитан Александер возглавил экспедицию с той же целью. Они обнаружили крупные и густонаселенные города, расположенные в плодородной и высоко возделанной местности, но так и не добрались до земли чудес и тайн, хотя слышали те же самые слухи относительно ее населения. Автор статьи в «Вестминстерском обозрении», проживший несколько лет на западном побережье, дает интересное описание внутренних районов страны. Он говорит:—

«Среди некоторых племен существует такая степень цивилизации, какой до сих пор не подозревали те, кто судил лишь по тем рассказам, которые давали о плесках племена, с которыми сталкивались путешественники. Их нельзя считать дикарями: у них организованные поселки, постоянные жилища с регулярными оборонительными сооружениями вокруг городов, они занимаются земледелием и производством хлопчатобумажных тканей для одежды, которые украшают красивыми красками местного производства, а также демонстрируют ремесленное мастерство в превращении железа и драгоценных металлов в предметы обихода и украшения».

Но ни одному путешественнику дело африканской цивилизации не обязано столь многим, как д-ру Ливингстону. Двадцать шесть лет своей жизни он посвятил исследованию этой страны и работе на благо ее народа. В августе 1849 года он открыл озеро Нгами, одно из красивейших водных пространств в той солнечной земле. Его открытие истока реки Замбези и ее притоков, водопадов Виктория, залежей золота, серебра, железа и угля, а также его общение с народом, который никогда прежде не видел белого человека, являются предметом радости для друзей человечества и возвышения человека по всему миру.

Вдоль берегов Замбези были обнаружены залежи розового мрамора, а также белый мрамор, чистота которого едва ли сравнима с чем-либо подобным из виденного в Европе. Описывая страну, по которой протекает эта великолепная река, д-р Ливингстон говорит: „Когда мы поднялись на вершину внешней гряды холмов, перед нами открылся великолепный вид. На небольшом расстоянии внизу мы увидели Кафуэ, извивающуюся по покрытой лесом равнине к месту слияния, а по другую сторону Замбези, за ней, лежала длинная цепь темных холмов“.

«Линия легких облаков тянулась вдоль русла этой реки у их подножия. На равнине внизу, слева от Кафуэ, было больше крупной дичи, чем где-либо еще из виденного мною в Африке. Сотни буйволов и зебр паслись на открытых пространствах, и там стояли величественные слоны, которые величаво кормились, и казалось, ничто не двигалось, кроме хобота. Как жаль, что я не смог сделать фотографию этой столь редко наблюдаемой сцены, которой суждено с распространением ружей исчезнуть с лица земли. Когда мы спустились, мы обнаружили, что все животные на редкость доверчивы. Слоны стояли под деревьями, обмахивая себя большими ушами, словно не замечая нас».

Пернатые в этой части Африки многочисленны и прекрасны. Д-р Ливингстон говорит: «О тропических птицах принято говорить, что они в целом лишены способности к пению. Я же пришел к твердому убеждению, что это применимо далеко не ко многим частям Лонды. Здесь хор, или масса пения, был по своему объему ненамного меньше, чем в Англии. Этим африканским птицам не чуждо пение; им просто не хватало поэтов, которые воспевали бы их хвалу, каковые были у наших со времен Аристофана и по сей день».

Говоря о фруктах, он отмечает: «В этих краях растет огромное количество дикого винограда; поистине он изобилует повсюду вдоль берегов Замбези. Он очень хорош; и мне пришло в голову, что страна, столь обильно рождающая дикие лозы, вполне может подойти и для культурных сортов. Мы обнаружили, что множество слонов питалось плодами под названием мокоронга. Это слива черного цвета с фиолетовым соком. Мы все ели ее в больших количествах и находили восхитительной».

Исследуя Замбези, д-р Ливингстон посетил горячий источник Нямбосонда, расположенный в русле небольшого ручья под названием Няондо, что свидетельствует о том, что вулканическая деятельность еще не угасла. Источник извергал воду, достаточно горячую, чтобы сварить рыбу, которая случайно могла бы туда попасть.

Д-р Ливингстон описывает жителей на протяжении всего своего долгого путешествия протяженностью более чем в тысячу миль как благожелательно настроенных к чужеземцам, причем большинство из них выступает за цивилизацию и изгнание работорговли — этого проклятия Африки.

Население этой огромной страны оценивается в пределах от пятидесяти до ста пятидесяти миллионов человек; но поскольку у нас нет достоверных данных, на основе которых можно было бы сделать сколько-нибудь точный расчет, прийти к какому-то определенному выводу сложно. И все же, судя по всему, что нам удалось узнать, я бы посчитал цифру в сто пятьдесят миллионов наиболее близкой к истине.

Недавние путешественники по Африке обнаружили руины, которые весомо доказывают, что ранние поселенцы строили города, а затем оставляли их ради более здоровых местностей. В сентябре 1871 года южноафриканский исследователь Карл Маух посетил развалины древнего и загадочного города в нагорье между реками Замбези и Лимпопо, о котором давно ходили слухи среди туземцев, известные португальцам, и расположенного в земле, которая благодаря своим золоту и слоновой кости давно отождествлялась некоторыми авторитетами с библейским Офиром. Зимбабве лежит примерно под 20 градусами 14 секундами ю. ш. и 31 градусом 48 секундами в. д.

Одна часть развалин возвышается на гранитном холме высотой около четырехсот футов; другая, отделенная небольшой лощиной, расположена на несколько приподнятой террасе. Судя по изогнутым и зигзагообразным очертаниям, которые до сих пор заметны в разрушенных стенах, покрывающих весь западный склон холма, они, без сомнения, некогда представляли собой неприступную крепость. Все пространство густо заросло крапивой и кустарником, а некоторые крупные деревья переплели свои корни со строениями.

Без исключения все стены, некоторые из которых до сих пор достигают высоты в тридцать футов, сложены из тесаных гранитных камней размером с обычный кирпич, но без использования раствора. Толщина стен в местах их выхода из земли составляет десять футов, сужаясь до семи или восьми футов. Во многих местах из кладки выступают монолитные пилястры длиной от восьми до десяти футов, украшенные ромбовидными линиями. Они обычно имеют ширину восемь дюймов и толщину три дюйма, высечены из твердого и плотного камня зеленовато-черного цвета, издающего металлический звон.

Во время своего первого поспешного визита Маух не смог обнаружить никаких следов надписей, хотя ранние португальские авторы упоминают резные изображения с неизвестными знаками. Такие следы, однако, еще могут быть найдены, и благодаря этому удастся получить ключ к разгадке возраста странного сооружения. Зимбабве — по всей вероятности, древняя фактория, возведенная в глубокой древности чужеземцами, чтобы держать в страхе диких обитателей соседней страны и служить складом для имеющихся там золота и слоновой кости. Никакие туземные племена, живущие в глинобитных хижинах, никогда не смогли бы помыслить о ее возведении.

ГЛАВА IV. ПРИЧИНЫ ЦВЕТА КОЖИ.

Многообразные оттенки кожи у коренных жителей Африки, где смешение с другими расами невозможно, вызывали множество критических суждений и изрядно озадачивали этнологов. И тем не менее ничто не объясняется так легко, как это различие в цвете среди одного и того же народа и даже в одинаковых условиях. Климат, и только климат, является единственной причиной.

А теперь перейдем к доказательствам. Приводятся примеры, когда индивидуумы, переселенные в иной климат, нежели тот, где они родились, якобы сохранили свои особенности формы лица и цвета кожи неизменными и передавали их из поколения в поколение. Но случаи подобного рода, хотя зачастую и подтвержденные до определенной степени, судя по всему, сильно преувеличены как в отношении приписываемой им длительности времени, так и в отношении отсутствия каких-либо изменений. Весьма вероятно, что первоначальные характеристики претерпевают постепенные модификации, которые стремятся приблизить их к особенностям новой страны и новой обстановки.

Евреи же, как бы незначительно ни уподоблялись их черты лица чертам других народов, среди которых они рассеяны по вышеуказанным причинам, несомненно представляют собой весьма яркий пример ненадежности постоянства цвета кожи.

Происходя из одного корня и будучи ограждены строжайшими установлениями от браков с людьми других наций, и тем не менее рассеянные согласно божественному пророчеству по всем странам земного шара, этот единственный народ отмечен цветом кожи всех остальных: светлый в Британии и Германии; бурый во Франции и Турции; смуглый в Португалии и Испании; оливковый в Сирии и Халдее; желтовато-коричневый или медно-красный в Аравии и Египте; в то время как «в Конго, в Африке, они черны».

Давайте рассмотрим градации цвета кожи на самом африканском континенте. Жители севера — самые белые; и по мере того как мы продвигаемся на юг к экватору и к тем странам, где солнечные лучи падают более перпендикулярно, цвет лица постепенно приобретает все более темный оттенок. И те же люди, чья кожа почернела под мощным воздействием солнца, если переселяются на север, постепенно белеют (я имею в виду их потомков) и в конце концов теряют свой темный цвет.

На смену португальцам, обосновавшимся на побережье Африки несколько веков назад, пришли потомки, которые чернее многих африканцев. На Малабарском берегу существуют две колонии евреев, старая и новая, разделенные по цвету кожи и известные как «черные евреи» и «белые евреи». Старая колония — это черные евреи, которые дольше подвергались влиянию климата. Волосы у черных евреев курчавые, обнаруживая сходство с негроипными. Белые евреи смуглы как цыгане, и каждое поколение становится все темнее.

Д-р Ливингстон говорит: «Меня поразил внешний вид людей в Лонде и ее окрестностях; они казались более стройными по сложению, а цвет их кожи был более светлого оливкового оттенка, чем у всех тех, кого мы встречали до сих пор».

Ниже по Замбези тот же писатель говорит: «Большинство мужчин мускулисты и обладают большими, крестьянскими руками. Их цвет кожи представляет ту же смесь — от весьма темного до светлого оливкового, которую мы видели в Лонде».

В 1840 году автор находился в Гаване и видел на борту корабля, только что прибывшего из Африки, около пятисот невольников, захваченных в разных частях страны. Среди этих пленников были оттенки кожи от светло-коричневого до черного, а их черты лица отражали как черты благороднейшей англосаксонской, так и наиболее деградировавшей африканской расы.

Существует народ, именуемый туарегами, который населяет оазисы и южные окраины Великой пустыни, чьим занятием является торговля, а караваны курсируют между негритянскими странами и Феццаном. Их описывают путешественники Горнеман и Лион.

Западные племена этого народа белы, насколько это позволяют климат и их образ жизни. Другие имеют желтоватый оттенок; третьи же смуглы; а в окрестностях Судана, как утверждается, обитает племя, полностью черное. Все они говорят на одном диалекте, и это диалект первоначального африканского языка. Нет никаких разумных сомнений в том, что они являются коренными жителями.

Лион говорит, что это самая прекрасная раса людей, каких он когда-либо видел: «высокие, стройные и красивые, с определенным выражением независимости и гордости, которое производит очень сильное впечатление». Если мы проследим за градациями цвета в различных местностях по нашему меридиану, то заметим самую тесную связь с силой солнечного тепла в каждой из них в отдельности. Под экватором мы имеем глубокий черный цвет негра, затем медный или оливковый цвет мавров Северной Африки; далее испанца и итальянца, смуглых по сравнению с другими европейцами; французов, еще более темных, чем англичане, в то время как светлый и румяный цвет лица в Англии и Германии переходит севернее в блеклый скандинавский белый.

Общеизвестно, что в каком бы регионе путешественники ни поднимались в горы, они обнаруживают, что растительность на каждом последующем уровне меняет свой характер и постепенно приобретает черты, присущие более северным странам; свидетельствуя тем самым, что атмосфера, температура и физические факторы в целом уподобляются по мере приближения к альпийским регионам особенностям, локально связанным с высокими широтами.

Если, следовательно, цвет кожи и другие телесные свойства человеческих рас зависят от климата и внешних условий, мы вправе ожидать их вариаций в зависимости от высоты над уровнем моря; и если обнаружится, что они действительно претерпевают такие вариации, это послужит веским доводом в пользу того, что данные внешние характеристики и впрямь зависят от местных условий.

Теперь, если мы обратимся к физическим особенностям племен, населяющих высокогорные районы в теплых странах, то обнаружим, что они совпадают с теми, которые преобладают на равнинных или низменных участках более северных местностей.

Швейцарцы в высоких горах над равнинами Ломбардии имеют русые или каштановые волосы. Какой контраст предстает перед путешественником, который спускается на территорию Милана, где крестьяне имеют черные волосы и глаза, с ярко выраженными итальянскими и почти восточными чертами лица.

В высокогорной части Бискайи, вместо смуглой кожи и черных волос кастильцев, туземцы обладают светлой кожей, светло-голубыми глазами и белокурыми или светло-каштановыми волосами.

В межтропическом поясе значительные высоты над уровнем моря, поскольку они создают более прохладный климат, вызывают появление светлых оттенков кожи. В возвышенных частях Сенегамбии, обращенных к Атлантике и охлаждаемых ветрами с Западного океана, где, как известно, температура умеренная и даже порой прохладная, светло-меднокожие фула окружены со всех сторон черными негритянскими племенами, населяющими низменные районы; и почти на той же параллели, но на противоположном берегу Африки, лежат высокие равнины Энареда и Каффы, где жители, как говорят, светлее обитателей Южной Европы.

Нужны ли нам какие-либо лучшие доказательства влияния климата на человека, чем наблюдение его воздействия на животных и птиц? Элиан сообщает нам, что Эвбея славилась разведением белых быков. Блюменбах отмечает, что «все свиньи Пьемонта черные, Нормандии — белые, а Баварии — красновато-бурые. Индейки в Нормандии, — утверждает он, — все черные; в Ганновере — почти все белые. В Гвинее собаки и куриные птицы столь же черны, как и человеческое население той же страны».

Отсутствие окраски в северных регионах у многих животных, обладающих окраской в более умеренных широтах — таких как медведь, лисица, заяц, вьючные животные, сокол, ворона, галка и зяблик, — по-видимому, проистекает исключительно из особенностей климата. Обыкновенный медведь имеет различную окраску в разных регионах. Собака в Африке полностью лишается шерсти и обладает гладкой кожей.

Все мы видим и признаем те изменения, которые производит за несколько лет цвет лица европеоида, отправляющегося из наших северных широт в тропики.