Примечание переписчика: Очевидные опечатки исправлены.
ВОСХОДЯЩЕЕ СОЛНЦЕ;
ИЛИ
ИСТОКИ И ПРОГРЕСС ЦВЕТНОЙ РАСЫ.
АВТОР:
УИЛЬЯМ УЭЛЛС БРАУН, М.Д.
АВТОР КНИГ «ЗАРИСОВКИ МЕСТ И ЛЮДЕЙ ЗА РУБЕЖОМ», «ЧЕРНОКОЖИЙ ЧЕЛОВЕК», «НЕГР В ГОДЫ ВОССТАНИЯ», «КЛОТЕЛЬ» И ДР.
Тринадцатая тысяча.
БОСТОН: ИЗДАТЕЛЬСТВО А. ДЖ. БРАУН И КО. 1882.
Внесено в соответствии с Законом Конгресса в 1873 году А. ДЖ. БРАУНОМ В Библиотеку Конгресса, Вашингтон.
ПРЕДИСЛОВИЕ.
Воспользовавшись всеми доступными достоверными сведениями, автор вынужден признать скудость материалов по истории африканской расы. На протяжении всей работы он стремился дать правдивый отчет о народе и его обычаях, не скрывая их недостатков.
Некоторые биографические очерки неизбежно кратки из-за трудностей с получением достоверной информации об описываемых лицах. Некоторые из них были опущены по той же причине.
УИЛЬЯМ УЭЛЛС БРАУН.
Кембриджпорт, шт. Массачусетс.
Издательское примечание к 13-му изданию.
Лишь немногие произведения, написанные о цветной расе, сравнялись по тиражу с «Восходящим солнцем».
За последние два года продажи в южных штатах увеличились более чем вдвое, и спрос на книгу стремительно растет. Уже продано двенадцать тысяч экземпляров; и если это можно считать показателем будущего, мы можем с надеждой смотреть на то, что цветные граждане начинают ценить собственных авторов.
ПРИВЕТСТВИЕ «ВОСХОДЯЩЕМУ СОЛНЦУ».
АВТОР: ЭЛАЙДЖА У. СМИТ.
Come forth, historian of our race,
And with the pen of Truth
Bring to our claim to Manhood’s rights,
The strength of written proof;
Draw back the curtain of the past,
And lift the ages’ pall,
That we may view the portraits grand
That hang on History’s wall!
Tell of a race whose onward tide
Was often swelled with tears;
In whose hearts bondage has not quenched
The fire of former years
When Hannibal’s resistless hosts
Wrought his imperial will,
And brave Toussaint to freedom called,
From Hayti’s vine-clad hill.
Write when, in these, our later days,
Earth’s noble ones are named,
We have a roll of honor, too,
Of which we’re not ashamed;
If, for the errors of the past,
In chains did we atone,
God, from our race’s sepulchre,
Hath rolled away the stone.
And our dear land, that long hath slept
Beneath oppression’s spell,
Welcomes the manly fortitude
That stood the test so well;
Bearing the record, blazoned o’er
With deeds of valor done,
Up to the Future’s golden door
He comes, the “Rising Son.”
The battle’s din hath passed away,
And o’er the furrowed plain
Spring, fresh and green, the tender blades
Of Freedom’s golden grain;
But eagle eyes must watch the field,
Lest the fell foe should dare
To scatter, while the sowers sleep,
Proscription’s noxious snare.
Lo! shadowy ’mid the forest-trees
Their demon forms are seen,
And lurid light of baleful eyes
Flash through the foliage green;
And till completed is the work
So gloriously begun,
A sentry true on Freedom’s walls
Stand thou, O “Rising Son!”
Go forth! the harbinger of days
More glorious than the past;
Hushed is the clash of hostile steel,
The bugle’s battle-blast;
Go, herald of the promised time,
When men of every land
Shall hasten joyfully to grasp
The Ethiope’s outstretched hand!
СОДЕРЖАНИЕ.
PAGE
Memoir of the Author 9
CHAPTER I.
The Ethiopians and Egyptians 36
CHAPTER II.
The Carthaginians 49
CHAPTER III.
Eastern Africa 65
CHAPTER IV.
Causes of Color 78
CHAPTER V.
Causes of the Difference in Features 84
CHAPTER VI.
Civil and Religious Ceremonies 90
CHAPTER VII.
The Abyssinians 97
CHAPTER VIII.
Western and Central Africa 101
CHAPTER IX.
The Slave-Trade 118
CHAPTER X.
The Republic of Liberia 129
CHAPTER XI.
Progress in Civilization 135
CHAPTER XII.
Hayti 140
CHAPTER XIII.
Success of Toussaint 150
CHAPTER XIV.
Capture of Toussaint 159
CHAPTER XV.
Toussaint a Prisoner in France 168
CHAPTER XVI.
Dessalines as Emperor of Hayti 173
CHAPTER XVII.
War between the Blacks and Mulattoes of Hayti 185
CHAPTER XVIII.
Christophe as King, and Pétion as President of Hayti 201
CHAPTER XIX.
Peace in Hayti, and Death of Pétion 209
CHAPTER XX.
Boyer the Successor of Pétion in Hayti 218
CHAPTER XXI.
Insurrection, and Death of Christophe 222
CHAPTER XXII.
Union of Hayti and Santo Domingo 229
CHAPTER XXIII.
Soulouque as Emperor of Hayti 234
CHAPTER XXIV.
Geffrard as President of Hayti 236
CHAPTER XXV.
Salnave as President of Hayti 241
CHAPTER XXVI.
Jamaica 243
CHAPTER XXVII.
South America 255
CHAPTER XXVIII.
Cuba and Porto Rico 258
CHAPTER XXIX.
Santo Domingo 262
CHAPTER XXX.
Introduction of Blacks into American Colonies 265
CHAPTER XXXI.
Slaves in the Northern Colonies 270
CHAPTER XXXII.
Colored Insurrections in the Colonies 276
CHAPTER XXXIII.
Black Men in the Revolutionary War 282
CHAPTER XXXIV.
Blacks in the War of 1812 286
CHAPTER XXXV.
The Curse of Slavery 291
CHAPTER XXXVI.
Discontent and Insurrection 296
CHAPTER XXXVII.
Growing Opposition to Slavery 319
CHAPTER XXXVIII.
Mob Law Triumphant 322
CHAPTER XXXIX.
Heroism at Sea 325
CHAPTER XL.
The Iron Age 329
CHAPTER XLI.
Religious Struggles 336
CHAPTER XLII.
John Brown’s Raid on Harper’s Ferry 340
CHAPTER XLIII.
Loyalty and Bravery of the Blacks 342
CHAPTER XLIV.
The Proclamation of Freedom 347
CHAPTER XLV.
Blacks enlisted, and in Battle 352
CHAPTER XLVI.
Negro Hatred at the North 382
CHAPTER XLVII.
Caste and Progress 387
CHAPTER XLVIII.
The Abolitionists 393
CHAPTER XLIX.
The New Era 413
CHAPTER L.
Race Representatives.
PAGE.
PAGE.
Attucks, C. 418 | Downing, G. T. 474
Aldridge, Ira. 489 | Dunn, O. J. 491
Banneker, B. 425 | Douglass, L. H. 543
Brown, I. M. 449 | Day, W. H. 499
Bell, P. A. 470 | Elliott, R. B. 403
Butler, W. F. 525 | Forten, C. L. 475
Banister, E. M. 483 | Freeman, J. J. 551
Bassett, E. D. 497 | Gaines, J. I. 450
Bell, J. M. 504 | Grimes, L. A. 534
Campbell, J. P. 446 | Garnett, H. H. 457
Clark, P. H. 520 | Greener, R. T. 542
Chester, T. M. 526 | Harper, F. E. 524
Clinton, J. J. 528 | Hayden, L. 547
Carey, M. S. 539 | Jackson, F. M. 508
Cardozo, T. W. 495 | Jones, S. T. 531
Cain, R. H. 544 | Jordan, E., Sir 481
Douglass, F. 435 | Lewis, E. 465
Delany, M. R. 460 | Langston, J. M. 447
De Mortie, L. 496 | Ransier, A. H. 510
Martin, J. S. 535 | Ruffin, G. L. 540
Nell, W. C. 485 | Still, W. 520
Purvis, C. B. 549 | Simpson, W. H. 478
Purvis, R. 468 | Smith, M’Cune 453
Pinchback, P. B. S. 517 | Smith, S. 445
Pennington, J. W. C. 461 | Smith, E. W. 552
Payne, D. A. 454 | Tanner, B. T. 530
Perry, R. L. 533 | Vashon, G. B. 476
Quinn, W. P. 432 | Wheatley, P. 423
Reason, C. L. 442 | Wayman, —— 440
Ray, C. B. 472 | Wilson, W. J. 444
Remond, C. L. 459 | Whipper, W. 493
Ruggles, D. 434 | Wears, I. C. 512
Reveles, H. R. 500 | Zuille, J. J. 473
Rainey, J. H. 507 |
ЖИЗНЕОПИСАНИЕ АВТОРА.
АВТОР: АЛОНЗО Д. МУР.
Тридцать лет назад молодой цветной человек пришел в дом моего отца в Авроре, округ Эри, штат Нью-Йорк, чтобы прочесть лекцию на тему американского рабства, и на следующее утро я сидел у него на коленях, пока он рассказывал мне историю своей жизни и побега с Юга. Хотя я был восьмилетним мальчиком, я до сих пор помню главные черты этого рассказа, и то впечатление, которое он произвел на меня, и те разговоры, которые лекция предыдущего вечера вызвала в нашем маленьком тихом городке. Этим человеком был Уильям Уэллс Браун, ныне столь широко известный как на родине, так и за рубежом. Поэтому с немалым колебанием я соглашаюсь написать этот очерк о человеке, чье имя на протяжении многих лет стало нарицательным в нашей стране.
Уильям Уэллс Браун родился в Лексингтоне, шт. Кентукки, в 1816 году. Его мать была рабыней, отец — рабовладельцем. В младенческом возрасте мальчика увезли в штат Миссури, и свое детство он провел в Сент-Луисе. В десятилетнем возрасте его отдали внаймы капитану парохода, курсировавшего между Сент-Луисом и Новым Орлеаном, где он пробыл год или два, а затем был принят в качестве рассыльного Элайджей П. Лавджоем, бывшим в то время редактором газеты St. Louis Times. Здесь Уильям впервые заложил основы своего образования. Проведя год в типографии, герой нашего очерка снова был отдан внаймы капитану одного из речных пароходов. В 1834 году Уильям сбежал с парохода и отправился на Север.
Он сразу же устроился на пароход, ходивший по Озеру Эри, где в должности стюарда оказал большую помощь беглым рабам, пробиравшимся в Канаду. За один год он бесплатно перевез через озеро шестьдесят пять беглецов. Обосновавшись в Буффало, мистер Браун организовал комитет бдительности, в обязанности которого входило защищать и поддерживать рабов, следовавших через этот город на пути в «Землю свободы» или в восточные штаты. Будучи председателем этого комитета, мистер Браун оказал огромную помощь спасавшимся беглецам. Ассоциация держала наготове фонд для найма адвокатов в случае поимки беглеца, а также обеспечивала всех одеждой, обувью и всем необходимым для нуждающихся. Сбежав с Юга без образования, герой нашего очерка проводил зимние вечера в вечерней школе и пользовался частными уроками, чтобы восполнить то, в чем ему было отказано в молодые годы.
Осенью 1843 года он принял предложение стать лектором Антирабовладельческого общества и продолжал свою деятельность в рамках этого движения до 1849 года, когда принял приглашение посетить Англию. Как только стало известно, что беглый раб отправляется за границу, Американское мирное общество избрало его своим делегатом для представления их интересов на Конгрессе мира в Париже.
Без каких-либо просьб с его стороны Исполнительный комитет Американского антирабовладельческого общества настоятельно рекомендовал мистера Брауна друзьям свободы в Великобритании. Председатель упомянутого Общества вручил ему личные рекомендательные письма к некоторым видным деятелям Европы. В дополнение к этому цветные граждане Бостона провели собрание накануне его отъезда, устроили мистеру Брауну публичныеводы и приняли резолюции, рекомендующие его доверию и гостеприимству всех любителей свободы на исторической родине.
Таковы были обстоятельства, при которых этот получивший самообразование человек отплыл в Англию 18 июля 1849 года.
Мистер Браун прибыл в Ливерпуль и немедленно направился в Дублин, где его встретили горячие сторонники дела свободы. Страна Берка, Шеридана и О’Коннелла не позволила американцу уехать, не устроив ему публичного приветствия. Большое и восторженное собрание, проходившее в ротонде под председательством Джеймса Хотона, эсквайра, оказало мистеру Брауну первый прием, которого он удостоился в Старом Свете.
После двадцатидневного пребывания на Изумрудном острове беглец отправился на Конгресс мира, который должен был собраться в Париже. Конгресс мира, и особенно присутствовавшие на этом великом собрании французы, большинство из которых никогда прежде не видели цветного человека, были несколько удивлены в последний день, когда мистер Браун произнес речь. «Его прием, — писала газета La Presse, — был самым лестным. Он превосходно поддержал свою репутацию общественного оратора. Его выступление произвело глубокое впечатление. По его окончании оратора тепло приветствовали Виктор Гюго, президент Конгресса, Ричард Кобден, эсквайр, и другие выдающиеся люди на трибуне. На вечере, устроенном министром иностранных дел господином де Токвилем, американский раб был встречен с заметным вниманием».
Проведя две недели в Париже и его окрестностях за осмотром достопримечательностей, он вернулся в Лондон. Джордж Томпсон, эсквайр, был одним из тех, кто первыми встретил беглеца по прибытии в английскую столицу. Несколько дней спустя грандиозное собрание в просторном Мьюзик-холле на Бедфорд-сквер под председательством сэра Фрэнсиса Ноулза, баронета, приветствовало мистера Брауна в Англии. На этом мероприятии выступило множество выдающихся британских ораторов. Джордж Томпсон произнес одну из своих самых блестящих речей. Этот лестный прием принес беглецу настойчивые приглашения почти со всех концов Соединенного Королевства.
В своей книге «Три года в Европе» он описывает множество забавных случаев, произошедших во время его поездок, один из которых приводится ниже:
«Холодным зимним вечером я обнаружил себя сидящим перед камином в полном одиночестве в главном отеле древнего и прекрасного города Ладлоу, всего в нескольких минутах ходьбы от знаменитого старого замка, от которого это место получило свое название. Долгая поездка в дилижансе так сильно меня выстудила, что я остался у камина гораздо дольше, чем поступил бы иначе».
«— Вы звонили, сэр? — спросил официант, когда часы пробили двенадцать».
«— Нет, — ответил я, — но вы можете принести мне свечу, и я пойду к себе».
«Меня проводили в мою комнату, и вскоре я уже лежал в постели. Судя по тяжести одеял, я был уверен, что дополнительное шерстяное одеяло, которое я просил положить сверху, на месте; однако меня бил озноб от холода. Когда простыни начали согреваться, я к своему удивлению обнаружил, что они сырые — поистине мокрые. Моей первой мыслью было позвонить слуге и велеть их заменить; но, подумав немного, я решил поступить иначе. Я вылез из постели, стянул простыни, скатал их, открыл окно и выбросил их на улицу. Избавившись от мокрых простыней, я вернулся в постель, залез между одеялами и лежал там, дрожа от холода, пока Морфей не пришел мне на помощь».
«На следующее утро я ничего не сказал о простынях, будучи уверен, что горничная своевременно обнаружит их пропажу. Позавтракав, я осмотрел руины старого замка, а затем вернулся в отель в ожидании дилижанса на Херефорд. Когда приблизился час моего отъезда, я позвал официанта и попросил счет. — Да, сэр, сию минуту, — ответил он и поспешно удалился. Прошло десять или пятнадцать минут, и слуга снова вошел, подошел к окну, поднял жалюзи, а затем вышел».
«Я понял, что что-то затевается; и мне пришло в голову, что они обнаружили пропажу простыней, чему я обрадовался, ибо лондонские газеты в то время обсуждали достоинства и недостатки гостиничного сервиса в королевстве, и никакие письма не находили столь быстрого приема на их страницах, как письмо на эту тему. Поэтому я твердо решил включить мокрые простыни в счет, оплатить их и отправить этот счет в газету Times».
«Официант вскоре вернулся и довольно взволнованно произнес: „Прошу прощения, сэр, но хозяйка в холле и хотела бы с вами поговорить“. Я вышел и обнаружил прекраснейший образец английской хозяйки отеля, который я видел за много дней. Она стояла там, почти такая же широкая, сколь и высокая, с красным лицом, обрамленным вокруг локонами, которые словно говорили: „Меня только что смазали и причесали“. Активный передник прикрывал черное платье из альпаки, скромно подметавшее пол, а на боку висела связка ключей. О, эта улыбка! Такая улыбка, какую может изобразить только знаток. Однако я изучал человеческую природу слишком успешно, чтобы не понимать, что под этой улыбкой скрывались гроза и молния, и я приготовился к случаю».
«— Мне жаль об этом говорить, сэр, — произнесла она, — но с вашей кровати пропали простыни».
«— О да, — ответил я, — я снял их вчерашним вечером».
«— Вот как! — воскликнула она. — И что же вы с ними сделали?»
«— Я выбросил их в окно, — сказал я».
«— Что! На улицу?»
«— Да, на улицу, — ответил я».
«— Зачем же вы это сделали?»
«— Они были мокрыми; и я боялся, что если я оставлю их в комнате, их застелят на ночь, и кто-нибудь еще подхватит простуду».
«— Тогда, сэр, — заявила она, — вам придется за них заплатить».
«— Составьте ваш счет, мадам, — ответил я, — и включите в него стоимость мокрых простыней, а я отправлю его в Times и дам знать публике, сколько вы берете за мокрые простыни».
«Я круто повернулся на каблуках и вернулся в гостиную. Еще мгновение — и мне принесли счет; но о простынях в нем не было сказано ни слова, и плата за них не взималась. К крыльцу подъехал дилижанс; и когда я проходил через холл, покидая дом, хозяйка встретила меня, но уже с другой улыбкой».
«— Надеюсь, сэр, — сказала она, — что вы никогда не упомянете об этом маленьком инциденте с простынями. Мне очень жаль. Это разорило бы мое заведение, если бы об этом узнали“. Полагая, что она уже достаточно наказана потерей своего имущества, я пообещал не называть название заведения, если когда-либо упомяну об этом случае».
«На следующей неделе я вернулся в тот же отель и от официанта узнал тот факт, что они заподозрили меня в краже простыней, и что в тот день, когда я разговаривал с хозяйкой, за дверью холла прятался полицейский. Когда я ложился спать тем вечером, я обнаружил в постели две грелки с горячей водой, а простыни были тщательно высушены и проветрены».
«Впоследствии я посещал этот отель еще несколько раз и неизменно встречал величайшее почтение, что, несомненно, стало результатом моей ночи с мокрыми простынями».
В 1852 году мистер Браун представил публике свою книгу «Три года в Европе», труд, который сразу поставил его высоко как автора, о чем свидетельствуют следующие выдержки из некоторых английских журналов. Журнал The Eclectic Review под редакцией достопочтенного доктора Прайса, одного из лучших критиков в королевстве, писал: «Мистер Браун создал литературное произведение, вполне достойное высокообразованного джентльмена».
Преподобный доктор Кэмпбелл в издании British Banner отметил: «Мы читали книгу мистера Брауна с необычайной степенью интереса. Действительно, редко доводилось нам встречать что-либо более увлекательное. Труд более достойный прочтения уже довольно давно не попадал к нам в руки».
«Мистер Браун пишет легко и талантливо, — писала газета Times, — и его умные наблюдения над великим вопросом, которому он посвятил и посвящает свою жизнь, вызовут влияние и уважение».
Газета Literary Gazette, превосходный авторитет, отзывается о ней так: «Появление этой книги — слишком примечательное литературное событие, чтобы пройти мимо него. В тот момент, когда внимание в нашей стране обращено на положение цветных людей в Америке, книга появляется с дополнительным преимуществом; если бы ее публикацией не было достигнуто ничего другого, хорошо уже иметь еще одно доказательство способностей негритянского интеллекта. В целом мистер Браун написал приятный и занимательный том, и мы рады засвидетельствовать литературные достоинства труда чернокожего автора».
Газета Glasgow Citizen в своей рецензии отметила: «У. Уэллс Браун — человек неординарный, иначе он не смог бы столь удивительным образом преодолеть множество трудностей и препятствий своего воспитания в качестве раба. Благодаря силе воли, самообразованию и силе характера он зарекомендовал себя популярным лектором перед британской аудиторией и энергичным обличителем пороков и зверств той системы, цепи которой он так триумфально и навсегда сбросил с себя. Мы можем с уверенностью назвать Уильяма Уэллса Брауна замечательным человеком и полным опровержением доктрины об неполноценности негра».