[3] Радмер, «Жизнь Ансельма». (Серия свитков — Rolls Series).
[4] «Смелость позиции Ансельма не только сломала традицию церковного рабства, но и вселила в нацию в целом новый дух независимости». — Дж. Р. Грин, «История английского народа».
[5] «Ибо до тех пор, пока хоть кто-то во всей земле обладал хоть какой-то властью не через него, даже в делах божественных, ему казалось, что королевское достоинство умаляется». — Эдмер, «Жизнь Ансельма».
[6] См. «Историю Нормандии и Англии» Пэлгрейва.
[7] «Он явно был мучеником не просто за привилегии Церкви или за права Кентерберийской кафедры, но за общее дело закона и порядка в противовес насилию». — Фриман, «Исторические эссе».
[8] См. «Жизнеописания лорд-канцлеров» Кэмпбелла.
[9] Ф. Йорк Пауэлл, «Англия до 1509 года».
«Церковные привилегии не были столь исключительно священническими привилегиями, как мы иногда воображаем. Они защищали не только рукоположенных служителей, но и всех церковных должностных лиц любого рода; церковные суды также претендовали на юрисдикцию по делам вдов и сирот. Короче говоря, привилегии, за которые боролся Томас, вывели значительную часть народа, причем самую беспомощную его часть, из кровавой хватки королевских судов в более мягкую юрисдикцию епископа». — Фриман, «Исторические эссе».
[10] Уолтер Ковентрийский. (Серия свитков).
[11] Роджер Вендоверский. (Серия свитков).
[12] «Пункт за пунктом обеспечиваются права простолюдинов наравне с правами знати; интересы фригольдера повсеместно сочетаются с интересами баронов и рыцарей; имущество купца и повозка виллана защищены от чрезмерной суровости штрафов так же, как и постоянное владение графства или баронства. Рыцарь защищен от принудительного истребования его служб, а конь и телега свободного человека — от незаконной реквизиции даже со стороны шерифа». — Стаббс, «Конституционная история».
[13] «Quod Anglicana Ecclesia libera sit». — Великая хартия вольностей, I.
[14] «Это важнейшее положение можно рассматривать как подведение итогов истории Парламента, насколько о нем вообще можно говорить как о существующем. Вероятно, оно не содержит ничего, что долгое время не являлось бы теоретически частью Конституции: короли давно консультировались со своим советом по вопросам налогообложения; этот совет состоял из элементов, которые здесь указаны. Но право никогда еще не было сформулировано в столь ясной форме, и сделанное заявление, по-видимому, поразило даже баронов... Именно ради достижения этого права велась борьба царствования Генриха III.; а реализация этого требования была отложена до правления его преемника. В этих статьях нация обрела сравнительно четкое определение права, на котором должна была базироваться ее будущая политическая власть». — Стаббс, «Конституционная история».
[15] «Ut quod omnes similiter tangit ab omnibus approbetur».
[16] Стаббс, «Конституционная история».
[17] Стаббс, там же.
[18] «Аналогичные примеры можно взять из практики церковных собраний, в которых представительная теория внедряется незадолго до того, как она находит путь в парламент». — Стаббс, «Конституционная история».
[19] Стаббс, «Конституционная история».
[20] Стаббс, «Конституционная история».
[21] Ф. Йорк Пауэлл, «Англия до 1509 года».
[22] Сэр Кортни Ильберт, «Парламент».
[23] Ильберт, «Парламент».
[24] Бэджхот, «Английская конституция».
[25] Бэджхот, там же.
[26] Стаббс, «Конституционная история».
[27] Стаббс, «Конституционная история».
[28] Эндрю Марвелл, поэт, заседавший от Халла в царствование Карла II., получал жалование от мэра и олдерменов боро. В обмен Марвелл писал письма с описанием текущих событий в Лондоне. Имеются единичные случаи выплаты жалованья членам парламента в первые годы восемнадцатого века. Четыре шиллинга в день, включая поездку в Лондон и обратно для рыцаря от графства, и два шиллинга в день для депутата от боро — таковы были ставки заработной платы, установленные законом в 1323 году.
[29] Стаббс, «Конституционная история».
[30] Бэджхот, «Английская конституция».
[31] Полное исследование этого вопроса см. в книге Стоупс «Британские незамужние женщины» (British Freewomen).
[32] Стаббс, «Конституционная история».
[33] Последние пятьдесят лет политическое влияние Лондона было меньше, чем влияние промышленных районов.
[34] «Проект явно заключался в том, чтобы установить новый порядок вещей, основанный на социальном равенстве, — теория, которая во всей истории Средних веков впервые появляется в связи с этим движением». — Доктор Гарднер, «Введение к письмам Пастонов».
[35] Четыре столетия спустя эта доктрина о том, что все люди изначально родились свободными, будет вновь проповедоваться на популярный манер Руссо и найдет выражение в американской Независимости и Французской революции.
[36] Фруассар, по-видимому, несет главную ответственность за представление, встречающееся в трудах более поздних историков, о том, что этот Джон Тайлер был лидером восстания, а также за путаницу, ошибочно отождествляющую его с Уотом Тайлером из Мейдстоуна, настоящим лидером. В записях о Крестьянском восстании упоминаются еще три Тайлера — Уолтер из Эссекса и двое из Лондонского Сити.
[37] Халлам, «Средние века».
[38] Этот закон Винчестера представлял собой статут Эдуарда I 1285 года, который уполномочивал местные власти назначать констеблей и поддерживать мир. Согласно заявлению Джека Стро, Тайлер и его лейтенанты намеревались, помимо прочего, избавиться от Королевского совета и сделать каждое графство самоуправляющейся коммуной.
[39] Существуют некоторые основания полагать, что в Смитфилде был заговор с целью убить Уота Тайлера. См. доктора Г. Крихна в «Американском ревю» (American Review), 1902.
[40] Ф. Йорк Пауэлл, «Англия до 1509 года».
[41] Дюррант Купер, «Последователи Джона Кейда в Кенте».
[42] «Эти лорды сочли его трезвым в разговоре, мудрым в рассуждениях, надменным сердцем и непреклонным в мнениях; человеком, который ни за что не распустил бы свое войско, если бы сам Король не пришел к нему и не согласился на то, чего он потребует». — Холиншед.
[43] Стоу.
[44] «Из-за чего он (Кейд) лишился милости и сердец народа. Ибо можно было полагать, что если бы он не совершил этого грабежа, он мог бы зайти далеко и довести свой замысел до благополучного конца». — «Хроника» Фабиана.
[45] «И за это сердца горожан отвернулись от него, и каждый зажиточный человек боялся, что с ним поступят точно так же, ибо в Лондоне было немало людей, которые выжидали и с радостью увидели бы общий грабеж». — Стоу.
[46] «В период, который можно грубо определить как время с 1450 по 1550 год, огораживание означало в значительной степени фактическое лишение арендаторов их вотчинными лордами. Это происходило либо в форме насильственного изгнания сидящего арендатора, либо в форме отказа по смерти одного арендатора допустить сына, с которым в более ранние века обращались бы как с его естественным преемником. Доказательств изобилует». — В. Дж. Эшли, «Экономическая история».
[47] См. доктора Джессопа, «Великий грабеж».
[48] «Тот факт, что такой густонаселенный и богатый город, как Норидж, в течение трех недель находился в руках 20 000 повстанцев и избежал полного грабежа и разрушения, делает высокую честь лидерам повстанцев». — В. Рай, «Викторианская история графств Англии: Норфолк».
[49] «Роберт Кет не был простым ремесленником: он был состоятельным человеком, владельцем нескольких поместий; его поведение на протяжении всего времени отличалось значительным великодушием; и нельзя отказать в имени патриота тому, кто отрекся от класса, к которому мог бы принадлежать или на который претендовал, и связал свою судьбу со страдающим народом». — Канон Диксон, «История Церкви Англии».
[50] «В характере этих знаменитых людей было нечто такое, что ограждало их от пресловутой непостоянности как Двора, так и отдельных лиц... Ни один Парламент не посягал на их влияние. Ни одна толпа не связывала их имена с каким-либо одиозным притеснением... Все они до единого были протестантами. Но... никто из них не пожелал подвергнуть себя малейшему личному риску во время правления Марии. Никто не следил за знамениями времен более точно... Их преданность государству была неподкупной. Никакие интриги, никакие комбинации соперников не могли лишить их доверия их Суверена». — Маколей, «Берли и его эпоха».
[51] «Тюдоровские монархи свободно пользовались своим правом создания боро посредством хартий. Они использовали свои парламенты и должны были находить способы контроля над ними. В создании „карманных“ или „гнилых“ боро королева Елизавета, вероятно, была худшим нарушителем. Она имела большое влияние в своем герцогстве Корнуолл, и многие корнуоллские боро, приобретшие столь скандальную репутацию в более поздние времена, были созданы ею для возвращения тех, кого лорды ее совета считали „надежными“ людьми». — Ильберт, «Парламент».
[52] Популярность Елизаветы неуклонно снижалась в ее последние годы. Смерть Эссекса, церковные преследования, рост налогов и раздражение, вызванное королевскими расходами, — все это стало причиной недовольства. Яков I с самого начала не смог завоевать расположение народа.
[53] Все трое — оксфордцы. Сэр Джон Элиот учился в Эксетер-колледже в 1607 году; Джон Хэмпден — в Магдален-колледже в 1609 году; а Джон Пим — в Бродгейт-холле (позже названном Пембрук-колледжем) в 1599 году.
[54] Кларендон, «История Великого мятежа».
[55] «Те же люди, которых за шесть месяцев до того замечали как обладателей весьма умеренных нравов и желавших применения мягких средств, говорили теперь на другом диалекте как о Королях, так и о личностях; и утверждали, что теперь они должны обладать иным нравом, нежели в прошлый Парламент». — Кларендон, там же.
[56] Маколей, «Конституционная история Халлама».
[57] «Великое правление Кромвеля представляло собой череду неудач в попытках примирить авторитет „единого лица“ с авторитетом Парламента». — Ильберт, «Парламент».
[58] «Очень большое число людей относилось к борьбе с безразличием... В одном случае жители целого графства дали обет сохранять нейтралитет. Многие тихо плыли по течению (как люди менялись в зависимости от переменчивой фортуны Йорков и Ланкастеров). То, что это настроение нейтралитета было свойственно большей массе рабочего класса, очевидно из одновременного появления в разных частях страны дубильщиков с их девизом: „Если вы заберете наш скот, мы дадим вам бой“». — Г. П. Гуч, «История демократических идей в XVII веке».
[59] См. «Мемуары английских дел».
[60] «Своим неразумным обращением с самым популярным человеком в Англии Парламент настраивал против себя силу, которая лишь ждала возможности, чтобы смести его». — Г. П. Гуч, «История демократических идей в XVII веке».
[61] «Так погибают капралы левеллеров. Сильные на свой лад за свободы Англии; решительные до самой смерти». — Карлейль.
[62] «Затем последовала сцена, подобной которой по всей вероятности никогда не доводилось видеть в английском суде и которую не доведется увидеть вновь вплоть до освобождения семи епископов вердиктом присяжных от ярости Якова II». — С. Р. Гардинер, «История Содружества».
[63] Профессор К. Х. Ферт, «Лильберн» в «Национальном биографическом словаре» (Dict. Nat. Biography).
[64] «Новый закон праведности» Уинстенли, 1649 г.
[65] Пэлгрейв. Введение к труду Эрскина Мэя «Парламентская практика».
[66] Сэр Джон Элиот, 1629 г.
[67] Эдуард II в 1327 г. и Ричард II в 1399 г. были смещены не без согласия Парламента.
[68] «Монархический режим, возрожденный при Карле II, рухнул при Якове II. „Славной революции“ 1688 года и Ганноверской династии предстояло развить ту изощренную систему согласований и компромиссов, которая ныне известна то как кабинетное правительство, то как парламентское правительство». — Ильберт, «Парламент».
[69] Г. П. Гуч, «Анналы политики и культуры».
[70] Влияние Палмерстона в Палате общин было примерно столь же пагубным в девятнадцатом веке. — См. Бэджхота, «Английская конституция».
[71] «Кое-где мы находим выдающегося человека, чьи государственные заслуги были настолько общеизвестны, что вознаградить их было невозможно избежать; но если отбросить тех, кого в некотором роде навязали Суверену, было бы праздным отрицать, что остальные и, разумеется, подавляющее большинство отличались узостью и нетерпимостью настроений, что больше всего остального предали весь этот порядок презрению. Никаких великих мыслителей, никаких великих писателей, никаких великих ораторов, никаких великих государственных деятелей, никакой истинной знати страны нельзя было обнаружить среди этих фальшивых дворян, созданных Георгом III. Не лучше были представлены и материальные интересы страны. Среди наиболее важных людей в Англии те, кто занимался банковским делом и торговлей, занимали высокое положение; с конца семнадцатого века их влияние стремительно возрастало... Но в царствование Георга III на претензии такого рода обращали мало внимания». — Бокль, «История цивилизации».
[72] «Они, монахи, и особенно францисканцы, сильно влияли на политику. Концепция индивидуальной свободы, на которой строилась жизнь св. Франциска, во многом способствовала внедрению идеи гражданской свободы в умы людей... Именно идеи монахов нашли выражение в Баронской войне». «Песня о битве при Льюисе» «недвусмысленно излагала концепцию официального положения Короля и утверждала право его подданных удалять дурных советников из его окружения и напоминать ему о его долге — идеи, обусловленные политическим влиянием францисканцев». — Крейтон, «Исторические лекции и обращения».
[73] Покойный лорд Актон указывал, что Фома Аквинский на самом деле был первым вигом.
[74] См. Введение к «Общественному договору» Руссо за авторством Х. Дж. Тозера.
[75] «То, что отличает Французскую революцию от других политических движений, заключается в том, что она направлялась людьми, которые усвоили определенные умозрительные априорные концепции с фанатизмом и прозелитическим пылом религиозной веры, и Библией их вероучения был „Общественный договор“ Руссо». — Лекки, «Англия в XVIII веке», т. V.
[76] «Первоначальный договор, подхваченный как лозунг энтузиазмом Руссо, перерос из засушливой фикции в великий и опасный обман народов». — Сэр Ф. Поллок, «История науки политики».
[77] Мистер Х. Дж. Тозер. Введение к «Общественному договору» Руссо.
[78] См. «Жизнь Пейна» Конвея, т. I.
[79] Профессор Т. Ф. Тут, «Англия с 1689 года».
[80] Тут, там же.
[81] Тут, там же.
[82] Р. Г. Гаммедж, «История чартистского движения».
[83] «Положение трудящихся классов было наименее удовлетворительной особенностью английской жизни в 1846 году. Политически они были немы, поскольку не имели парламентских голосов. Социально они были угнетены, хотя их доля значительно улучшилась благодаря возросшему спросу на труд и отмене налогов в великом бюджете Пиля 1842 года. Это был год, когда нищета английского пролетариата достигла своего наинизшего предела». — Герберт Пол, «История современной Англии».
[84] Джастин Маккарти, «Краткая история наших собственных дней».
[85] Маккарти, там же.
[86] Тут, «Англия с 1689 года».
[87] «Для всеобщего расширения избирательного права, расширения от ценза избирательного права до всеобщего избирательного права для взрослых, похоже, нет никакого спроса, за исключением связи с насущным вопросом избирательного права для женщин». — Ильберт, «Парламент».
[88] «На чисто числовой основе Ирландия сильно перепредставлена, но Ирландия претендует на то, чтобы к ней относились как к отдельной единице, и ее претензии не могут быть проигнорированы». — Ильберт, «Парламент».
[89] Достопочтенный А. Дж. Бальфюр, член Парламента, Палата общин, 1910 г.
[90] «С большим тактом и без особых трений он привел монархию в соприкосновение с положением дел, вызванным Законом о реформе. Он сделал для короны то же, что Веллингтон сделал для Палаты лордов. Подобно тому как Герцог понял, что лорды должны перестать противостоять решительно выраженной национальной воле, принц понял, что корона больше не может осуществлять те законные права, за которые Георг III боролся столь мужественно. Подобно лордам, корона отныне стала сдерживающим и регулирующим, а не движущим фактором. Она осталась залогом и символом единства и непрерывности национальной жизни и могла творить добрые дела, смягчая пороки абсолютного партийного правления. Те из королевских прерогатив, которые не умерли, должны были осуществляться министрами. Королевское влияние продолжало пронизывать каждую ветвь государства». — Профессор Т. Ф. Тут, «Англия с 1689 года».
[91] Мистер Дж. М. Робертсон, член Парламента, «Чарльз Брэдла — летопись его жизни и творчества».
[92] Ф. Йорк Пауэлл, «Размышления о демократии».
[93] К сожалению, нынешняя Палата общин только что решила (в августе 1911 года) выплачивать своим членам жалование в размере 400 фунтов стерлингов в год из национального дохода. Весьма прискорбно, что расходы не были возложены непосредственно на избирателей и что момент выбран не самый подходящий. В ситуации, когда страна раздирается забастовками рабочих, добивающихся прибавки в несколько шиллингов в неделю, Палате общин вряд ли стоило выбирать подходящий момент для голосования за выделение себе примерно 250 000 фунтов стерлингов в год. Это предложение было бы более приемлемо для нации, если бы Палата общин решила, что выплаты начнутся со следующего Парламента.
back
back
back
back
back
back
back
back