«Возрождение Турции»

Великое национальное собрание незамедлительно приступило к разработке основного закона, который можно рассматривать как зародыш Конституции нового турецкого государства. Он был окончательно принят 17 июня 1920 года, а его наиболее важные статьи в переводе с турецкого на английский язык звучат следующим образом: «Статья I. Суверенитет принадлежит нации без каких-либо оговорок. Управление суверенитетом нации основывается на принципе прямого волеизъявления народа.

Статья II. Исполнительная власть, равно как и законодательная власть, сосредоточена в Великом национальном собрании Турции, которое единолично представляет нацию.

Статья III. Турция управляется Великим национальным собранием, и его правительство именуется „Правительством Великого национального собрания“. Статья IV. Великое национальное собрание состоит из членов, избираемых жителями вилайетов.

Статья V. Выборы членов Великого национального собрания проводятся раз в два года. Срок депутатских полномочий составляет ровно два года. Депутаты могут быть переизбраны. Собрание продолжает свою сессию до тех пор, пока не будет созвано новое Собрание. В случае невозможности проведения новых выборов сессия Собрания может быть продлена не более чем на один год. Каждый член Великого национального собрания представляет не только свой вилайет, но также является представителем всей нации.

Статья VI. Общая сессия Великого национального собрания проходит первого ноября без предварительного созыва.

Статья VII. Основные права, такие как принятие положений шариата (мусульманского закона), принятие, изменение и отмена законов, заключение конвенций и мирных договоров, а также призыв к защите страны, принадлежат Великому национальному собранию. Принятие законов должно основываться на принципах юриспруденции, наиболее точно адаптированных к нуждам нации и требованиям ее обычаев и привычек. Полномочия и обязанности совета мандатных министров нации определяются специальными законами.

Статья VIII. Великое национальное собрание управляет своими министерствами через мандатных министров, избираемых Собранием в соответствии с правилами, предусмотренными специальным законом. Именно Великое национальное собрание инструктирует мандатных министров по исполнительным вопросам и при необходимости меняет министров….

Статья XI. В местных делах вилайет обладает автономной правосубъектностью. За исключением внутренней и внешней политики, шариата, правосудия, военных дел, международных экономических отношений, государственных налогов и межпровинциальных дел, на вилайеты возлагается управление — на основании законов, издаваемых Великим национальным собранием, — вакуфами (мусульманскими религиозными фондами), учебными заведениями, службами здравоохранения, местной экономикой, сельским хозяйством, общественными работами и социальными службами…»

Остальные статьи определяют организацию управления в вилайетах и санджаках. В этом основном законе Националистическая революция 1920 года берется осуществить ту же децентрализацию управления, которую не смогла осуществить Младотурецкая революция 1908 года. Она берется за гораздо больший объем задач. Одним ударом она выводит новое турецкое государство из мертвой хватки древних религиозных обычаев, которые задушили революцию 1908 года и которые, по сути, делали эффективную революцию любого рода традиционным и избитым невозможным делом в старой Османской империи. Удастся ли новому турецкому государству сохранить свою новую и весьма многообещающую свободу от жестких религиозных традиций, в тисках которых находилась старая империя, еще предстоит увидеть. Христианская реакция была встречена и разбита на полях сражений, но мусульманская реакция до сих пор подавляется железной рукой закона Собрания об изменниках. Укрывшись в суровой глуши Анатолии, Националистическая партия применила радикальные методы при закладке фундамента своей западной государственной структуры на восточной почве Анатолии. Если этот фундамент был заложен прочно и надежно, то перед нами наконец появляется нечто совершенно новое на Востоке.

Жителям Запада, которые не проникли сквозь плотную завесу войны, скрывавшую Анатолию от внешнего мира в годы ее осады, будет непросто осознать ту степень подозрительности, с которой она относилась к нам на Западе. Обманутый снова и отново лойдом Джорджем, подталкиваемый повторяющимися греческими зверствами, которые невольно подкреплялись дикими россказнями о зверствах, чьи страницы охотно открывала американская пресса, — лишь человек с железным терпением Мустафы Кемаля-паши мог заставить своих разозленных соотечественников упорствовать в поисках мирного спасения от рока, нависшего над ними на каждой границе. И все же посреди подозрительности, владевшей Анатолией в те трудные годы, Националистическая партия создала новую и очень реальную человеческую силу, известную как национализм. Патриотизм, любовь к родной земле — это западное чувство, для пересадки которого на восточную почву Анатолии при нормальных обстоятельствах потребовалось бы целое поколение, однако в условиях греческой Смирны оно возникло в одночасье. Турецкий поэт Мехмед Эмин-бей, путешествовавший из деревни в деревню в Анатолии в сопровождении прикрепленного к нему турецкого офицера, подливал масла в огонь нового национализма своим старым призывом: «Я турок; моя раса и язык велики». Типографии, тайно вывезенные из Константинополя, детали печатных машин, спрятанные в багаже путешественников, горсти шрифтов, брошенные в карманы странников, породили в Анатолии новые ежедневные и еженедельные газеты, которые подлили еще больше масла в этот новый огонь. Вся культура турков переносилась по кусочкам из старой столицы в новый центр жизни нации. Военные суды независимости Рафет-паши пресекали любые попытки потушить этот новый огонь. Эти суды служили суровым напоминанием о том, что существует такое понятие, как самобытная цивилизация Ближнего Востока, и что наступило время, когда в Анатолии больше нет места для местных жителей, не лояльных собственной цивилизации. Старые религиозные разногласия, расколовшие анатолийское население, быстро растаяли в жару нового пламя. Папа Эфтим-эфенди отказался от прав своей общины, и шестьдесят восемь православных церквей во внутренних районах страны последовали за ним в новую Турецкую православную церковь, согласившись не назначать никаких митрополитов, кроме тех, кто умел читать и писать по-турецки, происходил из османских семей, прожил в стране не менее пяти лет и воздерживался от «политической деятельности». Более того, они согласились с тем, что митрополиты, обвиненные в светских преступлениях, вместо того чтобы пользоваться иммунитетом от ареста без предварительного лишения сана и подлежать тюремному заключению только в Экуменическом Патриархате, подлежат аресту и суду наравне с любым другим турецким подданным. Мусульмане разрешили новому персонажу по имени министр священного закона стать рядовым членом кабинета министров в Ангоре, а колоссальное богатство, запертое в мусульманских фондах страны, было открыто и передано в распоряжение провинциальных администраций. Мусульманские суды и школы были взяты под контроль министрами юстиции и просвещения соответственно. Хотя американские церковники все еще мыслили категориями старой Османской империи, все еще играли на старых религиозных разногласиях между мусульманами и христианами, которые привели к гибели их обоих, новая политическая сила национализма объединяла их в Турции, как и в Сирии, в Палестине и в Египте. Сегодня национализм является удивительно новой и западной силой на Востоке, и до сих пор Анатолия цеплялась за него вопреки всем усилиям, которые лойд Джордж и американские церковники могли приложить, чтобывернуть страну в руины ее горького прошлого.

В течение года после высадки греков в Смирне 15 мая 1919 года они сидели во внутренних районах великого порта в ожидании Севрского договора, в то время как Февзи-паша и Рафет-паша работали в Ангоре не покладая рук. В мае 1920 года они выставили заслон перед проливами, причем Исмет-паша не предпринимал никаких усилий, чтобы помешать им. В ноябре 1920 года Старая Греция окончательно избавилась от господина Венизелоса, между Афинами и Фанаром пролегла трещина, а французы использовали Константина как повод для того, чтобы отмежеваться от греков. Теперь фронт за Смирной перешел в руки монархических офицеров, которые не считались с вето союзников на наступление в направлении Эски-Шехира и Афиум-Карахиссара. Захватив эти два железнодорожных узла, греки получали в свое распоряжение большое полукольцо железной дороги, идущей из Константинополя в Смирну, а турки лишались внутренней линии Ангора-Конья, с помощью которой они тайно ремобилизовали и перевооружали свои армии на смирнском фронте. Соответственно, в январе 1921 года роялистское греческое командование испытало свои силы на направлении от Бруссы к Эски-Шехиру и отступило, не встретив турецкого сопротивления. Ситуация стала очевидной. Эски-Шехир и Афиум принадлежали им всякий раз, когда они решали их взять. Что же касается Февзи-паши и Рафет-паши в Ангоре, то они установили строгое эмбарго на въезд путешественников во внутренние районы Анатолии, и соблюденная ими секретность стала одним из их ярких успехов.

Два месяца спустя, в марте 1921 года, роялистское греческое командование предприняло двойное наступление: Южная армия двинулась на Афиум из Ушака, а Северная армия — на Эски-Шехир из Бруссы. К их удивлению, оба наступления столкнулись с организованными силами турок значительной численности. Южная армия, преодолевая жесткое сопротивление, преуспела в захвате Афиума, но Северная армия, двигаясь по тому же маршруту, который она легко прошла в январе, натолкнулась на кровопролитное сражение у Инёню и была вынуждена отойти на свои прежние позиции у Бруссы, причем Южная армия отступила из Афиума в Ушак вместе с ней. Это сражение стало первой встречей греческих и турецких войск в Малой Азии и сегодня является одним из эпических эпизодов новой Турции.

Инёню стало для греков первым свидетельством того, что Февзи-паша и Рафет-паша делали в Ангоре, и Афины начали лихорадочно наращивать свои силы, чтобы нанести «нокаутирующий» удар до того, как армия под командованием Исмет-паши превратится в регулярные войска. К июлю Афины были готовы, и трем армиям, выступавшим с южного, центрального и северного фронтов, было приказано сйтиться у Кютахьи, примерно на полпути между Эски-Шехиром и Афиумом. Операция развивалась по плану, Кютахья пал, Эски-Шехир был эвакуирован под угрозой окружения, и хотя Исмет-паша в течение десяти дней наносил удары по истощенным грекам в Эски-Шехире, те удержали позиции, а Исмет-паша отошел к реке Сакарья, прикрывая саму Ангору. Греческое командование завоевало железнодорожные узлы Эски-Шехир и Афиум и теперь владело дугой железнодорожного пути, соединяющего Константинополь и Смирну. Турецкое командование потеряло свою внутреннюю железнодорожную ветку, и единственной связью между Ангорой и Коньей теперь оставалась гужевая дорога, по которой поездка между этими двумя городами занимала пять дней.

Все еще прельщаясь перспективой «нокаута», греческое командование теперь отдохнуло в течение месяца и затем возобновило марш. Ближе к концу августа оно восстановило контакт с турками на реке Сакарья, где фельдмаршал Мустафа Кемаль-паша принял командование лично. В Ангоре гражданское правительство подготовилось к эвакуации в Кесарию, толпы беженцев наводнили и без того переполненный город, а жильцов более крупных домов выселили, чтобы освободить место для военных госпиталей.

Последовавшая за этим битва на реке Сакарья стала еще одним Инёню, но в гораздо больших масштабах. Она продолжалась три недели, и в ходе нее был ранен даже сам Кемаль-паша, хотя единственным объявлением о его ранении в Ангоре стало короткое коммюнике о том, что он «упал с лошади». Пытаясь окружить левый фланг турок, греческое командование двинулось на юг через пустынную местность, но Кемаль стянул свои силы им навстречу. Греки углубились на сорок миль в сушу в тщетной попытке обнаружить турецкий левый фланг и, наконец, изменив план битвы, бросились на турецкие позиции в лобовом столкновении; некоторым греческим атакам удалось прорваться насквозь, после чего они были остановлены из-за того, что фланговые полки не последовали за ними. Мощные турецкие контратаки в конце концов прояснили, что греческое командование недооценило турецкие силы и что длинные коммуникационные линии греков подвергают их риску беспорядочного отступления. К середине сентября греческое командование начало отводить свои силы, сжигая по пути турецкие деревни. К первому октября греки вернулись на свои прежние позиции, прикрывавшие железнодорожные узлы в Эски-Шехире и Афиуме, и возвращение Смирны турками стало лишь вопросом времени. К концу октября покойная мисс Энни Т. Аллен и мисс Флоренс Биллингс, представители организации «Помощь Ближнему Востоку» в Ангоре, составили отчет о состоянии турецких деревень, сожженных греками во время отступления, и переслали его в штаб-квартиру организации в Константинополе. Но «Помощь Ближнему Востоку» никогда не публиковала этот отчет, точно так же как лойд Джордж никогда не публиковал отчет Бристоля о греческих злодеяниях в Смирне.

Турецкая победа на берегах Сакарьи радикально изменила политический облик Ближнего и Среднего Востока. В течение 200 лет Запад разрушал старую Османскую империю, но на реке Сакарья он столкнулся с самим турком, и когда он соприкоснулся с турком, ход истории повернулся вспять. История однажды найдет в этом малоизвестном сражении на Сакарье одну из решающих битв нашей эры.

Французское министерство иностранных дел, выжидавшее на периферии событий с тех пор, как Мудросское перемирие лишило французскую армию предполагаемого единоличного командования в Константинополе, теперь направило господина Анри Франклина-Буйона в Ангору, где он вел переговоры по франко-турецкому мирному соглашению от 20 октября 1921 года. Хотя сопроводительное письмо Юсуфа Кемаль-бея, министра иностранных дел турецкого правительства, содержит единственное упоминание об «экономических преференциях», ознаменовавшее итог переговоров Франклина-Буйона, французский МИД в этом соглашении, вероятно, надеялся не только положить конец дорогостоящему состоянию войны, с которым французское командование в Бейруте сталкивалось в Киликии, но и спасти железнодорожную концессию Перие, которая была предметом французских переговоров со старым османским правительством в 1914 году. Старому правительству в феврале того года был предложен французский заем в размере 22 000 000 фунтов стерлингов, из которых 16 000 000 были выплачены в апреле следующего года, а французская группа Перие получила взамен концессию на 1800 миль железнодорожного пути в северной и восточной Анатолии. Заем, однако, так и не был завершен, концессия никогда не ратифицировалась старым парламентом, и представляется весьма вероятным, что даже если бы это произошло, война аннулировала бы ее. Но мир в Киликии стал острой необходимостью, поскольку турецкие силы медленно оттесняли франко-армянские армии к морю. Ради достижения мира, а также любых других целей, которые мог иметь в виду господин Франклин-Буйон, французский МИД уступил Турции длинную полосу территории, начиная с Киликии и простираясь на восток до провинции Мосул; при этом французская компания сохранила право эксплуатации Багдадской железной дороги от порта Мерсин в Киликии до ее восточной конечной точки на равнинах Верхней Месопотамии.

Известие об этой уступке настолько озлобило французскую армию, что генерал Дюфье, французский комендант в Киликии, немедленно убыл из Аданы в Бейрут, оставив за собой лишь младших французских офицеров для проведения эвакуации. Армян в Киликии это повергло в панику. Готовя свое независимое армянское государство под французской эгидой, они учинили суровую расправу над турками в Киликии, и у них, вне сомнений, имелись веские основания опасаться, что турки продолжат это неприглядное дело. Чтобы унять их страхи, турецкое правительство провозгласило всеобщую амнистию, освободило их от военной службы, на которую оно имело законное право их призвать, освободило от сорокапроцентных реквизиций, взимаемых со всех остальных турецких подданных в стране, и гарантировало их безопасность в самых сильных выражениях, какие только могло подобрать. В подтверждение этих гарантий оно направило двух лучших имевшихся в его распоряжении людей: Мухеддина-пашу в качестве военного губернатора повторно оккупированной территории и Хамида-бея, упоминавшегося выше в связи с Самсуном, в качестве политического чиновника. Мухеддин-паша представляет собой лучший тип старого османского кадрового офицера. Он был одним из учителей Мустафы Кемаля-паши в Военной академии в Константинополе, и Кемаль-паша представлял его как «человека, который заложил в нас все идеи свободы». Он не имел никакого отношения к депортациям армян 1915 года или правительству Энвера, которое их приказало провести; при режиме Абдул-Хамида он был четырежды сослан и дважды приговорен к смертной казни, а во время войны служил османским командующим в Йемене, что было примерно так далеко от столицы, как Энвер-паша мог его отправить.

Повторная турецкая оккупация должна была начаться 1 декабря 1921 года и завершиться 4 января 1922 года. 20 ноября Мухеддин-паша и Хамид-бей опубликовали в турецкой газете «Йени Адана» прокламацию, призванную успокоить страхи армян. 22 ноября они встретились с делегацией армянских лидеров в верхней комнате железнодорожной станции Енидже, а позднее в тот же день из Ангоры прибыл господин Франклин-Буйон, чтобы повторить их заверения. 26 ноября они на автомобилях отправились в Мерсин, где около 40 000 армян ожидали кораблей, и встретились с делегацией из 100 армянских нотаблей в здании правительства. 29 ноября господин Франклин-Буйон вернулся в Мерсин один и провел финальное совещание с армянами. Поскольку те когда-то были подданными Османской империи, турецкое правительство, вероятно, имело законное право запретить им покидать турецкую землю, но стало очевидно, что никакие гарантии не заставят их остаться добровольно, и правительство воздержалось от их насильственного удержания. Большинство из них отправилось жить в Сирию на благотворительные средства организации «Помощь Ближнему Востоку» в Александретте, находившейся всего в нескольких милях оттуда, а их покинутые дома в Киликии были переданы турецкому комитету, назначенному Хамидом-беем для сохранения их имущества в течение одного года. Большая часть Киликии находилась в опустошенном состоянии, и предстояло проделать колоссальный объем работы по ликвидации последствий войны, однако основная масса армян обосновалась жить на дармовую американскую помощь в старых казармах Александретты.

Возможно, еще будут найдены какие-то способы переписать десять веков истории в восточных провинциях и пять веков в Киликии; возможно, еще откроется какой-то путь перевода полуавтономии старой армянской общины с религиозной основы на территориальную, но при всей возможной доброй воле поиск этого пути или хотя бы малейшей его возможности оказался выше слабых сил нынешнего автора. Если бы армянская проблема когда-либо действительно понималась в Соединенных Штатах, ни один здравомыслящий американец, конечно же, не стал бы в нее вмешиваться. Прошлое, однако, воротить уже поздно. В том трагическом положении, до которого армяне доведены сегодня, перед американцами в будущем открываются три возможных пути:

Во-первых, Конгресс может объявить войну Турции и, направив экспедиционный корпус численностью, возможно, в 200 000 человек, мы можем завоевать Киликию и учредить армянское государство, которое просуществует ровно столько, сколько наша армия или какая-либо другая западная армия останется на оккупированной территории, и ни днем дольше; и тем самым мы преуспеем в исправлении одной несправедливости путем совершения еще большей. К счастью, этот путь исключен.

Во-вторых, мы можем продолжать поддерживать армян благотворительностью и настаивать на «правах меньшинств» в Турции в противовес правам турецкого большинства. Этот путь мы неизменно преследовали с 1918 года, и он лишь привел к ожесточению турков, обнищанию армян и предотвращению мира, который является самой первой необходимостью для обеих сторон.

В-третьих, мы можем позволить армянам самим выстраивать свое будущее. Именно этот путь сегодня хотят, чтобы мы выбрали, здравомыслящие армяне в Турции, а главными остающимися противниками этого являются определенные армяне, живущие в Нью-Йорке и ужасно далекие от реальности. Если мы выберем этот путь на будущее, представляется вполне возможным, что те армяне, которые предпочитают жить в собственной стране, со временем найдут свой путь в Советскую Армению, а те, кто останется в Турции, получат равные права и равные обязанности с самими турками. Турки и армяне прекрасно понимают друг друга. Еще пятьдесят лет назад они веками жили вместе в основном в мирных условиях, и тот факт (не заглядывая далеко вперед), что царская Россия исчезла, кажется, сулит возможность возобновления в новом турецком государстве того мира, который некогда характеризовал их отношения....

Французская эвакуация Киликии очистила левый фланг турок, но греки на линии Эски-Шехир — Афиум по-прежнему противостояли центру турецких сил, а союзники в Константинополе продолжали противостоять турецкому правому флангу. Тем временем британское командование в столице в меньшей степени осуществило тот же отход от прежних позиций, какой предприняли французы по отношению к Ангоре. В результате турецкой победы на реке Сакарья турецкие депортированные с Мальты были обменены в Инеболи на черноморском побережье на британских пленных, удерживаемых в Анатолии. Так Рауф-бей вернулся в Ангору.

Ни один турок не был большим любителем британцев, чем Рауф-бей (Рауф имеет черкесские и албанские корни, но политически он турок и, в отличие от большинства турок, его иностранным языком является английский, а не французский). В 1914 году он обращался к британскому посольству за помощью в сохранении нейтралитета своей страны, но ответа не получил. В 1918 году он обращался к адмиралу Калторпу за перемирием, но это перемирие привело к союзнической оккупации Константинополя и греческой оккупации Смирны. Он добросовестно действовал на основании намека генерала Милна в 1920 году и привез националистических депутатов из Ангоры в Константинополь, но это действие привело его за британскую колючую проволоку на Мальте. Разве удивительно, что та великая традиция, которую поколения англичан выстраивали в Константинополе, ныне исчезла? Ни один турок не боролся за британцев яростнее Рауф-бея, и немногие страны когда-либо столь последовательно ранили собственных друзей в Турции, как Англия, которой руководил господин лойд Джордж. Трагический опыт Рауф-бея от рук их страны — это то, над чем англичанам было бы полезно призадуматься в эти новые дни, когда турецкие буксиры вводят британские торговые суда в Смирнский залив.

Али Фетхи-бей, мягкий, почти застенчивый македонский турок, чьей скромной манере поведения чужды любые намеки на силу, которую он привнес в Ангору, вернулся вместе с Рауфом и длинным списком других депутатов прежнего парламента в Константинополе. Здесь находились те гражданские умы, в которых Ангора нуждалась больше всего, и теперь Великое национальное собрание получило возможность приступить к созданию гражданской администрации. Приближалась зима, и военная ситуация неизбежно должна была оставаться в застое. Секретариат по военным делам Собрания (официально именуемый Министерством национальной обороны) подвергся немедленной кадровой встряске. Рафет-паша лишился поста, а Министерство внутренних дел было выделено в отдельное ведомство и передано Али Фетхи-бею. Здесь он столкнулся с той же трудностью, с какой столкнулись столь многие националистические лидеры: он ничего не знал об Анатолии, и у него ушла большая часть зимы лишь на то, чтобы разобраться в тонкостях работы своего ведомства. Рауфу-бею досталось Министерство общественных работ, но в результате перестановки в кабинете он вскоре сменил Февзи-пашу на посту премьер-министра — должность, которая гораздо больше соответствовала его выдающимся способностям. Министерство финансов было возвышено до реального, а не номинального авторитета, и представители «Помощи Ближнему Востоку», привыкшие консультироваться с Рафет-пашей по вопросам взаимного интереса, теперь обнаруживали, что при желании получить освобождение гуманитарных грузов от уплаты таможенных пошлин их направляют к Хасану Тахсин-бею, министру финансов. Рафет-паша привык рассматривать их проявления так, будто они касались личных вопросов, но Тахсин-бей был для них чужаком. С прекращением режима капитуляций американцы оказались в положении, когда в Турции стало необходимо относиться к правительственному чиновнику так, как будто он является правительственным чиновником. Для некоторых американцев эти перемены оказались и до сих пор оказываются трудными.

Тем временем министерство иностранных дел, располагавшееся в здании бывшего Управления государственного долга, 16 марта 1921 года подписало договор о взаимном признании с Советской Россией — одновременно с подписанием аналогичного русско-персидского договора. В русско-турецком договоре содержится полное признание со стороны России эрзерумской программы, включая ту ее статью, которая касается Константинополя и Проливов. Едва ли существует более яркая иллюстрация значения русской революции, чем контраст между русско-турецким договором 1921 года и англо-русским договором 1907 года.

Применение положений договора 1921 года к новой русско-турецкой границе в Карском договоре, подписанном 13 октября 1921 года, привело к установлению мира в восточных провинциях, а в Ангоре были приняты аккредитованные при Мустафе Кемале-паше министры Азербайджана и Афганистана. Также был принят российский посол и начата разработка консульских и торговых договоров.

До определения границ Турецкого государства оставалось установить всего три участка: мосульский, смирнский и европейский. Связь с Западом с целью мирного урегулирования этих спорных границ теперь осуществлялась напрямую с Константинополем: британское командование открыло телеграфную линию от Главного почтамта в Стамбуле «внутрь страны» одновременно с возвращением депортированных с Мальты. Гужевая дорога из Адабазара, куда можно было добраться по железной дороге из Константинополя, далее мимо левого фланга греков на Ангору, также была открыта, однако греческие и черкесские бандиты совершали на нее столь частые нападения, что ее использование без сильного конвоя оказалось невозможным. Доступ в Ангору на практике по-прежнему ограничивался железной дорогой от Мерсина до Коньи и далее гужевым транспортом до Ангоры либо подъемом от побережья Черного моря через горы до Ангоры. Тем не менее, въезд во внутренние районы редко разрешался новым представителем турецкого правительства в Стамбуле, поскольку греки все еще окопались перед Эски-Шехиром и Афиум-Карахисаром и война продолжалась.

Зимой 1921–1922 годов условия в Анатолии значительно улучшились. Появились зачатки гражданского управления, однако военная ситуация неизменно продолжала доминировать. Февзи-паша продолжал добывать боеприпасы везде, где только мог. Часть поступала от итальянцев, часть — от французов (не исключено, что американская форма, в которую были одеты некоторые турецкие солдаты, изначально оставалась в качестве излишков американских запасов во Франции), а часть — от британцев, поскольку британский главнокомандующий и британский верховный комиссар в Константинополе находились в таком же счастливом согласии по вопросе греков, в каком британское военное министерство и британское министерство иностранных дел пребывали по целому ряду других восточных вопросов. Тем не менее, в основном турецкие силы были мобилизованы и переоснащены благодаря природной изобретательности самих турков, воплощенной в суровой и возвышающейся фигуре Февзи-паши. Даже после того как он раздобыл иностранные боеприпасы и банды крестьянок доставили их с побережий в воловьих повозках, на спинах мулов и верблюдов, пришлось изыскивать технику, чтобы изменить калибр многих из них для соответствия его орудиям. Едва ли в современной военной истории найдется более примечательная история о том, как Февзи-паша заново мобилизовал и перевооружил турецкие силы из оставшихся партий демонтированной артиллерии и неподходящих боеприпасов. Цена этих сил для Анатолии в ее обнищалом состоянии оказалась ужасающей, но их создание Февзи-пашой в условиях царившей осады было не чем иным, как чудом.

XIX

SMYRNA, 1922

ПОПЫТКИ СОЮЗНИКОВ УВЯЗАТЬ СЕВРСКИЙ ДОГОВОР С ТУРЕЦКИМ НАЦИОНАЛИЗМОМ — ГРЕКИ ПЕРЕБРАСЫВАЮТ ВОЙСКА ИЗ СМИРНЫ В ВОСТОЧНУЮ ФРАКИЮ ДЛЯ НАСТУПЛЕНИЯ НА КОНСТАНТИНОПОЛЬ, И КОГДА ФЕТХИ-БЕЮ ОТКАЗЫВАЮТ В СЛУШАНИЯХ В ЛОНДОНЕ, ФЕВЗИ-ПАША НАЧИНАЕТ НАСТУПЛЕНИЕ — ВОЗВРАЩЕНИЕ СМИРНЫ ТУРКАМИ — ЛОЙД ДЖОРДЖ ПОДАЕТ В ОТСТАВКУ, А ОСМАНСКИЙ СУЛТАН БЕЖИТ — ЛОЗАННА.

Зимой 1921–1922 годов в Ангоре царила оживленная атмосфера. В маленьком ресторане возле здания Собрания члены кабинета министров, депутаты и армейские офицеры толпились у сосновых столов в часы обеда, отрывая взгляды от светских бесед, когда неокрашенная сосновая дверь открывалась, впуская новых соотечественников. Завтра должна была прибыть бухарская миссия. Кто-то был недавно назначен в миссию в Кабуле. Министр внутренних дел должен был в скором времени выступить с важным заявлением перед Собранием. Издалека отрывистая трескотща пулеметной стрельбы слабо доносилась до ушей, не вызывая больших помех, чем скрип проезжавших мимо воловьих повозок. Но светские беседы умолкали, когда два молодых человека из азербайджанского представительства входили и присоединялись к трем молодым дамам из советского посольства за сигаретой у своего углового столика. Светские разговоры возобновлялись медленно. Какой-то бей, недавно прибывший из парижского «Рица», вошел с заявлением, что не смог найти комнату в городе и ему пришлось одолжить солдата и ведро побелки, чтобы построить себе дом. Сможем ли мы прийти на новоселье завтра вечером? Сможем. Ибо кто-то другой, с кем мы договорились пообедать, был вынужден отменить приглашение после размышлений, поскольку ветер дул не в ту сторону и из-за этого дымила его печь.

За окнами ресторана падающий снег прорисовывал свой белый узор на панораме ангорской улицы. Крестьянки в красных рваных шароварах, ходжи в тюрбанах и более мрачных одеждах, щеголеватые турецкие офицеры в старых шинелях османских времен, турецкие солдаты в чьем-то поношенном хаки, государственные чиновники в папахах и европейских костюмах, турецкий полицейский в былом османском великолепии красных обшлагов и латунных пуговиц, шестеро облаченных в белое санитаров из больницы Красного Полумесяца, несшие на плечах тяжелые закрытые носилки, направлявшиеся к пустой могиле за городом, — все они появлялись и исчезали сквозь пелену снега. Группы мужчин, сидевших за кофе вокруг тлеющих жаровен перед кафе, поднимали лица от константинопольских газет при приближении музыки военного оркестра (правда, константинопольские газеты к моменту прибытия в Ангору опаздывали на десять дней, но многие из этих мужчин оставили свои дома и семьи в Константинополе, и все, что у них было в мире, было спрящено где-то в старой столице в ожидании их возвращения). Из узкого переулка показался оркестр, рядом с которым в лохмотьях танцевала высохшая маленькая безумная женщина. Ее довольно хорошо знали в Ангорах. Говорили, что ее отец и два брата погибли в Балканские войны, ее муж и три сына погибли в Великую войну, а младший сын погиб при Иненю. Но как бы там ни было, она танцевала по улице рядом с обутыми в тяжелые ботинки музыкантами, танцуя так же легко, как снежинки, под сокрушительные ритмы Марша Мустафы Кемаля-паши.

Вслед за оркестром раздавалось шарканье тяжелой поступи длинной колонны солдат — невозмутимых людей в тяжелой амуниции, в папахах цвета хаки, с ружьями, увенчанными новыми штыками. Они маршировали по широкой дороге, ведшей мимо здания Собрания к железнодорожной станции — деревянному зданию, на вывеске которого красовалось единственное слово «Ангора» на турецком и английском языках. Низкая пелена древесного дыма, изрыгаемого трубами полудюжины паровозов, висела над железнодорожным узлом. Длинная колонна воловьих повозок выгружала груз новых деревянных ящиков с веревочными ручками в товарные вагоны. Под звуки оркестра колонна солдат разомкнула ряды и взобралась в другой товарный поезд у платформы станции. Они погрузились в эшелон за полчаса, лязг сцепки пронесся вдоль всего поезда, и он тронулся со станции на запад, где греки все еще окопались перед Эски-Шехиром и Афиум-Карахисаром...

21 февраля 1921 года союзные правительства приняли в Лондоне делегации из Афин, Константинополя и Ангоры в стремлении примирить Севрский договор и новую силу турецкого национализма. Делегаты Ангоры были приняты формально как члены константинопольской делегации, однако последняя передала руководство Бекир Сами-бею — крупному сутулому черкесу, бывшему министром иностранных дел в Ангоре. Бекир Сами-бей принадлежит к тому типу лидеров, который является одним из специфических достояний Турции, типу, обладающему долгой и богатой дипломатической выучкой и благодаря этому выработавшему гениальность в отсечении второстепенного и жестком удержании главного. Существует старое и верное изречение о том, что англичанин на море, француз на суше — то турок в дипломатии. Это утверждение точно характеризует людей типа Бекир Сами-бея.

Союзные правительства предложили учредить международную комиссию по расследованию статистики населения в Восточной Фракии и Смирне при условии, что Турция и Греция примут ее выводы и что остальная часть Севрского договора останется неизменной. Бекир Сами-бей принял предложение при определенных условиях проведения расследования и определенных оговорках в отношении остальной части Севрского договора. Греческая делегация не соглашалась ни на какие изменения Севрского договора.

12 марта союзные правительства предложили ряд модификаций Севрского договора, обязавшись, inter alia, что «регион, именуемый вилайетом Смирна, останется под турецким суверенитетом, а греческие силы останутся в городе Смирна, но в остальной части санджака порядок будет поддерживаться жандармерией с союзными офицерами, набираемой пропорционально численности и распределению населения по докладу Межсоюзнической комиссии. Тот же пропорциональный принцип, также согласно докладу Комиссии, будет применяться к управлению. Христианский губернатор будет назначен Лигой Наций при содействии выборного собрания и выборного совета. Губернатор будет нести ответственность за выплату турецкому правительству ежегодных сумм, возрастающих по мере процветания провинции. Это соглашение через пять лет подлежит пересмотру по требованию любой из сторон Лигой Наций». Это не понравилось ни грекам, ни туркам, и греческое наступление 1921 года положило быстрый конец его рассмотрению.

21 июня союзные правительства предложили Греции свое посредничество, но роялистское командование за Смирной готовилось возобновить поход на Ангору, и от посредничества отказались.

В марте 1922 года союзные правительства вызвали делегации из Афин, Константинополя и Ангоры, причем ангорскую делегацию возглавлял Юсуф Кемаль-бей, сменивший Бекир Сами-бея на посту министра иностранных дел. 22 марта союзное предложение о перемирии в Малой Азии было направлено в Афины и Ангору, а 26 марта за ним последовала нота союзников, вносившая новые изменения в Севрский договор и предлагавшая «мирную эвакуацию Малой Азии греческими силами и восстановление турецкого суверенитета над всем этим регионом» в течение четырех месяцев после перемирия. Греческое правительство приняло предложение, но Юсуф Кемаль-бей 7 апреля оговорил, что, по мнению его правительства, перемирие может быть согласовано только после греческой эвакуации. Союзные правительства ответили 15 апреля, что срок греческой эвакуации будет сокращен, но она обусловлена предварительным перемирием. 22 апреля Юсуф Кемаль-бей предложил встретиться с делегатами союзников в Измиде в попытке подробнее изучить условия мира, которые навязывало принятие предложения о перемирии его правительству — условия, оставленные «открытыми для обсуждения» в ноте союзников от 15 апреля. Измидское предложение ни к чему не привело, и в июне Али Фетхи-бей, министр внутренних дел в Ангоре, был направлен в Париж и Лондон с целью выяснить характер мирных условий, еще не определенных союзниками, и по возможности достичь соглашения.

22 июля роялистское греческое командование перебросило 20 тысяч старых греческих войск со своих рубежей за Смирной на Чаталджанские позиции в Восточной Фракии для наступления на сам Константинополь — наступления, которое союзные правительства наложили вето. Оно заменило их за Смирной новобранцами из анатолийских греков, и 30 июля над «Ионией» была провозглашена «автономия под гарантией греческой армии». Это коренным образом изменило военную обстановку, но Февзи-паше, который к тому времени был готов в Ангоре, его правительство приказало воздержаться от действий в ожидании вестей от Фетхи-бея. В Париже Фетхи-бей был принят хорошо, но когда в конце июля он переправился в Лондон, его встреча с лордом Керзоном была отменена, и лишь после протестов в его защиту его принял сэр Уильям Тиррелл из министерства иностранных дел. Однако сэр Уильям не был уполномочен обсуждать условия мира, и 11 августа Фетхи-бей покинул Лондон направлением в Рим, остановившись в Париже ровно настолько, чтобы отправить в Ангору телеграмму с известием о своем приеме в Лондоне. Разрешение смирнского тупика теперь возлагалось на Февзи-пашу.

На рассвете 26 августа Исмет-паша атаковал греческие позиции перед Афиум-Карахисаром. Секретность, которой отличались перегруппировка и перевооружение турецких армий на всем протяжении, сохранялась до самого конца, и Исмет-паша застал греков совершенно неподготовленными. Они оставили Афиум и Кютахью и попытались занять оборону 1 сентября под Ушаком, но 2 сентября турецкая кавалерия ворвалась в Ушак сквозь греческие ряды, сметая их на своем пути, захватила генерала Трикуписа со всем его штабом и прорвалась к своим линиям. Дальше все было просто. Расстояние от Ушака до Смирны составляет 160 миль, но греки преодолели его за восемь дней, бросив все, кроме винтовок, питаясь подножным кормом и останавливаясь лишь на то время, чтобы учинить последнюю расправу над деревнями, через которые они бежали. 5 сентября они начали потоком прибывать в Смирну, и ничто не говорит столь красноречиво о штабной работе Февзи-паши, как тот факт, что все роды войск его армии сумели не отставать от них. 9 сентября передовые турецкие части вошли в Смирну. Между тем 30 августа на севере было начато вспомогательное наступление на Биледжик, греки эвакуировали Эски-Шехир 2 сентября, и к 12 сентября их отставшие группы переправлялись из Мудании и Пандермы в Восточную Фракию.

От отдаленных холмов Явы до провинциальных городов Соединенных Штатов турецкая реоккупация Смирны потрясла мир. Ислам, сокрушенный греческой оккупацией в 1919 году, предался ликованию вместе с «нашим братом турком». Христианский мир, обошедший молчанием греческую оккупацию, был потрясен турецкой реоккупацией так, словно из Декалога выпала одна из заповедей. Из трех присутствовавших в Смирне элементов: армян, греков и турок (перечисляя их в алфавитном порядке) — американские священнослужители сочли, что именно турки устроили пожар, сравнявший с землей часть города Смирна в течение недели после реоккупации. Что же до самих турок, то начинающие турецкие языковеды встретили известие из Смирны криками: «Finish imperialisme!»

Только союзная оккупация Константинополя и Проливов, а также греческая оккупация Восточной Фракии в тылу у союзников теперь противостояли Февзи-паше. 16 сентября лойд Джордж обратился к британским доминионам с призывом сплотиться на защиту «свободы Проливов». Несомненно, лойд Джордж понимал, что он вкладывает в эту фразу, но в то время как Советская Россия и Турция неоднократно и публично давали ей определение, лойд Джордж воздерживался от любых ее публичных определений. Однако манифест от 16 сентября затрагивал нечто большее, чем «свобода Проливов». Этот манифест являлся прямым потомком англо-русского договора 1907 года. После смерти Хабибуллы, изгнания Саида Мир-Алима, краха англо-персидского соглашения, возвращения Закавказья под российский эгиду и начавшегося распада греческого fait accompli за Проливами, теперь уже уязвимое британское командование Проливами и Черным морем оставалось всем, что уцелело от огромных территорий, которые освободились после крушения царской России перед лицом агрессивного британского империализма.

30 сентября лойд Джордж направил генералу Харрингтону, союзному главнокомандующему в Константинополе, шестичасовой ультиматум с требованием к турецким силам отойти от соприкосновения с британскими линиями за Чанаком. Если бы этот ультиматум был вручен, он спровоцировал бы англо-турецкую войну, и учитывая, что британские подкрепления уже стекались к Проливам, трудно представить, с какой иной целью он мог быть отправлен из Лондона. Однако вместо того, чтобы вручить его, генерал Харрингтон положил его в карман и 3 октября отправился в Муданию со своими союзными коллегами для переговоров о перемирии с Исмет-пашой. На рассвете 11 октября было подписано Муданское перемирие, причем союзники согласились немедленно эвакуировать греков из Восточной Фракии и возвратить ее Турции вплоть до реки Марица, допуская турецкую гражданскую администрацию, поддерживаемую силами в 8000 жандармов, в течение тридцати дней после греческой эвакуации.

19 октября лойд Джордж, который мог бы подписать Муданское перемирие чернилами, а не кровью, вручил королю свое прошение об отставке. Однако в правительстве Бонара Лоу лорд Керзон остался во главе министерства иностранных дел. Теперь велись приготовления к мирной конференции, которая должна была начаться в Лозанне 13 ноября для прекращения враждебных действий между союзниками и Турцией, а также между Турцией и Грецией. Приглашения были разосланы, в частности, старому османскому правительству в Константинополе с предложением направить делегатов на конференцию. Это правительство, начиная с султана-халифа, задолго до того было лишено реальной власти в результате союзной оккупации старой столицы, и Великое национальное собрание быстро положило конец его формальному существованию. 1 ноября Собрание подтвердило свою прежнюю декларацию о том, что «форма правления, основанная на личной власти в Константинополе», прекратила свое существование 16 марта 1920 года, добавив, что «халифат принадлежит османской династии, и Великое национальное собрание назначит из числа династии того, кто наиболее праведен и мудр в знаниях и характере. Турецкая нация является опорой халифата».

Утром 4 ноября константинопольский кабинет министров вручил прошение об отставке халифу-султану, а в полдень Рафет-паша принял управление Константинополем как одной из провинциальных столиц нового Турецкого государства. Рано утром 17 ноября халиф-султан бежал на британском линкоре на Мальту, а на следующий день Великое национальное собрание в Ангоре избрало наследного принца Абдул-Меджида Эфенди халифом ислама. Турецкий национализм продолжал преодолевать тот старотурецкий консерватизм, который способствовал крушению младотурецкой революции 1908 года. Что касается ислама в Индии, то в условиях осадной секретности, в которой развивался турецкий национализм, конец его исторической османской теократии обрушился на него как тяжелый удар, но он преданно остался верен «нашему брату турку». Что же до императора Индии, то он не был уверен, является ли резиденцией халифата Константинополь или Мекка. Бывший шериф Хусейн имел двух сыновей, восседал на шатких тронах: Фейсал в Багдаде и Абдалла в Аммане, — а сам он именовался «верховным понтификом исламского мира и светским правителем Аравии».

ГЕНЕРАЛ МУХЕДДИН-ПАША

Военный губернатор Киликии при ее реоккупации турецкими силами в январе 1922 года.

МЕХМЕД ЭМИН-БЕЙ

Поэт Новой Турции.

20 ноября лорд Керзон наконец открыл мирную конференцию в Лозанне, причем Исмет-паша, занимавший к тому времени пост министра иностранных дел в турецком правительстве, возглавлял единственную турецкую делегацию. Переговоры продолжались до 31 января 1923 года, когда лорд Керзон вручил проект договора Исмет-паше и в ночь на 4 февраля внезапно уехал в Лондон. Этот разрыв на переговорах оставлял британские военные и военно-морские силы оккупирующими Константинополь и Проливы, а греческую армию — противостоящей на востоке вдоль Марицы; однако балкановые снега растаяли без происшествий. 23 апреля сэр Хорас Рамболд, британский верховный комиссар в Константинополе, занял место лорда Керзона на возобновленной конференции, и мирный договор вместе с рядом вспомогательных документов был окончательно подписан в Лозанне 24 июля.

Мы уже отмечали ранее судьбу обширных британских приобретений, последовавших за крушением царской России. После смерти Хабибуллы, изгнания Саида Мир-Алима, утраты контроля над Каспием, краха англо-персидского соглашения, гибели проекта американского мандата и возвращения Закавказья под российскую эгиду лойд Джордж наконец был вынужден отказаться от враждебности как к России, так и к Турции, и на Генуэзской конференции 1922 года попытался переписать англо-русский договор 1907 года с Советской Россией. Но Советы аннулировали договор 1907 года в 1918 году и в 1922 году отказались покупать британское признание ценой возврата к царской дипломатии. Ликвидация британских приобретений продолжалась. Турецкая реоккупация Смирны стерла греческое fait accompli за Проливами и вывела турок к азиатскому берегу Босфора и Дарданелл. Муданское перемирие возвратило европейский берег Турции. От огромных британских приобретений 1918 и 1919 годов теперь оставалось лишь ненадежное командование Проливами и Черным морем, и этот остаток лорд Керзон теперь пытался спасти от крушения путем переговоров в Лозанне исключительно с турецкой делегацией. Поскольку Советская Россия в Генуе отказалась переписывать договор 1907 года против Турции, лорд Керзон теперь составил конвенцию о Проливах против России в Лозанне и 8 мая 1923 года направил из Лондона в Москву ультиматум, который, по-видимому, был призван аннулировать англо-российское торговое соглашение и прервать все отношения с Советской Россией. Британское министерство иностранных дел жило войнами и на грани войн с 1914 года, и еще не настало время, когда оно было бы готово заключить полный и нормальный мир как с Турцией, так и с Россией.

Конвенция о Проливах, составленная таким образом без участия России в Лозанне, открывает Проливы для всех торговых судов, когда Турция находится в состоянии мира, и для всех нейтральных торговых судов — под условием турецкого права досмотра — когда Турция находится в состоянии войны. Всем военным судам разрешается проход во время мира Турции и нейтральным военным судам во время войны Турции, причем оба эти положения подлежат ряду ограничений, одно из которых заключается в том, что «максимальная сила, которую любая отдельная Держава может направить через Проливы в Черное море, не должна превышать силу наиболее мощного флота прибрежных Держав Черного моря, находящегося в этом море в момент прохода; но с тем оговоркой, что Державы оставляют за собой право направлять в Черное море во всякое время и при любых обстоятельствах силы в количестве не более трех кораблей, ни один из которых не должен превышать 10 000 тонн».

Посредством этой конвенции лорд Керзон сохраняет доступ к южным и закавказским портам Советской России. Исмет-паша подписал ее в ходе общего подписания в Лозанне 24 июля. Советская Россия подписала ее в Риме 14 августа. В начале сентября мистер Амери, первый лорд британского Адмиралтейства, совершил инспекционную поездку на Мальту, где объявил, что в течение следующего года или двух главная британская эскадра останется в Средиземном море, а с Мальты он продолжил путь в Константинополь.

Лорду Керзону также удалось добиться в Лозанне соглашения о том, что «граница между Турцией и Ираком будет установлена путем дружественного соглашения, которое должно быть заключено между Турцией и Великобританией в течение девяти месяцев. В случае недостижения соглашения между двумя правительствами в упомянутый срок спор передается на рассмотрение Совета Лиги Наций». Турецко-арабский раскол в суннитском исламе, который министерство иностранных дел спроектировало в 1915 году через резидентуру в Каире, до сих пор живет в мосульском споре. Арабская автономия под религиозным сюзеренитетом османского халифа, которую Рауф-бей обусловил адмиралу Калторпу в Мудросе в 1918 году, все еще ожидает, inter alia, судьбы Мосула.

Остальная часть Лозаннской конференции была разгромом. Военную победу, одержанную Исмет-пашой над греками в Смирне, он повторил как дипломатическую победу над союзниками в Лозанне. Спасая конвенцию о Проливах от крушения и отложив мосульский вопрос, лорд Керзон покинул злополучную сцену 4 февраля 1923 года, оставив сэра Хораса Рамболда спасать то, что удастся, при возобновлении конференции 23 апреля. Исмет-паша по возможности ограничивался урегулированием политических условий мира, перенаправляя концессионеров к своему правительству в Ангору, однако лишь 17 июля сэр Хорас согласился подписать мир без согласия турецкого правительства на претензии так называемой Турецкой нефтяной компании на нефть мосульской провинции. За исключением дальнейших переговоров по Мосулу, политические условия мира между союзниками и Турцией были подписаны в Лозанне 24 июля. Некоторые из экономических вопросов мира, важнейшим из которых является вопрос о валюте, в которой Турция должна выплачивать проценты по своей доле старого Османского государственного долга, все еще находятся в процессе переговоров.

4 августа в Лозанне были подписаны условия возобновления дипломатических отношений между Соединенными Штатами и Турцией. Отношения были разорваны 20 апреля 1917 года правительством Энвера в Константинополе, а 5 мая 1923 года Исмет-паша написал Джозефу К. Грю, американскому посланнику в Швейцарии, предлагая переговоры, направленные на возобновление регулярных отношений. В результате появились два турецко-американских договора — один общий договор, а другой о выдаче преступников, причем первый фиксировал согласие Америки на отмену капитуляций, которую Исмет-паша навязал союзникам. Согласно этому договору, американцы и американские учреждения в Турции впредь подлежат турецким законам и турецким налогам, поскольку Турция в ходе переговоров с союзниками добровольно согласилась назначить четырех юридических советников — граждан стран, нейтральных в недавней войне, которые должны служить сроком на пять лет и функция которых будет строго ограничена даванием советов. Путем этой отмены капитуляций Турция вступает в статус равенства в семье наций. В июле 1894 года буддийская Япония вступила в пятилетний испытательный период, предшествовавший приобретению ею этого статуса равенства, который ранее был исключительным правом христианских наций, однако в июле 1923 года ее мирный договор с союзниками даровал мусульманской Турции статус немедленного равенства с христианскими нациями и Японией.

Ратификационные грамоты двух турецко-американских договоров должны быть обменены в Константинополе «как можно скорее», и договоры вступают в силу через два месяца после ратификации, причем промежуточный период отводится для эвакуации американских военно-морских сил из турецких вод.

Между тем греко-турецкие соглашения, подписанные в Лозанне 30 января 1923 года, предшествовали участию Греции в союзном мирном договоре от 24 июля. 30 января Греция и Турция согласились обменять своих мусульманских и православных граждан соответственно общей численностью возможно до 500 000 человек, за исключением мусульман Западной Фракии и православных Константинополя, причем Турция разрешила Вселенскому патриархату остаться в Фанаре в Стамбуле при условии его лишения статуса государственной церкви и отъезда Мелетия IV, тогдашнего Патриарха. На основе этого предварительного соглашения Греция признала в мирном договоре от 24 июля «свое обязательство возместить ущерб, причиненный в Анатолии действиями греческой армии или администрации, которые противоречили законам войны. С другой стороны, Турция, принимая во внимание финансовое положение Греции, проистекающее из затягивания войны и ее последствий, окончательно отказывается от всех требований о репарациях к греческому правительству». В качестве компенсации репараций Турция приняла пригородок Карагач на противоположном от Эдирне берегу Марицы, который был сдан греческой армией 15 сентября в столь же разрушенном состоянии, в каком год назад находились города, из которых греческая армия бежала в Анатолии.

23 августа Великое национальное собрание в Ангоре ратифицировало Лозаннский мирный договор 215 голосами против 20, а на следующий день началась эвакуация Константинополя и проливов союзными войсками, которая должна была завершиться в течение шести недель…

Чтобы осознать значение Лозаннского договора, нам придется углубиться в историю Османской империи. Султан Селим III, свергнутый в 1808 году, был, возможно, первым из османских реформаторов. Махмуд II, сменивший его, стал еще одним великим султаном, который осознал необходимость внедрения западных методов в свои восточные владения, и именно он в 1826 году упразднил янычар в результате их долгого сопротивления реформам. Абдул-Меджид I был третьим великим реформатором, провозгласившим в 1839 году хатт-и шериф Танзимата, согласно которому все османские подданные получали равный статус перед светским законом. Танзимат провел радикальные реформы в образовании, методах сбора налогов и судах, однако царская Россия положила конец османским реформам своей агрессией 1853 года, приведшей к Крымской войне.

При Абдул-Азизе группа получивших западное образование турков возобновила османские реформы, а когда султаном стал Абдул-Хамид II, Мидхат-паше удалось провозгласить Конституцию. Царская Россия вновь положила конец реформам в ходе русско-турецкой войны 1876 года, и Берлинский конгресс закрепил за султаном прозвище «больной человек Европы», которое придумал царь. Царская Россия и Западная Европа теперь сами взяли на себя проблему османских реформ, направив их на благо болгарских и армянских подданных султана и при этом игнорируя не менее насущные нужды его турецких подданных. Османские реформы в таком ключе стали неизменной целью всего христианского мира — от царской России до провинциальных городков Соединенных Штатов, в то время как ислам со временем, от Балкан до отдаленных холмов Явы, все сильнее тревожился за «нашего брата турка».

Встревоженные раскалывающим эффектом османских реформ в западных руках, получившие западное образование младотурки вновь возобновили собственную программу реформ, и когда в 1907 году сэр Эдвард Грей договорился с царской Россией о неизбежном разделе Османской империи, младотурки спешно возродили Конституцию Мидхат-паши в ходе революции 1908 года. Но конец был уже близко. Австро-Венгрия немедленно аннексировала Боснию и Герцеговину. Болгария провозгласила независимость. В Албании начались восстания, к которым была неравнодушна Австро-Венгрия, и в Курдистане, к которому была неравнодушна царская Россия. Итальянцы высадились в Триполи, а Первая балканская война привела болгар к Чаталджанским линиям позади Константинополя, положив конец не только любым попыткам младотурецких реформ, но и самому существованию империи. По мнению Запада, именно такого рода события представляли собой османскую реформу, и в 1914 году англо-российский альянс сомкнулся вокруг империи и реформировал ее до полного исчезновения. Севрский договор 1920 года окончательно написал последнюю главу в истории западных реформ, предложив передать самые богатые провинции турецкой страны грекам и армянам и одновременно отказав туркам в любых правах на независимое существование. Севрский договор был и остается полным и исчерпывающим определением слова «реформа» в его применении союзной дипломатией к турецким землям.