«Прозаические сочинения Джонатана Свифта. Том 9: Статьи для «Болтуна», «Экзаменатора», «Зрителя» и «Разведчика»»

Именно поэтому, исходя из того положения, в котором они сейчас находятся, я хотел бы обратиться к ним и пожелать, чтобы они рассмотрели нынешние обстоятельства, отличные от тех, в которых они находились, когда начали свои замыслы против Церкви и монархии около семидесяти лет назад. В тот момент они составляли ядро партии, и всякий, кто присоединялся к ним из принципов мести, недовольства, честолюбия или любви к переменам, был вынужден укрыться под их наименованием; они искренне объединились в притворстве дальнейшей и более чистой Реформации в религии и продвижения «великого дела» (как тогда выражались), «которое Бог собирался совершить в этих нациях», приняли системы доктрины и дисциплины, предписанные шотландцами, и охотно приняли Ковенант;[4] так что среди них не было видно никакого разделения, пока общий враг не был побежден.

Но теперь их положение совсем иное, и я едва ли считаю стоящим быть в партии на тех условиях, на которых их принимали в последние годы; ибо предположим, что вся фракция в конце концов преуспеет в своем замысле уничтожения Церкви; неужели они настолько слабы, чтобы воображать, что переустройство религии будет отдано в их руки? Стали бы их братья, низкоцерковники и вольнодумцы, подчиняться их дисциплине, их синодам или их классам и делить земли епископов, или деканов и капитулов между собой? Как они могут не замечать, что их союзники, вместо того чтобы претендовать на большую святость, чем другие люди, некоторые из них стремятся к уравниванию всей религии, а остальные — к ее упразднению? Разве не очевидно, что с ними их союзники обошлись точно так же, как с ними обошелся король Яков II, сделав их инструментами разорения Церкви не ради них самих, а под предлогом проекта всеобщей свободы мнений, чтобы продвинуть темные замыслы тех, кто их использует? Ибо, за исключением антимонархического принципа и нескольких ложных представлений о свободе, я вижу мало согласия между ними; и даже в этом, я полагаю, было бы невозможно придумать такую структуру правительства, которая устроила бы их всех, если бы у них сейчас была возможность попробовать. Но, как бы то ни было, пресвитерианский институт никогда бы не утвердился. Ибо, предположим, они, подражая своим предшественникам, предложат не иметь иного Короля, кроме нашего Спасителя Христа, весь клан вольнодумцев немедленно возразит и откажется от Его власти. Также и их братья-низкоцерковники не обошлись бы с ними лучше, хорошо зная, какие они враги той доктрине неограниченной терпимости, где бы им ни позволяли председательствовать. Так что в целом, я не вижу, при нынешних обстоятельствах, где диссентеры могут найти лучший приют, чем у Церкви Англии.

Кроме того, я оставляю на их усмотрение, не следует ли им, при всем их рвении против Церкви, проявить немного приличия, и насколько согласуется с их репутацией действовать в согласии с такими союзниками. Считалось весьма позорным поступком нынешнего христианнейшего короля помогать турку против Императора: политика и государственные соображения не признавались достаточными оправданиями для принятия стороны неверного против верующего. Одна из претензий диссентеров к Церкви заключается в том, что она недостаточно реформирована от папизма; однако они смело вступили в союз с папистами и папистским принцем, чтобы уничтожить ее. Они исповедуют большую святость и возражают против нечестивой жизни некоторых наших членов; однако они долгое время находились и до сих пор продолжают находиться в тесном союзе с либертинами и атеистами, чтобы замышлять нашу гибель. Что, если евреи размножатся и станут грозной партией среди нас? Стали бы диссентеры вступать в союз и с ними, потому что они уже согласны в некоторых общих принципах, и потому что евреи признаны «жестоковыйным и мятежным народом»?

Дело мудрых людей — скрывать свои страсти, когда они не находятся в обстоятельствах, позволяющих использовать их с пользой: искусство получения власти и сохранения снисхождения — это очень разные вещи. Что касается первого, разумные надежды диссентеров, по-видимому, подошли к концу; их товарищи, виги и вольнодумцы, находятся как раз в состоянии, подходящем для того, чтобы быть покинутыми; и Парламент, как и основная масса народа, больше не будет обманут. Кроме того, иногда случается, что дело истощается и изнашивается, как это, по-видимому, происходит сейчас с делом вигов в целом: нация сыта им по горло. Столь же тщетно надеяться на восстановление этого угасшего интереса, как и человеку шестидесяти лет говорить о начале новой сцены жизни, которая подходит только для молодости и бодрости. Должны возникнуть новые обстоятельства и новые люди, а также новые поводы, которые вряд ли случатся в наше время. Так что у диссентеров не осталось никакой игры, кроме как обеспечить свое снисхождение: для чего я буду настолько смел, чтобы предложить им несколько советов.

Во-первых, пока некоторые недавние события немного не забудутся, им следует позаботиться о том, чтобы не провоцировать ни насилием языка, ни пера столь значительное большинство, которое сейчас против них, и не поддерживать дольше этот союз со своими разбитыми союзниками, но рассеяться и затаиться до какой-нибудь лучшей возможности: я показал, что они не получили бы никакой выгоды, если бы победила прежняя партия; и они, безусловно, ничего не потеряют от ее падения, если только не по собственной вине. Они притворяются, что питают огромное почтение к Королеве; пусть докажут это, отказавшись от разоренного интереса тех, кто так плохо с ней обращался; и должным уважением к лицам, которым она изволит доверять в настоящее время свои дела: когда они больше не могут надеяться управлять, когда борьба не может принести им никакой пользы и, возможно, может им навредить, что остается, кроме как быть молчаливыми и пассивными?

Во-вторых, хотя нет закона (помимо закона Всемогущего Бога) против эпизодического конформизма,[5] для диссентеров было бы благоразумно использовать его как можно осторожнее: ибо, помимо позорного лицемерия самого этого дела, слишком частая практика, возможно, сделала бы необходимым средство правовой защиты. И после всего, что они сказали, чтобы оправдать себя в этом пункте, все еще трудно представить, как те совести могут претендовать на щепетильность, для которых должность имеет больше власти, чем любовь к единству.

В последнюю очередь, я смиренно придерживаюсь мнения, что диссентерам было бы хорошо оставить тот урок, который они усвоили от своих руководителей, — притворяться, что они испытывают ужасные опасения, будто тори находятся в интересах Претендента и готовы воспользоваться первой же возможностью, чтобы пригласить его. С самым худшим видом на свете они предлагают присоединиться к крику по этому пункту: как будто те, кто одни стояли в проломе против всех посягательств папизма и произвола, не более склонны удержать и то, и другое, чем кучка раскольников, которые, чтобы удовлетворить свое честолюбие и месть, самыми подлыми уступками поощряли и подстрекали того несчастного принца пойти на такие меры, которые, в конце концов, должны были закончиться крахом нашей свободы и религии.

Я хотел бы, чтобы те, кто берет на себя труд писать в «Экзаменатор», подумали, подходит ли то, что они присылают, для такой газеты. На прошлой неделе я получил одно письмо, написанное, как я полагаю, священником, с просьбой предложить некоторые доводы против законопроекта, находящегося сейчас на рассмотрении Парламента об определении десятины с хмеля;[6] от которого автор опасается большого ущерба для духовенства, особенно для более бедных викариев: Если это так, как он говорит (а он, кажется, аргументирует это очень разумно), Конвокация, которая сейчас заседает, несомненно, при должном обращении представит этот вопрос Палате общин; и он может ожидать всякой справедливости и благосклонности от этого великого органа, который уже проявил такую заботу об их правах.

Джентльмену, который также прислал мне несколько писем, касающихся личных невзгод, полученных им от некоторых членов бывшего министерства, советуется опубликовать их изложение, так как они слишком объемны и не подходят для этой газеты.

[Сноска 1: № 36 в перепечатке. [Т.С.]]

[Сноска 2: «Три разные формы, объединенные в тройные нити, В один и тот же день соединились в общей гибели». [Т.С.]]

[Сноска 3: В «Речах и молитвах... мистера Джона Кэрью», 1660 г., и в «Мятежники не святые», 1661 г., записано, что при казни Джона Кэрью 15 октября 1660 г.: «Один спросил его, думает ли он, что будет воскресение дела? Он ответил, что умер в вере в это, так же сильно, как и в то, что его тело воскреснет». [Т.С.]]

[Сноска 4: Шотландская Генеральная Ассамблея одобрила «Торжественную лигу и Ковенант» 17 августа 1643 года; он был публично принят Палатой общин в церкви Святой Маргариты в Вестминстере 25 сентября. [Т.С.]]

[Сноска 5: Такой закон был принят 20 декабря 1711 года. Он назывался «Акт о сохранении протестантской религии» (10 Анна, гл. 6) и требовал от лиц, назначенных на различные должности, соответствовать Церкви Англии в течение одного года и трижды принять причастие. [Т.С.]]

[Сноска 6: Разрешение на законопроект об определении десятины с хмеля было дано 26 марта 1711 года, а законопроект был представлен 10 мая. Похоже, что дальше этого дело не пошло. [Т.С.]]

НОМЕР 38.[1]

С ЧЕТВЕРГА 12 АПРЕЛЯ ПО ЧЕТВЕРГ 19 АПРЕЛЯ 1711 ГОДА.

Причины событий всегда волнуют больше, чем сами события.[2]

Я рад заметить, что многие среди вигов в последнее время стали сильно менять свой язык. Стиль теперь среди разумной их части, когда они встречают человека при делах или члена Парламента, таков: «Что ж, джентльмены, если вы будете продолжать так, как делали до сих пор, у нас больше не будет никаких оснований жаловаться». Они обнаруживают, по-видимому, что до сих пор не было сделано никаких предложений по введению Претендента, ни каких-либо подготовительных шагов к этому. Они не читают никаких порабощающих голосований или законопроектов, внесенных, чтобы подвергнуть опасности подданных. Снисхождение к щепетильной совести[3] снова подтверждено с трона, нерушимо сохраняется, и не было предложено ни малейшего шепота, который мог бы повлиять на него. Принимаются все меры для поддержки войны; припасы охотно предоставляются, а средства охотно подписываются, несмотря на маленькие уловки, используемые для их дискредитации. Справедливое негодование некоторых, которое само по себе похвально и которому в другой ситуации было бы уместно дать волю, было смягчено или отвлечено спокойствием других. Так что по статье нынешнего управления я не вижу, как можно выдвинуть какое-либо веское возражение.

Однако наши противники все еще утверждают, что этот великий успех был совершенно неожиданным и вне всякого вероятного вида. Что в общественных делах мы должны меньше всего судить по событиям; что попытка сменить министерство во время трудностей долгой войны была безрассудной и необдуманной: Что если бы Королева была расположена по своим наклонностям или из-за личной неприязни к такой перемене, это можно было бы сделать с большей безопасностью в мирное время: Что если бы это не удалось из-за любого из тех инцидентов, которые, по всем признакам, могли вмешаться, последствия, возможно, погубили бы всю конфедерацию; и поэтому, как бы это теперь ни удалось, эксперимент был слишком опасен, чтобы его пробовать.

Но это то, что мы ни в коем случае не можем им позволить. Мы никогда не признаем, что безрассудство или случайность породили всю эту гармонию и порядок. Миру видно, что несколько шагов к этой перемене предпринимались медленно и с величайшей осторожностью. Движущие силы наблюдали по мере продвижения, как обстоят дела, и поначалу не продвигались дальше, чем могли бы остановиться или вернуться назад, если обстоятельства не созрели. Дела дошли до такой высоты, что вопрос уже не стоял в том, был ли человек, претендующий на должность, вигом или тори, и тем более, имел ли он заслуги или надлежащие способности для того, на что претендовал: он должен был быть обязан своим продвижением только фаворитам; и корона была настолько далека от назначения, что они не позволяли ей даже права вето. Этого Королева решила больше не терпеть и начала нарушать их предписания, раздавая одно или два значимых места[4] без консультации со своими эфорами; после того как они уже закрепили их за другими и заключили, как обычно, что все их дело — сообщать о своем удовольствии ее Величеству. Но хотя лица, которых выбрала Королева, были такими, против которых трудно было выдвинуть возражения по партийному признаку, олигархия подняла тревогу;[5] их суверенная власть, по-видимому, была поставлена под сомнение; они пришли в гнев и недовольство, как будто их несомненные права были нарушены. Все прежние обязательства перед своим сувереном теперь стали аннулированными; и они поставили себя в положение людей, с которыми плохо обращались после самых выдающихся заслуг.

Я полагаю, все люди, которые хоть что-то знают в политике, согласятся, что принц, с которым так обращаются те, кому он больше всего доверял и постоянно осыпал своими милостями, должен как можно скорее выпутаться; и виноват в выборе времени лишь тогда, когда откладывает хоть на минуту, когда это в его власти; потому что из-за чудовищных посягательств чрезмерной алчности и честолюбия он не может знать, как долго это может продолжаться. И при изучении истории обнаружится, что большинство тех принцев, которые были погублены фаворитами, обязаны своим несчастьем пренебрежению ранними средствами; откладывая борьбу до тех пор, пока они не были полностью подавлены.

Виги каждый день проклинают неуправляемую ярость, высокомерную гордыню и ненасытную алчность определенного лица[6] как причину их падения; и склонны высказывать свои мысли, что одно единственное смещение могло бы все исправить. Но интересы этого единственного лица оказались, по опыту, настолько сложными и переплетенными с остальными — любовью, страхом, браком, союзом, — что они скорее смешали бы небо и землю, чем расторгли такой союз.

Я всегда слышал и понимал, что король Англии, обладающий сердцами своего народа, во главе свободного Парламента и в полном согласии с огромным большинством, создавал истинный образ в мире, который такой монарх должен создавать, и преследовал реальные интересы себя и своего королевства. Позволят ли они ее Величеству находиться в таких обстоятельствах в настоящее время? И разве не было ясно из адресов, присланных со всех частей острова,[7] и из видимого расположения народа, что такой Парламент, несомненно, будет избран? Так оно и вышло, без использования двором каких-либо уловок для влияния на выборы.

Что же это за люди в углу, перед которыми должно преклоняться государственное устройство? Если кредит всей нации не может обеспечить средства для войны без смиренного обращения всего законодательного органа к нескольким розничным торговцам деньгами, самое время нам просить о мире. Что это за новые максимы, о которых ни мы, ни наши предки никогда раньше не слышали и которые ни один мудрый институт никогда бы не допустил? Должны ли наши законы отныне проходить через Банк и Ост-Индскую компанию или получать королевское одобрение, прежде чем они вступят в силу?

Слушая, как некоторые из этих достойных рассуждателей говорят о кредите, что она такая тонкая, такая брезгливая, такая капризная, можно подумать, что они описывают даму, страдающую от паров или колик, которую можно вылечить только курсом железа и проглатыванием пули. По узости их мыслей можно вообразить, что они считают мир не шире Эксчейндж-аллеи. Вполне вероятно, что у них может быть такая болезненная дама, и хорошо, если у нее нет болезней похуже, учитывая, через чьи руки она проходит. Но национальный кредит другого склада; крепкого здоровья и ровного нрава, ее жизнь и существование — это квинтэссенция, извлеченная из жизненных сил всего королевства. И мы находим, что эти денежные политики, после всего их шума, придерживаются того же мнения, судя по ухаживаниям, которые они ей оказывали, когда она недавно предстала перед ними в виде лотереи.[8]

Что касается той великой ошибки в политике, которую они вменяют Королеве за смену министерства в разгар войны, я полагаю, она считается ошибкой только при администрации вигов; в противном случае покойному Королю есть за что отвечать, так как он делал это довольно часто. И хорошо известно, что покойное министерство знаменитой памяти было приведено к власти во время этой нынешней войны,[9] только с тем обстоятельством, что двое или трое из главных сначала изменили свои собственные принципы, а затем взяли подходящих компаньонов.

Но, как бы то ни было, я не вижу причин, почему тори не должны оценивать свою мудрость по событиям, так же как и виги. Ничто никогда не считалось более поспешным и безрассудным советом, чем изменение монеты в тот момент, когда это было сделано;[10] однако благоразумие этого предприятия было в достаточной степени оправдано успехом. Возможно, скажут, что попытка была необходима, потому что вся денежная масса была так ужасно обрезана и подделана. А разве власть ее Величества не так же священна, как ее монета? И разве она не была самым скандальным образом обрезана и изуродована, а часто и подделана?

Еще одна горькая жалоба вигов заключается в том, что с их бывшими друзьями и всей партией обращаются с изрядной суровостью в печати, и в частности «Экзаменатор». Им кажется тяжелым, что когда они полностью лишены власти, ненавидимы народом и лишены всякой надежды на восстановление, их немощи так часто выставляются напоказ, чтобы сделать их еще более отвратительными для человечества. Это то, что они нанимают своих писателей излагать в своих еженедельных газетах; и довольно забавно наблюдать, как одна страница занята бранью в адрес «Экзаменатора» за его инвективы против уволенного министерства, а другая сторона заполнена самыми лживыми и гнусными оскорблениями в адрес тех, кто сейчас находится в высшей власти и пользуется доверием своего суверена, и чье малейшее дыхание развеяло бы их в тишину и безвестность. Однако, хотя я действительно часто удивлялся, видя, как много распущенности допускается и поощряется, и уверен, что это не потерпели бы ни в одной другой стране христианского мира, я ни разу не призывал на помощь тюрьму или позорный столб, что при малейшей провокации было обычным стилем во время их тирании. Не проходило недели в течение этих двадцати лет без какой-нибудь злобной бумажки, разбросанной в каждой кофейне эмиссарами этой партии, независимо от того, были они в силе или нет. Я полагаю, они не станут пытаться возразить нам то же самое. И я не помню никакой постоянной еженедельной газеты с размышлениями о покойном министерстве или хунте. У них много слабых, беззащитных сторон, они не привыкли к регулярной атаке, и именно поэтому они так плохо способны выдержать ее, когда приходит их очередь. Так что они жалуются на несколько месяцев правды от нас больше, чем мы на все их скандалы и злобу за вдвое большее количество лет.

Я не могу не заметить по этому случаю, что те достойные авторы, о которых я говорю, кажутся мне не совсем честно представляющими настроения своей партии; которые в споре с нами обычно сдают нескольких членов покойного министерства и свободно признают многие их недостатки. Они признают, что чудовищный долг по флоту был вызван самым скандальным бесхозяйственным управлением; они допускают, что дерзость одних и алчность других были невыносимы: но эти джентльмены наиболее щедры на похвалы тем лицам и по тем самым пунктам, где их самые мудрые друзья сдают позиции. Они серьезно говорят нам, что такой-то был самым верным слугой, который когда-либо был у принца; другой — самым послушным, третий — самым щедрым, а четвертый — величайшей честности. Так что я смотрю на этих поборников скорее как на нанятых кликой, а не партией, что я и прошу разумных людей среди них принять во внимание.

[Сноска 1: № 37 в перепечатке. [Т.С.]]

[Сноска 2: Цицерон, «Письма к Аттику», IX. 5. «Меня всегда больше волнуют причины событий, чем сами события». — Э.С. ШАКБУРГ. [Т.С.]]

[Сноска 3: «Я полна решимости... поддерживать снисхождение, законом дозволенное для щепетильной совести» (Речь королевы Анны, 27 ноября 1710 г.). [Т.С.]]

[Сноска 4: Королева назначила графа Риверса лейтенантом Тауэра без согласия герцога Мальборо. См. «Мемуары, относящиеся к этой перемене» и т.д. (том V, стр. 375-7 настоящего издания). [Т.С.]]

[Сноска 5: «После падения того великого министра и фаворита [Годольфина] вся эта партия пала духом и, казалось, ожидала худшего, что могло последовать». (Мемуары Свифта «Относительно этой перемены» и т.д., том V, стр. 378 настоящего издания). [Т.С.]]

[Сноска 6: Герцогиня Мальборо. [Т.С.]]

[Сноска 7: «Основная масса высокоцерковников, или партия тори... были весьма усердны в получении адресов, которые под предлогом выражения своей лояльности Королеве и привязанности к установленной Церкви были в основном направлены, как батареи, против министерства и Парламента» и т.д. (Бойер, «Анналы королевы Анны», IX. 158-9). [Т.С.]]

[Сноска 8: Акт о возобновлении... определенных пошлин (9 Анна, гл. 6) предусматривал, что 1 500 000 фунтов стерлингов должны быть собраны «путем лотереи». Он был внесен 15 февраля и получил королевское одобрение 6 марта 1710/1 г. [Т.С.]]

[Сноска 9: Королева назначила министерство с лордом Годольфином в качестве лорда-казначея в первые месяцы своего правления, май-июль 1702 г. [Т.С.]]

[Сноска 10: Обрезание монет стало настолько распространенным, что было абсолютно необходимо принять меры для урегулирования ситуации. Поэтому в 1695 году было решено изъять все легкие деньги и перечеканить их. Дело было поручено тогдашнему канцлеру казначейства Чарльзу Монтегю, впоследствии графу Галифаксу, и он при содействии сэра Исаака Ньютона успешно выполнил эту весьма трудную задачу. Это стоило нации около 2 200 000 фунтов стерлингов и вызвало значительные неудобства из-за нехватки монет. [Т.С.]]

НОМЕР 39.[1]

С ЧЕТВЕРГА 19 АПРЕЛЯ ПО ЧЕТВЕРГ 26 АПРЕЛЯ 1711 ГОДА.

Недостойно в государстве, которое держится на законах, отступать от законов.[2]

Я[3] часто размышлял о том, как получается, что ловкость человечества во зле всегда должна перерастать не только благоразумие и осторожность частных лиц, но и постоянные ухищрения мудрейших законов, придуманных для его предотвращения. Я не могу представить, чтобы плут обладал большей долей природного ума или гения, чем честный человек. Я знал весьма примечательных шулеров в игре, которые во всех других случаях были такими же тупицами, какими только может позволить человеческий облик; и я полагаю, то же самое можно наблюдать среди других шаек воров и карманников в этом городе. Однако это утверждение, безусловно, верно и подтверждается сотней примеров. Писарь, адвокат, биржевой маклер и многие другие розничные торговцы мошенничеством не только смогут перехитрить других, гораздо более мудрых, чем они сами, но и найдут новые изобретения, чтобы обойти силу любого закона, принятого против них. Я полагаю, причина этого может быть в том, что, поскольку агрессор, как говорят, обычно имеет преимущество перед защитником, так и создатели закона, который должен защищать наши права, обычно не имеют столько усердия или энергии, как те, чей интерес побуждает их атаковать его. Кроме того, редко случается, чтобы люди вознаграждались обществом за свою справедливость и добродетель; также те, кто действует на таких принципах, не ожидают никакого вознаграждения до следующего мира: тогда как мошенничество, если оно удается, дает немедленную плату; и это признано величайшим стимулом, который только можно вообразить, как для труда, так и для изобретательности. Когда принимается закон, чтобы остановить какое-то растущее зло, умы тех, в чьих интересах нарушить его тайно или безнаказанно, немедленно начинают работать; и даже среди тех, кто претендует на более честную репутацию, многие с радостью нашли бы средства избежать того, что, как они не хотели бы, чтобы думали, они нарушают. Они желают пожинать выгоду, если возможно, без стыда или, по крайней мере, без опасности. Это искусство, которое, как я полагаю, та ловкая раса людей, возникшая вскоре после Революции, изучает с большим усердием с тех пор и достигла в нем большого совершенства. Согласно доктрине некоторых римских казуистов, они выяснили, quam propè ad peccatum sine peccato possint accedere.[3] Они могут сказать, как подойти на дюйм к импичменту и все же вернуться нетронутыми. Они знают, какая степень коррупции приведет к потере должности и достаточно ли взятки, которую вы получаете, чтобы поправить свои дела и положить что-то в карман сверх того. Насколько до пенни вы можете безопасно обмануть Королеву, будь то сорок, пятьдесят или шестьдесят процентов, в зависимости от должности, которую вы занимаете, и расположения лиц в офисе, ниже и выше вас. Они подсчитали цену, которую вы можете безопасно взять или дать за место, или какую часть зарплаты вы должны оставить себе. Они могут осмотрительно распределить пятьсот фунтов в небольшом городке без всякой опасности от статутов против подкупа на выборах. Они могут провернуть сделку за должность через третьи, четвертые или пятые руки, так что вы не будете знать, кого обвинить; и выиграть тысячу гиней в игре, вопреки костям, и отправить проигравшего довольным: Они могут провести самые непомерные счета, переплатить кредитору половину его требований и списать остальное.

Было бы бесконечно перечислять, или, скорее, действительно невозможно обнаружить, те различные искусства, которые любопытные люди нашли, чтобы обогатиться, обманывая общество вопреки закону. Военные люди, как на море, так и на суше, в равной степени культивировали эту полезнейшую науку: не была она полностью проигнорирована и другим полом; о чем, напротив, я мог бы привести пример, который заставил бы наш покраснеть от того, что его так сильно превзошли.

Кроме того, признаться, наши законы сами по себе крайне дефектны во многих статьях, что я считаю одним дурным следствием нашего лучшего достояния — свободы. Несколько лет назад посол великого принца был арестован,[4] и над его особой были совершены бесчинства на наших улицах без какой-либо возможности возмещения ущерба со стороны Вестминстер-холла или прерогативы суверена; и законодательная власть была вынуждена предусмотреть средство против подобных зол в будущем. Недавно было обнаружено, что комиссар по гербовой бумаге[5] в течение многих лет печально известным образом обманывал общество на огромные суммы, подделывая марки, что по закону каралось смертной казнью. Но отягчающее обстоятельство его преступления оказалось причиной, спасшей ему жизнь; и это дополнительное усиливающее обстоятельство предательства доверия было признано законной защитой. Меня уверяют, что печально известное мошенничество пивоваров в Портсмуте,[6] обнаруженное около двух месяцев назад в Парламенте, не может быть наказано ни по одному действующему закону в степени, равной его вине и позору. Более того, что почти невероятно, если бы Гискар пережил свое отвратительное покушение на особу мистера Харли, всех разжигающих обстоятельств факта, по мнению многих юристов, не хватило бы, чтобы наказать его смертью;[7] и общество оказалось бы перед дилеммой: либо осудить его по закону ex post facto (что имело бы опасные последствия и создало бы позорный прецедент), либо перенести унижение, видя, как величайший злодей на земле избегает наказания, к бесконечному торжеству и восторгу папизма и фракции. Но даже этому не стоит удивляться, если учесть, что из всех дерзостей, предложенных Королеве со времен Акта об амнистии (по крайней мере, тех, что когда-либо доходили до моих ушей), я едва ли могу привести более двух или трех, которые по букве закона могли бы быть приравнены к государственной измене.

Из-за этих дефектов в наших законах и отсутствия некоторой дискреционной власти, безопасно предоставленной для использования в чрезвычайных ситуациях; а также из-за больших приобретений способных людей, чтобы обойти наказания тех законов, которые они нарушают, неудивительно, что ущерб, нанесенный обществу, так редко возмещается. Но кроме того, ни один индивид не страдает от любого зла, которое он причиняет государству, пропорционально той выгоде, которую он получает, делая это. Есть семь или восемь миллионов, которые вносят свой вклад в убыток, в то время как вся прибыль оседает среди немногих. Ущерб, понесенный обществом, не ощущается так непосредственно или тяжело отдельными лицами, и рвение к судебному преследованию склонно угасать и теряться среди множества.

Но представьте себе группу политиков, много лет стоящих во главе дел, игра явно в их руках и, следовательно, действующих с большой уверенностью: не могут ли они иногда поддаться искушению забыть свою осторожность из-за долгого времени, из-за чрезмерной алчности и честолюбия, из-за дерзости или насилия их натуры, или, возможно, из-за простого презрения к своим противникам? Не могут ли такие мотивы, как эти, часто побуждать их к действиям прямо против закона, для которых нельзя найти никаких уловок и которые полностью откроют их для мести преобладающего интереса, когда они будут не у власти? Ответ утвердительный. И здесь мы не можем отказать покойному министерству в должной похвале, которые, предвидя бурю, позаботились о собственной безопасности двумя восхитительными средствами, с помощью которых они с большим благоразумием избежали наказаний, причитающихся за пагубные советы и коррумпированное управление. Первое заключалось в том, чтобы добиться под предлогами, едва ли благовидными, общего Акта об амнистии,[8] который отсекает все импичменты. Второе было еще более утонченным: предположим, например, что нужно следовать совету, который необходим для осуществления опасных замыслов преобладающей партии, чтобы сохранить их у власти, чтобы удовлетворить безмерные аппетиты нескольких лидеров, гражданских и военных, хотя бы рискуя разорением всей нации: этот совет, отчаянный сам по себе, беспрецедентный по своей природе, они побуждают большинство оформить в адрес,[9] который делает его похожим на мнение нации. Под этим прикрытием они вершат свое дело и остаются в безопасности от последующих расчетов.

Я должен быть столь откровенен, чтобы пояснить свою мысль: среди прочего, я имею в виду обращение к королеве, сделанное около трех лет назад, с просьбой, чтобы ее величество не соглашалась на мир без полной реституции Испании. Действие, которое для людей за границей должно выглядеть как верх безрассудства, глупости и хвастовства. Но мы здесь, дома, кто не считает инициаторов этого совета дураками, легко можем постичь его глубину и тайный смысл. Они были уверены, что таким образом прикуют нас к войне, следовательно, увеличат свою собственную власть и богатство и приумножат трудности для королевы и королевства, пока не укрепят свою партию настолько, что ее невозможно будет пошатнуть, когда бы они ни пожелали отменить свое обращение и позволить нам желать мира.

Если кто-либо придерживается более благоприятного мнения об этом чудовищном политическом шаге, я бы спросил его: что нам делать, если мы сочтем невозможным вернуть Испанию? Те из вигов, кто верит в Бога, признают, что события войны находятся в Его руках; а остальные, кто не признает такой силы, согласятся, что Фортуна играет слишком большую роль в успехе или неудаче военных действий, чтобы мудрый человек мог рассуждать о них так, будто они полностью зависят от него. Если Провидение сочтет нужным отказать нашему оружию в успехе, то с каким позором и замешательством мы будем вынуждены отречься от этого опрометчивого обращения, если только мир не будет столь милосерден, чтобы учесть, что парламенты у нас различаются не меньше, чем принцы, и что из-за рокового стечения многих несчастливых обстоятельств наш остров может иногда быть представлен теми, кто имеет на это меньше всего прав. Столь мало правды или справедливости в том, что некоторые пытаются выдвинуть, будто действия прежних сенатов всегда должны рассматриваться с уважением последующими; что все эти собрания одинаково почтенны и ни одно не следует предпочитать другому: согласно этому доводу, парламент, который начал мятеж против короля Карла I, проголосовал за его суд и назначил его убийц, должен почитаться с уважением.

Но возвращаясь от этого отступления: совершенно ясно, что, учитывая несовершенство наших законов, разнообразие дел, слабость прерогативы, силу или хитрость злонамеренных людей, возможно, что многие серьезные злоупотребления могут совершаться открыто, но не могут быть наказаны по закону: особенно если добавить к этому, что некоторые расследования могли бы затронуть тех, кого по другим причинам не считают удобным беспокоить. Поэтому совершенно ложно рассуждать, особенно в управлении государственными делами, что люди невиновны, потому что закон не признал их виновными.

Я склонен думать, что именно для восполнения подобных недостатков сатира была впервые введена в мир; благодаря чему те, кого ни религия, ни естественная добродетель, ни страх наказания не могли удержать в рамках долга, могли быть сдержаны стыдом от того, что их преступления выставлены на всеобщее обозрение в самых ярких красках, а сами они стали ненавистны человечеству. Возможно, все это мало заботит таких ожесточенных и падших натур, с которыми мне приходится иметь дело; но, помимо укрощения или связывания дикого зверя, лучшая услуга, которую вы можете оказать соседям, — это предупредить их, чтобы они либо вооружились, либо не попадались ему на пути.

Если бы я мог надеяться на какие-либо признаки раскаяния со стороны лидеров этой фракции, я бы с радостью изменил свой стиль и забыл или пропустил их миллион злодеяний. Но они с каждым днем все больше стремятся проявить свое бессильное рвение и злобу: свидетельство тому — их поведение в Сити около двух недель назад, которое не имело никакой другой цели, кроме как запутать наши дела и попытаться довести ситуацию до отчаяния, чтобы их самих сочли необходимыми. Пока они пребывают в этом неистовом настроении, я не перестану обращаться с ними так, как они того заслуживают; то есть как с закоренелыми, непримиримыми врагами нашей страны и ее конституции.

[Сноска 1: № 38 в переиздании. [Т.С.]]

[Сноска 2: «Постыдно для государства, управляемого законами, чтобы существовало какое-либо отступление от них». [Т.С.]]

[Сноска 3: Эта статья вызвала ответ, который был напечатан в двух формах, одна под названием: «Несколько слов о скандальном мире Экзаменатора» (Лондон, 1711), а другая — «Размышления о скандальном мире Экзаменатора» (Лондон: А. Болдуин, 1711). Тщательное сравнение этих памфлетов показывает, что текст совпадает страница в страницу. Автор начинает: «Хотя "Экзаменатор", безусловно, самый пустяковый, бранчливый и злобный писатель, который когда-либо появлялся, все же, несмотря на все его грубые неправды и абсурдные представления, принимая на себя вид авторитета и выступая от лица человека, нанятого министерством, он иногда придает своего рода вес тому, что говорит, так что производит впечатление ужаса на честные умы». Затем, процитировав несколько речей королевы к парламенту и ответные обращения, он замечает: «"Экзаменатор" решил оставаться столь верным своему главному качеству — говорить неправду, что усердно позаботился не цитировать верно даже то самое обращение, которое он берется поносить»; и он указывает, что желали не «реституции Испании», а восстановления испанской монархии для дома Габсбургов. [Т.С.]]

[Сноска 3: «Как близко к греху они могут подойти, не совершая его на самом деле». [Т.С.]]

[Сноска 4: Московитский посол (А. А. Матвеев) был арестован и насильно вытащен из своей кареты. 7 февраля 1708/9 года в Палату общин был внесен законопроект «о сохранении привилегий послов», который получил королевское одобрение 21 апреля 1709 года (7 Анна, гл. 12).

Матвеев, по-видимому, был арестован своими кредиторами, которые опасались, что, поскольку он попрощался при дворе, им никогда не заплатят. Петр Великий был разгневан оскорблением, нанесенным таким образом его представителю, и был лишь неохотно успокоен вышеупомянутым актом. [Т.С.]]

[Сноска 5: Ричард Дайет, мировой судья, «обнаружен в подделке гербовой бумаги, в чем он был комиссаром; и вместе со своими сообщниками обманул королеву на 100 000 фунтов стерлингов» («Дневник для Стеллы» Свифта, 3 октября 1710 г., том II, стр. 20 настоящего издания). Он был судим за уголовное преступление в Олд-Бейли 13 января 1710/1 г. и был оправдан, поскольку его преступление было лишь нарушением доверия. Однако он был снова заключен под стражу для суда по обвинению в проступке. [Т.С.]]

[Сноска 6: «Некоторые весьма значительные злоупотребления», — сообщил канцлер казначейства Палате общин 3 января 1710/1 г., — «были обнаружены в провиантском ведомстве». Оказывается, матросам на флоте полагалось семь пинт пива в день во время пребывания на борту. В порту, конечно, матросам разрешалось сходить на берег, но пособие все равно списывалось на счет корабля и становилось доходом казначея. Часто случалось, что подрядчики не присылали полное количество оплаченного пива, а давали казначею деньги в обмен на разницу. Скандал был доведен до сведения Палаты, как указано, и был назначен комитет для расследования злоупотребления. 15 февраля Палата рассмотрела отчет комитета, и было установлено, что Томас Ридж, член парламента от Портсмута, заключил контракт на поставку 5513 тонн пива, а поставил только 3213. Несколько других пивоваров Портсмута были виновны в таком же мошенничестве. Г-н Ридж был исключен из Палаты в тот же день. [Т.С.]]

[Сноска 7: См. «Дневник» Свифта, процитированный в примечаниях к № 33, выше, стр. 214. [Т.С.]]

[Сноска 8: Этот акт был принят в 1708 году. См. № 18, выше, и примечание, стр. 105. [Т.С.]]

[Сноска 9: Обращение обеих палат, представленное королеве 18 февраля 1709/10 г., гласило, что она «изволит приказать герцогу Мальборо немедленно отбыть в Голландию, где его присутствие будет одинаково необходимо для содействия мирным переговорам и ускорения подготовки к ранней кампании» и т. д. [Т.С.]]

[Сноска 10: Обращение обеих палат к королеве, представленное 23 декабря 1707 г., гласило: «Что ничто не может восстановить справедливый баланс сил в Европе, кроме сведения всей испанской монархии к подчинению дому Габсбургов; и... Что никакой мир не может быть почетным или безопасным для Вашего Величества или Ваших союзников, если Испании, Вест-Индии или какой-либо части испанской монархии будет позволено оставаться под властью дома Бурбонов». Резолюции, принятые в Палате лордов 19 декабря, не включали слова «или какой-либо части испанской монархии»; эти слова были внесены по предложению Сомерса, который председательствовал, когда специальный комитет собрался 20 декабря, чтобы придать резолюциям надлежащую форму. Измененная резолюция была поспешно проведена через лордов и одобрена общинами, и обращение в исправленном виде было представлено королеве. Этим смелым шагом Сомерс продлил войну на неопределенный срок. См. также примечание в начале этого номера. [Т.С.]]

[Сноска 11: Это относится к выборам губернатора и директоров Банка Англии 12 и 13 апреля. Все кандидаты-виги были избраны, и сэр Г. Фёрниз в тот же день был избран олдерменом от Бридж-Уитин. См. также № 41, ниже, стр. 267. [Т.С.]]

№ 40.[1]

С ЧЕТВЕРГА, 26 АПРЕЛЯ, ПО ЧЕТВЕРГ, 3 МАЯ 1711 ГОДА.

Quis tulerit Gracchos de seditione querentes?[2]

Существуют определенные темы для упреков, которыми виги и тори щедро осыпали друг друга в течение последних нескольких лет. Мы обвиняем первых в намерении уничтожить установленную церковь и внедрить вместо нее фанатизм и вольнодумство. Мы обвиняем их как врагов монархии; как стремящихся подорвать нынешнюю форму правления и построить на ее руинах республику или какую-то новую схему собственного сочинения. С другой стороны, их крики против нас можно свести к трем грозным словам: папизм, произвол и Претендент. Наши обвинения против них мы стараемся подкрепить определенными явными действиями; такими как их постоянные оскорбления всего духовенства; их открытое презрение к самому сану священства; их отвращение к епископату; публичное поощрение и покровительство, которое они оказывали Тиндалу, Толанду и другим атеистическим писателям; их выступление в качестве профессиональных адвокатов, нанятых диссентерами, оправдывающих их раскол и возлагающих вину за него на упрямство Церкви; их частые попытки отменить присягу и их возведение снисхождения к щепетильным совестям в ранг более важного дела, чем установленное богослужение. Уважение, которое они питают к нашей монархии, проявилось в их открытом высмеивании мученичества короля Карла I в их клубах «Телячьей головы»[3], в их обычных разговорах и памфлетах: их отрицании того, что противоестественная война, поднятая против этого принца, была мятежом; их оправдании его убийства в разрешенных еженедельных газетах; их усердии в публикации и распространении мятежных и республиканских трактатов; таких как «Мемуары» Ладлоу, «О правлении» Сидни[4] и многих других; их бесконечном урезании прерогатив и сведении к нулю титулов ее величества на корону.

Какие доказательства они приводят в пользу того, что мы стремимся внедрить папизм, произвол и Претендента, я не могу сразу сказать и был бы рад услышать; однако, поскольку эти важные слова благодаря ловкому управлению оказались весьма полезны для их дела, хотя и применялись с малым оттенком разума или справедливости, я размышлял, нельзя ли их приспособить к более подходящим объектам.

Что касается папизма, который является первым из них, то, говоря прямо, я едва ли могу думать, что среди нас есть какая-либо группа людей, кроме его исповедников, у которых есть прямое намерение внедрить его среди нас: но вопрос в том, чьи принципы и практика — наши или вигов — скорее всего, проложат ему путь? Все признают, что среди методов, согласованных в Риме для возвращения Англии в лоно католической церкви, одним из главных было посылать иезуитов и других эмиссаров в светской одежде, которые, выдавая себя за торговцев и ремесленников, должны были смешиваться с народом и под предлогом дальнейшей и более чистой реформации стараться разделить нас на как можно большее число сект, что либо поставило бы нас перед необходимостью вернуться к нашим старым заблуждениям, чтобы сохранить мир дома, либо нашими разногласиями проложило бы путь для какого-нибудь могущественного соседа, который с помощью разрешения Папы и освященного знамени обратил бы и поработил бы нас всех сразу. Если это считалось хорошей политикой (а это была лучшая, которую могли придумать школы иезуитов), я взываю к любому человеку: не были ли виги в течение многих лет заняты именно этой работой? Они при каждом удобном случае заявляли, что не видят причин, почему какая-либо одна система умозрительных мнений (как они называли доктрины Церкви) должна быть установлена законом больше, чем другая; или почему должности должны ограничиваться религией магистрата и тем, что называется установленной Церковью. Главная максима, которую они выдвинули, заключалась в том, что ни одному человеку ради нескольких понятий и церемоний под названиями доктрины и дисциплины не должно быть отказано в свободе служить своей стране: как будто должности будут просить милостыню, если браунисты, фамилисты, «сладкопевцы», квакеры, анабаптисты и магглтонианцы не возьмут их на себя.

Я иногда представлял себе эту схему доведенной до совершенства и то, как забавно выглядело бы видеть полдюжины «сладкопевцев» на скамье в их горностаях и двух или трех квакеров с их белыми жезлами при дворе. Могу лишь сказать, что этот проект — точная копия замысла покойного короля Якова, который он принял как лучший метод для внедрения своей собственной религии под предлогом всеобщей свободы совести и того, что никакая разница в религии не должна создавать никакой разницы в его пользу. Соответственно, чтобы соблюсти приличия, он раздал некоторые должности диссентерам большинства деноминаций; и то, что он сделал, было, без сомнения, выполнением лучшего совета, который он мог получить дома или за границей; и Церковь сочла это самым опасным шагом, который он мог предпринять для ее уничтожения. Правда, король Яков допускал папистов среди остальных, чего виги не делали; но это достаточно компенсируется существенным обстоятельством, в котором они, кажется, намного превзошли того принца и довели свою свободу совести до более высокой точки, предоставив ее всем классам вольнодумцев, чего тонкая совесть папистского принца не позволила бы ему сделать; и в этом он сильно просчитался; потому что учеными признано, что существует лишь очень узкий шаг от атеизма к другой крайности — суеверию. Так что в целом, имели ли виги какой-либо реальный замысел внедрить папизм или нет, совершенно ясно, что они предприняли самый эффективный шаг к этому; и если бы иезуиты были их непосредственными наставниками, они не могли бы научить их лучше и не нашли бы более способных учеников.

Их второе обвинение заключается в том, что мы поощряем и поддерживаем произвол принцев и продвигаем доктрины порабощения среди народа. Это они пытаются доказать примерами, приводя частные мнения определенных богословов времен короля Карла II; декрет Оксфордского университета[5] и некоторых немногих писателей со времен Революции. Что они имеют в виду, так это принцип пассивного повиновения и несопротивления, который те, кто утверждает его, я полагаю, никогда не намеревались включать в него произвол. Однако, хотя я осознаю, что в споре не считается благоразумным делать какие-либо уступки без крайней необходимости, я все же согласен, что, по моему собственному частному мнению, некоторые писатели довели этот постулат пассивного повиновения до высоты, которая казалась едва ли совместимой со свободами страны, чьи законы не могут быть ни приняты, ни отменены без согласия всего народа. Я имею в виду не тех, кто утверждает, что это долг в целом, как это, безусловно, относится к Законодательному органу, а тех, кто закрепляет его исключительно в особе принца. Последнее, я полагаю, делалось очень немногими; но когда виги цитируют авторов, чтобы доказать это нам, они привлекают всех, кто упоминает это как долг в целом, не применяя его к принцам, абстрагированным от их сената.

Свободно заявляя таким образом о своих собственных взглядах на пассивное повиновение, станет по крайней мере ясно, что я не пишу для партии: и я также ни в коем случае не претендую на то, чтобы выражать их взгляды, а только свои собственные. Большинство обеих палат и нынешнее министерство (если это партия) кажутся мне во всех своих действиях преследующими реальные интересы Церкви и Государства: и если я случайно разойдусь с отдельными лицами среди них в одном понятии о правлении, я полагаю, они не будут из-за этого взрывать меня и мою статью. Однако, как ответ раз и навсегда на утомительные грубости тех праздных людей, которые утверждают, что я нанят и мне указывают, что писать[6], я должен здесь сообщить им, что их осуждение — это следствие их принципов: нынешнее министерство не испытывает необходимости нанимать продажные перья; у них нет темных замыслов, которые нужно продвигать, выдвигая еретические мнения.

Но (возвращаясь) предположим, что два или три частных богослова при короле Карле II немного перегнули палку с доктриной пассивного повиновения принцам; некоторое снисхождение можно проявить к памяти о том противоестественном мятеже против его отца и ужасных последствиях сопротивления. Ясно, что по действиям церковников до и во время Революции эта доктрина никогда не предназначалась для внедрения произвола.[7]

Я считаю, что виги и диссентеры придерживаются абсолютно одинаковой политической веры; давайте поэтому посмотрим, какую долю каждый из них имел в продвижении произвола. Очевидно, что фанатики сделали Кромвеля самым абсолютным тираном в христианском мире:[8] Охвостье (Rump) упразднило Палату лордов; армия упразднила Охвостье; и этой армией святых он правил. Диссентеры приняли свободу совести и должности от покойного короля Якова как признание его диспенсационной власти; что делает короля Англии таким же абсолютным, как турок. Виги при покойном короле постоянно выступали за сохранение постоянной армии в мирное время; что во все века было первым и великим шагом к краху свободы. Они, кроме того, каждый день обнаруживали свои склонности к уничтожению прав Церкви; и заявляли свое мнение во всех компаниях против заседания епископов в Палате пэров: что было точным копированием их предшественников сорок первого года. Мне не нужно говорить, что их реальными намерениями было сделать короля абсолютным, но каковы бы ни были замыслы новаторов, они обычно заканчиваются тиранией: как мы можем видеть на сотне примеров в Греции и в более поздних республиках Италии, упомянутых Макиавелли.

В-третьих, виги обвиняют нас в замысле привести Претендента; и чтобы придать этому большую вероятность, они предполагают, что королева является участницей этого замысла; что, однако, не является очень необычным предположением для тех, кто выдвинул такие странные парадоксы относительно Грегга и Гискара. По этому пункту их обвинение носит общий характер, без попытки привести хоть один пример. Но я искренне думаю и верю, что это не покажется парадоксом, что если он когда-либо будет приведен, то виги — это его люди. Ибо, во-первых, это несомненная истина, что через год или два после Революции несколько лидеров этой партии получили помилование от покойного короля Якова[9] и начали принимать меры к его восстановлению из-за некоторых обид, полученных ими от короля Вильгельма. Кроме того, я хотел бы спросить, не стали ли те, кто связан величайшими узами благодарности к королю Якову, сегодня самыми ярыми вигами? И какой партии принадлежат сейчас те, кто поддерживал долгую переписку с Сен-Жерменом?

Также весьма примечательно в последнее время, что виги при каждом удобном случае заявляют о своей вере в то, что Претендент — не самозванец, а настоящий принц, рожденный от тела покойной королевы:[10] что, правда это или ложь, выдвигается очень несвоевременно, учитывая вес, который такое мнение должно иметь среди простонародья, если они однажды полностью в него поверят. Также вовсе не невероятно, что сам Претендент возлагает свои главные надежды на дружбу, которую он ожидает от диссентеров и вигов, выбрав вторжение в королевство, когда последние были в наибольшем доверии: и у него были основания рассчитывать на первых из-за милостивого обращения, которое они получили от его предполагаемого отца, и их радостного принятия этого. Но далее, что могло бы быть более последовательным с вигским понятием революционного принципа, чем привести Претендента? Революционный принцип, как научили нас определять его их писания и дискуссии, — это принцип, постоянно располагающий людей к революциям: и это соответствует знаменитому высказыванию великого вига: «Чем больше революций, тем лучше»; что, какой бы странной ни казалась эта максима, я считаю истинной характеристикой партии.

Собака любит часто кружиться; но после определенных оборотов она ложится отдохнуть: но головы, находящиеся под властью луны, жаждут постоянных перемен и постоянных революций: кроме того, виги обязаны всем своим богатством войнам и революциям; как та девушка на ярмарке в Варфоломеевскую ночь, которая зарабатывает пенни, кружась сто раз с мечами в руках.[11]

В заключение, виги обладают естественной способностью приводить претендентов и поэтому, вероятно, в конце концов попытаются привести великого. Сколько претендентов на остроумие, честь, благородство, политику они привели за последние двадцать лет? Короче говоря, они иногда были способны обеспечить большинство претендентов в парламенте; и им не хватало только Претендента во главе, чтобы сделать работу завершенной.

[Сноска 1: № 39 в переиздании. [Т.С.]]

[Сноска 2: Ювенал, «Сатиры», II. 24.

«Кто сдержит гнев свой, / Слыша, как Гракхи из черни жалуются?» — У. ГИФФОРД. [Т.С.]]

[Сноска 3: Клуб «Телячьей головы» «был основан наглой группой людей, которые устраивают свой пир из телячьих голов в разных частях города 30 января; в насмешку над этим днем и в вызов монархии» («Тайная история клуба Телячьей головы», 1703). [Т.С.]]

[Сноска 4: Эти работы едва ли можно назвать «трактатами». «Рассуждения о правлении» Алджернона Сидни (1698) — это увесистый фолиант в 467 страниц, а «Мемуары» Ладлоу (1698-9) занимают три толстых тома в восьмую долю листа. [Т.С.]]

[Сноска 5: 21 июля 1683 года Оксфордский университет принял декрет, осуждающий как «ложные, мятежные и нечестивые» серию из двадцати семи положений, среди которых были следующие:

«Вся гражданская власть изначально исходит от народа».

«Король обладает лишь координационной властью и может быть пересилен лордами и общинами».

«Злых королей и тиранов следует предавать смерти».

«Король Карл I был законно предан смерти».

Декрет был переиздан в 1709/10 году под названием «Полное опровержение книги г-на Хоадли об истоках правления». Он был сожжен по приказу Палаты лордов от 23 марта 1709/10 года. [Т.С.]]

[Сноска 6: В письме к д-ру Ченевиксу, епископу Уотерфорда (от 23 мая 1758 г.), лорд Честерфилд, говоря о «Последних четырех годах» Свифта, пишет, что это «партийный памфлет, основанный на лжи дня, которая, как часто заверял меня лорд Болингброк, читавший его, была придумана и доставлена ему, чтобы писать на ее основе "Экзаменаторы" и другие политические статьи» (Сочинения Честерфилда, II. 498, изд. 1777). [Т.С.]]

[Сноска 7: Из этого и многих предыдущих отрывков очевидно, что, присоединяясь к тори, Свифт оставлял за собой право давать собственную интерпретацию умозрительным пунктам их политического кредо. [С.]]

[Сноска 8: См. «Заявление о заслугах пресвитериан» Свифта и примечание, том IV, стр. 36, настоящего издания. [Т.С.]]

[Сноска 9: Яков II направил в Англию Декларацию от 20 апреля 1692 года, в которой обещал помиловать всех, кто вернется к исполнению своего долга. Он сделал несколько исключений, среди которых были Ормонд, Сандерленд, Ноттингем, Черчилль и др. Говорят, что о Черчилле Яков заметил, что никогда не сможет простить его, пока тот не сотрет память о своей неблагодарности какой-либо выдающейся службой. [Т.С.]]

[Сноска 10: «Претендующий принц Уэльский», как он назван в нескольких актах парламента, был впервые назван «Претендентом» в речи королевы Анны в парламенте 11 марта 1707/8 года. Тогда она сказала: «Французский флот отплыл из Дюнкерка во вторник, в три часа утра, на север, с Претендентом на борту». Тот же эпитет используется в обращениях обеих палат в ответ на эту речь.

Широко распространился слух, что он не был сыном Якова II и королевы Марии. Несколько памфлетов были написаны «У. Фуллером», чтобы доказать, что он был сыном дворянки по фамилии Грей, которую графиня Тирконнелл привезла в Англию из Ирландии в 1688 году. См. также примечание на стр. 409 тома V настоящего издания. [Т.С.]]

[Сноска 11: Выступление, подробно описанное в «Лондонском шпионе» Уорда. Чудо и ловкость трюка состояли в том, что девица удерживала несколько обнаженных мечей вертикально на руках, плечах и шее и кружилась так проворно, что у зрителей кружилась голова. [С.]]

№ 41.[1]

С ЧЕТВЕРГА, 3 МАЯ, ПО ЧЕТВЕРГ, 10 МАЯ 1711 ГОДА.[2]

Dos est magna parentium virtus.[3]

Несколько дней назад в кофейне я взял в руки статью[4]; и если бы правильность стиля и превосходный дух в ней не разочаровали меня немедленно, я был бы склонен вообразить, что читаю «Экзаменатор». В этой статье было выдвинуто несколько важных положений. Например, что «Провидение воздвигло г-на Харли, чтобы он стал орудием великого блага в очень критический момент, когда это было крайне необходимо». Что «даже его враги признают его выдающиеся способности и отличительные заслуги своими неустанными и беспокойными усилиями против его личности и репутации»: что «они питают закоренелую злобу против обоих»: что он «был чудесным образом спасен от некоторых беспрецедентных покушений»; и многое другое в том же духе. Я немедленно подсчитал по правилам арифметики, что в последних процитированных словах подразумевалось нечто большее, чем покушение Гискара, которое, я думаю, может по праву сойти лишь за одно из «некоторых». И хотя я не смею претендовать на то, чтобы угадать смысл автора, выражение допускает такую широту, что я рискнул бы поспорить, что большинство читателей, как виги, так и тори, согласились со мной, что это множественное число должно, по всей вероятности, среди прочих фактов включать дело Грегга.[5]