«Прозаические сочинения Джонатана Свифта. Том 9: Статьи для «Болтуна», «Экзаменатора», «Зрителя» и «Разведчика»»

№ 19.[1]

С ЧЕТВЕРГА, 30 НОЯБРЯ, ПО ЧЕТВЕРГ, 7 ДЕКАБРЯ 1710 ГОДА.

Ибо там, где закон превращается в беззаконие: столько войн по всему миру: так много лиц преступлений——[2]

Меня часто сильно искушает дать миру свободно узнать, кто является автором этой газеты; рассказать им мое имя и титулы полностью; что предотвратило бы множество противоречивых критических замечаний, которые я ежедневно слышу по ее поводу. Те, кто является врагом идей и мнений, которые я хотел бы выдвинуть, иногда склонны ссориться с «Экзаменатором» как с дефектным в плане остроумия, а иногда — правды. В другое время они настолько великодушны и откровенны, что допускают, что она написана клубом и что очень большие руки приложили к ней пальцы. Что касается тех, кто выступает ее противниками только в печати, они причиняют мне очень мало боли: газета, которую я держу, находится в моей власти, и я могу управлять ею как хочу; поэтому, когда я начинаю находить остроумие слишком ярким, знания слишком глубокими, а сатиру слишком острой, чтобы я мог с ними справиться (очень частый случай, без сомнения, когда человека постоянно атакуют такие проницательные противники), я мирно складываю ее или отбрасываю в сторону и больше не читаю. Было бы счастьем для меня иметь такую же власть над языками людей и не быть вынужденным слышать, как мою собственную работу ругают и хвалят пятьдесят раз в день, сохраняя при этом совершенно безразличное выражение лица и присоединяясь из политики или хороших манер к суждению обеих сторон: это, признаюсь, слишком большое испытание для столь застенчивого и неопытного писателя.[3]

Но, увы, я нахожусь под другим, гораздо более тяжким бременем: я был весьма неудачлив в выборе партии, когда решил стать писателем. В чем же заслуга или где возможность проявить наш ум, нашу храбрость или нашу ученость, обнажая перья в защиту дела, которое королева, обе палаты парламента и девять десятых королевства приняли столь единодушно? Я до смерти боюсь, что нам, политическим авторам, придется начать сокращать свои расходы и впредь полагаться на милость наших печатников. Все надежды на то, чтобы написать себе путь к должностям или пенсиям, теперь рухнули. Один голодающий автор, работавший при прежней администрации, с тяжелым сердцем сказал мне больше месяца назад, что он и некоторые другие его собратья тайно предлагали свои услуги за бесценок нынешнему министерству, но получили отказ и теперь живут на подаяния, подобно якобитам или фанатикам. В последнее время я из чистого сострадания был занят тем, что оказывал им добрые услуги: ибо, тогда как некоторые полагали, что этим голодным фанатикам не следует больше позволять в их дерзкой манере огрызаться на нынешний ход государственных дел; а другие предлагали ограничить их число и позволить им писать для своих хозяев так же, как адвокаты назначаются для других преступников, то есть говорить все, что можно, в защиту своего клиента, но не поносить суд, — я смиренно посоветовал позволить им писать и дальше, как они привыкли; и сделал я это исключительно из уважения к их особам, ибо надеялся, что это убережет их от беды и не даст скатиться на дурной путь, что, хотя и не имеет большого значения для общества, для них самих было бы гибельно. Если у меня останется место внизу этой страницы, я перепишу прошение к нынешнему министерству, присланное мне одним из этих авторов от имени себя и четырех десятков своих собратьев.

Что касается меня, то, несмотря на малое поощрение, на которое можно рассчитывать в это время от людей, облеченных властью, я буду продолжать свою газету, пока либо мир, либо я сам не устанем от нее: последнее определить легко; а что касается первого, то я оставлю это не на пристрастие той или иной партии, а на непогрешимый суд моего печатника. Одной из главных целей, которые я преследовал, было разуверить тех благонамеренных людей, которые были невольно вовлечены в ложное понимание вещей либо общими предрассудками воспитания и окружения, либо великими личными качествами некоторых партийных лидеров, либо гнусными искажениями, которым постоянно подвергались все, кто осмеливался расходиться с ними в малейшей детали. Я знал людей, пораженных мыслями о некоторых недавних переменах, которые, как они притворяются, были сделаны без всякой видимой для мира причины. В ответ на это недостаточно утверждать то, в чем никто не сомневается, а именно, что государь может выбирать своих слуг, не давая отчета своим подданным; ибо несомненно, что мудрый и добрый государь не станет менять своих министров без очень важных причин; и хороший подданный должен предполагать, что в таком случае такие причины есть, даже если он о них не осведомлен, иначе он должен в душе обвинить своего государя в капризности, непостоянстве или злом умысле. Такие причины, действительно, могут быть не очевидны для лиц предубежденных, или находящихся на большом расстоянии, или недалеких; и поэтому, если они не являются государственными тайнами и от их опубликования не ожидается никаких дурных последствий, то нет ничего предосудительного в том, чтобы частное лицо изложило их для удовлетворения всех людей. И если то, что я уже сказал или скажу впредь в этом роде, сочтут выпадом против определенных лиц, хотя ни одно имя не было названо, я не знаю, как этого можно было бы избежать. Королева в своей речи «с большой озабоченностью» отмечает, что «военно-морской флот и другие ведомства обременены тяжелыми долгами», и выражает желание, чтобы подобное было предотвращено в будущем. И если теперь возможно предотвратить продолжение зла, которое так долго росло среди нас и достигло такой высоты, то, несомненно, коррупция и бесхозяйственность, которые впервые породили его, должны были быть велики, прежде чем наши налоги были поглощены аннуитетами.

Если бы я был способен вскрыть и показать во всех красках хотя бы восемь или девять тысяч самых скандальных злоупотреблений, совершенных во всех частях государственного управления за последние двадцать лет определенным кругом лиц и их орудиями, я бы счел это некоторой услугой своей стране и потомству. Но, по правде говоря, я был бы рад, если бы имена авторов дошли до будущих времен вместе с их деяниями. Ибо, хотя нынешний век может хорошо понять те намеки, которые мы даем, те параллели, которые мы проводим, и те характеры, которые мы описываем, все это будет потеряно для следующего. Однако, если эти бумаги, приведенные в более долговечную форму, доживут до тех пор, пока наши внуки станут взрослыми, я надеюсь, что у них хватит любопытства заглянуть в летописи и сравнить даты, чтобы выяснить, чьи имена были тогда облечены доверием в ведении дел, в последствиях чего они сами будут принимать такое глубокое участие; подобно тяжелому долгу в частной семье, который часто лежит бременем на поместье в течение трех поколений.

Но, оставив заботу о просвещении потомства более достойным перьям, я, с должным вниманием к истине, осмотрительности и безопасности своей особы от людей новомодной умеренности, буду продолжать использовать все подходящие возможности, чтобы показать введенной в заблуждение части народа, как грубо их обманывали и в чем именно; я также постараюсь убедить их, что нынешний курс, которым мы идем, является наиболее вероятным средством, с Божьего благословения, выбраться из всех наших трудностей.

Среди тех, кому угодно писать или говорить против этой газеты, я заметил странную манеру рассуждать, на которую я был бы рад услышать их объяснения. Они без всяких церемоний при каждом удобном случае восклицают против смены министерства в столь критический и опасный момент. Что же нам, кто искренне одобряет эти действия и присоединяется к ним, сказать в их защиту? Мы признаем, что положение дел таково, как они описывают: нас припирают к стенке вопросами, и мы вынуждены, наконец, открыто признаться, что коррупция и злоупотребления в каждой отрасли управления были столь многочисленны и невыносимы, что все должно было закончиться крахом без скорейшего реформирования. Это я уже утверждал в предыдущей статье; а ответы, которые я читал или слышал, прямо утверждали обратное; и не только защищали и прославляли прежних лиц и их действия, но и угрожали мне законом и возмездием за то, что я бросаю тень на столь многих великих и почтенных людей, чье рождение, добродетель и способности, чья мораль и религия, чья любовь к своей стране и ее устройству в Церкви и Государстве были столь всеобще признаны; и все это было приправлено гнусными сравнениями, бросающими тень на нынешний выбор. Разве это не значит прямо и открыто сказать всему миру, что королева в самый опасный кризис выгнала целую группу лучших министров, когда-либо служивших государю, без всякой причины, кроме своей королевской прихоти, и привела других, с характером прямо противоположным? И как столь гнусное мнение может сочетаться хоть с малейшей претензией на лояльность или хорошие манеры, пусть судит мир.

Признаюсь, я настолько плохой политик, что не могу обнаружить, какой иной мотив, кроме послушания королеве, чувства общественной опасности и истинной любви к своей стране, соединенной с непобедимым мужеством, мог воодушевить тех великих людей, которые ныне под властью Ее Величества взяли на себя руководство делами. Чего они могут ожидать, кроме величайших усилий злобы со стороны группы разъяренных внутренних противников, постоянно следящих за их поведением, срывающих все их замыслы и использующих любое искусство, чтобы разжечь разногласия среди них, дабы при любом разрыве присоединиться к слабейшим? Трудности, с которыми они должны столкнуться, в девять раз больше и значительнее, чем когда-либо; а перспективы выгоды, после жатвы и сбора остатков стольких лет, в девять раз меньше. Каждая неудача дома или за границей, даже если она является необходимым следствием прежних советов, будет приписана им; а все успехи — заслугам прежних планов. Мошенник держал ваши карты весь вечер, играл в поддавки и проиграл ваши деньги, и когда дела почти безнадежны, вы нанимаете честного джентльмена, чтобы возместить свои потери.

Я хотел бы спросить, не содержит ли речь королевы ее намерений во всем, что касается общества, что только может быть дорого хорошему подданному, британцу и протестанту? «Продолжать войну во всех ее частях, особенно в Испании, с величайшей энергией, чтобы обеспечить безопасный и почетный мир для нас и наших союзников; найти способы выплаты долгов военно-морского флота; поддерживать и поощрять Церковь Англии; сохранять британскую конституцию в соответствии с Унией; поддерживать снисходительность, законом дозволенную для совестливых людей; и не нанимать никого, кроме тех, кто выступает за протестантское престолонаследие Ганноверского дома». Достаточно известно, что речи по таким случаям всегда составляются по совету тех, кто пользуется главным доверием, и, следовательно, что это чувства министров Ее Величества, а также ее собственные; и мы видим, что обе палаты единодушно согласились с ней по каждому пункту. Когда будут сделаны малейшие шаги против любого из этих решений, тогда будет самое время для наших недовольных кричать о папизме, преследованиях, произволе и Претенденте. Между тем, трудно поверить, что этот остров может вместить только шесть человек, достаточно честных и способных служить своему государю и стране; или что наша безопасность должна зависеть от их авторитета больше, чем от дыхания в их ноздрях. Почему революция в министерстве не должна быть иногда столь же необходима, как и революция в короне? Следует полагать, что первое, по крайней мере, столь же законно само по себе, и, возможно, эксперимент не столь опасен. Вращение солнца вокруг земли раньше считалось необходимым средством для объяснения явлений, хотя оно оставляло много трудностей без ответа; пока философы не придумали лучшее, а именно вращение земли вокруг солнца. Опыт показывает, что это экономит много времени и труда, исправляет многие нерегулярные движения и лучше соответствует уважению, причитающемуся от планеты к неподвижной звезде.

[Сноска 1: № 18 в перепечатке. [Т.С.]]

[Сноска 2: Вергилий, «Георгики», I, 505-6:

«Ибо мы видим, что здесь извращены право и неправда: столько войн возникает, столько бесчисленных форм преступлений и зла волнуют земной шар». — Р. КЕННЕДИ. [Т.С.]]

[Сноска 3: Это замечание, по-видимому, позабавило автора двенадцатого номера «Медли», который притворялся, что пришел в восторг от идеи, что «Экзаменатор» — застенчивый писатель. [Т.С.]]

[Сноска 4: В своей речи на открытии парламента 27 ноября 1710 года королева сказала: «Я не могу без большой озабоченности упомянуть вам, что военно-морской флот и другие ведомства обременены тяжелыми долгами, которые настолько влияют на государственную службу, что я настоятельно прошу вас найти способ удовлетворить эти требования и предотвратить подобные в будущем». («Журналы Палаты лордов», том XIX, стр. 166.) [Т.С.]]

[Сноска 5: «Медли» (№ 13, 25 декабря 1710 г.) отмечает: «Когда он... обещает раскрыть «только около восьми или девяти тысяч их самых скандальных злоупотреблений», не претендуя на то, чтобы раскрыть хоть одно; и когда он дерзко поносит генерала, чьи услуги были предметом удивления как друзей, так и врагов... все это он называет «защитой дела К. и обеих палат парламента, и девяти десятых королевства»». [Т.С.]]

[Сноска 6: Было общей жалобой, что войной в Испании пренебрегали ради снабжения той армии, которая находилась под непосредственным руководством Мальборо. [С.]]

[Сноска 7: Цитата приведена не дословно, но по существу верна. См. «Журналы Палаты лордов», том XIX, стр. 166. [Т.С.]]

[Сноска 8: Слово определено доктором Мюрреем как «движение в противоположном или обратном направлении; движение или шаг против чего-либо». [Т.С.]]

№ 20.[1]

С ЧЕТВЕРГА, 7 ДЕКАБРЯ, ПО ЧЕТВЕРГ, 14 ДЕКАБРЯ 1710 ГОДА.

Sunt quibus in Satira videor nimis acer, et ultra Legem tendere opus: sine nervis altera, quicquid Composui, pars esse putat—— [2]

Когда на прошлой неделе печатник пришел за рукописью, он принес с собой пачку тех бумаг, которые на жаргоне вигских кофеен «разгромили» «Экзаменатора», большинство из которых я никогда раньше не видел и не слышал. Помню, некоторое время назад в одном из «Болтунов» я читал письмо, в котором приводилось несколько причин нынешней коррупции и вырождения нашего вкуса, но, думаю, автор упустил главную, которой я считаю партийные предрассудки. И я не могу оправдать ни одну из сторон в этой немощи; я слышал, как отъявленных дураков «за» и «против» хвалили за остроумие даже люди с терпимым суждением; а лучшие произведения объявляли бессмыслицей и глупостью. Это, действительно, отчасти можно приписать политике и благоразумию; но главным образом это происходит из-за той слепоты, которую предрассудки и страсти набрасывают на понимание: я упоминаю об этом, потому что считаю это вполне входящим в мою компетенцию в качестве Экзаменатора. И, предоставив больше, чем обычно делает враг, я должен теперь позволить себе сказать, что столь слабое дело и столь разоренная фракция никогда не были обеспечены перьями, более соответствующими их состоянию или менее подходящими для их нужд.

Non tali auxilio, nec defensoribus istis Tempus eget—— [5]

Это тем более удивительно, если учесть, что у них есть полная свобода печати, что у них не осталось другого способа восстановиться и что им не хватает людей с отличными способностями, чтобы представить свои аргументы в лучшем свете. Если бы два человека спорили с обеих сторон с честностью, здравым смыслом и хорошими манерами, это было бы неплохим развлечением для города и, возможно, самым эффективным средством примирить нас. Но я склонен думать, что людей большого гения трудно заставить проституировать свои перья в столь гнусном деле; которое, кроме того, более подобает вести шумом и наглостью, грубой бранью и сквернословием, клеветой и ложью, а также мелкими придирками не к месту, которые эти пустомели используют как аргументы и ответы.

Меня вполне позабавила история об одном из этих отвечающих, который в статье на прошлой неделе нашел много ошибок в одном моем недавнем расчете. Будучи, по-видимому, более глубоко образованным, чем его собратья, он решил начать свой ответ с латинского стиха, как и другие люди: его делом было найти что-то против «Экзаменатора», который претендует на проверку счетов; и, листая Вергилия, ему посчастливилось найти эти слова,

——— fugiant examina taxos; [7]

так что они пошли в ход, и вышли бы наружу, если бы один из его неудачливых суфлеров не помешал этому.

Я здесь раз и навсегда заявляю, что если эти люди не успокоятся, я вырву хлеб у них изо рта и сам отвечу «Экзаменатору»; чего, уверяю вас, я еще никогда не делал, хотя меня часто в этом обвиняли; и эти ответы не были написаны или опубликованы с моего ведома, как злонамеренно любят распускать слухи; и я не верю в обычный вигский отчет, что авторы наняты министерством, чтобы придать моей газете ценность.

Но друзья этой газеты доставили мне больше беспокойства своим нетерпением, чем ее враги своими ответами. На прошлой неделе я слышал, как меня осуждали некоторые из первых за то, что я обещал раскрыть коррупцию в прежней администрации, но ничего не сделал. Вторые, с другой стороны, громят меня своими анафемами за то, что я раскрыл так много. Я в замешательстве, как решить между этими противоположностями, и поэтому буду действовать по-своему, как делал до сих пор: мой замысел имеет большее значение, чем просто писать, чтобы удовлетворить злобу одной стороны или спровоцировать другую, хотя это может иногда иметь оба эффекта.

Поэтому я продолжу рассказывать о некоторых фактах, которые, по моему скромному мнению, нисколько не препятствовали смене министерства.

Первым, который я упомяну, было введение определенных новых фраз в придворный стиль, которые очень редко или никогда не использовались в прежние времена. Обычно они звучали в следующих выражениях: «Мадам, я не могу служить вам, пока такой-то находится на службе: я смиренно прошу принять мою отставку, если мистер ——— остается государственным секретарем: я не могу ручаться, что город даст деньги, если мой лорд ——— не будет президентом совета. Я должен просить позволения уйти, если ——— не получит жезл. Я не должен принимать печати, если ——— не войдет в другое ведомство». Таков был язык последних лет подданных к своему государю. Так они ставили условия и должны были иметь свои собственные условия, чтобы разорить нацию. Более того, эта почтительная манера капитулировать распространилась настолько, что каждый мелкий чиновник начал в конце концов важничать и воображать: он «ожидал полк»; или «его сын должен быть майором»; или «его брат — сборщиком налогов», иначе он угрожал голосовать «по своей совести».

Еще одной из их славных попыток была оговорка, задуманная в законопроекте о поощрении образования; об отмене обязательства для членов колледжей в обоих университетах принимать духовный сан: замысел которого, как я часто слышал от самих исполнителей, состоял в том, чтобы убрать заботу о воспитании молодежи из рук духовенства, которое склонно внушать своим ученикам слишком большое уважение к Церкви и Монархии. Но в этой оговорке был еще один секрет, который лучше всего может быть раскрыт первыми проектировщиками или, по крайней мере, теми, кто его исказил; и известно, что это Коллинз и Тиндал в сочетании с одним весьма благочестивым юристом, их учеником.

Что мы скажем об их поразительном мастерстве в арифметике, столь постоянно обнаруживаемом при решении выборов; где они были способны доказать по правилу ложного, что три больше, чем двадцать три, а пятнадцать — чем пятьдесят? Более того, это была максима, которую я никогда не слышал, чтобы кто-то из них оспаривал, что при определении выборов они должны учитывать не то, где правда, а то, кто из кандидатов скорее будет верен «делу». Это они обычно иллюстрировали очень подходящим и приличным сравнением игры с мошенником; если вы не можете жульничать так же хорошо, как он, вы, безусловно, разорены.

Еще одним проявлением их политики была попытка подвергнуть импичменту невинную леди, без всякой мыслимой причины, кроме ее верной и усердной службы королеве и благосклонности, которую Ее Величество питала к ней по этой причине, когда другие действовали противоположным образом столь постыдным образом. В чем еще было преступление? Относилась ли она к своей королевской госпоже с дерзостью или пренебрежением? Обогатилась ли она долгой практикой взяточничества и получения непомерных грантов? Захватила ли она милости Ее Величества, не допуская доступа иначе как через нее? Нагромоздила ли она должности на себя, свою семью и иждивенцев? Было ли у нее властное, высокомерное поведение? Или, в конце концов, это была полная ошибка и принятие одного лица за другое? Я слышал о человеке, который всю ночь лежал на грубой мостовой; и утром, удивляясь, что это могло быть, что заставило его так плохо отдохнуть, случайно увидел под собой перо и приписал неудобство своего ночлега этому. Я помню также историю о великане у Рабле, который привык питаться ветряными мельницами, но был неудачно задушен маленьким куском свежего масла перед горячей печью.

И здесь я не могу не заметить, насколько утонченны некоторые люди в своей щедрости и благодарности. Есть одна важная персона (я не скажу какого пола), которая много лет была постоянной мишенью и объектом, против которого наши нынешние недовольные привыкли выплескивать свое негодование: на которую они изливали все термины сквернословия, какие только могли изобрести злоба, зависть и негодование; которую они публично обвиняли в каждом пороке, который может обладать человеческим сердцем: гордости, алчности, неблагодарности, угнетении, предательстве, лицемерии, насилии и ярости, все в высших пределах: но в последнее время они внезапно изменили свой язык; эта персона теперь самая верная и справедливая из всех, кто когда-либо служил государю; эта персона, изначально отличавшаяся от них в принципах, как восток от запада, но объединенная в практике, и падая вместе, они теперь примирились и находят двадцать сходств между собой, которых они никогда не могли обнаружить раньше. Tanti est ut placeam tibi perire. [17]

Но вернемся к началу: как можно было дольше терпеть в свободной нации, что все пути к продвижению должны быть закрыты, за исключением очень немногих, когда один или двое стояли постоянными часовыми, которые урезали все милости, которые они передавали; или раскинули огромную невидимую сеть между государем и подданным, через которую ничего ценного не могло пройти? И здесь я не могу не восхищаться одним следствием этого управления, которое носит необычайный характер: вообще говоря, государи, у которых плохие министры, склонны страдать в своей репутации, а также в любви народа: но с королевой было не так. Когда солнце затянуто облаками, которые оно испаряет с земли, мы все еще признаем его свет и влияние и, наконец, обнаруживаем, что оно может разогнать их и прогнать к горизонту. Мудрейший государь, по необходимости дел, искажениям интриганов или невинным ошибкам даже хорошего предшественника, может оказаться окруженным шайкой придворных, которых время, возможность и успех ужасно развратили. И если он может спасти себя и свой народ от краха при худшем управлении, на что могут надеяться его подданные, когда с их всеобщим одобрением он меняет руки и использует лучшие?

Еще одним большим возражением с моей стороны против прежней партии была жестокая тирания, которую они навязали совести варварской инквизицией, отказываясь допустить малейшую терпимость или снисходительность. Они ввели сотню тестов, но их никогда нельзя было убедить отказаться от них или отменить хотя бы самый малый, или даже допустить эпизодическое конформистство; но продолжали ежедневно (как выражается их апостол Тиндал) сужать свои условия общения; объявляя девять десятых королевства еретиками и исключая их из лона своей Церкви. Эти самые люди, которые так много говорят о понимании в религии среди нас, как они могли допустить так мало его в политике, которая является их единственной религией? Вы услышите, как они притворяются, что оплакивают вражду, поддерживаемую между Церковью Англии и диссентерами, где различия во мнениях так малочисленны и незначительны; однако этим самым сынам умеренности было угодно отлучить от церкви каждого человека, который не соглашался с ними в малейшей статье их политического кредо, или который отказывался принять любую новую статью, как бы трудна она ни была для усвоения, которую лидеры навязывали по своему усмотрению, чтобы служить своим собственным интересам.

Я оставлю эту тему на данный момент, когда расскажу одну историю. «Был великий царь в Скифии, чьи владения граничили на севере с бедными, горными территориями мелкого лорда, который платил дань как вассал царя. Скифский премьер-министр, будучи щедро подкуплен, косвенно получил согласие своего господина позволить этому лорду строить форты и обеспечивать себя оружием под предлогом предотвращения набегов татар. Этот маленький зависимый суверен, обнаружив, что теперь он в состоянии быть беспокойным, начал настаивать на условиях и угрожал при каждом случае объединиться с татарами: на что премьер-министр, который начал беспокоиться о своей голове, предложил брак между своим господином и единственной дочерью этого данника, что ему посчастливилось осуществить: и с того времени гордился собой как автором славнейшего союза, который, действительно, стал абсолютной необходимостью из-за его коррупции». Этот отрывок, процитированный буквально из старой истории Сарматии, я счел уместным записать специально для того, чтобы сбить с толку мелких поверхностных критиков и заставить их охотиться за применением.

[Сноска 1: № 19 в перепечатке. [Т.С.]]

[Сноска 2: Гораций, «Сатиры», II, i, 1-3:

«Есть те, кому я кажусь слишком резким; Законы сатиры слишком суровы. Мои строки слабы, лишены силы, говорят другие». — П. ФРЭНСИС. [Т.С.]]

[Сноска 3: Одной из этих бумаг был «Наблюдатель». Выпуск от 6 декабря (том IX, № 93) в значительной степени касался нападения «Экзаменатора» на Верреса (№ 18, выше), а следующий номер вернулся к обвинению, критикуя нападения, сделанные в № 17 и 18 «Экзаменатора» на герцога Мальборо. [Т.С.]]

[Сноска 4: Это, по-видимому, относится к «Болтуну», № 183 (10 июня 1710 г.), где Стил пишет: «Насмешки среди нас сильны против похвальных действий. Более того, в обычном ходе вещей и обычных жизненных отношениях небрежность к общественному благу является эпидемическим пороком... Хотелось бы, чтобы любовь к своей стране была первым принципом действия у деловых людей». [Т.С.]]

[Сноска 5: Вергилий, «Энеида», II, 521-2:

«Не такая помощь или такая защита, как твоя, Требует время». — Р. КЕННЕДИ. [Т.С.]]

[Сноска 6: Статьей, по всей вероятности, была «Медли», № 10 (4 декабря), которая была в основном посвящена ответу на «расчет» Свифта относительно вознаграждений герцога Мальборо. Скотт полагает, что отвечающим мог быть Дефо, ибо в № 114 (том VII) своего «Обзора состояния британской нации» у него есть отрывок, явно направленный против Свифта: «Я знаю другого, который является оратором на латыни, ходячим указателем книг, имеет все библиотеки Европы в своей голове, от Ватикана в Риме до ученой коллекции доктора Сэлмона на Флит-Дитч; но в то же время он циник в поведении, фурия по характеру, невежлив в разговоре, оскорбителен и сквернословен в языке и неуправляем в страсти. Это и есть ученость? Тогда пусть я останусь неграмотным. Я был в свое время довольно хорошо мастером пяти языков и не потерял их до сих пор, хотя я не вешаю вывеску над своей дверью и не ставлю латинские цитаты на фронтисписе «Обзора». Но, к моей невосполнимой потере, я был воспитан лишь наполовину; ибо мой отец, забыв королевскую академию Юноны, совсем исключил язык Биллингсгейта из моего образования: отсюда я совершенно неграмотен в вежливом стиле улицы и не гожусь для общения с носильщиками и возчиками знати, которые украшают свою дикцию красотами ругательств и проклинают своего соседа с изяществом». [Т.С.]]

[Сноска 7: «Эклоги», IX, 30:

«Так пусть твои пчелы избегают ядовитого тиса». АРХИД. Ф. ВРАНГХЭМ. [Т.С.]]

[Сноска 8: См. № 23, ниже. [Т.С.]]

[Сноска 9: См. отчет Свифта об интригах герцога Мальборо и лорда Годольфина с целью добиться увольнения Харли в его «Мемуарах, относящихся к этой перемене» (том V, стр. 370-371 настоящего издания) и «Некоторые соображения» (том V, стр. 421-422, там же).]

[Сноска 10: «Законопроект о поощрении образования» был внесен в Палату общин 11 января 1709/10 г., принят 14 марта и получил королевское одобрение 5 апреля 1710 г. Было несколько поправок, но «Журналы Палаты общин» не проливают света на их смысл. [Т.С.]]

[Сноска 11: Энтони Коллинз (1676-1729), деист, написавший «Рассуждение о свободомыслии» (1713), которое получило ответ от Свифта (см. том III, стр. 163-192 настоящего издания). Самый тщательный ответ, однако, был сделан Бентли под псевдонимом «Филелевтерус Липсиенсис». Споры Коллинза с доктором Сэмюэлем Кларком были результатом размышлений первого об учении Локка. [Т.С.]]

[Сноска 12: Мэтью Тиндал (1657?-1733) был автором «Прав христианской церкви, утвержденных» (1706), работы, которая произвела большой шум в то время и вызвала много ответов. Свифт имеет с ним дело в своих «Замечаниях на книгу, озаглавленную «Права христианской церкви»» (см. том III, стр. 79-124, также примечание на стр. 9 того же тома настоящего издания). [Т.С.]]

[Сноска 13: Благочестивым юристом был Джон Асгилл (1659-1738), который был принят в адвокатуру в 1692 году. Он был избран в парламент от Брамбера (1698-1700 и 1702-1707), но был исключен из Палаты общин за богохульство (см. примечание на стр. 9 тома III настоящего издания). [Т.С.]]

[Сноска 14: Миссис Мэшем, когда была Эбигейл Хилл, была назначена камеристкой принцессы Датской. См. том V, стр. 365 настоящего издания. [Т.С.]]

[Сноска 15: Великан Широконоздрый проглотил каждую сковороду, чайник, «противень, медный и железный котел в стране, за неимением ветряных мельниц, которые были его ежедневной пищей». Но он «задушил себя, съев огромный кусок свежего масла у входа в горячую печь, по совету врачей». — РАБЛЕ, IV, 17; перевод Мотте. [Т.С.]]

[Сноска 16: Дэниел Финч, второй граф Ноттингем (1647-1730), был государственным секретарем (1689-1693 и 1702-1704). Он — Дон Диего Дисмалло из «Болтуна» (№ 21). См. также том V, стр. 247, настоящего издания произведений Свифта. [Т.С.]]

[Сноска 17: «Стоит того, чтобы погибнуть, дабы доставить тебе удовольствие». [Т.С.]]

[Сноска 18: Законопроект об эпизодическом конформизме был отклонен в 1702 году, а затем снова в 1703 и 1704 годах. Однако он был принят в 1711 году, но отменен в 1718 году. [Т.С.]]

[Сноска 19: «Медли», № 14 (1 января 1710 г.) [sic], переводит эту историю в отчет об Унии. Это та же самая история, по существу, которая вызвала большое недовольство шотландских пэров, когда была напечатана в «Общественном духе вигов». Версия «Медли» гласит: «Англия, граничащая на севере с бедным горным народом, называемым шотландцами, которые были вассалами этой короны, и английский премьер-министр, будучи щедро подкуплен, получил согласие К. на то, чтобы шотландцы вооружались и упражнялись; и они, обнаружив, что теперь в состоянии быть беспокойными, начали настаивать на условиях и угрожали при каждом случае присоединиться к французам. На что премьер-министр, который начал беспокоиться о своей голове, начал договор об объединении двух королевств, что ему посчастливилось осуществить, и с того времени гордился собой как автором славнейшего союза, который, действительно, стал абсолютной необходимостью из-за его коррупции». [Т.С.]]

№ 21.[1]

С ЧЕТВЕРГА, 14 ДЕКАБРЯ, ПО ЧЕТВЕРГ, 21 ДЕКАБРЯ 1710 ГОДА.

——Pugnacem scirent sapiente minorem. [2]

Я в большом замешательстве, как продолжить тему, задуманную в этой статье, к которой меня привел новый инцидент: тема, которую я имею в виду, — это солдаты и армия; но, будучи делом, совершенно выходящим за рамки моего ремесла, я буду обращаться с ней настолько осторожно, насколько смогу.

Несомненно, что военное искусство претерпело большие изменения почти в каждую эпоху и стране мира; однако существуют некоторые максимы, относящиеся к нему, которые будут вечными истинами и которые признает каждый разумный человек.

В ранние времена Греции и Рима армии этих государств состояли из их граждан, которые не получали жалованья, потому что спор был их собственным; и поэтому война обычно решалась в одну кампанию; или, если она длилась дольше, однако зимой солдаты возвращались к своим занятиям и не отличались от остального народа. Готические правительства в Европе, хотя они были военного учреждения, все же придерживались почти того же метода. Я приведу здесь пример только Англии. Те, кто владел землями in capite от короля, были обязаны сопровождать его в его войнах с определенным количеством людей, которые все держали земли от них на легких условиях аренды. Они сражались без жалованья, и когда служба заканчивалась, возвращались к своим фермам. О Вильгельме Рыжем записано, что, будучи в Нормандии и участвуя в войне со своим братом, он приказал собрать двадцать тысяч человек и отправить их отсюда для пополнения своей армии; но, заключив мир до того, как они были погружены на корабли, он дал им разрешение расформироваться при условии, что они заплатят ему по десять шиллингов с человека, что составляло огромную сумму в те дни.

Рассматривайте королевство как большую семью, где государь — отец, и станет ясно, что наемные войска — это только вооруженные слуги, либо чтобы внушать страх детям дома, либо чтобы защищать от захватчиков семью, которая занята другим и предпочитает вносить вклад из своих средств для оплаты своих защитников, чем оставлять свои дела без присмотра в свое отсутствие. Искусство делать солдатское дело ремеслом и держать армии на жалованье, кажется, в Европе имело два источника. Первый — узурпация, когда популярные люди уничтожали свободы своей страны и захватывали власть в свои руки, которую они были вынуждены поддерживать, нанимая стражу, чтобы обуздать народ. Такими были в древности тираны в большинстве малых государств Греции, и такими были те, что в нескольких частях Италии, около трех или четырех веков назад, как сообщает нам Макиавелли. Другой источник наемных армий, кажется, возник из более крупных королевств или содружеств, которые покорили провинции на расстоянии и были вынуждены содержать войска на них, чтобы предотвратить восстания со стороны туземцев: такого рода были Македония, Карфаген и Рим в древности; Венеция и Голландия в наши дни; так же как большинство королевств Европы. Так что наемные силы в свободном государстве, будь то монархия или содружество, кажутся необходимыми только либо для сохранения своих завоеваний (которые в таких правительствах неразумно расширять слишком далеко), либо для ведения войны на расстоянии.

В последнем, что в настоящее время является нашим самым важным случаем, есть определенные максимы, которые соблюдали все мудрые правительства.

Первая, которую я упомяну, заключается в том, что ни один частный человек не должен иметь комиссию быть генералом пожизненно, какими бы великими ни были его заслуги и служба. Или, если государь будет необдуманно доведен до того, чтобы предложить такую комиссию одной рукой, пусть он (чтобы сэкономить время и кровь) отдаст свою корону другой. Римляне в расцвете и совершенстве своего правительства обычно отправляли одного из новых консулов быть генералом против их самого грозного врага и отзывали старого, который часто возвращался до следующих выборов и, в зависимости от своих заслуг, отправлялся командовать в другую часть, что, возможно, продлевалось ему на второй, а иногда и на третий год. Но если бы Павел Эмилий или сам Сципион осмелились предложить Сенату продлить их комиссии пожизненно, они, безусловно, стали бы жертвой ревности народа. Цезарь, действительно (между которым и неким генералом некоторые в последнее время с большой осмотрительностью провели параллель), имел свое командование в Галлии, продленное ему на пять лет, и впоследствии был сделан пожизненным диктатором, то есть генералом пожизненно, что дало ему власть и волю полностью уничтожить римскую свободу. Но в его время римляне очень сильно выродились, и в их нравы и дисциплину проникла большая коррупция. Однако мы видим, что среди них все еще оставались некоторые следы благородного духа; ибо когда Цезарь послал, чтобы его выбрали консулом, несмотря на его отсутствие, они постановили, что он должен явиться лично, сдать свое командование и petere more majorum. [7]

Не исключено, что генерал может желать такую комиссию по неосторожности, по наущению своих друзей, или, возможно, своих врагов, или просто ради выгоды и чести, не намереваясь иметь такие ужасные последствия; и в этом случае мудрый государь или государство может просто отказать в ней, не показывая никаких признаков своего неудовольствия. Но сама просьба по своей природе является в высшей степени преступной и должна быть занесена в протокол, чтобы устрашить других в будущем от попыток сделать ее.

Другая максима, которую должно соблюдать свободное государство, участвующее в войне, — это держать военную власть в абсолютном подчинении гражданской, и никогда не позволять первой влиять на вторую или вмешиваться в нее. Генерал и его армия — это слуги, нанятые гражданской властью, чтобы действовать так, как им предписано оттуда, и с комиссией, широкой или ограниченной, как сочтет нужным администрация; за что они щедро оплачиваются прибылью и честью. Вся система, по которой управляются армии, совершенно чужда мирным институтам государств внутри страны; и если награды настолько заманчивы, что искушают сенатора занять пост в армии, пока он там на службе, он должен считать себя не в ином качестве. Я не знаю другого рода людей, столь склонных, как солдаты, делать замечания тем, кто осмеливается вмешиваться в то, что касается их ремесла. Когда они слышат, как кто-то из нас в кофейне удивляется, что такая-то победа не была преследована, жалуется, что такой-то город стоил больше людей и денег, чем стоило его взятие; или что такая-то возможность была упущена для сражения с врагом; они тут же упрекают нас, и часто с достаточной справедливостью, за вмешательство в дела вне нашей сферы, и ясно убеждают нас в наших ошибках терминами искусства, которых никто из нас не понимает. И мы не отделываемся этим; ибо они с величайшим презрением к нашему невежеству размышляют о том, что мы, сидя дома в покое и безопасности, никогда не отходя от своих очагов, должны претендовать на то, чтобы рассуждать по книгам и общим соображениям о военных делах; что, в конце концов, если судить по доле интеллекта у некоторых, кто, как говорят, преуспевает в этом, не такая уж глубокая или трудная наука. Но если есть какой-то вес в том, что они предлагают, как, возможно, его может быть много; несомненно, эти джентльмены имеют гораздо более слабые претензии вмешиваться в дела кабинета, которые всегда либо намного выше, либо намного в стороне от их способностей. Солдаты могут так же хорошо претендовать на то, чтобы предписывать правила торговли, определять пункты в философии, быть модераторами в собрании богословов или направлять в суде, как и неправильно использовать свой талант в изучении государственных дел, особенно в том, что касается выбора министров, которые никогда не будут так плохо выбраны, как когда одобрены ими. Было бы бесконечно показывать, насколько пагубны все шаги такого рода были во многих частях и эпохах мира. Я приведу только два в настоящее время; один в Риме, а другой в Англии. Первый — это Цезарь, когда он пришел в город со своими солдатами, чтобы урегулировать министерство, это был конец их свободы навсегда. Второй был во время великого восстания против короля Карла Первого. Король и обе палаты договорились об условиях мира, но офицеры армии (как рассказывает Ладлоу) поставили стражу у Палаты общин, взяли список членов и силой не пускали никого в Палату, кроме тех, кто был за то, чтобы предать короля суду. Несколько лет спустя, когда они установили военное правительство и правили островом с помощью генерал-майоров, мы получили самые восхитительные примеры их мастерства в политике. По правде говоря, у таких грозных спорщиков может быть только две причины желать вмешаться в администрацию; первая — это причина Цезаря и Кромвеля, в чем, упаси Бог, я должен обвинять или подозревать кого-либо; поскольку вторая достаточно пагубна, а именно: сохранить у власти тех, кто за увековечение войны, а не видеть других, продвинутых, которые, как они уверены, будут использовать все надлежащие средства для содействия безопасному и почетному миру.

В-третьих, поскольку замечено, что в нынешний век армии приведены к некоторой степени гуманности и более благопристойному поведению друг с другом и с окружающим миром, нежели в прежние времена, безусловно, является добрым правилом стремиться сохранять этот настрой в их среде, без чего они вскоре выродились бы в дикарей. С этой целью было бы благоразумно, среди прочего, запретить тот отвратительный обычай пить за проклятие или замешательство кого бы то ни было.

Столь отчаянные действия и мнения, внушаемые вместе с ними в головы, уже воспаленные молодостью и вином, способны посеять безумие и мятеж во всем лагере. Так редко встают на колени для молитвы и так часто — для проклятий! Это, собственно, не атеизм, а своего рода антирелигия, предписанная дьяволом, которую атеист со здравым смыслом отверг бы как нелепость. Я слышал, как прошлой осенью где-то упоминалось о том, что вошло в обычай пить за проклятие и замешательство (причем с весьма отягчающими и ужасными обстоятельствами) нового министерства и тех, кто приложил руку к смещению старого; то есть тех лиц, которых ее Величество сочла нужным привлечь к своим величайшим делам, с намеком, более чем прозрачным, против самой королевы. И если правда, что эти оргии сопровождались некими двусмысленными словами о поддержке их г[енера]ла, который, вне всякого сомнения, питал к ним отвращение, пусть каждый задумается о последствиях таких настроений, если они начнут распространяться. Я мог бы лишь пожелать, ради чести армии, а также королевы и министерства, чтобы лекарство от этой болезни было применено там и тогда, где она зародилась. Если люди с такими принципами способны распространять их в лагере и уверены в пожизненном генерале, имеющем хоть каплю честолюбия, мы вскоре сможем распрощаться с министрами и парламентами, будь то новые или старые.

Мне лишь жаль, что такой случай произошел под конец войны, когда в интересах тех джентльменов, что занимают посты в армии, вести себя таким образом, чтобы побудить законодателей позаботиться о них, когда в их услугах больше не будет нужды. Им следует помнить, что в силу своего образования они непригодны для многих других жизненных путей. Их состояние не позволит им оставаться при партии после ее падения, да и нет у них ни веса, ни способностей, чтобы способствовать ее возрождению. Их будущее зависит исключительно от государя и парламента, к которым они никогда не найдут пути через торжественные проклятия в адрес министерства — министерства, избранного самой королевой и полностью отвечающего чаяниям ее народа. Этот неудачный шаг некоторых их собратьев может сойти за неопровержимый довод в пользу того, что политика — не их дело и не их стихия. Фортуна войны вознесла многих лиц до громких титулов и высокого командования над множеством людей, что они слишком склонны переносить в гражданскую жизнь, появляясь в любом обществе так, словно они во главе своих полков, с той манерой поведения, которую следовало бы оставить позади, на том коротком пути до Хариджа. Это напоминает мне диалог у Лукиана, где Харон, перевозя одного из их предшественников через Стикс, приказал ему снять доспехи и нарядные одежды, но все равно счел его слишком тяжелым; «Но, — сказал он, — сбрось также эту гордыню и самомнение, эти высокопарные слова и тщеславие», ибо они бесполезны на том берегу. Таким образом, если бы весь этот блеск военного величия был ограничен подобающей сценой, это было бы гораздо полезнее для самих владельцев и менее оскорбительно для их сограждан.

[Сноска: 1: № 20 в перепечатке. [Т.С.]]

[Сноска 2: Овидий, «Метаморфозы», xiii. 353:

«Уверен твердо, что искусство И мудрость — лучшая часть войны». Дж. ДРАЙДЕН. [Т.С.]]

[Сноска 3: 1093 г. н. э. См. Матвея Парижского. [Т.С.]]

[Сноска 4: Лорд Кэмпбелл в своих «Жизнеописаниях лордов-канцлеров» (т. IV, стр. 322) утверждает, что Мальборо, чтобы укрепить доверие союзников, предложил, «чтобы он получил патент главнокомандующего пожизненно». Посоветовавшись с лордом-канцлером Купером, он получил ответ, что такой шаг был бы неконституционным. Мальборо, однако, подал прошение королеве, которая отклонила его просьбу. [Т.С.]]

[Сноска 5: Эмилий Павел, знаменитый римский полководец и завоеватель Македонии, был дважды консулом и умер в 160 г. до н. э. [Т.С.]]

[Сноска 6: Сципион Африканский, величайший из римских полководцев и завоеватель Карфагена, умерший ок. 184 г. до н. э. [Т.С.]]

[Сноска 7: Юлий Цезарь «обратился в Сенат с просьбой освободить его от обычного закона и позволить стать кандидатом в его отсутствие» («Словарь греческой и римской биографии»). Это встретило решительный отпор, так что для выдвижения кандидатуры ему было необходимо «просить [о поддержке] по обычаю своих предков». [Т.С.]

«Экзаменатор», по-видимому, намекает на примечательную и, мягко говоря, неосмотрительную статью в «Болтуне», № 37. Подобный пассаж, опубликованный столь ярым сторонником Мальборо, как Стил, придает достоверности утверждению Макферсона о том, что действительно существовало намерение удержать герцога у власти благодаря его влиянию в армии. Утверждается даже, что под предлогом того, что его патент, скрепленный большой государственной печатью, не может быть аннулирован приказом королевы об отставке, планировалось, что он соберет войска, находившиеся в городе, и возьмет под контроль двор и столицу. Чтобы предотвратить это, его патент был аннулирован путем как можно более скорого выпуска другого, скрепленного большой печатью. Усердный редактор «Болтуна» в 1786 году полагает, что статья была написана Аддисоном; но яростные советы, которые она содержит, кажутся менее соответствующими его характеру, чем характеру Стила — человека менее рассудительного и воспитанного как солдат. Примечательно, что этот пассаж был изъят во всех последующих изданиях «Болтуна» вплоть до восстановления по оригинальному фолианту в издании 1786 года. Это явно подразумевает осознание Стилом того, что за словами скрывалось нечто большее, и служит косвенным доказательством того, что весьма радикальные меры были по крайней мере предложены, если не согласованы, некоторыми сторонниками Мальборо. [С.]]

[Сноска 8: Генерал Айртон и полковник Прайд выставили охрану у входов в Палату общин, «чтобы никому не было позволено пройти в Палату, кроме тех, кто оставался верен общественным интересам» (Ладлоу, «Мемуары», т. I, стр. 270). [Т.С.]]

[Сноска 9: Судей на поле боя при формальном поединке, в чьи обязанности входило вмешательство в случае нарушения правил судебного боя, называли «стиклерами» (sticklers) от деревянных жезлов (truncheons), которые они держали в руках. Отсюда глагол «to stickle» (упорствовать, спорить). [С.]]

[Сноска 10: В своем «Дневнике для Стеллы» Свифт пишет под датой 13 декабря 1710 года: «Вы слышите, какой разгром учинен в армии: Мередит, Макартни и полковник Ханивуд вынуждены продать свои должности за полцены и покинуть армию за то, что пили за уничтожение нынешнего министерства» и т. д. (см. т. II, стр. 71 настоящего издания). [Т.С.]]

[Сноска 11: «Разговоры мертвых. X. Харон, Гермес и несколько теней». Гермес потребовал от Лампиха оставить позади свою гордыню, глупость, наглость и т. д. [Т.С.]]

[Сноска 12: Об этой статье «Медли», № 14 (1 января 1710 [sic]), говорит: «Он не только пишет все, что считает или знает ложным, но прямо показывает, что это его дело и долг, и что в этом единственная заслуга его службы». [Т.С.]]

№ 22.[1]

С ЧЕТВЕРГА 21 ДЕКАБРЯ ПО ЧЕТВЕРГ 28 ДЕКАБРЯ 1710 ГОДА.[2]

Nam et, majorum instituta tueri sacris, ceremoniisque retinendis, sapientis est. —Ruituraque semper Stat (mirum!) moles—[3]

Всякий, кто истинно любит наше государственное устройство, не может не радоваться, видя, какие успешные усилия ежедневно предпринимаются для восстановления его в каждой части в прежней форме, после того как оно долго пребывало в упадке и с такими смертельными симптомами.

Я уже разобрал некоторые злоупотребления времен прежнего управления и в надлежащее время перейду к остальным. До сих пор я ограничивался делами государства, но с позволения тех, кто считает это делом маловажным, я теперь возьму на себя смелость сказать несколько слов о Церкви.[4]

В течение нескольких последних лет, думаю, в Европе не было общества людей, пребывавших в столь бедственном положении, как духовенство Англии, и с которым обращались бы более сурово те самые лица, от которых они заслуживали гораздо лучшего отношения и в чьей власти они главным образом находились, чтобы так с ними поступать. Я не хотел бы искажать факты, но, думаю, и враги, и друзья признают, что смелая и доблестная защита, оказанная перед Революцией против тех многочисленных посягательств на наши права, исходила главным образом от духовенства; которое, как известно, также отвергло все предложения объединиться с мерами, разрабатывавшимися в то время; в то время как диссентеры, чтобы удовлетворить свои амбиции и жажду мести, пошли на самые низкие уступки двору, одобряли все действия своими многочисленными и льстивыми адресами и принимали должности и комиссии в силу права диспенсации, вопреки прямым законам страны.[5] Все это настолько верно, что если когда-нибудь вернется Претендент, они, наряду с приверженцами его собственной религии, будут иметь самые веские права и притязания на его благосклонность благодаря своим заслугам и выдающимся услугам его предполагаемому отцу, который без такого поощрения, вероятно, никогда не был бы введен в заблуждение и не зашел бы так далеко. Следует также помнить к вечной чести лондонских богословов, что в те опасные времена они написали и опубликовали лучшую коллекцию аргументов против папизма, когда-либо появлявшуюся в мире. Во время Революции основная часть духовенства искренне присоединилась к общему делу (за исключением немногих, чьи страдания, возможно, искупили их ошибки), подобно людям, которые готовы сделать крюк, чтобы избежать пропасти или обрыва, но возвращаются на старую прямую дорогу, как только могут. Но теперь начал преобладать другой настрой. Ибо как в правление короля Карла I многие благонамеренные люди были готовы присоединиться к исправлению некоторых злоупотреблений, в то время как другие, имевшие более глубокие замыслы, продолжали взывать к «полной реформации», что в конечном итоге закончилось крахом королевства, так и после восшествия на престол покойного короля раздавался неустанный крик людей тех же принципов о «полной революции», которая, как некоторые ее осуществляли, должна была закончиться уничтожением Монархии и Церкви.

Какое яростное настроение царит с тех пор против духовенства и из какого угла оно распространяется и подогревается, я полагаю, очевидно всем. Это выглядело как преднамеренная ссора с христианством, и если мы вспомним многих из зачинщиков, то в значительной мере так оно и было на самом деле. Ничего не было обычнее в письмах и разговорах, чем слышать, как это почтенное сословие обвиняют скопом в вещах совершенно несовместимых: презирают за бедность, ненавидят за богатство; упрекают в алчности и порицают за роскошь; обвиняют в поощрении деспотической власти и в сопротивлении прерогативе; осуждают за гордыню и презирают за малодушие. Представителей низшего духовенства ругали за оспаривание власти епископов те самые люди, которые известны своей ненавистью к епископату, и поносили за бездействие в их Конвокациях те самые люди, которые помогали связать им руки. Пороки, глупость, невежество каждого отдельного человека ставились в вину всему сословию; их юрисдикция, порицания и дисциплина были растоптаны, и все же раздавались громкие жалобы на их чрезмерную власть.[6] Остроумцы были наняты, чтобы превратить само священство в посмешище. Короче говоря, они повсюду стонали под бременем бедности, угнетения, презрения и поношения. Справедливая награда за время и деньги, потраченные на образование, чтобы подготовить их к служению Алтарю; и справедливое поощрение для достойных людей приходить в Церковь. Впрочем, некоторым утешением для лиц этого святого сана может служить то, что их Божественный Основатель, как и Его предтеча, встретили подобный прием. «Ибо пришел Иоанн, ни ест, ни пьет; и говорят: в нем бес. Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, и т. д.»

В этом плачевном состоянии духовенства ничто, кроме руки Провидения, действующей через свой славный инструмент — КОРОЛЕВУ, — не могло бы так удивительно склонить сердца людей в их пользу. Эта Принцесса, предназначенная для безопасности Европы и ставшая благословением для своих подданных, начала свое правление с благородного дара Церкви;[7] и была надежда, что нация последует такому примеру, чему могло помешать лишь ложное политиканство группы людей, которые строят свои максимы на принципах любого шаткого содружества, всегда борющегося за жизнь, существующего за счет уловок и часто находящегося во власти любого могущественного соседа. Эти люди воображают, что торговля никогда не будет процветать, если страна не станет общим пристанищем для всех наций, религий и языков; система, подходящая лишь для малых народных государств, но совершенно недостойная и ниже достоинства имперской короны, которая у нас лучше всего поддерживается монархом, обладающим своей справедливой прерогативой, сенатом из знати и общин и духовенством, утвержденным в своих законных правах с соответствующим содержанием по закону. Но эти люди приходят с духом лавочников, чтобы создавать правила для управления королевствами; или как будто они думают, что все искусство управления состоит в импорте мускатных орехов и вялении сельди. Такой остров, как наш, может позволить себе достаточно, чтобы поддерживать величие короны, честь дворянства и достоинство магистратуры; мы можем поощрять искусства и науки, содержать наших епископов и духовенство и позволить нашему дворянству жить достойно и гостеприимно; и все же останется достаточно рук для торговли и мануфактур, которые, безусловно, всегда заслуживают всяческого поощрения, но не до такой степени, чтобы отправлять каждую живую душу на склад или в работный дом.

Это педантство республиканской политики принесло нам бесконечный вред. Этим мы обязаны тем благородным схемам трактовки христианства как системы умозрительных мнений, в которые никто не обязан верить; превращения бытия и поклонения Богу в творение государства. Как следствие этого — что учители религии должны получать содержание по усмотрению или жить на милостыню и благотворительные сборы народа и в равной степени поощряться при любых мнениях: что им должно предписываться, чему учить, теми, кто должен учиться у них; а в случае невыполнения — оставить посох и пару башмаков у их дверей;[8] со многими другими проектами равного благочестия, мудрости и доброты.