Учитывая ту естественную склонность многих людей лгать, а множества — верить, я был в недоумении, что делать с той максимой, столь частой на устах у всех, что «Истина в конце концов восторжествует». Вот, этот наш остров большую часть двадцати лет находился под влиянием таких советов и лиц, чьим принципом и интересом было развращать наши нравы, ослеплять наше понимание, истощать наше богатство и со временем разрушить наше устройство как в Церкви, так и в Государстве; и мы, наконец, были доведены до самого края гибели; однако благодаря постоянным искажениям никогда не были способны отличить наших врагов от друзей. Мы видели, как большая часть денег нации попала в руки тех, кто по своему рождению, образованию и заслугам не мог претендовать на большее, чем носить наши ливреи; в то время как другие, которые благодаря своему кредиту, качеству и состоянию были способны только дать репутацию и успех Революции, были не только отстранены как опасные и бесполезные; но и нагружены скандалом якобитов, людей произвольных принципов и пенсионеров Франции; в то время как Истина, о которой говорят, что она лежит в колодце, казалось, теперь была похоронена там под грудой камней. Но я помню, что среди вигов была обычная жалоба, что основная масса землевладельцев не была в их интересах, что некоторые из мудрейших рассматривали как дурное предзнаменование; и мы видели, что с величайшим трудом они могли сохранить большинство, пока двор и министерство были на их стороне; пока они не изучили те восхитительные способы решения выборов и влияния на отдаленные округа с помощью мощных мотивов из города. Но все это было лишь силой и принуждением, как бы ни поддерживалось самыми ловкими ухищрениями и управлением: пока люди не начали опасаться за свою собственность, свою религию и саму монархию в опасности; тогда мы увидели, как они жадно ухватились за первую возможность вмешаться. Но об этой могучей перемене в настроениях народа я буду говорить более подробно в какой-нибудь следующей статье; в которой я постараюсь разуверить тех обманутых или обманывающих лиц, которые надеются или делают вид, что это только короткое безумие в народе, от которого они могут скоро оправиться. В то время как я верю, что это окажется очень отличным по своим причинам, своим симптомам и своим последствиям; и послужит великим примером, чтобы проиллюстрировать максиму, которую я недавно упомянул, что «Истина» (как бы иногда поздно) «в конце концов восторжествует».
[Сноска 1: № 14 в перепечатке. [Т.С.]]
[Сноска 2: Овидий, «Метаморфозы», xii. 56-61.
«Они бьют встревоженный воздух пустыми звуками. Намереваясь слушать и стремясь повторять. Заблуждение сидит там, высиживая, с добавленной свитой Тщетной Доверчивости и столь же тщетных Радостей: Подозрение, соединенное со Смутой, рядом, И поднятые Слухи, и смешанные Ропот, и панический Страх». Дж. ДРАЙДЕН. [Т.С.]]
[Сноска 3: «Потерянный рай», v. 708-710. Мильтон заставляет Сатану сказать: «Мы владеем кварталами Севера» и помещает свой трон в «пределах Севера». Говоря о западной провинции, Свифт имеет в виду Ирландию, находившуюся тогда под управлением графа Уортона. Эту статью можно прочитать в связи с 23-м номером «Экзаменатора» и «Краткой характеристикой Уортона» (том v., стр. 1-28). [Т.С.]]
[Сноска 4: Говорили, что Фама была дочерью Терры. См. Вергилий, «Энеида», iv. 173-178. [Т.С.]]
[Сноска 5: Ответ на инсинуации о том, что тори симпатизировали Франции, а виги были истинными патриотами. [Т.С.]]
[Сноска 6: В перепечатке «Эксчейндж-аллея». [Т.С.]]
[Сноска 7: Граф Уортон. [Т.С.]]
[Сноска 8: Относится к тори в целом, и в частности к сэру Томасу Осборну, баронету (1631-1712), который был возведен в герцоги Лидс в 1694 году. В 1679 году, будучи графом Дэнби, он был подвергнут импичменту Палатой общин и заключен в Тауэр на пять лет. «Он очень помог, — говорит Скотт, — в Революции, однако оставался стойким тори и признался на суде над Сашевереллом, что, если бы он знал, что принц Оранский намерен взойти на престол, он никогда не обнажил бы за него меч». [Т.С.]]
№ 16.[1]
С ЧЕТВЕРГА, 9 НОЯБРЯ, ПО ЧЕТВЕРГ, 16 НОЯБРЯ 1710 ГОДА.
— Икар, говорит он, я советую тебе лететь средним путем: чтобы, если ты полетишь слишком низко, волна не отяготила крылья, если слишком высоко, огонь не сжег их. [2]
Должно быть признано, что в течение последних нескольких лет в Англии не хватало немногих вещей больше, чем такой статьи, какой должна быть эта; и какой я постараюсь ее сделать, пока она будет находить хоть какое-то применение, не вступая в насилия ни одной из сторон. Учитывая многие тяжкие искажения лиц и вещей, крайне необходимо в этот момент, чтобы люди по всему королевству, если возможно, были исправлены в своих мнениях беспристрастной рукой, чего еще никогда не предпринималось: те, кто до сих пор брался за это, были по всем статьям наименее квалифицированными из всех людей для такой работы.
Мы живем здесь при ограниченной монархии и при доктрине и дисциплине превосходной Церкви: мы, к несчастью, разделены на две партии, обе из которых претендуют на огромное рвение к нашей религии и правительству, только они расходятся в средствах. Зла, против которых мы должны защищаться, — это, с одной стороны, фанатизм и безбожие в религии; и анархия под именем содружества в правительстве: с другой стороны, папизм, рабство и Претендент из Франции. Теперь, чтобы информировать и направлять нас в наших чувствах по этим важным пунктам; здесь, с одной стороны, два глупых, неграмотных писаки, оба фанатики по профессии; я имею в виду «Обзор» и «Наблюдатель». С другой стороны, у нас есть открытый неприсягающий, чей характер и личность, а также хорошие знания и здравый смысл, обнаруженные по другим предметам, действительно заслуживают уважения и почтения; но его «Репетиция» и остальные его политические статьи еще более пагубны, чем статьи первых двух. Если большинство людей не знают, как говорить или думать, пока не прочитают свой урок в газетах недели, какое это несчастье, что их долг должен доноситься до них через такие средства, как эти? Ибо пусть некоторые джентльмены думают, что хотят, я не могу не подозревать, что два достойных мужа, которых я упомянул первыми, в некоторой степени причинили нам вред; насмешливо-авторитетная манера одного и безвкусное веселье другого, как бы невыносимые для разумных ушей, находятся на уровне с огромным количеством людей среди низшей части человечества. Также автор «Репетиции», пока он продолжал эту статью, был не менее заразителен для многих лиц более высокого положения, которые, возможно, были столь же квалифицированы и гораздо менее предубеждены, чтобы судить самостоятельно.
Именно по этой причине я решил взять дело из этих грубых, а также грязных рук, чтобы дать отдаленной и необученной части нации увидеть, что их вводили в заблуждение с обеих сторон безумными, нелепыми крайностями, находящимися на большом расстоянии с каждой стороны от истины; в то время как правильный путь настолько широк и ясен, что его легко придерживаться, если бы их однажды поставили на него.
Далее, я недавно принял решение обращать очень мало внимания на другие статьи, если только это не были такие, где злоба и ложь имели бы такую большую смесь остроумия и духа, что делали бы их опасными; что в нынешнем кругу писанины, от двенадцати пенсов до полпенни, я мог легко предвидеть, не будет встречаться очень часто. Но здесь снова я вынужден отказаться от своего решения, хотя бы только для того, чтобы сказать моему читателю, какие меры я собираюсь принять по таким случаям в будущем. Мне сказали, что статья под названием «Наблюдатель» была дважды заполнена на прошлой неделе замечаниями на недавний «Экзаменатор». Их я прочитал при первой возможности, и, говоря языком новостников, они дали мне повод для многих размышлений. Я с особым удовольствием наблюдал природу тех вещей, которые их владельцы обычно называют ответами; и с какой ловкостью этот несравненный автор впал во все искусство и жаргон их. Переписать здесь и там три или четыре отрывочные строки наименьшего веса в дискурсе и глупым комментарием ошибиться в каждом слоге смысла — это то, что, как я знал, многие из высшего класса, чем этот грозный противник, называли «Ответом». Это то, что он сделал в точности в три раза большем количестве слов, чем весь мой дискурс; что является таким огромным преимуществом передо мной, что я ни в коем случае не буду вступать в столь неравный бой; но насколько я могу судить о своем собственном темпераменте, полностью отброшу его в будущем; искренне желая, чтобы у него был соперник точно его собственного размера, с которым можно было бы иметь дело, у которого были бы только шансы истины и честности; что, как я полагаю, было бы эффективным способом заставить его замолчать навсегда. По этому случаю я не могу удержаться от короткой истории о фанатичном фермере, который жил по соседству со мной и был таким великим спорщиком в религии, что слуги во всех семьях поблизости рассказывали, как он опроверг епископа и все его духовенство. У меня тогда был лакей, который любил читать Библию, и я одолжил для него комментарий, который он изучал так усердно, что через месяц или два я счел его соперником фермеру. Они спорили в нескольких домах, с кругом слуг и других людей, всегда вокруг них, где Нед объяснял свои тексты так полно и ясно, к способности своей аудитории, и показывал никчемность жаргона своего противника, к самому низкому пониманию, что он получил всю округу на свою сторону, и фермер был излечен от своего зуда к спорам навсегда после этого.
Хуже всего то, что этот род возмутительных партийных писателей, о которых я говорил выше, похожи на пару подстрекателей, которые разжигают мелкие ссоры тысячей историй и, держа друзей на расстоянии, мешают им прийти к хорошему взаимопониманию, как они, безусловно, сделали бы, если бы им позволили встретиться и поспорить между собой. Ибо пусть кто-нибудь исследует разумного честного человека с любой стороны по тем мнениям в религии и правительстве, из-за которых обе партии ежедневно бьют друг друга, он едва ли найдет хоть один существенный пункт в различии между ними. Я был бы рад задать вопрос о двух великих людях прежнего министерства, как они стали вигами? и по какой фигуре речи полдюжины других, недавно поставленных на большие должности, могут называться тори? Я сомневаюсь, что тот, кто хотел бы подогнать определение к лицам, должен сделать его прямо противоположным тому, что мы понимали под этим во время Революции.
Чтобы устранить эти недоразумения среди нас, я считаю необходимым при случае разоблачить злобу и ложь некоторых популярных максим, которые эти идиоты разбрасывают из печати дважды в неделю, и делать из них сотню абсурдных выводов.
Например, я часто слышал возражение как великую дерзость со стороны духовенства и других, говорить или намекать, что Церковь в опасности, когда это было проголосовано иначе в Парламенте несколько лет назад: и сама королева в своей последней речи открыто осудила все такие инсинуации. Несмотря на что, я тогда, и до сих пор верю, что Церковь с тех пор, как было принято это голосование, находилась в очень неминуемой опасности; и я думаю, что мог бы тогда сказать это, без малейшего оскорбления ее Величеству или любой из двух Палат. Слова королевы, насколько я помню, упоминали, что Церковь находится в опасности от ее администрации; и кто говорит или думает это, заслуживает, по моему мнению, быть повешенным как предатель. Но что Церковь и Государство могут быть оба в опасности при лучших государях, которые когда-либо правили, и без малейшей вины с их стороны, — это такая истина, что человек должен быть большим незнакомцем в истории или здравом смысле, чтобы сомневаться. Мудрейший государь на земле может быть вынужден необходимостью своих дел и нынешней властью неуправляемой фракции, или обманут хитростью злонамеренных людей: один или два министра, наиболее пользующиеся его доверием, могут сначала иметь добрые намерения, но со временем развратиться, из-за алчности, из-за любви, из-за амбиций, и иметь более выгодные условия, предложенные им, чтобы удовлетворить свои страсти или интересы, от одной группы людей, чем от другой, пока они не будут слишком глубоко вовлечены для отступления; и так быть вынужденными взять «семь духов более злых, чем они сами». Это очень возможный случай; и не будет ли «последнее состояние таких людей хуже первого»? то есть, не будет ли общественность, которая была в безопасности сначала, расти в опасности от таких действий, как эти? И должен ли верный подданный, который предвидит и дрожит от последствий, называться нелояльным, потому что он высказывает свое мнение, хотя государь заявляет, как он справедливо может, что опасность не связана с его администрацией? Или должен ли сам государь быть обвинен, когда в такой момент он передает свои дела в другие руки, с всеобщим одобрением своего народа? Что касается голосования против тех, кто должен был утверждать, что Церковь в опасности, я думаю, оно также относилось к опасности от или при администрации королевы, (ибо у меня его нет при себе, и я не могу внезапно прибегнуть к нему;) но если бы это было иначе, я не знаю, как оно может относиться к каким-либо опасностям, кроме тех, что были в прошлом, или в то время присутствовали; или как оно могло повлиять на будущее, если только сенаторы не были все вдохновлены, или, по крайней мере, то большинство, которое проголосовало за это. Также я не вижу никакого преступления, кроме дурных манер, в том, чтобы расходиться во мнении с большинством любой или обеих Палат; и в этих дурных манерах, я должен признаться, я часто был виновен в течение последних нескольких лет, хотя я надеюсь, что никогда не буду снова.
Другая тема, очень полезная для этих еженедельных разжигателей, — это молодой Претендент во Франции, которому вся их партия в высокой степени обязана всем своим величием; и всякий раз, когда это в их власти, они могут, возможно, вернуть свои признания, как из своего рвения к частым революциям они были готовы сделать это его предполагаемому отцу: что является частью секретной истории, которая, я надеюсь, однажды увидит свет; и я уверен, что она увидит, если я когда-нибудь буду владеть ею, не обращая внимания на то, чьи уши могут звенеть. Но в настоящее время слово Претендент — это термин искусства в их владении: государственный секретарь не может просить разрешения уйти в отставку, но Претендент в основе: королева не может распустить Парламент, но это заговор, чтобы свергнуть себя и привести Претендента. Десяток биржевых спекулянтов играют мошенничество в Эксчейндж-аллее, и вот идет Претендент с губкой. Можно было бы подумать, что они так часто кричат «Претендент», чтобы снять ужас; или говорят так много лжи о нем, чтобы ослабить нашу осторожность, что когда он действительно придет, по их попустительству, мы можем не поверить им; как мальчик служил пастухам о приходе волка. Или, возможно, они пугают нас Претендентом, потому что думают, что он может быть похож на некоторые болезни, которые приходят с испугом. Не верят ли они, что нынешнее министерство королевы любит ее Величество, по крайней мере, так же хорошо, как некоторые другие любили Церковь? И почему это не такой же знак нелояльности сейчас, сказать, что королева в опасности, как это было несколько месяцев назад утверждать то же самое о Церкви? Предположим, это ложное мнение, что право королевы наследственное и неотъемлемое; однако как возможно, что те, кто придерживается и верит в эту доктрину, могут быть в интересах Претендента? Его титул ослабляется каждым аргументом, который усиливает ее. Это так же ясно, как слова Акта Парламента могут сделать это, что ее нынешнее Величество является наследницей выжившего из покойных короля и королевы, ее сестры. Разве это не наследственное право? Что нам нужно объяснять это дальше? Я знал статью Веры, истолкованную в гораздо более свободных и общих терминах, и то автором, чьи мнения очень сильно следуются определенной партией. Предположим, мы пойдем дальше и исследуем слово неотъемлемое, с которым некоторые писатели в последнее время так веселились: я признаю, трудно представить, как любой закон, который создает верховная власть, не может быть отменен той же властью: так что я не буду определять, является ли право королевы неотъемлемым или нет. Но это я буду утверждать, что тот, кто утверждает это так, не виновен в преступлении. Ибо в том урегулировании короны после Революции, где ее нынешнее Величество названо в остатке, есть (насколько я помню) эти примечательные слова: «к которым мы обязываем себя и наше потомство навсегда». Юристы могут объяснять это или называть их словами формы, как им угодно: и рассуждающие могут спорить, что такое обязательство против самой природы правительства; но простой читатель, который принимает слова в их естественном значении, может быть извинен, думая, что право, столь подтвержденное, является неотъемлемым; и если в таком мнении есть абсурдность, он не должен отвечать за нее.
P.S. Когда эта статья шла в печать, печатник принес мне еще два «Наблюдателя», полностью занятых моим «Экзаменатором» о лжи, которые я взял на себя труд прочитать; и они — точно такой же ответ, как и два других, которые я упомянул. Это все, что я могу сказать по этому делу.
[Сноска 1: № 15 в перепечатке. [Т.С.]]
[Сноска 2: Овидий, «Метаморфозы», viii. 203-5.
«Мой мальчик, позаботься о том, чтобы направить свой курс вдоль среднего воздуха: если низко, волны намочат твои слабеющие перья; если высоко, солнце расплавит воск». С. КРОКСАЛЛ. [Т.С.]]
[Сноска 3: См. памфлеты: «Мысли честного тори», 1710 [епископа Хоадли]; «Вина с обеих сторон... в качестве ответа на «Мысли честного тори», 1710 [некоего мистера Клементса]; и «Вина в искателе вины: или, образец ошибок в... «Вина с обеих сторон», 1710; и т. д., и т. д. [Т.С.]]
[Сноска 4: «Обзор» редактировался Даниэлем Дефо. Он начал его 19 февраля 1703/4 г. как «Еженедельный обзор дел Франции»; но примерно в это время он потерял большую часть своего раннего блеска и живости. Он был прекращен после 11 июня 1713 г. Гей думал, говоря об «Обзоре», что Дефо был «живым примером тех остроумцев, которые, как говорит остроумный автор, выдержат только одно снятие сливок» («Современное состояние остроумия»). [Т.С.]]