«Исторические и политические трактаты: Ирландия»

Смертельная опасность заключается в том, что если эти торговцы смогут убедить главных людей Ирландии в пользу своих товаров благодаря их качеству и дешевизне, они могут вернуться к мошеннической практике, свойственной этому королевству, которая склонна пронизывать все ремесла, вплоть до обычного продавца эля, который, как только его напиток входит в моду и продается лучше, чем у соседа, полагает, что его репутация позволит сбыть худшее, что он может купить, — пока покупатели не перестанут приходить вовсе. Так, я знал в Лондоне, как во время всеобщего траура драпировщики красили в черный цвет все свои старые испорченные товары и продавали их вдвое дороже, а затем жаловались и подавали прошения ко двору, что они готовы умереть с голоду из-за продолжения траура.

Поэтому я говорю: те главные ткачи, которые решат заключить упомянутый мною договор, должны предоставить достаточные гарантии против всех подобных действий; ибо если женщины однажды убедят своих мужей, что иностранные товары, помимо того что они наряднее, будут такими же дешевыми и прослужат дольше, наше последнее состояние будет хуже первого.

Я не претендую здесь на то, чтобы в совершенстве разработать метод, по которому эти главные лавочники должны действовать в подобном предложении; но мой смысл достаточно ясен, и против него нельзя разумно возразить.

Мы видели, какой разрушительный урон понесло королевство из-за отвратительного мошенничества купцов или северных ткачей, или тех и других, несмотря на всю заботу управляющих этого совета; вся торговля с Испанией нашим льном, когда у нас было предложение о торговле с испанцами на сумму, как мне говорят, в триста тысяч фунтов в год. Но пока мы ведем дела как коробейники, мы и будем поступать как коробейники; и жертвовать всей честностью ради сиюминутной выгоды.

То, что я сказал, может послужить ответом на просьбу, обращенную ко мне корпорацией ткачей, чтобы я предложил свои идеи публике. Что касается всего остального, пусть они обратятся в парламент на следующей сессии. Пусть они добьются в Палате общин принятия одной весьма разумной просьбы: и я буду считать, что в нации еще остался какой-то дух, когда прочту постановление следующего содержания: «Решено, единогласно, что эта Палата впредь не будет носить никакой одежды, кроме той, что изготовлена из ирландского сырья или ирландского производства, и не позволит своим женам или детям носить иную; и что они будут изо всех сил стараться убедить своих друзей, родственников, иждивенцев и арендаторов последовать их примеру». И если бы в то же время они могли изгнать чай, кофе и фарфор из своих семей и заставить своих жен сплетничать за настоем шалфея или других полезных домашних растений, мы, возможно, смогли бы существовать и платить нашим абсентеистам, пенсионерам, генералам, гражданским чиновникам, апелляциям, угольщикам, временным путешественникам, студентам, школьникам, хандрящим посетителям Бата, Танбриджа и Эпсома, со всеми прочими мелкими утечками, отправляя наши необработанные товары в Англию и получая оттуда и из всех других стран только то, что полностью изготовлено, а себе оставляя лишь немного картофеля и овсянки для пропитания.

Последние двенадцать лет я мудро предсказывал нынешнее состояние этого Королевства, которое любое человеческое существо, наделенное здравым смыслом, могло предвидеть с не меньшей проницательностью, чем я. Я имею в виду, что чахнущий организм, который растратил все свои жизненные силы и не получает питания, неизбежно должен умереть. И все же меня часто одолевает жалость, когда я слышу, как бедные фермеры и сельские жители сетуют на тяжелые времена и приписывают их одному или двум неурожайным годам, которым более подвержены даже лучшие климатические условия, чем наши, или же нехватке серебра, что для Нации Свободы было бы лишь незначительным и временным неудобством, устранимым по первому же предупреждению.

Апрель 1729 г.

ЗАМЕЧАНИЯ,

ВЫЗВАННЫЕ ПРОЧТЕНИЕМ СТАТЬИ ПОД НАЗВАНИЕМ «ПОЛОЖЕНИЕ СУКОННОЙ ПРОМЫШЛЕННОСТИ ДУБЛИНА» И Т. Д.

Статья под названием «Положение суконной промышленности» и т. д. составлена весьма добротно. Рассуждения автора справедливы, факты правдивы, а выводы закономерны. Но его порицание тех семерых подлых горожан, которые ввозят такое количество шелковых тканей и шерстяного сукна из Англии, в сто раз мягче, чем того заслуживают враги своей страны; ибо я считаю, что никакое наказание в этом мире не может быть для них достаточным без немедленного раскаяния и исправления. Но, в конце концов, автор этой статьи лишь слегка коснулся одного пункта величайшей важности и весьма слабо ответил на главное возражение о том, что суконщики допускают изъяны как в качестве, так и в количестве своих товаров.

Что касается меня, то, когда я думаю о различных цехах ремесленников всех видов, а также о лавочниках в этом городе, после восемнадцати лет знакомства с их делами, я затрудняюсь сказать, в каком из этих сообществ честности больше или меньше. Например, когда мне на ум приходит какое-либо ремесло, при рассмотрении я решаю, что оно превосходит все остальные в мошенничестве. Но после того, как я обдумал их все, насколько позволяют мои знания или опыт, я теряюсь в догадках и, чтобы не утруждать себя, ставлю их всех на одну ступень. Это я в основном отношу к тем сообществам людей, которые добывают себе средства к существованию трудом своих рук. Ибо, что касается лавочников, я не могу отрицать, что встречал среди них нескольких честных людей, принимая слово «честный» в самом широком и благожелательном смысле. Но что касается ремесленников, хотя я и постараюсь поверить в возможность найти добросовестного торговца среди их кланов, признаюсь, мне ни разу не посчастливилось нанять хоть одного работника, который не обманывал бы меня во всем, что касалось материалов, работы и цены. Одно универсальное правило я постоянно наблюдал у них: они предпочтут получить шиллинг путем обмана, чем двадцать честным путем, даже если они будут уверены, что потеряют ваше расположение, а также расположение других людей, которых вы, вероятно, могли бы им порекомендовать.

Это, должен признать, естественное следствие нищеты и угнетения. Эти несчастные люди хватаются за что угодно, чтобы хоть на минуту дольше спастись от утопления. Таким образом, Ирландия является беднейшей из всех цивилизованных стран Европы, обладая при этом всеми природными преимуществами, чтобы стать одной из богатейших.

Что касается главного возражения, которое этот автор обходит столь небрежно, поскольку, по правде говоря, найти удовлетворительный ответ было невозможно, — я имею в виду недобросовестность наших суконщиков в целом, — я расскажу некоторые факты, которые имел возможность наблюдать чаще, чем это обычно выпадает на долю людей, не связанных с этим ремеслом. В течение нескольких лет мастера и старосты, вместе со многими из своих главных работников и лавочников, часто приходили в Деканат, чтобы рассказать о своих обидах и попросить моего совета, а также помощи. Какими причинами они руководствовались в этом, я оставляю на усмотрение общественности. Правда в том, что суконная промышленность этого королевства всегда была мне ближе всего к сердцу. Но самая большая трудность заключалась в этих постоянных разногласиях между лавочниками и нанимаемыми ими работниками. Десяток или дюжина последних часто приходили в Деканат со своими жалобами, которые я часто пересказывал лавочникам. Например, что они устанавливали такие низкие цены, что бедный ткач не мог заработать себе на хлеб; и вместо наличных денег за их труд по субботам они давали им лишь такое количество сукна или ткани по самой высокой цене, что бедняки часто были вынуждены продавать их на треть дешевле, чтобы удовлетворить свои насущные потребности. С другой стороны, лавочники жаловались на праздность, отсутствие мастерства, или старания, или честности у своих работников; и, вероятно, их взаимные обвинения были справедливы.

Всякий раз, когда ткачи в полном составе приходили ко мне за советом, я давал его свободно: им следовало придумать способ завоевать репутацию своим товарам и отказаться от этого отвратительного принципа — пытаться процветать, навязывая покупателям плохой товар по высоким ценам, благодаря чему ни один лавочник не может разумно рассчитывать на успех. Ибо, помимо страха перед гневом Божьим (который является мотивом малой силы среди них), они могут быть уверены, что ни один покупатель со здравым смыслом не вернется в ту же лавку, где его хоть раз или два обманули. Что джентльмены и дамы, обнаружив лишь обман при продаже ирландских сукон и тканей, поступят так, как им следует поступить, как из благоразумия, так и из чувства негодования, обратившись к тем самым плохим горожанам, о которых упоминает автор, и приобретая английские товары.

Я пошел дальше и предложил, чтобы десять или дюжина самых солидных суконщиков объединились и опубликовали объявление, подписанное их именами, следующего содержания: что для лучшего поощрения всех джентльменов и т. д. нижеподписавшиеся обязуются взаимно продавать свои различные сукна и ткани (называя каждый вид) по самой низкой цене, как добротный товар, определенной ширины, который они гарантируют как качественный в соответствии с различными ценами; и что если ребенка десяти лет пришлют с деньгами и указаниями, какое сукно или ткань купить, его не обманут ни в одном пункте. И что всякий, кто сочтет себя плохо обслуженным в любой из указанных лавок, должен получить свои деньги обратно от продавца или, в случае его отказа, от остальных вышеупомянутых подписчиков, которые, если обнаружат, что покупатель недоволен сукном или тканью, обязаны вернуть деньги; и если продавец откажется возместить им расходы и забрать свой товар обратно, они должны публично объявить, что больше не будут отвечать за его товары. Это означало бы установить кредит, от которого зависит вся торговля.

Я предлагал эту схему несколько раз корпорации ткачей, а также мануфактурщикам, когда они приходили за советом в Деканат. Я также заходил в лавки нескольких суконщиков с той же целью, но всегда тщетно; ибо они постоянно оставляли мои слова без внимания и избегали вступать в дискуссию по этому предложению: полагаю, потому что считали это бесполезным, а дух мошенничества слишком глубоко и повсеместно укоренился, чтобы его можно было вытеснить какими-либо доводами, основанными на выгоде, разуме или совести.

НАСТОЯЩЕЕ

ЖАЛКОЕ СОСТОЯНИЕ

ИРЛАНДИИ.

ИРЛАНДИИ.

ПРИМЕЧАНИЕ.

Следующий трактат был взят сэром Вальтером Скоттом «из небольшого смешанного тома памфлетов в 12-ю долю листа, предоставленного мистером Хартсонджем, касающегося в основном ирландских дел, который в свое время принадлежал Томасу Кингсбери, эсквайру, сыну доктора Кингсбери, лечившего Свифта во время его последней болезни». Нынешний редактор наткнулся на похожий том во время исследовательской поездки в Дублин, среди коллекции книг, принадлежавших покойному сэру У. Гилберту, которые каталогизировались для аукциона букинистом мистером О'Донохью. Маленький том в 12-ю долю листа содержал этот трактат, который, как отмечает сэр У. Скотт, имел портрет Свифта в конце, на лицевой стороне последнего листа.

Согласно сэру У. Скотту, другом в Дублине, которому предположительно адресовано письмо, был сэр Роберт Уолпол. Если Скотт прав, а оснований сомневаться в его предположении мало, трактат должен был быть написан во второй половине 1726 года. В начале того же года у Свифта была встреча с Уолполом. Наши знания о том, что произошло на этой встрече, получены из письма Свифта от 28 апреля 1726 года лорду Питерборо; из письма Свифта доктору Стопфорду от 20 июля 1726 года; из письма Поупа Свифту от 3 сентября 1726 года; и из письма Свифта леди Бетти Джермейн от 8 января 1732/3 года. Из этих писем мы узнаем, что Свифт был действительно приглашен Уолполом на встречу. Визит Свифта в Англию касался в основном публикации «Путешествий Гулливера», но сэр Генри Крейк полагает, что у Свифта были и другие мысли. «Что касается политики, — говорит этот биограф, — его обнадеживали надеждой, что без потери чести или последовательности для него открыт путь к достижению соглашения с новыми силами. В конечном итоге результат показал, что он либо переоценил свою способность отказаться от независимости, либо недооценил условия, которые будут предъявлены». Это замечание оставляет читателю возможность сделать вывод, что Свифт за определенную цену был бы готов присоединиться к Уолполу и его партии. Но упомянутые письма ни в малейшей степени не оправдывают такой вывод. Мысли Свифта были об Ирландии, и если бы он преуспел в своих мольбах к Уолполу за дело Ирландии, этот министр мог бы найти союзника в лице Свифта; но цена, которую нужно было заплатить, предназначалась не человеку. Из письма Свифта к Питерборо мы сразу знакомимся с делом Ирландии, и его точка зрения на это была настолько противоположна заранее сформированным представлениям Уолпола о том, как лучше всего управлять Ирландией, а также его устоявшимся планам, что Свифт обнаружил, как он выразился, что Уолпол «составил мнения... которые я не мог примирить с понятиями, которые имел о свободе». Совсем не о своей собственной свободе, а о свободе нации; ибо, как он говорит (приводя теперь цитату полностью): «У меня не было иного замысла в желании увидеть сэра Роберта Уолпола, кроме как представить ему дела Ирландии в истинном свете, не только без каких-либо видов на себя, но и на какую-либо партию вообще... Я очень не преуспел в своем замысле; ибо я увидел, что он составил мнения, исходя из примера и практики нынешних и некоторых бывших правителей, которые я не мог примирить с понятиями, которые имел о свободе». Часть, приведенная здесь курсивом, опущена сэром Г. Крейком в его цитате.

Свифт видел Уолпола дважды — один раз по приглашению Уолпола на обеде в Челси, а второй раз по своему собственному желанию, выраженному через лорда Питерборо. На первой встрече нельзя было затронуть политику, так как встреча была публичной. Вторая встреча была частной и ни к чему не привела. Письмо к Питерборо было написано Свифтом на следующий день после того, как он видел Уолпола, и Питерборо было предложено показать его этому министру. Письмо настолько уместно к предмету этого тома, что оно напечатано здесь:

28 апреля 1726 г.

Свифт графу Питерборо.

«Милорд,

Ваша светлость, по моей просьбе добившись для меня часа у сэра Роберта Уолпола, я соответственно посетил его вчера в восемь часов утра и имел с ним беседу, длившуюся немногим более часа. Вашей светлости было угодно сегодня поинтересоваться, что произошло между этим великим министром и мной; на что я дал вам несколько общих ответов, из которых, как вы сказали, вы могли понять мало или ничего.

У меня не было иного замысла в желании увидеть сэра Роберта Уолпола, кроме как представить ему дела Ирландии в истинном свете, не только без каких-либо видов на себя, но и на какую-либо партию вообще: и, поскольку я довольно хорошо понимал дела этого королевства и заметил, что представления, которые он получил, были такими, с которыми я не мог согласиться; моим главным замыслом было наставить его на путь истинный, не только для блага Ирландии, но также Англии и его собственной администрации.

Я очень не преуспел в своем замысле; ибо я увидел, что он составил мнения, исходя из примера и практики нынешних и некоторых бывших правителей, которые я не мог примирить с понятиями, которые имел о свободе, владении, всегда понимаемом британской нацией как наследие человеческого существа.

Сэру Роберту Уолполу было угодно очень пространно распространяться на тему Ирландии, в манере, столь чуждой тому, что я считал правами и привилегиями подданного Англии, что я не счел уместным спорить с ним по этому вопросу так сильно, как мог бы в ином случае, потому что обнаружил, что это будет тщетно. Поэтому я, не вступая в спор, осмелюсь упомянуть вашей светлости некоторые немногие обиды этого королевства, состоящего из людей, которые, помимо естественного права пользоваться привилегиями подданных, также имеют право на заслуги благодаря своей необычайной лояльности к нынешнему королю и его семье.

Во-первых, что все лица, родившиеся в Ирландии, называются и рассматриваются как ирландцы, хотя их отцы и деды родились в Англии; и их предшественники, будучи завоевателями Ирландии, смиренно считается, что они должны быть на такой же ноге, как и любые подданные Британии, согласно практике всех других наций, и в частности греков и римлян.

Во-вторых, что им отказано в естественной свободе экспортировать свои мануфактуры в любую страну, которая не находится в состоянии войны с Англией.

В-третьих, что, хотя в Ирландии есть университет, основанный королевой Елизаветой, где молодежь обучается с гораздо более строгой дисциплиной, чем в Оксфорде или Кембридже, он находится в состоянии величайшего упадка, поскольку все основные должности, гражданские и церковные, заполняются лицами из Англии, которые не имеют ни интереса, ни собственности, ни знакомств, ни родства в этом королевстве; вопреки практике всех других государств в Европе, управляемых вице-королями, по крайней мере, того, что никогда не использовалось без величайшего недовольства народа.

В-четвертых, что многие из епископов, присланных в Ирландию, будучи священнослужителями безвестного положения и не имея иных отличий, кроме как капелланы губернаторов, часто приглашают своих старых знакомых или родственников, которым они жалуют лучшие должности, находящиеся в их распоряжении. То же самое можно сказать о судьях, которые берут с собой одного или двух иждивенцев, которым они оказывают покровительство; и которые, следовательно, без иных заслуг, немедленно становятся главными лицами в своих судах. Та же практика соблюдается всеми остальными на гражданских должностях, если у них есть кузен, камердинер или лакей в семье, родившийся в Англии.

В-пятых, что все гражданские должности, предоставляемые в порядке реверсии, отдаются лицам, проживающим в Англии.

Народ Ирландии, который, безусловно, является самыми лояльными подданными в мире, не может не полагать, что большинство этих трудностей были следствием некоторых неудачных представлений (по крайней мере) в прежние времена; и весь корпус дворянства ощущает последствия в очень чувствительной части, будучи совершенно лишенным всех средств для обеспечения своих младших сыновей, будь то в Церкви, в праве, в доходах или (в последнее время) в армии; и, в отчаянном состоянии торговли, столь же тщетно думать о том, чтобы сделать их купцами. Все, что им осталось, — это по истечении срока аренды грабить своих арендаторов, что они делали до такой степени, что во всем королевстве нет ни одного фермера из сотни, который мог бы позволить себе обувь или чулки для своих детей, или есть мясо, или пить что-либо лучшее, чем кислое молоко или воду, дважды в год; так что вся страна, за исключением шотландского поселения на севере, представляет собой сцену нищеты и запустения, с которой едва ли можно сравниться по эту сторону Лапландии.

Доходы Ирландии исчисляются примерно в полтора миллиона, из которых полмиллиона по крайней мере тратится лордами и джентльменами, проживающими в Англии, и по некоторым другим статьям, слишком длинным, чтобы их упоминать.

Около трехсот тысяч фунтов стерлингов больше возвращаются туда по другим счетам; и, в целом, те, кто лучше всего сведущ в такого рода знаниях, соглашаются, что Англия ежегодно получает от Ирландии миллион по крайней мере, что даже я мог бы показать вне всяких сомнений.

Но, поскольку эта огромная прибыль, вероятно, увеличилась бы при сносном обращении еще на полмиллиона, она неизбежно должна сократиться из-за трудностей, в которых находится это королевство в настоящее время.

И поскольку сэру Роберту Уолполу было угодно заметить, как мало король получает от Ирландии, следует, возможно, принять во внимание, что доходы и налоги, я думаю, составляют более четырехсот тысяч фунтов в год; и, считая богатство Ирландии по сравнению с Англией как один к двенадцати, доходы короля там были бы равны более чем пяти миллионам здесь; что, учитывая плохую выплату арендной платы такими несчастными существами, какими является большинство арендаторов в Ирландии, будет признано столь же много, сколько такое королевство может вынести.

Текущая монета Ирландии оценивается самое большее в пятьсот тысяч фунтов; так что более четырех пятых выплачиваются каждый год в казначейство.

Я думаю, очевидно, что любые обстоятельства, которые могли бы способствовать тому, чтобы сделать страну бедной и презренной, все объединены в отношении Ирландии. Нация, контролируемая законами, на которые они не дают согласия, отвергнутая своими братьями и соотечественниками, лишенная свободы не только торговать своими собственными мануфактурами, но даже своими природными товарами, вынужденная искать справедливости за многие сотни миль по морю и суше, сделанная в некотором роде неспособной служить своему королю и стране на любой должности чести, доверия или прибыли; и все это без малейшей вины; в то время как губернаторы, присланные туда, не могут иметь никакой привязанности к народу, кроме той, что внушена им их собственной справедливостью и любовью к человечеству, которые не всегда действуют; и все, что им угодно представить сюда, никогда не ставится под сомнение.

Могут ли представители такого народа, столь угнетенного и поверженного в прах, когда они встречаются в парламенте, выполнять общественные дела с той бодростью, которой можно было бы ожидать от свободных подданных, было бы вопросом в любой другой стране, кроме этого несчастного острова; английские жители которого дали больше и большие примеры своей лояльности и послушания, чем можно показать в любой другой части мира.

Какую часть этих обид можно счесть уместным исправить такому мудрому и великому министру, как сэр Роберт Уолпол, он, возможно, соблаговолит рассмотреть; особенно потому, что все они были навлечены на это королевство после Революции; которая, однако, является благословением, ежегодно празднуемым там с величайшим рвением и искренностью.

Я покорнейше прошу вашу светлость передать эту бумагу сэру Роберту Уолполу и попросить его прочитать ее, что он может сделать за несколько минут. Я, с величайшим уважением, милорд,

Вашей светлости покорнейший и смиренный слуга, Джонатан Свифт.

Скотт полагает, что если бы Свифт стремился к личным милостям от Уолпола, он легко мог бы их получить; «но министр не пожелал добиться его приверженности ценой жертвования системой, которая до сих пор направляла Англию в ее поведении по отношению к сестринскому королевству, и патриот Ирландии не мог быть завоеван по более дешевой цене, чем освобождение его страны».

Оригинальный памфлет не содержит ни даты, ни имени печатника.

[Т. С.]

НАСТОЯЩЕЕ ЖАЛКОЕ СОСТОЯНИЕ ИРЛАНДИИ.

Сэр,

С последними пакетами я получил ваше любезное письмо и удивлен, что вы обращаетесь к человеку, столь плохо квалифицированному, как я, за полным и беспристрастным отчетом о состоянии нашей торговли. Я всегда жил как можно более уединенно; я тщательно избегал запутанной чести городских должностей; я никогда не заботился ни о чьих делах, кроме своих собственных; по всем этим причинам, и нескольким другим, вы могли бы легко найти среди моих сограждан лиц, более способных разрешить важные вопросы, которые вы мне задаете, чем я могу претендовать быть.

Но будучи совершенно свободным, даже в это время года, когда у меня обычно едва хватало времени на выполнение необходимых жизненных обязанностей, я постараюсь выполнить ваши просьбы, предостерегая вас не полагаться безоговорочно на то, что я говорю, за исключением того, что относится к той отрасли торговли, в которой я непосредственно заинтересован.

Ирландская торговля в настоящее время находится в самом плачевном состоянии, какое только можно вообразить; чтобы исправить его, необходимо выяснить причины ее упадка: Но поскольку эти причины (можете быть уверены) не будут устранены, вы можете рассматривать это как дело, лишенное надежд на восстановление.

Первый и самый сильный удар наша торговля получила от акта, принятого в правление короля Вильгельма, в Парламенте Англии, запрещающего экспорт шерсти, произведенной в Ирландии. Акт (как ясно показывает событие), более полный жадности, чем хорошей политики; акт, столь же выгодный для Франции и Испании, сколь он был разрушительным для Англии и Ирландии. При принятии этого рокового акта состояние нашей торговли было славным и процветающим, хотя никоим образом не мешало английской; мы не делали никаких широких сукон дороже 6 шиллингов за ярд; грубые драдедамы, байки и шаллоны, камвольные дамасты, прочные изделия, легкие полуизделия и яркие ткани были единственным продуктом наших ткацких станков: они частично потреблялись самыми бедными из наших людей, а частично отправлялись северным народам, от которых мы получали в обмен лес, железо, пеньку, лен, смолу, деготь и твердые доллары. В то время текущей монетой Ирландии было иностранное серебро, человек едва ли мог получить 100 фунтов стерлингов, не найдя среди них монеты всех северных держав и каждого принца империи. Эти деньги возвращались в Англию за тонкие сукна, шелка и т. д. для нашего собственного ношения, за аренду, за уголь, за скобяные изделия и все другие английские мануфактуры, и в значительной степени снабжали лондонских купцов иностранным серебром для экспорта.

Повторяющиеся жалобы английских ткачей породили этот акт, столь разрушительный для них самих и для нас. Они смотрели завистливыми глазами на наше процветание и жаловались на то, что мы продаем дешевле них те товары, которыми они сами не торговали. По их настоянию был принят акт, и мы потеряли нашу выгодную северную торговлю. Получили ли они ее? Нет, конечно, вы обнаружили, что с тех пор они постоянно приходили в упадок в торговле, которой так счастливо обладали; вы обнаружите (если я правильно информирован), города без единого ткацкого станка в них, которые полностью существовали за счет суконной мануфактуры до принятия этого несчастного билля; и я попытаюсь, если смогу, дать истинные причины упадка их торговли и наших бедствий.

Три четверти жителей того района города, где я живу, были английскими мануфактурщиками, которых либо неудачи в торговле, мелкие долги, нажитые из-за праздности, либо давление многочисленной семьи привели в нашу дешевую страну: они были заняты переработкой нашей грубой шерсти, в то время как самая тонкая отправлялась в Англию. Многие из них брали детей коренных ирландцев в ученики, которые, будучи униженными конфискацией более трех миллионов в результате Революции, были вынуждены склониться к механическому труду. После принятия этого билля мы были вынуждены уволить тысячи этих людей с нашей службы. Те, кто уладил свои дела, вернулись домой и переполнили Англию рабочими; те, чьи долги не были погашены, отправились во Францию, Испанию и Нидерланды, где встретили хорошее поощрение, благодаря чему туземцы, получив прочную опору в торговле, будучи проницательными парнями, вскоре стали такими же хорошими работниками, как и любые из наших, и снабжают иностранные мануфактуры постоянным притоком ремесленников; наш остров находится гораздо больше под пастбищами, чем любой другой в Европе. Иностранцы (несмотря на все ограничения, которыми нас связал английский Парламент) снабжаются наибольшим количеством нашей отборной шерсти. Мне не нужно говорить вам, сэр, что таможенная присяга считается здесь столь же мало священной, как и в Англии, или что для капитанов судов обычно клясться, что они направляются в один из английских шерстяных портов, а разгружаться во Франции или Испании. Таким образом, торговля в тех частях в значительной степени разрушена, и мы были вынуждены попробовать свои силы в более тонких работах, имея только наше внутреннее потребление, на которое можно рассчитывать; и, я могу заверить вас, мы в нескольких видах узких товаров даже превзошли англичан, и я верю, что мы через несколько лет сможем сравняться с ними в широких сукнах; но на это вы можете рассчитывать, что едва ли десятая часть английских товаров ввозится сейчас, по сравнению с тем, что было до знаменитого акта.

Единственные мануфактурные товары, которые нам разрешено экспортировать, — это льняное полотно и льняная пряжа, которые продаются только в Англии; остальные наши товары — это шерсть, ограниченная Англией, и сырые шкуры, кожи, сало, говядина и масло. Теперь это вещи, в которых северные народы не нуждаются; поэтому мы вынуждены, вместо того чтобы везти шерстяные товары на их рынки и привозить домой деньги, покупать их товары.

Во Франции, Испании и Португалии наши товары более ценны, хотя надо признать, что наша мошенническая торговля шерстью — лучшая отрасль нашей коммерции; отсюда мы получаем вина, бренди и фрукты, очень дешево и в большом совершенстве; так что, хотя Англия заставила нас быть бедными, они дали нам разрешение быть веселыми. Из этих стран мы привозим домой муодоры, пистоли и луидоры, без которых у нас едва ли было бы хоть пенни, чтобы перевернуться.

В Англию нам разрешено отправлять только льняное полотно, пряжу, сырые шкуры, кожи, сало и шерсть. Оттуда мы получаем уголь, за который всегда платим наличными, индийские товары, английские шерстяные и шелковые ткани, табак, скобяные изделия, глиняную посуду, соль и несколько других товаров. Наш экспорт в Англию очень сильно перевешивается нашим импортом; так что курс обмена, как правило, слишком высок, и люди предпочитают делать свои переводы в Англию в звонкой монете, чем векселем, и наша нация постоянно истощается от своих небольших оборотных наличных денег.

Другой причиной упадка торговли, нехватки денег и роста обмена является неестественная привязанность нашего дворянства к проживанию в Лондоне и его окрестностях. Их арендная плата перечисляется им и тратится там. Сельскому жителю нужна работа от них; сельскому лавочнику нужна их клиентура. По этой причине он не может легко расплатиться со своим дублинским корреспондентом или забрать большое количество его товаров. Поэтому дублинский купец не может нанять ремесленника или поддержать свой кредит на иностранных рынках.

Я беседовал с некоторыми из этих джентльменов, лиц, уважаемых за здравый смысл, и требовал объяснения этого их столь необъяснимого поведения — дорогостоящего для них в настоящее время, разорительного для их страны и разрушительного для будущей стоимости их поместий, — и нахожу все их ответы суммированными под тремя заголовками: любопытство, удовольствие и лояльность к королю Георгу. Первые два оправдания не заслуживают ответа; давайте проверим обоснованность третьего. Не была бы лояльность гораздо лучше выражена джентльменами, остающимися в своих соответствующих странах, влияющими на своих иждивенцев своим примером, сохраняющими свое собственное богатство и позволяющими своим соседям получать прибыль от их необходимых расходов, тем самым удерживая их от нищеты и ее неизбежного следствия, недовольства? Или лучше стекаться в Лондон, затеряться в толпе, поцеловать руку короля и осмотреть королевскую семью? Вид королевского дома может оживить их рвение к нему; но других преимуществ я не знаю. Какую работу получили какие-либо из наших джентльменов благодаря своему присутствию при Дворе, чтобы компенсировать им их расходы? Ну, около сорока из них были созданы пэрами, и чуть меньше сотни из них баронетами и рыцарями. Ради этих превосходных преимуществ тысячи наших дворян притесняли своих арендаторов, обедняли торговца и ухудшали свои собственные состояния!

Другое великое бедствие — это непомерное повышение арендной платы за землю. По истечении всех договоров аренды, заключенных до 1690 года, джентльмен считает, что он лишь посредственно улучшил свое поместье, если только удвоил свой реестр арендной платы. Фермы завинчиваются до грабительской арендной платы, аренда предоставляется лишь на короткий срок лет, арендаторы связаны жесткими условиями и отговариваются от обработки земель, которые они занимают, наилучшим образом из-за уверенности, которую они имеют в том, что арендная плата будет повышена по истечении срока их аренды пропорционально улучшениям, которые они сделают. Таким образом, честное трудолюбие ограничено; фермер — раб своего арендодателя; хорошо, если он может прикрыть свою семью грубым домотканым фризом. Ремесленник имеет с ним мало дел; однако он обязан брать у него провизию по непомерной цене, иначе фермер не может заплатить арендную плату.

Владельцы земель держат большую часть их в своих руках для овечьих пастбищ; и есть тысячи бедных несчастных, которые считают себя благословленными, если могут получить хижину хуже, чем собачья конура сквайра, и акр земли для картофельной плантации, при условии, что они будут такими же рабами, как любые в Америке. Что может быть более плачевным, чем видеть несчастных, умирающих с голоду посреди изобилия!

Мы склонны обвинять ирландцев в лени, потому что редко находим их занятыми; но тогда мы не учитываем, что им нечего делать. Сэр Уильям Темпл в своих превосходных замечаниях о Соединенных Провинциях спрашивает, почему Голландия, которая имеет наименьшее количество и худшие порты и товары из любой нации в Европе, должна изобиловать торговлей, а Ирландия, которая имеет наибольшее количество и лучшие из обоих, не должна иметь никакой? Этот великий человек приписывает это удивительное происшествие естественному отвращению человека к труду; которого нельзя убедить трудиться и утомлять себя ради излишеств жизни в течение недели, когда он может обеспечить себя всем необходимым пропитанием трудом дня или двух. Но, с должным уважением к глубокому суждению сэра Уильяма, отсутствие торговли у нас скорее связано с жестокими ограничениями, под которыми мы находимся, чем с какой-либо дисквалификацией вообще у наших жителей.

Я не наблюдал, сэр, за эти тридцать лет, с тех пор как я занимался торговлей (большую часть которого времени бедствия обрушивались на нас), чтобы они так внезапно раздувались до такой высоты, как это произошло за эти несколько месяцев. Наши нынешние бедствия невозможно представить; вы не можете иметь о них представления, не видя их. Множество несчастных объектов толпятся у наших дверей, умоляя нас взять их товары по любой цене, чтобы предотвратить немедленное голодание их семей. Мы не можем расстаться с нашими деньгами ради них, как потому, что мы не знаем, когда у нас будет сбыт для их товаров; так и, поскольку долги не выплачиваются, мы боимся довести себя до их плачевных обстоятельств. Мрачное время торговли, которое у нас было во время Смуты Марра в Шотландии, рассматривается как счастливые дни по сравнению с нынешними.

Мне нет нужды говорить вам, сударь, что эта мучительная нужда, эта гнетущая нищета, это дополнительное горе должны быть отнесены на счет проклятых акций, которые опустошили нашу страну куда основательнее, чем Англия. Биржевая игра была тем видом деятельности, о котором мы не имели ни малейшего представления. Мы поздно вышли на рынок Южных морей и приняли на себя значительную долю убытков, не отведав при этом ни капли прибыли.

Если многих в Англии акции разорили, то некоторых они возвысили. Англичане имеют свободную и открытую торговлю, чтобы возместить свои потери; но, прежде всего, у них есть мудрый, бдительный и неподкупный парламент и правительство, которые изо всех сил стремятся вернуть общественную торговлю к прежнему счастливому состоянию. Мы же, потеряв большую часть нашей наличности без какой-либо надежды на ее возвращение, должны оставить всякую надежду на возмещение наших убытков через торговлю и имеем перед глазами мрачную перспективу всеобщей нищеты и запустения.

Полагаю, сударь, что к этому времени вы уже порядком утомились от этого бессвязного письма и твердо убедились в истинности того, о чем я говорил в самом начале: что вам гораздо лучше было бы возложить эту задачу на кого-нибудь из наших граждан, обладающих большими способностями. Но, возможно, сударь, такое письмо, как это, может показаться вам занимательным в силу своей необычности, ведь вы переписываетесь с самыми просвещенными и учеными мужами Европы. Однако я уверен, что вы извините его недостаток точности и ясности, если примете во внимание мое образование, мою непривычку к сочинениям подобного рода и, прежде всего, те бедственные картины, которые постоянно окружают нас и способны смутить самое ясное воображение и самый здравый рассудок.

Какой бы повод я ни дал вам этим письмом думать хуже о моем уме и суждениях, мне кажется, я дал вам явное доказательство того, что я, сударь,

Ваш покорнейший и смиренный слуга,

Дж. С.

СУТЬ

ТОГО, ЧТО БЫЛО СКАЗАНО

ДЕКАНОМ СОБОРА СВЯТОГО ПАТРИКА

ЛОРДУ-МЭРУ

И НЕКОТОРЫМ ОЛДЕРМЕНАМ,

КОГДА ЕГО СВЕТЛОСТЬ ПРИБЫЛ, ЧТОБЫ ВРУЧИТЬ УПОМЯНУТОМУ ДЕКАНУ ЗВАНИЕ ПОЧЕТНОГО ГРАЖДАНИНА В ЗОЛОТОЙ ШКАТУЛКЕ.

ПРИМЕЧАНИЕ.

Было лишь уместно и подобающе, чтобы граждане и свободные жители города Дублина выразили свое глубокое признание автору «Писем Дрэйпьера», человеку, который боролся и продолжает бороться за облегчение бедствий, от которых страдает их страна. В 1729 году Дублинская корпорация предоставила Свифту звание почетного гражданина — честь, оказываемую редко и только людям, занимающим высокое положение и обладающим властью. Для Свифта эта честь была желанной. Это был публичный акт оправдания того, что он сделал, и он был с благодарностью принят человеком, которого одно время поносили и оскорбляли жители того самого города, который теперь оказывал ему почести. Более того, такое подтверждение его действий ставило печать общественного одобрения, что было желательно, даже если и не обязательно, для человека с характером Свифта. Он мог избавить себя от многих хлопот, просто указывая на золотую шкатулку, врученную ему вместе со званием. Однако даже в этот последний момент общественного признания ему не позволили получить ее без злобного выпада со стороны одного из множества клеветников, которым было безопаснее злословить за его спиной. Лорд Аллен, возможно, был не в своем уме, или плохо осведомлен, или глупо чрезмерно усерден, но его несдержанная брань в адрес Дублинской корпорации за то, что он назвал их предательским расточительством при оказании таких почестей Свифту, которого он считал врагом короля, была поступком глупца. Свифт не был тем человеком, который упустил бы возможность извлечь из этого выгоду. В сути того, что он сказал лорду-мэру и олдерменам Дублина, принимая их дар, он ответил на обвинения, выдвинутые лордом Алленом, а также выпустил специальное объявление в качестве защиты от того, что лорд счел нужным заявить.

Оба этих текста перепечатаны здесь: первый — с листовки из Британского музея, второй — с рукописной копии из коллекции Форстера в Южном Кенсингтоне.

[Т. С.]

СУТЬ ТОГО, ЧТО БЫЛО СКАЗАНО ДЕКАНОМ СОБОРА СВЯТОГО ПАТРИКА

ЛОРДУ-МЭРУ И НЕКОТОРЫМ ОЛДЕРМЕНАМ, КОГДА ЕГО СВЕТЛОСТЬ ПРИБЫЛ, ЧТОБЫ ВРУЧИТЬ УПОМЯНУТОМУ ДЕКАНУ ЗВАНИЕ ПОЧЕТНОГО ГРАЖДАНИНА В ЗОЛОТОЙ ШКАТУЛКЕ.

Когда его светлость произнес несколько слов и представил документ, декан мягко отодвинул его и попросил сначала выслушать его. Он сказал, что «весьма обязан его светлости и городу за честь, которую они собираются ему оказать и которую, как он был информирован, давно намеревались ему оказать. Что правда, эта честь была омрачена небольшим огорчением из-за задержки, которая ее сопровождала, но которую, однако, он не приписывает его светлости или городу; и что огорчение было тем меньше, что он охотно надеется, что задержка была основана на ошибке, — и по поводу этого мнения он готов привести свои доводы».

Он сказал: «Хорошо известно, что некоторое время назад некая титулованная особа изволила в двух великих собраниях язвительно поносить некоего безымянного человека, используя оскорбительные эпитеты: тори, якобит, враг короля Георга и клеветник на правительство; каковой характер», — сказал декан, — «многие люди сочли применимым к нему. Но он не желал придерживаться такого мнения, потому что лицо, произнесшее эти оскорбительные слова, в течение нескольких лет ласкало, ухаживало и искало его дружбы больше, чем кто-либо другой в обоих королевствах, — приглашая его в свой дом в городе и в деревне, — часто приходя в деканство и звоня или посылая почти каждый день, когда декан был болен, — со многими другими подробностями того же рода, которые продолжались даже за день или два до того времени, когда упомянутое лицо сделало эти инвективы в совете и Палате лордов. Поэтому декан ни в коем случае не хотел бы думать, что эти бранные слова могли быть направлены против него; ибо такое действие опрокинуло бы все принципы чести, справедливости, религии, истины и даже обычной человечности. Поэтому декан постарается верить, что упомянутое лицо имело в мыслях какой-то другой объект, и это был лишь немилосердный обычай мира, который применил этот характер к нему. Однако он не будет настаивать на этом аргументе дольше. Но одно он утверждает и заявляет, не называя имен и не делая исключений, что кто бы ни обвинял, обвиняет или будет впредь обвинять его в якобитстве, вражде к королю Георгу или клевете на правительство, — сие обвинение было, есть и будет ложным, злонамеренным, клеветническим и совершенно беспочвенным. И он возьмет на себя смелость сказать его светлости и остальным присутствующим, что он оказал больше услуг ганноверскому титулу и больше вреда делу Претендента, чем сорок тысяч тех шумных, бранчливых, злобных, пустых фанатиков, которым природа отказала в любом таланте, который мог бы быть полезен Богу или их стране, и оставила им только дар поносить и изрыгать свой яд на всех, кто отличается от них в их разрушительных принципах, как в церкви, так и в государстве. Что он признает, что иногда его несчастьем было не одобрять некоторые вещи в государственных делах в обоих королевствах, в чем он часто имел честь соглашаться с мудрыми и добрыми людьми; но это ни в коем случае не затрагивало ни его лояльности к своему государю, ни любви к своей стране. Но, напротив, он протестует, что такая неприязнь никогда не возникала у него из каких-либо иных принципов, кроме долга, который он был должен королю, и его привязанности к королевству. Что он был знаком с дворами и министрами достаточно долго и слишком хорошо знал, что лучшие министры могут ошибаться в вопросах большой важности; и что он имел честь знать многих более способных и, по крайней мере, столь же честных, как любой из нынешних».

Декан далее сказал: «Поскольку его так ложно представили, он счел подобающим дать некоторый отчет о себе за последние двадцать лет, хотя бы для того, чтобы оправдать его светлость и город за честь, которую они собирались ему оказать». Он кратко рассказал, как «исключительно благодаря своему личному авторитету, без посторонней помощи и в двух поездках за свой счет он добился предоставления первых плодов духовенству в бытность покойной королевы, за что, как он полагал, заслужил некоторое мягкое обращение со стороны своих собратьев. Что во время всего правления упомянутого министерства он был постоянным защитником тех, кого называют вигами, — и сохранил многих из них на их должностях как в Англии, так и здесь, — и некоторых, кто впоследствии первыми подняли пятки против него». Он немного поразмышлял о суровом обращении, с которым столкнулся по возвращении в Ирландию после смерти ее Величества, и в течение нескольких лет после этого. «Что, будучи вынужден жить уединенно, он не мог придумать лучшего способа принести пользу обществу, чем использование всех тех немногих денег, которые он мог сберечь, и ссужая их без процентов небольшими суммами бедным трудолюбивым ремесленникам, не вникая в их партию или веру. И Бог был настолько милостив, что благословил его усилия, так что его управляющие говорят ему, что он спас более двухсот семей в этом городе от разорения и устроил большинство из них в комфортном образе жизни».

Декан рассказал, сколько он потерял в своем кошельке и с каким риском для своей свободы, из-за одного крайне несправедливого судьи, который, чтобы удовлетворить свои амбиции и партийную ярость, осудил невинную книгу, написанную с не худшим намерением, чем убедить народ этого королевства носить свои собственные мануфактуры. Как упомянутый судья пытался подобрать присяжных по своему вкусу; но они оказались настолько честными, что он был вынужден держать их одиннадцать часов и отправлять их обратно девять раз; пока, наконец, они не были вынуждены оставить печатника на милость суда, а декан был вынужден получить noli prosequi от знатной особы, тогдашнего государственного секретаря, который был его старым другом.

Затем декан свободно признался, что является автором тех книг, которые называются «Письма Дрэйпьера»; мягко отозвался о прокламации, предлагающей триста фунтов за обнаружение автора. Он сказал: «Хотя некое лицо изволило упомянуть эти книги в пренебрежительном тоне на публичном собрании, все же он (декан) научился верить, что в королевстве десять тысяч против одного, кто не согласен с этим лицом; и народ Англии, который когда-либо слышал об этом деле, так же как и во Франции, был того же мнения».

Декан упомянул несколько других подробностей, некоторые из которых те, от кого я получил отчет, не смогли вспомнить; а другие, хотя и имеющие большое значение, возможно, его враги не позволили бы ему.

Декан заключил, признавшись, что выражал свои пожелания, чтобы на шкатулке была выгравирована надпись, объясняющая, почему город счел уместным оказать ему эту честь, что было весьма далеко от обычных форм для лица в частном положении, — такие знаки отличия обычно делаются только главным губернаторам или лицам, занимающим очень высокие должности.

ОБЪЯВЛЕНИЕ ДОКТОРА СВИФТА,

В ЕГО

ЗАЩИТУ ПРОТИВ ДЖОШУА, ЛОРДА АЛЛЕНА.

18 февраля 1729 г.

«Поскольку доктор Джонатан Свифт, декан собора Святого Патрика в Дублине, был достоверно проинформирован, что в пятницу, 13-го числа сего февраля, некое лицо в общественном месте и в присутствии большого числа людей обратилось к достопочтенному лорду-мэру этого города и некоторым его собратьям в следующей укоризненной манере: «Милорд, вы и ваш город можете разбазаривать общественные деньги, даря золотую шкатулку парню, который клеветал на правительство!» или словами, имеющими тот же смысл».

Если же вышеупомянутые слова или слова, имеющие сходный смысл, были направлены против него, упомянутого декана, и являлись выпадом в адрес достопочтенного лорд-мэра, олдерменов и общин за их единогласное решение, принятое в полном собрании, о предоставлении почетного звания почетного гражданина города упомянутому декану в знак признания заслуг, которые, по их мнению, он оказал этому городу и королевству в целом, — то упомянутый декан заявляет: что вышеупомянутые слова или слова, имеющие сходный смысл, являются дерзкими, ложными, скандальными, злонамеренными и, в частности, вероломными; ибо упомянутое лицо, которое, как сообщается, произнесло эти или подобные слова, на протяжении последних нескольких лет и даже всего несколько дней назад заверяло упомянутого декана в своей великой дружбе; и, что едва ли можно считать правдоподобным, спустя всего несколько часов после того, как были произнесены эти или подобные слова, прислало общего друга декана и своего собственного, чтобы вновь заверить упомянутого декана в своей дружбе, скрыв при этом свои речи, о чем упомянутый декан не знал до следующего дня, а узнав, рассказал обо всем своим друзьям.

ПИСЬМО

О

ПРОЕКТЕ

МИСТЕРА МАККАЛЛЫ О МЕДНЫХ ПОЛУПЕННИКАХ,

И ПРЕДЛОЖЕНИЕ НОВОГО ПРОЕКТА.

Написано в 1729 году.

ПРИМЕЧАНИЕ.

Суть этого памфлета ясна из самого текста. Проект Маккаллы заключался в выпуске в обращение медных жетонов для восполнения нехватки медной монеты, которую пытался восполнить Вуд. Свифт, по-видимому, отнесся к плану Маккаллы снисходительно, но посчитал, что Маккалла извлечет из него слишком большую личную выгоду. Он выдвинул встречное предложение, которое здесь подробно изложено. Ни из предложения Маккаллы, ни из встречного предложения Свифта ничего не вышло.

Настоящий текст основан на версии, приведенной в восьмом томе издания 1765 года, и сверен с изданием Фолкнера 1772 года. Издание Фолкнера во многих деталях отличается от версии, представленной Скоттом. В коллекции Форстера в Южном Кенсингтоне хранится только первый лист оригинальной авторской рукописи.

[Т. С.]

ПИСЬМО О ПРОЕКТЕ МИСТЕРА МАККАЛЛЫ О МЕДНЫХ ПОЛУПЕННИКАХ, И ПРЕДЛОЖЕНИЕ НОВОГО ПРОЕКТА.

Сэр,

Вы желаете узнать мое мнение о проекте мистера Маккаллы по выпуску в обращение медных жетонов, которые должны иметь хождение как полупенники и пенни. Я немного знаком с этим человеком; около месяца назад он принес мне свою книгу вместе с парой своих медных жетонов, но я был нездоров и не смог его принять. С тех пор я заходил к нему домой, где обсудил с ним все это дело настолько подробно, насколько мог. Я совершенно не знаю его репутации. Он говорил со мной в обычном стиле, с великими заверениями в рвении к общественному благу, что является общим жаргоном всех прожектеров в их проектах, от первого министра государства до мастера по удалению мозолей. Но я прервал его, как сделал бы это с человеком более достойным, ибо это слишком грубая уловка, чтобы сработать в любое время, а особенно в наш век, когда мы все так хорошо знаем друг друга. И все же, если кто-то предлагает схему, которая может принести общественную пользу, я не буду возражать, если она окажется весьма выгодной и для самого автора. Несомненно, что после нехватки серебра нашей величайшей бедой в отношении монеты является нехватка мелкой разменной монеты, что могло бы стать некоторым слабым утешением при дефиците первой, поскольку Корона не желает брать на себя эту работу здесь, как они делают это в Англии. Одно в книге мистера Маккаллы, безусловно, верно: никакой закон не запрещает мне выдавать долговые расписки на коже, дереве, меди, латуни, железе или любом другом материале (кроме золота и серебра), так же как и на бумаге. Вопрос в том, могу ли я подать на него в суд по медной облигации, когда нет ни его подписи, ни печати, ни свидетелей, чтобы это доказать? Чтобы восполнить это, он предложил, чтобы материалы, на которых написана его расписка, имели некоторую ценность, равную долгу. Но это один из главных вопросов, требующих изучения. Его схема такова:

Он дает вам кусок меди в качестве полупенника или пенни, на котором отштамповано долговое обязательство выплатить вам двадцать пенсов за каждый фунт таких медных жетонов, когда бы вы их ни вернули. Сорок восемь полупенных монет должны весить фунт, и он продает вам этот фунт, отчеканенный и проштампованный, за два шиллинга: таким образом, он явно получает чуть более шестнадцати процентов прибыли; то есть два пенса с каждого шиллинга. Это, безусловно, выльется в огромную сумму, если он пустит в обращение такое количество своих жетонов, которое королевство при острой нехватке серебра, весьма вероятно, потребует: достаточно, чтобы составить состояние любому ирландскому торговцу; впрочем, я бы нисколько не огорчился этому, если бы мы могли быть уверены в его честности.

Для меня было очевидно задать обычный вопрос: почему мистер Маккалла не хочет предоставить гарантии выплаты всей суммы любому человеку, который вернет ему его медные жетоны, как лорд Дартмут и полковник Мур были обязаны делать по своим патентам. На что он дал довольно правдоподобные ответы. Во-первых, «он полагал, что его монеты гораздо ближе к внутренней стоимости, чем любые из тех, что были отчеканены по патентам, так как объем и качество металла полностью соответствуют лучшим английским полупенникам, изготовленным Короной: что он опасается недоброжелательства завистливых и корыстных людей, которые, если обнаружат, что его жетоны имеют большой спрос, поскольку у него нет защиты патента, могут устроить набег на него, который он не сможет выдержать: И, наконец, что его медь (как уже было сказано), будучи равной по стоимости и объему английским полупенникам, не должна, по его мнению, когда-либо возвращаться, если только против него не будет сформирован заговор, проистекающий из злобы и зависти».

Но есть некоторые пункты в его предложениях, за которые я не могу поручиться; и я не знаю, смог бы он сам за них ответить. Первый: будет ли медь, которую он нам дает, такой же хорошей, как та, что Корона предоставляла для английских полупенников и фартингов; второй: будет ли он всегда продолжать давать нам такую же хорошую; и третий: когда он сочтет нужным остановиться и не давать нам больше; ибо я не хотел бы оказаться во власти мистера Маккаллы так же, как во власти мистера Вуда.

Существует еще одна трудность первостепенной важности. Хорошо известно, что Корона не должна ни выигрывать, ни проигрывать от чеканки любого металла; ибо они вычитают, или должны вычитать, из внутренней стоимости не более того, что покроет все расходы монетного двора; и вопрос в том, сколько это составит. Из того, что я смог узнать от мистера Маккаллы, хорошая медь стоит четырнадцать пенсов за фунт. Согласно этому расчету, если он продает свои медные жетоны по два шиллинга за фунт и выплачивает двадцать пенсов обратно, то расходы на чеканку одного фунта меди должны составлять шесть пенсов, что составляет тридцать процентов. Мир должен быть особо удовлетворен этим пунктом, прежде чем он начнет продавать свои жетоны; ибо скидка в тридцать процентов — это чудовищно и значительно больше, чем, как я могу себе представить, она должна быть. Ибо, если мы добавим к этой пропорции шестнадцать процентов, которые он открыто оставляет себе в качестве прибыли, получится скидка около сорока шести процентов. Или, если считать, как мне кажется, более справедливым способом: тот, кто покупает фунт монет мистера Маккаллы по два шиллинга за фунт, уносит домой только реальную стоимость в четырнадцать пенсов, что составляет фунт меди; и, таким образом, он теряет 41 фунт 13 шиллингов 4 пенса со ста фунтов. Но, тем не менее, эта высокая скидка в тридцать процентов не будет возражением против предложений Маккаллы; потому что, если расходы на чеканку честно составят такую сумму, и мы предположим, что его медные жетоны могут быть возвращены ему, он пострадает больше, чем покупатель; потому что покупатель может потерять только четыре пенса на фунте, а Маккалла должен потерять шесть пенсов, которые были расходами на чеканку.

В целом, есть некоторые моменты, которые должны быть урегулированы к общему удовлетворению, прежде чем мы сможем безопасно принимать медные жетоны мистера Маккаллы в качестве оплаты; и как он обеспечит это удовлетворение, мне неизвестно и я не могу предположить. Первый пункт заключается в том, что мы всегда должны быть уверены в получении хорошей меди, равной по объему и чистоте лучшим английским полупенникам.

Второй пункт — узнать, какую скидку он делает себе, либо за счет веса, либо за счет состава своей меди, или того и другого вместе, на расходы по чеканке. Что касается веса, то дело обстоит просто согласно его собственной схеме; ибо, как я уже сказал, он предлагает сорок восемь штук на фунт, которые отдает вам за два шиллинга, а принимает обратно по фунтам по двадцать пенсов: таким образом, предполагая, что чистая медь стоит четырнадцать пенсов за фунт, он заставляет вас платить тридцать процентов за работу по чеканке, как я уже заметил, помимо шестнадцати процентов, когда он продает их. Но если к этому он добавляет какой-либо сплав, чтобы обесценить металл, даже если это не более десяти процентов, то долговые расписки мистера Маккаллы, с точки зрения внутренней стоимости металла, будут иметь скидку более сорока семи процентов.

Ибо, вычитая десять процентов из шестидесяти фунтов стоимости меди, это составит (во избежание дробей) около пяти с половиной процентов от всей сотни фунтов, что, добавленное к

41134 5100 ——— will be per cent.4734

То, что мы находимся в большом бедственном положении из-за нехватки разменной монеты и что медные жетоны мистера Маккаллы, при условии чистоты металла, менее подвержены возражениям, чем проект Вуда, можно признать: но такая скидка, при которой мы не уверены даже в своих двадцати пенсах за фунт, до сих пор кажется мертвым грузом для его схемы.

С тех пор как я это написал, вспомнив, что у меня были медные полупенники, я взвесил их вместе с монетами мистера Маккаллы и заметил следующее:

Во-первых, я взвесил полупенник мистера Маккаллы против английского полупенника короля Карла II, который перевесил монету мистера Маккаллы на четверть, или на двадцать пять процентов.

Я также взвесил ирландский полупенник с Патриком и Давидом, который перевесил монету мистера Маккаллы на двенадцать с половиной процентов. Он имел очень четкий и глубокий оттиск и был очень искусно обработан по краям.

Я обнаружил, что даже обычный полупенник в хорошем состоянии весит столько же, сколько монета мистера Маккаллы. И даже некоторые из полупенников Вуда были почти равны по весу его монетам. Поэтому, если верно, что он не считает медь Вуда некачественной, он, вероятно, не даст нам ничего лучшего.