«Письма суконщика»

Несколько сотен лет назад, когда пэры были настолько велики, что общинников считали немногим лучше их зависимых, был внесен законопроект о внесении некоторых новых дополнений к власти и привилегиям пэрства. После того как он был прочитан, некий мистер Дрю, член палаты, встал и сказал, что он очень одобряет законопроект и отдаст свой голос за его принятие; но, однако, по некоторым причинам, известным только ему самому, он пожелал, чтобы была вставлена оговорка об исключении семьи Дрю. Странность этого предложения научила других немного поразмыслить, и законопроект был отклонен.

Ошибался ли я или зашел слишком далеко в исследовании зависимости, должно быть оставлено на беспристрастный суд мира, а также на суды правосудия, хотя, конечно, не столь эффективным и решительным образом. Но утверждать, как я слышу, делают некоторые, чтобы потворствовать боязливому и рабскому духу, что этот пункт не относился к моему предмету, — это ложное и глупое возражение. Было несколько скандальных слухов, усердно распространяемых Вудом и его сообщниками, чтобы обескуражить всякое сопротивление его позорному проекту. Они разглашали, что мы готовимся к восстанию, что мы оспариваем прерогативу Короля и сбрасываем нашу зависимость. Первое зашло так далеко и получило такую веру вопреки самым видимым доказательствам обратного, что важная особа этого королевства, ныне находящаяся в Англии, отправила своим друзьям такой отчет об этом, который заставил бы любого доброго подданного и скорбеть, и дрожать. Поэтому я счел необходимым отнестись к этой клевете так, как она того заслуживала. Затем я доказал неопровержимым аргументом, что у нас не могло быть намерения оспаривать прерогативу Его Величества, потому что прерогатива не была затронута в вопросе, поскольку гражданские лица и юристы всех наций согласны с тем, что медь — это не деньги. И, наконец, чтобы очистить нас от обвинения в сбрасывании нашей зависимости, я показал, в чем, как я думал, эта зависимость состоит, и процитировал вышеупомянутый статут, принятый в Ирландии, которым постановлено, что «кто бы ни был Королем Англии, тот будет Королем Ирландии», и что два королевства должны быть «навсегда связаны вместе под властью одного Короля». Это, как я полагал, полностью оправдывало нас в намерении разорвать нашу зависимость, потому что это было совершенно вне нашей власти, ибо, конечно, ни один Король Англии никогда не согласится на отмену этого статута.

Но по этой статье мне предъявлено более тяжкое обвинение. Говорят, я зашел слишком далеко, когда заявил, что «если когда-нибудь Претендент окажется на троне Англии (чего Боже упаси), я настолько рискну нарушить этот статут, что пролью последнюю каплю своей крови, прежде чем подчинюсь ему как Королю Ирландии».

Это, как я слышу со всех сторон, самое сильное и веское возражение против меня, которое вызвало наибольшее оскорбление; что я был настолько смел, чтобы заявить против прямого статута, и что любой мотив, как бы силен он ни был, мог заставить меня отвергнуть Короля, которого должна принять Англия. Теперь, если, защищаясь от этого обвинения, я свободно признаюсь, что «зашел слишком далеко», что «выражение было очень неблагоразумным, хотя и вызванным моим рвением к Его нынешнему Величеству и его протестантской линии в Ганноверском доме», что «я буду осторожен, чтобы никогда больше не оскорбить подобным образом». И что «я надеюсь, что это свободное признание и скорбь о моей ошибке будут некоторым искуплением и немного смягчат сердца моих могущественных противников». Я говорю, если я предложу такую защиту, как эта, я не сомневаюсь, что некоторые люди исказят ее в дурном смысле какой-нибудь злобной интерпретацией, и поэтому, поскольку я не могу придумать другого ответа, который может допустить этот параграф, я оставлю его на милость каждого беспристрастного читателя.

Теперь я рискну рассказать вашей светлости секрет, в котором, боюсь, вы слишком глубоко замешаны. Поэтому вам будет угодно знать, что эта привычка писать и рассуждать, в чем я, к несчастью, отличаюсь почти от всего королевства и склонен раздражать уши большего числа людей, чем мне хотелось бы, была приобретена во время моего ученичества в Лондоне и долгого проживания там после того, как я начал самостоятельную деятельность. По возвращении и обосновании здесь я думал, что лишь сменил одну страну свободы на другую. Я долго общался с сочинениями вашей светлости, мистера Локка, мистера Молино, полковника Сидни и других опасных авторов, которые говорят о «свободе как о благе, на которое весь род человеческий имеет изначальное право, которого ничто, кроме незаконной силы, не может их лишить». Я знал немало о различных готических институтах в Европе и о том, при каких инцидентах и событиях они были разрушены; и я всегда считал самой неконтролируемой и общепризнанной максимой, что свобода состоит в том, что народ управляется законами, принятыми с их собственного согласия; а рабство — в обратном. Мне также говорили, и я верю, что это правда, что свобода и собственность — это слова известного употребления и значения в этом королевстве, и что сами юристы претендуют на то, чтобы понимать их, и часто имеют их на устах. Это были ошибки, которые ввели меня в заблуждение и которым я должен приписать суровое обращение, которое я получил. Но со временем я стану мудрее и научусь учитывать своего возницу, дорогу, по которой я иду, и с кем я запряжен. Это я рискну сказать, что самые смелые и самые неприятные слова, которые я когда-либо произносил, в Англии лишь выставили бы меня глупым дураком, который пытался доказать, что солнце светит в ясный летний день; и у меня есть свидетели, готовые подтвердить, что ваша светлость говорили и писали в пятьдесят раз хуже, и что еще более отягчающее обстоятельство, с бесконечно большим остроумием и ученостью, и более сильными аргументами, так что, как идут дела в политике, я не знаю человека с более предосудительными принципами, чем вы; и если меня когда-нибудь обнаружат, я думаю, вы будете обязаны по чести заплатить мой штраф и поддержать меня в тюрьме; иначе я могу донести на вас в порядке репрессалий.

[Сноска 12: См. примечание выше, стр. 161. [Т.С.]]

[Сноска 13: Уильям Молино (1656-1698), корреспондент Джона Флемстида и Локка. Его «Dioptrica Nova» содержит горячую оценку «Опыта о человеческом разумении» Локка. Он умер в октябре 1698 года, но в начале этого года опубликовал свое знаменитое исследование о влиянии английского законодательства на ирландские мануфактуры. Работа называлась «Дело о том, что Ирландия связана Актами Парламента в Англии, изложено», и ее публикация вызвала большой переполох как в Англии, так и в Ирландии. Молино пытался показать, что ирландский Парламент независим от английского Парламента. Его книга была доложена Комитетом Палаты общин 22 июня 1698 года как «опасная для Короны и Парламента Англии», но дело не пошло дальше воплощения этой резолюции комитета в обращении к Королю. [Т.С.]]

[Сноска 14: Элджернон Сидни (1622-1682), автор хорошо известных «Рассуждений о правительстве» и знаменитый республиканец времен Кромвеля и Реставрации, был вторым выжившим сыном второго графа Лестера. Его карьера солдата, государственного деятеля, агитатора, посла и автора составляет интересную и даже захватывающую главу истории этого интересного периода английской истории. Он был судим за измену перед Джеффрисом и, несмотря на превосходную защиту, приговорен к смерти. Его казнь состоялась 7 декабря 1682 года. [Т.С.]]

[Сноска 15: Писатель, подписавшийся М.М., отвечая на это письмо Свифта в листовке под названием «Своевременный совет М.Б. Суконщику, вызванный его письмом к достопочтенному лорду виконту Моулсворту», фактически принимает этот параграф в том смысле, что Свифт всерьез намеревался стать доносчиком: «Теперь, сэр, некоторые люди придерживаются мнения, что вы зашли слишком далеко, поскольку стали прецедентом для доносчиков: другие думают, что вы намекаете его светлости на жалкие обстоятельства, в которых вы находитесь из-за угроз ученика, которому вы диктуете; они полагают, что ваше заявление о доносе, если вам не заплатят, означает, что ваш ученик в последний раз клялся, что если вы немедленно не отдадите ему его ученический договор и половину вашего капитала, чтобы начать торговлю, он донесет на вас, привлечет вас к правосудию, будет уволен по закону и получит обещанные 300 фунтов, чтобы начать торговлю; насколько эти представления близки к истине, я не могу сказать; но я знаю, что люди считают слово «донос» несвоевременным...» [Т.С.]]

Тем временем я прошу вашу светлость принять мое признание, что если существует такая вещь, как зависимость Ирландии от Англии, иначе, чем я объяснил, либо по закону Божьему, природы, разума, наций или земли (чего я никогда впредь не буду оспаривать), то прокламация против меня была самой милосердной из всех, что когда-либо издавались, и вместо того, чтобы обвинять меня как злонамеренного, нечестивого и мятежного, она могла бы быть прямо как виновного в государственной измене.

Все, чего я желаю, — это чтобы дело моей страны против мистера Вуда не пострадало из-за какой-либо моей неосторожности; зависит ли Ирландия от Англии или только от Бога, Короля и закона, я надеюсь, никто не будет утверждать, что она зависит от мистера Вуда. Я был бы искренне огорчен, если бы это похвальное негодование против меня случайно (и я надеюсь, что это никогда не задумывалось) нанесло удар по тому духу во всех рангах и корпорациях людей против отчаянного и гибельного замысла мистера Вуда. Пусть мои соотечественники вычеркнут те части в моем последнем письме, которые им не нравятся, и пусть на моем мече не останется ржавчины, чтобы вылечить раны, которые я нанес нашему самому смертельному врагу. Когда сэр Чарльз Сидли приносил присягу, где нужно было от многого отрекаться, он сказал, что «любит отрекаться», спросил, «нужно ли еще от чего-то отрекаться, ибо он готов отречься от всего, что им угодно». Хотя я не такой дотошный отрекатель, но дайте мне только хорошую городскую гарантию против этой пагубной чеканки, и я буду готов не только отречься от каждого слога во всех моих четырех письмах, но и радостно доставить их своими собственными руками в руки палача, чтобы сжечь их в компании не лучшей, чем чучела фальшивомонетчика, если какая-то часть их ускользнула из светских рук черни.

[Сноска 16: Это должен быть сэр Чарльз Седли (правильно Сидли), знаменитый остроумец и драматург времен Карла II. В своем переиздании 1735 года Фолкнер печатает имя «Сидли», хотя оригинальный двухпенсовый трактат и «Ирландский патриот» печатают его как «Сидни». Сэр В. Скотт исправляет его на «Седли». [Т.С.]]

Но каковы бы ни были настроения некоторых людей, я думаю, общепризнано, что многие из тех, кто подписался против меня, находятся на стороне подавляющего большинства в королевстве, которое выступило против мистера Вуда; и с большим удовлетворением я заметил, что некоторые достопочтенные имена очень дружелюбно присоединены к моему собственному внизу сильной декларации против него и его монеты. Но если допуск ее среди нас уже решен, достойная особа, которая должна предать меня, должна по благоразумию сделать это со всей возможной скоростью, иначе может быть трудно найти триста фунтов стерлингов для выплаты его вознаграждения; когда общество потеряет пятьсот тысяч, если в нации есть столько; кроме четырех пятых ее годового дохода навсегда.

Мне говорят юристы, что во всех ссорах между человеком и человеком имеет большое значение, кто из них дал первый повод или нанес первый удар. Очевидно, что мистер Вуд сделал и то, и другое, и поэтому я смиренно предложил бы сначала повесить его, а его шлак бросить в море; после чего Суконщик будет готов предстать перед судом. «Горе тому, через кого приходят соблазны». Если бы мистер Вуд удержал свою руку, все остальные удержали бы свои языки, и тогда было бы мало нужды в памфлетах, присяжных или прокламациях по этому случаю. Повод должен был быть велик, чтобы побудить безвестного, праздного Суконщика стать автором. Можно было бы почти подумать, что сами камни на улице восстали бы в таком деле: и я не уверен, что они не сделают этого против мистера Вуда, если он когда-нибудь окажется в пределах их досягаемости. Известна история о немом мальчике, чей язык проложил путь к речи от ужаса при виде кинжала у горла его отца. Это может уменьшить удивление, что торговец, скрытый в уединении и тишине, должен вскрикнуть, когда жизнь и бытие его политической матери подвергаются нападению на его глазах и столь позорной рукой.

Но тем временем мистер Вуд, разрушитель королевства, ходит с триумфом (если только не правда, что он в тюрьме за долги), в то время как тот, кто пытался утвердить свободу своей страны, вынужден прятать голову за то, что случайно имел дело с предметом спора. Однако я не первый, кто был приговорен к смерти за то, что одержал великую победу над могущественным врагом, нарушив на один раз строгие приказы военной дисциплины.

Я теперь решил последовать (по обычному ходу человечества, потому что уже слишком поздно) совету, данному мне неким Деканом. Он показал ошибку, в которой я был, доверяя всеобщей доброй воле народа, «что до сих пор я преуспевал лучше, чем можно было ожидать, но что какой-то неудачный случайный промах, вероятно, приведет меня в пределы досягаемости власти. Что мои добрые намерения не будут защитой против тех, кто следил за каждым движением моего пера, в горечи моей души». Он привел пример «писателя, столь же невинного, бескорыстного и благонамеренного, как я, где печатник, который имел автора в своей власти, преследовался с величайшим рвением, присяжные были отправлены обратно девять раз, а человек отдан на милость суда». Декан далее заметил, «что я был в некотором роде оставлен один, чтобы выдержать битву, в то время как другие, у которых были в десять тысяч раз лучшие таланты, чем у Суконщика, были настолько благоразумны, чтобы лежать тихо, и, возможно, считали не таким уж неприятным развлечением смотреть в безопасности, пока другой развлекал их, рискуя своей свободой и состоянием, и думали, что они сделали достаточное вознаграждение небольшими аплодисментами». На что он заключил короткой историей об одном еврее в Мадриде, который, будучи приговоренным к костру из-за своей религии, толпа школьников следовала за ним к столбу, и, опасаясь, что они могут потерять свое развлечение, если он вдруг отречется, часто хлопали его по спине и кричали: «Sta firme Moyse (Моисей, оставайся твердым)».

[Сноска 17: Это было за публикацию «Предложения о всеобщем использовании ирландских мануфактур». [Т.С.]]

Я признаю, что совет этого джентльмена был хорош, а его наблюдения справедливы, и в одном отношении мое положение хуже, чем у еврея, ибо никакое отречение не спасет меня. Однако, судя по некоторым недавним действиям, кажется, что мое состояние не совсем плачевно. Это я могу приписать только стойкости двух беспристрастных больших жюри, что укрепило во мне мнение, которое я давно лелеял, что, как говорят философы, «добродетель находится посередине», так и в другом смысле, та малая добродетель, оставшаяся в мире, главным образом находится среди среднего ранга человечества, которые не соблазняются с ее путей амбициями и не гонимы бедностью.

Со времени прокламации, вызванной моим последним письмом, и должной подготовки к судебному преследованию меня, было тайно распространено две печатные бумаги, оригинал которых никто не может проследить дальше догадок, которые с их обычной милосердностью приписывают их мне. Первая озаглавлена «Своевременный совет» и, по-видимому, предназначалась для информации большого жюри, исходя из предположения о законопроекте, который должен быть подготовлен против этого письма. Другая — это выдержка из печатной книги Парламентских протоколов 1680 года, содержащая гневную резолюцию Палаты общин в Англии против роспуска больших жюри. Что касается первой, ваша светлость обнаружит, что это работа более искусной руки, чем рука обычного Суконщика. Ее осудили за попытку повлиять на умы присяжных, которые должны быть полностью свободными и непредвзятыми, и по этой причине очевидно, что ни один судья, как известно, ни на скамье, ни вне ее, ни сам, ни через своих подчиненных, не использовал ни малейшего намека, который мог бы повлиять на страсти или интересы любого отдельного присяжного, тем более целого жюри; в чем каждый должен быть убежден, кто просто даст себе труд заглянуть в обычные печатные судебные процессы; так что удивительно думать, какое количество честных судей было в обоих королевствах более шестидесяти лет назад, что, учитывая, как долго они занимали свои должности по усмотрению, как они до сих пор делают среди нас, я считаю почти чудом.

[Сноска 18: См. стр. 123. [Т.С.]]

[Сноска 19: См. примечание на стр. 127. [Т.С.]]

Что касается другой бумаги, я должен признать, что это резкое осуждение английской Палатой общин роспуска больших жюри любым судьей до окончания срока, ассизов или сессий, пока дела находятся на их рассмотрении и не представлены; это произвольно, незаконно, разрушительно для общественного правосудия, является явным нарушением его присяги и средством подрыва фундаментальных законов королевства.

Однако издатель, кажется, ошибся в том, к чему стремился. Ибо, какая бы зависимость Ирландии от Англии ни была, я надеюсь, он не будет намекать, что действия лорда-главного судьи в Ирландии должны зависеть от резолюции английской Палаты общин. Кроме того, эта резолюция, хотя она была направлена против конкретного лорда-главного судьи, сэра Уильяма Скроггса, повод был прямо противоположным: ибо Скроггс распустил большое жюри Лондона из страха, что они представят, но наше в Дублине было распущено, потому что они не хотели представлять, что удивительно меняет дело. И поэтому второе большое жюри восполнило этот дефект, сделав представление, которое понравилось всему королевству. Однако я думаю, что всеми сторонами признано, что и то, и другое жюри вели себя таким образом, что это должно быть запомнено к их чести, пока среди нас останется хоть какое-то уважение к добродетели или общественному духу.

[Сноска 20: Сэр Уильям Скроггс (1623?-1683) был назначен лордом-главным судьей Англии после смещения сэра Томаса Рамсфорда в 1678 году. Одной из восьми статей импичмента против Скроггса в 1680 году было незаконное расформирование большого жюри Миддлсекса до окончания срока. Хотя статьи импичмента были переданы в Палату лордов в 1681 году, разбирательство не пошло дальше приказа ему найти поручителя и подать ответ к определенному времени. Скроггс был смещен из-за своей непопулярности 11 апреля 1681 года. Как юрист Скроггс не имеет большой репутации; как судья он должен быть отнесен к печально известным Джеффрисам. [Т.С.]]

[Сноска 21: См. Приложение № V. [Т.С.]]

Я уверен, что ваша светлость будете со мной солидарны в одном: что какой-нибудь короткий, простой, достоверный трактат мог бы быть опубликован для информации как малых, так и больших жюри, насколько простирается их власть и где она ограничена, и что печатная копия такого трактата могла бы быть помещена в каждом суде, чтобы присяжные могли консультироваться с ней, прежде чем обдумывать свой вердикт; благодаря чему можно было бы избежать множества неудобств, бесчисленные примеры которых можно было бы привести из прежних времен, ибо о настоящем я ничего не скажу.

Я где-то читал о восточном короле, который предал смерти судью за несправедливый приговор и приказал набить его шкуру, чтобы сделать подушку, и поместить ее на трибуне, чтобы на ней сидел сын, который был назначен на должность отца. Я полагаю, что такое напоминание могло бы быть не бесполезным для сына сэра Уильяма Скроггса, и что и он, и его преемники часто ерзали бы на своих местах, пока подушка была цела. Я хотел бы, чтобы рассказчик сказал нам, сколько таких подушек могло быть в той стране.

Я не могу не заметить вашей светлости, каким тонким и опасным делом стало для частного лица информировать народ даже в деле, где общественный интерес и безопасность так сильно затронуты, как дело мистера Вуда, и это в стране, где лояльность вплетена в самые сердца людей, кажется немного необычным. Сэр Уильям Скроггс был первым, кто ввел эту похвальную остроту в суды правосудия; но насколько эта практика была имитирована его преемниками или натянута по случаю, мне неизвестно. Когда памфлеты, неприятные министерству, представлялись как пасквили, он приказывал читать оскорбительные параграфы перед ним и говорил, что странно, что судьи и юристы Королевской скамьи должны быть тупее, чем весь народ Англии; и он часто был так удачлив в применении начальных букв имен и истолковании сомнительных намеков (двух обычных уловок среди писателей того класса для избежания закона), что обнаруживал гораздо больше, чем когда-либо намеревались авторы, как многие из них или их печатники обнаружили к своему ущербу. Если такие методы должны следовать при исследовании того, что я уже написал или могу написать в будущем по предмету мистера Вуда, я бросаю вызов любому человеку, обладающему в пятьдесят раз большим пониманием и осторожностью, чем я, избежать попадания в ловушку, если только он не будет довольствоваться тем, чтобы писать то, что никто не будет читать, повторяя старые аргументы и вычисления, от которых мир уже устал. Так что мой добрый друг Хардинг находится перед дилеммой: либо позволить моим ученым трудам вечно висеть на просушке на его веревках, либо рискнуть опубликовать их, рискуя оказаться в кандалах.

Мне не нужно говорить вашей светлости, в чем заключается трудность. Правда, Король и законы позволяют нам отказаться от этой монеты мистера Вуда, но в то же время столь же верно, что Король и законы позволяют нам принять ее. Теперь совершенно точно, что министры в Англии не предполагают, что последствия выпуска этой меди среди нас настолько гибельны, как мы опасаемся; потому что, несомненно, если бы они понимали это в таком свете, они — люди слишком большой чести и справедливости, чтобы не использовать свой авторитет перед Его Величеством для спасения самого лояльного королевства от разрушения. Но пока этим великим особам будет угодно думать, что монета не будет столь уж пагубной для нас, мы находимся в невыгодном положении, будучи осуждаемы как упрямые в несоблюдении королевского патента. Поэтому ничего не остается, кроме как использовать ту свободу, которую Король и законы оставили нам, продолжая отказываться от этой монеты и частыми напоминаниями поддерживать тот дух, поднятый против нее, который в противном случае может быть склонен ослабеть, а возможно, со временем и вовсе угаснуть. Ибо какого-либо общественного приказа против получения или выпуска полпенни мистера Вуда нельзя разумно ожидать в этом королевстве без указаний из Англии, на что, я думаю, никто не осмеливается или не настолько оптимистичен, чтобы надеяться.

Но, признаться, милорд, я начинаю уставать от своей должности писателя и искренне хотел бы, чтобы она перешла к моим собратьям, сочинителям песен и баллад, которые, возможно, лучше всего подходят в настоящее время, чтобы собрать остатки этого спора. Что касается меня, то моим несчастьем было начать и продолжать его на неправильном фундаменте. Ибо, обнаружив мошенничества и ложь этого подлого самозванца Вуда во всех частях, я глупо пренебрег прибегнуть к нытью, стенаниям и мольбам о милосердии, а предпочел апеллировать к закону, свободе и общим правам человечества, не учитывая климат, в котором я находился.

Со времени вашего последнего пребывания в Ирландии я часто брал свою клячу, чтобы ездить по вашим землям, где мне казалось, что я чувствую дыхание свободы вокруг себя, и я рад, что низкое положение торговца не дало мне права ждать вас у вашего дома, ибо тогда, боюсь, мои писания не избежали бы более суровых осуждений. Но я недавно продал свою клячу и честно сказал о ее самом большом недостатке, который заключался в том, что она вдыхала воздух вокруг Бракденстауна, благодаря чему стала такой любительницей свободы, что я едва мог ее сдержать. Я также похоронил на дне крепкого сундука писания вашей светлости под грудой других, которые трактуют о свободе, и разложил слой или два Гоббса, Филмера, Бодена и многих других авторов такого толка, чтобы они были под рукой, когда я буду расположен принять новый набор принципов в правительстве. Тем временем я намерен спокойно присматривать за своей лавкой и держаться как можно дальше от влияния вашей светлости; и если вы когда-нибудь увидите еще какие-либо мои писания по этому предмету, я обещаю вам, что вы найдете их такими же невинными, такими же безвкусными и без жала, как то, что я сейчас предложил вам. Но если вашей светлости будет угодно дать мне легкую аренду какой-то части вашего поместья в Йоркшире, туда я перевезу свой сундук и, перевернув его вверх дном, возобновлю свое политическое чтение там, где я его прервал; буду питаться простой домашней пищей и жить и умереть свободным честным английским фермером: Но не без сожаления о том, что оставляю своих соотечественников под страхом медных когтей мистера Вуда: Моих самых лояльных и невинных соотечественников, которым я так многим обязан за их доброе мнение обо мне и моих бедных попытках послужить им.

Я, с величайшим уважением, милорд, покорнейший и смиреннейший слуга вашей светлости, М.Б.

Из моей лавки на улице Святого Франциска, 14 декабря 1724 г.

[Сноска 22: Сэр Роберт Филмер, политический писатель, который пострадал за свою приверженность делу Карла I. Его главная работа была опубликована после его смерти в 1680 году. Она называется «Патриарх» и защищает патриархальную теорию правительства против теории общественного договора Гоббса. Локк энергично атаковал ее в своих «Двух трактатах о правительстве», опубликованных в 1690 году.

Жан Боден, умерший в 1596 году, написал «Книги о республике», замечательную коллекцию информации и размышлений о теоретической основе политического правительства. [Т.С.]]

[Сноска 23: Поместье Моулсворта в Йоркшире находилось в Эдлингтоне, близ Тикхилла. [Т.С.]]

ПИСЬМО VII. СМИРЕННОЕ ОБРАЩЕНИЕ К ОБЕИМ ПАЛАТАМ ПАРЛАМЕНТА. ОТ М.Б. СУКОНЩИКА.

«Много стеная об унижении и ударах гордого победителя...» [ВИРГИЛИЙ, Георгики. III, 226-7.]

ПРИМЕЧАНИЕ.

Это письмо было опубликовано в четвертом томе собрания сочинений Свифта, выпущенном Фолкнером в Дублине в 1735 году. Там указано, что оно было написано «до приезда лорда Картерета и вскоре после четвертого письма Суконщика». Если Фолкнер прав, а он, вероятно, прав, предмет письма показывает, что оно не должно было быть напечатано до тех пор, пока агитация не утихнет. Письмо написано в совершенно ином духе, чем другие письма, и имеет дело с предложениями и методами действий для общего исправления несправедливостей, от которых страдала Ирландия. По содержанию, как и по манере, оно не является продолжением борьбы против Вуда, а попыткой направить людей по путям, которые привели бы к их общему благополучию и процветанию. Как таковое, оно должным образом завершает серию Суконщика.

Текст письма, напечатанный здесь, — это текст Фолкнера, сверенный с тем, что дан в пятом томе «Смесей», выпущенном в Лондоне в 1735 году.

[Т.С.]

ПИСЬМО VII. СМИРЕННОЕ ОБРАЩЕНИЕ К ОБЕИМ ПАЛАТАМ ПАРЛАМЕНТА.

Мне говорили, что петиции и обращения, как к Королю, так и к Парламенту, являются правом каждого подданного; при условии, что они соответствуют тому уважению, которое причитается принцам и великим собраниям. Также я не помню, чтобы скромные предложения или мнения частных лиц были плохо приняты, когда они не были высказаны в стиле совета; что является самонадеянностью, далекой от моих мыслей. Однако, если предложения будут рассматриваться как слишком претенциозные, я все же надеюсь, что каждому человеку можно позволить заявить о своих собственных и национальных желаниях. Например, мне можно позволить пожелать, чтобы были приняты некоторые дополнительные законы для развития торговли, для улучшения сельского хозяйства, ныне странно запущенного, вопреки максиме всех мудрых наций: для восполнения явных дефектов в актах, касающихся посадки деревьев: для обеспечения работой бедных и многих других.

Исходя из этого принципа, я могу осмелиться утверждать: всеобщим и искренним желанием всей нации, за очень немногими исключениями, является то, чтобы парламент на этой сессии начал с тщательного расследования гнусного мошенничества некоего Уильяма Вуда, ныне или недавно проживающего в Лондоне галантерейщика, который незаконно и тайно, как явствует из ваших собственных голосований и обращений, получил в Англии патент на чеканку полпенни в том королевстве, чтобы они имели хождение здесь. Это, повторяю, желание всей нации, за очень немногими исключениями; и именно из-за этих немногих оно становится еще более твердым и справедливым желанием всех остальных. Эти немногие состоят либо из сообщников Вуда, каких-то темных дельцов, либо из определенных дерзких ПРЕДПРИНИМАТЕЛЕЙ, обладающих слабым суждением, но сильными амбициями, которые надеются извлечь выгоду из разорения нации, обеспечив или продвинув самих себя. И поскольку такие люди действуют согласно системе политики, которая, как я хочу надеяться, всегда будет вам совершенно чужда, я покорнейше представлю ее на ваше рассмотрение.

[Сноска 1: Эта фраза использовалась во времена Карла II для обозначения тех предприимчивых министров, которые добивались власти, берясь за осуществление определенных излюбленных мер короны. Но декан применяет ее со своей обычной намеренной двусмысленностью, так что ее можно объяснить как обозначение интриганов или прожектеров в целом. [С.]]

Извольте представить меня в должности с жалованьем и привилегиями в тысячу пятьсот фунтов в год, а также владеющим недвижимостью в 800 фунтов стерлингов в год. Затем предположим, что затевается разрушительный проект, такой, например, как этот проект Вуда; если он преуспеет во всех последствиях, которые естественно от него ожидать, он должен сократить доходы и богатство королевства наполовину (хотя я уверен, что он сделал бы это на пять шестых). Предположим, я полагаю, что одобрение или тайная поддержка этого проекта порадует тех, благодаря кому я рассчитываю сохранить свое положение или возвыситься еще больше. Тогда остается только подсчитать и взвесить мою прибыль и мой убыток, и подвести итог. Предположим, я продержусь на своей службе десять лет (не говоря уже о хорошем шансе на лучшую). Это при 1500 фунтах в год составляет за десять лет 15 000 фунтов. Мое состояние из-за успеха упомянутого проекта сокращается на 400 фунтов в год; что при двадцатилетней окупаемости составляет всего 8000 фунтов; таким образом, в конечном итоге я остаюсь в чистом выигрыше на 7000 фунтов. И в течение всего этого периода я обладаю властью и кредитом, могу одаривать своих любимцев и мстить своим врагам. А если проект провалится, мои личные заслуги все равно останутся при мне. Эту арифметику, какой бы ужасной она ни казалась, я, как мне известно, применяли в ситуациях, от которых зависели разорение или спасение нации: хотя, вероятно, милосердие и добродетель сената вряд ли позволят поверить, что среди человечества могут существовать такие чудовища. И все же мудрый лорд Бэкон упоминает род людей (боюсь, эта порода еще не вымерла), которые «подожгли бы дом, чтобы поджарить на пламени свои собственные яйца».

Но всякий, кто достаточно стар, чтобы помнить, и кто обращал свои мысли к наблюдению за ходом государственных дел в этом королевстве со времен Революции, должен признать, что высшие интересы и свобода часто приносились в жертву алчности и амбициям отдельных лиц, исходя именно из тех принципов и арифметики, которые я предположил: единственное удивление вызывает то, как этим мастерам удавалось склонить на свою сторону многих и даже влиять на общественные собрания, чтобы те становились орудиями для осуществления их гнусных замыслов.

Думаю, по совести, для порока достаточно широты, если человеку на посту позволено действовать несправедливо, исходя из обычных принципов получения взятки, удовлетворения своей злобы, служения своей партии или заботы о своем продвижении, в то время как его злодеяния заканчиваются разорением лишь отдельных лиц. Но предать всю нашу страну и каждую живую душу, которая ее населяет, на верную погибель — этого, насколько я помню, не позволяли даже самые снисходительные казуисты на стороне коррупции. Было бы гораздо лучше, если бы все, кому выпало несчастье родиться в этом королевстве, были лишены права занимать любую должность выше констебля (согласно схеме и намерению великого министра, отправившегося в свое место), чем жить в ежедневном страхе перед несколькими ложными братьями среди нас. Потому что в первом случае мы были бы полностью свободны от опасности быть преданными, поскольку тогда никто не имел бы наглости претендовать на какое-либо общественное благо.

[Сноска 2: Граф Сандерленд. См. примечание на стр. 377 V тома настоящего издания. [Т.С.]]

Правда, в этом отчаянном деле с новыми полпенни я не слышал, чтобы кто-либо выше моего собственного звания лавочника до сих пор был настолько смел, чтобы прямо оправдывать этот роковой проект; хотя мне рассказывали о некоторых весьма смягчающих выражениях, которые использовались, и очень мягких средствах, предложенных и обсуждавшихся, когда это впервые стало предметом дебатов. Но с тех пор, как глаза народа открылись настолько, что даже самый невежественный может ясно увидеть свою собственную гибель в успехе попытки Вуда, эти великие соглашатели стали более осторожными. [3]

[Сноска 3: Намек на предложение Уолпола сократить сумму чеканки до 40 000 фунтов стерлингов. [Т.С.]]

Но то, что этот дух все еще существует, явно проявилось (среди прочих примеров великой уступчивости) в определенных обстоятельствах, которые сопровождали некоторые недавние разбирательства в суде. Нет ни одного общего места, на котором чаще настаивали бы те, кто рассуждает о нашей конституции, чем великое счастье и превосходство суда присяжных; однако если эта благословенная часть нашего закона может быть обойдена по желанию силой власти, хмурыми взглядами и хитростью, у нас будет мало причин хвастаться нашим преимуществом в этом отношении перед другими государствами или королевствами Европы. И, конечно, эти высокие разбирательства, проводимые по вопросу, который так близко касался жизненных сил народа, их необходимого пропитания, самой их пищи и одежды, и даже общественного спокойствия, не допустят никакого благоприятного толкования; ибо было очевидно, что столь избыточное рвение не могло иметь иной цели или произвести иной эффект, кроме как подавить тот дух, который поднялся в нации против этой проклятой схемы Уильяма Вуда и его пособников; духу, которому одному мы обязаны и вечно должны быть обязаны тем, что до сих пор сохранились, и нашим надеждам на сохранение в будущем, если он сможет поддерживаться и решительно одобряться вашими мудрыми собраниями. Я хотел бы объяснить такое поведение более благотворительным основанием, чем то, что наши интересы ставятся ниже разорения нашей страны.

Помню, несколько месяцев назад, когда это дело было свежо в разговорах, некий человек, близкий к КОМУ-ТО, или (как называли его разносчики) НИКТО, который считался глубоко вовлеченным, очень усердно ходил среди своих знакомых, чтобы показать плохие последствия, которые могут последовать от любого общественного возмущения в ущерб его союзнику г-ну Вуду; главным образом ссылаясь на опасность того, что все должности будут распределяться из Англии. Один из этих эмиссаров пришел ко мне и настаивал на той же теме. Я ответил, естественно, что я знал, что нет никакой должности любого рода, которую человек из Англии не мог бы получить, если бы счел ее стоящей того, чтобы просить, и что я рассматривал всех, кто имел несчастье родиться здесь, лишь в положении арендаторов и сборщиков колосьев. Я также не мог не упомянуть известную басню о крестьянине, который умолял своего осла улететь из страха быть пойманным врагом; но осел отказался взять на себя этот труд; и по очень мудрой причине: потому что он никак не мог сменить своего нынешнего хозяина на худшего. Враг не мог заставить его жить тяжелее, бить его более жестоко или нагружать его более тяжелой ношей.

Исходя из этих и многих других соображений, я могу утверждать, что желанием всей нации является то, чтобы власть и привилегии присяжных были объявлены, установлены и подтверждены законодательной властью; и чтобы всякий, кто, как известно, явно нарушил их, мог быть заклеймен общественным порицанием; не из какой-либо надежды на то, что такое порицание исправит их практику или повредит их интересам (ибо оно, вероятно, может подействовать совершенно наоборот в обоих случаях), но чтобы нация могла отличать своих врагов от друзей.

Я говорю это не из какого-либо внимания или вида на себя; ибо я пишу в полной безопасности; и я решил, что никто не заслужит за мой счет больше, чем проявив свое рвение обнаружить, преследовать и осудить меня за попытку выполнить свой долг, служа своей стране. И все же я осознаю, что у меня никогда не было ни малейшего намерения бросить тень на министров Его Величества или на какое-либо другое лицо, кроме Уильяма Вуда, которого я ни тогда, ни сейчас не считаю принадлежащим к этому числу. Однако некоторые хотели бы, чтобы я зашел слишком далеко; но я полагаю, что теперь они признают себя ошибающимися. Я уверен, что мог бы легко зайти дальше; и я думаю, что мне не могло бы быть намного хуже. И поэтому я был затронут их прокламацией и последующими разбирательствами не больше, чем хороший священник грехами народа. А что касается бедного печатника, то он теперь отправился предстать перед высшим и праведным судом.

Поскольку мое намерение состоит лишь в том, чтобы представить вашим великим собраниям общие пожелания нации, и поскольку я уже объявил, что наше главное желание состоит в том, чтобы вашим первым действием было расследование пагубного мошенничества Уильяма Вуда, я должен добавить, как всеобщее мнение, что все схемы компромиссов, соглашений и подобных средств, будь то явные или подразумеваемые, будут иметь самые пагубные последствия для общества, против достоинства свободного королевства и послужат поощрением для будущих авантюристов в подобных разрушительных проектах. Ибо это аксиома, которую никто в настоящее время не оспаривает, что даже попустительство допустить одну тысячу фунтов в этих полпенни со временем приведет к таким же разрушительным последствиям, как если бы мы открыто согласились допустить миллион. Поэтому было бы бесконечно безопаснее и предпочтительнее оставить все в том сомнительном, печальном состоянии, в котором они находятся сейчас (чего, однако, Боже упаси), и полностью довериться всеобщему отвращению нашего народа к этой монете, используя все честные усилия, чтобы сохранить, продолжить и усилить это отвращение, чем соглашаться применять те паллиативы, которые слабые, вероломные или низкие политики так готовы применять по любому поводу и при любых болезнях.

В небольшом объеме моего чтения (которое, однако, было более обширным, чем обычно для людей моего низшего звания) я заметил, что жалобы всегда предшествовали субсидиям; и если когда-либо жалобы имели право на такое первенство, то это должна быть жалоба на Вуда; потому что это не только величайшая жалоба, которую могла бы понести любая страна, но жалоба такого рода, которая, если бы она вступила в силу, сделала бы невозможным для нас предоставление каких-либо субсидий вообще, кроме как в фальшивой меди; если только не был бы введен налог для оплаты гражданских и военных списков и больших пенсий реальными товарами вместо денег; что, однако, могло бы быть подвергнуто некоторым возражениям, а также трудностям. Ибо, хотя рядовые солдаты могли бы довольствоваться говядиной, бараниной, шерстью, солодом и кожей, я сомневаюсь насчет генералов, полковников, многочисленных пенсионеров, гражданских чиновников и других, которые все живут в Англии на ирландское жалованье, а также тех немногих, кто проживает среди нас только потому, что не может иначе.

Есть одна деталь, которую, хотя я упоминал более одного раза в некоторых моих предыдущих статьях, я не могу не повторить и немного развить; потому что я не помню, чтобы читал или слышал о подобном в истории любой эпохи или страны; и я никогда не размышляю об этом без крайнего изумления.

После единогласных обращений к Его Священному Величеству против этого патента Вуда от обеих палат парламента, которые являются тремя сословиями королевства, а также обращения от Тайного совета, которому, под началом главных правителей, вверено все управление, дело передается в комитет совета в Лондоне. Вуд и его сторонники выслушиваются с одной стороны, а несколько добровольцев, без какого-либо доверия или указаний отсюда, с другой. Вопрос (как я помню) главным образом вращался вокруг нехватки полпенни в Ирландии. Свидетели вызываются от имени Вуда (какого доверия они заслуживают, я показал ранее). В итоге патент признается хорошим и законным; всем чиновникам Его Величества здесь (не исключая военных) приказано оказывать помощь и содействие, чтобы сделать его эффективным. Обращения обеих палат парламента, Тайного совета и города Дублина, декларации большинства графств и корпораций по всему королевству полностью откладываются в сторону как не имеющие никакого веса, значения или рассмотрения вообще. И все королевство Ирландия проигрывает дело из-за неявки, как если бы это было частное дело между Джоном Доу, истцом, и Уильямом Роу, ответчиком.

С большим уважением к этим достопочтенным лицам, комитету совета в Лондоне, я не понимал их как наших правителей, советников или судей. Наше дело также вовсе не вращалось вокруг вопроса, нуждается ли Ирландия в полпенни или нет. Ибо нет сомнения, что мы нуждаемся как в полпенни, так и в золоте и серебре; и у нас есть бесчисленные другие нужды, и некоторые, которые нам даже не позволено называть, хотя они присущи этой нации, которой не подвержена никакая другая, которую Бог благословил религией и законами, или какой-либо степенью почвы и солнечного света. Но за какие проступки с нашей стороны, я совершенно в неведении.

Но я не помню, чтобы наша нехватка полпенни была подтверждена или опровергнута в каком-либо из наших обращений или деклараций против таковых Вуда. Мы утверждали о мошенническом получении и исполнении его патента, о низкопробности его металла, о чудовищной сумме, подлежащей чеканке, которая может быть увеличена тайком за счет иностранного ввоза и его собственных фальшивок, а также тех, что производятся дома; в результате чего мы неизбежно должны потерять все наше небольшое золото и серебро, и весь наш бедный остаток очень ограниченной и подавленной торговли. Мы настаивали на том, что патент был принят без малейшей ссылки сюда и без упоминания какого-либо обеспечения, данного Вудом, принимать свои собственные полпенни по требованию; оба эти факта противоречат всем предыдущим разбирательствам в подобных случаях. Эти и многие другие аргументы мы предлагали, но патент все равно продолжал действовать, и по сей день наша гибель была бы наполовину завершена, если бы Бог в Своем милосердии не вызвал всеобщее отвращение к этим полпенни во всем королевстве, с твердой решимостью никогда не принимать их, поскольку мы не обязаны делать это никаким законом, ни человеческим, ни божественным.

Но во имя Бога и всей справедливости и благочестия, когда Его Величеству Королю было угодно, чтобы этот патент прошел, разве не следует понимать, что он задумал, верил и намеревался его как милостивый акт, для блага и пользы своих подданных, для преимущества великого и плодородного королевства, самого лояльного королевства на земле, где никогда не поднималась рука или голос против него, королевства, где путь из Британии составляет не более трех часов, и королевства, где паписты имеют меньше власти и меньше земли, чем в Англии? Можно ли отрицать или сомневаться, что министры Его Величества понимали и предлагали ту же цель, благо этой нации, когда они советовали принять этот патент? Можно ли рассматривать личность Вуда иначе, как инструмент, механика, главного рабочего, чтобы подготовить его печь, его топливо, его металл и его штампы? Если я нанимаю чистильщика обуви, то это ради его выгоды или ради моего собственного удобства? Я упоминаю личность Уильяма Вуда только потому, что никто другой не появляется, и мы не должны рассуждать на основе догадок; это также не помогло бы, если бы они имели реальное основание.

Допуская, следовательно (ибо мы не можем сделать меньше), что этот патент на чеканку полпенни был полностью задуман милостивым королем и мудрым, общественно мыслящим министерством для преимущества Ирландии, все же когда все королевство до единого человека, для блага которого был предназначен патент, при самом зрелом рассмотрении всеобщим образом объединяется в открытом объявлении, протесте, обращении, петиции против этих полпенни как самого разрушительного проекта, который когда-либо был начат, чтобы завершить рабство и уничтожение бедной невинной страны: является ли, было ли, может ли быть или будет ли когда-либо вопросом не то, выиграет ли такое королевство или Уильям Вуд, а то, должно ли такое королевство быть полностью погублено, уничтожено, потоплено, обезлюдено, превращено в сцену нищеты и запустения ради Уильяма Вуда? Бог по Своему бесконечному милосердию да предотвратит этот страшный суд; и это наше всеобщее желание, чтобы Бог вложил в ваши сердца быть Его инструментами для такого доброго дела.

Что касается меня самого, который является лишь одним человеком, неясного положения, я торжественно заявляю в присутствии Всемогущего Бога, что я предпочту претерпеть самую позорную и мучительную смерть, чем подчиниться принятию этой проклятой монеты или любой другой, которая будет подвержена тем же возражениям, до тех пор, пока они не будут навязаны мне законом моей собственной страны; и если это когда-нибудь случится, я переберусь в какую-нибудь чужую землю и буду есть хлеб нищеты среди свободного народа.

Являюсь ли я юридически наказуемым за эти выражения? Должна ли выйти еще одна прокламация против меня, потому что я осмеливаюсь принять сторону своей страны против Уильяма Вуда, когда задумано ее окончательное уничтожение? Но когда вам будет угодно наложить на меня молчание, я подчинюсь; потому что я рассматриваю ваш единогласный голос как голос нации; и этому меня учили, и я верю, что это, в некотором роде, голос Божий.

Великий позор целого королевства, так долго находящегося на милости у столь подлого противника, является таким прискорбным отягчающим обстоятельством, что самые крайние выражения стыда и ярости слишком слабы, чтобы изложить его; и поэтому я оставлю это, чтобы оно получило такое возмущение, которое достойно парламента.

Это также наше всеобщее желание, чтобы Его Величество даровал свободу чеканить полпенни в этом королевстве для нашего собственного использования, под такими ограничениями, какие посоветует парламент здесь. Поскольку властью чеканить даже золото и серебро обладает каждый мелкий принц за границей; и это всегда практиковалось Шотландией вплоть до самого времени Союза; однако, конечно, Шотландия по почве, климату и протяженности сама по себе не составляет четвертой части стоимости Ирландии (ибо епископ Бернет говорит, что она не превышает сороковой части по стоимости остальной Британии), а по отношению к прибыли, которую Англия получает отсюда, не сорокатысячной части. Хотя я должен признаться, что соринка в глазу или заноза в боку опаснее и болезненнее, чем бревно или шип на расстоянии.

Истории Англии и большинства других стран изобилуют рассказами о жалких, а иногда и самых трагических последствиях от злоупотреблений монетой; путем обесценивания металла, уменьшения или повышения стоимости по случаям, к общественному убытку; пример чего мы имеем в нашей собственной памяти в Англии, и другой совсем недавно во Франции. Это самый чувствительный пункт управления, затрагивающий каждого индивидуума в высшей степени. Когда стоимость денег произвольна или неустойчива, нельзя сказать, что кто-либо вообще имеет какую-либо собственность; и никакая рана не ощущается так внезапно, не лечится так трудно и не оставляет после себя таких глубоких и длительных шрамов.

Я полагаю, что этот бедный несчастный остров имеет право на некоторое снисхождение со стороны Англии; не только по причине христианства, естественной справедливости и общих прав человечества, но главным образом из-за той огромной прибыли, которую они получают от нас; без которой это королевство представляло бы собой совсем иную фигуру в Европе, чем та, которую оно имеет в настоящее время.

Ренту за землю в Ирландии, поскольку она в последнее время была так чудовищно повышена и взвинчена, можно оценить примерно в два миллиона; из которых одна треть, по крайней мере, напрямую передается тем, кто является постоянными абсентеистами в Англии; как я обнаружил путем вычислений, сделанных с помощью нескольких искусных джентльменов.

Другие статьи, по которым мы являемся полными проигравшими, а Англия — выигрывающей, мы нашли составляющими почти столько же. Я запишу только столько их заголовков, сколько смогу вспомнить, и оставлю их на рассмотрение тех, кто понимает счета лучше, чем я претендую на это.

Случайные абсентеисты, по делам, здоровью или развлечениям.

Три четверти дохода главного правителя во время его отсутствия; что обычно составляет четыре пятых его управления.

Весь доход почтового отделения.

Многочисленные пенсии, выплачиваемые лицам в Англии.

Жалованье главных офицеров армии, отсутствующих в Англии, что составляет большую сумму.

Четыре комиссара по доходам, всегда отсутствующие.

Гражданские должности, очень многочисленные и с большим доходом.

Огромные расходы на апелляции в Палату лордов и в Суд делегатов.

Студенты в Иннах суда и двух университетах.

Восемьдесят тысяч фунтов, ежегодно отправляемые в Англию за уголь; из которых первоначальная стоимость — ничто; и поэтому прибыль полностью их.

Сто тысяч фунтов, выплаченные за несколько прошлых лет за зерно, присланное сюда из Англии; результат нашей собственной великой мудрости в препятствовании сельскому хозяйству.

Любезная свобода, дарованная нам носить индийские ткани и ситцы, чтобы удовлетворить тщеславие и глупость наших женщин; что, помимо прибыли Англии, является невообразимым убытком для нас; заставляя ткачей просить милостыню на наших улицах или перебираться в чужие страны.

Чудовищный убыток для нас и выигрыш для Англии от продажи им всей нашей шерсти по их собственным ценам; из которой производство превышает первоначальную стоимость более чем в десять раз: разбирательство без примера в христианском или языческом мире.

Наша собственная шерсть, возвращенная нам в английских мануфактурах, к нашему бесконечному стыду и ущербу; и к великому преимуществу Англии.

Полная прибыль от всех наших шахт, достающаяся Англии; результат великой небрежности и глупости.

Аффектация среди нас любить все виды товаров, произведенных в Англии.

ПРИМЕЧАНИЕ: Многие из вышеперечисленных статей были с тех пор специально подсчитаны другим автором, к трактату которого отсылается читатель. [4]

[Сноска 4: Упоминаемая работа — «Список абсентеистов Ирландии и ежегодная стоимость их поместий и доходов, потраченных за границей», Томаса Прайора, эсквайра. Прайор был уроженцем Ирландии, одноклассником и другом на всю жизнь философа Беркли. В согласии с Сэмюэлем Мэдденом и другими друзьями он основал в 1731 году Дублинское общество по содействию сельскому хозяйству, мануфактурам, искусствам и наукам. Это общество было родителем нынешнего Королевского Дублинского общества. Его «Список абсентеистов Ирландии» был опубликован в 1729 году. Он также выпустил «Наблюдения о монете» (1730) и «Подлинное повествование об успехе дегтярной воды в излечении большого числа и разнообразия болезней» (1746), в который Беркли внес свой вклад. [Т.С.]]

Эти и многие другие статьи, которые я не могу вспомнить в настоящее время, по мнению здравомыслящих людей, составляют около семисот тысяч фунтов в год чистой прибыли Англии. И в целом, пусть любой человек заглянет в тех авторов, которые пишут на тему торговли, он обнаружит, что нет ни одной статьи в основах или обстоятельствах торговли, от которой страна могла бы быть в убытке, которой мы не обладали бы в высшем совершенстве; что-то, в каждой детали, что имеет своего рода аналогию с Уильямом Вудом; и теперь ветви все обрублены, он стоит готовый со своим топором у корня.

На эту тему постоянных абсентеистов я потратил некоторое время на весьма незначительные размышления; и, рассматривая обычные мотивы человеческих действий, которыми являются удовольствие, прибыль и амбиции, я до сих пор не могу понять, как эти лица находят свою выгоду в любом из трех. Я говорю не об английских пэрах или джентльменах, которые, помимо своих поместий дома, имеют владения здесь; ибо в этом случае дело безнадежно; но я имею в виду тех лордов и богатых рыцарей или сквайров, чье рождение и отчасти образование, и все состояние (за исключением какой-то мелочи, и то в очень немногих случаях) находятся в этом королевстве. Я знал многих из них достаточно хорошо в течение нескольких лет, когда проживал в Англии; и, по правде говоря, я не мог обнаружить, что фигура, которую они представляли, была каким-либо образом предметом для зависти; по крайней мере, это вызывало у меня две очень разные страсти: ибо, за исключением преимущества время от времени ходить в оперу, или иногда появляться за толпой при дворе; или добавлять к кругу карет в Гайд-парке, или проигрывать свои деньги в Шоколадном доме; или получать новости, голосования и протоколы примерно за пять дней до нас в Дублине, я говорю, помимо этих и нескольких других привилегий меньшего значения, их искушения жить в Лондоне были вне моего знания или понимания. И я привык удивляться, как человек рождения и духа мог терпеть быть совершенно незначительным и безвестным в чужой стране, когда он мог жить с блеском в своей собственной; и даже при менее чем половине тех расходов, которые он напрягается сделать, не достигая никакой цели; кроме той, что случилась с лягушкой, когда она во что бы то ни стало хотела поспорить размером с волом. Мне говорили ученые, что Цезарь сказал, что предпочел бы быть первым человеком в не знаю какой деревне, чем вторым в Риме. Это, возможно, была мысль, подходящая только для Цезаря: но быть опереженным тысячами и игнорируемым миллионами; быть совершенно без власти, фигуры, влияния, чести, кредита или отличия — не является, по моему скромному мнению, очень завидным положением в жизни для человека титула или богатства, который может так дешево и легко блистать в своей родной стране.

Но помимо обезлюдения королевства, оставления столь многих его частей дикими и необработанными, разорения столь многих загородных домов и плантаций, вырубки всех лесов для покрытия расходов в Англии; отсутствие столь многих знатных и богатых лиц было причиной другого рокового последствия, о котором немногие, возможно, подозревали. Ибо если бы то весьма значительное число лордов, которые владеют здесь самыми обширными состояниями, довольствовались тем, чтобы жить дома и заниматься делами своей собственной страны в парламенте; вес, репутация и достоинство, добавленные тем самым этой благородной Палате, по всей вероятности, предотвратили бы определенные разбирательства, о которых теперь всегда приходится сожалеть; потому что они никогда не могут быть исправлены: и мы могли бы тогда решать наши собственные имущественные вопросы между собой, не будучи вынужденными путешествовать пятьсот миль по морю и суше в другое королевство за справедливостью; к нашему бесконечному расходу, досаде и беспокойству: что является признаком рабства без примера из практики любой эпохи или нации в мире.

Я иногда задавался вопросом, по какому мотиву пэрство Англии было столь желающим решать наши споры; потому что меня уверяли, и я отчасти знаю, что частые апелляции отсюда были очень утомительны для этого прославленного органа; и всякий, кто посещал Расписную палату и Суд прошений, должен был заметить, что они никогда не заполняются так благородно, как когда ирландская апелляция находится на обсуждении.